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全部话题 - 话题: 劝世歌
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b**d
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1
来自主题: Wisdom版 - 太乙金华宗旨之十三:劝世歌
吾因度世丹衷热,不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。
老君也患有吾身,传示谷神人不识。
吾今略说寻真路,黄中通理载大易。
正位居体是玄关,子午中间堪定息。
光回祖窍万神安,药产川源一气出。
透幕变化有金光,一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精,搬运心肾成间隔。
如何人道合天心,天若符兮道自合。
放下万缘毫不起,此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐,性命关头忘意识。
意识忘后见本真,水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空,玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙,掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机,退藏密地为常寂。
吾昔度张珍奴二词,会有宗旨。子后午前非时也,坎离耳。定息者,息息归根,中
黄也。坐者,心不动也。夹脊者,非背上轮子,乃直透玉清大路也。双关者,此处有难
言意。忘神守,而贵虚寂与无。所守,守此义也。液于是化,血于是成,而后天于是返
先天。气于是返神,神于是还虚,虚于是合道,道于是圆志,志于是满愿。诀不胜述,
此处是也。至于“地雷震动山头雨”者,真气生也。黄芽出土者,真药生也。小小二段
,已尽修行大路,明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶,望吴门白马,颜子见为匹练,太用眼力,神光走落,
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
吾因度世丹衷热,不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。
老君也患有吾身,传示谷神人不识。
吾今略说寻真路,黄中通理载大易。
正位居体是玄关,子午中间堪定息。
光回祖窍万神安,药产川源一气出。
透幕变化有金光,一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精,搬运心肾成间隔。
如何人道合天心,天若符兮道自合。
放下万缘毫不起,此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐,性命关头忘意识。
意识忘后见本真,水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空,玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙,掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机,退藏密地为常寂。
i*****g
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来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
本诗可能是伪品,药产川源,性命 等等之语,是悟真之语
道家有个非常有趣的现象,从来就是真伪并行,他们不真的纠正错误
他们说话也从来很含糊,不是说无意含糊,是有意含糊,防止人们能完全理解他们的话
说实话,20年前,我也非常头痛,满纸铅汞龙虎,金乌玉兔,简直不知道在说什么,还
是佛教经纶清楚些。不过,等年纪大了,才开始明白这个世界,人多未必=真理,明白
易懂未必=高深,流行普世未必=深邃神奥
我现在也是老头儿了,有些东西才开始明白,确实他们那样的风格是最正确
道家之学,不是给信徒的,也不是给20多岁年轻人的,如果50岁之前不懂,那就算了,
还是转行学佛去吧
K****N
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来自主题: _LoTaYu版 - 转一片文章
解读罗大佑:《罗大佑自选辑》文案
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e621cc40100clis.html
2003年补记:
1995年我刚退伍,一时之间也不知道要干嘛,零星接了一两个案子做,多半的时间还是
混来混去。
有一天,魔岩张培仁打了一通电话来。他说罗大佑打算出自选辑,希望能有比较详尽的
作品解说。张培仁觉得,应该让年轻世代来执笔写这篇长文,展现比较不一样的关照方
式。他之前读过我们做的《台大人文报》,非常喜欢,觉得我是不错的人选。当然,魔
岩会安排专访,也会让我们瞭解整个专辑规划制作的过程。他问我,要不要写?
