由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 劉世
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q****3
发帖数: 2223
1
工聯會理事長吳秋北,語不驚人死不休,曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左,
只有更左,最新的「傑作」,是提出要把中國大陸的《國家安全法》,活生生的搬來香
港,目的昭然若揭,恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議,是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出,不但輿論嘩然,泛民罵聲四起,就連稍為理性溫和的建制派,也嗤之以鼻,客氣
一點的,就批評建議者根本不懂《基本法》,坦率一點的,就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制,都對國安法引進香港的建議反應甚大,吳秋北變成豬八戒照鏡,
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表,應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白,有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現,不等於國家安全就受到威脅,香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍,不存在國家安全的法律真空。23條還未立法,也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三,直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道,這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系,不但是普通法與大陸法之別,也不止於無罪推
定與有罪推定的分野,最大的不同,在於法治人權自由等... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
2
工聯會理事長吳秋北,語不驚人死不休,曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左,
只有更左,最新的「傑作」,是提出要把中國大陸的《國家安全法》,活生生的搬來香
港,目的昭然若揭,恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議,是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出,不但輿論嘩然,泛民罵聲四起,就連稍為理性溫和的建制派,也嗤之以鼻,客氣
一點的,就批評建議者根本不懂《基本法》,坦率一點的,就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制,都對國安法引進香港的建議反應甚大,吳秋北變成豬八戒照鏡,
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表,應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白,有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現,不等於國家安全就受到威脅,香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍,不存在國家安全的法律真空。23條還未立法,也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三,直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道,這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系,不但是普通法與大陸法之別,也不止於無罪推
定與有罪推定的分野,最大的不同,在於法治人權自由等... 阅读全帖
p*****n
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3
劉蓓蓓鍾意》台南老鄭菜粽 府城最難買到的粽子
2008/05/26
【聯合報/記者吳雨潔、柯佩君/報導、攝影,記者高智洋/攝影】
菜粽裡包裹大量土豆仁,粒粒飽滿分明、軟爛入味,淋上醬油膏與香菜,有股單純的美
,回味無窮。30元
台南人當做早餐的菜粽,是嘗過無數小吃的劉蓓蓓最難以忘懷的美味。只是包著花生,
簡單卻有種雋永的滋味,讓劉蓓蓓不只端午節吃,而是每到台南必吃。
「晚來就吃不到囉!」台南市西門路沙陶宮前的「老鄭菜粽」每天凌晨5時30分開賣,
不到5小時數百顆粽子就銷售一空,讓許多饕客不惜為了菜粽而早起,更被網友封為府
城最難買到的粽子。
菜粽店開業近60年,至今仍無招牌,數支竹篙撐起一面塑膠大帆布,擺上幾張桌椅就是
店面。店家不以華麗裝潢取勝,完全依賴味美價廉的粽子與老饕的口耳相傳。多年來賣
的也只有菜粽和味噌湯,決明子茶則免費供應。
味噌湯口感濃郁,內含小油條與碎豆腐,與菜粽形成絕妙的搭配,而且超便宜的價格讓
初來的客人嚇一跳。5元
第二代老闆鄭世南從國小六年級就幫忙父親賣粽子,對於菜粽的餡料、煮法與吃法都有
獨到的見解。「糯米是我最自豪的特色之一。」他表示,糯米都來自西螺,完
a**v
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4
【澳洲郵人報報導】 February 14, 2011
