f**********r
发帖数: 18251 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 韩德强：关于济南公审的几点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 16:19:16 2013, 美东)
韩德强：关于济南公审的几点看法
日期：2013-08-22 07:51:26 作者：韩德强 浏览：9168 评论：16
我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为，重
庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩小两
极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一出路。
8月22日，薄熙来案将在济南公审。这是一场关系中国前途和命运的审判，举世瞩
目。《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《德国之声》、《悉尼晨报》等来电采访。就此
，我谈几点看法。
前中共中央政治局委员重庆市委书记薄熙来
1、我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为
，重庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩
小两极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一... 阅读全帖 |
|
f*******a
发帖数: 2662 | 2 思想的魅力——《战略与管理》若干争论的回顾
作者: 杨平(梁.岭.老.果) [69971:27200], 18:37:37
02/27/2001:
编者按：
本刊原执行主编杨平先生不久前撰写了《思想的魅力》一文，
丈章回顾了本刊创刊最
初 几年若干思潮的争议，在朋友们眼里，本刊以研究战略实
学问题见长，思想乃至
主义之争并非杂志关切的主题，杨平先生的文章表明，它们也
构成了我刊力倡战略思
维和管理训练的背景；对民族社会中长期发展问题的分析、思
考，使我们不至妄自菲
薄，也不敢堕入轻薄，我们诚望与读者朋友们一道为中国问题
的求解贡献所有。为
此，我们特刊发杨平先生文章，以供参与。
应中国社科院文学所靳大成先生的约请，让我写一篇《战略与
管理》杂志创办经历的
回顾性文章，靳大成先生说，回顾一下90年代较有代表性的学
术期刊编辑与出版中的
人和事，对后来者认识思想史当有一定的价值。我想靳大成先
生的话应该是不错的，
于是也就拿起了笔。但很快，我发现真 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 3 世界銀行發布「2008年全球知識經濟指數(Knowledge Economy Index，KEI)」評比，台
灣表現優異，在接受評比的140個國家中，排名第17，並超越日本，位居亞洲第1。
在世界銀行知識經濟指數四大評比項目中，台灣的「創新系統」表現優異，指標評分9.
24，優於日本、韓國、香港，顯示近年來政府積極推動研發創新政策，倡導產學交流，
推動成立創新研發中心，強化專利權保護等措施，績效顯著。
「資訊基礎設施」台灣指標評分為9.07，高於美國、英國、德國及韓國。經建會分析，
政府積極推動通訊及寬頻網路基礎建設、強化創新與應用服務，2007年國內行動電話普
及率高達105.9%、每千人擁有電腦492.1台、家戶寬頻連網比率達59%，使得台灣在這項
評比上表現亮眼。
在「經濟誘因機制」與「教育與人力資本」兩項指標，台灣的世界排名依序為第24、第
27。經建會指出，政府持續改善投資環境、推動法規鬆綁及降低貿易障礙，績效逐步彰
顯，但經濟激勵機制仍可強化；而隨著產業結構快速轉型，台灣新經濟所需的知識工作
者及創意人才相對不足，仍待提升。
<<台灣新經濟簡訊第95期 >> |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 韩德强：关于济南公审的几点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 16:19:16 2013, 美东)
韩德强：关于济南公审的几点看法
日期：2013-08-22 07:51:26 作者：韩德强 浏览：9168 评论：16
我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为，重
庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩小两
极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一出路。
8月22日，薄熙来案将在济南公审。这是一场关系中国前途和命运的审判，举世瞩
目。《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《德国之声》、《悉尼晨报》等来电采访。就此
，我谈几点看法。
前中共中央政治局委员重庆市委书记薄熙来
1、我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为
，重庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩
小两极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 韩德强：关于济南公审的几点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 16:19:16 2013, 美东)
