由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 剥卦
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i****r
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1
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第八集
秦桧为自保而服毒受创,生死不卜;两个兽蛮人被已死老僧牵制,无法驰援;郭槐虽是
武功高强,却显局促。程宗扬使出底牌之一:召唤蔺采泉——靠!这老贼只是嘴上说得
好听,居然脚底抹油先逃了!
危急时,一名蒙面人横空而出,夺了屠龙刀,接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士,一剑腰斩西门庆,来无影、去无踪!
虽然在小瀛洲打生打死,回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」,他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗?
第一章
保宁寺位于湖上,周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木,风入
林中,枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节,但寺中树影参差,远离尘世 的喧嚣,置身
于苍松翠柏之间,凉意乍起,却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓,藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行,青翠 的枝叶舒
展开来,在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内,几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着,
吞吐出细小的气泡,宛如世外仙境,幽静而又安谧。
程宗扬立在池边,却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行,优美的身影宛如幽兰,然而近在咫尺的池面上,却看不到 她的影子!
这个意外的发现使... 阅读全帖
d*****1
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2
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去,楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳,永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成,或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑?楚子航深深吸了口气,扳住车顶,翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风,行动就像在平地上,每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打,他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打,那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水,一滴滴打在他的脸上,冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人,车厢里一片死寂,蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧,这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶,猛力横拉,而后纵切,在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入,落在地板上——满满一列地铁都是人
,他们站在绝对的黑暗中,没有人说话,也没有人动弹,每个人都抓着横杆,就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间,连呼吸都暂停了,那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖
z**n
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3
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一)
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友... 阅读全帖
g****t
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4
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
w*********g
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5
公知的眼睛结构太奇妙了,简直是奇葩。
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另眼看日本:看这些软实力中国比得上吗?(组图)
文章来源: 凯迪社区 于 2012-08-23 11:32:28 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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输在起跑线上与日本孩子共进午餐
去日本之前,我带着诸多顾虑。因为我们将赴日本东北灾区交流访问,那里有地震海啸
的痕迹,有或多或少但一定存在的辐射值,它们意味着创伤与揭开伤疤、死亡与恐惧的
阴影。因为特殊的历史原因,中日关系也正紧张而微妙,我担心日本官方和民众对我们
是否友好,或只是表现得友好。因为语言不通畅,也因为文明差距显而易见却不可预知
,我怕自己找不到自己的位置,无所适从、气场爆弱。
所以当我落地后没多久,看到一白人哥们,顿觉亲切。瞧,他和我一样,不是日本人,