2500萬美元的金錢買不到曾雅妮的國籍,曾雅妮驕傲地帶領台灣拿到了世界第一的封號
,她以四桿勝利在澳新銀行RACV世界女子高爾夫賽封后。
曾雅妮的喜悅在最後一輪的皇家松樹上遠遠超出了Nikki Campbell和美國斯泰西劉易斯。
它使(67-66-63-68)曾雅妮實現她兒時的夢想,曾雅妮上升到世界排名第一,因為她
已經結束了為期 15週的韓國 Jiyai Shin 的后座。
曾雅妮微笑著說 “很了不起。聽起來很不錯,因為我沒想到世界第一后座會來得這麼
快 “
曾雅妮回憶說 “當年身為一個害羞的16歲的業餘選手,我第一次來到這裡,我告訴我
所有的朋友們,希望有一天我的冠軍照片登上冠軍道,有一天我會在這裡實現我的夢想。
曾雅妮22歲,一位激烈的愛國主義者。
一整個遊覽車的台灣球迷開車從布里斯班替她加油,喝采歡呼讚嘆曾雅妮揮動的每一桿。
曾雅妮的父親出示了中國對曾雅妮提出了一個五年2500萬美元的津貼合約,外加一部私
人飛機和一座北京的公寓。
條件是曾雅妮繳出台灣國籍,要曾雅妮歸化成中國公民。
曾雅妮表示“我從來沒有思考過歸化成中國... 阅读全帖
p***y
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5
最近不知想到什麽,看了几部台湾的电影。【鸡排英雄】虽然是个很土的片子,可是很
真实的反应了台湾小市民的生活。
电影当然有夸张的部份,但是反应了台湾小市民每天有欢乐也有辛苦的部份。片子里的
更都案,建商与议员政商勾结也是时时都在台湾上演的。小市民们温馨的人情却也实在
的在发生。另外台湾媒体独特的风格,影片里也有着墨。
演员们的演出都很实际。我最怕看到台湾演员们演出时,台词就像是背出来的一样,一
点也不生活化。但是这部戏里的演员对白都很真实,腔调语气也不做作。挺好的。我第
一次看蓝正龙演的戏。以前以为他是个绣球,结果不是。
这部影片当然适合怀乡的台湾人看,也适合对台湾本土风情想有了解的朋友看一看。
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雞排英雄
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Night Market Hero
《雞排英雄》電影海報
導演 葉天倫
監製 葉金勝
製片 潘婕、葉丹青
編劇 葉丹青、葉天倫
主演
豬哥亮(特別演出)
藍正龍
柯佳嬿
王彩樺
趙正平
翠娥
呂雪鳳
樊光耀
劉品言
應蔚民
蔡昌憲
配樂 ... 阅读全帖
b*******n
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6
来自主题: WaterWorld版 - 艾未未們失去自由的時候 zt
當冉雲飛、艾未未們失去自由的時候,正是春天花開的日子,年復一年,春天的到來
如此不可抗拒,花開花落,沒有任何人間的權勢可以阻擋,我們由此可以確信,無論看
上去多麼強盛的王朝也必會隕落,沒有例外,一個也沒有,唐宋元明清都過去了,我們
的時代也注定只是漫長歷史上的一個短暫插曲,儘管這個插曲充滿了痛苦、曲折和不安
,儘管這個插曲常常令民族蒙羞,令善良的人們黯然淚下。
毫無疑問,這是一個敗壞的時代,一個不折不扣的慾望泛濫、肆無忌憚的時代。前
些天和一位在大學任教的朋友聊天,他說舉目四望身邊的多數人都在追求「形而下」的
生活,很少有人還在意「形而上」的生活。「形而下」本來沒有甚麼不好,人不可能只
生活在「形而上」當中,但是當整個民族只允許過一種「形而下」的生活,當官方通過
它掌握的全部國家機器引導、鼓勵、放縱全民去過這樣的生活時,做人的全部尊嚴、意
義都被消解了。
官方引導人民沉溺於形而下生活
所以我們看到的只是這個社會一天天的沉淪、墮落而難以自拔,強權一次次地折斷
國人追求超越「形而下」生活的願望,一次次將真正熱愛這塊土地、說出真話的人投入
監獄,或施以各種各樣的打擊迫害,其目的就是要壓制一切... 阅读全帖
b****d
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7
来自主题: Henan版 - 河南历史名人之竹林七贤
竹林七賢是指三國魏時七位名人:
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱。
他們常集於山陽(今河南修武)竹林之下,肆意酣暢,故世稱竹林七賢。他們大都崇尚
老莊之學,不拘禮法,生性放達。在政治上,阮籍、劉伶、嵇康對司馬氏集團均持不
合作態度,嵇康更因此被殺。相反王戎、山濤等則先後投靠司馬氏,歷任高官,並成
為其政權的心腹。在文章創作上,以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》,
他以老莊崇向自然為論點,說明自己不堪出仕,公開表明了不與司馬氏合作的政治態
度,文章頗負盛名;又如阮籍的《詠懷》詩八十二首,透過比興、寄託等手法,隱晦
地揭露最高統治集團的惡行,諷刺虛偽的禮法之士,由是透過七賢的文章創作,可窺
略到他們各自的志向意趣。
嵇康(224─263),三國時譙國銍縣(今安徽宿州西南)人,字叔夜。雖家世儒學,但學
不師授,唯好老、莊之說。與魏宗室婚,官至中散大夫,故又稱嵇中散。崇尚自然、
養生之道,著有《養生論》,倡「越名教而任自然」。與王戎、劉伶、向秀、山濤、
阮咸、阮籍等人交游甚密,被稱為「竹林七賢」。後因與山濤志趣不同,山濤將去官,
舉以自代,遂作書與濤絕交;又因與鍾會有
z****e
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8
【專輯歌手】:群星
【專輯名稱】:滾石金韻民歌百大精選
【製作發行】:滾石
【發行日期】:1995
【專輯語言】:國語
【地  區】:台灣
【專輯格式】:FLAC(分軌)+M3U+CUE+LOG
【製作軟體】:EAC
【專輯介紹】
正宗新格原版絕對原聲原唱!
100首經典曲目!
典藏民歌時代全紀錄!
校園民歌運動已滿30週年,在您記憶的行囊中,還遺留有多少的青春音韻?
