y********o
发帖数: 9263 | 1 坦白率真白羊座
你大方、明朗，全身充满活力。不管跟什么人，你都能很快的和他打成一片。虽然
你十分热情，却缺乏协调性格，容易我行我素，因而发生争执。你做事不拘小节、好动
、喜欢群居生活。而且你爱好自由，讨厌受拘束。你是富正义感、积极、果断的理想追
求者。还有你爱帮助弱者，有亲切而勇敢的领导能力。你非常有朝气而且精力旺盛，只
展示自己好的一面。
白羊座是有外向性格的男性星座：你非常外放、大方，倾向刚勇而富野心、活跃而
且重视精神层面，对任何事情都充满了兴趣。
脚踏实地金牛座
你不但好学、知识丰富，还很会发挥你优秀的头脑。温和、顺从是你最明显的个性
。你很勤奋，肯脚踏实地的努力。不过你有点消极。虽然不很出色，但你温柔而体贴的
性格却十分的吸引人。你信念强、能够对抗虚伪和欺诈，持有高洁的信念。因为你富于
童心，所以很乐于追求新鲜的生活。你现实而且朴素，还很守本分，勤苦地开拓前途，
是个表现真实自我的类型。
金牛座是有内向性格的女性星座：你比较倾向女性阴柔的一面。你重感情、做人踏
实、对自己也蛮有自信的哦！还有你稳健、平和、温柔，做事不会太莽撞。
足智多谋双子座
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T*******m
发帖数: 27308 | 2 种瓜种菜在美国 (作者：彩烟游士)
贫道云游四方, 来美访师求学，不觉十载有余！吾虽生于农村，长于农村，但对农事却
知之不多。少时在家，虽未曾对农民伯伯出口不逊，但脑海中时有不敬种地之念头一闪
而过，狠斗也斗不下去。尔后进城，骑的是那自行车，走的是那水泥路，与大地亲近的
机会也甚少。不日来美，身处那远看青山绿水，近看兔屎鸟粪的美洲沃野，突然对种菜
产生了强烈的兴趣。且一发而不可收。自从读皮去地时起，年年侍花，岁岁种菜。即使
在纽约做那破道期间，也尝试在炼丹炉旁种那苏州青上海青。天可怜吾那青菜，被纽约
的汽车废气呛得透不过气来，整日萎蘼不振，终未有半点收获。
现趁夏闲，将贫道多年种菜之经历和心得及体会，奉于诸位瓜朋菜友。权作是对各路绿
林菜侠伟光正种菜理论的丰富和发展。
**蔬菜之科属种
同科或同属之植物，常是性相近，习相近。吾将庭院常见蔬菜之科属种，罗列如下，供
新老众菜侠参考。
1．其芸苔属（旧称油菜属）含青菜甘蓝雪里红。杨乃武之小白菜，自然也属十字花科
芸苔属。而所有的萝卜，则不管是心里美外表丑，还是那被当作水果卖的大萝卜，皆属
其萝卜属。唯一例外是伞形花科的胡萝卜。胡萝卜之非胡萝... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 3 ZT原文在此。因为是个读后感，我就不另开贴了。～@～
并不是每一朵莲花最终都能升出水面
为了公平起见，我用了一个小时读完了《收获》杂志2006年春夏卷上安妮宝贝的新
作《莲花》。毕竟，在没有了解一个东西之前去做评价显得太过傲慢。这样做的好处是
节省时间，比如说《无极》和《霍元甲》我都没去看。《霍元甲》我连宣传资料都没看
，搜集了一下关于制作周期、导演、编剧的资料以后，就悍然放弃了。现在看起来，这
个判断并没有什么问题。但是安妮宝贝是大陆最早的一批网络作家，李寻欢去当CEO了
，宁财神和俞白眉去写电视剧了，邢育森不知所踪，听说失陷在了北京。而安妮宝贝还
在写，由一年一本变成了两年一本。对于网人，我还有起码的尊重，所以我读了一遍。
《莲花》的故事并不复杂，主要人物如下：
纪善生：男，成功中年金领，离异两次。出生在江南小镇，幼时丧父，多年忍受贫
困和单亲生活。有轻微自闭症状，不善于和人沟通交流，知识面狭窄，优秀的学生。从
13岁起，唯一的朋友就是苏内河，但是彼此性格完全相反。
庆昭：作者分裂体之一。女，自由职业者。由于身体状况不佳，独自外出旅行，在
拉萨徘徊。旅店里偶遇纪善生，遂结伴步... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: rainman115 (雨人), 信区: Prose
标 题: 我的口琴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 17:23:19 2009)
我的口琴
第一次接触口琴，是在我老家的叔叔家里。那时应该是1981年吧。看那小小的短器
具，竟然能奏出耳闻能详的多姿多彩的音乐来，很是倾慕。后来，读了初中，我们班里
设了音乐课，音乐老师让我们每人买了一把口琴，应该是24孔的复音口琴。当时没有硬
性规定，所以有的同学买了复音，有的买了单音口琴。没有质的差别，只是复音发出来
的调子更丰满罢了。
我记得那时我花了一个暑假，在家潜心研究口琴的发音与一些简单曲目的关系。先
是慢慢发出音阶，然后渐渐开始摸索着吹出简单的歌曲。记得最简单，也是考试必考的
是英语字母歌。有人也说它是那首“一闪一闪小星星”的歌曲。不管怎样，反正就是那
个谱子。
我不喜欢那种机械呆板的曲子，我自己找家里的《大众电影》。那时候的杂志极其
朴素，男女主角都靓丽而且革命... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 Yale的呢, 看
谁是北大最优秀的学生？
--某人写的
谁是北大最优秀的毕业生？
——有感于北大校长与耶鲁校长的对话