当然要!这简直是天上掉下来的好事,不但可以和偶像面对面,还能做深度专访呢,这
是我梦寐以求的机会。何况,稿费也不算差。
于是我赶快打电话给老朋友吴清圣,他那时正在等当兵,刚好也有空。我们曾经一起在
大学时代编过好几期的《台大人文报》,做了两期关于台湾流行音乐的专刊,其中一本
《台湾流行音乐百张最佳专辑》刚在那年春天问世,引起不少回响。清圣是我最要好的
朋友,我对他的文字功力非常放心,也知道他对台湾原创音乐的热情,最重要的是,我
们都是大佑... 阅读全帖
R*******e
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5
来自主题: _LoTaYu版 - 皇后大道东·原乡·首都
●皇后大道东、原乡、首都
《皇后大道东》是一九九○年“音乐工厂”正式注册后于隔年年初推出的第一张专辑。
这张以粤语创作、集结了梅艳芳、黄霑等多位巨星共同演唱的专辑,成功引发港人讨论
香港前途的热潮,在推出后三个星期内即登上香港三大流行榜冠军,创下香港歌坛鲜有
的“非偶像派”歌曲盘踞榜首的记录。
香港是殖民地色彩浓厚的音乐重镇,很少有人用音乐去表达人的感情或批判一般人的生
活态度,切身的“九七”问题更是娱乐事业里不愿正面谈论的话题。罗大佑成功地找到
一种轻松搞笑的表现方式,既能引发香港人的共鸣,又能将主题导入一个较严肃的讨论
场域。另一方面,香港的文化紧密联结于衣食住行的现实生活,其实是一种很坚固的“
在地文化”,因此当〈东方之珠〉以庄严的曲式恳切描绘出香港独特的时空位置、以及
斯地斯人的感情、压力、希望和未来时,的确深化了香港人对这个岛屿的认同。
综观整张专辑,写词风格深受早期罗大佑影响的林夕,与罗大佑搭配出既能够统合粤语
本身的音乐性格,又能融入曲式发展的绵长歌词,再加上罗大佑、花比傲专业功力十足
的作曲,整张专辑水平整齐、风格明确,打开了香港流行乐坛的新可能性。
至于一九九一年的台... 阅读全帖
R*******e
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6
来自主题: _LoTaYu版 - 皇后大道东·原乡·首都
以下资料来自《台湾流行音乐百张最佳专辑》(台大人文报社)
原乡 - 罗大佑
制作人 - 罗大佑
出版公司 - 滚石
出版时间:1991.9.26
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1988年,罗大佑在香港成立“音乐工厂”,以利他“东张西望”、放眼华人世界,寻找
更多的资源和灵感。他从单打独斗的创作者,转型成运筹帷幄的组织者。音乐工厂的产
品不再是罗大佑纯粹的个人风格,而是集体创作成果的展现。
从《皇后大道东》到《原乡》乃至后来的《首都》(1993),罗大佑着力探讨的是“移
民”的命运与祖谱。从纽约华埠、殖民地香港到故乡台湾,罗大佑看到的华人,几乎都
是移民者的后裔。他希望能深入新旧移民动乱、冲突、流徙的历史,在巨变的时代,从
不同角度观照台湾、香港和中国这三个血脉相连、却又各自走上不同道路的华人社会。
《原乡》在1991年发表,当时“新台语歌”蔚为知识圈与青年新宠,加上专辑庞大的企
宣造势,确实引起热烈回响,一曲《火车》唱遍大街小巷。这也是台湾听众头一次听到
罗大佑让别人在专辑中诠释自己的作品:林强、周华健、赵传、李宗盛、凤飞飞和娃娃
都是当红的歌手,李坤城等人和他合作写词,也冲淡不少罗大佑的个人色彩,使他更像
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M*****h
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7
郭子仪宽宏大义
唐代的郭子仪,戎马一生,在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功,但他从不
居功自傲,忠勇爱国,宽厚待人,因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后,唐肃宗
拜郭子仪为兵部尚书,统帅全军,郭子仪历尽千辛万苦,终于率军收复了洛阳、长安两
京,唐肃宗对他说:“虽吾之家国,实由卿再造。”
后来,唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷,率领朔方军,并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼
京师,正当用人破敌之急,朝廷恢复和加封郭子仪为太尉,分宁、泾原、河西及朔方招
抚观察使,中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财途径,他
坚决要求辞去太尉等之职,只保留招抚观察使一职即可。他上奏说,自兵乱以来,纲纪
破坏,时下与人比高低、争权势已成风尚流行,他希望朝中兴行礼让,就由自己开始实
现。因郭子仪曾带过朔方兵,朔方兵对郭子仪十分爱戴,当郭子仪以朔方节度使的身份
到来时,朔方兵纷纷离开仆固怀恩,重归郭子仪帐下,回纥、吐蕃见此不战而退,仆固
怀恩只得带上三百亲信逃到灵武(今宁夏灵武)避难。郭子仪得胜而归,他对于往昔的
官爵决心一无所受,朝廷不允,经过他再三恳让,才辞掉了太尉之职。
唐代宗时,仆固... 阅读全帖
l*****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 太乙金华宗旨之十三:劝世歌
d********d
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9
来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
俗!
b**d
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10
来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
俗就俗吧。反正我是要当神仙的。你就当个清高的凡人吧。
h***s
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11
来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
有气概! 哈...
