wh
发帖数: 141625 | 1 上次在版上推荐了《穿越报》少儿历史书系列，汇报了三国两晋南北朝卷之读后感：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1929703.html
最近又读完春秋战国卷，收获不少人物八卦。有一些感想和疑问，写下来和大家分享：
一、曹刿
齐国强势攻打曾经连连战败的鲁国。有人向鲁庄公举荐一个叫曹刿的民间斗鸡人士，举
荐的原因是这人的鸡不怎么样，但他每斗必赢。——真的假的？这么酷。可见战术比实
力更重要，这个一鼓作、再而衰、三而竭的曹刿深通人的心理。
二、百里奚
晋灭虞后，晋献公欲重用虞国大夫百里奚，百里奚一口拒绝。晋献公把他贬为大女儿陪
嫁的奴隶，送去秦国。百里奚半路逃跑，来到楚国，被楚王派到南海养牛。秦穆公查看
陪嫁清单时发现少了百里奚，查找他的下落，想用千金重礼把他从楚国买回。公孙枝说
如果出高价，楚王就不肯放人了。于是秦穆公只用五张公羊皮的一般奴隶价格，从楚国
换回百里奚。归顺了秦穆公的百里奚又推荐高人好友蹇叔及其二子；后来百里奚的儿子
也到秦国来效力。五人皆封相封将，这就是五张公羊皮换回五个贤士的故事。
——我疑惑的是为什么百里奚不从晋、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 嗯，演义既生动而推广，又有夸张误导，呵呵。同喜欢袁阔成的评书，比现在的audio
book好听多啦……
顺便录一则百度评论：
刘备有卧龙凤雏为什么都没有得天下？
热心网友
就纯粹从《三国演义》这部小说而言，我看过一个分析觉得蛮好的。摘录如下：
1)这是野史的一种说法,也是当时当地的文人互相吹捧的话.为什么曹操不请诸葛亮?因
为魏国地大物博人才辈出,象卧龙凤雏这样的人根本看不上眼,江东吴国也是这样. 请诸
葛亮也是刘备最落魄的时候,诸葛亮给他出了主意借荆州再图西南.而凤雏来投刘备是身
无寸攻,急于立功请命带兵结果丧命落凤坡,请问得了这样急于表现自己的人,怎么能安
邦治国平天下呢? 刘备平了西南建国蜀,但是丧命太早,西南当时是蛮人聚集之地,本地
人才很少,不通道路,农业技术落后,人口贫瘠物产少,国库不充裕.加之诸葛亮经常征讨
魏国,令蜀元气大伤,到最后蜀中无大将廖化做先锋之境地,而江东年青将领陆逊,魏国司
马和夏侯家族人才济济,加之领导无能,诸葛亮只能望天长叹.三国时期最终要的什么?人
才呀!蜀国的人才太少了!
2)成也仁义，败也仁义
刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 嗯，演义既生动而推广，又有夸张误导，呵呵。同喜欢袁阔成的评书，比现在的audio
book好听多啦……
顺便录一则百度评论：
刘备有卧龙凤雏为什么都没有得天下？
热心网友
就纯粹从《三国演义》这部小说而言，我看过一个分析觉得蛮好的。摘录如下：
1)这是野史的一种说法,也是当时当地的文人互相吹捧的话.为什么曹操不请诸葛亮?因
为魏国地大物博人才辈出,象卧龙凤雏这样的人根本看不上眼,江东吴国也是这样. 请诸
葛亮也是刘备最落魄的时候,诸葛亮给他出了主意借荆州再图西南.而凤雏来投刘备是身
无寸攻,急于立功请命带兵结果丧命落凤坡,请问得了这样急于表现自己的人,怎么能安
邦治国平天下呢? 刘备平了西南建国蜀,但是丧命太早,西南当时是蛮人聚集之地,本地
人才很少,不通道路,农业技术落后,人口贫瘠物产少,国库不充裕.加之诸葛亮经常征讨
魏国,令蜀元气大伤,到最后蜀中无大将廖化做先锋之境地,而江东年青将领陆逊,魏国司
马和夏侯家族人才济济,加之领导无能,诸葛亮只能望天长叹.三国时期最终要的什么?人
才呀!蜀国的人才太少了!
