由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 創作
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q****3
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1
来自主题: HongKong版 - 「二次創作」不應豁免
闊別議會八年,體育、演藝、文化及出版界的馬逢國重返立法會。對於上屆立法會對《
版權條例》修訂中應否豁免「二次創作」的爭議而未能通過,馬逢國不認同「二次創作
」應獲豁免,強調要取得原創者授權。他認為,知識產權應該「從嚴保護」,即法例條
文要嚴厲,他個人不反對刑事處罰,但檢控蒐證必須非常嚴謹。馬逢國表示,自己有責
任為業界發聲,揚言「不介意被人鬧」。
馬逢國接受專訪時表示,面對立法會激進和保守兩極化,矛盾加劇,他強調,凡事要理
性溝通,「我不太強調政黨派別」,期望有助改變議會的謾罵文化。他希望,一個人的
理性,可起「立竿見影」作用,「一個人可影響兩個,兩個可影響四個。我始終相信主
流社會整體來說,偏向一個尋求穩定理性包容的氛氛」。
與文化演藝息息相關的《版權條例》修訂在上屆立法會被未能通過,社會對應否豁免「
二次創作」有爭議。馬逢國認為,「(版權條例)扼殺創作自由、表達自由的講法不理
性,版權條例恰恰是保護創作和創作人權益。愈發達文明的地方,措施愈精密。面對新
的環境,如何保護是新挑戰」。他支持「從嚴保護」,「個人不反對刑事(處罰)」。
但他強調,必須小心處理,「寫法例從嚴,檢控蒐證亦要好... 阅读全帖
h*****n
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在上海戲劇學院創排了整整兩個月的音樂劇《長河》明晚起將在上海大劇院首演。作為
黃梅戲表演藝術家馬蘭蟄伏八年的復出之作,也是她和丈夫余秋雨繼《鞦韆架》之後第
二次牽手的舞臺作品。這部由余秋雨擔任總策劃和劇本創作、香港導演關錦鵬執導、音
樂人鮑比達作曲、“香港造型藝術第一人”張叔平操刀人物造型的音樂劇,自開排之後
就廣受關注。昨天,余秋雨攜手馬蘭及劇中的男主角傅正華出現在上海大劇院,接受了
記者的採訪。談及這一次大牌雲集的創作,余秋雨稱,這是一群藝術頑童的跨界實驗。

余秋雨:
文化工作要找難度高的
原創音樂劇在國內一直都是一根“硬骨頭”,而嘗試在音樂劇中融入黃梅戲等傳統
戲曲元素,更是一個很大的難題。但余秋雨對此卻表示,“文化工作總是要找難度比較
高的事情”,而找到關錦鵬和他的創作團隊,更是一次跨界和融合。“關錦鵬說,這是
一群藝術頑童的跨界實驗,我覺得這個說法很有意思。我覺得對於每個人來說,最大樂
趣是突破自己。”余秋雨透露,他的“余秋雨文化基金”還會經常做一些跨界的實驗。
在《長河》創作之初,余秋雨和馬蘭的初衷就是,嘗試創作一部地道的音樂劇,而
並非
l****w
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《舞之韻 ﹣2010 李恆達創作舞蹈作品展》
特邀專業演員來自中國及美國西北芭蕾舞團
六月十二日西雅圖中心貝格利威劇院隆重推出
又到了一年一度的公演季節,為了給觀眾帶來不同的審美享受,今年恆達舞蹈學院聯合
美國亞洲表演藝術劇院 (AAPAT)特別邀請了一些專業演員擔綱主演,共同向大西雅圖地
區的觀眾們推出一台《舞之韻 ﹣2010 李恆達創作舞蹈作品展》。這次演出將重溫著名
舞蹈家李恆達先生二十年來創作的部分作品,其中包括:《梁.祝》、《兵馬俑》、《
一抹殘陽》及《書韻》、《水》、《海鷗》等等。
自恆達舞蹈學院九三年底成立以來,一直得到廣大觀眾的支持和厚愛,到目前已相
