n********n
发帖数: 8336 | 1 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
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b*u
发帖数: 466 | 2 http://www.cna.com.tw/postwrite/cvpread.aspx?ID=00038119
南大首位駐校作家李昂 與學子暢談文學
(中央社訊息服務20090921 18:50:38)臺南大學為活絡校園文藝氣息，提升學生文學創
作能力，特別邀請聞名遐邇的文學作家李昂蒞校擔任首位駐校作家，在九月至十二月駐
校期間，與南大師生展開一系列文學的對話，除有多場精彩演講及「電影欣賞與座談」
外，李昂並將親自指導學生創作及主持讀書會，與師生面對面分享她對文學、美食、愛
情與性等議題的心得和經驗，活動精彩可期，歡迎對文學有興趣之人士共襄盛舉。
李昂本名施淑端，臺灣鹿港人，中國文化大學哲學系、美國奧立崗州立大學戲劇碩士，
著有小說《花季》、《殺夫》、《迷園》與《鴛鴦春膳》等，並為美、英、法、日、義
大利等國出版。李昂老師說：「隱瞞與遮掩社會、政治、人性的真實性（當然包括黑暗
面），假裝看不到問題而認為問題不存在，即是一種最不道德行為，是一種虛假與偽善
。」「作品──一切只為了愛。為了愛，為了愛創作。早年開始寫作，只是由於內在衝
動，覺得用文字可以作最好的表現，於是選擇了寫作。現在， |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 4 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 5 兩千一一年將是辛亥革命一百週年，海內海外，官方民間，各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂，於兩千一零年十月三日
，在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講，這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下，中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程，證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中，我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分，下面請您繼續欣賞第二
部分。
三，專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命，革命可不是那麽好發動起來的，必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下，至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係，我不能都說出來，那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一，新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了，滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎？
定期發行的報紙，刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候，中國有多少定期出版
的報刊呢？四百八十七... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 陸千人計畫吸台人才 陸委會：密切了解中
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2018-10-14 20:42中央社 台北14日電
媒體報導，台灣有33人參與大陸「千人計畫」。聯合報系資料照片
媒體報導，台灣有33人參與大陸「千人計畫」。聯合報系資料照片
媒體報導，台灣有33人參與大陸「千人計畫」。大陸委員會今天表示，中國大陸推動對
台31項措施及相關計畫，背後具政治意圖，對於台灣民眾參與千人計畫情形，正密切了
解中。
陸委會回覆提問表示，兩岸學術交流應符合政府現行相關法令規定。並提醒，台灣人民
不得擔任中國大陸黨政軍職務，否則將由有關機關調查相關事證，進行適當處置。
陸委會表示，有關台灣民眾參與千人計畫相關情形，陸委會及教育部、科技部等機關，
正密切了解中。
陸委會指出，中國大陸推動對台31項措施及相關計畫，背後具有政治意圖，是陸方整體
對台政策的一環，陸委會與各相關部會將持續追蹤關注後續影響，並健全台灣科研環境
及留才、攬才政策，以維護台灣科研優勢及產業競爭力。
陸委會表示，依台灣地區與大陸地區人民關係條例（兩岸條例）第33條規定，台灣人民
不得擔任中國大陸黨政軍機關機構的職務或為其成員，兩... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 7 性格煮意限量美食 文章日期：2011年6月22日
【明報專訊】北角小街和富道，自年前平民小店摘下米芝蓮一星，就忽然人氣急升，不
少區外新客專程來「追星」。其實小街上的食店，間間個性十足，隨心情而創作的「本
土料理」，一直吸引大批識食之人。老闆們對烹飪有團火，亦為保持質素而堅持小量手
作，售罄即止。
1. 摘星小吃 啖啖心機
放大及觀看全部圖片(8張)
連續兩年獲米芝蓮一星的阿鴻小吃，主理人鴻哥是個老實人，昔日在名店鏞記工作，對
處理食材以細心著稱，名人食家對他的手藝極為欣賞。然而在大酒家工作，可發揮的空
間始終有限，喜歡用上好的材料，慢工巧製特色菜肴的他，最終還是跳出來，在不起眼
的小街上打造創意原味小店。鴻哥笑言昔日這裏多是維修汽車的車房，只有一些快餐店
作車房工人的「飯堂」，後來食店陸續進駐，加上這裏較易泊車，連住寶馬山豪宅的客
人，也來這裏「覓食」，逐漸建立起「為食一條街」。
阿鴻小吃店子小，只能同時招呼約三十人，符合鴻哥限量製作的概念。店子單就鹵水選
擇便有十五款，而小吃和特色飯麵等，加起來逾五十種，鴻哥笑言廚房小，而為了保持
質量，每天只能小量製作「賣完就算」。鴻哥的用心獲得... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 8 紐約周末好去處
印尼美食集市
July 22, 2016, 6:00 am 338 次
●紐約印尼美食集市(NY Indonesian Food Bazaar)訂於23日(周六)在皇后區艾姆赫斯
特登場，民眾可享有正宗的沙爹串、烤乳豬、千層糕、薑黃飯、椰漿飯等印尼名吃。時
間為中午12時至下午5時，地點為艾姆赫斯特百老匯大道84-07號的聖公會聖雅各堂(St.