2)成也仁义，败也仁义
刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 4 哈哈哈，终于确认土豪身份啦啦啦！
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http://history.sohu.com/s2015/haihunhoumu/index.shtml
新京报快讯 “家财万贯”的江西南昌海昏侯墓主人身份今早最终揭晓，确认为西汉第
一代海昏侯刘贺。
今早9时，首博礼仪大堂内举办了南昌汉代海昏侯国考古成果新闻发布会，江西省
相关负责人介绍，经考古证实，墎墩山墓园主墓墓主人即为西汉第一代海昏侯刘贺。
该负责人介绍，内棺尚存墓主人遗骸痕迹，遗骸腰部位置见“刘贺”名字的玉印一
枚，遗骸下有包金的丝缕琉璃席，席上有整齐排列的多组金饼。居室化的椁室，设计严
密、结构复杂、功能清晰明确，对于研究西汉列侯等级葬制具有重大价值。
公开资料显示，刘贺为汉武帝刘彻之孙，是西汉第九位皇帝，汉昭帝驾崩后继位。
登基仅27天便因荒淫无道、不听劝谏遭废黜，史称汉废帝 |
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a***u
发帖数: 4334 | 5 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 6 从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》，俩娃儿都看得很起劲儿，当妈的我在一边看一
边还得各种解说，看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名，说他“不务正业，
专在这些秾词艳赋上作功夫”，慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场，一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”，说写就写，立马动
笔！
严父一张口就是：“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕，就怕他老子，连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口，就是“作孽的畜生”，“无知的孽障”。宝玉秀了文采，给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字，老爷子心里认可，嘴上却骂“畜生、畜生，可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话，认为“杏帘在望”不如有凤来仪好，并由此引申
出了一段“天然图画论”，这下可惹恼了老爷子，大骂，“无知的蠢物！”喝道，“叉
出去！”刚出去，又喝到，“回来！再题一联，若不通，一并打嘴！”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”，“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖 |
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m*******o
发帖数: 4236 | 7 我只是想劝谏大师戒痴开拍，这样大家都有眼福不是？ |
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l*******r
发帖数: 480 | 8 老三国从几个演员的举手投足，几个眼神中就能看出他们的狡诈或者睿智。
新三国里所谓的聪明和机智，都是通过导演给那些演员硬加上那些穿越的台词来表现的
但凡中计的，一定是目中无人，不听劝谏。没中计的，一定能把后面还没发生的事说得
丝毫不差。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 2382 | 10 长沙地处全国中心,又是龙兴之地,水源充足,四通八达,高铁通了之后这就是全国5小时
大都市圈的中心,必然使得四夷臣服.湖南人性格豪爽,不像江浙一带温柔之乡惑君祸国.
湘女多情却又激人上进,而芒果台也举世瞩目,是都城理想之地.
当然,如此高调纪念辛亥革命也可能是要迁都武汉
迁都！朱元璋：不迁都心里不踏实，朱镕基：我们不得不迁都。
朱镕基与朱元璋有“神似”之处，身上透露的是大国总理之威严，都力主严惩贪官，其
主政期间不少高层贪官被处死。这两位老朱，还有一点共同，就是都提出迁都。
潘 谷西老先生是东南大学建筑系著名教授，是大陆大学教材《中国建筑史》的主编，
早年毕业于民国中央大学。几年前，我曾就城市考古问题，专门到南京鸡鸣寺附近 的