说英文,却在这大街上撒腿长跑。
随团导游和翻译叫Miki,是定居日本19年的中国姑娘。我坐上大巴,边看窗外的风景,
边听她聊日本的八卦国情。原来NHK不播广告,收入靠政府全额拨款。原来日剧一般也
就... 阅读全帖
m********5
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6
来自主题: Military版 - 看日本软实力中国比得上吗?
延伸阅读:中日软实力震撼对比:我们还差的太远
(作者:信力建)
按:原本这次去日本是打算看樱花的,但办签证找旅行社一堆事拖下来,已错过花期。
但日本绝不只有樱花吸引着我,这个国家每隔一两年我就会忍不住去走走看看,有点像
是在温故知新,在大阪在奈良在京都遥想起我们的国,中国还是那个中国,日本还是这
个日本,中间隔着的又何止千山万水啊。搜出几年前写的一篇旅日感受,聊表今日心情。
地理距离上,我们离日本很近,但在内心,却无限遥远
我记得我1996年第一次从香港飞美国的纽约,在洛杉矶转机,到达纽约时人已经筋疲力
尽,感觉美国很遥远,在地球的另外一边。
今年6月29日,我们一行9人从广州新白云机场起飞,3个小时,就降落在大阪的关西国
际机场,就好像坐国内航班似的。如果从上海起飞,更短,只要一个半小时。如果从辽
东半岛的大连去日本,就更近,一个小时就到了。
从地理距离上看,我们的确离日本很近。
从文化上看,你到日本,到处能看到汉字,它的标识系统,你能看懂个7-8成,上洗手
间、找楼层,你基本没有太大问题。
你再去日本的寺庙,比如清水寺,基本和中国的差不多,抽签、打卦,基本都有,日本
光在古都京都,... 阅读全帖
s****r
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7
来自主题: Military版 - 废都第24章
突然。门被推开,柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干,用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润,眉毛却已画了,还有眼 影,艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚,很圆,如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了,庄之蝶在心里说,尤其在热
水澡后,在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下,垂了头却去吸
烟,他是憋了一口长气,纸烟上的红点迅速往下移动,长长的灰烬却平端着,没有掉下
去。柳月说:“庄老师,你又在发闷了?”庄之蝶没 有吭声,苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说:“我明日儿就要走了,你不向我表示最后一次祝福吗?”庄之
蝶说:“祝你幸福。”柳月说:“你真的认 为我就幸福了?”庄之蝶点点头,说:“我
认为是幸福的,你会得到幸福的。”柳月却冷笑了:“谢谢你,老师,这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息,头又垂下
去了。柳月说:“我到你这儿时间不长,但也不短。我认识了你这位老师,读了许多书
.经见了许多事,也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了,我真舍不得,你让我再在这
儿坐坐,看看这个你说极像我的唐侍女塑像,行吗?”庄之... 阅读全帖
w*********g
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8
来自主题: Military版 - 黎阳:“普世公知”即国贼
再说软权力:
通过操纵中国的几乎所有媒体网络,“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力,可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种:一是用
行为,二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”,而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头,既轻松又经济。反过来也一样:用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力,而且后患无穷。但如果言词得当,三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人,同样既轻松又经济。硬暴力能做到的,语言信息同样能做到,硬暴力
做不到的,语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力,至少能等效。
既然能等效,那就同样属于暴力。暴力而无形,故区别于有形的硬暴力,称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制,一... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: Military版 - 我们离日本有多远(ZT)
地理距离上,我们离日本很近,但在内心,却无限遥远。
我记得我1996年第一次从香港飞美国的纽约,在洛杉矶转机,到达纽约时人已经筋疲力
尽,感觉美国很遥远,在地球的另外一边。
今年6月29日,我们一行9人从广州新白云机场起飞,3个小时,就降落在大阪的关西国
际机场,就好像坐国内航班似的。如果从上海起飞,更短,只要一个半小时。如果从辽
东半岛的大连去日本,就更近,一个小时就到了。
从地理距离上看,我们的确离日本很近。
从文化上看,你到日本,到处能看到汉字,它的标识系统,你能看懂个7-8成,上洗手
间、找楼层,你基本没有太大问题。
你再去日本的寺庙,比如清水寺,基本和中国的差不多,抽签、打卦,基本都有,日本
光在古都京都,大大小小的寺庙有8000座。
再看日本人,和中国人差不到,所以很多欧美外国人是把日本人和中国人混淆,常问的
一个问题:Are you Japanese?
虽然你在日本的大街上可以看懂很多汉字,但你根本听不懂日本人在讲什么,他也听不
懂你讲什么,所以我们交流还得用英文,一个中国人和一个日本人在日本土地上讲英文
,就像鸡同鸭讲,很滑稽的一个场面。
