h***e
发帖数: 20195 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 当你读完，你会放下好多事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 17:01:17 2011, 美东)
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
、我 I 爱 Love 你 You 。“爱” 的中英文双解... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 2 2013-06-05 20:04:33
（写在六四24周年）
（一）李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念，让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然，华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情，华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁，在官
场上有不少人脉，所以，他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一，而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里，没有粉碎四人帮，就没有邓小平复出。
邓小平得权后，重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉：他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来，那是个领导集体，邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账，这就使得李先念对赵紫阳不满，总想找机会废了他。
对此，赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀，甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此，邓小平非常清楚，但他不能指点赵紫阳
，毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里，李先念是个毫无... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 四、「新时代」中国：新威权还是新极权？
FT中文网：您对中国社会今天的性质如何界定？清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」，党渗透入一切生产生活，与社会融在一起。您是否同意？「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗？
荣剑：我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架，也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来，一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家，就是说国家权力来源于社会的委托，
这里的国家指的是国家政权（state）；二是国家和社会的二元化，国家和社会是有各
自明确的边界；三是国家和社会的统一，是指国家权力重新回到社会，社会自治化程度
越来越高，社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样，
社会高度自治了。
从中国最近40年来看，国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前，国家和社
会融为一体，国家控制着社会的所有领域；改革之后，随着市场化程度的日益提高，社
会自主的领域在不断地扩大，市民社会开始形成。国家在超常发展的同时，也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面，党和政... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 4 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 当你读完，你会放下好多事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 17:01:17 2011, 美东)
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
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w****t
发帖数: 1034 | 6 2010十大科学谣言:日军改造小龙虾基因居首(组图) 综合新闻
2010年岁末，拜金庸所赐，大众媒介对“谣言”问题投注了前所未有的热情。几乎所
有媒体都在讨论“谣言”的问题，传播渠道、媒体责任、大众心理成了此间的热词。
自新京报新知周刊创刊以来，我们就一直在同各种形式的谣言“作斗争”，从早期
的“韩医真相”、“北京7月飞雪”、“一次性筷子问题”，到新近的 “千年极寒”、
“转基因谣言”“小龙虾事件”……经历了这么多谣言之后冷静地想一想，不难发现，
“金庸被谣死”虽然影响甚大，却算不得什么“大谣言”，也产生不了太大的危害。
首先，这是一类最容易被“粉碎”的谣言。无论谣言如何广泛传播，听者众多，都
会被金庸本人一次公开活动记录瞬间击溃；其次，它传播时间非常短，从兴起到被扑灭
，不过几个小时，完全是“杯中风浪”；最后，它不会对社会生活的任何方面产生有实
际意义的影响，据说它甚至没有对金庸本人的生活产生太多影响。
并非所有的“谣言”都如此“温和”，也并非所有的谣言都这么容易被破解———
甚至很多谣言在被反复破解多次之后，依然到处流传。科学技术领域是这些谣言的“重
灾区”。翻翻过去一年的新知周刊... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 当你读完，你会放下好多事
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婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
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t*d
发帖数: 3386 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 当你读完，你会放下好多事
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婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
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s*******i
发帖数: 12559 | 9 天王海王冥王
===================================================================
≤合盘解析≥（比较盘相位）比较盘天王星和其他行星形成相位
k（你）的太阳与P（他）的天王星相合
他的出现并不像是一阵微风，更像是阴郁天空的一道闪电。你在瞬间感到他有魅力，令
你兴奋，令你着迷。他独特的性格和创意会改变你的生活方式。你的性格可能在许多方
面受到影响，例如科学，形而上学，现代哲学，精神探讨等。不过，从长远看，你也要
小心不可避免的电击——突然的改变，出乎意料的事情，奇怪的朋友，各式各样的意外