繼製作推出了十二台大型舞蹈晚會和六台與AAPAT合作公演晚會,以及眾多主流社會及
華人社區表演活動,為社會培育了許多優秀的藝術人才,為繁榮華人社區的文化活動及
傳播中國舞蹈文化一直堅持不懈地工作著。
這場晚會是李恆達先生的部分創作作品展。作品中有當年為太平洋西北芭蕾舞團和
北京舞蹈學院創作的難度較大的經典作品,也有為華盛頓大學和恆達舞蹈學院創作的學
生實習作品。他的作品體現了濃鬱的傳統風格和現代意識,
b*****d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 斥作協遏制創作自由北風﹕莫言沒資格獲獎ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 17:10:08 2012, 美东)
斥作協遏制創作自由
北風﹕莫言沒資格獲獎
【明報專訊】自西方博彩公司數周前預測莫言是今年文學獎熱門人選後,圍繞這一話題
的議論迅速在內地湧現,並演變成意識形態之爭,內地一些自由派知識分子更發起抗議
活動,呼籲向諾獎評審發電郵,表達對莫言獲獎的異議。
莫言受非議,首先因他擔任中國作家協會副主席,旅居本港的傳媒人北風(溫雲超)向
本報表示,作為作協高層,莫言是遏制創作自由的主要責任人之一,就算其作品有足夠
文學性,但「一身屎的人做出再好的菜,也難以讓人下嚥」。他指莫言缺乏諾貝爾文學
獎尊崇的人文理想精神,「完全沒有資格」獲獎。
或親赴瑞典抗議
北風稱,他在兩周前已向評審委員會發電郵抗議莫言可能獲獎,未來會繼續發聲,爭取
評審收回獎項,還說若能解決旅費,將在頒獎時到瑞典抗議。他認為評審對中國現狀不
了解,「太天真」。北風昨晚對本報表示,... 阅读全帖
k*******l
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蔣為文嗆可恥 黃春明激動想打人
【聯合報╱記者修瑞瑩、莊宗勳/台南報導】 2011.05.26 05:13 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6360109.shtml
作家黃春明前天在台南演講時,遭成大台文系副教授蔣為文舉大字報抗議,批黃不用台
語文創作「可恥」,黃火大兩度衝下台理論,還激動得脫掉外衣。
圖/台灣文學館提供、蔣為文提供
作家黃春明前天在台南演講時,遭台下成大副教授蔣為文高舉大字報,罵他不用台語文
寫作「可恥」;黃情緒激動兩度衝下台要打蔣,口出五字經、比中指,被工作人員拉開。
七十六歲的黃春明昨天受訪時情緒還無法平靜,指蔣為文「太不尊重人」、「如果不是
被拉住,我真的會打他」。成大台灣文學系副教授蔣為文表示,並沒有去鬧場,只是台
語文推動不易,聽演講實在「聽不下去」,忍不住才會站起來抗議。
由文建會、趨勢文教基金會、文訊雜誌及聯經出版社等單位舉辦的「百年小說研討會」
,前天邀請黃春明演講「台語文書寫與教育的商榷」,包括凌煙、陳若曦、愛亞、楊照
及李喬等多名作家參加,現場兩百多個座位擠得滿滿。
黃春明表示,語文的發展有背景因素,台... 阅读全帖
a**v
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馬奮館歷險記 (上) (閱讀創作) --- by 府城平埔番
2008年台灣總統大選之後,就有苗栗通霄要興建馬奮館 (族群融合館) 一事。媒抗的各
位大大已開欄深入討論,並有人在部落格裡詳盡介紹。然而,九個月過去了,這件事已
被人淡忘,也不知後續發展如何?在下納悶之餘,心生疑惑,急欲前往一探究竟。
就在過去這週日,戶外細雨綿綿。我橫倚在沙發上翻看雜誌,寂靜安寧的週末午後,令
人昏昏欲睡.....