二零零四年一月七日，中央电视台“对话”栏目播出了北京大学校长许智宏和耶鲁
大学校长莱文的对话。北大和耶鲁两所大学分别是中国和美国的两所一流的名校，在这
次对话中，两名校长的教育理念和价值标准的分歧表露无遗，而背后则是两国高等教育
的现实水准和教育目标的根本性的差异。
一九四九年以来，主政者在高等教育政策的制订和实施方面出现了若干严重的偏差
。五十年代初，在毛泽东的亲自干预下，迅速关闭、合并或改造了数十所教会大学和私
立大学，党委直接进驻大学成为“太上皇”，民国以来已经形成的大学的学术独立和思
想自由受到巨大伤害。此后多次政治运动均从大学开始发动，社会学、法学、遗传学等
学科遭遇灭顶之灾。作为“五四”运动发源地的北京大学，因为当年慢待了当年在图书
馆打工的临时工毛泽东，更是受到重点整治。在五十年代初，北大传统中民主与科学的
血脉几乎被连根拔起——北大校长马寅初因“人口论”而遭受批判即是一个典型。“文
革”肇始，北大成为毛泽东随心所欲使用的一枚棋子... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 6 粉身碎骨全不怕 大概八点二十发
2013-03-24 00:00:00 浏览量：
评论（
）
字号：T T
摘要： 多年来不温不火的演艺明星何润东，恐怕怎么也没料到，他会搭着新媒体的便
车一夜红遍大江南北。央视一年一度的“3·15”晚会曝光了苹果公司在售后服务上存
在的问题，当晚8时20分，何润东怒斥苹果的微博竟然莫名其妙地多了一句“大概8点20
分发”，网友迅速指其当“托儿”。
网事多磨
多年来不温不火的演艺明星何润东，恐怕怎么也没料到，他会搭着新媒体的便车一
夜红遍大江南北。央视一年一度的“3·15”晚会曝光了苹果公司在售后服务上存在的
问题，当晚8时20分，何润东怒斥苹果的微博竟然莫名其妙地多了一句“大概8点20分发
”，网友迅速指其当“托儿”。
因为有了猪一样的队友，郑渊洁、留几手等网络达人很快被发现也在8时20分左右发
微博“黑”苹果，更有意思的是，这几人一方面批评苹果不拿中国消费者当回事，另一
方面显示微博均出自苹果产品客户端。由此，整台晚会提前设计台本，力邀明星对苹果
展开抨击的策划痕迹暴露无遗。
“大概八点二十分发”从此成为笑柄，更演变成“... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 7 暗者，不明也。顾名思义，暗器指的是那些并不显露于外的兵器。由于往往能在战斗中
起到出其不意的效果，暗器也在武侠世界中占据了一席之地。有人认为暗器最早的雏形
初现在商末，即为周将邓婵玉所使的五色飞石。随着时代的不断变迁，暗器也得到了极
大的发展。但或许是暗器终究不登大雅之堂，得不到科研经费的缘故，我们对于暗器的
发展历史却又知之甚少。拙文将以查良镛博士对中国武林世界的十四篇论文为基准，试
就暗器的发展进行梳理，以飨读者。
材料：便携性与威力的妥协
暗器虽然就体积和重量而言较普通的兵器要小上很多，但毕竟也要消耗携带者一定的体
力。如果要考虑便携性的话，无外乎减少重量或减少数量。但无论是哪一种选择，都会
减低暗器的威力。就质量而言，同样的速度下质量越大的暗器动量就越大，击中敌人后
的潜在伤害就越高，因此减轻暗器的重量无异于减少对对方的伤害。虽说武至极境后飞
花摘叶均可伤人，身上哪怕带片纸也能致敌人于死地。但倘若真的习武到这等境界，大
可在竹林中与人对战，一来风雅，二来随处都是大杀器，又何必随身携带暗器呢？同样
的，减少暗器的数量自然也是对自身战斗力的削减。更何况这会给一些喜欢钻牛角尖的
习武... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 8 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 9 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 10 吕方却未曾注意到高奉天的神色不对，自顾着对陶大讲述着自己对武器要求改进的
方向：“首先这火弩太重了，虽说有叉架，射击时候不用太费力，但毕竟装药夹火绳的
时候，都必须单手托举，这火弩只怕有十三四斤重，加上弹丸装具，只怕射手上阵时比
临阵肉搏的战兵还要负担重；其次火绳燃烧的速度太快了，也不规律，临阵射击时很容
易误伤造成事故，而且没有望山、也没有瞄地之法，距离一远就很难命中；第三这火弩
后座力太大，容易震伤士卒。”
陶大赶紧一一记下，躬身答道：“大王的吩咐小人立刻回去准备，将各家的工匠集
中起来，集思广益，前两桩应该旬月之后就有答复。至于第三桩，小的以为也有先前大
王装药过多的缘故。小的试射这火弩时发现这装药多少颇有讲究，不能多也不能少，太
少则子势太缓不足杀敌；太多，后座力太大，还会震伤士卒，甚至炸膛，小的倒有个办
法，每支火弩制好后，便试射几次，测算出所需药量，做一个量器，士卒们上阵时就用
量器装药就正好，不用担心反震太猛了。”
吕方闻言大喜，他也想不到这看起来土头土脑的陶大居然已经发现了枪械射程和装
药多少的关系了，这离定装弹药只差一步之遥了，自己干脆再给他补... 阅读全帖 |
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l**c
发帖数: 1274 | 11 四百七十五章 自己接自己的盘