为什么中日民众的心理具体比美国... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - “普世公知”即国贼
“普世公知”即国贼
黎阳 2013.2.28
罗援将军一句“外保国权,内惩国贼”如同“男厕所扔炸弹——激起公粪(愤)”,
中国的普世大公知小公知准公知(也包括普世大母知小母知准母知)们一齐蹦了起来歇斯
底里大发作,恶狼一般恶狠狠扑了上去。人大的张鸣一猪当先带头发难:“一个从来没
有打过仗,且有临阵脱逃嫌疑的将军,总是在电视上宣扬战争,跑到微博上要开战。怎
么,对国内的网民开战?你意中的国贼是谁?明白说吧。”(张鸣微博2013.2.24.http://t.163.com/zmbaohu)
罗援1973年就参过战(见http://bbs1.people.com.cn/post/60/1/2/127227643.html),张鸣却硬说他“从来没有打过仗”;中越边境自卫反击战1978年底开始动员,1979年2月打响,罗援1978年1月调入军科院(见http://bbs1.people.com.cn/post/2/0/1/127274031.html);那时没有战争迫在眉睫,张鸣却硬说他“有临阵脱逃嫌疑”——真要贪生怕死临阵脱逃,会有1973年的参战吗?张鸣们如此造谣明摆着要栽赃陷害。为什么?被... 阅读全帖
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环球时报综合报道】从11月19日缅甸政府军炮击克钦军校,造成多支少数民族地方武装
(“民地武”)受训学员23死16重伤起,紧邻云南的缅北大地枪炮声不绝。12月28日下午
,克钦独立军在帕敢与缅甸政府军发生激战。截至28日,缅甸政府军与“民地武”之间
不同规模的战事仍在进行。在这场重新燃起的战火中,5年前被缅甸政府军击溃逃散的
“果敢民族民主同盟军”奇迹般地东山再起,多次与政府军交火,打死打伤包括营级指
挥官在内的数百缅军官兵,压迫驻扎在果敢地区甚至萨尔温江以西勐波地区的政府军。
缅北战事是否会迅速升级?重燃的战火会对刚拉开序幕的缅甸民主选举产生什么样的影
响?在缅北有巨大投资利益的中国是否会被波及?中缅长达2185公里的边界将面临什么
样的压力?从国际视野消失5年的缅北传奇人物、有“果敢王”之称的彭家声等缅北“
民地武”要员,日前接受《环球时报》记者的独家专访,逐一解读缅北烽火引发的上述
焦点问题。这也是彭家声5年来首度接受媒体采访。
彭家声:我们又见面了
12月22日,缅北某地,一幢被椰子、荔枝、菠萝蜜、枇杷树环绕着的普通民宅,“
果敢王”彭家声中气十足地对《环球时报》记者说:“5年... 阅读全帖
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从11月19日缅甸政府军炮击克钦军校,造成多支少数民族地方武装(“民地武”)受训学
员23死16重伤起,紧邻云南的缅北大地枪炮声不绝。12月28日下午,克钦独立军在帕敢
与缅甸政府军发生激战。截至28日,缅甸政府军与“民地武”之间不同规模的战事仍在
进行。在这场重新燃起的战火中,5年前被缅甸政府军击溃逃散的“果敢民族民主同盟
军”奇迹般地东山再起,多次与政府军交火,打死打伤包括营级指挥官在内的数百缅军
官兵,压迫驻扎在果敢地区甚至萨尔温江以西勐波地区的政府军。缅北战事是否会迅速
升级?重燃的战火会对刚拉开序幕的缅甸民主选举产生什么样的影响?在缅北有巨大投
资利益的中国是否会被波及?中缅长达2185公里的边界将面临什么样的压力?从国际视
野消失5年的缅北传奇人物、有“果敢王”之称的彭家声等缅北“民地武”要员,日前
接受《环球时报》记者的独家专访,逐一解读缅北烽火引发的上述焦点问题。这也是彭
家声5年来首度接受媒体采访。
彭家声:我们又见面了
12月22日,缅北某地,一幢被椰子、荔枝、菠萝蜜、枇杷树环绕着的普通民宅,“
果敢王”彭家声中气十足地对《环球时报》记者说:“5年前在枪炮声中跟你聊... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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14
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
M*V
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来自主题: CanadaNews版 - 我们离日本有多远(ZT)
地理距离上,我们离日本很近,但在内心,却无限遥远。
我记得我1996年第一次从香港飞美国的纽约,在洛杉矶转机,到达纽约时人已经筋疲力
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今年6月29日,我们一行9人从广州新白云机场起飞,3个小时,就降落在大阪的关西国
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你再去日本的寺庙,比如清水寺,基本和中国的差不多,抽签、打卦,基本都有,日本
光在古都京都,大大小小的寺庙有8000座。
再看日本人,和中国人差不到,所以很多欧美外国人是把日本人和中国人混淆,常问的
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堕落的中国武术:中国功夫神话 只是自我催眠骗术(文/视频) www.6park.com
近日,网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红
,视频中的闫芳展现了太极“神功”,一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网
友纷纷表示被“雷”,感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着,剥开
这层皮就会发现,其实远没传说的厉害。 www.6park.com
传统武侠文化的浸淫催化 www.6park.com
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事,对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄
托 www.6park.com
中国功夫的第一个高峰出现在唐代,唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始,中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统,进入艺术虚构的阶段,虚构与真实的混