滾石獨家取得新格金韻獎民歌,及金韻獎民歌手專輯版權,原版母帶錄製,再現歌
手當年清亮純淨嗓音。純正金韻民歌血統,100%原味民歌絕唱,承載您最多的記憶,引
爆您最多的情感。不能再有的淨美歌聲,史無前例的珍藏版本,滾石為您精心獻制,錯
漏這些歌聲,您一生的收藏倍顯遺憾!聽傳世的金韻曲看「永遠的未央歌」。
【專輯曲目】
CD-01
01 邰肇玫+施碧梧 - 如果
02 齊豫 - 橄欖樹
03 陳明韶 - 浮雲遊子
04 徐曉菁+楊芳儀 - 秋蟬
05 包美聖 - 看我聽我
06 陳明韶 - 讓我們看雲去
07 包美聖 - 捉泥鰍
08 鄭怡 - 微風往事
09 陳明韶 - 風告訴我
10 包美聖 - 小茉莉
11 馬宜中+王... 阅读全帖
a*******r
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9
来自主题: Taiwan版 - 朱衣點汪海洋
維基百科,自由的百科全書
朱衣點(1817年—1863年),原名汤汉槎,字期训,乳名玄八,后从母姓朱,更名衣点
,宁乡人。太平天国进士,隶石达开部;五短身材,初負責守南京儀鳳門,給洪宣嬌當
過馬夫,1861年在江西与李秀成会合,封孝天义。1863年在进攻常熟时兵败被俘遇害。
汪海洋(1830年-1866年),清安徽全椒人,太平天國後期重要將領,封「康王」。汪
海洋跟隨翼王石達開出走,1860年與彭大順等人帶領部下從廣西脫離石達開,次年在江
西會合太平軍李秀成部。汪海洋隨李秀成進軍浙江,以戰功封康王。
清軍陸續收復浙江失地,汪海洋在1864年被逼率軍離開浙江,轉戰江西,受侍王李世賢
管轄。同年天京失守,汪海洋其後隨李世賢入福建,次年5月李世賢大軍潰敗,汪海洋
部退至廣東鎮平(今蕉嶺縣)。李世賢在兵敗後削髮匿藏,8月到達鎮平投靠汪海洋。
汪海洋害怕被李世賢治罪,在8月23日殺害李世賢。汪海洋打算北上與捻軍會師,在江
西為清軍所阻,被逼折返廣東。1865年12月,汪海洋攻佔廣東嘉應州(今梅州市)。左
宗棠聞訊抵廣東大埔,調派康國器、王德榜、劉典、高連升、鮑超、黃少春各清將四萬
人,在二萬餘粵
J*C
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10
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110703/4/2ud5x.html
特偵組起訴前總統李登輝,有人批「政治追殺」。檢察總長黃世銘二日表示,陳水扁接
受媒體專訪時,指他把李登輝的國安密帳壓了八年,還一度挑釁特偵組「只辦扁不辦李
」。特偵組只是把當年被扁「壓下來」的案情「掀開來」,扁以檢方未辦李來質疑檢方
選擇性辦案,若檢方還不辦,就是裝聾作啞。
黃世銘說,政治人物應該先捫心自問,究竟有無做過違法的事,不應該遭司法起訴後,
就妄指司法從事政治追殺,「選舉期間絕不是違法政治人物的保護傘,國安密帳案都已
拖延了八年,難道要像江國慶案拖過追訴期限消滅嗎?」
黃世銘說,特偵組目前仍針對李登輝的其他案件繼續偵辦。檢方辦案原則是,如果查無
犯罪證據,應儘快還李清白;若有犯罪事證,就依法起訴。
對於李登輝及律師批評檢方「只傳訊一次就起訴」、「沒證據就起訴」。黃世銘強調,
被告喊冤是人情之常,案子起訴了,證據夠不夠由法院審視。檢方在五月卅一日傳喚李
,李都推稱「不知情」、「不清楚」、「忘記了」,這樣的答辯,再傳十次也沒用。
而且檢方傳喚李到全案起訴之間,... 阅读全帖
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来自主题: NewMexico版 - 朱衣点汪海洋
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朱衣點(1817年—1863年),原名汤汉槎,字期训,乳名玄八,后从母姓朱,更名衣点
,宁乡人。太平天国进士,隶石达开部;五短身材,初負責守南京儀鳳門,給洪宣嬌當
過馬夫,1861年在江西与李秀成会合,封孝天义。1863年在进攻常熟时兵败被俘遇害。
汪海洋(1830年-1866年),清安徽全椒人,太平天國後期重要將領,封「康王」。汪
海洋跟隨翼王石達開出走,1860年與彭大順等人帶領部下從廣西脫離石達開,次年在江
西會合太平軍李秀成部。汪海洋隨李秀成進軍浙江,以戰功封康王。清軍陸續收復浙江
失地,汪海洋在1864年被逼率軍離開浙江,轉戰江西,受侍王李世賢管轄。同年天京失
守,汪海洋其後隨李世賢入福建,次年5月李世賢大軍潰敗,汪海洋部退至廣東鎮平
(今蕉嶺縣)。李世賢在兵敗後削髮匿藏,8月到達鎮平投靠汪海洋。汪海洋害怕被李
世賢治罪,在8月23日殺害李世賢。汪海洋打算北上與捻軍會師,在江西為清軍所阻,
被逼折返廣東。1865年12月,汪海洋攻佔廣東嘉應州(今梅州市)。左宗棠聞訊抵廣
東大埔,調派康國器、王德榜、劉典、高連升、鮑超、黃少春各清將四萬人,在二萬
餘粵
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12
来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
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古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
T***c
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13
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
d****a
发帖数: 655
14
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
15
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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发帖数: 7558
16
来自主题: _DC版 - 为什么
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朱衣點(1817年—1863年),原名汤汉槎,字期训,乳名玄八,后从母姓朱,更名衣点
,宁乡人。太平天国进士,隶石达开部;五短身材,初負責守南京儀鳳門,給洪宣嬌當
過馬夫,1861年在江西与李秀成会合,封孝天义。1863年在进攻常熟时兵败被俘遇害。
汪海洋(1830年-1866年),清安徽全椒人,太平天國後期重要將領,封「康王」。汪
海洋跟隨翼王石達開出走,1860年與彭大順等人帶領部下從廣西脫離石達開,次年在江
西會合太平軍李秀成部。汪海洋隨李秀成進軍浙江,以戰功封康王。
清軍陸續收復浙江失地,汪海洋在1864年被逼率軍離開浙江,轉戰江西,受侍王李世賢
管轄。同年天京失守,汪海洋其後隨李世賢入福建,次年5月李世賢大軍潰敗,汪海洋
部退至廣東鎮平(今蕉嶺縣)。李世賢在兵敗後削髮匿藏,8月到達鎮平投靠汪海洋。
汪海洋害怕被李世賢治罪,在8月23日殺害李世賢。汪海洋打算北上與捻軍會師,在江
西為清軍所阻,被逼折返廣東。1865年12月,汪海洋攻佔廣東嘉應州(今梅州市)。左
宗棠聞訊抵廣東大埔,調派康國器、王德榜、劉典、高連升、鮑超、黃少春各清將四萬
人,在二萬餘粵
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发帖数: 133
17
来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
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发帖数: 280
18
关于共产国际间谍推动日本侵华,推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國?