，他的善变，这些都令你们的前途充满变数。
k（你）的太阳与P（他）的天王星相冲
你们的关系与众不同，充满新奇。你们的初次相遇可能环境奇怪，很快为对方吸引，感
到即将展开冒险之旅。你们一定有爱的火花，还会在科学，形而上学，新新学科，高科
技，神秘学等领域志趣相投。不过，就长远而言，这份感情具有不稳定因素。经过一系
列的震憾，你感到他不可靠，行为莫测，酷爱自由，古怪，过份独立。他觉得你喜欢发
号施令，苛求，喜欢约束他，不好相处，缺乏... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
KV (从善如流，敢做敢当) 于 (Thu Apr 25 08:50:24 2013, 美东) 提到:
有个很有名的实验，把一群猴子关在笼子里，上面挂一香蕉，每当猴子试图拿香蕉的时
候，就对所有的猴子喷高压水柱，几次下来，所有猴子都不去拿香蕉了，把其中一只猴
子换走，来一只新猴子，新猴子试图拿香蕉时候，所有猴子一起痛扁它，再换一只猴子
进来，试图拿香蕉其他猴子就痛扁，前面换进来的猴子扁的最狠，把猴子按这种方式，
一只只换走，直到所有的都是新猴子，香蕉高悬，猴子若无其事，想拿的就会被痛扁，
高压水柱再没用过。
Law and Order保证的是个体和社会的利益，这个框架下法律面前人人平等，法律和秩
序的根本，是保证每个团体/社会中每一个个体的权利和义务，为大多数人利益服务的
规则，不是法律，这个不是民主规则中的少数服从多数，这个叫做迫害。
zl案件，你抛弃的是zl个人，维护一个所谓和谐，引用你的内容
“法的核心是秩序，而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序，威胁的是每个人的安危
。 挑战秩序，就是挑战... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 11 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。”
“当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自
己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自
己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。”
“家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother
）、我 I 爱 Love 你 You 。“爱” 的中英文双解：Love爱=Listen倾听+Obligate感
恩+Valued尊重+Excues宽恕。”
“咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在
于是否有勇气重新开始。”
“为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不
应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？ ”
“如果某个男人主动替你拎... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 当你读完，你会放下好多事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 17:01:17 2011, 美东)
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
yuanfu (怨妇) 于 (Wed Sep 14 16:21:51 2011, 美东) 提到:
我是一个没有野心的人,如果没有出国,现在,我应该是在国内一线城市的一所高校里面当老师,过着平静简单的生活.我曾经的梦想是做一个高校老师和良妻贤母,还曾经是去厨师学校学习过几个假期,也专门去学过一段时间的医.但是在毕业前遇到了LG,毁约出国了...
算起来来到美国已经5年了.LG香港博士毕业,因为publication比较强,他老板的评价
是:超越他母校(哈佛)毕业生的水平.老板想留他继续postdoc,在港大这样postdoc我见到不少,有的已经10多年了…我,特别是他副导师(也是哈佛毕业的)和他师妹都认为应该到美国看看.因为离开才会有机会回来.他也很想来美国,但是他说很忙,不知怎样申请,我开始搜索到申请的途径,br />
导师拒绝提供推荐信,还是很顺利在半个月内拿到不错学校的postdoc. 其实,当时毕业我从来不介意留港,当时的想法是:如果以后有机会回去母校,也无所谓. 没想到这一离开,彻底得罪了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 要清净磁场，必须要吃素
**善海吃素到现在接近三个月，按照中医原理，人体在七天内会有一个小循环，七七四
十九天是个大循环。善海走过了两个大循环，色身已经开始变化了，变得清净了很多了
，非常赞叹她吃素后的变化。这就是吃素的好处。
**很多人学佛，却不喜欢吃素，以为学佛是修心，心修好了，就好了。当然这句话对了
一半，学佛是修心，但是我们的色身和心时相互影响的。为什么中医说面由心造，气场
也由心造。而身体的五脏六腑出现了变化，那么人的心也会出现问题。比如说肾脏不好
的人，志气不足，不够远大。肾藏志。肺脏不好的人，或者魄力就比较小。肺藏魄。肝
胆不好的人，做事情就畏首畏尾的。肝藏魂。这说明人体对心，对我们的行为会产生影
响。但是为什么佛教经典，乃至祖师大德不讲色身，却讲心呢。因为佛法是高层建筑，
要有大福报大智慧的人才能修的高层建筑。所以，我们不敢说修佛，只能说学一学佛。
但是如果真的要修行，一定要从色身和心上一起转。这是一定的。
**上次洋洋师兄从广州过来，我，善海，涧下水一起聊天。我一看洋洋就说，你吃了太
多海鲜了。她说是的，前一天还吃。我说一看就知道了。吃海鲜和肉比较多的人，气场
不清净... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 15 婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
、我 I 爱 Love 你 You 。“爱” 的中英文双解：Love爱=Listen倾听+Obligate感恩+
Valued尊重+Excues宽恕。
咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于
是否有勇气重新开始。
为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以... 阅读全帖 |
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n**o
发帖数: 17 | 16 【 以下文字转载自 MakeItBetter 俱乐部 】
发信人: novo (nunu), 信区: MakeItBetter
标 题: 人总得图你些什么----玫瑰战争之 男人vs女人案例 # 3
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 21:45:19 2011, 美东)
男人找女人，女人找男人，说穿了是各有所图。没有不图什么的爱情，更没有不图什么
的婚姻。男人找女人，图的是什么？
图女人的外貌。漂亮如明星那带出去真的是长脸，虽然在家里可能得当人家公主一般伺
候着人家；但是图的是心理乐意和受人艳羡。这其中的女人，或许图的是男人对她的好
和宠爱，或者是钱包。这也挺好，各取所需，只要各自平衡。
或者是图女人的床上功夫。如果能够上的厅堂浪得了床，那必然对喜欢下半身思考的男
人有致命的吸引力。而其中的女人，图的也许就是男人带给她的快感，也许是安全感，
也许是钱包。
或者是图女人的年龄。年轻就是好啊，可以挤出水来。虽然在家里虽然可能又当男友又