东大兰园生活区寓所，拜访了潘先生。当时，建议北京迁都的议论颇多，潘先生结合南
京母城、东晋时期台城（唐代著名诗人韦庄的“无情最是台城柳，依旧烟笼 十里堤”
诗句即源于此）城址的发现，认为，中国古都文化有三大类型，即以西安(长安)为代表
的黄河流域文化；以南京(建康)为代表的长江流域文化；以北京 (大都)为代表的渤海
文化。择地建都不是一个简单的事情，政治因素往往是... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 11 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 12 吃不得亏没有谦让的浊世
**（极乐净土）资生用具应念即至，这令我们非常神往。所以为什么西方极乐世界是高
道德的一个刹土，因为那边没有生存的压力，想要什么有什么。现在我们这个娑婆世界
为什么道德水平每况愈下，其中一个重要的原因就是做不到应念而至。我们得点粮食—
—非常辛苦地耕种；我们得点衣服——也非常辛苦地来织；搞点房子住，一辈子要为银
行做房奴——要贷款：得到一点资生用具很难。随着人口的增多，生存资源的越来越匮
乏，这种相互的竞争加剧，这种福报就越来越低。于是为了获得这些资生用具——因为
这是众生的外命，他离开这些，自身生活不下去，所以他一定要不择手段地获得这些所
谓的生存资源。那在这个情况下，他就不择手段了，就不讲情面了，人与人之间的关系
就成了狼与狼之间的关系啦。你看世间人为了一点利益，那种相互斗争的格局真是看着
非常的害怕，无非就是为了这些吃喝住行、饮食男女的东西嘛！但是他处在这样的一个
状态当中，由于生存资源太难得到了，他又必须得到。
**这里面竞争的残酷性就来得非常的激烈，于是你跟他讲道德，讲退让，那都是很难的
。原来我在学校也讲过一些《论语》课，那学生就公然来质疑我。他说：... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 13 《倩女幽魂》之一二三中的社会
上个世纪八九十年代的香港电影令人难忘。它习惯将背景置身于庞大的社会环境，
娓娓道来的故事发生于气势磅礴的浪潮中，往往感人至深时也能令人深思。这其中《倩
女幽魂》之一二三可谓经典之经典。
透过这个系列的电影我们可以看到人、妖、官三者之间交缠纠结的关系，那也就是
社会。
《倩女幽魂 I》 --- 末法乱世
倩女幽魂第一部“妖魔道”中，宁采臣去外地收账，那已是一个末法乱世了。自私
自利、无情无义的人们在街上争吵、殴斗。旅店老板先恭后踞，将宁采臣赶出门外；卖
画的小贩见他没钱，便看也不许看；棺材店老板给他胡乱指路，叫他去兰若寺住宿，见
宁采臣真的去，也不拦阻，却去量他身高，只是准备宁采臣死后好做他的棺材生意。一
众人等见他即将走向兰若寺这个不测之地，却只是冷眼旁观，无丝毫怜悯之心。
那个社会已经乱了，官差当街拦人查找通辑犯，为争夺赏金都要打起来。
社会无道，便有妖孽横行，于是，燕赤霞要离开人世，他宁愿去捉鬼，因为，鬼比
人简单。理想与信念还在这些人心中残存，他们还保留着正统的社会价值判断力。夏侯
来找燕赤霞决斗，争夺武功排名，可惜他输了比武，又丢了性命，他终究死在... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 14 我是各种鸡汤的反对者，但是今天我却要为大家奉上一碗鸡汤。因为，我觉得这碗
鸡汤还是有道理的。
这碗鸡汤来自《读者》还是《青年文摘》，我忘了。它说的是从前有个国王，走路
被硌了脚，他很生气，就命令把全国的道路都铺上牛皮。有个大臣劝谏说：为什么要给
所有道路都铺上牛皮呢？谁怕硌脚，谁就给自己的脚包上牛皮不就可以了吗？国王大悟
。据说，皮鞋就是这样发明的。
很多支持禁烟令的人，没有意识到他们犯了跟国王一样的思维错误——吸二手烟不
好，那就在所有“公共场所”都不许吸烟。
他们不懂得，解决吸二手烟的问题，其实有比禁烟成本更低的办法。谁怕吸二手烟
，谁就对身边吸烟的人提出抗议就行了，就像怕硌脚的人给自己的脚包上牛皮就行了。
对于餐馆、宾馆、娱乐场所这些人多的地方怎么办？你不喜欢吸二手烟，你就不去不设
无烟区的餐馆。不要担心你吃不上饭，自然有餐馆来满足你的需求。这就像你不喜欢吃
辣，就别去湘菜馆、川菜馆，自然有粤菜馆、苏菜馆满足你的需求。
现实中，餐馆、宾馆很多已经设了无烟区，有些餐馆、宾馆还全面不允许吸烟。这
种市场的调节，既考虑到了非烟民的需求，也给烟民留下了空间，是各得其所、成本很
低的调节方... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 245 | 15 这个事咱都不用看国外，我们自己的历史上就有例子。
这个例子在世界范围内算不算是首创我不好说，但是绝对是真实的。
各位看官且看，
养廉银为中国清朝特有的官员之俸禄制度。创建自清世宗雍正元年（1723年）的该薪给