James Episcopal Church)。臉書活動主頁：https://www.facebook.com/events/
826628820802945/?active_tab=posts。
奧斯汀農舍
●位於史泰登島的奧斯汀農舍博物館(Alice Austen House Museum)，訂於23日中午12
時至下午4時，舉行慶祝Alice Austen150年誕辰的社區慶典活動，將為民眾提供現場音
樂、維多利亞年代服裝展示、臉譜彩繪、歷史講解等各項免費活動。前150名參與的家
庭還將免費獲得由專業攝影師拍攝的8×10吋照片。下午12時30分、1時30分和2時30分
，有三場參觀奧斯汀房屋和暗室的講解團。當日上午10時，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.bible-magazine.net/tc/download/29/29-10.htm
人被造的完美與犯罪
如果人是完美的，為甚麼人會犯罪？問題的背後，假設了神所造的「完美」的人是
不能夠犯罪的。這是怎麼樣的「完美」呢？
神雖然是創造的主，擁有絕對的主權管理萬物，但祂卻給予被造之物自由和選擇的
權利，這是創造最高的完美境界。神設定大自然的規律，太陽管白晝，月亮管黑夜，草
木和菜蔬在天降雨水和人的耕種之下可以自由生長（創二5），神不加以干預或禁止。
神給亞當自由，他可以隨意吃伊甸園中各樣樹上的果子，唯一的限制是不可吃分別
善惡樹上的果子，吃了就有死亡的後果（創二16-17）。在神明確的指示之下，自由與
選擇兩者並存。如果人沒有自由，凡事都要必然地按照神的吩咐去行事，好像機械人一
樣，那麼創造是完美的嗎？如果人不曉得選擇，又或人不能作選擇，一切皆由神為他作
決定，那麼創造又是完美的嗎？
人可以選擇聽從神的吩咐，不吃分別善惡樹上的果子；人也可以選擇不聽從神的吩咐，
吃分別善惡樹上的果子。這是神給予人的自由，人不受約束。神的吩咐假設人曉得分辨
善惡：聽從神的吩咐是善，違背... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 11 兩年前，《遠見》曾進行兩岸科技業大評比，當時台灣不僅在網路、軟體業規模慘輸大
陸，面板、手機、觸控面板也受到極大擠壓，僅剩半導體最後防線。如今，這項優勢也
將失守？大陸半導體業宛如紅色海嘯，舖天蓋地而來，一樁樁豪砸千金的收購案，令人
咋舌。
IC設計領域，每年至少有30％的高成長，全球第四大封測廠（江蘇長電）出現在中國，
半導體製造業也突飛猛進。若從技術、營摺⒕勐洹①Y金、市場、人才六大面向，綜合
評量兩岸半導體實力，台灣戰績三勝、二敗、一平手，世界第二的地位岌岌可危。
《遠見》採訪團隊前往北京、上海的高科技園區，見證大陸半導體的野蠻成長，聯發科
前高層、展訊高級副總裁袁帝文，更首度在媒體前披露心路歷程。兩岸半導體大車拚，
台灣剩下晶圓代工龍頭台積電，傾全公司之力，對抗一個國家。當對岸挾著政府支持、
龐大市場力量來襲，台積電還能贏多久？
正如狄更斯《雙城記》開場白，這是最好的時代，也是最壞的時代。對台灣的科技業國
寶半導體產業來說，現在正處在如此的尷尬時刻。
最好的時刻是，台灣2014年整體半導體產值高達2.2兆台幣，創下歷史新高，成長率更
高達近17％，連續幾年以蕞爾小島之姿，在全球... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字是上帝创造的 @（难以置信的铁证！还是巧合?)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字是上帝创造的 @（难以置信的铁证！还是巧合?)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字和圣经 （难以置信的铁证)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
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s*********t
发帖数: 4253 | 15 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 16 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 17 在文字末發明以前，人类把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是
從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22
：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 18 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 19 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝也是就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
你可以当它是巧合，但的确是令人难以置信！
看以下。
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
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j******g