当爸，虽然也有人会说吃嫩草，但是总会有人羡慕说有能耐！而且，将来老了，她还可
以年轻力壮护理躺在床上的男人，只要她不给戴绿帽、分财产。... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 17 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 当你读完，你会放下好多事
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婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在
一起。
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你
走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人
要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另
外一个人会陪你走的更远。
当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己
在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己
在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）
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Z*****l
发帖数: 14069 | 18 金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛，谁是总舵主？
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了，谁来接替他的位置？这是个问题。
在封建社会，皇帝自然是一把手，采用世袭制，若不是整个江山被人一窝端的话，
就总是自家人称孤道寡，但自家人也不见得一团和气，少不了争储夺位的事情发生，比
如康熙传位雍正，便成了千古谜团，赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场，这事情就更复杂，各部门的一把手要是退了，就涉及外调和内部提拔的问题，
而外调调谁，内部提拔又提拔谁，里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体，与朝廷对立，乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织，如此实力雄厚的帮派，在《书剑》一书开始时，也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派，红花会的总舵主俨然小皇帝，于老舵主去世了
，就传位给义子陈家洛，而且陈家洛身世特殊，是乾隆的亲弟弟，又是天池怪侠的高徒
，加上于老舵主没有子嗣，总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话，又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主？
对于红花会这样一个大帮派来说，外调一把手的可能性几乎为零（陈家洛作为原总... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 9老蔡诊所
这起命案和前两起显然有些不同。
罗晓峰和冯文山死亡现场都为室内，而新的命案现场却在公园里。找出空间选择上的行
为差异，对于分辨是否是系列案件犯罪人十分重要。系列案件的作案人，对于地点选择
具有一贯性。室内作案意味着事先经过周详的预谋和策划，而室外作案，很可能是激情
犯罪或机遇犯罪。
但是，现场尸检得出的结论，却与上述理论相悖。
“初步判断，凶手使用的凶器，很可能和前两起案件中，凶手使用的是同一把凶器。当
然，最后确证还必须等待最终的尸检报告。”郑超说。
死者身份暂时不详，为男性，35到40岁之间，身体健壮，胳膊上有虎形文身。上身穿黑
色带肩章休闲夹克，下身穿墨绿色工装裤，胸前佩带佛形玉坠。死亡地点为丹霞公园落
叶湖西的幽僻小径。丹霞公园属于免费对市民开放的市政园林，早晚都有很多人在其中
锻炼和散步，但大多集中在公园广场及周边树林里，落叶湖畔林木茂盛，去那里的，多
是恋爱中的情侣。事实上，发现受害者尸体的，是一名老人。晚饭后，他带着宠物狗来
公园散步，因小狗挣脱绳子，他一路尾随小狗来到落叶湖西侧小径。死者当时仰躺在路
边木质长椅上，老人上前查看，发现其胸前浸满血迹，慌忙打了1... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 20 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 21 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 22 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:05:07 点击：189
第一章定
定的基础
住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《清净道论．第一章．第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道，亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上，这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢？因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心，你才能顺利地培育定力。因此，如果我们真心要培育定力的话，就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢？扼要地说：不作诸恶，实践善行，清净自心，是
诸佛教。《法句经．第183偈》在这首偈中有三项要点，其中前两点是戒的范畴：一、
不作诸恶――身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫；语业方面：不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语；意业方面：不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面：救
护众生、布施、贞洁；业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语；意业方面：出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应
该进一... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 24 成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报，2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良（1952-），男，上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
，上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为：物质和极微
（物质基本单位）不具有实在性，因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体，物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙：湖南科学技术出版社，1998.