制度，本意是想借由高薪，来培养鼓励官员廉洁习性，并避免贪污情事发生，因此取名
为“养廉”。
养廉银，为清朝特有的官员之薪给制度。创建自1723年的该薪给制度，本意是想藉由高
薪，来培养鼓励官员廉洁习性，并避免贪污情事发生，因此取名为“养廉”。养廉银的
来源来自地方火耗或税赋，因此视各地富庶与否，养廉银数额均有不同。一般来说，养
廉银通常为薪水的10倍到100倍。例如，台湾巡抚刘传铭的年薪为155两，养廉银则达一
万两。而台湾总兵年俸67两，军事加给144两，而养廉银则为1500两。
这个东西最后好用了么？清史上没有直接对其进行描述，但是我知道的情况是这样的，
雍正继位之前有一件加分很多的大功劳，找各级官员要债，（原因是京官的工资太低，
生活确实有困难，康熙开始默许了官员跟国库打欠条借钱花，但是后来这个事就乱套了
，有没有困难都来借，越借数额也越大，大多数根本不还。）要的非常好，康... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 1489 | 16 这个……老白的对象比较鲜为人知哦 zz from online
白居易与元稹
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔
不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，
被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州（今江西九江）司马。
两个好友竟落到同一被贬的命运。白居易在秋风凄凄中离开长安，走的恰好是元稹不久
前走过的路。诗人满腔惆怅，一路上寻找着好友留下的墨迹。一日他行至蓝桥驿——这
里是长安通往河南、湖北的中途站。一下马，便在驿站的墙柱上发现了元稹在正月路过
这里时写的一首《西归》绝句，诗人百感交集，提笔在边上写了一首绝句：
蓝桥春雪君归日，秦岭西风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
离了蓝桥驿，经过商州、襄阳，诗人由汉水乘舟而行。在船上诗人经常反复吟咏好友元
稹的诗卷，来慰藉孤独的心情，一直看到眼睛痛为止。途中写下这样一首诗：
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
元稹在通州听说白... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 17 @txyyss：我觉得以前是中国要靠外资所以中国的姿态要低，网络不能搞白名单，现在
貌似是觉得大家都要靠中国了，所以可以越来越无耻，“挟天子以令诸侯”，封锁 VPN
什么的都来了。祖国强大了，于是没人可以救我们了。
@Xiang_xiaokai：ISIS杀了人质，全球一片严厉谴责。不过，倘若ISIS真的壮大了，崛
起了，还成了订单土豪，那么这些民主国家，是不是会立刻变成一幅笑脸，与其发展G
啥的伙伴关系？同样的反人类极权组织，仅仅因为利益，就应该受到不同的规格待遇？
其实，逻辑从来都很简单，关键在于是否诚实。
@dashushanmu：19日当晚习大大考察完鲁甸后，来自当地宣传部门同志的反馈是：“
种种迹象说明习总应该来了，但没接到任何通知。”减少陪同不扰民，带头落实八项规
定，习大大堪称典范！
@hawkyeee：若干年后，有記者到监狱釆访包子。包子问：現在中囯人怎麼評價我？記
者答：「有兩种意見，一种认為你罪该万死」。包子长叹。記者又道：還有一种认为應
該感謝你？」包子急道：「謝我什么？」記者答：他們说，要不是你最后几年的丧心病
狂，中国就不可能有今天。謝謝你对中国、對全世界所做的... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 1065 | 21 瓜瓜下体一紧，两眼一黑，原来是身上的女上位白妞突然从屁股后面摸出一把冰锥，扎
在脸上 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 22 谢谢克朗兄的包子，
以后小弟再搞出啥像样的东西，一定分享！
我来简单解释一下这个打油诗。
这个诗是有起承转合的。每两联是一组，
逐步推进，讲了WSN的艰辛历程，也非常自然
地导出了最后的结论。既是回忆录，又是劝谏书，
而且朗朗上口，还是有点意思的。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 23 转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”，玄武门之变后李世民见到李渊，“世民跪而吮上
乳，号恸久之”。你猜他吸的是哪一个？
2、唐代禁止吃鲤鱼，捕到必须立刻放了，卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申，但是美