徐首辅这一句，绝对是不是帮李佑说话，罢李佑的官也是他喜闻乐见的，但朝廷政务流
程终究是一环扣一环的。
他这里草了诏，就要发至六科，六科审核通过，要吏部执行。这么明显不合理的诏
书每过一道关口，就是对他的一次质疑，招惹更多的非议，更遑论有御史言官监察。还
是那句话，为了李佑不值得，犯不上给自己找污点。
就是当年有锦衣卫诏狱，堪称君上最不讲理的时候，也得将眼中钉下了诏狱审过后
，才决定是否罢官，哪有连个过场都不走的？
所以徐首辅要提醒钱太后，结果虽重要，但程序也不可轻忽。
诸位大佬立在朝中，远望其言行貌似是一个模子出来的，但私下里性情终归是有差
别。若袁阁老立在天子面前遇到此事，必然是二话不说就先下笔草诏，骂名该背就背，
只愿为主分忧。
钱太后顺口改了谕示：“着你等殿阁大学士廷审此事，查问明白李佑是否殴打勋戚
，将结果报与哀家再行定夺。”
质询官员，本该是都察院的差事，但李佑现今算是都察院官员，所以不适合让都察
院去做，钱太后便令更高一级的大学士亲自去问理。
而且这道谕示，只让大学士查清楚李佑是否动了手，以便完成审问程序，至于最后
裁决权仍旧保留在自家手里。
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h**y
发帖数: 1232 | 12 “张先生夫妇的出现是我人生的一个转折点。直到如今我都深深地感激他们！可是，你
知道吗？卑贱的人从高尚的人那里学到的，往往不是真正的高尚，而是披着高 尚外衣
的更加卑贱。那次，张先生夫妇和我共进午餐之后，我接受了他们的邀请，成了他们早
餐店里的一个帮工，以此换得免费的早餐和还算可观的零用钱。我估 计，在张先生的
眼里我是一个回头的浪子，可是，在我自己的心里我是一粒闪光的金子。面对那些四处
打工和合伙煮面的同学，我是那么骄傲地享受着心里的优越 感。我一遍又一遍地告诉
自己，他们所做的一切不过是委身于微乎其微的金钱，我在早餐店打工则是因为我向往
张先生夫妇那善良的心和高尚的灵魂。”
“你看看，我是一个多么虚荣的人，我有一颗多么虚伪的心。我所生发出来的骄 傲是
多么空洞，又是多么丑陋。可是，如果连这样的骄傲也没有了，我真地不知道我能够在
孤独与困苦中坚持多久。我所说的困苦不仅是经济上的，更是精神上的。 我没有亲人
，没有朋友，甚至没有人愿意接近我。我知道我的生命中缺少了一些什么，我也曾努力
地去寻找。可是，我始终没有弄明白，我们不辞劳苦地与命运抗 争，到底是为了什么
。我的养父在世时，我所做的... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 13 清晨，泰山日观峰。
太阳从地平线上冉冉升起，一个老头正站在峰顶看日出。只听他朗声吟道：“晨登日观
峰，海水黄金熔，浴出车轮光，随天行无踪。正视刺我目，攒集如剑锋。照曜万物兴，
磨灭万物凶。草木既无命，必闻石间松。当时一避雨，安得大夫封。人而苟不遇，抱简
诵六龙。”他吟的正是宋代词人梅圣尧在泰山观日出时做的绝句。别看此人白发苍苍，
却声若洪钟，中气十足。
正当老头无限陶醉于日出的壮观美景中时，却听身后传来一个冰冷的声音道：“咱们又
见面了。”老头一惊，何人也来到日观峰上？自己竟毫无察觉。此人轻功之高当真世所
罕见。他倏地转身，身后却无人。再抬头上望，才发现峰侧一株高高的松树上站着一个
白衣飘飘的老太太。他认得出来，正是数十年前自己心仪的女神。只不过，如今她已是
皱纹满脸，身材变形。老头忍不住摇头轻叹了一声道：“人生若只如初见。”
“怎么，嫌我老了么？”白衣老太太重重地哼了一声道：“人生若只如初见，尔就仍非
我对手。”老头毫不示弱地道：“呵呵一声笑，滔滔两岸潮。谁胜谁负天知晓。大话少
说！”白衣老太太道：“是么？那好，把你那些自以为高端大气上档次的功夫都使将出
来吧。让本大侠瞧瞧，你这些年... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 14 清晨，泰山日观峰。
太阳从地平线上冉冉升起，一个老头正站在峰顶看日出。只听他朗声吟道：“晨登日观
峰，海水黄金熔，浴出车轮光，随天行无踪。正视刺我目，攒集如剑锋。照曜万物兴，
磨灭万物凶。草木既无命，必闻石间松。当时一避雨，安得大夫封。人而苟不遇，抱简
诵六龙。”他吟的正是宋代词人梅圣尧在泰山观日出时做的绝句。别看此人白发苍苍，
却声若洪钟，中气十足。
正当老头无限陶醉于日出的壮观美景中时，却听身后传来一个冰冷的声音道：“咱们又
见面了。”老头一惊，何人也来到日观峰上？自己竟毫无察觉。此人轻功之高当真世所
罕见。他倏地转身，身后却无人。再抬头上望，才发现峰侧一株高高的松树上站着一个
白衣飘飘的老太太。他认得出来，正是数十年前自己心仪的女神。只不过，如今她已是
皱纹满脸，身材变形。老头忍不住摇头轻叹了一声道：“人生若只如初见。”
“怎么，嫌我老了么？”白衣老太太重重地哼了一声道：“人生若只如初见，尔就仍非
我对手。”老头毫不示弱地道：“呵呵一声笑，滔滔两岸潮。谁胜谁负天知晓。大话少
说！”白衣老太太道：“是么？那好，把你那些自以为高端大气上档次的功夫都使将出
来吧。让本大侠瞧瞧，你这些年... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
为了验证自己的猜测，南宫星特地只是运功调息，并未睡下。