杂磨合,进一步加深孵化出中国功夫传统,尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际,一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间,以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众,就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系,再附会上
历史名人及传奇故事,于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观,... 阅读全帖
b*********k
发帖数: 35031
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☆─────────────────────────────────────☆
KV (从善如流,敢做敢当) 于 (Thu Apr 25 08:50:24 2013, 美东) 提到:
有个很有名的实验,把一群猴子关在笼子里,上面挂一香蕉,每当猴子试图拿香蕉的时
候,就对所有的猴子喷高压水柱,几次下来,所有猴子都不去拿香蕉了,把其中一只猴
子换走,来一只新猴子,新猴子试图拿香蕉时候,所有猴子一起痛扁它,再换一只猴子
进来,试图拿香蕉其他猴子就痛扁,前面换进来的猴子扁的最狠,把猴子按这种方式,
一只只换走,直到所有的都是新猴子,香蕉高悬,猴子若无其事,想拿的就会被痛扁,
高压水柱再没用过。
Law and Order保证的是个体和社会的利益,这个框架下法律面前人人平等,法律和秩
序的根本,是保证每个团体/社会中每一个个体的权利和义务,为大多数人利益服务的
规则,不是法律,这个不是民主规则中的少数服从多数,这个叫做迫害。
zl案件,你抛弃的是zl个人,维护一个所谓和谐,引用你的内容
“法的核心是秩序,而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序,威胁的是每个人的安危
。 挑战秩序,就是挑战... 阅读全帖
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能被扁死.
近日,网上一段名为《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频窜红,视
频中的闫芳展现了太极“神功”,一个推手能把人高马大的拜师者推出两米远。网友纷
纷表示被“雷”,感叹中国武术堕落了。实际上中国武术一直被神话包裹着,剥开这层
皮就会发现,其实远没传说的厉害。
传统武侠文化的浸淫催化
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事,对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄托
中国功夫的第一个高峰出现在唐代,唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇
开始,中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统,进入艺术虚构的阶段,虚构与真实的混
杂磨合,进一步加深孵化出中国功夫传统,尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清
交替之际,一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间,以教拳卖药作反清活动的掩护。为了
吸引更多的农民信众,就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系,再附会上
历史名人及传奇故事,于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观,即源
于此。
即使在今天,中国武术界仍有少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒等不少在武侠文艺作
品中屡屡出现的门派名称,其他拳法器械更是为数众多,著名的如太极拳、形意拳、... 阅读全帖
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发帖数: 3774
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来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
w*******d
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来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
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湿儿来到洞口时,发现权为民和那八人还在洞口等她,便道:“权长老,你们打算怎么
处置他们?”
权为民道:“他们是毒害东方姑娘的凶手。自然看东方姑娘的意思。”
“把华克之放了吧。”
“啊?!”权为民大大地吃了一惊。华克之和十三妹合谋陷害湿儿,那可是以下犯上的
忤逆之举。轻易就放了,如何服众?而且,湿儿也曾为此受过不少苦难,难道心底就没
有一丝怨恨?将来会不会因为放了他而后悔?再说,丐帮弟子们四处打听这二人的下落
,又派出这八大高手,可说历尽千辛万苦,方才将华克之和十三妹抓回来。耗费了如此
多的人力财力,也都不计较了?
湿儿平静地道:“放。”
权为民知道湿儿任性霸道。见湿儿心意已决,便不劝阻,又问道:“那十三妹怎么办,
难道也放了吗?”
“什么处罚最能解恨?”十三妹是罪魁祸首,湿儿自然不可能放了她。不单不能放,而
且还需严惩,以消自己的心头之恨。
“回东方姑娘,‘凌迟处死’是最残酷的刑罚。”
“一刀一刀割?”
“是。‘凌迟’俗称‘千刀万剐’。将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死。这种刑罚专
门用来震慑那些声称‘脑袋掉了不过碗大个疤’的所谓好汉,让他们速求一死的想法不
能得逞。行刑时,刽子手先在犯... 阅读全帖
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湿儿来到洞口时,发现权为民和那八人还在洞口等她,便道:“权长老,你们打算怎么
处置他们?”