味当前，即便法令严苛，也堵不住吃货们的嘴。上头不让，但下面大家还照样吃。
国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载，比如《云仙杂记》载“桂林风俗，日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”，也叫“治蛙豆荚贴”，主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”，大概就是今天的生鱼片，唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”，说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载：“鲙莫先于鲫鱼，鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具，段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具，“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》，书里详细讲解了砧板的选择和使用、
原... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 24 寂寂荒郊，茫茫旷野。时则晨星隐隐，晓雾沉沉。几处烟云，一湾流水。凉风吹帽
，细雨沾衣。茹茵碧草，回旋路左。一似狼野犬，狂吠道旁。遥望一带丛林，尽是苍苍
古柏，间有桃杏数株，亦已凋零殆尽。四围丘墓，杳无人烟。
当此时际，远远有一少年，踯躅长堤，一青衣女子及龙钟苍头，负一巨簏随其后。
其行趑趄不前，眉宇间一似重有忧者。平原十里，一望无垠。行行重行行，烟雨迷茫，
不知去路。视少年如堕愁海中，一步一蹶，情状甚形狼狈。老苍头则屡屡向少年曰：“
有老奴在，当无虑彼等之蹑踪而来也。”然彼之为是言，实藉以稍宽其少主人之心耳，
乌有本领拒强暴之侵也耶！设贼果至，则彼亦当作鼠窜，焉足以救其少主人哉！
无何，青衣女子亦曰：“此处四无人烟，设有意外，有妾在可保无虞，前去清镇不
及四里矣。”少年闻言，胆略壮，不若老奴言时，无所动于衷者。努力前行，未几，仍
不能保其静穆之心，突现惶遽之色。时而进行，时而却走，东顾西瞻，若惟恐人之追其
后而迫其前者。
伊何人？伊何人？观其所携之巨簏，察其面上之颜色，因知其为出游在外，而作归
家之鸟，且在夜中必曾受大惊恐者。
老苍头其仆也，然此青衣女子果何人乎？兄妹耶？夫妇耶？设果兄... 阅读全帖 |
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s********l
发帖数: 4 | 25 很久没有写什么东西了，又是新的一年，起起落落的事情很多，有点自己都不知道
写些什么，任由思绪漫无边际。
从开始念这个博士，身边朋友中就不乏有人善意的劝谏拿到硕士去工作更加实惠，也有
或嘲讽或不屑的人妖言正常人都不会娶女博士。退学放弃的念头频频来袭，扰乱宁静的
心绪。夜深人静的时候，曾经无数次的问自己，我真的想念这个PhD吗？时至今日，终
于可以肯定最初的想法：远离纷繁杂无，静心于学业。不是为了那点可笑的留美博士的
虚荣，也不畏惧所谓海归女博士嫁不出去的断言，只是为了心中还留有的对读书的喜爱
。虽然有很多不甚理解的东西，虽然经常对长达数页的数学推导一头雾水，偶尔也会叫
苦不迭，但是很多东西却是真正喜欢的，模型仿真，优化设计，数据分析，在我看来都
是如此优雅美丽无暇。当终于从在国内读研究生浑浑噩噩无所事事，对未来茫然不知所
措的恐慌中走出来（纯属个案），在美国繁重的功课重压下缓慢却始终向前蹒跚着，知
道自己什么不会什么会的时候，我的心是快乐的。
关于未来，依然是那么多的确定和不确定。从小到大，一路重点念上来，从未偏离过父
母师长指引的轨道，在人云亦云中看不清内心真正的执着。我想我是 |
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o***i
发帖数: 2249 | 26 小盆友，减肥害死人呐，我拿我血淋淋的例子劝谏你一下吧。
我上高中和大学那阵，应该是青春期发育，胳膊腿都开始往粗长，脸蛋也圆了，
自己看着自己的变化特害怕，于是开始减肥，我要是下定决心做什么事，就会做得很极
端。
那时候开始晚饭不吃主食甚至只吃黄瓜和西红柿冬瓜豆芽什么的，
一旦管不住自己的嘴多吃了点零食，就开始换算卡路里，然后换算成脂肪，
然后就从以后的饭里往下减量，减到实在抗不住了就又吃多，然后又按量往下减，
如果多吃的量太大就去锻炼，据说锻炼半小时以上才会消耗脂肪，
我就锻炼1个小时，大半夜下自习去操场跑步，等跑回来宿舍楼门都关了。
结果，长身体的时候营养没跟上，导致现在身体也不好，个子也没长高。
这些后来醒悟以后都补不回来了，你自己看着办吧。 |