[2][英]戴维斯，布朗.原子中的幽录[M].长沙：湖南科学技术出版社，1992.
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d**********u
发帖数: 4124 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Sun Nov 8 12:37:08 2009, 美东) 提到:
http://www.bddyyy.com.cn/yydt/yyxw/20091108/2324.shtml
北大医院11月8日针对央视经济半小时失实报道郑重回复广大网友
各位网友：
大家好！
针对中央电视台经济半小时栏目11月3日的失实报道以及广大网友指出的一些疑问
，我院
现做出郑重回复，以馈广大网友。我们知道我们的解释可能还会被一些网友说成“狡辩
”，但
是我们只是想还原事实真相。以下部分文字没有采用太多的专业名词，完全是为了更好
的与网
友交流，请专业人士见谅。
一、关于“三个学生”的问题
央视经济半小时的报道中提到的三个学生，其中于峥嵘医师和肖建涛医师当时已经
分别是
医学硕士毕业和医学博士毕业，并均已正式被我院聘用，是我院的正式职工，而不是什
么学
生。段鸿洲医师当时也已获得医学学士学位，正以研究生的身份参加正规的住院医师培
训，也
不是什么实习医生。
二、关于抢救经过
央视经济半小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 28 大陆九三阅兵的战略布局和台湾的冷漠与愤怒
九三阅兵是国际大事
大陆纪念抗日战争胜利70周年举行了盛大的阅兵典礼，这是一项轰动世界的大事，它不
但在国际政治上产生重大影响，而且在军事上引发全球的关注，特别是那些正在对抗与
挑衅中国的国家，譬如美国和日本。由于大陆预告这次展示的武器有84%是以前没有展
示过的新装备，国外军事大国的关注是可以预期的。没有想到的，是台湾在这个事件前
后表现的冷漠与愤怒，这种既矛盾又复杂的态度成为幼稚与可笑的花边新闻。
九三阅兵非常成功，达到预期的政治效果。这个我们暂且不谈，先谈台湾的冷漠与愤怒。
台湾的愤怒是小岛内的风波
台湾对这次大陆的阅兵，事前并不关心，态度是冷漠的，事后则表达怨恨与愤怒。
究其原因，是马英九政府为了亲日，刻意淡化抗日战争这回事，所以对庆祝抗日战争胜
利，台湾最初的态度是冷漠的。
马英九是一个胆怯、没魄力、又缺乏国际战略观察力的人，他不知道中国大陆这场阅兵
大典的战略意义，当然更体会不出它的重要性和对国际列强的冲击力，因为他对军事一
窍不通，他平时也看不起军人，他曾公开对人说考不取大学的才去当兵。
等到后来看到中国大陆筹备的阅... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 29 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 30 萨德入韩：从小甜甜到牛夫人都不如的白骨精，中国一手好牌怎么烂成这样的？
2017-03-05 不能不知道A
观天下，洞谙世事
辨是非，激扬清浊
不能不知道A ID:bnbzda（转世了）
从小甜甜到一再吊打的白骨精，
从本可成功分化瓦解对方、自在从容掌控朝鲜半岛乃至整个东亚局势到四面环敌，
一手好牌，却打烂到这个田地，
为什么？！
作者：鲁直 来源作者公号鲁直（iluzhi） 经授权刊发
乐天火了，
都不需要贾跃亭整新闻就决然地上了汪峰筒子梦寐以求的头条。
这不奇怪。
在蝴蝶翅膀煽起来的飓风下，不管是乐视还是乐天甚至白居易，都没什么两样。倾巢之
下，没谁能置身事外。
只是，可能很多人和我一样，到现在也没明白——
明明是一手好牌，怎么中国最终打成这样，不仅中韩两败俱伤，而且中国丢尽了所有的
筹码、甚至四面受敌了的呢？
在天安门上
甜蜜蜜
不妨把镜头回放一下，还是前年的秋天，那真是一个秋高气爽的好时节。
韩国女总统朴槿惠，顶住同盟美日和国内反对派的巨大压力，来北京参加中国举办的世
界反法西斯战争胜利70周年阅兵会。
全世界都看到那张照片，初秋的北京，天空湛蓝，中/韩两国领/导/人的笑像花... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 https://mp.weixin.qq.com/s/xEco2bW0nMKotIcLPuS5xQ
