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发帖数: 742 | 1 皇帝很生气，后果很严重。皇帝生气发火，那朝臣只有低头领罪的份。不过，几千年的
历史总有那么几个个案。皇帝发火，他们反倒不怕，宁死也要谏言。
宋朝的皇帝不怎么样，但有很多忠君爱国的臣子，也有一些直言劝谏的宰相，寇准就是
其中一位。寇准出身于书香门第。他的父亲寇相在五代后晋时中过进士，曾在贵族府第
做小官。寇准出生后不久，父亲就去世了，因此家境贫寒，可是深受书香世家影响的寇
母十分重视寇准的学习。少年时的寇准，聪明好学，从书本上学得许多知识和道理。尤
其对《春秋》三传，读得烂熟，理解得很透彻。这为他以后入仕从政打下了初步的知识
基础。
宋太宗太平兴国五年，18岁的寇准考中进士，被任命为大理评事，一年后又被派往归州
巴东任知县。22岁升任成安知县。以后他又先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密院
等直学士等官。寇准官运亨通：不是由于阿谀逢迎，依附权贵，而是他刚正廉明不畏权
，非常受人敬仰。寇准的青云直上靠的是自己的忠诚与智谋，宋太宗说他“临事明敏”
。寇准在太宗时官至参知政事。真宗即位后，先后在工部，刑部，兵部任职，又任三司
使。景德元年与参知政事毕士安一同出任同平章事（宰相）。
端拱二年某日... 阅读全帖 |
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发帖数: 790 | 2 秦朝的法治，不讲人性，不讲仁义，不讲和谐，并无深厚的道德底蕴，也无法做到法律
面前人人平等，这是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。因为皇帝可以随心所欲地践
踏法制，而他做梦也不会想到，因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下了亡国的祸根。
中车书令赵高，因为犯了大罪，秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法，判处赵高死
罪，并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由，赦免了赵高，恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的，对违反秦律者也是严惩不贷的
，但却被赵高蒙蔽了双眼，可见赵高是很善于伪装的。
沙丘之变中，赵高等矫诏把胡亥推上皇位，他们派使者以皇帝诏书的形式用罪名命令公
子扶苏和蒙恬自杀。扶苏自杀后，蒙恬感到疑惑而再次请求申诉。使者将蒙恬交付给执
法官吏，换人顶替他的职位。使者回来报告，胡亥听到了扶苏的死讯，感念蒙氏对先帝
忠心耿耿，为秦国一统天下、巩固政权、戍边卫国，功不可灭，就有点后悔自己和赵高
、李斯做的过分了，想释放蒙括。赵高可不这样想。
蒙恬威震匈奴。蒙毅官至上卿。不除蒙氏，赵高寝食难安。赵高假借为胡亥尽忠谋划的
名义，想就此灭掉蒙氏，便进谗言说：“我听说... 阅读全帖 |
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发帖数: 574 | 3 众所周知，武则天作为中国历史上的第一个女皇帝，不但权力在握，更是享受男女之情
。事实上，根据史书的记载，历史上成为武则天男宠的男人并不在少数，今天，小编为
你揭秘这些男宠，一起看看武则天都是如何挑选男宠的吧。
在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属
品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男
人，能不能分得一杯羹还两说。
究其本质，还是一个“权”字
男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因
长期压制生理需求而形成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大
张旗鼓，为所欲为。
于是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心欲望的最佳方式和主要途
径。显然的：年轻、貌美、健壮，是武则天挑选男宠的三个必备条件。
上有需求，下必投其所好
那么，是不是符合这三个条件的男子，就可以充当武则天的男宠呢？非也。唐代文人宋
之问就吃了武则天的闭门羹。
宋之问很有才华，且“伟仪貌，雄于辩”(《新唐书》)，各方面条件都不错。武则天下
令“选美少年为左右奉宸供奉”，宋之问蠢蠢欲动，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 174 | 4 好色是男人的本性，并非男人的专利。在中国历史上，好色的女人也有很多，比如南北
朝的山阴公主一次就向她的皇帝大哥要了三十个男宠，著名的贾南风更是玩一个杀一个
，不过最受人们厌恶的还是一代女皇武则天。但武则天有她的伟大之处，作为一个敢做
敢为的女强人，她实实在在把自己当皇帝看，把自己当成龙，而不是凤。她对男人的宠
幸是正大光明的，而且学着男性皇帝们的做法，比如把自己的后宫制度化，设立名为“
控鹤府”的机构，大量圈养貌美的男人和轻薄的文人。一时间，男人涂脂抹粉，邀宠吃
醋，陪女皇玩榕蒲戏或说笑话，这在中国的历史上是空前绝后的。而武则天也成了最高
权利的女好色者，她的臣子狄仁杰也常常劝其戒色。
其实比起历史上的许多男性皇帝，武则天的后宫已经是很小了，而且她也没有因为享乐
抛弃了黎民苍生，国家还是被她治理得井井有条。对于自己的后宫，武则天虽然溺爱，
但并不放纵，再加上她本人以严狠出名，所以当时的满朝文武很少有人对此加以劝谏。
然而事情到了后来，控鹤府在最高长官张易之的精心打理下，男宠日益增多，服务内容
从单一的提供“男性温存”，逐渐增加了曲宴供奉。泡在美男堆里的武则天虽然已处七
十多的古稀之年，... 阅读全帖 |
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m******w