韩德强：关于济南公审的几点看法
日期：2013-08-22 07:51:26 作者：韩德强 浏览：9168 评论：16
我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为，重
庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩小两
极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一出路。
8月22日，薄熙来案将在济南公审。这是一场关系中国前途和命运的审判，举世瞩
目。《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《德国之声》、《悉尼晨报》等来电采访。就此
，我谈几点看法。
前中共中央政治局委员重庆市委书记薄熙来
1、我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为
，重庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩
小两极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一... 阅读全帖 |
|
H**7
发帖数: 8624 | 6 屯子猎队陆军部过去有三派。W博士力行的强大火力派，见过他打猎那套行头的都知道
，第一
次在兰利遇见他还以为他在使高射机枪子弹；牛仔中间派，兼收并蓄；本人师从牛仔和
博士，却力倡精确打击，人道爆头，曾经召集一个狙击训练小组，全组一百码弹着点全
部进十环，到目前为止，除一位组员在猎场使用过第二发子弹对付一头猎物，其他人全
部保持一弹解决，包括俺用一发.223解决一头219磅野猪。
自从上次农场打毒蛇，俺转向中间派。最近一次在无防备情况下接近到一条剧毒水蝮蛇
两米以内，幸亏居高临下没有遇袭。曾尝试小口径左轮霰弹，跟挠痒一样，毒蛇一旦被
激怒反攻，后果不堪设想。12号短管霰弹枪直接把大蛇打断，打人肯定打成筛子！
俺现在对30码以内的近防追求大火力，12号短管（18.5")，一旦开枪坚决消灭，不给对
手任何还手机会。打
猎继续追求精度射击，除非哪天有机会去打棕熊。 |
|
g******n
发帖数: 276 | 7 中国足球改革总体方案》正式确立足球的战略性高度。教育部把足球、武术、田径、游
泳、篮球、排球、体操列为七大重点项目，强调足球是体育教育改革的“龙头”。形成
鲜明对比的是，两会没有任何人提及国球乒乓球，乒球与足球可谓冰火两重天。
国家力倡的七个运动门类，或是集体项目(三大球)，或是基础大项(田径、游泳、体操)
，或是传统国粹(武术)，均有明确的针对性。而乒乓球由于接近“热身”和“休闲”，
性质类似于跳绳、踢毽、举哑铃、呼啦圈，缺少团队意识、缺少全面磨砺，缺少尚武气
概，并不利于国民性塑造。
三大球的提法并不科学，篮球的国际影响力被我们严重高估了，而排球职业化在全世界
范围都不算成功。但无论怎样三大球对于提升孩子的责任担当、大局观念、团队素养，
都有至关重要的作用，而不是像乒乓球那样催生擅长个人算计的“球精”。独生子女政
策的消极后果越来越凸出的今天，三大球等集体竞技理应得到空前重视，特别是足球贵
为世界第一运动，就像英语无愧世界第一语种，是了解世界、影响世界的绝佳途径。
田径是一切陆上运动之母，游泳是一切水上运动之母，而体操可以看做一切灵巧性运动
之母。我国中小学生体质近些年节节走低，跑... 阅读全帖 |
|
h****m
发帖数: 73 | 8 民进党执政以后台湾民主的发展和两岸关系（余英时）
2016-06-09 电邮 评论 分享 打印
今天想谈一谈5月20号民进党执政以后台湾民主的发展和两岸关系。教历史的朋友的共同
意见都认为这一次的选举民主在台湾又更深一步地落实了。这个520就职演讲是大家关注
的，看看是不是走激进的台独路线或者明显地有一种台湾人跟外省人的分别？结果演说
非常平稳。样样都照顾到了，而且特别强调要谦虚，内部要和谐沟通，不是采取一种强
势的，得到政权以后就可以为所欲为的那种态度。所以我觉得这是一个很好的民主的开
始。在两岸问题上虽然还没有承认九二共识，但是也还是维持要跟大陆经济上的往来，
但是这往来也是根据两岸92年以后互相发展的一种趋势，互相了解互相做生意。
在这一方面讲她也还没有讲到让中共难堪。虽然没有承认九二共识，九二共识的一个基
本关键就是要承认台湾是中国的一部分，而这个中国是大家都知道在共产党心里就是它
。将来台湾的地位就跟香港一样了，蔡英文在这上面不让步也不是她个人的问题，实际
上她的整个选民做了一个很明显的表现。所以基本上我还是很肯定这一次民主选举蔡英
文民进党执政的过程到现在为止都还是尽量求... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 518 | 9 杜威、罗素、泰戈尔访华及其不同际遇
作者：胡俊修 唐媛媛
《光明日报》（ 2016年12月07日 14版）
杜威访华讲学时，与中国学人合影。
泰戈尔访华时，与徐志摩、林徽因合影。
罗素访华讲学离开中国前,和中国学人合影。
近代中国外遭列强觊觎压迫，内受军阀专制反动统治，加之军阀连年混战，民不聊
生。一批先进知识分子为探索国家出路发起了新文化运动，期冀用民主、科学来唤醒国
人。正是在这样的历史语境中，世界名哲杜威、罗素、泰戈尔（当时又译作太戈尔、泰
谷尔等）先后应邀访华，被知识界寄予了改造中国社会、开出救世良方的厚望。“无论
自觉与否，名哲讲学不仅开拓了国人的视野，而且事实上也参与了新文化运动，并构成
了后者的有机组成部分”（郑师渠：《五四前后外国名哲来华讲学与中国思想界的变动
》，《近代史研究》2012年第2期）。学界对他们访华的个案关注较多，但比较研究却