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w**********r
发帖数: 1320 | 27 我青春期的时候没减肥，也没长起来，现在就更不指望了
小盆友，减肥害死人呐，我拿我血淋淋的例子劝谏你一下吧。
我上高中和大学那阵，应该是青春期发育，胳膊腿都开始往粗长，脸蛋也圆了，
自己看着自己的变化特害怕，于是开始减肥，我要是下定决心做什么事，就会做得很极
端。
那时候开始晚饭不吃主食甚至只吃黄瓜和西红柿冬瓜豆芽什么的，
一旦管不住自己的嘴多吃了点零食，就开始换算卡路里，然后换算成脂肪，
然后就从以后的饭里往下减量，减到实在抗不住了就又吃多，然后又按量往下减，
如果多吃的量太大就去锻炼，据说锻炼半小时以上才会消耗脂肪，
我就锻炼1个小时，大半夜下自习去操场跑步，等跑回来宿舍楼门都关了。
结果，长身体的时候营养没跟上，导致现在身体也不好，个子也没长高。
这些后来醒悟以后都补不回来了，你自己看着办吧。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
奉祂的名
经文: 「向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足
。」（约16：24）
当美国在南北内战时期，有一人的独生子加入联邦方面的军队作战，父亲是银
行家，他虽同意儿子投军，但父子分
离，他心中终觉得黯然自伤。
他开始对年轻的军人发生深挚的关怀，每当看到穿军服的人，他的心就因为想
到自己的儿子而要跳出胸膛。他神不
守舍，疏忽业务，把钱财用去照顾回乡的残废军人。他的亲友从旁规劝，说他不应该荒
废事业，不该为军人花费那么多
的心思，他听了劝谏，于是决心改变方针。
当他如此决定之后，有一天，有个士兵走进银行来，军服破烂不堪，脸上和手
上都有医疗过的伤痕。
那可怜的士兵手忙脚乱地想从口袋里掏出什么东西来，银行家看见了，猜知他
的目的，就对他说：
「孩子，今天我实在忙不过来，没有办法接待你。你应该到你们的司令部去；
那儿有军官会照顾你。」
... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
拍承┫嗌囊蛩兀抟墒欠鲜导是榭龅摹Ｒ虼耍饫锎忧笸嬉
角度，具体分析二者之间的关系。
一、以讽谏为生命线
＂俳优＂的讽刺有个鲜明的特点，绝少一棍子打死，而带有明显的规劝性质，
但因所涉及的常常是国家事务、君一作为，应当列入政治讽刺的范畴。在这方面，
相声有明显的继承性。旧时代的相声艺人生活在社会底层，难登大雅之堂，更甭说
进入宫廷了，不能与古代＂排优＂同是而语。即使如此，一些相声段子里仍有矛头
直指统治者的政治讽刺。
1949年以后，＂排优＂发端而为传统相声所继承的讽刺传统，不但没有削弱，
而且有了长足的发展，积累了丰富的经验教训。从讽刺对象看，敌我矛盾和人民内
部矛盾的区分，对相声的讽刺来说，具有深远的影响。对于敌我矛盾，仍然像传统
相声那样，采取一棍子打死的态度。
涉及人民内部矛盾，则采取与人为善的态度，即使是带政治性的内容，也是如
此。
嬉笑怒骂之间，对官僚主义进行了近乎刻薄的讽刺。新相声里更多的是对社会
百相的讽刺，政治味不那么浓，劝谏的色彩也更明显些。
二、以娱乐为外衣
＂俳优＂＂善为笑言＂ |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 『闲闲书话』读红之二十：晴雯，暗恋的代价
作者：忽如远行客 提交日期：2004-12-1 15:23:00
????有种很流行的说法叫袭为钗影，晴为黛影，我总不能认同这种说法，后文里会专门
写到。但若论温柔懂事，袭人和宝钗确是一路，若说率真任性，晴雯也和黛玉有些仿佛
。奇怪的是，小姐里宝玉爱的是黛玉，丫鬟里宝玉爱的却是袭人，大约一个男人所爱的
也无非这两种，母性的和女儿性的，宝玉对于女儿性的渴望在黛玉那里得到圆满，而温
柔和顺的袭人正好满足他对于母性的需求。
所以他和袭人在一起时，会有一种软弱的孩子气，说些化灰化烟的痴话
，忍不住落下泪来，袭人温软的劝谏反倒成了一种安慰，毕竟寂寞的宝玉很少会得到回
应。他们俩在一起的辰光，总有一个情切切意绵绵的气场，这种气氛，只有和黛玉在一
起时有过。
宝玉同晴雯的对手戏就正常得多，说笑打闹，不脱贵公子的本色，寒夜
里宝玉把淘气的晴雯拉到被中替她焐手，也是小儿女的温情，没有一点性的刺激；一旦
闹起别扭，宝玉说翻脸就翻脸，声称要将晴雯送还给老太太，看得我等读者都心寒。
曾见有前辈考证宝玉和晴雯之间有没有爱情，并言之确凿地说有，我只嫌
太笼统，确切地说， |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 『煮酒论史』 [国学探微]君子，无论去留，都是一支生生不熄的歌！
点击：1220 回复：15
作者：老砍 发表日期：2003-11-13 9:17:00