就在眼睛快合上的最後一瞬間,我被週遭鼎沸的人聲所吵醒。揉揉眼睛,定神一看,只
見在我面前一條長長的人龍,綿延數里,通往遠方山丘。山丘石壁上刻著「馬奮館主題
樂園」七個大字,每個字大如一輛卡車,鑿入石壁約一尺深,楷體字跡蒼勁有力。其成
因據說是此地經常有野馬據集,千百年來在該地拉屎成丘,常年吸取日精月華之後,在
2008年5月20日當晚,忽地雷電交加,暴雨如注。第二天清早,只見七個大字就此渾然
天成!如此奇景,遠非俗世的科學所能解釋。就此吸引了全世界各地虔誠的善男信女來
此謨拜神跡。
我仔細一看,排隊的民眾,果然有不少人「三步一叩、五步一拜」往山丘行進。我想,
正好週末比較悠閑,在好奇心驅使之下
k***n
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連這些“導師”在台上說話都要先過腦子考慮再三才說,什麼都要考慮主旋律,創作能
有活力才怪

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来自主题: Joke版 - Re: BSO 7岁女兒的創作 (转载)
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: Parenting
标 题: Re: BSO 7岁女兒的創作
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 4 15:52:40 2017, 美东)
向好心父母乞求10元的爱心资助。
3q...
a***c
发帖数: 2443
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大陸人不會創作也不是什麼新鮮事
大陸人不會寫科幻, 推理這些要動腦筋的東西, 不是因為笨是什麼? (可能是搞創作的
腦子不好使, 可能是觀眾普遍教育程度太低沒能力欣賞, 也可能是兩者都太笨) , 這些
類型的創作一般限制不會太大吧, 結果還不是一樣垃圾.
B*V
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周杰倫的基督教歌曲處女作《Jesus fashion》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 12:56:09 2013, 美东)
亞洲音樂天王周杰倫不僅受洗歸主,又「低調」完成基督教歌曲處女作《Jesus
fashion》。周杰倫在這首歌中譜曲,羅文裕作詞,並數次用在音樂佈道會上,帶領不
少年輕人歸主。
周杰倫分享自己創作心路歷程時說,「由於上帝也在聽,(寫《Jesus fashion》時)
所以壓力特別大,這和一般的專輯不一樣……希望這首歌能感動很多人。」
周杰倫還表示音樂有治癒能力,希望這首詩歌《Jesus fashion》能一直傳唱下去,不
僅讚美上帝,也安慰人心。
以下是《Jesus Fashion》MV,由中華彩虹天堂協會製作。
http://www.youtube.com/watch?v=ANBXYJWjowY
http://www.youtube.com/v/ANBXYJWjowY
作詞:羅文裕 作曲:Je... 阅读全帖
j*******7
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11
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周杰倫的基督教歌曲處女作《Jesus fashion》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 12:56:09 2013, 美东)
亞洲音樂天王周杰倫不僅受洗歸主,又「低調」完成基督教歌曲處女作《Jesus
fashion》。周杰倫在這首歌中譜曲,羅文裕作詞,並數次用在音樂佈道會上,帶領不
少年輕人歸主。
周杰倫分享自己創作心路歷程時說,「由於上帝也在聽,(寫《Jesus fashion》時)
所以壓力特別大,這和一般的專輯不一樣……希望這首歌能感動很多人。」
周杰倫還表示音樂有治癒能力,希望這首詩歌《Jesus fashion》能一直傳唱下去,不
僅讚美上帝,也安慰人心。
以下是《Jesus Fashion》MV,由中華彩虹天堂協會製作。
http://www.youtube.com/watch?v=ANBXYJWjowY
作詞:羅文裕 作曲:Jesus Fashion
Verse
如此獨特 世界由祢安排