原创2017-07-12王陶陶
2014年之后，随着南海军事化引发的中美南海竞争加剧，美国逐渐开始与日本和印度等
国协调对华立场，三大国外交在外交政策上愈来愈有联合对华的倾向。
此次中印边境事件以及随后的孟加拉湾美、印、日大规模联合军演和印俄远东联合军演
，实际上恰恰是中国最需要警醒之处。
中国在崛起过程中的最大地缘噩梦为何？
中国周边强国因恐惧中国不可测之居心，而逐渐放下陈见，联合起来，形成遏制中国之
联盟，最终在地缘上扼杀中国崛起的空间。这是任何大国崛起过程中之最大禁忌。
中国外交的噩梦
17世纪晚期，强大之法国君主路易十四的雄心因何破灭？欧洲强国对入侵荷兰的法国极
度的恐慌，矛盾重重之列强被迫团结起来，组建了庞大的奥格斯堡反法大同盟，使得路
易十四的霸业尺寸难进，最终郁郁而终。
篮圈为奥格斯堡反法同盟的参与国，1689年光荣革命之后，英国参入同盟
20世纪初期，武威赫赫的德意志帝国因何破灭？德国皇帝二世的巴尔干政策和世界扩张
，迫使英、法、俄三个尖锐对立的大国联合起来，组成旨在遏制... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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B********n
发帖数: 347 | 33 “让子弹飞”的一年快要过完了。几个月前，《玩枪记》在CND、天涯和猫眼登出来后
，有很多朋友提了些问题，本文一并回答再做些补充。当然具体的问题主要是北美的有
条件玩枪的一些朋友提出来的。网名为任远的朋友也是北美的一位玩枪高手，在天涯的
多次跟贴中增加了许多玩枪趣事，大家不可放过。
子弹的口径与重量
问得多的是有关子弹。子弹有完全金属壳的，叫FMJ。有击中后开花的，也就是过去说
的达姆弹，叫JHP，价钱贵一些。习惯上去靶场就用简单的全金属壳的。只有自卫用的
子弹才会用开花弹。开花弹的特点就是不会轻易穿透人体，也不会穿透墙壁，把房子穿
个洞打到邻居家去。
这里有个词要提一下就是Stopping Power。当凶汉向你扑过来的时候，不同的子弹把他
停下来的能力是不一样的。[想想施瓦辛格与机器人在《终结者II》里的那场枪战。]
原文中提到过口径的选择问题，这里更进一步说明，在同一种口径下，还有不同的弹头
重量和不同的装药量。弹头重量的单位中文里没有，叫grain，就是一颗麦子的重量，1
grain =0.0648克。9毫米的弹头，轻的有80 grain，最常见最便宜的是115 grain，重
... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 34 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 35 李皖作为国内知名乐评人，一直对国内的流行歌手颇多诟病。但是尚雯婕的新专辑《In
》确让他非常兴奋，发表了长篇乐评登载在文汇报上。下面全文转载：
上面传来了一个声音
■李皖
尚雯婕在EP《梦之浮桥》和专辑《在梵高的星空下》（2007）创造了一种新的音色。我
第一次接触它，感觉金咖啡色满眼。那是女中音的一个旁枝，爵士质感中，糅着古典美
声的色泽。
文艺气质的、低调的尚雯婕，仅存两年时间不到，之后，快速蜕变的尚雯婕，开始了“
时代女性”的华丽冒险。“时尚女王”、“彩妆女王”、“个性天后”、“潮流女皇”
……一顶顶高帽子头衔大得吓人。品牌代言、外事活动、时装秀、亲善大使、演戏、出
书……尚雯婕出现的场合，高入云端。在上流社会的名利场里，尚雯婕与政界、时尚界
、文化界、娱乐界，总之，上流社会的高层人士礼尚往来，推杯换盏。她签的公司气派
也大，是雄居中国电影最大票房，盘踞着一帮制、编、导、演大腕的华谊兄弟旗下。
这样的尚雯婕却成了一个笑话。有三年时间，尚雯婕这仨字，总是跟山寨、跟LadyGaga
、跟雷人造型、跟东施效颦扯到一起。大多数人，碰到尚雯婕的地方是娱乐八卦版，听
到看到的是娱记和娱乐评论... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 世界名人谈佛教:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67605.html