论语的中庸：直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉遽伯玉，帮有道，则仕
，邦无道，
则卷而怀之。
直，是君子的一种表现形式。
史鱼是君子，有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载， 史鱼多次向卫灵公推荐
贤良的蘧伯
王，建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕，但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事，以此劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。所 以，史鱼又有“生以身谏，死以
尸谏”之称，是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同，有道的时候，教化别人，无道的时候，则独自默默地遵守操行。孔子也
把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以 律己，宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清：君子的数量是有限的，君子表现大
多飞蛾扑
火般脆弱。
所以，守身如玉。依靠君子，把国家的价值观和文化保存好，隐忍待发。到时机成熟的
时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略：以守为进。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 33 囧，看完还是不知所云。。。多一句废话，儒家的政治主张 -.-
嗯，以前开卷看到司马淡品评诸子拜倒了，今次看你引用，决心要翻完，倒是撞到（注
引用）晏子劝谏景公勿用孔子的讲法 :D
政治体制自身发展角度，记得柳宗元《封建论》讨论郡县制vs封建制很有趣，很受启发。
当时也是稀里糊涂的匆匆翻过，不过留下郡县制对应大一统，封建制对应类似西周松散
联邦。
另一方面，又有些黄宗羲先导的意味。。。 |
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G********l
发帖数: 115 | 34 囧，看完还是不知所云。。。多一句废话，儒家的政治主张 -.-
嗯，以前开卷看到司马淡品评诸子拜倒了，今次看你引用，决心要翻完，倒是撞到（注
引用）晏子劝谏景公勿用孔子的讲法 :D
政治体制自身发展角度，记得柳宗元《封建论》讨论郡县制vs封建制很有趣，很受启发。
当时也是稀里糊涂的匆匆翻过，不过留下郡县制对应大一统，封建制对应类似西周松散
联邦。
另一方面，又有些黄宗羲先导的意味。。。 |
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S*****4
发帖数: 514 | 35 神龙元年（705年），武则天的生命走到了尽头。弥留之际，她下了道遗诏，里边有这样一句话，特别引人注目：“其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”这相当于给当初因反对自己而遭受迫害的褚遂良等人平反，要知道，当初褚遂良是武则天最为愤恨的人，为什么此时还惦念着他，甚至要为他平反呢？
褚遂良是阳翟（今河南禹州）人，出身于名门望族，学识渊博，性格耿介，尤得唐太宗李世民器重。贞观二十三年（649年），病重的唐太宗把长孙无忌与褚遂良召入卧室，对他们说：“当年汉武托孤于霍光，刘备托孤于诸葛亮，我以后的事，全都托付给你们了。”又转头对太子李治说：“有长孙无忌和褚遂良在，国家之事，我就放心了。”
褚遂良成为托孤之臣，是因为他是李治最强有力的维护者。当年，太子李承乾因罪被废黜，朝臣多认为九子晋王李治仁厚，应该是太子的不二人选，但太宗更喜欢四子李泰。有一天，他对近臣说：“昨天青雀（李泰的小名）投入我的怀抱说，‘我到今天才得以成为陛下最亲近的儿子，此为我再生之日。我只有一个儿子，百年之后，一定为陛下杀了他，把王位传给晋王’。父子的伦理，原应当是天性，我见他这样，非常垂怜他。”大家听了... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 36 有位德高望重的长辈说：还是家天下好，家天下时代的皇帝珍惜自家天下，不敢乱
搞。
久哥只能偷笑，其实，家天下时代的皇帝他掌握的权力是绝对权力，也是放纵个人
意志的，也是喜欢搞绝对腐败的。
纵观中国历史，最可怕的是绝对腐败。
我们看看唐玄宗是如何搞绝对腐败的。
开元二十四年（公元736年）底李林甫代张九龄为中书令，大权独握。
家天下时代，宰相相当于现在的政府一把手，是很重要的职位，在很大程度上决定