旱地和海 光... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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亞洲音樂天王周杰倫不僅受洗歸主,又「低調」完成基督教歌曲處女作《Jesus
fashion》。周杰倫在這首歌中譜曲,羅文裕作詞,並數次用在音樂佈道會上,帶領不
少年輕人歸主。
周杰倫分享自己創作心路歷程時說,「由於上帝也在聽,(寫《Jesus fashion》時)
所以壓力特別大,這和一般的專輯不一樣……希望這首歌能感動很多人。」
周杰倫還表示音樂有治癒能力,希望這首詩歌《Jesus fashion》能一直傳唱下去,不
僅讚美上帝,也安慰人心。
以下是《Jesus Fashion》MV,由中華彩虹天堂協會製作。
http://www.youtube.com/watch?v=ANBXYJWjowY
作詞:羅文裕 作曲:Jesus Fashion
Verse
如此獨特 世界由祢安排
旱地和海 光和黑暗就此被分開
耀眼光彩
祢就是愛 萬物從祢而來
空氣之中 瀰漫著永恆的氣息
生命奇妙和驚歎
祢讓這一切都有了答案
Pre-Chorus
整個世界圍繞著祢打轉
愛的語言 愛的方式 都讓人崇拜
JESUS FASHION的時代
祢離開了高高在上 偶像的寶座
人海之中緊緊牽住我的手
Chorus
祢的... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
13
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 周杰倫的基督教歌曲處女作《Jesus fashion》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 13:07:32 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周杰倫的基督教歌曲處女作《Jesus fashion》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 12:56:09 2013, 美东)
亞洲音樂天王周杰倫不僅受洗歸主,又「低調」完成基督教歌曲處女作《Jesus
fashion》。周杰倫在這首歌中譜曲,羅文裕作詞,並數次用在音樂佈道會上,帶領不
少年輕人歸主。
周杰倫分享自己創作心路歷程時說,「由於上帝也在聽,(寫《Jesus fashion》時)
所以壓力特別大,這和一般的專輯不一樣……希望這首歌能感動很多人。」
周杰倫還表示音樂有治癒能力,希望這首詩歌《Jesus fashion》能一直傳唱下去,不
僅讚美上帝,也安慰人心。
以下是《Jesus F... 阅读全帖
s*********4
发帖数: 22
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阿西莫夫關于寫作方法的文章- 及其他。
這十篇阿西莫夫關于寫作的文章﹐是我多年前﹐在公余之暇偶爾心動﹐無心而成。
最近因為自己也提筆﹐創作了一部現代科幻長篇小說 ( 現在新浪連載﹐歡迎閱讀指
正﹕
http://vip.book.sina.com.cn/book/?book=47814 )。
一方面學會了上网貼文﹐一方面﹐再次讀了阿西莫夫的文章﹐覺得實在是心有戚戚。
所以把它們發在我的博客上http://blog.sina.com.cn/jiulingwu﹐也在此轉發﹐
為的是能讓更多的科幻小說愛好者同享。
外文的翻譯從來是有許多爭議的。我在翻譯這些文章時﹐此先是丟出了“Science
Fiction”的古老(魯迅時代)用法“科學小說”﹐然后引出了我對現代約定俗成的
“科幻小說”用法﹐逆潮流的指責。
我當然不會﹐也無法以螳臂擋車。“科幻小說”的用法也不會因為我這幾篇譯文而
改變。不過﹐我這兒還是忍不住﹐要談談翻譯的問題。
談的是人名的中譯。因為我個人能力所限﹐這兒談的只限今天的英文(英語)。
基本上人名的中譯應該是不會有什麼爭議的。一般也就是幾個規律
i*********n
发帖数: 610
15
没有烟抽的日子
词 王丹 曲 张雨生
1989年學生運動期間,王丹以筆名「星子」在北京報章上發表了一首詩,題為「没有烟
抽的日子」。台灣創作歌手張雨生讀了這首詩,便為它譜了曲,並在專輯上說:「我不
想騙你,寫這首曲子,我有著神秘的亢奮和驚異的心情。那天夜裡直到完成了歌,還持
續高昂的情緒,失眠至早上七點多。對學運,這曲子不是什麼註腳,是積鬱了我心底對
中國人的悲憫。」
l****2
发帖数: 27
16
Rap廣州-《乜都拆﹐廣州话唔可以拆﹗》
最近廣州推普風波引起極大反響﹐廣州本地歌手於是創作了這首歌表達對政府的不滿
特別對於粵語的文化保護...