等到耳边茗香的气息渐渐稳定下来，失神的浅眠了大半个时辰后，他侧转过
去，手指钻入茗香紧闭的腿间，在还有些肿胀的花瓣上轻轻搔弄。
不费什么功夫，茗香就被他逗的醒转过来。
本就是她主动送上门来，看到他胯下的阳具又是一副雄姿勃发的模样，她虽
然露出有些为难的神情，还是主动钻进了被中，蜷起身子将那根硬物小心的含进
嘴里，前后抚弄。
弄了一刻，下巴酸得要命，南宫星却还是没有半点要出精的意思，茗香只得
挪开嘴巴钻出被子，娇声道：“小冤家，妾身的下巴都快掉了。”
南宫星捏着她的乳肉，笑道：“那不如换张嘴巴再试试看如何？”
她勉强笑了笑，伸手往下面摸了摸，道：“可……可妾身那边有点发肿，怕
伺候不好小冤家的宝贝。”
“肿了不是更紧，”南宫星微微一笑，手指一探按住蜜户顶上那颗相思红豆，
轻轻一转揉了起来，“反正只要有刚才那么湿，你也不会难受不是。”
“妾身被你弄得魂儿都丢了七八次，身子里的水都快流... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 16 “张先生夫妇的出现是我人生的一个转折点。直到如今我都深深地感激他们！可是，你
知道吗？卑贱的人从高尚的人那里学到的，往往不是真正的高尚，而是披着高 尚外衣
的更加卑贱。那次，张先生夫妇和我共进午餐之后，我接受了他们的邀请，成了他们早
餐店里的一个帮工，以此换得免费的早餐和还算可观的零用钱。我估 计，在张先生的
眼里我是一个回头的浪子，可是，在我自己的心里我是一粒闪光的金子。面对那些四处
打工和合伙煮面的同学，我是那么骄傲地享受着心里的优越 感。我一遍又一遍地告诉
自己，他们所做的一切不过是委身于微乎其微的金钱，我在早餐店打工则是因为我向往
张先生夫妇那善良的心和高尚的灵魂。”
“你看看，我是一个多么虚荣的人，我有一颗多么虚伪的心。我所生发出来的骄 傲是
多么空洞，又是多么丑陋。可是，如果连这样的骄傲也没有了，我真地不知道我能够在
孤独与困苦中坚持多久。我所说的困苦不仅是经济上的，更是精神上的。 我没有亲人
，没有朋友，甚至没有人愿意接近我。我知道我的生命中缺少了一些什么，我也曾努力
地去寻找。可是，我始终没有弄明白，我们不辞劳苦地与命运抗 争，到底是为了什么
。我的养父在世时，我所做的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 “张先生夫妇的出现是我人生的一个转折点。直到如今我都深深地感激他们！可是，你
知道吗？卑贱的人从高尚的人那里学到的，往往不是真正的高尚，而是披着高 尚外衣
的更加卑贱。那次，张先生夫妇和我共进午餐之后，我接受了他们的邀请，成了他们早
餐店里的一个帮工，以此换得免费的早餐和还算可观的零用钱。我估 计，在张先生的
眼里我是一个回头的浪子，可是，在我自己的心里我是一粒闪光的金子。面对那些四处
打工和合伙煮面的同学，我是那么骄傲地享受着心里的优越 感。我一遍又一遍地告诉
自己，他们所做的一切不过是委身于微乎其微的金钱，我在早餐店打工则是因为我向往
张先生夫妇那善良的心和高尚的灵魂。”
“你看看，我是一个多么虚荣的人，我有一颗多么虚伪的心。我所生发出来的骄 傲是
多么空洞，又是多么丑陋。可是，如果连这样的骄傲也没有了，我真地不知道我能够在
孤独与困苦中坚持多久。我所说的困苦不仅是经济上的，更是精神上的。 我没有亲人
，没有朋友，甚至没有人愿意接近我。我知道我的生命中缺少了一些什么，我也曾努力
地去寻找。可是，我始终没有弄明白，我们不辞劳苦地与命运抗 争，到底是为了什么
。我的养父在世时，我所做的... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 18 本帖主要想和认为灵界/佛性存在的网友讨论对佛教轮回概念的理解，不讨论灵界是否
存在。
俺扯些问题，等了解佛教的网友回答。
1. 轮回如同地铁系统，载着亿万众生死生转圈。佛教认为万物皆是因缘相生，那么
在你相信轮回之前，先问个问题：这个地铁系统如何因缘相生？
是其中众生先商讨了后共同建造的呢，还是因缘生了这个系统，其他因缘众生不商量不
知道不了解却乖乖进入，毫无差错的轮回着？
要知道轮回这个系统精密着呢，它操作着肉体，操作着灵魂，一会让肉体和灵魂分开，
一会又让灵魂和另一个肉体结合，还要记忆你万世之业，用算法来算这次结合时怎么报
应你，包括GPS定位，投到地球/宇宙什么地方去等等。
这是个无人设计，自己产生的地铁系统，精确残酷，你想下车还很难下。
2. 这个无智慧设计，自然产生的系统有很多层，极为壮观，有地獄、餓鬼、畜生、
人，阿修羅，后面还有四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、樂變化天，他化自在天，
这才是欲界11天，然后还有色界18层天，最后还有无色界4层天：空无边处天、识无边
处天、无所有处天、非想非非想处天。人界在非常低的部分。所有三界里的众生，都在
无人地铁系统里轮回... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19
depending on the definition of "优质" -- if it means 按 着 肉 体 有 智 慧,
有 能 力, 有 尊 贵... then they may be the minority in the church.