发帖数: 284 | 5 孝康敬皇后张氏(?-1541年)，明孝宗皇后，兴济(今河北青县)人。父亲张峦，母亲金氏。成化二十三年(1487年)，张氏品行出众，被选为太子妃。孝宗即位，册立为皇后。孝宗与张皇后的感情极深，同起居，后宫除了张皇后，竟无其他妃嫔，是古今唯一一位一夫一妻的皇帝。孝宗因为皇后的缘故，优待外戚，追封老丈人张峦为昌国公，妻弟张鹤龄为寿宁侯、张延龄为建昌伯，为皇后建立的家庙也十分壮丽。弘治十八年(1505年)，孝宗卒，太子朱厚燳即位，改元正德，是为明武宗，尊张后为皇太后。正德五年(1510年)，上徽号“慈寿皇太后”。十六年，武宗崩，因为无子，奸臣江彬等心怀不轨，太后与大学士杨廷和定策禁中，迎立武宗的堂弟朱厚熜为帝，史称明世宗。正德十六年(1521年)三月世宗入继，称张太后为圣母，上尊号曰“昭圣慈寿皇太后”，也同时尊他的亲祖母邵氏为寿安太后。日子一久，世宗对张太后的淡薄态度就慢慢展露出来，他尊封自己生母祖母，对张太后并不十分礼遇，如有臣子上奏还降罪，又改称圣母为伯母。张太后弟弟犯罪，张太后苦跪求情不果，一病不起。终于，晚景凄凉的张太后于嘉靖二十年(1541年)八月崩，谥号为孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬... 阅读全帖 |
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发帖数: 62 | 6 在唐朝中后期，由于宦官的势力过于膨胀，造成了尾大不掉的困局，甚至连皇帝的废立
生死都操纵在大宦官手里。皇帝对他们既恨得要死，也怕得要命，因而皇帝对于宦官的
有效管理就更谈不上了。尤其是在唐敬宗、唐文宗时期，有少数性器官仍然完整的男人
，竟然冒充阉人，未经“验收”，就混进了宫里充当宦官，在天子眼皮底下混吃混喝、
大行违法乱纪之事。其中个别胆子大的，居然打起了皇帝女人的主意，甚至给万岁大人
戴上了绿帽子。唐敬宗李湛就是这样一个被假太监戴上绿帽子而丧命的荒唐小皇帝。
在唐敬宗李湛还是景王的时候，就和父亲唐穆宗李恒一样，专心致志把有限的时间投入
到无限的吃喝玩乐中去了。长庆二年（公元822年）十一月，唐穆宗因为打马球中风后
，在中书省、门下省、翰林院等几个部门强烈要求下，唐穆宗终于要立太子了。他在几
个儿子中挑选了一番，最后，选择了跟自己一样酷爱游乐的大儿子李湛为太子，并命其
监国。
事实证明，这是一个彻头彻尾的错误决定。在李湛的五个兄弟之中，李湛是学习最差、
知识最贫、最贪玩又最会玩的一个。他喜欢打马球、喜欢搏击，喜欢打猎，喜欢游乐，
还喜欢玩弄女人，可就是不喜欢管理国家。由于他不喜欢也不善... 阅读全帖 |
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发帖数: 93 | 7 忌讳这个词，含有以下两层意思：“封建迷信，①因风俗习惯或个人理由等，对某些言
语或举动有所顾忌，积久成为禁忌：过年过节忌讳说不吉利的话。②对某些可能产生不
利后果的事力求避免：在学习上，最忌讳的是有始无终。”主要的意思还是说人的见识
问题，导致了迷信。然而，也有的是处于对父母的尊重，或是因权势胁迫的忌讳等等。
这种迷信的忌讳，给世人造成了多少痛苦和灾难。我国古代也是迷信的重灾区，因为迷
信、忌讳而闹出的悲剧更是多得数不胜数。
我们先从盛唐时代开始说起，自从李唐替代隋杨以来，李姓掌握了天下。朝代虽然更替
了，但是世界观还是那个样子，该迷信的还得继续迷信，因此，朝廷特颁布一条不许吃
鲤鱼的禁令。当时有学者叫段成式的在著作《鳞介篇》中曾这样写道：唐代律条规定，
鲤鱼叫赤鲟（草鱼）公，禁食之；若捕获后，应疾放水中；出售者打60大板。
这是什么意思呢？翻译一下，意思是说：“不准吃鲤鱼，如果逮着鲤鱼了，必须马上放
掉，否则打60个大板子。”那么为什么要颁布这么一条法律呢？很简单，是因为“鲤”
与“李”是同音。吃鲤鱼的意思就等于吃李氏家族，那李氏家族可是皇族啊，是能随便
吃掉的么？所以，必须得禁止屁... 阅读全帖 |
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发帖数: 376 | 8 中国有着数千年的封建社会历史，在皇权体制下的名臣们如八仙过海、各显神通。忠臣们为辅助君王恪尽职守、造福天下而青史留名，但他们往往命运多舛。本文述说了在中国历史上很有代表性的名臣，他们的人生归宿虽然并不能完全代表中国封建社会群臣的全貌，但却足以从他们身上感受到中国历史风云的变迁和人性的善恶，更能体会到中国历史是如何被打造出来的。
李斯——明哲保身反丧命的“软骨头”
李斯在秦始皇时任丞相，战国时楚国上蔡(今河南上蔡县西南)人。李斯先于吕不韦手下任郎官，后秦王任他为长史、客卿，后升为廷尉。李斯是个历史上功过、毁誉各半的人物。秦始皇依靠他不论国别、任人唯贤的谋略而统一了全国。作为一个有能力的政治家，他在秦统一的过程中，起到了不可低估的作用。但他这人骨头不硬，又与赵高合谋篡改诏书，贪图富贵，助纣为虐，因而最终又葬送了秦王朝，自己也被赵高陷害致死。
李斯出生在一个平民家庭，开始只做了个郡中的小办事员。但他不甘心就这样在社会底层了此一生，他决心改变环境，去谋求一种滋润的人生。
于是，李斯辞去了小办事员的职务，来到了齐国兰陵(今山东苍山兰陵镇)，拜荀况为师，同韩非子一齐学习“帝王之术”。李斯学成之后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 54 | 9 齐国宰相田婴，因齐宣王不喜欢他，想在自己的封地薛地筑城盖房，发展私家势力，以
备不测。人们纷纷劝阻。田婴下令任何人不得劝谏，违者杀头。
田婴是战国时齐国宗室大臣，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟，田文(孟尝
君)之父。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻伐魏国
，初为齐将，参与马陵(今山东范县西南)之役，立有战功。旋擢任为宰相，主管一国上
计，弄权行私，财富骄溢。初封彭城(今江苏徐州)，继改封于薛(今山东滕州东南)，自
营城郭宗庙，结交豪民，收纳逋犯，田婴在齐国任相十一年，威逼主上，称薛公，号靖
郭君(一作静郭君)。
慑于田婴的威势，人们都不敢前来劝诫。这时，有一个人请求只说3个字，多一个字，
宁肯杀头。田婴觉得很有意思，请他进来。这个人快步向前施礼说：“海大鱼”。然后
，掉头就走。
田婴忙叫住对方说：“你这话外有话。”那人说：“我不敢以死为儿戏，不敢再说话了
。”田婴说：“没关系，说吧！”那人说：“您不知道海里的大鱼吗？鱼网捞不住它，
鱼钩也钩不住它，可一旦被冲荡离水，则成了蚂蚁的口中之食。齐国对于您来说，就像
水对鱼一样。您在齐国，如同鱼在水中。有整个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 晚清历史上，有一个一直受到忽视的角色，她就是和慈禧共同垂帘的东太后慈安。在人
们的印象中，慈安的身影似乎可有可无，她的存在仿佛就是个错误，她的垂帘更像慈禧
的一个道具，至多也就是个令人同情和可怜的角色。其实，这是个致命的误读。她是个
真正拥有大智慧的人物，可惜正当盛年就突兀离世，倘若不是慈安早丧，也许晚清中国
的历史将会是另一副面孔。
慈安，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。16岁入宫即被封为嫔，之后在4个多月的时间内，就