摘录几段有代表性的：
佛教不讲“假设”
将心智的开发和证悟作为解脱的必要条件是佛教的伟大所在。佛教主张道德与证悟互为
依存，不可分离，道德构筑了人生最高境界的基础，而知识与智慧则完善了这一人生最
高境界的构筑。一个人如果不具备必要的洞察力和知识，不真正明了缘起性空的基本道
理，他就不可能被认为是一个具有真正德行的人，在这一点上，佛教有别于所有其他宗
教。所有一神教均基于某种假设概念之上，当这些假设被日益发展的知识而驳斥时，则
越来越沮丧。然而，佛教与假设无缘。它是建立在坚实稳固的现实基石之上的，因此，
佛教从来就不曾逃避知识的公平无私。
罗克希米·那兰苏教授（Lakhsmi Narasu）《佛法精要》
佛陀思想理论的高深是现代唯心主义者们无与伦比的
经历了漫长的形而上学的坎坷旅程，乔达摩终于摆脱了万物永恒阴影的束缚，成为一个
对哲学有着浓厚兴趣的哲学家，他提出并填补了伯克莱主教的著名唯心主义理论所缺乏... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 37 看到版主帖了李皖评汪峰的帖子里面，汪对虽然不够待见他的李皖还是蛮有敬意的，说
明人家还算是个正经乐评人而不是枪手。那就把他评尚雯婕的新专辑《In》的长篇也贴
过来。因为尚的专辑里面许多外语歌词，而专辑刚刚放出的时候，网上的中文翻译颇多
错漏，所以李皖索性先自己全部翻译一遍，再写的乐评。从这个态度，我虽然不认同他
对尚雯婕未来的判断，但是还是全文转载如下：
上面传来了一个声音
■李皖 （原文发表于深圳特区报）
尚雯婕在ＥＰ《梦之浮桥》和专辑《在梵高的星空下》（２００７）创造了一种新
的音色，虽然它拘谨，模样青涩，却是稀有而珍贵的。我第一次接触它，感觉金咖啡色
满眼。当时，我正在微博上盘点《华人好嗓异嗓》，有人向我举荐，我立马把它入选了
。那是女中音的一个旁枝，爵士质感中，糅着古典美声的色泽。 那声音典雅清丽，
泛着金，又有咖啡的颜色香气，沉静又明亮，是都市情调的样子，比如巴黎给人的那种
象征。后来，尚雯婕给一种酒作代言，用这酒配那声音，也贴切。你看，这酒是浓而且
厚的。喝酒，却像喝到了浓汤的口感。说它是酒吧，它有浓郁的奶油香；说它是奶油，
它是酒，有热与烈的酒力铺底。很完美地，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 心灵超自然现象至今得不到证实 心灵学打着心理的幌子误导社会
文/记者伍君仪 通讯员伍展虹
你相信心灵感应吗？还有遥距观测、心灵致动、濒死体验……尽管今天心理科
学早已将这些西洋镜拆穿，但不少人仍以为那些东西也是心理学。而近年来社会上各类
“心灵修炼” 的培训与书籍大行其道， “灵修”、“内观”、“禅修”、“催眠”、
“身心灵”、“心灵成长”等层出不穷，令不少追求心理健康和人格完善的人们趋之若
鹜。然而，其中大部分内容属于心灵学的范畴，个别流派与传销甚至和邪教存在联系。
北京大学医学心理学教研室主任洪炜教授称：“现在社会上的‘心灵学’与我们研究的
心理学完全是两码事。”更有专家认为，心灵学的各种活动容易让人走火入魔，值得热
衷于各种“心灵修炼”的人们高度警惕。
“心灵修炼”暗藏传销与邪术
很多都市白领热衷于参加各种各样的“心灵修炼”，以之作为小资的生活情调
。作家黄佟佟称，很多“身心灵”训练营在2008年的均价在3000元 /三天或更高。到了
2010年，它们的价格已经涨至每天1万~1.5万元。广州一个富家女就花了数万元远赴印
度参加一个密林中举行的“禅修班”，据说在五天五夜的冥想中，她... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 39 NO.1 巨蟹座
男－不但赚到钱，更会煮饭做家务，照顾家庭，是好男人的典范。
女－对情人细心体贴，无微不至的照顾对方，对方话点就点。
NO.2 双鱼座
男－永远将妳放在第一位，事事迁就妳，令妳觉得自己像公主一样。
女－会为对方无条件的付出，千依百顺，绝对能满足所有大男人心态。
NO.3 狮子座
男－他会给妳最好的物质享受和照顾，不会让妳忧柴忧米
女－虽然她有点霸道，但她为你安排的一切，一定是最好的
NO.4 天蝎座
男－爱妳就爱得专一轰烈，并会尽他一切所能保护妳免受伤害
女－一旦爱上你就坚贞不移，为你作甚么牺牲也可以。—牺牲过头了…..会让人有点喘不过气来...