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:26 弟 兄 们 哪 ， 可 见 你 们 蒙 召 的 ， 按 着 肉 体 有 智 慧 的 不 多 ，
有 能 力 的 不 多 ， 有 尊 贵 的 也 不 多 。
1:27 神 却 拣 选 了 世 上 愚 拙 的 ， 叫 有 智 慧 的 羞 愧 。 又 拣 选 了 世
上 软 弱 的 ， 叫 那 强 壮 的 羞 愧 。
1:28 神 也 拣 选 了 世 上 卑 贱 的 ， 被 人 厌 恶 的 ， 以 及 那 无 有 的 ，
为 要 废 掉 那 有 的 。
1:29 使 一 切 有 血 气 的 ， 在 神 面 前 一 个 也 不 能 自 夸 。
But no one will stop you from marrying a non-Christian as long as both ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 福音招人讨厌，因为福音唤醒人心，让他从麻痹中惊醒过来，不再坚持这样一个不
合逻辑的立场。福音迫使人承认——“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是上帝，就
当顺从耶和华。若巴力是上帝，就当顺从巴力。”
真福音是彻底排他的。耶稣不是道路之一；耶稣是唯一的道路，其他道路都不是正
路。如果基督教朝着容留异端的“普世基督教大联合运动”偏一步，把定冠词（the）
改成不定冠词（a），那世界和基督教就能交朋友了。然而，一旦发生这种事，基督教
就不是基督教了。基督被拒于教会门外。世界就没有救主了。
我们活在人本主义的时代——过去几十年来，人耍尽手腕要把上帝从良心和文化中
清洗出去。人已经拆毁了每个敬拜唯一真上帝的有形祭坛，利用宗教狂热为自己树碑立
传。人已经让自己成为万有的中心、尺度、目的。他赞美自己，坚持自己本身就有价值
，要求别人向他的自尊感脱帽致敬，认为自我满足或自我成就就是至善。他说良心的折
磨不过是一种过时宗教所鼓吹的内疚感的残留物。周围那些不道德的事情，他觉得过错
都在社会（至少是一部分社会，就是尚未被启蒙的那部分社会，比他差的那部分社会）
，自己没有任何责任。如果有人敢暗示他的良心足以定他... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 21 谱曰佛土有四：
一者、凡圣同居土：若是五浊重者所感，则杂有四恶趣苦，名之为秽；如娑婆世界等。
若复五浊轻者所感，则纯是人天善侣，名之为净；如西方极乐等。
二者、方便有余土：若从析空拙度得生，则沈空滞寂，名之为秽。若从体空巧度得生，
则见佛闻法，名之为净。
三者、实报庄严土：若从次第三观所感，则虽证道同圆，而无明习重，智慧稍钝，名之
为秽。若从一心三观所成，则虽法界无别，而无明习轻，智慧猛利，名之为净。
四者、常寂光土：若约别教，则仅断十二品无明所显，未尽法源，名之为秽。若约圆教
，则是断尽四十二品无明所显，究尽体性，名之为净。
然此四土，有竖、有横：若以自修行力，断尽见思，方出同居而入方便；断尽尘沙，兼
破无明，方出同居、方便、而入实报；断尽无明，方出同居、方便、实报，而入寂光；
即名为竖。若仗阿弥陀佛愿力，未断见思，即能出娑婆秽，生极乐净；即生极乐，即于
彼土得证方便、实报、寂光，三种净土；不必舍身受身，然后证入，故名为横也。
灵峰蕅益大师著 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 马：佛教说，我们对自身意识的体察、透过内省了解其基本特质，并经由思证驾御它的
能力，无不显示有个意识连续统超越大脑物理结构之上。
但我们应该时刻谨记的是，经验境界无非是相对真理的一部分。心理事件、推求的
思维、希望和猜疑、或者使我们做出明确决定的冲动和推论，都是无明与妄见的一部分
。我们迷失在误以为是实相的思潮中。在这些虚妄之上，唯一无可否认的知识是，跳脱
各种概念、意象所呈现的净觉。净觉的本初天真乃是直接体验的最高点，无以名状，不
可思议，不管你怎么看待净觉的连续统，它都是无可辩驳的。在心的究竟本性之前，概
念无能为力。心性涵摄所有概念，如火焚鸟翎，不留丝毫灰烬。
郑：佛教既相信净觉，是否认为人类处在智慧生命的顶峰，还是如我所料的一般，
认为还有演化程度更高的生命？
马：是的，的确有，佛陀就是个例子。我们没有理由假定其他世界不涵摄比我们更
进化的生命。在我们这个世界里，个人灵性发展的差异相当大，远超乎智慧差异。佛的
智能和对心性与苦乐机制的理解，远比尚未净化意识连续统的人更为敏锐。
郑：这么说来，某一特别意识的洞察力和对世界的理解力，取决于意识的演化程度
喽？但不知演化是否有层次分别... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于佛教轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 23:02:10 2011, 美东)
本帖主要想和认为灵界/佛性存在的网友讨论对佛教轮回概念的理解，不讨论灵界是否
存在。
俺扯些问题，等了解佛教的网友回答。
1. 轮回如同地铁系统，载着亿万众生死生转圈。佛教认为万物皆是因缘相生，那么
在你相信轮回之前，先问个问题：这个地铁系统如何因缘相生？
是其中众生先商讨了后共同建造的呢，还是因缘生了这个系统，其他因缘众生不商量不
知道不了解却乖乖进入，毫无差错的轮回着？
要知道轮回这个系统精密着呢，它操作着肉体，操作着灵魂，一会让肉体和灵魂分开，
一会又让灵魂和另一个肉体结合，还要记忆你万世之业，用算法来算这次结合时怎么报
应你，包括GPS定位，投到地球/宇宙什么地方去等等。
这是个无人设计，自己产生的地铁系统，精确残酷，你想下车还很难下。
2. 这个无智慧设计，自然产生的系统有很多层，极为壮观，有地獄、餓鬼、畜生、
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Mon Sep 5 03:43:44 2011, 美东) 提到:
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于佛教轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 23:02:10 2011, 美东)