发帖数: 2689 | 20 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 今天是中華民國九十九年國慶日，我們紀念這個偉大的日子，除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存，所做的犧牲奉獻，更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛，在台灣的每一個人，都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯，確保台澎金馬安全；我們奮力打拼，安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上，我們胼手胝足，推動地方自治，普及國民教育，厚植
國防實力，更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟，這是華人世界絕無僅有的成就，
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展，大家承擔一樣的命運，擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣，認同中華民國；希望台灣好，希望中華民國富強。明年，就是中華民國
建國一百年，讓我們一起為中華民國慶生，為國家開拓更精彩的第二個一百年！
各位鄉親父老，兩年前二次政黨輪替後，政府最重要的任務，就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐，對台灣傷害太深，我們必須勇於全面改革，一刻也不
能放鬆。兩年多來，政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面，推動
許多劃時代的改革，目的是徹底... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 22 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
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M******a
发帖数: 6723 | 23 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 24 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 25 台中4天3夜建議行程
Day1
下午飯店迎賓─春水堂(感受台中泡沫紅茶店的文化)
Day2
無為草堂(以扶桑青竹為籬的茶館，感受田園茶藝文化)─金礦928(專業腳底經絡指壓，
現場小提琴演奏)─逢甲夜市(素有台中「大學城」稱號，台中市最大夜市商圈之一)
Day3
綠園道(國立美術館前綿延一公里的綠園道休閒區，兩側林立的庭園餐廳與個性商店)─
印月(融合日本懷石概念，法式擺盤美學的創意料理)─東海藝術街(各式咖啡館、茶店
和手工藝品店)
Day4
飯店早餐─結束行程
這路線我有心得
第一天的春水堂該去台中市政府後的陽羨春水堂,這兒是台中的發跡店
臺中火車站
建於大正六年（1917），是日治時代一座仿西方文藝復興時代驛站風格建築，亦是日本
政府明治維新運動下的產物。臺中火車站的建立是一個時代的象徵、一個城市的標的、
它的建立代表了臺中市鎮的發展、臺灣鐵路史的演進。臺中火車站的建築酷似日治時期
的臺灣總督府，建物本體中央屋頂飾有華麗之鐘塔，為最醒目之特徵，白色洗石子環帶
圍繞，與紅色磚面相襯，雖經多年歲月洗禮，在現代看來亦是宏偉無比。 ,順著自由路
可散步到台中公園
台中公園湖心亭 |
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T******s
发帖数: 507 | 26 祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會（2001年創辦） 創會監事長
香港佛教文化產業（香港政府註冊非牟利慈善機構） 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 27 本帖子谢绝包子
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《紐約生活》7月15日~7月21日
本報訊
July 14, 2013 06:05 AM
【7月15日 星期一】
●木偶劇「小紅帽」Little Red Riding Hood
時間﹕10:30am
地點：皇後區Rochdale Park的Victor Hanson活動中心，地址在133-39 Guy R. Brewer
Boulevard.
查詢：電話(718) 520-5919.
門票﹕免費。小朋友可能都聽過爸爸媽媽講的小紅帽的故事，但是木偶劇還沒看過吧。
來自瑞典木偶劇院的「高手」將為小朋友們獻上一場精采紛呈的演出，也是培養親子關
係的好活動，家長們還在等什麼，趕快計畫一下吧。
●珠寶時尚展Fashion Jewelry
時間：10am-6pm
地點：「藝術設計博物館」（Museum of Arts and Design），曼哈坦曼哈坦哥倫布圓
環(Columbus Circle)2號
查詢：http://madmuseum.org/exhibiti... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 28 周末好去處