权为民道:“他们是毒害东方姑娘的凶手。自然看东方姑娘的意思。”
“把华克之放了吧。”
“啊?!”权为民大大地吃了一惊。华克之和十三妹合谋陷害湿儿,那可是以下犯上的
忤逆之举。轻易就放了,如何服众?而且,湿儿也曾为此受过不少苦难,难道心底就没
有一丝怨恨?将来会不会因为放了他而后悔?再说,丐帮弟子们四处打听这二人的下落
,又派出这八大高手,可说历尽千辛万苦,方才将华克之和十三妹抓回来。耗费了如此
多的人力财力,也都不计较了?
湿儿平静地道:“放。”
权为民知道湿儿任性霸道。见湿儿心意已决,便不劝阻,又问道:“那十三妹怎么办,
难道也放了吗?”
“什么处罚最能解恨?”十三妹是罪魁祸首,湿儿自然不可能放了她。不单不能放,而
且还需严惩,以消自己的心头之恨。
“回东方姑娘,‘凌迟处死’是最残酷的刑罚。”
“一刀一刀割?”
“是。‘凌迟’俗称‘千刀万剐’。将犯人零刀碎割,使其极尽痛苦而死。这种刑罚专
门用来震慑那些声称‘脑袋掉了不过碗大个疤’的所谓好汉,让他们速求一死的想法不
能得逞。行刑时,刽子手先在犯... 阅读全帖
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第五章
“我就是在这里遇见她的。”东方曼倩道:“后来我寻到她的住处,知道她未曾婚
配,于是找你借了钱,上门提亲。”
“你知道她克父克母克兄克弟吧?”
“还有这事?”东方曼倩恍然道:“怪不得她孤身一人。”
程宗扬讶道:“你竟然不知道?”
“我何必知道?”东方曼倩道:“克父克母之说,无非是愚者多惑,你我岂是愚昧
无识之人?”
“话是这么说,可是……”
程宗扬欲言又止,东方曼倩毫不忌讳地说道:“你怕她克夫?”
程宗扬默然无语。
东方曼倩不以为然地摇摇头,然后盘膝坐下,拿起自己带来的酒壶,倒了两杯。
程宗扬拿起酒杯,却没有喝,“你真要走?”
“哪里还能留下?”东方曼倩道:“天子喜怒无常,有此一事,我若还留在宫中,
便是自取其祸。”他举杯一饮而尽,喟然叹道:“我可不想哪天被期门武士斩于阶下。”
东方曼倩在殿前执戟多时,好不容易崭露头角,事业刚刚起步,就莫名其妙地掉到
坑里,不但刚挑好的老婆没了,连刚起步的仕途也突然就走到头了。虽然整件事完全出
于意外,但这个坑毕竟还是自己挖的,程宗扬不免有些歉然。
程宗扬与他碰了一杯,“是我对不住你。”
“与你何干?”东方曼倩道:“无非是造化弄人。”
“东方兄有... 阅读全帖
i****r
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第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
,倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱,鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像,但程宗扬无论如何也想不到,吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方,吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样,骑在友通期臀上,一边扯住友通期颈
中的绳索,死死勒紧,神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁,此时扬着面孔,空洞的双
眼圆睁着,嘴巴越张越大,连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈,一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时,友通期便呼
吸断绝,气息全无,她粉白的玉颈软软歪在一边,美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋,在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下,然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴,身子瑟瑟发抖,整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝,友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫,
此时受尽淫辱,最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭,无论生前如何地位尊崇,权倾天下,又或者如何的千娇百媚,
芳华绝代,死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖
t*********8
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来自主题: Prose版 - 【短篇小说】为自由而飞翔
“...依法判处有期徒刑四年。”
听到这个新闻的时候,杜克正看着那个鹰出神。
他叹了口气,看了下时间,已经过了晚上九点半。店里只剩下一对情侣在最里面的包间
说话喝饮料。他拿起一张抹布,开始帮着小工做清洁。
杜克的小店坐落城市东郊,在老工业基地的家属区里面。一眼望去,全是80年代修的那
种六层宿舍楼。本地的年轻人基本上都离开了小区,剩下的大都是杜克父母辈的退休老
人。还有一些把房子出租给做生意的,到处显得陈旧而冷清。这里曾经是盛极一时的西
部地区最大的工业基地,电子机械纺织等大厂一个挨着一个。鼎盛的时候,十几万工人
加家属,总有好几十万人。现在大部分厂已经合并迁走,地盘都卖给了开发商。唯一只
有杜克原来的厂还在,不过厂名改了公司,除了传统的动力设备外,增加了不少新产品。
几分钟前, 那个叫小苏的女人给他打了电话,说要见面聊培训的事。没多久,杜克听
到急急而轻盈的脚步声,一定是她。小苏是个三十多岁的单身女人,以前也在杜克曾经
工作过的动力车间,刚刚调到厂工会。工会最近为退休老人组织了一些活动,包括杜克
被拉去当老师的艺术讲座。
杜克微笑着迎了上去,说道,“小苏,晚饭吃了没,要喝点什么?”小... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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30
题记:中医无言,品格自现!中医保护了中华民族5000年!中医呵护下,中华历史上从
未出现过长时期的传染病;而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫,由于西医的
无能,在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝!而在中国,即便在“非典”猖獗的时期
,由于中医的诊治与防治,及时的控制了“非典”在中国的蔓延,并且,大多数中国人
在当时都是喝中药预防的!中医功高盖世!这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医,它们背后的阴谋就是:迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医,以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时,使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡!