旋律同歌詞都很不錯
下面的包含歌詞﹐播放試聽﹐還有MP3的下載地址...
http://catfan.me/angelcn/Cantonese-Rap
現在廣州某些學校不但規定學生上課要講普通話﹐而且還要求落課都要講..否則會被處
罰..
在粵語的發源地的廣州﹐居然要邊緣化粵語的文化﹗
這是什麽世界﹖
希望大家能轉發一下﹐不要讓粵語成為繼上海話之後另外一個消失的語言..
w*******2
发帖数: 155
17
来自主题: Belief版 - 最新創作——請聽
全能神教會中文合唱團第十四輯精選了《基督的實質是神》和《道成肉身的神對人
類至關重-要》兩首經典神話詩歌,採用氣聲、美聲兩種唱法,帶來不一樣的聽覺體驗
。在一派莊重的-氣氛中,神選民以合唱拉開了序幕,用歌聲見證基督的實質與身分,
基督的肉身雖然普通正-常,但他能作神自己的工作,發表神的性情,能隨時隨地發表
真理供應人,賜給人永遠的生-命之道,基督的實質就是完完全全的神自己。至高的神
道成肉身來到地上親自作工拯救人類-,發表一切的真理帶領全人類,這對全人類來說
是極大的拯救、極大的愛!
p*********3
发帖数: 2039
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http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
19
来自主题: TrustInJesus版 - 到底誰是真正的世界之主? zz
對於這個提問,答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問:真的是這樣嗎
?那麼,同樣作為上帝或真主的子民,為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢?為什麼大地山川區別那麼大呢?為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢?如果真
是他們創造了我們,為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢?為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢?等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛,想了
解得更加清楚!更加明白。
其實,在兩千多年前,佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅,日月星辰的運轉,山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生(包括人類)的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結,令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何?佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢?我們不妨
暫時拋開成見,去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖
m**t
发帖数: 1956
20
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
W***n
发帖数: 11530
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
23
中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的,現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎?當然不是
。那麼,如果中國再度成為敬拜上帝的國家,必然會有翻天覆地的改變。為什麼?介紹
大家看一本書,這只是導言,有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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c*********2
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来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
R*******e
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26
来自主题: LeisureTime版 - 飞越黑白键上的恋歌 (转载)
【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: blindye (瞎子), 信区: LoTaYu
标 题: 飞越黑白键上的恋歌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 18:17:58 2010, 美东)
嗯,这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里,一直固执地认为这首歌可以算是台湾民谣的巅峰之作:朴素,沉郁,旋律极优美。
俺不是个资料控,有啥想法宁可自己写。不过,还是先贴几段背景资料吧,好歹也像个资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现,和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳,隨後他出現在一九八八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年滾石《美麗新世界》合輯,接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲,唱起蔡藍欽所譜寫的歌,不禁流露出無限感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽... 阅读全帖
p***i
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来自主题: ChinaNews版 - 胡錦濤要打文化戰爭?
胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份,文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定,全面總結黨領導文化建設的成就和經驗,
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務,在集中全黨智慧的基礎上,闡述了中國特色社會
主義文化發展道路,確立了建設社會主義文化強國的戰略目標,提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措,是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會,共同把全會精神落到實
處,為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一,深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用,是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期,我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策,堅持不懈推進文化... 阅读全帖
m****s
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28
What a tear jerker...时间上是老文章, 今天第一次读来, 还是泪眼满眶 《——
is this a word?