以火箭一般的速度，登上皇后的宝座，这在整个清代都是十分罕见的。这也从一个侧面
证明慈安无论在姿色、气质，还是修养、人品上，都是出类拔萃的。从此，慈安就开始
了总理后宫、母仪天下的生涯。后宫集聚了众多上品女人，要管理这一群体谈何容易？
无风要起三尺浪，平地都会生波澜。历史上被废黜的皇后数不胜数，善始善终者简直凤
毛麟角，而慈安却能一直笑到最后。
咸丰帝倜傥不羁，风流多情，要他在哪个女人身上专注几乎是不可能的，就连手段过人
的慈禧也是一样，唯独皇后慈安是个例外，一直到咸丰皇帝去世都荣宠不衰，其胸怀丘
壑人有所不及是显而易见的。史上说她：“素性贞娴”。这个评价当中恐怕就蕴含着答
案... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 明王朝开国皇帝朱元璋夺取天下后，结束了近百年的避讳制度又重新死灰复燃。皇
帝姓朱，关于避讳首当其冲的就是一个“猪”字。“猪”、“朱”谐音，养猪杀猪劁猪
吃猪都要避讳，幸好汉字丰富，猪可以用“彘”、“豕”等字代替。行文可以了，老百
姓用了几千年的大白话就难改了，难改也得改，要不然掉脑袋。好在老百姓有老百姓的
智慧，不让叫猪，明朝的老百姓则美其名曰“万里哼”，杀猪就说杀万里哼。
明朝自朱元璋开始，皇室发生丧事，天下要禁止屠宰。元朝以前中国人很少杀牛，
因为牛是田里的主要劳力。这里所说的屠宰主要是指猪羊等家畜。据《明会典》记载：
朱元璋的老婆马皇后去世，朝廷治丧委员会规定：“自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九
日，在外三日。”也就是说，皇室死了人，南京城的老百姓四十九天之内不能杀猪宰羊
，京城以外禁止三天。自此之后，这条规定就成了大明朝的法律条文。民间逐渐讹传为
朝廷不让杀猪。《明太祖实录》卷三十八记载：“丁未……内设配享功臣位……实以黍
、稷、稻、粱;羊、豕体各一。”
这里所说的豕就是猪，可以说明明代初期祭祀时，猪还是主要的祭品。实际上明朝
初期忌讳说杀猪养猪劁猪吃猪之类的话，但是并没有禁止民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 原因一：好大喜功。这是开国之初皇帝的通病，当了天下第一就以为老子天下第一
，以为“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”得来易如反掌。秦始皇太自负了，焚
书坑儒得罪了精英集团，大兴土木动摇了民心基础，双拳出击伤及了经济命脉，仍然沾
沾自喜不思悔悟，从而种下苦果。学秦始皇最像的是隋炀帝，一个修长城一个修运河，
一个两次出兵五岭一个三次出兵高句丽，割裂看都不是大问题，但载入历史空间内，就
成为亡国的先兆。
原因二：谏臣凋零。唐太宗本来也具备秦始皇的做派风格，但他有两个敢说话劝谏
的人，一个是长孙皇后，一个是魏徵。秦始皇没这么好运气，在赶走吕不韦和幽禁母亲
之后，秦始皇身边只有蒙恬和长公子扶苏敢劝言几句，结果全都安排去守边疆，说法上
可以认为是特意栽培，让他们手握重兵集团，但实际上造成群臣噤若寒蝉，一个个都学
会曲意奉承，一个没有直谏言官的王朝，注定不能长久。宋朝和明朝出了不少昏庸的皇
帝，但他们对言官还算不错，只打板子不动刀子，多多少少还能听到几句真话。
原因三：猜忌多疑。皇帝是至高无上的职业，同时也是最危险的职业，时刻需要防
范被人抢去宝座，不可一世的秦始皇也不例外。在这种情况下，秦始皇养... 阅读全帖 |
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发帖数: 65 | 14 在中国的历史上，传奇的女子有很多。每一个成功的帝王身后，也都会站着一个聪明的
女人，但这些女人的命运却各不相同。有嗜权如命的吕后，也有深明大义的长孙皇后。
今天想要讲的这个女人，同样是帮助自己的丈夫建立了一个帝国，而她也绝对担当得起
一个“贤”字，只不过，对于她给予的关注并不多。
翁吉刺察必出身于蒙古贵族家庭，其父按陈官封济宁忠武王。当时的蒙古族正处于
东伐西讨、四处征战的时期，而身处这样一个环境，察必耳闻目睹，逐渐养成了沉着镇
静、外柔内刚的性格。后来，察必嫁给了世祖忽必烈为妃。
此时的忽必烈虽身为藩王，却已有一统天下、雄踞八荒的志向。他延请各地名士，
求教治国之道，逐渐在自己周围形成了一个汉儒幕僚集团。在这些人的影响下，忽必烈
逐渐脱离蒙古旧贵族的思想轨迹。他认识到要想在发达的中原地区扎下脚跟，只有采用
汉法治理汉地，才能巩固在汉族地区的统治。他改变了奴隶制式的掠夺政策，严禁官兵
扰民，禁止以农田为牧地，禁止纵畜损残桑稼，要求官吏“劝诱百姓，开垦田土，种植
桑枣，不得擅兴不急之役，妨夺农时”。同时他还沿用汉族的一整套行政系统，借以管
理中原地区。忽必烈不仅自己学习汉族文化历史，还用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 更不谈今天了。
顺治帝亲政前，汤若望已深得摄政王多尔衮的信任，多尔衮对他能预知天象，通晓物理
的本领相当敬佩，允许他在天文呈报中可以加上自己的见解。因此汤若望不但能通过钦
天监监正这个特殊的官职，广泛结交宫内外宗室权贵，而且可以利用中国封建统治者对
大自然规律的敬畏心理，把自然界的变异与统治吉凶联系在一起，用“上天示警”的预
兆，进劝统治者不要采取激化矛盾的措施。汤若望受到满族官员的尊敬，在朝中颇有威
望。
他曾以多尔衮擅权专政提醒过幼小的皇帝。并根据自己的医学常识以及他所了解的多尔
衮的健康状况，作出多尔衮将不久于人世的判断。汤若望这样做在当时无疑具有很大的
风险。1651年1月，多尔衮病逝。汤若望不失时机地为顺治帝选择了亲政日期，在多尔
衮丧期刚满的2月1日，顺治帝宣布亲政，御太和殿，巩固了清初的政权，因此他得到了
顺治帝和皇太后的好感和信任。
王铎赠汤若望
王铎赠汤若望
顺治帝非常钦佩汤若望的道德与学问，与之保持很好的关系。汤若望曾以他的医学知识
治好了孝庄太后的侄女、顺冶帝未婚皇后的病，为此皇太后对汤若望很感激。认他为“
义父”，随后顺治帝也尊他为“玛法”(满语，尊敬的老爷爷)... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 话说刘备旗下五虎上将，关羽，张飞，赵云，马超，黄忠。很多人都说论武
力来说，赵云是最强的一个，关羽和张飞能够排在靠前的位置，都是因为是刘备兄弟的
原因。
如果说赵云实力超群，在三国这种混战的情况下，为什么没有得到重用呢。要
知道关羽和张飞都是统兵无数的地方大员，而赵云终其一生也就是什么先锋啊之类的一
队人马的头。从来就没有一个人担大任，都是作为统帅旗下的将军来出战的。
这么优秀一个军事人才，为何得不到刘备任用。这可能和赵云的出生门第比
较低有关，还有一个更深层的原因那就是赵云内心其实是支持汉室的，他不是很情愿任