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建,奉還了版籍,建立了帝國,走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本,雖
因在近代世界進步條件下,實行君主立憲政體,而開始走向了繁榮和強大,卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭,不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦,
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是,對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述,卻由於種種原因,非但成就不彰,甚至時有諱莫如深之嫌。本文,就是對上述
原因的一個探
討,說是對這一領域的開掘,也不為過。因為,作者根據某些鮮為人知的事實,揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因,不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大,而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小,甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖
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《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里晒衣裳,該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候,將金線晒得滾燙,然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話,那就是樟腦的
香,甜而穩妥,像記得分明的快樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下
,女人竟沒有什么時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候,因為“男降女不降”,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末,流行著极度寬大的衫褲,有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低,有等于
無。穿在外面的是“大摇薄T诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖
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What a tear jerker...时间上是老文章, 今天第一次读来, 还是泪眼满眶 《——
is this a word?
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!UGo7.a6FAxoK.6e6p95Y/article?mid=
2007年二月二十三日,台灣資深創作歌手馬兆駿與妻子郭美珒到台北縣永和市一家超市
購物,因心肌梗塞昏迷,送醫急救不治,得年四十八歲,留下結褵八年的妻子以及三名
年幼子女。
馬兆駿是台灣歌壇音樂才子,他所創作的《微風往事》、《風中的早晨》、《木棉道》
、《季節雨》、《散場電影》、《七月涼山》等經典歌曲,膾炙人口,傳唱不斷。他的
猝逝令無數歌迷哀傷,而他大起大落的人生,更是令人不勝唏噓。
馬兆駿的妻子郭美珒剛坐完月子,喜獲千金,卻遭逢變故,幾乎情緒崩潰。馬兆駿送醫
時已昏迷,他的二哥馬兆驊說:「我不知道他是否聽見了,我在他耳邊告訴他,別擔心
,我會幫你照顧好家裏。昏迷中的他臉上有了微笑。」馬兆驊說:「我們家族有心臟病
史,父親因為心肌梗塞過世,大哥前幾年也裝了心臟支架。過年期間,家裏聚會,馬兆
駿曾說最近胸口悶、常常喘不過氣,我提醒他... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 何炳棣去世
旧闻了,台北中研院的消息:
哲人日已遠 典型在夙昔 本院何炳棣院士與世長辭
發稿時間:2012年06月08日
本院人文組何炳棣院士於美國西岸時間2012年6月7日,病逝於加州,享年95歲。
何炳棣院士著作弘富,為歷史學界泰斗。1966年獲選為“中央研究院”院士,1979年獲選
為美國藝文及科學院院士,1997年獲選為中國社會科學院榮譽高級研究員(相當於院士)。
由於學術貢獻厥偉,更曾於1975—76年被會員公推為美國亞洲學會(The Association
for Asian Studies)會長,乃該學會的首位亞裔會長,也是迄今唯一的華人會長。此外
,並受香港中文大學(1975)、勞倫斯(Lawrence)大學(1978)及丹尼森(Denison)大學(
198
8)贈予榮譽法學及人文科學博士的學位。
何院士為中國社會史研究最重要之學者。二十世紀五、六十年代,何院士致力於明、清
兩朝帝制中國的人口問題、社會結構及流動,並旁及會館制度的研究,所作 Studies
on the Population of China, 1368-1953 (1959)及The Ladder of Suc... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖

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摘抄一段, 浙西副總管李寶, 率南宋水军登陆金国控制的江苏,山东,攻打现在的临