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
道术是有风险的,非当得之人得之,与人与己都有害,所以道家喜欢转弯抹角说话,这
是一种筛选方法。我脚得。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
放下万缘毫不起,此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐,性命关头忘意识。
意识忘后见本真,水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空,玉清降下九龙册.
d********d
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14
来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
术乃道之末也。那些破铜烂铁的成仙之术更是道之误。
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
张伯端是吕祖的再传,性命川源的说法从吕祖到悟真篇又不抵触。
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 论洪秀全
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱,他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程,人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
,而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上,把他
们逼到了死亡的边缘。这样,全国... 阅读全帖
z**********e
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18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论洪秀全 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 216
20
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
21
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
C***J
发帖数: 7594
22
来自主题: Military版 - 红歌没少唱, 五毛没少当。
女儿被强奸 伸冤无门
田万昌万万没有想到,在病床上躺了两年的他,突然之间,以一种让人意想不到的方式
红遍中国。
作为贵州六盘水市已隐退多年的副市长,多年来,他深受糖尿病困扰,至2009年62岁时
,病情已经让他每周必须到医院透析。
最终,他不得不通过换肾来寻求生机——2009年9月动了手术。之后,他的大多数时间
在医院度过。
7月初,“昔日维稳副市长举家上访”的消息传遍互联网:田万昌的女儿田小龙(化名
)称,她于2009年1月8日在贵阳被强奸,对方是贵州省政协常委、青利集团董事长周世
立。几个月后,田小龙报案,未得调查结果。于是,两年来,前副市长父亲和国安局警
官母亲陪着女儿多次进京上访。
7月10日中午,面对本刊记者,躺在桂林一八一医院病床上的肾移植患者田万昌,先是
表达了对《副市长举家上访》的愤怒,继而称,对“继女田小龙被强奸”之事,“我不
知道”,同时还称,“没有去北京(上访)。”
“我只有两个女儿。”这位父亲说。显然,他并没有把田小龙这位继女,算在自己的女
儿之列——田万昌和前妻育有两男两女,1998年,二人离婚。之后,田万昌和带着田小
龙的单亲母亲龙某重组家庭。
与女儿向媒体... 阅读全帖
R********n
发帖数: 657
23
来自主题: Belief版 - 基督教、儒家思想和洪秀全zz
资料来源:《南京大学学报》1979年第2期
(一)洪秀全从基督教中吸取了“独一真神唯上帝”的思想
洪秀全是鸦片战争以后向西方国家寻找真理的先进的中国人之一。他究竟向西方国家找
到了什么?只要我们从事实出发,回答只能是基督教,而不是西方资产阶级的民主和自
由。没有任何材料足以说明十九世纪五十年代以前,洪秀全曾经接触过西方资产阶级的
民主自由思想。洪秀全最早接触到的基督教教义也还不是圣经,仅仅是一本宣传基督教
的蹩脚的小册子——《劝世良言》。这个接触过程也是很偶然的。
《劝世良言》对洪秀全的影响的确是很大的。《劝世良言》宣扬:上天只有一位独一真
神,那就是“上帝爷火华(God Jehovah)”;“所有富贵光荣皆由之而下来,亦是全
世界众人之大父”;“神爷火华曰:除我外而未有别个神也(《劝世良言》,1959年香
港版(下同),页7、45)。”洪秀全接受了这个思想,他说:“看见其书有一位造天
造地造万物大主宰之上帝,人人皆当敬畏他、崇拜他”(《太平天日》,见中国近代史
资料丛刊:《太平天国》,(二),页641)一八四五、四六年,洪秀全写的《原道救
世歌》主要内容就是宣传“开辟真神唯上帝”的思

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在镇子里待了十天,楚明秋决定走了,他们没再与楚芸甘河单独见面,只是偶尔在大街
上遇见,这个镇子不大,走上一圈便能碰上,镇上的学生很快成了他们的白员,楚明秋
抽空便给他们上课,告诉他们“革命”道理,同时在学校组织革委会,不过,楚明秋心
里还是有点不满。
苏州乃人文荟萃之地,唐伯虎的故乡,历史文化名城,在这样的城市里,在这个时
代,居然一无所获,这让他有些不甘心,于是他在镇上借了一千元,然后带人回到苏州