記者李碩 2017年07月28日 06:00
中央公園台灣之夜音樂會
●中央公園夏日音樂節(Summer Stage)「台灣之夜」音樂會，將於29日(周六)晚6至10
時，在公園內的Rumsey Playfield舉行，活動免費。
該音樂節已有35年歷史，是每年夏天紐約市最大的免費音樂節，每年估計吸引超過60萬
人次參加。29日的「台灣之夜」，更邀請重量級嘉賓參演，包括滅火器Fire EX、黃玠(
Dadado Huang)與黃小楨等。
主辦方提醒民眾，當晚6時開始入場，7時表演。除了可欣賞音樂外，周圍還有美食，並
可購買音樂人的紀念品等。詳情可上網查詢：goo.gl/gsyzZ1。
紐約市詩歌節 總督島登場
●第七屆紐約市詩歌節，將於29日(周六)上午11時在總督島盛大開幕。今年詩歌節將是
史上規模最大，共有三個主舞台對公眾免費開放，其中還有主辦方專門對2至8歲熱愛詩
歌的小朋友準備分享自己作品的平台，大家以詩會友，互相交流。小朋友們還可在總督
島這個富詩情畫意的地方，現場創作。以鼓勵更多小朋友從小熱愛、欣賞詩歌，並用詩
歌 抒發心聲，詩歌節將持續兩天，30日下午6時閉幕... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 29 费城风景名胜
遠客來到費城﹐如果從威廉賓當年登陸費城的賓斯蘭丁碼頭開始
漫步﹐附近有極富紀念價值的船艦﹑航運博物館﹑雕塑公園: 在白天
﹐是舉辦各種節日慶典的熱門場地。到了夜晚﹐臨近碼頭而設立的露
天餐館﹐以美食襯托點點船影﹐招攬遊人。
由碼頭向西漫行﹐是來到費城的游客最常造訪的美國國家獨立史
公園。公園內有象徵美國國魂的自由鐘﹑美國獨立運動的里程碑 ─
─ 獨立客﹐國會宮﹑獨立宣言屋等國寶級的古蹟﹐以「在方圓一英
里以內」呈現美國獨立史聞名于世。
繼續西行﹐來到古意盎然的費城市政府﹐威廉賓老先主的大型彫
像矗立在市政府樓頂﹐守護著這個由他一手創建的大城。市政府同時
是費城博物館重鎮和表演藝術中心的分界點﹐由此分別向西北方或南
行﹐順著兩條動線可盡攬城市最重要的文化資產。
由市政府向西北方向走﹐順著富藺克林公園大道﹐首先映入眼廉
的是樓根圓環上的歐式雕塑噴泉﹐園環邊各式的古建篥﹑老教堂﹐形
成的古典景觀﹐輿由此遠望費城市中心的尖塔商業大樓﹐相映成趣。
在富藺克林公園大道上﹐巨木﹑綠地輿著名的富藺克林科博館﹑
羅丹美術館毗粼; 林陰大道的盡頭是雄偉 |
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h********n
发帖数: 5148 | 30 “行攝美利堅”—賈忠攝影展元月25日休斯敦僑界登場
由休斯敦華人攝影學會主辦的“行攝美利堅—賈忠攝影展”（Photos America ——
Photography Exhibition by Zhong Jia）將於2014年1月25日在休斯敦中國城的“張要
武藝術中心”登場。此次展覽匯集的近50幅圖片，是賈忠先生在過去的五年中，行走在
美國所拍攝創作的作品，其中很多是在休斯敦華裔社區的日常生活中拍攝的，從一個華
裔攝影師的角度展示了美利堅大地美麗的自然風光與人文景觀，這中間通過攝影使中美
文化在相互交融中和諧發展。
賈忠先生的攝影作品注重於色彩、構圖、光線及攝影技巧的哂茫鎏砹藬z影的藝術表
現力，整體作品色彩清新，格調高雅，令人賞心悅目、片子中內涵豐富、寓意深刻，觀
後使人從中得到美的享受，更富有啟發價值。《偉人風采》是影友們較為欣賞的一幅作
品，這幅作品拍攝於南達科達州的拉斯莫爾山國家公園的總統雕像，拍攝時機恰當，構
圖嚴謹，總統山在雨後一縷飽和的光線下更顯雄偉壯麗，尤其是背景雲騰霞蔚，使用廣
角將大面積的雲作為配角烘托主題，彰顯了偉人風采這個主題，是難得的一幅優秀攝影
作品。而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: Re: 漫遊姑蘇城
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 05:51:17 2010, 美东)
聽了觀前街上茶館的評彈,這家店自翔百年了,點茶是有了個位子
要聽評彈曲子得另外付錢,所幸那天點唱的觀眾還踴躍
我白聽了幾首,不過嗯嗯呀呀還是沒聽懂...呵呵
看留園裡的小段崑曲,這折子開始一下子我才到,也不曉得唱的是什麼
不過在園林聽崑曲身歷其境的享受一下古代大戶人家在自家聽戲班子演出的感受
園林也有評彈駐唱,不過是觀庭園風光的多,聽曲子少了
獨特的造園藝術，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創造性的藝
術美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美.這些建造於16～18世紀的園
林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境. |
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G*******g
发帖数: 3729 | 32 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: hothouston (丫头), 信区: Texas
标 题: [活动] “行攝美利堅”—賈忠攝影展元月25日休斯敦僑界登場