很鲜见，对比审视三人访华的不同际遇，或许对于考察当时中国思想界的风云际会富有
启发意义。
杜威、罗素、泰戈尔访华万众瞩目
1919年初，美国著名哲学家、教育家杜威到日本游历讲学，其中国弟子胡适、陶行
知得知此事立即协商邀约其... 阅读全帖 |
|
w******u
发帖数: 7 | 10 转载：
不提顾晓军，去踏玛的网络名人
不提公正第一，去踏玛的“底线”和“希望”
凤凰网主流消息：8月10日，国家互联网信息办公室主任鲁炜
与纪连海、廖玒、陈里、潘石屹、薛蛮子等十多位网络名人举
行座谈交流。鲁炜在座谈时就网络名人社会责任提出六点希望
，也与在场的网络名人们达成了坚守“七条底线”的共识。
看到这条消息，我仿佛看到一群幼儿园的小朋友在听阿姨训话
，“不要爬高高、不要吃手手······”，然后是朋友们
异口同声表态“不能爬高高、不能吃手手······”
想到这样的场景，我只想说一句，
“不提顾晓军，去踏玛的网络名人；
不提公正第一，去踏玛的‘底线’和‘希望’”！
首先，你们说网络名人，你们列举的那五个算个球啊？！
纪连海，一个靠翻故纸堆、刨帝王干尸、咬文嚼字混迹央视的
老学究，能算网络名人吗？潘石屹，一个胡言乱语哗众取宠骗
取关注的房开商，能算网络名人吗？薛蛮子，一个只会写几篇
杂文温和建言、尽忠臣本分的边缘文人，能算网络名人吗？其
他几人恕我孤陋寡闻，不曾听说。如果他们都算网络名人，那
个在网络上为长年为老百姓代言、力倡公正第一、日日夜夜击
键不断的顾晓军是不是网络名... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 韩德强：关于济南公审的几点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 16:19:16 2013, 美东)
韩德强：关于济南公审的几点看法
日期：2013-08-22 07:51:26 作者：韩德强 浏览：9168 评论：16
我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为，重
庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩小两
极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一出路。
8月22日，薄熙来案将在济南公审。这是一场关系中国前途和命运的审判，举世瞩
目。《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《德国之声》、《悉尼晨报》等来电采访。就此
，我谈几点看法。
前中共中央政治局委员重庆市委书记薄熙来
1、我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为
，重庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩
小两极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 12 传62岁的布什为赖斯闹离婚 曾向心理医生透口风
倍可亲(backchina.com) 文汇报/刚过62岁生日不久的美国总统布什，8年任期即将告终
，民望不但跌至谷底，美国有小报更传出他将於11月总统大选后与妻子劳拉离婚，第三
者就是其得力助手、53岁的国务卿赖斯。
美国小报《国家问询报》日前报道了这则爆炸性新闻。意大利《共和国报》翌日就转
载了这篇报道。一时间，这段热门的婚外情传闻被炒得沸沸扬扬。
美国《国家问询报》报道称，虽然劳拉与布什在公眾面前常摆出一副恩爱的模样，但
实际上，两人早已同床异梦，劳拉已没有和布什谈话。
劳拉可得1.56亿赡养费
虽然布什不想劳拉离他而去，并为此非常伤心，两名女儿希望父母能够继续在一起，
但劳拉心意已决，据悉，劳拉离婚后可得2,000万美元(约1.56亿港元)赡养费。
与离婚传闻相比，关於第三者的说法更是令人惊讶万分。《国家问询者》报道称，劳
拉一直认为布什和黑人国务卿赖斯之间有私情，更令她无法忍受的是，布什竟死不悔改
。一名白宫前僱员说，劳拉曾深夜离开白宫，投宿到五月花酒店，以暂时远离伤心之地。
布什向心理医生透口风
国家安全专家马德森说，布什曾在一 |
|
l******g
发帖数: 764 | 13 这种虚伪的基督徒居然还以家庭价值观为理由不允许人家真心相爱的同性恋人们结婚，
严重鄙视！ |
|
N****f
发帖数: 25759 | 14 岂止“不坏”，简直是美得令人窒息。缠绵、踯躅、惆怅之间，一脉复杂悱
恻真魂呼之欲出，充分证明人身G点首推额骨之后。本版宗旨力倡色而不
淫，不坏兄本文堪为典范。 |
|
f*n
发帖数: 48 | 15 （自 序）
商业发达的西方国家，早就有人在感叹人文精神的失落与淡漠，以至社会人
心发生种种危机。譬如现代人被日益激烈的竞争所裹挟，不由自主；又被多元而
且破碎的文化所冲撞，无所适从；再被浮光艳色的花花世界所诱惑，难以自持；
直弄得既焦虑且浮燥，身心俱疲；其下者迷茫纵欲，粗俗简化，直有返祖之势，
且致文明之危。其中许多优秀人物如百年一出的历史学家汤因比、社会学家韦伯
、心理学家荣格等，甚且发出要向东方寻求智慧的呼声与期望。
然而尚未充分进入市场、法治轨道的中国，人文精神的失落远甚西方，其从
精神到物质的贫乏，从制度到文化到技术的落后，乃至人们生活行为的恶劣野蛮
，思维认识的混乱离奇，这一切都勿庸质疑。仅为本国自身考虑，力倡人文精神
，健全国民素养，亦为诸要务中之极紧要之事。
人文精神、人文关怀，虽是外来词汇概念，然究其实质，乃是指对人的关怀
。既为人，无论东方西方，人心同，此理同，道有万变，理一分殊，人文资源，
中国亦极丰富，不必亦不该唯西方是视（注1）。虽然中国文化遭专制权力浸淫扭
曲，负面多多，然而倘中国文化纯为恶劣，早已灭矣！今虽落后，步履维艰，却