市内,又以相同的手法借了一千,再在苏州城内旅游一圈,终于找到几个抄家物资集合
点,将其中的名画书册一扫而空。
“收破烂上瘾了,一天不收就浑身痒痒。”狗子很不耐烦的嘲讽,在市里这段时间
,他被迫和楚明秋四下收破烂,而其他人却可以到处玩,每次他一抗议,楚明秋便以不
教他开车威胁,让他不得不屈服。
对他的抱怨,楚明秋压根不理会,依旧每天在市里,每天上各处景点参观,每次看
到抄家,眼睛便直了,跑去打听,以各种手段弄到这些抄家物资送那。
直到将两千块钱花得差不多了,这才宣布离开苏州。
离开苏州,可以坐火车,也可以坐船,楚明秋选择乘船,火车上太挤了,尽管各地
宣传机构全力开动,动员红卫兵们以走路的方式... 阅读全帖
a***s
发帖数: 1084
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楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋,将吴锋抱到三轮车上坐下,他没想到吴锋不过
进去了几天,便变成了这副模样,他既愤怒又着急,抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了?!他是起义军官!是革命干部!”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳,过了会才反应过来,一个高个红卫兵不屑的说:
“他算什么起义军官,他是军统特务,哼,我告诉你,少在这胡咧咧,信不信,我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信,吴锋忽然抓住他,楚明秋强将愤怒咽下去,作了两个深呼
吸,稳定下情绪后开始给吴锋检查身体,从脉搏上看,吴锋的脉搏还是很稳健,又摸了
摸内脏,吴锋冲他点点头,就这稍稍动了下,吴锋便忍不住皱了皱眉,楚明秋连忙转过
去检查背部,这才发现后背颈部有一道很深的口子,血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来,也不管脏不脏,便给吴锋裹上,除了颈部的伤口,左腿小腿
被打断了,楚明秋左右看看,手边没有任何工具,只得暂时放下。
“要紧吗?”
楚明秋抬头见是殷柔柔,他沉默的摇摇头,这点伤对吴锋来说还不算致命,养一段
时间便行了。殷柔柔松口气,当她看到吴锋时,被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的,怎么能把人打成这样!严重违反党的政策... 阅读全帖
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26
因收听敌台被判重刑《知青之歌》作者冤狱九年
任毅
不知不觉,下农村已经半年了。美好的愿望都被严峻的现实击得粉碎,严重的问题
是教育农民,还是接受贫下中农再教育?这两句话都是他老人家讲的,不能讲哪句正确
哪句不正确。
也就是在那时候,1969年5月的一天,我们来到了江浦县汤泉公社原五中插队的初
三同学伍××的小村庄,见到了南京到新疆插队的高世隆所作的《塔里木——我的第二
故乡》的歌曲。“独在异乡作异客”的共同感受深深地触动了我,唱着唱着我不由动情
了,低沉、缓慢、思念家乡的歌词也感染了在场的每一个知青。在场的不知道哪一位同
学讲:“工人有工人的歌,农民有农民的歌,我们知识青年为什么不能有一首自己的歌
曲呢?”由于原歌曲太短,不能抒发我们知青的感情,唐义龙把续写的任务交给我去完
成,我接受了。可敬的唐义龙同学无论在我逮捕后还是艰难的平反过程中,都义无反顾
地承担了责任,这在我的平反过程中起到十分重要的作用,至今我都深深地感激他,愿
他“好人一生平安”。
5月的江浦农村,正是麦收的季节。我们第一次参加这超体力的沉重的劳动。跟着
太阳起,伴着月亮归是我们那时的实际生活写照。夜已经很深了,同伴们... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 梅节:《金瓶梅词话》的版本与文本
http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体,
以评话为主,穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子,经改编成为案头读本,传世
有崇祯本和竹坡本;艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本,反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》,至今近二十年,一共出过三个本子。在这之前,我
从事红楼梦业余研究,校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄,想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场,看中了金瓶梅,计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多,文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本,抄抄拼拼,择善而从,不见得很难,便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识,来整理... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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Mark Thomas是出生在美国,生活在北京的一个时尚摄影师。多年后他看到一个纪
录片叫“Homme Less”,片中的男主人公和他同名,也叫Mark。他在想,
这不就是我嘛,如果我继续留在city里。