何独立称王的行为。像刘备登基之前群臣劝进就没有赵云。赵云对于刘备其实是有不满
的，刘备也心知肚明，但是他不能撕破脸，还得继续用这人才。所以赵云每每出战都是
在其他统兵将领名下，受别人制约。以至于赵云战死沙场也没封王拜候，而是后来群臣
劝谏刘禅而追封的侯爷。终其一生，其实赵云都没得到重用，英雄也要识时务，不识时
务就会被耽误。 |
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发帖数: 318 | 17 华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。为何会弃
“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之称
，但都被“汉人”逐一击败，“汉人”早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。汉
朝后，“汉”国号仍为后世诸多汉族建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建
国者也以“汉”为国号。这在其他国号上非常罕见，他们为何如此？从最早汉帝国的汉
人到如今凌驾于所有国号之上的汉族，“汉”是如何完成这不可思议的转变，逐渐成为
世界第一大民族族称的？
从China秦到“甚美”的汉人
我们为何弃“秦”用“汉”，这其实跟China有关系。现今，大部分人以为英语中中国
China是源于瓷器china，但实际情况恰恰相反。
中国并不源于瓷器china
China从印度而来英语最早中“瓷器”是porcelain，中国瓷器则为Chinaporcelain 或
porcelain of China，在17世纪，开始出现chinawrea （ware意思是物品、器皿）来专
门指“中国瓷器”。
不过后... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 18 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 11227 | 19 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： History
标题： 明君的晚年：揭李世民不为人知的酒色生活
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 13 10:53:41 2017,GMT)
唐太宗李世民是大唐王朝第二代皇帝，人称“千古一帝”。他作为中国最有作为的皇帝
，开创了中国古代历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国。应该说李世民是皇帝中
的一位难得的楷模，他重用贤才，广施仁政，从谏如流，已成为了历史上有口皆碑的千
古佳话。”然而，李世民也是人，人无完人，是人就会有错误。就像古人所说，但凡血
肉之躯，都有难以逾越的局限性。晚年的李世民出现了一些变化，先是从纳谏体现出来
的。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。
唐王朝开国以后，李世民身边敢于直言的大臣不下30多人，尤其是魏征，先后写了十多
万字的意见书，涉及事务多达两百多件。开始李世民的确是从谏如流，受到朝野上下的
一致尊重。但后来魏征明显地觉察到，皇帝变了，“渐恶直言”。贞观十二年三月，李
世民亲御两仪殿，魏征毫不客气地说：“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不
平，谅有难色。”这些话，此时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 公元626年7月2日，唐高祖李渊召见他的3个儿子进宫问事。大儿子李建成和四儿子
李元吉经过玄武门时遭遇伏击，当场2人被射死，伏击是二儿子李世民设下的。
当时唐高祖正与大臣、妃子在宫内湖中乘船游玩，史官就是这么描述的；李世民手
下的大将尉迟敬德等人手执武器闯入宫内，尉迟敬德向唐高祖禀告，太子李建成、李元
吉密谋叛乱已经被杀，我奉李世民的命令前来护驾。
接着必然会发生的事情是唐高祖立李世民为太子。
李世民接连杀掉了李建成和李元吉家庭中所有男性后代共10人，也是唐高祖的10个
孙子。
约1个月后，28岁的李世民坐上了唐朝皇宫的龙椅，史称唐太宗。60岁的李渊退居
为“太上皇”。
这就是玄武门事件，兄弟互相残杀、最高权力易手。
由于唐太宗李世民直接干预了修编史书，有关唐朝初期的史料隐约含糊，现代的人
们已经很难看清玄武门事件的真相，但现代的人们却可以推理，玄武门事件如果不发生
谁必死。
玄武门事件如果不发生，唐高祖继续当皇帝，他还没有一点患病的迹象，李建成继
续当太子，唐高祖需要李世民，一位出色的儿子，也是一位得力的将军。
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m****g
发帖数: 80 | 21 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 1968 | 22 http://www.chinaxinjiang.cn/zl/lsgc/1/t20100916_651172.htm
清代新疆历史上最重大的事件，莫过于乾隆帝先后平定天山以北准噶尔部达瓦齐割
据政权及阿睦尔撒纳的叛乱，平定天山以南布拉尼敦与霍集占（史称大小和卓）的叛乱
，完成了具有深远历史意义和重大现实意义的统一新疆的大业，奠定了近代中国的版图
，达到了几千年历史上从未有过的辉煌。
准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古的成员。明末清初，厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔
、都尔伯特、土尔扈特四部，分别活动于乌鲁木齐河谷、伊犁河谷、额尔齐斯河两岸和
塔尔巴哈台（今塔城）一带。后准噶尔部崛起，成为四部之首。土尔扈特部西迁伏尔加
河下游后，都尔伯特部分出辉特部，仍为四部，但和硕特部又大都迁往青海。准噶尔部
不仅统辖四部，还控制了天山以南，威胁青海、西藏和东部蒙古，成为雄踞西北的割据
政权，故清代往往将厄鲁特诸部统称为准噶尔。康熙、雍正两朝与准噶尔都有过激烈的
战争，互有胜负。长期对峙，势均力敌。
从乾隆十年（公元1745年）起，准噶尔部贵族之间为争夺汗位进行了将近十年的争
夺残杀，最后是准噶尔部贵族达瓦齐在... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 23 难得见到个纯粹的老将。
用个人心得来理解下：六四为什么遗忘的这么快？