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UGo7.a6FAxoK.6e6p95Y/article?mid=
2007年二月二十三日,台灣資深創作歌手馬兆駿與妻子郭美珒到台北縣永和市一家超市
購物,因心肌梗塞昏迷,送醫急救不治,得年四十八歲,留下結褵八年的妻子以及三名
年幼子女。
馬兆駿是台灣歌壇音樂才子,他所創作的《微風往事》、《風中的早晨》、《木棉道》
、《季節雨》、《散場電影》、《七月涼山》等經典歌曲,膾炙人口,傳唱不斷。他的
猝逝令無數歌迷哀傷,而他大起大落的人生,更是令人不勝唏噓。
馬兆駿的妻子郭美珒剛坐完月子,喜獲千金,卻遭逢變故,幾乎情緒崩潰。馬兆駿送醫
時已昏迷,他的二哥馬兆驊說:「我不知道他是否聽見了,我在他耳邊告訴他,別擔心
,我會幫你照顧好家裏。昏迷中的他臉上有了微笑。」馬兆驊說:「我們家族有心臟病
史,父親因為心肌梗塞過世,大哥前幾年也裝了心臟支架。過年期間,家裏聚會,馬兆
駿曾說最近胸口悶、常常喘不過氣,我提醒他... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 做个测试 选个你喜欢的瓶子
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
f*****g
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【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 疯摇滚 · 硬台湾
http://www.qaf.org.tw/events/2013/rock/news01.htm
廣藝愛樂管弦樂團 2013年迎春推出《瘋搖滾・硬台灣》
妝點搖滾魂 提琴天使Janet 馬甲黑紗勁裝亮相
Janet向台灣經典搖滾人物 張雨生致敬 演奏《我,期待》
提前過生日 作曲家櫻井弘二 贈Janet提琴蛋糕 預祝演出成功
當台灣搖滾碰上西方交響會有什麼火花?!廣藝愛樂管弦樂團以「創意」、「年輕」、
「新視界」三大訴求創團,是台灣第一個以代言國人創作為宗旨的樂團,每年演出多首
國內作曲家委託創作新曲,提供新生代表演舞台,以「廣藝愛樂 台灣靚樂」計畫成為
古典樂界的極限運動。廣藝愛樂交響樂團2013年3月18日於國家音樂廳迎春推出《瘋搖
滾・硬台灣》,邀請自國外成長卻和台灣母土有著不可分割情感的Janet與台灣
搖滾作曲家詹勳偉、羅大佑、張雨生、櫻井弘二等人撘檔組合,結合台灣在地文化的搖
滾魂,譜寫三十年台灣搖滾熱血故事!
Janet著馬甲黑紗 化身搖滾黑天使 提琴演奏《我,期待》
節目上總是休閒打扮或是出席活動穿著小禮服的Janet,甚少機會穿著搖滾風格... 阅读全帖
s*******w
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34
用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪,與哈金(右)在哈佛對談,掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗/攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國,不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金,無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作,他執著自己熟悉了解的題材,立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路,以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置,還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單,哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人;他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人,家回不去,也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍,多少有些無奈,但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問:許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路?
哈金... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》4月7日~4月13日
【4月7日 星期一】
●當紐約遇上伊斯坦堡展
New York Meets Istanbul
時間: 中午-5pm
地點: 法拉盛市政廳 (Flushing Town Hall)北方大道 137-35 號 ( Linden Place交口)
查詢:www.turkishculturalcenter.org ,http://www.flushingtownhall.org/events/event.php?id=1185
門票: 免費。藝術家 Meliksah Soyturk 1984年生,被稱為歐洲最優秀最年輕的地誌藝
術家,自幼開始畫畫,尤其在木炭畫的天份深受矚目,他以自己的創作技巧並融入建築
藝術風格,呈現紐約及(土耳其)伊斯坦堡城兩個各具特色的城市。
●搖滾樂+流行樂
The Sounds、Blondefire and Strange Talk take center stage at the Music Hall
of Williamsburg!