绝非需要 |
|
|
f****2
发帖数: 311 | 17 子孙优秀的真正原因，看完此文并照做保你家万代昌隆(耐心读吧)
积金遗于子孙，子孙未必能守；
积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
请看以下故事：
“江南第一家”又称郑义门，是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于
此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明 三朝十
五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到
朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。870年前
，居住在此的郑氏家族，以孝义治家。自南宋至明代中叶，十五世同居共食，和睦相处
。立下“子孙出仕，有 以脏墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”的家规
，历宋、元、明三代，长达360多年，出仕173位官吏，无一贪赃枉法，无不勤政廉政。
浦江郑氏 家族如此义居，屡受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋赐封其
为“江南第一家 ”。时称义门郑氏，故又名“郑义门”。
有两个比较典型，一个是中国积功累德第... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 18 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系，因
品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戎，考入国民党陆军军官学校（即黄
埔军校）第五期步科就读；旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民党中央
军事委员会北平分会政训处工作。初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员会军事
交通研究所中校处长、中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大中学生
集中军训，任上校政训主任。后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长、第四
战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦
海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治腐化的现
实，发愿弘扬佛教、庄严国土、利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，
依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
清定上师... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 韩德强：关于济南公审的几点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 16:19:16 2013, 美东)
韩德强：关于济南公审的几点看法
日期：2013-08-22 07:51:26 作者：韩德强 浏览：9168 评论：16
我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为，重
庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩小两
极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一出路。
8月22日，薄熙来案将在济南公审。这是一场关系中国前途和命运的审判，举世瞩
目。《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《德国之声》、《悉尼晨报》等来电采访。就此
，我谈几点看法。
前中共中央政治局委员重庆市委书记薄熙来
1、我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为
，重庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩
小两极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一... 阅读全帖 |
|
f******r
发帖数: 1105 | 20 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (咿~呀~锵台锵台锵锵台), 信区: Shaanxi
标 题: 西北版志卷二十九睡包列传（新西北版志卷十四/ 陕西版志卷一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 11:48:42 2009)
（睡包和小羊的八卦纯属虚构，童鞋们别砍我。。）
睡包者（SLEEPBAG），西安才子也。少有才名，俊声闻达乡党。常于灞桥之上，读书不
倦，人皆敬之。
王四年，包入京师太学，与莲花等同窗。时燕园之内，人心浮动，未明之畔，商贾云翳
，常有感世风日下投笔从商者。唯包不动心，曰：万般皆下品，唯有读书高。乃发誓为
往圣继绝学，为万世开太平。时莲花贪玩，常聚一二纨绔，于包宿舍吹牛打牌，而包于