我也付不起3000多dollar的房租。我有可能也会住屋顶,嗯,我也会办张Gym卡,
然后去那里shower和洗衣服。
谢天谢地,有一个朋友David介绍他来到北京
David said,你可以得到一切的,过一种像皇帝一样的生活,尤其是像你,good
looking and 白人,你可以想得到多少数字的女人就能得到,their head nearly
beneathe the ground。
我笑着问他how many chinese girls he used. he said zero. No my wife is
Tawai , but I cannot use that “use” word, I love her. I do not want to
lose her。That is why I ask my wife... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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Mark Thomas是出生在美国,生活在北京的一个时尚摄影师。多年后他看到一个纪
录片叫“Hommeless”,片中的男主人公和他同名,也叫Mark。他在想,
这不就是我嘛,如果我继续留在city里。
我也付不起3000多美金的房租。我有可能也会住屋顶,嗯,我也会办张Gym卡,然
后去那里冲澡和洗衣服。
谢天谢地,有一个朋友David介绍他来到北京
David 说,你可以得到一切的,过一种像皇帝一样的生活,尤其是像你,又帅又是
白人,你可以想得到多少数字的女人就能得到,“their head nearly beneathe the
ground。”
我笑着问他“how many chinese girls he used. ”he said“ zero.”
“ No my wife is Tawai , but I cannot use that “use” word, I love her.
I do not want to lose her。That is why I ask my wife to come he... 阅读全帖
l*****r
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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Mark Thomas是出生在美国,生活在北京的一个时尚摄影师。多年后他看到一个纪
录片叫“Hommeless”,片中的男主人公和他同名,也叫Mark。他在想,
这不就是我嘛,如果我继续留在city里。
我也付不起3000多美金的房租。我有可能也会住屋顶,嗯,我也会办张Gym卡,然
后去那里冲澡和洗衣服。
谢天谢地,有一个朋友David介绍他来到北京
David 说,你可以得到一切的,过一种像皇帝一样的生活,尤其是像你,又帅又是
白人,你可以想得到多少数字的女人就能得到,“their head nearly beneathe the
ground。”
我笑着问他“how many chinese girls he used. ”he said“ zero.”
“ No my wife is Tawai , but I cannot use that “use” word, I love her.
I do not want to lose her。That is why I ask my wife to come he... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--14
第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖
R*******N
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 福泽谕吉劝日本人:别像支那人那样把洋人当畜生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:22:50 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/history/shixueyuan/detail_2011_09/07/9000
2011年09月07日 07:54
作者:福泽谕吉
核心提示:要是像支那人那样,觉得天下再没有其他国家,看到外国人就叫他们“蛮子
”,把他们当做是四足畜生一样作践嫌弃,也不掂量自己的国力,就要驱逐外国人,反
而被这些“蛮夷”逼到了窘迫的地步,实在是不知一国应有的本分,这是因为没有理解
人天生的自由,才会陷入放荡堕落之中。
文章摘自《劝学书》 作者: 福泽谕吉【日】 出版: 光明日报出版社
有这么一句话叫:“上天既不造人上人,也不造人下人。”意思是说,人类本是彼此平
等、没有贵贱上下之分的。作为万物之灵,人类应该各尽自我身心之所能,自食其力、
互不妨碍地获取天地间的资源,好让自己在安定的社会环境中生... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 嗔心浅探 zt
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
---------------------------------------------------------------------
嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖
wh
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34
来自主题: LeisureTime版 - 嗨!杨绛!