本帖主要想和认为灵界/佛性存在的网友讨论对佛教轮回概念的理解，不讨论灵界是否
存在。
俺扯些问题，等了解佛教的网友回答。
1. 轮回如同地铁系统，载着亿万众生死生转圈。佛教认为万物皆是因缘相生，那么
在你相信轮回之前，先问个问题：这个地铁系统如何因缘相生？
是其中众生先商讨了后共同建造的呢，还是因缘生了这个系统，其他因缘众生不商量不
知道不了解却乖乖进入，毫无差错的轮回着？
要知道轮回这个系统精密着呢，它操作着肉体，操作着灵魂，一会让肉体和灵魂分开，
一会又让灵魂和另一个肉体结合，还要记忆你万世之业，用算法来算这次结合时怎么报
应你，包括GPS定位，投到地球/宇宙什么地方去等等。
这是个无... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
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k****w
发帖数: 1568 | 31 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: DollarRose (小玫瑰), 信区: NewYork
标 题: 女巫店2011年12星座年度运势分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 10:23:29 2011, 美东)
综述：
与虽然起起落落但综合分数比较高的2010年不同，就要到来的2011年，惊喜与错愕交相
辉映，一年同时跨双鱼末、白羊之年与2011年年末进入的金牛座之年，相当之特别。需
要知道的是，未来一年，木星大部分时间在金牛座， 1月在双鱼座入庙，2月进入白羊
座，6月进入金牛座，直至12月。
所以总体运势中，上半年白羊座运气最好，其次是与木星三合的狮子座与射手座。勉强
来说的话，巨蟹座与处女座也算好运星座。上半年与木星相刑的是魔羯座与巨蟹座，与
木星相冲的是天秤座。下半年运气最好金牛座，三合为魔羯座与处女座。下半年与木星
相刑是水瓶座与狮子座，相冲是天蝎座。所以就悲催这件事来说的话，和运悲催恐怕要
数天秤与天蝎。
2011年，土星一直在天秤座耀升。三月冲木星，四月冲火星。五月六月刑冥王星。2011
年受土星影响最重的是天秤座。其次是与... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 32 ·文取心·
他家祖传的房产，差不多沦落成大杂院了，先是分家，曾祖父有四个妻妾，到父亲这辈
算来有十一个男丁够资格分产，没人肯让一步，直到三分之一的田契落进了讼师的口袋
，才使众人惊醒，再由族里人出面摆平。父亲算是长房长孙，分到手一个独立的院落，
是曾祖父第四个老婆住的，听说擅唱青衣，因此在客堂里有个离地两尺的台子，曾祖父
是大烟嗓子，谭鑫培一路的，方圆二十里地有名，兴致来了会粉墨登场扮老生，着长衫
挂了张髯口，摇着折扇和小他三十六岁的四姨太清唱一段。
再后来北方打仗了，陆陆续续有人逃难来住下，楼下前后厢房都住进没见过面，但宗谱
上有名有姓的亲戚，一住就是一年半载，天井里挂满各家洗出来的衣裳，小戏台上堆满
了逃难人家没打开的箱笼，等到厨房被划成各家的领地，油瓶盐罐被贴了姓氏标签，过
道上被各种什物占据，小婴儿出生在后厢房里，妯娌们说话开始指东墙骂西墙，至此确
定了独院向杂院进化之完成。
母亲偶尔会抱怨：烧香赶出和尚了，就凭他们跟你一个姓，租给外面人的话，至少还可
以收几个房钱贴补，这到底是要住到哪年哪月？
父亲只嘀咕一句：逃难了，都是亲戚，大家都不容易，算了吧。
母亲道：那个住在戏台上的... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 34 我的大学
——从自由到特色到新儒最后归结为左派思想的心路历程
今年大四了，回首这三年多的时间，我开始反思，开始总结。现在，我很想把自己大学
以来的文章，汇总一下，印个文集，也算对自己，对父母，对师长，对社会，对国家，
对人类，对这孕育生灵的宇宙天地一个交代。这篇文章且做序言吧！
曹丕《典论·论文》云“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。我的小文，虽无有此巨
用，我也虽未有经天纬地之才，但仍然希望拙文可以使我的信仰更加的坚定。更希望能
为同志们更加的团结一致，为阶级兄弟们早日的觉醒，略尽绵薄之力。
我大学的心路历程可谓跌宕起伏。有时各种思想纠结不能释怀，有时又自认为找到真理
，可一生信持。如今重回首，真是感慨万千。以前所经历的各种思想转变时的痛苦，也
已化成幸福的微笑，而今以一个初步觉悟者的左派看待自己，一阵阵“会当击水三千里
，自信人生二百年”的豪迈气概喷涌而出，人生呀，我终于找到了可以为之奋斗一生而
又有益于中国人民，有益于全人类的光荣事业！
一、 自由主义思想占主导地位的大一上学期
刚刚经历了高考，来到一个新环境，特别是思想、理念完全有别于高中的大学，我那一
颗放荡不羁的 |
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m********y
发帖数: 21909 | 35 《红楼梦》开篇有一段贾雨村和甄士隐品评天下人物的妙论非常有趣。大意是说人本源
于天地之气，正气所凝则为忠臣烈士，邪气所凝则为小人奸佞；但还有一种人是由正邪
二气交葛产生的，这种人即使当皇帝也是唐明皇宋徽宗一路，如果堕落风尘那至少也不
低于李师师一辈名妓。当年夜读此段高论时，心下甚是拱服，窃以为纯正纯邪的皆是少
数，而芸芸众生或者多是正邪之间的产物。后来阅人多了，才发现真正算得上此类人物
的，竟然如凤毛麟角，乃不世出的宝贝。
拙文要说的这位顽主，圈内人称为朔爷----在我看来，就算这样一位稀世无多亦正亦邪
的怪物；和贾府那个末世公子一样，原是口中衔着一块玉来投胎的。
某日，和东北作家述平【《鬼子来了》和《有话好好说》的编剧】等朋友酒后品藻同代
人文，他深有感慨的说----当世只有三个聪明人令他畏服，一王朔，一姜文，一郭力家
。三者中之二我无过从，但也认同；其一则有过几面之缘，且了解一点世所未闻的高品
内幕；其三是东北诗人，是我朝夕相处的兄弟；虽然寂寂无闻于世，但凡与他有过樽酒
之交的，那也基本是无不欢喜。所以我对述平的评述，当下就说深得我心。
文人相轻，自古而然，于今则为烈了。你在这个圈... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 主题：辛子陵：政治体制改革从何入手？