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 23:49:39 2014, 美东)
“行攝美利堅”—賈忠攝影展元月25日休斯敦僑界登場
由休斯敦華人攝影學會主辦的“行攝美利堅—賈忠攝影展”（Photos America ——
Photography Exhibition by Zhong Jia）將於2014年1月25日在休斯敦中國城的“張要
武藝術中心”登場。此次展覽匯集的近50幅圖片，是賈忠先生在過去的五年中，行走在
美國所拍攝創作的作品，其中很多是在休斯敦華裔社區的日常生活中拍攝的，從一個華
裔攝影師的角度展示了美利堅大地美麗的自然風光與人文景觀，這中間通過攝影使中美
文化在相互交融中和諧發展。
賈忠先生的攝影作品注重於色彩、構圖、光線及攝影技巧的哂茫鎏砹藬z影的藝術表
現力，整體作品色彩清新，格調高雅，令人賞心悅目、片子中內涵豐富、寓意深刻，觀
後使人從中得到美的享受，更富有啟發價值。《偉人... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 33 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 注：此文来自地方召会/李常受派的水流职事站，请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處，乃是敵人是由外面
來的，而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
，卻背叛了神，而成了神的對頭，來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們，神
立大地根基的時候，神的眾子（指眾天使）都歡呼。這證明神創造天使，是在創造大地
之先。由以西結二十八章，我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個，更是最高的天使
長，眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王，但是
十三節說，『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出，這個伊甸並不在地上，也
不是亞當原先所在之處；它乃是在神的聖山上，在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏；
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時，像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王，在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看，我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
，並且... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: Re: 漫遊姑蘇城
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 05:51:17 2010, 美东)
聽了觀前街上茶館的評彈,這家店自翔百年了,點茶是有了個位子
要聽評彈曲子得另外付錢,所幸那天點唱的觀眾還踴躍
我白聽了幾首,不過嗯嗯呀呀還是沒聽懂...呵呵
看留園裡的小段崑曲,這折子開始一下子我才到,也不曉得唱的是什麼
不過在園林聽崑曲身歷其境的享受一下古代大戶人家在自家聽戲班子演出的感受
園林也有評彈駐唱,不過是觀庭園風光的多,聽曲子少了
獨特的造園藝術，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創造性的藝
術美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美.這些建造於16～18世紀的園
林，以其精雕細琢的設計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境. |
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p*********n
发帖数: 7788 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Fri Nov 5 11:07:23 2010, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 漫遊姑蘇城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:00:40 2010, 美东)
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 漫遊姑蘇城
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 05:36:21 2010, 美东)
住在蘇州的老城區平江路,它位於古蹟保護區裡
一派小橋流水的江南風光
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Fri Nov 5 11:10:36 2010, 美东) 提到:
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: Re: 漫遊姑蘇城
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 05:51:17 2010, 美东)
聽了觀前街上茶... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 37 http://www.wo-men.com.tw//article.aspx?cid=29&id=2662
文/資深媒體人J
【媒體的力量徵文首獎】
「台灣的綜藝節目危在旦夕……」
很不幸，我像是災難電影裡的地質學家，看著發熱的湖面，冒泡的土壤……想跟大家預
測這個壞消息。
如此有信心，當然有根據。
1991年還沒畢業替大東影視打工，在中視五棚錄《今夜來抓狂》至今還是在同一個地點
錄的《天黑請閉眼》，已經20年，扣掉當兵的一年10個月，剩餘的青春人生，大多在錄
影現場和辦公室中往返，整個台灣綜藝節目的起伏，大牌巨星的明滅，我目睹並參與…
…幾乎沒有遺漏，這十八年來，我離開這塊土地的時間最長不超過三個禮拜，念書的時
候常常翹課，但在這工作裡，我絕對是模範生，還可以領全勤獎。
從無線三台戰到有線頻道開放的一百多台，等收視率調查表，從每周緊張一次到一天緊
張八次，製作費從一集一百八十萬到一集八萬，我從未轉換跑道，中途休息找靈感或搞
什麼沉澱心情那套，連公司都沒換過。
我進棚，我開會，我繼續著跟想休息的主持人博鬥，幾天前我還要管到節目的主持台上
的花要怎麼擺設……我也很想去做做其他的副業，但走... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 38 華人冰淇淋車 紐約少見
余佳佳及陳(火┼冏)杆興致勃勃的經營冰淇淋車生意。（余佳佳提供）
藍色的Itizy餐車，靈感來自加拿大落機山脈冰河映照天空的美景。（余佳佳提供）
味覺層次豐富的烤香蕉與芝麻冰淇淋。（余佳佳提供）
口感清爽的荔枝雪酪。（余佳佳提供）
來自台灣的余佳佳及陳烱杆，畢業於名校卡內基美隆大學。放棄穩定的工作，在父母擔
心的眼神下，兩人決定追尋自己的創業熱情，開著餐車穿梭曼哈坦街頭，向冰淇淋愛好
者介紹自家製作、強調天然的手工冰淇淋，「許多人印象中，餐車冰淇淋就是廉價，我
們希望能走出一條自己的路。」
美國出生的余佳佳（Ann），在台北長大，高中畢業後回到紐約；陳烱杆（Kenneth）出
生於台南，幼年隨家人移居美國。目前分別居住在皇后區雷哥公園及法拉盛。兩人於就
讀卡內基美隆大學資管系時成為好友，但沒料到日後會成為事業伙伴。
2011年，大學雙主修企管、資管，從事顧問工作的陳烱杆，萌生創業念頭，與同樣厭倦
了銀行工作的余佳佳，一同揮別八年上班族生涯。余佳佳愛做冰淇淋，陳烱杆愛吃冰淇
淋，兩人一拍即合。為了了解這個行業，他們用兩個月的時間，開了1萬5000哩，造訪
美加各地... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 TOPICAL GUIDE TO THE BIBLE 主題彙編
Many Christians use the cross-references along their Bibles' margins
to loo
k up the same word in other passages. This may or may not be a profitable a
venue of exploring the Bible's message. A much more helpful way is to use B
aker's Topical Guide the Bible (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1991) edited
by Walter Elwell of Wheaton College. Chinese translation was published in 1
996 as Zhu Ti Hui Shi Sheng Jing 《主題彙析聖經》 (Logos Publishers 基道出版
社, Hong Kong... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 41 身騎白馬
作詞：徐佳瑩
作曲：徐佳瑩/蘇通達
編曲：蘇通達
製作人：蘇通達
我愛誰 跨不過 從來也不覺得錯
自以為 抓著痛 就能往回憶裡躲
偏執相信著 受詛咒的水晶球
阻擋可能心動的理由
而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
原地不動 或向前走 突然在意這分鐘
眼前荒沙瀰漫了等候
耳邊傳來孱弱的呼救
追趕要我愛的不保留
我身騎白馬 走三關
我改換素衣 過中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧
而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
原地不動 或向前走 突然在意這分鐘
眼前荒沙瀰漫了等候
耳邊傳來孱弱的呼救
追趕要我愛的不保留
我身騎白馬 走三關
我改換素衣 過中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧
滿身傷痕累累 也來不及痛
那是指引我 走向你 的清楚感受
不管危不危險 都要放下一切 跟你走
只要 一起承擔
只要 你不放手