噢你以前来过一次是吗。我记得你在王维/robert frost的帖子里出来过。但我不记得
哪一次更早。赞doha!
对了你们咋都那么cool啊,一点不动声色的,哈哈。我昨晚看这个合集激动死了,不顾
领导的斥责跑上来发帖,发完帖还突然想起王菲的一支歌你在我心中,还想着今天要发
这支歌,你们都在我心中。结果看没人回帖,心都冷了……哈哈。居然还是邓丽君的歌
,我没听过邓丽君的版本。
http://www.youtube.com/watch?v=6sBTReCfoR8
你在我心中
("劝世媳妇"主题曲)
作曲:山上路夫 作词:王文元
你说过你一定会来这里看看我
你可否知道我天天在盼望着你
别忘了你曾说过 对我有深深情意
希望你能快回来 让我找回往日温馨
请你留下不再远离
听我说句真心的话
在我的心中多么爱你
但愿我也在你心里
要记住我对你说的每句真心话
要珍惜我们俩在一起甜蜜时光
忘掉那别离时候 我俩的痛苦寂寞
也请你千万不要 狠心把我忘记
请你留下不要走
我是那样真心爱你
在我的心中永远爱你
但愿我也在你心里
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 11/30 歌 羅 西 書 1
歌 羅 西 書 1
1 奉 神 旨 意 , 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 和 兄 弟 提 摩 太
2 写 信 给 歌 罗 西 的 圣 徒 , 在 基 督 里 有 忠 心 的 弟 兄 。 愿 恩 惠
、 平
安 从 神 我 们 的 父 归 与 你 们 !
3 我 们 感 谢 神 、 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 , 常 常 为 你 们 祷 告 ;
4 因 听 见 你 们 在 基 督 耶 稣 里 的 信 心 , 并 向 众 圣 徒 的 爱 心 ,
5 是 为 那 给 你 们 存 在 天 上 的 盼 望 ; 这 盼 望 就 是 你 们 从 前 在
福 音
真 理 的 道 上 所 听 见 的 。
6 这 福 音 传 到 你 们 那 里 , 也 传 到 普 天 之 下 , 并 且 结 果 , 增
长 ,
如 同 在 你 们 中 间 , 自 从 你 们 听 见 福 音 , 真 知 道 神 恩 惠 的 日
子 一
样 。
7 正 如 你 们 从 我 们 所 亲 爱 、 一 同 作 仆 人 的 以 巴 弗 所 学 的 。
他 为
我 们 ( 有 古 卷 : 你 们 ) 作 了 基 督 ... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 写给黑龙江省绥棱县家乡警察的劝善信
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:19:33 2015, 美东)
黑龙江省绥棱县家乡的警察们:
你们好!我叫孙颖,现在旅居美国纽约,2015年7月16号,我的母亲因信仰法轮功被绥
棱县公安局抓捕,警察还非法抄了家里的很多物品。同时被抓的还有我的中学地理老师
以及看着我长大的善良的叔叔阿姨,听说他们被关押,我很心疼。
记得小时候唱的歌:捡到钱到送到警察叔叔手里面,叔叔对我把头点......心目中的警
察可亲可敬。
1999年7月份,开始镇压法轮功,灾祸降临。我刚刚15岁,记得那天,警察把家里搜的
一片狼藉,把带给我和家人幸福健康、每天看的李洪志先生的著作《转法轮》,及放在
箱子里的所有资料不容分说的抢走。没过几天,上高中的亲戚因为在公园炼法轮功,被
警察抓走,未满18岁的他被铐在暖气管子上,从早晨到深夜。心痛被烙进记忆,寒到心
里的冰冷,我觉的你们不再亲切了。那年过年之前,母亲去外地买衣... 阅读全帖
t******n
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37
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lanxuan (lanxuan) 于 (Fri Feb 3 01:24:55 2012, 美东) 提到:
我劝各位把韩寒当一个陌生人来看,真相就清晰了,不要让头脑中对韩寒的印象影响了
你理性地思考问题。因为他给你留下的那些印象,都是因为他的作品,而现在看了很可
能他的全部出版了的作品都不是自己写的。