稠人噪声中，怡然独坐，秉烛夜读，其于甲骨金文，无一不通，典章史籍，无一不晓，
众皆折服。
买卖提立，莲花添为斑竹，立邀包。包欣然而至。时天下彩虹之风甚，而关中大汉日蹙
，包叹曰：“当年风流倜傥的五陵少年们，堕落成这种匪气的形象。有点悲哀。”（1
）乃力倡“长期征女友，复兴文言文”，殊有振聋发聩之效也。三秦西北之风乃为之一 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 21 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36455
告水
1918年11月11日，一战在日渐远去的炮火声中缓缓落下帷幕。作为战胜国的中国人
民欢欣鼓舞，政府也宣布放假三天，终于尝到了久违的胜利所带来的短暂虚荣。正当中
国对巴黎和会上处置战败国德国翘首企盼，对收回胶州湾满怀希望时，却迎来了列强带
给中国的最不公正待遇：他们将德国在胶州湾的地位转让给了日本。中国在巴黎的迷梦
破灭了，消息传到北京，民众义愤填膺，纷纷向政府请愿，要求合理解决山东问题。北
京政府不仅无视这种请求，还用严厉的措施来镇压这场骚动。
1919年5月3日，一张召集所有北京大专学校学生代表的通告贴在了北大校园内，宣
布了在北京大学法科大礼堂内召开紧急会议的通知。当晚7点，湖南籍北大学生易克嶷
主持了会议，他激情洋溢的演讲感染了在座的每一个人，并当场宣布5月4日下午12时半
召集所有北京大专学生举行群众大会，示威游行。一场声势浩大的抗议游行运动即将震
惊整个世界，谁又会想到一群学生会引发如此的惊世狂澜？
第二天中午，北京5000余名学生，在手持大旗... 阅读全帖 |
|
s****u
发帖数: 47 | 22 ◎电子研究所时期┃民国四十七至五十六年（一九五八┃一九六七）
民国三十八年（一九四九）政府迁台之后，我交通大学沪、唐、平、
船四校校务均告 中断。当时追随政府来台，致力于公私事业之校友近千
人，咸以不得复校为憾。
四十五年（一九五六）四月七日，美国交通大学同学会赵曾珏等学
长，以近代科学之 重要发展，特别有关于军事及和平用途者，厥为核子科
学与电子科学两途。其中核子科学 之研究，已由清华大学于民国四十五年
成立原子能研究所肇其端；而与核子研究极其相关 之电子研究，则尚付阙
如。爰假电贺我校创建六十周年之便，力倡在台成立国立交通大学 电子研
究所，期以当时新兴之电子科技学术，植根于自由宝岛，兼可释交大校友
无母校可 归之憾。八日，我校在台北实践堂举行创立六十周年纪念大会，
由□前校长鸿勋主持，宣 读美国校友来电，促请在席之教育部长张其昀、
交通部长袁守谦、经济部长江杓、国防部 副部长马纪壮等四部长官，协助
电子研究所之建立，教育部张部长立允给予有力支持 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 韩德强：关于济南公审的几点看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 22 16:19:16 2013, 美东)
韩德强：关于济南公审的几点看法
日期：2013-08-22 07:51:26 作者：韩德强 浏览：9168 评论：16
我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为，重
庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩小两
极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一出路。
8月22日，薄熙来案将在济南公审。这是一场关系中国前途和命运的审判，举世瞩
目。《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《德国之声》、《悉尼晨报》等来电采访。就此
，我谈几点看法。
前中共中央政治局委员重庆市委书记薄熙来
1、我过去支持重庆模式，唱红打黑，走共同富裕道路，现在还继续支持。我认为
，重庆模式是中国共产党自我革新之路，是真正的有中国特色社会主义道路，是中国缩
小两极分化、避免国家分裂、社会动荡的唯一... 阅读全帖 |
|
l*********r
发帖数: 1652 | 24 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (咿~呀~锵台锵台锵锵台), 信区: Shaanxi
标 题: 西北版志卷二十九睡包列传（新西北版志卷十四/ 陕西版志卷一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 11:48:42 2009)
（睡包和小羊的八卦纯属虚构，童鞋们别砍我。。）
睡包者（SLEEPBAG），西安才子也。少有才名，俊声闻达乡党。常于灞桥之上，读书不
倦，人皆敬之。
王四年，包入京师太学，与莲花等同窗。时燕园之内，人心浮动，未明之畔，商贾云翳
，常有感世风日下投笔从商者。唯包不动心，曰：万般皆下品，唯有读书高。乃发誓为
往圣继绝学，为万世开太平。时莲花贪玩，常聚一二纨绔，于包宿舍吹牛打牌，而包于
稠人噪声中，怡然独坐，秉烛夜读，其于甲骨金文，无一不通，典章史籍，无一不晓，
众皆折服。
买卖提立，莲花添为斑竹，立邀包。包欣然而至。时天下彩虹之风甚，而关中大汉日蹙
，包叹曰：“当年风流倜傥的五陵少年们，堕落成这种匪气的形象。有点悲哀。”（1
）乃力倡“长期征女友，复兴文言文”，殊有振聋发聩之效也。三秦西北之风乃为之一 |
|
m*********1
发帖数: 42 | 25 去清华数学系网页看了下,师资人员一页已是空白,想必是都并入丘成桐数学中心了.以
前清华数学系没有随大流,改成所谓数学科学学院,原本觉得挺难能可贵,有打造百年老
店的秉持.不想现今终于失守.看来从今以后清华再无数学系,只有丘成桐数学中心了.