時間:7pm入場,8pm開始
地點: 威廉斯堡音樂廳(Music Hall of Williamsburg),布碌崙北六街66號(6... 阅读全帖
a*o
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社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
E*****m
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38
給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,... 阅读全帖
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误之现有资源
二楼:
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签: 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类: 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議,此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開,共有來自基督教各宗各派,將近三百
位教會領袖與神學家參加,大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中,「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人,均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道,藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》,便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的;承認此基要真理,我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 抗日劇情浮誇 人民日報痛批
近年兩岸政府互爭對日抗戰歷史定位,為慶祝對日抗戰勝利66周年慶,中共黨報《人
民日報》日前專文痛批,近來大陸的抗日歷史電視劇誤入歧途,對歷史和觀眾極端不負
責,如果繼續深陷商業和娛樂沼澤中,只會成為流行文化附庸的糟粕之作,讓民族歷史
記憶和中國電視劇藝術的發展,留下莫大的創傷。
虛構史實 失文化自尊
由於今年是民國建國百年,兩岸政府爭取歷史定位互不相讓,從辛亥革命到對日抗戰
,兩岸各自喊話欲奪歷史定位權,也帶動大陸電視台流行製播抗戰歷史劇。不過,因部
分劇情流於誇大,被《人民日報》點名批評,如果電視劇創作者不能以嚴肅態度對待歷
史,那麼作品所呈現的影像及其表達的主題就會誤導觀眾。
報導指出,近年電視台為追求娛樂效果、商業利益,以遊戲精神褻玩歷史,這種對歷
史不負責任的創作態度令人擔憂。文中提到,八年抗戰對中國人民來說是一部血淚史,
戰爭的殘酷和慘烈程度遠超出和平年代的人們的想像,抗日英雄被電視劇以功夫了得的
「超人」取代,和日軍的殘酷搏鬥則變成武俠傳奇。
《抗日奇俠》、《烈火》、 《斷箭》等知名電視劇被點名,報導稱,彷彿在看一部
金庸武俠傳奇劇,或是痞子豪傑加上神祕大俠的另類英雄劇,讓... 阅读全帖
w****j
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哭喪歌源遠流長,是一種歷史悠久的文化遺存。遠在春秋戰國時
代,齊國地方已經流傳着哭歌了。《孟子》說,「華周杞梁之妻哭其
夫而變國俗。」這說明,第一,二三千年後,婦女們在丈夫或別的親
人去世後已經流行着哭喪,已經有了哭喪歌。這種哭不是哇啦哇啦的
痛哭,而是即興創作式的邊哭邊吟唱,哭中創作着歌辭。第二,哭喪
歌的影響很大。孟子說,這個女子善哭其夫而變國俗,哭喪歌改變了
社會風氣和社會習俗,這可是件了不得的事情。可見其影響之廣,作
用之大。在《樂府詩》中也選有喪歌,這也是哭喪歌的一種,是出殯
時邊送着靈柩、邊哭着表示悲傷的。這二首哭喪歌一首叫《韭露》,
一首叫《蒿里》,前者的意思是人生如韭葉上的露水,人生短暫,生
死無常;後者是吟唱人死後與蓬蒿為伴,葬身荒野。
流行哭喪歌的地區也很廣。全國許多地區流行着哭喪的習俗,有
哭喪的習俗,也就有哭喪歌的創作。不僅上海地區有,西南、中南、
西北等許多地區都有這種習俗,都有哭喪歌的創作;不僅漢族地區
有,少數民族地區也有。例如彝族的許多婦女就有哭喪歌。
然而,雖然到處有哭喪歌的創作和實踐,歷史上卻很少有人作過
系統的收集和整理。有些文人創作的哭喪歌流傳了... 阅读全帖
r*******u
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性格煮意限量美食 文章日期:2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道,自年前平民小店摘下米芝蓮一星,就忽然人氣急升,不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店,間間個性十足,隨心情而創作的「本
土料理」,一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火,亦為保持質素而堅持小量手
作,售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃,主理人鴻哥是個老實人,昔日在名店鏞記工作,對
處理食材以細心著稱,名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作,可發揮的空
間始終有限,喜歡用上好的材料,慢工巧製特色菜肴的他,最終還是跳出來,在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房,只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」,後來食店陸續進駐,加上這裏較易泊車,連住寶馬山豪宅的客