1.中医胸有宇宙,西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威!大科学家钱学森曾经说过:西医处于幼年时期,再有四五百年才能
进入系统论,再发展四五百年才能发展到中医的整体论!(钱学森言外之意就是:西医
算个粪?!要发展到中医的整体论,你西医得再学习1000年!)钱学森预言:"21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里,那些辱没中医不科学的反华小丑们,论西方科
学,你们比不上钱学森有科学权威,... 阅读全帖
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31
来自主题: Chongqing版 - 十四年猎鬼人(转)
昨天有点事,今天接着发。
刚开始跟着师傅跑业务的时候,我只能配合他玩点小CASE的东西,一般遇到大玩意,他
基本不带我去,第二年的时候,师傅才带我做了趟大单。
四川和重庆之间有个地方叫荣昌,那件事就发生在那里。这次遇到的是一个小姑娘
,电话那头雇主说是被附身,师傅说得亲眼看了再说。谈好价格,我们就去了荣昌。
到了雇主家里,看到小姑娘的时候,我已经有了些这行的习惯,先看手指。小姑娘
的指甲很长,估计有点时间没剪了,指甲很白,皮肤是正常的。小姑娘不笑也不说话,
眼神明显的呆滞,傻坐着。大约有5岁的样子,完全没有她那个年龄的小孩该有的活泼。
师傅看完小女孩,就叫父母都出去,关上门窗,开始用骰子问路。然后用罗盘在屋
子里走圈。随后师傅低声跟我说,这次这个,是婴灵。我听名字就吓着了,我知道那是
夭折的孩子的魂。
师傅以前告诉我说这种东西要化掉挺不容易,因为它几乎就是婴儿,什么也不懂。
师傅开了门把这情况告诉了小姑娘的父母,那母亲一听就哭了,她说那小姑娘是头胎,
在她之后她们夫妻还有个孩子,可是由于种种原因没保得住,就掉了。
不是不想要,是没保住。师傅问,是几个月的时候没的,她说5个月。师傅... 阅读全帖
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32
来自主题: _StoneStory版 - 乱翻故纸堆
适才灌水,有人谈起“一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,忽然想到,若是将旧
小说中开篇引子诗词列在一起,该是多么有趣的8卦啊。
固然红楼梦诗词在话本小说中独占鳌头,但我最欣赏的却是《三国》的开篇杨公子的临
江仙:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
乱世英雄,故垒西边,都付笑谈。你在壶中谈古人,一如后人于江上谈今人。固然转头
就空,争的时候又见谁放手过了?杨公子少年得意,终身不见用,成也哉空也哉?则成
败在人乎在天乎?“从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”。
然而争则争矣,也分个从容与不从容。即如孔明之“大梦谁先觉,平生我自知”就很从
容么。公子曹一辈子做了一个梦,“知”是“知”了,“觉”倒未必吧。真“觉”了,
就该如孔明一般,明知天命,亦尽人事,从容走向命运之结局,何必凄警如彼。
《水浒传》开篇似乎也在表达类似的意思,试看这一词一诗:
词曰:
试看书林隐处,几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。评议
前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳,身世类虚... 阅读全帖
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