有趣的是清华数学系的"本系历史"一页上还写着".....从1927年创立到1952年院系调整
前的25年间，先后担任过清华数学系主任的著名数学家有郑之番、熊庆来、杨武之、江
泽涵、 赵访熊、段学复等。他们不仅积极引进和采用当时世界上最先进的数学教学体
系，而且力倡学术研究、广泛罗致人才，在短短二十五年里就使清华数学从创建走向辉
煌。在这期间有许多国内知名数学家先后来清华数学系任教，其中包括孙光远、曾远荣
、胡坤升、许宝禄、陈省身、华罗庚、庄圻泰、闵嗣鹤、徐利治、程民德、吴新谋、万
哲先、冯康、周毓麟等....."这些数学系的先贤们如果地下有知,看到他们的后辈同人
都去那大殿里拜丘大师活菩萨,不知会作何感想? |
|
w****n
发帖数: 25644 | 26 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 27 来自主题: _beyond_real_world版 - 清 定 上 师 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教的家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学
系，因品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戒，考入国民党陆军军官学校
（即黄埔军校）第五期步科就读，旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民
党中央军事委员会北平分会政训处工作，初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员
会军事交通研究所中校处长，中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大
中学生集中军训，任上校政训主任，后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长
，第四战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职
务。宦海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5 月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治
腐化的现实，发愿弘扬佛教庄严国土，利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈
云寺，依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具
足戒。
清定... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 28 反民主的美国宪法（二）
六、从宪法的表面矛盾看资产阶级的流氓天性
（一）
在当今资产阶级主流意识形态中，对某些政治哲学原则的尊崇似乎是无条件的和不言而
喻的，比如：主张消极权力，反对积极权力；主张消极自由，反对积极自由；主张自由
放任，反对干预；主张小政府，反对大政府；主张自发，反对设计，等等。但是在对美
国宪法的分析中，我们却发现联邦政府一面被加强权力，一面却又被限制权力。积极与
消极。两种看似极其对立的倾向竟完全融合于一部宪法，这一矛盾该如何解释呢？
其实，积极与消极、强大与弱小、干预与自由放任等首先只是一些抽象的概念或逻辑，
概念不等于事实。资产阶级并不是为概念而生存的，资产阶级唯一的生存原则就是赚取
利润（即利益），只有利润原则才是至高无上的，才是无条件的绝对的原则。其他的原
则都是为赚取利润这一绝对原则服务的，只是一些次要原则，一些相对原则，一些一定
条件内的绝对原则。资产阶级不会无条件地拥护任何一种抽象原则，除了利润。在此种
条件下，某类理论最适于赚取利润，他就会将其奉为绝对真理；在彼种条件下，他又会
将另一种理论视作至高无上的，尽管这种原则可能在表面上与前者截然对立。比如... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 29 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 30 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 32 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 33 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 34 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 35 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 36 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 37 中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰，先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文，其中言曰
：「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質，亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士，遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日，同時為中華文化復興節，並於五十六年七月二十八日，正式成立中華文化