把他当成一个陌生人,一个中学生,体育好,学习差,7门功课不及格,包括语文,英
语。然后突然有一天,读了些青少年写的书刊,觉得自己比作者会写的好,然后就利用
课堂时间,写一页给同学传看一页地写了20万字的小说,一气呵成,根本不修改,只改
改错字。在一年中,要上课,练体育,还住校的情况下,写出需要构思故事、塑造人物
、编织情节的20万长篇小说,而且从来不改,一笔成文。从没看过《红楼梦》,小说里
红楼人物情节的引用随处可见。
韩寒自己说他没看过四大名著,但在《三重门》第一章里,就评论了《红楼梦》《水浒
传》,以及《尚书》《论语》《左传》《怵济传》《史记》《战国策》等等。不是引用
其中个别字句,而是“评论... 阅读全帖
j********p
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38
[感应分享] 我所知道的那些结佛敛财的人都殁了 转载
12月20日,云南省工商联副主席、昆明柏联国际(集团)有限公司总裁郝琳在法国波尔
多收购一个葡萄酒庄后,搭乘直升机巡视时遭遇坠机,与其12岁幼子同时遇难。这则新
闻一经报道即引起震动,震动不仅来自商界,更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中
年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商!
重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波,正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼
死维权之际,事态却急转直下,温泉寺定融法师突然不再高调维权,相关媒体报道也嘎
然而止。该事件在公众视野中迅速淡出,成为“烂尾”新闻。直至近两年,与该事件有
关的几位重要人物才重新回到公众视野:一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙
来,一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富,另一位则是飞机失
事中遇难的柏联集团总裁郝琳。
一边是迅猛而来的个人悲剧,一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉
古寺相伴,暮鼓晨钟,环境清幽,禅意浓浓”,如今物是人非的温泉寺,强烈的反差令
人感慨万千,更令佛弟子叹惋悲愤,哀其不幸,怒其无知。
《地藏... 阅读全帖
j**m
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39
来自主题: Shanghai版 - 男人之歌
朱全弟
男人,力与田的组合,象形与会意构造起来的汉字。从具象到抽
象,由物质变精神。
男人的力,不是与生俱来的力气和勤劳,而是千锤百炼的毅力和
智慧。男人头上的田,更不是一块自留地,相反却是顶起的一个大世
界。
亘古洎今,在中国这块广袤深厚的土地上,男人辈出,生生不已

晏子矮小,其貌不扬,但使楚机智而善辩,终因保持气节而青史
留名。小个子也是伟丈夫。
项羽兵败,壮怀激烈,垓下吼出“力拔山兮气盖世”。后人感念
其不可夺志,乌江边上遗碑今犹在。败者为寇,鲜有提及,楚霸王却
是个例外。“至今思项羽,不肯过江东”。一首五绝,千秋传诵。
岁月嬗变。今日里,我想念另一个男人。有位38岁的浙江青年,
姓甚名何,无从查考。因为妻子与其离婚,他背上行囊路过珠峰脚下
,痛不欲生,生不如死,他要向心中的洁白圣地攀登,在哪里倒下就
在那里长眠。当地一位县长为他饯行。我问朋友为何不阻拦,他回答
,人各有志,我连劝都没劝。也许是对的,应该成全这位忠贞不渝以
死明志的男子,到白雪皑皑的山上作生命的最后旅行。
元月某日,独坐家中,我又被一个温文尔雅的男人所折

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接下来几天,楚明秋带着他的人到吴淞口码头看船,看到那庞大的轮船,狗子依旧是大
呼小叫,楚明秋倒是很平静,这时代的船,在他看来都是小船,不过几千吨,前世动不
动便是上万吨的集装箱,港口同时停泊十几条巨轮,那象现在,不过几条几千吨的小轮
船。
去了吴淞口,又逛了几个公园,上海的公园很西化,中间也点缀了几处江南园林建