主要的答案除了中共压制外，另一个你自己也明白了——大家支持六四的目的却因为六
四的方法而讨厌它。
这是一个体和用的问题，或者是目的和手段的问题。
手段是实践，所谓天不遂人愿，为了某个目的而施展的手段必然会产生其它的效应。这
些效应长期来看有可能会反过来伤害原先的目的。浮躁的民族喜欢各种立竿见影的法子
，但是中华民族似乎总体上对手段有诸多考量。
当然普通民众是不可能分析这么复杂的事情的。但是民众会积累一些简单的准则然后不
知其所以然地去遵循它。
具体到六四上，民众讨厌六四的手段是传统的造反得有天命的思想。这是个什么准
则呢？就是
一、造反得有大义，或主上不仁；或民怨沸腾。这个六四不缺。
二、领导者须有德行名望。历来起义者多要扯几面响当当大旗出来，陈胜假称扶苏、项
燕；朱元璋也是先以白莲教为号召。这点六四缺乏的很，还扯了面有负效应的大旗-西
方出来。当时民众对西方接受度很低。
三、其实民众也很实际，没有大旗，如果有战绩加实力。也是可以接受的。刘邦啊，李
渊啊，甚至是老毛啊。扯的旗号接受度开始也不高，但是自身战功高... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 24 那些人没有看到。中国在同化一个个外族的同时，自己的传统也一步步地在丢失。四声
里的入声，在北方游牧民族迁入多的地方消失了。汉服在满清时候消失了。最基本的家
庭伦理观也被共产党的计划生育挖了墙角。
民国时候更是差点连汉字都丢了。那时候高级知识分子，高级政治人物谁都或多或少贬
低汉字。多少平凡的小民和小知识分子顽强抵抗才有了折中的简化字。
只见胜仗，不见败仗是很要命的习惯。明朝市井小说还知道扯两句：世风日下，人心不
古。现在人张口就是汉族同化能力强。我们五千年文化绵延不断。几句话就把多少人奋
斗保留下来的一点成功变成了必然的结果。
这种思想其核心本质其实是文化淡漠和浮躁的表现。他们不知道文化载体是人，文化不
灭和同化别人落实到具体，都是一个个平凡的百姓和家庭在和周围的异族做斗争的结果。
喊这些的人其实自己是不太懂文化的，也没有什么操守和精神修养。他们想象不出来怎
么会有人为了文化而固执地与人斗争（或明或暗），但是又看到了文化有延续的现象，
所以就归结于“天赐”这种固有属性了。
若是打个比方的话，这些人像商纣王。对劝谏的大臣高呼：我就是天，有天赐的属性，
我怎么做都不会覆灭的。结果一步步地错... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sstone (Winnie), 信区: History
标 题: 清朝速亡原因：太依頼“太子党”与军队
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 16 15:26:09 2011, 美东)
一百年前的十月十日，因革命党机关暴露、名册被搜，一场仓促发动、群龙无首的新军
起义在武昌爆发。这是一场原本毫无胜算的军事暴动，因总督瑞澂弃城逃跑而意外成功
。在随后的一个多月里，多米诺骨牌效应发生，超过三分之二的省份群起响应，纷纷“
独立”，清朝大局“顷刻糜烂”，势如风卷残云。惊惶失措的大清皇室在铺天盖地的革
命风暴中只支撑了四个月，就再也无计可施，不得不低头认输，黯然逊位。随同清政府
一同退出历史舞台的，是自秦始皇以来延续了两千多年的中国传统帝制。
革命胜利之速令世人惊讶，也令包括革命党和旧官僚在内的各方当事人措手不及。革命
爆发之前，当时的最高统治者载沣、流亡海外的革命领袖孙中山、隐居乡里的“离休老
干部”袁世凯，谁也不曾料想到大清国的最后时刻会来得如此迅捷。倒是反对革命的立
宪派领袖梁启超在痛责清廷缺乏政治改革诚意时曾经说过，... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 914 | 26 军版众小将：
二年之后，又见面了。（希望你的邮箱是安全的）。说实话，这两年，我老了很多，头
发全白了。知道你也腰椎间盘突出了，好嘛，人到中年需要稳重，至少，这下你肯定走
路重，说话迟了。
上次去信给你讲了不少为什么不政改的道理，你把信件公布后，我上网看了看，大多认
为观点务实。事实就是如此。我们最讨厌那些看人挑担不吃力的书生。言辞激烈，不中
要害。比晚清的清流还不如，至少人家的文采风流，且也是进士及第的。
愿意给你写信，关键还是看到你毕竟也算做实务，律师业务，不就是生意嘛。而且，有
时写东西还会考虑下现实的难处。眼看我们这一代看似要交班了，真正的情况，你也知
道，交班还早。不过，现在政改的声音呱噪得很，于是想和你聊下，顺便让你转告那些
浅薄的文人。
中国人政治文化中最关键的词是忠。忠是整个人治的核心，所谓，山头派别，不就是人
和人的关心，谁是谁的人，谁提起来的，谁的亲戚，不就是保证要忠于谁嘛！即便你违
反法律，如果你能扛下责任，不咬恩公，你就有机会东山再起，否则，你就彻底完蛋。
所有官员都认为，这个人不可用。这就是为什么我们要推进文化建设，而文化建设的核
心其实还是儒家的忠义。听大儒说... 阅读全帖 |
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h****7
发帖数: 195 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0011f0102e13m.html
▼标签： 杂谈 分类： 时论酷评
近日，处于舆论风口浪尖的重庆刮起了一阵阵表态风，与此同时掀起的，还有一阵阵的
警告风。从原市委书记薄熙来被撤职开始，民间的热议和争论一直未休。然而，更多人
注意的是事态的发展，很少人探究的一个问题是：薄熙来为什么会沦落到“日薄熙山”
的地步呢？
首先，唱红成了走文革老路，打黑成了黑打。薄熙来极力推动的“唱红”，除了耗资巨
大又极为扰民之外，还吞噬了市场化经济的成果，比如重庆电视台不得播放广告，只能
播放红色电影电视剧，俨然是老大哥时代的思想控制手段。另一方面是对信息资讯的全
面封锁，媒体只能正面报道重庆，即使是市外媒体报道重庆的负面新闻也将受到“双起
”对待，是赤裸裸的恐吓。
而打黑，本来是薄熙来的政绩之一，但是将打黑成了黑打。打黑应通过正常程序，黑恶
势力固然是极大祸害，但并不代表抓到就判刑，抱着“宁可错杀三千，不可放过一个”
的态度。扫除恶势力也需要走正义程序，让法律来判决，而不是民意，更不是权势方。
正如美国著名法学家伯尔曼教授说的：法律必... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 28 即使小毛没有小蒋的作为，那也不会使国家变得更坏，因为小毛独自的能量远远比不上
老毛。看看毛远新，他也没什么可圈可点的破坏行为。