NO.5 金牛座
男－懂得赚钱又懂得花钱，他会带给妳不少生活情趣
女－不但不易变心，而且又很懂得照顾你，常令你感到窝心
NO.6 摩羯座
男－虽然有点木讷，但胜在有责任心，他会让你感到很有安全感
女－她不懂甜言蜜语，但会务实地帮你打点一切，让你的生活变得妥妥当当
第六感最强的星座排行
第一名:双鱼座... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 五百六十七章 暗号暗号
2楼
“这股结丹时的金丹霞光，威势极大，这人修的功卝法肯定品阶不低。”
“到底在里面结丹成功的是什么人？”
“…..。”
姬雅等人的这处住所之外，聚卝集着大量的修士。
很多修士都在窃窃私卝语的看能否打听得到有关这处住所里面修士的消息，还有些修士
甚至在幻想自己因为什么事被这里面的金丹大修士看中，收为弟卝子或是蒙受点恩卝惠
什么的。
但是，内里却是突然传出了一声异常冰冷的声音。
“有灵兽宫的弟卝子在么？在下想要求见心有兰，劳烦通报一下。”
“求见心有兰？”
听到这个声音，在场的修士都是不由得呆了一呆。心有兰的名号，在万寿城的修士自然
大多是都知道的。而这在场修士之中，自然也有到场来查看的灵兽宫弟卝子。
当下有几名灵兽宫弟卝子互望了一眼之后，其中一名灵兽宫弟卝子便飞快的朝着灵兽宫
山门的方位掠了过去。
“我喜欢清静，不喜欢别人围在我住所之外，大家给我点面子，全部散了吧。”
接着，又是一声异常冰寒的声音传了出来。
听到这句话，聚卝集在这处住所外的修士都是面色一变，都是不敢多说什么，都悻悻的
散开了。毕竟得罪一名金丹大修士的后果，这些低阶修士都清楚得很，这里面的金丹大
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 41 阴影谷篇 第四十二节 宝石龙
，关后宫战略的谈话。到此便告一段落，不再提及一心起来，莎络克并没有说出多
少真正有用的建议，她的上策最为简单易行，但琼恩不可能接受；中策也有一定可行性
，那套“人格补完”的道理说起来也像模像样，但琼恩还是觉得不对劲，放弃了；至于
下策”确实如她自己所言，只是“战略”不是具体的“战术”但总得说起来，这场近一
小时的谈话还是有成果的，魅魔对远期的目标，近期的方略，敌我的形势，彼此的心态
，都进行了详尽的分析判断，让琼恩脑筋清楚了很多，情绪也不像一开始那样低落沮丧
了。
而且，魅魔最后转述的那句格拉兹特的话，细细咀嚼品味起来，似乎也蕴含着某些至理
呢。
“我以前听过一个故事，说从前有个落魄的皇室，苦心积虑想要重振已经名存实亡的帝
国，但到处碰壁，一筹莫展。直到有一天，他在一座破房子里遇到一个人，对他说了一
番话。落魄皇室听了之后大喜过望，于是奉此人为师”琼恩说，“我一直觉得那番话过
于空泛，徒有大略，没有具体的操作方案，不明白那位落魄皇室有什么可高兴的现在我
总算明白了。”
“明白什么？”魅魔问。
“一件事情，你一直觉得“已经没希望了”心灰意冷，志气消沉，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 阴影谷篇 第四十二节 宝石龙
，关后宫战略的谈话。到此便告一段落，不再提及一心起来，莎络克并没有说出多
少真正有用的建议，她的上策最为简单易行，但琼恩不可能接受；中策也有一定可行性
，那套“人格补完”的道理说起来也像模像样，但琼恩还是觉得不对劲，放弃了；至于
下策”确实如她自己所言，只是“战略”不是具体的“战术”但总得说起来，这场近一
小时的谈话还是有成果的，魅魔对远期的目标，近期的方略，敌我的形势，彼此的心态
，都进行了详尽的分析判断，让琼恩脑筋清楚了很多，情绪也不像一开始那样低落沮丧
了。
而且，魅魔最后转述的那句格拉兹特的话，细细咀嚼品味起来，似乎也蕴含着某些至理
呢。
“我以前听过一个故事，说从前有个落魄的皇室，苦心积虑想要重振已经名存实亡的帝
国，但到处碰壁，一筹莫展。直到有一天，他在一座破房子里遇到一个人，对他说了一
番话。落魄皇室听了之后大喜过望，于是奉此人为师”琼恩说，“我一直觉得那番话过
于空泛，徒有大略，没有具体的操作方案，不明白那位落魄皇室有什么可高兴的现在我
总算明白了。”
“明白什么？”魅魔问。
“一件事情，你一直觉得“已经没希望了”心灰意冷，志气消沉，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观，强调人与神、人与人、人与世界的关系，是希伯来文化中整全（holist