沂,莒县,日照,胶州/青岛, 还收编了一批山东的地主豪杰武装
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%BA%8C%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7135
浙西副總管李寶以舟師至東海縣。
先是魏勝既得海州,久之,官軍不至,城中之人始知其無援,然業已背金,不敢有貳心
。勝懼,乃推寶之子承節郎公佐領州事,自出募兵,得數千人,往攻沂州。有女真萬戶
之妻王夫人者,陽引兵避之;勝入城,遇伏,與戰,大敗,僅以身免。勝復還海州,金
兵圍之。寶聞,麾兵登岸,以劍畫地曰:「此敵界,非復吾境,當力戰!」因握槊前行
,接敵奮擊,士無不一當十。金人驚出意外,亟引去,於是勝出城迎寶。寶維舟犒士,
遣辯者四出招納降附。時山東豪傑開趙、明椿、劉異、李機、李仔、鄭雲等,各以義旗
聚眾。趙與耿京所部馬軍將王世隆合共攻城陽軍。城陽軍者,密州之莒縣,陷後改焉。
趙等聞寶來,遣使至軍前納款,寶以為修武郎。會金人自汴州遣五百騎至城陽軍解圍,
趙等散去,世隆以... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效漢高祖劉邦故事。夫上古之世,母系婚姻余俗
尚存,民但知其母而不知其父,本不足為奇。況且古今中外,無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數,這也不在話下。
這東西方的兩個神人,雖說生日接近,但畢竟相隔古今兩千年,遙距東西四萬里,本來
八萬桿子也打不在一起。
可是,在反華分子的強拉硬拽下,他們如... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
本文摘自郭靜云:《天神與天地之道:巫覡信仰與傳統思想淵源》緒論,轉發或引用請
註明出處。
筆者經過多年搜集、對照考古、文獻以及其它學科所提供的資料,對上古史,尤其是「
商文明」的歷史得出新的理解。此研究成果較詳細見於拙著《夏商周:從神話到史實》
一書中。因為對精神文化的理解離不開對歷史背景的認識,在著重於討論古人信仰之前
,下面擬簡略描述筆者對於上古史基本框架的認識。
目前已知青銅文明主要有三。第一是長江流域,是當時文明化、國家化程度最高的農耕
文明,殷商之前已成為先蜀、先楚、先吳、先越等國家文明的基礎,其中以先楚文明所
在空間最為寬闊、豐腴,國家化程度也最高(不宜以熊氏王朝的楚來理解其更早的歷史
階段)。從地理與考古情況來看,很多顓頊、堯舜和夏禹的故事較符合長江中游的環境
。第二是東北遼河流域,自紅山文化以來即為純熟獨特的文明,到了青銅時代夏家店下
層文化,因與草原交界,明顯具有以軍權治理社會的特點,在歷史上成為殷商集權最關
鍵之基礎。第三是西北齊家青銅文化,族群流動率很高,文明化、國家化的過程直至商
周才明顯,但最後成為周與秦政權的發祥地,掌握了大規模的政治權力。
這三地各有金屬礦... 阅读全帖
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来自主题: QueerNews版 - " 建黨偉業" 影评( zt)
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
京港台時間︰2011/6/23 消息來源︰多維
在港被列少兒不宜︰《建黨偉業》 一部值得看的“爛片”
中國共產黨建黨90周年獻禮電影《建黨偉業》將于本周末開始在北美主流院線公映
。影片北美發行商負責人稱,希望今後有更多不同類型的華語片進入北美市場。與此同
時中共還將此片送到香港,誰知香港影視處將此片評為IIA級,即兒童不宜片。
綜合媒體報道,《建黨偉業》北美首映禮20日晚在洛杉磯蒙特利公園市AMC影院舉
行。影片北美獨家發行商華獅電影公司副總裁陳思宇表示,影片將于本周五(24日)開
始在美國洛杉磯、舊金山、紐約、波士頓、華盛頓、加拿大多倫多、溫哥華、渥太華等
北美十個城市的30家影院公映,其中以北美第二大院線AMC影院為主。
陳思宇介紹說,《建黨偉業》是華獅公司自去年10月以來引進北美市場的第7部中
國電影,也是上映規模最大的一部,推廣力度也超過了以往任何一部,將在北美三大城
市連續舉辦三場首映會。
影片映期初步定為兩周,如果反響好的話,檔期會相應延長,“希望該片不負北美
觀眾的期望”。
當天的首映會共吸引了200多名媒體記者和嘉... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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霧峰林家是台灣知名家族,因發跡於台中縣霧峰鄉,故被稱為「霧峰林家」。自19世紀
中期以來,林家掌控了台灣中部大量的田地,並協助平定太平天國、戴潮春事件並參與
中法戰爭,而掌有數千精良兵勇,以及樟腦專賣權等特權,進而成為清治時期台灣社會
最具影響力的家族之一,並維繫至國民政府遷台之後。
霧峰林家的祖籍源自漳州平和縣五寨鄉埔坪村,林獻堂家族林家先祖在十八世紀渡海來
到台灣定居台,後定居在阿罩霧,繁衍成頂厝、下厝。最早的一輩是第14世林石,曾隨
林爽文起義抗清(1786年)。被捕過世後,他的後代從原先大里搬到霧峰(第三代林甲寅)
,開始了族群的經營。1884年,林家在霧峰的經營隨著土地開墾,商號的建設,規模越
來越大,當時家族中的林朝棟,曾率鄉民2000多人在台法戰爭中立功,被清朝賜官,且
曾協助台灣巡撫劉銘傳開山撫番,而得到全台 樟腦權,自募隘勇防「番」熬腦。
1890年代,霧峰林家因掌握全台灣樟腦的外銷,利潤相當可觀。後因乙未之役,台灣割
讓,下厝林朝棟是朝廷命官,故選擇全家回中國,其事業由堂弟林朝選(紹堂)繼承,
總督府既欲利用隘勇、隘 丁來採腦、防「番」,又怕成為私人武力,乃支付林紹