我也一直在幻想着，如果小毛能好好劝谏老毛，中国人民能少遭很多罪。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 29 【原创】夏朝的历史和考古困境 [ 张四维 ] 于:2008-01-10 08:22:57 主题帖
随着二里头等“先商”遗址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论
也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪，但就争论水平来说，这些年来并
无大的提高。除了某些技术环节之外，正方和反方仍然是各说各话，全无任何思想交流
可言，更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
我一直是坚定的“二里头＝夏”理论的支持者。最近一段时期来，我因为工作的原因，
去了几趟山西南部和河南北部，趁工作之余前往几个博物馆和研究机构，有幸和当地的
研究人员就这一问题略作交流，结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有
了什么惊人的新发现，获得了什么关键证据，而是方法问题。
这场争论的根源不在证据，而在方法，在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人（包括不久前的我）都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在
甲骨文尚未被学术界“发现”之前，国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发现了
甲骨文，发现了殷墟，商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 30 这个到不离谱,
但是蒋介石控制不了张学良.
你也不看看,蒋介石,汪精卫,孙科给张学良发了多少命令,
顾维钧给张学良劝谏多少次
张学良都当个屁放了. |
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x***u
发帖数: 6421 | 31 周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。
周厉王施政暴虐，老百姓不免怨声四起。邵公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。结
果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人，听到了，就杀无赦。这样一来
，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周
厉王高兴地对邵公说：我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。借这机会，邵公就发表
一通常常被后世引用的高论：「您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己
的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的
道理啊！」当然，这番话周厉王听不进去，老百姓还是敢怒不敢言。
周厉王统治周朝时把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民
冤沸腾。
厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师
，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们
指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。
不久，镐京再也听不到批评厉王的声音。后来人们索性连话都不说，亲戚朋友在路
上见了面也只敢用眼睛示意（道路以目）来... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公
推荐贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔
子也把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表
现大多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成
熟的时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。... 阅读全帖 |
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i****t
发帖数: 1291 | 33 小斯：
伤离别吧？我就马上要离开中南海了。权力漩涡，这十年，爱与恨，毁与誉，都走
了。我在位时，很多人不敢公开骂我。我刚走，很多骂声就调高了。正常。我们这个国
家，威权国家，在位时，必须保持威严，否则，就无法震慑下属、黎民。相信，新来的
主子，也不会让你们随便骂的。当然，人在私下骂，现在谁也管不了了。制度是这样，
大家都曹随萧规，人心也一样，喜新厌旧。
大家在评论我们这十年，似乎是失败的十年，其实，我看来未必算失败，我们也算
熬过了一次危机，就是金融危机。你知道在拉美，每一次经济危机带动了一次次政治危
机。我们八九不也就是如此？我们的前任们，以唯物论清扫了多数人的思维，再说，人
也多数是利益动物，光理念，如何能打动人？能被理念打动的，多是些热血人士，终究
是少数。作为执政者，管住这少数，其他的，只要经济对付得过去，不会有什么大乱的
。我这十年，也算基本建立了农村的医疗保险，和部分养老。你老家浙江，财政富裕，
应该是不错的。农村稳，这天下，也乱不到哪里去，朱毛（朱元璋）是起不来的。
你知道小平公为什么不想当国家主席吗？可以说是谦虚，也是方便。出了事，有台
面上的人顶，有了功，是总设计师。... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 34 施一公也没有什么可抱怨的，中国院士是要对中国有所贡献，并非仅仅学术水平。
80年的学部委员，很多都是与两弹有关。还有査全性这样的劝谏院士，当时只是副教授。
回国发几篇文章，延续了美国的工作，不算什么，关键是有没有在清华建立一个有声望
团队。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 35 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 36 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 37 汉人灭绝鞑子的是冉闵的杀胡令。