我身騎白馬 走三關
我改換素衣 過中原
放下西涼沒人管
我一心只想王寶釧
嘿
我改換素衣 過中原
放下西涼沒人管
我一心只想
王寶釧
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f*****8
发帖数: 2977 | 42 http://blog.sina.com.cn/u/2094268385
http://www.56.com/flashApp/out.14.01.07.a.swf?player_key=v&from
他們自稱是世上唯一真正的共產主義社區，他們既崇拜耶穌、佛祖、又學習近平理論，
卻被官方指「共產共妻聚眾淫亂的怪胎」，現正面臨政府取締。《蘋果》記者近日直擊
這個推崇性愛自由、回歸自然的「生命禪院第二家園」。沒有想像中的肉慾橫流，看見
的是失婚婦女、逃避社會競爭壓力的年輕人、也有一家大小。更有一名地道港人在此居
住！
「我們都是禪院草，進來了就沒有小家庭，老人孩子都是『親人』，其他都以『情人』
相稱。女性為尊，都叫『仙女』，進入她們的房間、身體接觸必須得她們允許。一旦給
仙女造成身體傷害或者心理壓力，就會被逐。」《蘋果》記者元旦期間到訪位於安寧市
溫泉鎮山間的第二家園的一分院，負責接待的總助恒德草父母兄弟一家十口都住這裏。
農田的農舍，每人一間房，有飯堂、藥房、理髮店、電腦室。每早七時起床耕地幹活，
九時半早餐。每日兩餐，素食為主。慶祝元旦以及記者來訪，他們才加餐煮了十多隻雞
。禪院除了規... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 43 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 「洪荒之力」 英文怎麼翻？這家外媒最傳神
2016/08/13 10:59:09 聯合報 記者季晶晶╱即時報導
大陸游泳選手傅園慧一句「我用盡洪荒之力」而暴紅。 圖／中新社
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喜獲里約奧吲00公尺仰式決賽銅牌的中國大陸游泳選手傅園慧在網路世界爆紅，她
在賽後受訪時說自己用盡「洪荒之力」，剎時成為中文媒體的爭相探討的熱門詞彙；幾
家主流英文媒體遲了兩天後，陸續發現傅園慧這號人物，也不能例外，各憑本事提供翻
譯。
傅園慧賽後原本不知道自己得獎了，但記者告訴她確定獲銅牌後，她明顯樂不可支的直
率反應吸引到大批粉絲。許多人因此開始關注她受訪時口中聲稱的「洪荒之力」。傅園
慧上網路直播平台解釋，這是「小說裡看到的」的詞彙，即興脫口而出，只是要表達自
己很賣力。
幾家主流英文媒體為饗視聽大眾，在報導傅圓慧時也都提到「洪荒之力」，不過翻譯非
常多樣化：華盛頓郵報和美國之音顯然不是很理解這位20歲的杭州姑娘到底在想什麼，
簡單地譯為「神祕力量」（mystical power）；英國廣播公司（BBC）翻作「史前之力
」（prehistoric powers），雖然直白貼切但少一分韻味， 紐約時報引用... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 https://theme.udn.com/theme/story/6775/3406531
習近平視察演很大 這一幕根本魏瓔珞
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2018-10-06 11:00:00聯合報 記者林庭瑤／報導
大陸國家主席習近平日前視察吉林查干湖，漁民們撈起滿滿一網肥魚，被爆料「演很大
」。...
大陸國家主席習近平日前視察吉林查干湖，漁民們撈起滿滿一網肥魚，被爆料「演很大
」。 （中國紙業網）
大陸國家主席習近平日前到吉林查干湖視察，看到漁民抱著魚說「年年有魚，好兆頭！
」就有人在網上爆料，官員為了展現豐碩的漁獲，從其他地方買來大批魚，放進湖中，
還事先彩排了好幾天，猶如電視劇「延禧攻略」魏瓔珞為取悅太后，讓萬壽寺的魚在湖
中游出了「壽」字。
大陸官員為了營造政績，無所不用其極地討領導的歡心，已不只一回了。
買肥魚養網裡 為領導「年年有魚」
當央視報導習近平「北巡」到吉林查干湖，查干湖著名的「冬捕」是一種傳統漁獵方式
，早在遼金時期就享有盛名，冬捕期為每年12月底至隔年2月。習近平登上捕魚浮橋，
漁民們開心地抓起肥魚，顯示肥大的漁獲量，習近平相當開心地說，「綠水青山、冰天... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 198 | 46 南灣藝術街展
地址：201 Paseo De La Playa., Torrance, CA 90277
電話：(310)514-2558
洛杉磯民眾在夏天又多了個週末好去處，南灣藝術街展(South Bay Art Walk)將於本週
日(6)盛大展開，在海邊公園舉行的藝術街展
南灣藝術街展每年在夏季限期推出，場地就在緊臨太平洋的托倫斯Miramar公園，公園
位於麗浪多沙灘南邊，避開了擁擠的觀光人潮，最適合喜愛悠閒漫步的民眾。
藝術街展攤位包羅萬象，有主流和非主流，超過三十多間藝廊和來自當地的獨立藝術家
駐展，在那裡只要你想像的到關於藝術領域的作品都可欣賞到，包括上百件畫作、室內
擺飾、飾品、攝影、影像藝術、裝置藝術等，當然也少不了關於夏天與海洋的藝術布置
品。
大部分你看到的東西都可購買，也有藝術家限量發行的周邊商品，極具特色的創作展覽
吸引許多人遠道而來參觀，絕對是一個難得的經驗。