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来自主题: USANews版 - 毛澤東耶蘇本紀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效... 阅读全帖

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瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》4月21日~4月27日‏
●電影「韻律盜佟br />
Rhythm Thief
時間:7pm
地點:布碌崙音樂學院(BAM) Rose Cinemas劇院,布碌崙30 Lafayette Avenue
查詢:http://www.bam.org/film/2014/rhythm-thief
門票:$13元、會員$8、學生及耆老$10。「韻律盜佟褂涗0年代紐約下東城的電影,
描述男主角、街角零售商Simon因在俱樂部盜錄演唱會而與友人起糾紛,導演Matthew
Harrison以躁動的手法捕捉當時讓Simon精神衰弱,沒有愛,且十分暴力的城市生活,
被紐約時報稱為真實描繪都市生活骯髒的新現實主義觀點,曾獲得1995年日舞影展評審
團特別獎、1995年西班牙希洪國際電影節最佳男演員獎、1996年美國獨立精神獎提名最
佳影片處女作獎等國際大獎肯定。
●紀錄片「莎士比亞高中戲劇比賽」研討會
Contemporary Documentaries:Shakespeare High
時間:1pm
地點:紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture),曼哈坦西64街2
號。
查詢:... 阅读全帖

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来自主题: Midlife版 - 格言錄
格言錄
林則徐先生十無益格言
一、存心不善,風水無益。二、父母不孝,奉神無益。
三、兄弟不和,交友無益。四、行止不端,讀書無益。
五、作事乖張,聰明無益。六、心高氣傲,博學無益。
七、為富不仁,積聚無益。八、劫取人財,布施無益。
九、不惜元氣,服藥無益。十、淫逸驕奢,仕途無益。
青年守則
一、忠勇為愛國之本。二、孝順為齊家之本。
三、仁愛為接物之本。四、信義為立業之本。
五、和平為處世之本。六、禮節為治事之本。
七、服從為負責之本。八、勤儉為服務之本。
九、整潔為強身之本。十、助人為快樂之本。
十一、學問為濟世之本。十二、有恆為成功之本。
司馬溫公處世十條
一、諏嵰詥⑷酥帕x。二、樂易以使人之親我。
三、虛己以聽人之教我。四、恭己以取人之敬我。
五、自檢以杜人之議我。六、自反以杜人之罪我。
七、容忍以受人之欺我。八、勤儉以補人之助我。
九、量力以濟人之求我。十、盡力以報人之任我。
警世格言
行善如春園之草,不見其長,但日有所增。行惡如磨刀之石,不見其消,但日有所損。
富貴家不肯從寬,必遭橫禍,聰明人不肯寬厚,必殀天年。
勢可為惡而不為,即是善,力可行善而不行,即是惡。
善為至寶,一生用... 阅读全帖
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
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評論解讀在關於中國改革方向的討論中,自由主義與新左派各有主張,本文則認為中國
應釐清「社會主義的初級階段」內涵,發展黨內民主、公民監督、民生保障與節約型社
會,真正走出「中國特色」道路。本文為一家之言,或可供讀者參考。
在內憂方面,國人已有較強的共識,剛結束的中共十七屆五中全會,就討論這些問題
。基本上,政治上的主要問題是要處理貪腐和社會不公,經濟上要進行經濟轉型,擴大
內需等。依我看來,以上其實都只是病徵,而非病源。
抱守舊主義 胡亂投醫
問題的關鍵,在於國家的決策層,到今天依然堅持中國仍處於「社會主義的初級階段
」。社會主義初級階段就是資本主義,而在大部分決策層的概念中,就是18至 19世紀
的資本主義初級階段。在這心態之下,很容易就接受了上世紀改革開放時西方大行其道
的新自由主義經濟哲學,公開奉行「小政府,大市場」政策,放手讓一撮人先富起來;
但在社會主義的主流意識形態之下,加上數千年的官本位傳統,政府實際上卻小不到哪
裡。這兩套表面上水火不相容的指導思想,在中國特有的奇異環境,以及鄧小平強烈的
實用主義和威權底下,混合了30多年,成了今天四不像的怪病。
這個史無前例的怪病,內地... 阅读全帖
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本屆亞運會比賽中,裁判枉判台灣跆拳道選手楊淑君失格一事引起舉世嘩然。特別是台
灣與大陸,民眾對此更是一路討伐,連台灣總統都站出來為此大鳴不平。看過比賽畫面
的觀眾心中都非常清楚,這是對台灣選手明顯的貶損。包括大陸網民在內,抨擊的矛頭
非常明確,也使得此次亞運由此更為世人所詬病。
可是,就在民眾同情楊淑君的時候,中央電視台卻在新聞中播出了經過顛倒剪輯後的比
賽錄像。本來,楊淑君在正式比賽前,她的教練就已經揭下了她腳後跟上的電子感應貼
片了,可是央視在剪輯時,把教練幫她揭感應貼片的鏡頭給挪到了裁判喊停之後。這樣
一改動,楊淑君就變成了帶著感應貼片參加比賽了,當然,這也為裁判判決楊淑君失格
提供了最有力的偽證。
像亞運會這樣的國際性比賽,中共猶能從容作假,並且毫不避諱地在央視播出,真是無
恥至極!台灣媒體將中共央視移花接木的陷害手段給予曝光後,自然引起台灣民眾的普
遍聲討。可是在大陸呢?中共卻將真實比賽的錄像封殺,卻單單讓央視顛倒剪輯後的畫
面充斥螢屏,有意引導這一引起了軒然大波的事件向著有利於中共需要的方向發展。
當然,中共這樣做,是根本不會考慮海外民眾的感情的。體育比賽本身就是提倡公平和... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 何謂“皇漢” ?