人,也來這裏「覓食」,逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小,只能同時招呼約三十人,符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款,而小吃和特色飯麵等,加起來逾五十種,鴻哥笑言廚房小,而為了保持
質量,每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》1月20日~1月26日
《紐約生活》1月20日~1月26日
本報訊
January 19, 2014 06:05 AM | 707 次 | 0 0 評論 | 6 6 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【1月20日 星期一】
●紐約猶太電影節:革命前
New York Jewish Film Festival: Before the Revolution
時間﹕6pm
地點:林肯中心沃爾特•里德劇院(Walter Reade Theater),曼哈坦上西城西65街
165號
查詢﹕http://www.filmlinc.com/films/on-sale/before-the-revolution﹔(212)875-5601
門票﹕成人$13,學生和耆老$9。以色列導演Dan Shadur的2013年電影「革命前」這次
將是在紐約的首映,內容講述在60至70年代,成千上萬在德黑蘭居住的以色列人過著奢
華的生活,但背後他們忽略一個正在向下沉的統治權力,當他們意識到這個「伊朗天堂
」正在變成地獄時,一切為時已晚。片長60分鐘,希伯來語對白配英文字幕,導演和監
製Barak Heymann將出席首映會與觀眾... 阅读全帖
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2012年3月22日星期四
亚洲周刊
薄熙來下台,背後涉及王立軍監聽竊聽中央領導人行蹤和談話,令中央震怒。中央領導
人習近平、賀國強、李源潮、吳邦國等訪問重慶期間,王立軍部署監聽竊聽。王立軍與
中央警衛局攀上關係,使重慶掌握中南海領袖的行蹤及私密。薄熙來和王立軍也主導一
百六十萬字紀實文學《霧漫山城》、《重慶亮劍》等四部鉅作,王立軍事件後及時被阻
出版。薄熙來在兩會發言,指胡錦濤終會到重慶視察,被中南海視為「逼宮」。
乍暖還寒,政壇春雷。重慶市副市長兼公安局長王立軍,夜闖美國駐成都總領事館,逗
留一整天後被國家安全部高官帶往北京,引發一系列石破天驚而令公眾關注的政治事件
。全國人大和政協兩會剛落幕,重慶市委書記薄熙來被去職。此際,距離中共十八大尚
有半年,原本虎視耽耽步入政治局常委的薄熙來突地跌入谷底,「天下未亂蜀先亂」,
可謂匪夷所思,在中南海政壇引發強震。有人將「薄王事件」視為一九八九年六四事件
後,「中國近二十年來最大的政治震盪」;也有人將「薄王事件」比作二零一二年版的
林彪「九一三事件」,一九七一年身為毛澤東接班人的「副統帥」林彪,「另立中央」
事敗,乘飛機機北逃未遂身亡,令國... 阅读全帖
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理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后,「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開,這個可以容納數百人的演講廳內,坐滿了近300名聽眾人,徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會,一時間,彷彿徐志摩的詩
魂再現,會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦,消息傳出後,在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪,由於想來參加的聽眾響應熱絡,使得預
先報名參加研討會的人數大增,遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會,早在今年年初就已著手籌備,
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片,同時在徐
氏家族的支持下,先於8月舉辦新聞記者會,宣佈此一訊息。記者會當天,徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神以話語創造萬有
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的頭三日,成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作,一個嶄新的世界呈現在神的眼前,一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣,造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面,此時
,他的心得到了一絲的欣慰,但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到,造物主新一
頁的計劃又是什麼呢?他又說了什麼?他的權柄又是怎樣得以施行的?同時,又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢?隨著造物主的指引,我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日,這一日又是一個嶄新的開始。當然,對造物主來說,無疑又是一個精彩的
一日,又是一個對現在的人類至關重要的一日,這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩,如何的至關重要,它又是怎樣的不可估量呢?讓我們先來
聽聽造物主說的話……
(創1:14-15)「神說:『天上要有光體,可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖
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