筑,但也没什么出奇,远远赶不上前世,就算动物园,里面的动物也不多,一个个关在
狭小的笼子里,无精打采。
不过呢,楚明秋发了一笔小财,从动物园出来时,楚明秋遇上一个收破烂的,上海
收破烂也与燕京相似,挑着担子,沿街叫唤,楚明秋在他的担子里看到一幅画,于是楚
明秋将他叫住,从他的筐里翻出七八张画和两本明代孤本,楚明秋向那收破烂的提出以
五块钱买下来,那人开始不敢卖,可看楚明秋他们的打扮,最后还是同意以十块钱,将
几幅画卖给他了。
楚明秋很高兴,却遭到狗子的鄙夷,批判他丢了燕京红卫兵的脸,楚明秋也不分辩
,很是得意。
但楚明秋也有些失望,上海的几个有名古寺,全部被封了,从墙头看进去,里面的
佛像全部被砸了,除了道观寺庙,还有文庙也被封了。
“妈的,这些王八蛋,老子白来一趟。”回到招待... 阅读全帖

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这的确是个艰巨的工作,准确的说,应该还是个复杂的工作,楚明秋鉴别,狗子咸鱼干
分别装货,狗子负责将他鉴别出的装麻袋,咸鱼干将真正的废品清理到车的一角,作了
一个多小时便有点不耐烦了,咸鱼干老实不敢说,狗子便在那嘀嘀咕咕。
“哥,甘脆再买点麻袋,全装进去,然后咱们刨个坑埋了,以后再来取。”
狗子顺手接过楚明秋扔过来的画,也不看便装进麻袋里,十几条麻袋已经装了六条
,全都鼓鼓囊囊的。
“哥,这样不行啊!这样带回去,他们问起怎么说,说你在上海收破烂,还不让人
笑话死。”
楚明秋终于停下来,看看时间,已经是下午三点了,再看看清理出的东西,尽管做
得很粗糙,可还只是清理出四分之一,要全部清理出来,只是时间恐怕就晚了,邮局恐
怕已经关门了,那时便只能拉回招待所,他倒不怕被嘲笑,可问题是不好解释,葛兴国
他们问起,怎么解释。
“咱们是得加快速度,这样吧,狗子,你也来,你作粗检,咸鱼干,你负责装袋。”
狗子嘀咕道:“装错了,你可别怪我。”
“少废话,快干!咱们干到四点,剩下的再说。”
狗子闻言这才不说什么了,低着头在纸堆中寻找,咸鱼干接过麻袋,在俩人中来回
接收。
速度加快了,到四点时,已经清理出一半... 阅读全帖
d*g
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要说文字成熟和优雅,那少年田晓菲比韩寒不知道高出几个档次,怎么没有人质疑她呢?
14岁上北大,18岁大学毕业。大学期间写过很多文章,其中一篇《情到深处》,大家鉴
赏一下,是不是16,7岁孩子的文笔:
————————————————————————————————————
“你怕过些什么?”
这突如其来的一问,使我着实吃了一惊。我颇为迷惑地看着面前含笑的期待的双眼
,不知该如何回答。
是啊,我也不是没有时常地问过自己:
你,事事都喜欢争强好胜、喜欢向男孩子看齐、喜欢竞争而鄙视嫉妒的你,到底怕
过些什么呢?
还是个小小女孩的时候,清楚地记得自己害怕黑暗。偏偏有天晚上,妈妈让我去倒
垃圾。爸爸对我表示担心,说外面是否太黑了些。结果,妈是犹豫了,我的好强心却被
激发起来。我非常勇敢地高高捧着垃圾盆,口里叫着“没事儿没事儿”,便很卖力地一
步跨出了房门。
就在那一瞬间,悔恨感和黑暗一起把我吞没了。但身后的门已经合拢,我被孤零零
地抛在无边的黑夜之中。孩子活跃的想象力把许多狰狞的妖魔鬼怪纷纷带入了脑海,我
的腿抖得厉害,心也跳得厉害。我差不多没意识到自己在干些什么,就把垃圾全部倒在
了紧邻两家院... 阅读全帖
M*****e
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43
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
i*******e
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45
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
l*******u
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诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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