杀胡令 - 背景
汉族的悲惨命运
五胡乱华后，留在北方的汉人命运很悲惨。匈奴、鲜卑等北方胡族攻入中原后，西晋王
室及士族大举迁徙，在长江南岸建立了东晋政权。唐代房玄龄主编的《晋书·王导传》
记载：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”也就是说，为避战乱，有十分之七
的中原人口都迁往了江南。而那些无力迁徙的北方汉族，则命运悲惨。胡人所到之地，
尽皆屠戮。真可谓“狼烟千里，十不存二”。[1]
后赵的建立者石勒原本就有嗜杀、野蛮的基因，在他死后，后赵的统治者石虎，更是以
残暴著称，他以杀人为乐，荒淫无度。[1]
石虎残暴的例子在史书中“俯拾皆是”：每攻下一座城池，石虎便将城中男女屠杀殆尽
。为了建宫室、修林苑、造甲造船，他多次野蛮征发汉族男女，途中病死、饿死、拷打
致死者数以十万计。他强夺民间五万汉女编入后宫，肆意凌辱虐杀，致使女子的丈夫组
织义兵反抗，但皆被镇压，死者无数。石虎爱好狩猎，他将南部中原数万公里的土地全
都圈为猎场，不许汉人投一块石子，否则以“犯兽”(侵犯野兽)罪论死。[1][2]
石虎的儿子石邃也是胡作非为，他有时会在夜里到宫臣的家中，任意奸... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 38 智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时，发现一则故事，“太学生进谏
”。景泰初，王振已死，英宗身陷敌邦，太学生西安姚显疏言：“王振竭生民膏血，修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺)，极为壮丽，车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝，足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院，悉行拆毁，用备仓廒，勿复兴作，万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺，但按理说，王振把英宗送入敌手，罪不可赦，抄他
的家，扒他的家庙，改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺，有理有据。但是，
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间，近三百年后，才由一
个叫沈庭芳的人，给皇帝参了一本，说王振这个太监骂名千古，为什么还有他的立像？
于是乾隆也依当时的政治形势，批了几个字“著照所请，行该部知道。”后来，智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问，王振在有明一代的官方评价中如何？这个问题深究下来，可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后，非但没有究王之罪，还在复辟当年，
给他建了“精忠祠”，智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩？还是另有别情？尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖 |
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u*l
发帖数: 1943 | 39 - 东厂这样搞下去迟早会出乱子。太疾风骤雨了，兔子急了还咬人。有些兔子得抑郁症
跳楼了，但其他兔子可能拒绝得抑郁症。
- 圣上似乎言路不够开放，有点独断专行。 有道是兼听则明，亟待陛下深思。建议设
立言官，专门担当起劝谏职责。
- 反贪污这个东西，自己反自己很难，东厂就那么几个人，查不过来几千万官吏的。而
且，谁监督东厂？ 再设立西厂或者锦衣卫互相监督，都不是个办法。
最好要发动群众。正经词叫民猪柿油。
要是不愿意引入民猪，因为实在舍不得那几头猪位和天天能吃猪下水的好日子。至少开
放报禁也行，也让群众有个出气的地方，而不是整天在信访局门口上演官方匪徒强奸上
访冤民的好戏。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 40 劝谏？扯淡吧。
好道理也得小学生听得懂啊？要是人就好包子带鱼之类，你咋办？ |
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u*l
发帖数: 1943 | 41 - 东厂这样搞下去迟早会出乱子。太疾风骤雨了，兔子急了还咬人。有些兔子得抑郁症
跳楼了，但其他兔子可能拒绝得抑郁症。
- 圣上似乎言路不够开放，有点独断专行。 有道是兼听则明，亟待陛下深思。建议设
立言官，专门担当起劝谏职责。
- 反贪污这个东西，自己反自己很难，东厂就那么几个人，查不过来几千万官吏的。而
且，谁监督东厂？ 再设立西厂或者锦衣卫互相监督，都不是个办法。
最好要发动群众。正经词叫民猪柿油。
要是不愿意引入民猪，因为实在舍不得那几头猪位和天天能吃猪下水的好日子。至少开
放报禁也行，也让群众有个出气的地方，而不是整天在信访局门口上演官方匪徒强奸上
访冤民的好戏。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 42 劝谏？扯淡吧。
好道理也得小学生听得懂啊？要是人就好包子带鱼之类，你咋办？ |
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x*****z
发帖数: 787 | 43 穆斯林的兄弟姐妹们啊，当我们英语4、6级，计算机2、3级的时候，我们的信仰过了几
级？当我们荣获大学本科学士学位、研究生学位的时候，我们的信仰知识是小学毕业还
是初中毕业？
我们年轻人们，我们有思想的兄弟姐妹们：当我们在平安夜寻求刺激，在圣诞节狂
欢而不知道穆罕默德（愿主福安之）是谁、不知道一丁点他事迹的时候，我们还是穆斯
林吗？当我们因为情人节而莫名激动却不了解古尔邦是什么的时候，我们还是穆斯林吗
？当我们在本来不属于伊斯兰的节日中发送所谓的祝福短信而忽视了开斋节、忽视了古
尔邦节、忽视了阿舒拉日的时候，请问，我们还是穆斯林吗？当我们在网吧寻求着夜夜
的刺激、当我们在KTV唱着几百元的感动、当我们奴性十足的为金钱权力而奋不顾身而
忘记后世的时候，我们还是穆斯林吗？当我们睁大了双眼在超市寻找着“清真”字样、
当我们在火锅店涮着冷冻的“羊肉卷”却不去思考其是否真实的时候；当我们的餐厅除
了猪肉啥都卖、当我们的兄弟姐妹除了猪肉啥都吃的时候，我们还指望自己的杜阿宜被
应答吗？男生们、女生们，当我们像非穆斯林一样游离于各种娱乐场所，肆意地视听、