[理论探讨]
2010年7月上旬，曾任瓦文萨的顾问，被誉为波兰1989年和平转型的灵魂人物的
亚当·米奇尼克应邀来华。这位“和平演变”的专家来访当然不是官方邀请的，但必须
得到官方批准。他于7月8日上午接受崔卫平（米奇尼克名著《通往公民社会》的译者）
的专访，下午与秦晖、徐友渔、戴晴等中国自由派学者进行座谈。7月10日与中国推友
会面并回答问题。
旅美学者、极具洞察力的朱学渊先生认为，“波共时代的异议分子米奇尼克在
北京与崔卫平等十多个温和公共知识分子会面是非常重要的政治动向，这比北京同意香
港民主派政改方案更为敏感，政府无疑监控了这次见面，当然也默许了这次会面，甚至
还安排了一名优异的翻译。我认为米奇尼克访问中国，可能是中共向波兰引进政治转型
技术（know_how）的一个动作。”
在中国现行制度下，米氏与异议者座谈，20年前是不可想象的，两年前也是不
可想象的，是形势使然。今天当局已经没有能力将批评反对的言行统统消灭在 “萌芽
“状态，而到了“萌芽”蓬勃生长的时期。2003年发生... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 37 以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说，
这本书不能算是笑蜀写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
，他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结
社的自由，是言论出版的自由。
──周恩来，1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论，非常重视，所以由国库拨款成立反对党，使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志，1944年
……一种是新... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋，确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29228
·解滨·
尽管各国的军事专家都预料中越在南海一旦开战越南必败，尽管中国的海军舰只无论在
数量上还是在质量上都相对越南具有绝对的优势，尽管目前的国际事态对于中国把越南
赶出南海十分有利，但中国还是没有开打，甚至都没有表现出在认真准备跟越南、菲律
宾打仗的意思。双方都在演习，但实际上都是在演戏。 越南人知道中国不会真打的。
所以他们就把假戏越演越真。过去三个星期，在越南那个没有游行示威自由的国家里，
民众纷纷走上街头，到中国驻越大使馆前，抗议中国“侵犯”南海，场面震慑。反观中
国，却见不到热血青年。 我不知道去年民众抗议日本扣押中国渔船船长时那种火爆场
面为什么再也不出现。 我也不理解中国政府为什么就会雷声大雨点小，光说不做。
前几天环球网上有位专家发狠话：“中国大陆的立场是绝不打第一枪，但也绝不让你打
第二枪”。 阿Q精神进化到这种水平，让人叹为观止。 连傻瓜都知道，越南哪里是要
打枪嘛，人家在那拼命打油呢，而且已经从南海弄走多少万吨石油了。这位官府学者的
意思... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 如果没有切身的体验，人们很难深入地了解中共高官之间的恩怨情仇，而走近他们不仅
得有好奇心和观察力，而且更重要的是，必得有机会和条件，我在长达十八年 的记者
生涯中，由于工作的需要，曾与一些不同级别的官员有过或深或浅的交往，薄熙来和闻
世震是其中的具有典型性的两位，也许透过 他们的恩怨情仇的细枝末 节，可以找出现
行体制的弊端和改革的希望：不怕政治人物之间有矛盾与竞争，怕得是没有一个透明的
公平的环境，因此，制度创新不仅 是当务之急，也是救国，救 党，救人民的苦口良药
，我相信，他们在位时可能都不认同我的建议，但离职之后定会有别样情怀。
报导员不忘旧情
当薄熙来荣幸地走出北大校园，成为中南海书记处的一位公务员的时候，闻世震刚刚告
别了工作十七年的大连油泵油嘴厂，当上大连市机械局的副局长，在此之前， 他们的
相同之处是，都不是大连人，薄熙来生于山西，闻世震生于海城，但他们都心中燃烧着
一团火，志在中国政坛干出一番事业，毫无 疑问，他们具有天壤之别， 薄熙来有老子
薄一波撑腰，扶上马还送一程，而闻世震的运气差多了，想结交更多的朋友，必得当新
闻报导员。
在任大连机械局副局长之前，闻世震所在的... 阅读全帖 |
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C***S
发帖数: 1159 | 41
最近二十年肯定还是有中国人写或翻译科普的吧？我随便搜了搜，
国外作品（按书名汉语拼音排列）
01.《啊哈！灵机一动》 18.《魔鬼出没的世界》 35.《数学——它的内容、方
和意义》
02.《从一到无穷大》 19.《膨胀的宇宙》 36.《湍鉴》
03.《超越时空》 20.《千亿个太阳》 37.《完美的对称》
04.《大灭绝》 21.《趣味地球化学》 38.《物理世界奇遇记》
05.《大众天文学》 22.《趣味物理学》 39.《物理学的进化》
06.《大师的智慧》 23.《器具的进化》 40.《细胞生命礼赞》
07.《飞向月球》 24.《人之上升》 41.《熊猫的姆指》
08.《发现者》 25.《人类的故事》 42.《 伊甸园之河》
09.《混沌：开创新科学》 26.《双螺旋——发现DNA结构的故事》 43.《一个自
然科学家在贝格尔舰上的环球旅行记》
10.《黑猩猩在召唤》 27.《上帝掷骰子吗？》 44.《与鸟为伴：加拉帕格斯群
岛》
11.《基本粒子及其相互作用... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sinta (AC米兰), 信区: History
标 题: 落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 19:35:43 2012, 美东)
落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
写文章是需要灵感的。本文的灵感来自这样一句话：“你们这是替谁说话?”