作者:曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字(“王”是其聲旁),從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”;故《說文解字》的“皇”字条下釋曰:“皇,從自王,自,始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王,多有人認爲謬誤,皇實不從自。
按自爲始,則本自楊雄《方言》訓鼻爲始,這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法,“自讀若鼻”,民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”,是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”,其意是“三皇”中的意義,即“起始的偉大人物”,其實再
往前追溯,“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”,而且是泛指百神。皇還可指天
,有“皇天后土”之謂。
“皇”字,古另有光明義,古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用,比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”],從字源上看,很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見,取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者,蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代,華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義,故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云:“皇矣上帝,臨下有赫。... 阅读全帖
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本臺記者近日採訪到獨家內幕:周永康的兒子周斌已經被捕快2個月了。專家和學者分
析,無論大陸當局如何消減薄熙來的罪名或者周永康的黨羽,他們都想要保住中共政權
,但誰也做不到,中國民眾將推動中國走向民主憲政。
8月盛夏,大陸政壇也出現「高溫火熱」的狀況。港媒報導,即將面臨審判的薄熙來為
減刑,供出了周永康。著名網友、經常披露中南海政局的「牛淚」7號爆料:中共高層
已達成共識,最多十天就有重大事件發生,其猛烈程度令人震驚。
一位不方便透露姓名的爆料人從大陸公安高層得知,周永康的兒子已經被捕,一同被抓
的還有四川富豪、周家的「金主」鄧宏。
爆料人:我聽說,周永康的兒子周斌早就被抓了,被逮捕了,快2個月了。秘
密抓捕的,是從公安內部說出來的。成都這個圈子裡面很多人都知道。他抓的還有一個
鄧宏,新會展和九寨天堂老闆。抓了那麼一大批,十多個。
18大後,周永康的重要下屬中央委員、四川省委副書記李春城、湖北省委常委、政法委
書記吳永文和郭永祥都相繼落馬。隨著薄熙來即將開審,先是大陸網上爆出他在北京有
億萬豪宅,後有西方媒體曝光疑似薄熙來在法國的別墅。外界評論,周永康和薄熙來這
兩位原來江派的上下級高官... 阅读全帖
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李洪志母親蘆淑珍8月23日在美國紐約因中風病亡後,美國“法輪功”總部競相作“沉
默的羔羊”,“師父”李洪志也對母親的身亡諱莫如深、裝聾作啞。
這些年,“法輪功”弟子死亡已成常態。從封麗麗、李國棟、佐藤貢、劉靜航、韓振國
、李繼光、李大勇等人因病身故,到陳勇、柳濟南、張孟業、全判烈、金正浩等遇禍橫
死,大法弟子離世者甚眾。原本,人食五穀雜糧,存七情六欲,免不了生老病死,大法
弟子雖被“主佛”李洪志謂之“走在神路上的人”,盧淑珍即使身為“宇宙主佛”母親
,但也終究還是人,自然未能例外,不值得大驚小怪;但人們萬般不解的是,對於生母
李洪志非但不為其死傷心垂淚大肆祭奠,還往往裝聾作啞封鎖死訊秘而不宣,個種緣由
頗耐人尋味。
為什麼李洪志一定要以這種“極不人道”的方式來處理母親去世的後事呢?究其“真相
”他主要有“三怕”。
一是怕降低自己的威信。李洪志創立邪教“法輪功”以來,一直以無所不能的“宇宙主
佛”自居,並以“圓滿說”、“法身說”、“消業祛病說”等一系列謊言誘騙弟子追隨
于他。而殘酷的事實卻是,徐慧敏等精進弟子不但沒有實現所謂的“圓滿”夢,還付出
慘重的代價。如果這些醜事洩露出去,不僅會讓... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 南明野史(4)
第四卷 附錄 魯監國載略
魯王諱以海,高皇帝十世孫也。父壽鏞。崇禎十五年,清師至山東,賂兗州守將劉
澤清黃金十萬,澤清遂棄州不守。清師入兗,壽鏞自縊,魯王被執。時年幼,詭稱魯王
牧兒。見兵人掠王邸貲,王忽流淚。兵人怪之。旁有人曰:「此魯王八千歲也。」兵人
刃之,三擊不中。兵人駭曰:「汝有大福,我不害汝。前有一少年女子甚麗,犯之不從
,死於牆下。意汝婦耶?汝其埋之。」王因得脫。
十七年二月甲戌,王嗣位。三月,北都陷,王遂南奔。
弘光乙酉四月,聖安命移江、廣,道浙江,暫駐台州。
五月十日,南都復陷,聖安出奔。馬士英率所部奉慈禧太后至杭州。
原任左都御史劉宗周曰:「士英亡國之罪不必言矣,焉有身為宰相、棄天子挾母后
而逃者?當事既不能正名討賊,國人曷不立碎其首乎?賈似道死於鄭虎臣,今求一虎臣
亦不可得,可歎哉!」時浙東已奉潞王監國。宗周令分守台紹道於穎,上疏請誅士英。
不報。宗周與穎書曰:「監國舉動,全無足恃。此等疏,朝上即宜夕下,何至四五日尚
無進止?明府不必候旨,再疏三疏,申大義於天下而已。」
無何,清師入浙,潞王降。貝勒布散官吏於浙東,且令剃髮。原任蘇鬆巡撫山陰祁
彪佳赴
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来自主题: History版 - 何謂“皇漢” ?