復興運動推行委員會，恭請先總統 蔣公為會長，督導推行中華文化復興工作，中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年，中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時，先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作，要「守經知常，創新應變」。守經知常，是發揚原有的優
良傳統，創新應變，是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統，融
合新的文化知識，以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認，也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長，博大精深，我們常以此自傲，但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變，我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊，中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖 |
|
j******u
发帖数: 41683 | 38 【一丁不识】 一字不识。
【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一
人，
谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友；至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子
有善，
则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人飞升，仙及鸡犬】 同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》：“
儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并
会淮
南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
... 阅读全帖 |
|
m**e
发帖数: 857 | 39 “TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身？
憲政危機，困惑與CTA的筹br />
作者：嘉央諾布（Jamyang Norbu）
翻譯：更桑東智（@johnlee1021）
來源：影子圖伯特（Shadow Tibet）
原文發表時間：2013年4月22日
數月之前，在開羅和埃及其他主要城市，到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西（
Mohamed Morsi）“攫取權力”。之前，莫爾西頒佈了一份宣言，授予自己新的權力，
他稱這些權力是“暫時性”的，直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭，並宣稱他想成為“新法老”（the new Pharaoh）。
流亡的“藏人行政中央”（CTA）從去年起，自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中，奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 40 https://blog.hamibook.com.tw/%E5%95%86%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%B2%A1/%E9%90%B5%
E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%88%87%E5%81%87%E3%80%90%E5%B0%81%E9%
9D%A2%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%BB%8A%E5%91%A8%E5%88%8A%E3%80%91/
鐵道上的真與假【封面故事-今周刊】
Hami書城 / 1 天前
一帶一路，是機會還是威脅？《今周刊》實地走訪中國最大火車站鄭州，獨家走進中歐
班列現場，見證賓利豪華車從沙漠邅淼恼嫦啵煊X外商藉此大賺中國財的新常態，也
訪查出沿途各國人民看待中資入境，內心憂喜參半的矛盾情緒。
秒懂一帶一路
中國國家主席習近平於2013年提出，是一項以經濟為主，結合政治、外交面向的多元倡
議。一帶是「絲綢之路經濟帶」，由新疆經中亞、西亞、中東至歐洲，一路則是「21世
紀海上絲綢之路」，由東南亞經印度洋、紅海至歐洲。
中國希望藉此與路線上的國家共职l展、共享成長，這項最高戰略，隨著中歐... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 42 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 43 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
|
x*********h
发帖数: 2223 | 48 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
|