请不要误会，这不是与笔者同城的郑州市城市规划局逯军副局长的话。说这话的是
俄国十月革命的第二号领袖托洛茨基。时间是十月革命胜利后的1917年11月17日，场合
是全俄中央执行委员会的一次会议上。“你们”指的是布尔什维克党当时唯一的“盟友
”——左派社会革命党人卡列林、普罗相，还有托洛茨基的“同志”、布尔什维克党内
反对派拉林、诺根等人。
首先解释一下，本文中的“盟友”、“同志”、“敌人”，主要是就布尔什维克党
的角度而言的。列宁、托洛茨基等人所谓的“同志”，主要是布尔什维克党员。在与左
派社会革命党合作时，他们与对方党员也互称同志，但后来的历史发展证明，他们并不
是真正的同志，而是“盟友”。
关于“敌人”，或“反革命”，这一时期列宁下的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 一，为什么说是狠打？
按中国政治社会文化的传统伦理，刑不上大夫；20多年来诸位中共大佬间形成的默契，
刑不上政治局常委。薄虽只是政治局委员，不是常委，但按薄的出身和影响力，应该不
至于落到二陈的下场。中国文化讲究不看僧面看佛面，打狗还要看主人。薄斗败后本来
有上中下三种可能的结局：1，18大后卸下政治局委员，给闲职，做人大副委员长/政协
副主席；2，政治局委员做到18大，无职退休；3，秦城监狱。
本来3是最坏结局，也是很多人认为最不可能的结局，但按现在最新公布的说法，很明
显是要给薄最坏的结局，所以说是狠打。
二，是大戏将落幕吗？
收拾二陈，只是江三表与胡和谐当初为了立威和巩固权力，最多再加上为己方多谋取一
个重要岗位和常委的职位。如果打薄是同二陈相似的情形，那可以说至此大戏即将落幕
了，因为按现在的最新情况，薄的政治生命已经结束了。
但是，打薄和二陈有两点明显不同，其一，正常情况下，胡温即将谢幕，没有最后时段
再为自己立威的需要。其二，如果是为己方多谋取一个常委的职位，给薄第二种结局就
已足够，既符合中国政治社会文化的传统伦理，也符合打薄之前近10年的时间里胡温展
现出来的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 对周氏夫妇敦厚，就是对良知刻薄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 10 07:49:23 2017, 美东)
http://m.kdnet.net/share-12407200.html
陀飞轮0原创作者
2017.09.10 10:55原创 发表在 猫眼看人
这几天最大的乐子，自然是观赏周先生周太太这对夫妻档因为电影《敦刻尔克》而在“
最坏写手”的抢帽游戏里上上下下。
他们伉俪虽然一直是气味相投夫唱妇随，但在此之前，在码字布道上都是周先生独力支
撑，这顶帽子自然谁也没法和他抢。
但枕边人就是不一样。前两天周太太突然出手，拿《敦刻尔克》祭旗，其胡编乱造和拙
劣文笔一时石破天惊技惊四座，让人瞬间意识到，原来他男人还算是有底线的，大家都
把帽子扣错了。
然而反转之后还有反转。在这篇神文如我预料被他们自己删除后，周先生大义凛然地站
了出来，掷地有声地大喊“撕逼朝我来”显得有情又有义——以他的领导级别能说出这
么通俗的语言来倒是令我钦佩，并痛... 阅读全帖 |
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n*****1
发帖数: 1329 | 45 “文化大革命”中期的清查“五·一六”运动中，许多无辜的人蒙冤受难，一些人因刑
讯逼供致死致残。更加骇人听闻的是竟有忠诚的共产党员，被胡乱加上罪名，被处以极
刑。
/来自中华网社区 club.china.com/
女演员李香芝，就是这样的一个典型。
李香芝，生于1930年，山东阳信人，1947年17岁时参军入伍，1950年加入中国共产党，
1952年作为23军文工团成员，随军入朝，参加抗美援朝战争，经历了血与火的严峻考验
。1955年归国后转业到地方工作，先后任北京市劳动人民文化宫文艺科科员，杭州话剧
团演员、副团长，南京歌舞团副团长，江苏省歌舞团合唱队副队长。在清查“五·一六
”运动中，被诬为“恶毒攻击无产阶级司令部”，于林彪叛逃前11天即1971年9月2日，
惨遭杀害。
为了解李香芝的一生，我除拜访了他的亲友，还不惜花费较多的时间，查找和阅读了她
的所有原始档案。边看边想：在人妖颠倒、无法五天的“文化大革命”年代，一些蠢人
和狂人，费尽心机，把一些忠贞之士，当成叛逆之徒，必欲置之死地而后快啊!
让我们来看看李香芝到底是怎样的一个人，她怎样被打成现行反革命，最后饮恨而死的
吧!
一旦投... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 46 落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
写文章是需要灵感的。本文的灵感来自这样一句话：“你们这是替谁说话?”
请不要误会，这不是与笔者同城的郑州市城市规划局逯军副局长的话。说这话的是
俄国十月革命的第二号领袖托洛茨基。时间是十月革命胜利后的1917年11月17日，场合
是全俄中央执行委员会的一次会议上。“你们”指的是布尔什维克党当时唯一的“盟友
”——左派社会革命党人卡列林、普罗相，还有托洛茨基的“同志”、布尔什维克党内
反对派拉林、诺根等人。
首先解释一下，本文中的“盟友”、“同志”、“敌人”，主要是就布尔什维克党
的角度而言的。列宁、托洛茨基等人所谓的“同志”，主要是布尔什维克党员。在与左
派社会革命党合作时，他们与对方党员也互称同志，但后来的历史发展证明，他们并不
是真正的同志，而是“盟友”。
关于“敌人”，或“反革命”，这一时期列宁下的定义很多，如“俄罗斯共和国的
全部政权属于苏维埃和苏维埃机关。因此，任何人和任何机关攫取国家政权某种职能的
任何尝试，都应视为反革命行动”。就是说，谁要是挑战布尔什维克一党的“无产阶级
专政”，谁就是反革命。还说：“凡试图在这场斗争是束缚苏维埃手脚的... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 47 送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，王伯庆给我们算了一笔领土账，算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 48 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 49 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无
算乎！吾以此观之，胜负见矣。
——————
开篇中这两段就显然和临阵没关系，孙子兵法临阵的具体运用真心并不多。
————————
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶
漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不
能尽知用兵之利也。
公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
——————————
这里的内容明显包括后勤和各个社会层面，车甲装备，在战争来说，显然炼钢量是计算
战争的内容之一。
——————————
修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称
，称生胜。
——————————
这类内容很多，即便是很多谋攻，火攻，九变之类的也很少说的是临阵机变得内容，而
多是强调大的总纲性... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源：光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”（《史记》卷五《秦本纪》），视之为“夷狄也”（《史记》卷一七《天官书》）
，史称“诸夏宾之，比于戎翟”（《史记》卷一五《六国年表》）。东方人又有“秦戎
翟之教”（《史记》卷六八《商君列传》），“秦与戎翟同俗”（《史记》卷四四《魏
世家》）的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗，对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
，所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束，比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点，是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”，秦文化则风格大异，体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向：从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书，医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载：“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天... 阅读全帖 |
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