何謂“皇漢” ?
作者:曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字(“王”是其聲旁),從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”;故《說文解字》的“皇”字条下釋曰:“皇,從自王,自,始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王,多有人認爲謬誤,皇實不從自。
按自爲始,則本自楊雄《方言》訓鼻爲始,這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法,“自讀若鼻”,民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”,是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”,其意是“三皇”中的意義,即“起始的偉大人物”,其實再
往前追溯,“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”,而且是泛指百神。皇還可指天
,有“皇天后土”之謂。
“皇”字,古另有光明義,古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用,比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”],從字源上看,很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見,取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者,蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代,華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義,故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云:“皇... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《古文尚書》绝非伪作!
(一)
《書》經,或者《尙書》,是六經之一,為儒學重要典籍。秦始皇34年戊子(前213)
,下令焚書,先秦典籍,多化灰蝶。其中對《詩》《書》處置最為苛酷。秦亡後,百家
典籍相繼復出,唯《尙書》面世最晚,曲折最多,“命運”最為坎坷。晉東遷,有所謂
《古文尙書》亡佚之事,復有梅赜獻《書》之舉;至南宋,吴棫、朱熹始疑其偽,元之
吴澄、明之梅鷟繼稱其偽,清閻若璩作《古文尙書疏證》,舉一百二十八例,證其偽作
;清丁晏作《尙書餘論》,定其出魏王肅之手,近世今文經學家魏源、龔自珍,康有為
亦疑其偽造,《古文尙書》為偽書,幾成定讞。近年衆多學人力攻“偽”說,余亦以為
“偽”說大謬不然。
史稱秦博士濟南人伏勝(字子賤),於秦始皇下令焚書時,將《尚書》藏於屋壁中
,入漢後,搜求遺書,僅得二十九篇。伏以此二十九篇書教於齊魯間。至漢文帝劉恒(
前179-前157在位)時,始派太常使掌故晁錯往學。伏生此時已九十餘歲,目盲手顫,
口音含混,《漢書•儒林傳》注引衛宏《書古文訓旨·序》說伏生其時“老不能
言,言不可曉也”, 只能由其女通傳口授。
其所著錄,乃用漢隸寫成,是為今文《尚書》;後存二十八篇,復得... 阅读全帖
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項羽人品好。 武功好, 就是太傲, 也有資格傲。 韓信笑話他是婦人之仁, 看看自己的下果。 天才選主時也傻逼。 穿褲襠不當一回事, 給他泡杯茶就感動了。 韓信能用兵, 但看
人水平不行。
不過歷史長河, 劉邦也就多活幾年。 項羽是萬世浪漫英雄, 劉邦就排個小流氓。 呵呵
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項羽人品好。 武功好, 就是太傲, 也有資格傲。 韓信笑話他是婦人之仁, 看看自己的下果。 天才選主時也傻逼。 穿褲襠不當一回事, 給他泡杯茶就感動了。 韓信能用兵, 但看
人水平不行。
不過歷史長河, 劉邦也就多活幾年。 項羽是萬世浪漫英雄, 劉邦就排個小流氓。 呵呵
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up for 可可路
嚴師長是湖南人,這人氣焰很盛,
他說:「參謀長,我部隊整訓好了,我想王師長(二十七師)也整訓完成,相信我們一
個師打他們兩三個縱隊毫無問題!」當時我請他們在家裏吃晚飯,在場的還有副參謀長
薛敏泉(他和我陸大同期,省黨部主委薛仁仰的胞兄。),他聽了嚴明的話後說:「嚴
師長,你要看敵人是什麼縱隊,如果是王世大(第六縱隊)的縱隊,你可以打兩個,如
果是王震的縱隊,你打一個還不一定能赢!」王震是毛澤東的親信,是第二縱隊,共黨
的一支精銳的部縱。嚴明囘答說:「你放心好了!」我說:「好,既然部隊已整訓好了
,馬上增援宜川!」這是二十二號的夜晚,我說:「你們今晚就囘去,明天二十三號準
備一天,二十四號出發!」
他們囘去,二十三號準備出發,洛川地方父老演戲送行,演的戲似乎不吉祥:「秦
雪梅弔孝」,這是有名的陝西戲,劉戡因此遲延了行軍,二十四沒出發,二十五又躭擱
一天,直到二十六日才出發,足足躭誤了兩天。這時洛川專員是現在的社會處長傅雲,
他告訴我說:「沒問題,先頭部隊已經走了!」他的先頭部隊是先走了,六一旅已到達
宜川外圍,到二十七號,宜川守軍張旅長來電報說:「增援的部隊... 阅读全帖
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