ic）的人观，而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”（trichotomy）和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论：人是“灵、魂、体”吗？
三元论者认为，人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析，身体与物质的世界有接触，是“世界的知觉”；“魂”是人格的生命，是“自
己的知觉”；而“灵”则是人与神产生关系的那部份，是“神的知觉”。亚当犯罪，是
因为他的意志（魂）要求独立自主，因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后，“灵”仍然
存在，不过失去了其本能，因为被“魂”压抑；“魂”不单自作主张，还受到肉体私欲
的支配，成为一个属肉体的人。倪氏认为，当人重生的时候，圣灵进入人的“灵”中，
使“灵”再一次活过来，重新掌权，管理“魂”，而“魂”又管理“体”；这样，灵、
魂、体，原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入；它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖 |
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W***q
发帖数: 152 | 44 福音戒毒：云南教会参与社会服务的探索与试验 - 王爱国
由于历史和地理的原因，云南从上个世纪80年代开始，成为毒品犯罪的重灾区。一
段时期，吸毒人群快速增长并由此引发了一系列社会问题，其中危害最严重的是艾滋病
的传播与影响。面对吸毒现象的泛滥和社会危害，政府有关部门高度重视并采取了强制
戒毒、药物戒毒等手段，由于社会的、心理的原因，强制戒毒和药物戒毒都有着一定的
局限性，出现复吸率高、戒毒成果难以巩固等问题。
面对吸毒现象的社会危害与人生悲剧，云南的一些基督徒开始自发地尝试着用《圣
经》的教导帮助吸毒者，结果使一些人逐渐摆脱了毒品的影响，创造了不依靠药物戒毒
成功的例子。这种情形引起了云南基督教“三自”爱国会、云南基督教协会（以下简称
云南基督教“两会”）的注意，2002年前后，云南基督教“两会”在社会服务事工中开
始涉足“戒毒防艾”的项目，并在以后几年的实践中探索和试验进行“福音戒毒”，取
得了积极的社会效果，受到了政府有关部门和社会的广泛关注。
一、云南的毒品问题及现状
众所周知，云南边境一侧的泰国、缅甸、老挝三国交界的“金三角”，是世界上最
大的毒品产地之... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: fdstephen (kiwilo), 信区: Sociology
标 题: 社会学理论流派（8）——女权主义（2）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 14 01:44:33 2004) WWW-POST
后现代女权主义
1、后现代女权主义的渊源及主要观点
在女权主义三大主要派别长达百年的论争之后，随着西方国家进入后工业化社会的进程
，出现了一个崭新的理论流派，这就是后现代女权主义流派，有的理论家甚至将这一新
流派的出现称为妇女运动的＂第三次浪潮＂。(Coole, D. H. Women in Political The
ory, From Ancient Misogyny to Contemporery Feminism, Harvester Wheatsheaf, 1
993, 184) 我想，其原因在于后现代女权主义颇具颠覆性，它不仅要颠覆男权主义秩序
，而且要颠覆女权主义三大流派据以存在的基础。因此，严格地说，后现代女权主义并
不能算是与三大流派并列的第四大流派。
后现代女权主义... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 49 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
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