胡乱地嬉闹时；当我们不顾道德与信仰底线而... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 44 中国人好为人师，尤其是多吃了几年盐的，就喜欢出来教训后生仔了，如果不小心再稍
微有点可资炫耀的资本，就更了不得了，张口就是“想当年老子革命的时候”！可是他
们对别人做出劝告的时候，也不一定就是真心实意的劝谏，有时候反而是抱着一种看好
戏的心态等待事态的发展，来证明自己说的是对的，来彰显自己的优越感。所以我很反
感不怀好意的嘲讽式劝告，更加提醒自己不要轻易去臧否别人的生活方式。
这也是我为什么直到现在才决定看这本书的原因，因为我不喜欢那些自以为是的情
感专家或是生活导师对我的人生指指点点。
可是当下的中国，却有一干人等公然摆出一副你们这些小兔崽子听我的，你就可能
会成功，像我那么有钱，中年或者晚年还能再有个第二春。要是不听我的你就是二逼一
个，我是谁？我是已经成功的人你当然得听我的，我当然有资格对你的人生指手画脚说
三道四的欠揍摸样。他们就是所谓的“青年导师”。
青年导师本是一个看起来金光闪闪牛逼哄哄的头衔，可是在这个尴尬的时代，我们
见证了无数“青年导师”轰轰烈烈的倒掉，比如唐骏，比如李阳，比如李开复，等等，
肿么那么多姓李的……话说中国的成功人士都循着一条既定的路线再走，先求财，再求... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 45 那矮子胸襟不错啊， 能听得进不同意见
这个陈云不一般， 凡是 能 不感情用事的， 不快意恩仇的， 都不简单
对自己政治对手， 往死里整， 自己最爽了， 能控制自己冲动， 就好比李世民， 想
杀劝谏的魏征， 却能克制自己感情，
这点邓小平， 陈云我要赞扬一下 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 今天（23日），天津政协委员、青年京剧团程派青衣演员刘桂娟有点烦，她没想到自己
对艺术的追求竟招来了一片骂声。一切都是因为一头点翠头面。制成点翠的羽毛需是从
活的翠鸟身上拔取的，而刘桂娟在微博公开表态，为了对艺术负责，宁可多用一倍的翠
鸟，这让动保人士不能忍。这边骂她虐待动物，可她却坚称这是“五毛”在故意找茬，
于是舆论战升级……
而刘桂娟在网上晒出的那头点翠，粗略估计要用到80只翠鸟，而据她说，“梅兰芳先生
的点翠是颜色绝对相同的软翠，一头大概需要几百只翠鸟”。这让众多动物爱好者心痛
不已。可刘桂娟并没有顾及这些，继续在微博大谈“对艺术负责，宁可多花钱，多一倍
的翠鸟，也要买最好的”，这种做法引起了舆论群起攻之。今日，《环球时报》微信公
众号刊登了胡雁的文章，文章全面梳理了刘桂娟演员卷入这场舆论之争的过程，并对炫
耀点翠错在哪提出了五点看法。到底应该对艺术负责重要，还是珍爱动物生命？
以下是环球时报胡雁文章：
天津政协委员、知名京剧演员刘桂娟，这两天在微博上被骂惨了。因为她头上戴着的一
个光彩夺目的头冠，却是用被生生拔下的翠鸟的羽毛制成的...可这位享受国务院津贴
的女演员，却坚称这... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 47 例如，元朝准备二次征日时期，有日本僧人告日本间谍入元朝刺探机密时，铁木儿塔识
坦然说：“刺探在敌国固有之，今六合一家，何以刺探为？设果有之，正可令睹中国之
盛，归告其主，使知向化。”
大臣刘宣当时劝阻忽必烈再次征日，说：“隋伐高丽，三次大举，数见败北，丧师
百万。唐太宗以英武自负，亲征高丽，虽取数城而还，徒增追悔。且高丽平壤诸城，皆
居陆地，去中原不远，以二国之众加之，尚不能克，况日本僻在海隅，与中国相悬万里
哉！”在刘宣的上书里，“中国”一词很显然就是元朝的指代。
又如，忽必烈征安南失利，准备再次发兵时，丞相完泽、平章不忽木上奏劝谏说：“蛮
夷小邦，不足以劳中国。张立道尝再使安南有功，今复使往，宜无不奉命。” |
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K********y
发帖数: 5068 | 48 奶子兵团， 大凶之兆啊
我等苦苦劝谏，
望习大大 能不妄听周围小人馋言， 能够用真正的女兵， 方显我军军纪严明 |
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K********y
发帖数: 5068 | 49 奶子兵团， 大凶之兆啊
我等苦苦劝谏，
望习大大能不妄听周围小人馋言， 能够用真正的女兵， 方显我军军纪严明 |
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r*****e
发帖数: 100 | 50 周恩来为什么怕毛泽东？
历史令人入迷，中共党史更令人入迷，而毛周关系的奥秘则最令人入迷，或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是，周恩来才干过人，起码是个人魅力（
charisma）天下无双，这还不是光能迷住国人，鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说，当时只要周向她招一下手，她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜，说周就像一道中国盛宴，各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时，桌上就只有一张空空如也的纸，什么文件
都用不着，让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人，无论是什么政治背景，少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最ＴＭＤ混帐。１９９１年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他，他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识，坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的，坚持共党不可摧毁，只能与之建立统一战线，等等。他虽然也意
识到西安事变错了，但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔，而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶，并对他关怀... 阅读全帖 |
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