除了各式各樣的藝術作品，一望無際的海平面更讓參觀民眾可完全放鬆心情，享受被藝
術與大自然包圍的樂趣，許多民眾甚至騎著腳踏車、戴著寵物一同前往，逛累了還可在
公園旁的草坪上野餐休息。
南灣藝術街展將於... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 47 大蘋果活動看板（2012-04-08）
作者:陳儒斌 时间:2012-04-09 12:23:43 来源: 僑報周末
戲劇·表演
★★★★紐約合唱節（New York Chorus Festival），4月9日下午7點。來自日本
和美國的合唱團表演。地點：卡內基音樂廳Carnegie Hall），地址：881 Seventh Ave
, New York, NY 10019。票價：免費。電話：212-903-9710。網站：www.carnegiehall
.org。
★★★★★瑪那樂隊演奏會（Maná），4月10日、11日下午8點。Maná樂隊發行的
唱片全球銷量已突破2500萬張，收穫了包括格萊美奬、拉丁格萊美奬、MTV拉美音樂奬
、Billboard拉丁音樂奬、 Premios Juventud awards、 Premios Lo Nuestro Awards
在內的總共50個音樂奬項，歌迷更是遍布世界各地，成爲繼Santana後最具影響力的拉
丁搖滾樂團。地點：麥迪遜廣場花園（Madison Square Garden），地址：7th Ave &
32nd... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 48 6月10日 星期一】
●芭蕾舞劇「羅密歐與茱麗葉」Romeo and Juliet
時間：7:30pm
地點：林肯中心大都會歌劇院，曼哈坦哥倫布大道交63街
查詢：http://www.metoperafamily.org/metopera/season/production.aspx?obid=732。
門 票：$20至$150。被舞評家稱為「激情詩人」的編舞大師麥克美倫(Kenneth
MacMillan)，寫下經典芭蕾歷史，他的舞劇「羅密歐與茱麗葉」於1965年首演時已令舞
壇驚歎，人物角色性格鮮明，雙人舞編得細膩動人，尤其是男女主角樓臺會一幕更令人
看得陶醉，而普羅科菲耶夫的音樂，結構精密，更添增戲劇性。舞台建構於意大利文藝
復興 時代，華麗極致，場面浩大。美國芭蕾舞劇院自1985年演出此舞劇至今屢獲讚譽
，是該舞團的招牌舞碼。
●阿波羅劇院春季慶典 Apollo Spring Gala
時間：7pm
地點：曼哈坦西125街253號。
查詢： apollotheater.org，電話212-531-5305 。
門票：$150-$450。哈林區的絕對文化重心阿波羅劇場(Apol... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 49 紐約市增映150場露天電影
2015-08-13 15:33
本報記者許可紐約報道：每年夏天，位於各個公園或遊樂場的夏夜露天電影是許多紐約
客與親朋好友一起消暑的首選活動。市長媒體娛樂辦公室與紐約市公園局昨（12日）宣
布，將進一步擴大該活動，將於8月首次在紐約市五大區增映150場露天電影，讓市民有
更多的機會享受夏日時光。
紐約市所舉辦的公共露天電影放映活動「星空下的電影（Movies under the stars）」
今年將在8月期間為電影愛好者們帶來一系列老少咸宜的與紐約有關經典電影，比如「
木偶出征百老匯（The Muppets Take Manhattan）」、「捉鬼敢死隊（ Ghostbusters
）」與「 綠野仙蹤（The Wiz）」。還有近年來頗受歡迎的電影「安妮：紐約奇緣（
Annie）」、「快樂舞年級（ Mad Hot Ballroom）」與「魔法奇緣（Enchanted）」。
其他從9、10月間展映的電影類型還包括紀錄片、獨立電影以及短片。
紐約市長媒體娛樂辦公室負責人洛佩茲表示，希望藉此活動讓所有紐約市民能夠在自己
所處的社區享受到戶外露天電影的樂趣與新奇。... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 50 與城市零距離 「夏日街道」8.5啟動
記者李碩／紐約報導 2017年07月29日 06:19
紐約市交通局局長創騰伯格(Polly Trottenberg)日前宣布，第十屆「夏日街道」(
Summer Streets)將從8月5日(周六)起，連續三個周六與民眾見面，提供享受夏日戶外
天氣的場地和機會。今年除了騎自行車、滑索、迷你高爾夫等傳統項目外，逢「夏日街
道」十周年，還特別準備了水上樂園、互動美食以及「嗅覺之旅」等。
8月5日、12日、19日早7時至下午1時，曼哈頓公園大道(Park Ave)、拉菲逸街(
Lafayette St)以及中央街(Centre St)，從中央公園一直到布碌崙大橋長達七哩的路段
全面無車，向民眾開放免費娛樂項目並提供六個休息站點。今年位於71街交公園大道的
水上樂園很特別，是一個長50呎、寬30呎的充氣LG洗碗機。民眾可以躺在大勺子裡，暢
遊於鍋碗瓢盆之中，感受洗碗時濺起的水花，大人小孩都能參加享受清涼。
此次活動美食品嘗也別出心裁。美食設計師Nicholas Fonseca說，互動美食體驗預計將
服務216位民眾，食客戴上耳機，耳機中提供一種意境，引導... 阅读全帖 |
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