国势走向。
张九龄是开元时期最后一位正直的宰相。但是，因为他不会察言观色、迎合圣意，
所以玄宗皇帝不喜欢他，将他罢免了。换上了忒能察言观色、忒能迎合圣意、忒能见风
使舵的李林甫。
李林甫何许人也？乃唐高祖李渊堂弟长平王李叔良之曾孙，有着高贵的皇室血统。
张九龄是岭南蛮子，草根出身，屌丝一枚。玄宗皇帝要选用自个儿喜欢的人当宰相，这
叫肥水不流外人田啊！当了皇帝不能体现个人意志，那还能叫皇帝？
其实，最能体现个人意志的还不是任命谁当宰相。在家天下时代，最能够体现个人
意志的是皇帝霸占儿媳。
皇帝后宫佳丽三千，全天下的女人由他挑选，为何就要霸占儿媳呢？因为只有霸占
儿媳才能体现绝对权力，才能体现个人意... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 作为唐太宗昭陵的陪葬墓，尉迟敬德墓是昭陵陵园发掘所得墓志中最大的一合，一
合是指墓志志石与墓志盖的合称。其墓志盖上的“飞白体”是目前全国出土的唯一用飞
白体书写的墓志，乃昭陵博物馆的镇馆之宝。但近日有媒体报道，昭陵博物馆工作人员
私自拓印尉迟敬德和另一名将程咬金的墓志，并以高价向游客出售，一时引发大家关注。
作为凌烟阁开国功臣中的两位超级明星，尉迟敬德是“门神”的原型之一，千百年
来受到百姓的祭祀和崇拜;而另一位，从“半路杀出个程咬金”、“程咬金的三板斧”
这两句中国人耳熟能详的俗语中，也可见其在民间的知名度。那么，作为唐朝开国的两
员猛将，尉迟敬德和程咬金身上有着怎样的传奇故事？他们凭借怎样的战功，位列凌烟
阁开国功臣名录？
李世民和尉迟敬德，可谓英主和猛将的配合。在凌烟阁二十四功臣里，尉迟敬德排
名在第七，乃武将之首。虽然不乏有人将尉迟敬德称为大唐第一猛将，但从纯军事的角
度，会有些军迷表示不服，而若从智勇双全这个角度来评价，他是配得上这个位置的。
就尉迟这个姓氏来说，尉迟敬德祖上可能是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗
人”。史载，尉迟敬德名恭，字敬德，朔州善阳即今山西朔县... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 无论历史还是当下，“首富”作为观察社会的一面镜子，往往真实得很吓人。
明朝嘉靖年间，浙江嘉兴县一位进士花了23000两银子买了个小京官，当时人把这种花
大价钱买来的官叫做“沈万三官”。这就好比我们现在看到，有个不那么低调的小土豪
露出皮带，也会说：“哎哟，许家印同款。”
沈万三是元末明初的大富商。在网上，他有时候被称为元末明初的马云，有时候被称为
元末明初的王健林，最新的称呼则是元末明初的许家印。
谁叫中国的首富换得太快，而他才是永恒的首富。在江浙一带，沈万三是超级大富豪的
代名词。在山东等地，他被当作财神，张贴在各家门户上，像极了淘宝店主、电商企业
集体拜马云。
01
关于沈万三的身家，有一个记载说是“二十万万”，即20亿两银子。好事者经过换算，
说这一身家大概相当于5.3个马云。
这一换算纯属娱乐性质，不能当真。不过，沈万三最辉煌的时候拥有苏州城半数田地，
协助朱元璋修建南京城一半（有说三分之一）城墙。叫他“沈半城”，毫不夸张。
人们想要八卦的是，首富的钱从哪来？或者说，一个超级富豪是怎么赚到第一桶金的？
这种心理，跟一个社会财富转移的隐秘性相关。富人发家如果纯靠能力、眼光以及透明... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 39 | 40 本帖版权属原作者所有。其他网站转载或转贴请注明出处并保留原作者署名。
传统媒体转载请事先与原作者及清韵书院（恩科网络技术有限公司）联系。
作者 波罗揭谛
时间 13:33:27 6-12-2001
主题 祸水三千之 秦晋之好（下）
秦军带着战利品惠公搬师回朝，没想到晋国的一干大臣也丢下武器徒步跟随囚车左右同赴
秦国，穆公劝慰说：“诸位大夫不必如此了吧，贵国国君当初说要食晋粟须得自己来取，
我带惠公回去只不过为了讨些粮食，诸位请回吧。”晋大夫：“我们当然知道，所以特意
跟来，要一日三餐吃在秦国，这样也不至于亏得太厉害吗！”按照穆公的意思，要把惠公
杀了郊祀上帝，但你们知道，说情风一直是我们进行公正司法判决的最大障碍，在穆公把
惠公的猪头摆上祭台之前，来了两个大说客：
说客NO.1：周襄王，说情原因：周、晋同姓，皆为武王子孙。
说客NO.2：穆公夫人，说情原因：惠公是俺哥。
其实这两个说客并不是穆公放下屠刀的主要原因，他之所以愿意给上面两位一个顺水人情
，主要因为秦国诸大夫的劝谏。学英语写作时，杜子华总说中国人的思路是拐弯抹角歪七
扭八的，所以没有西方人的直接和有说服力，其实看看东周时期， |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 在英雄辈出的三国世界里，魏种无疑是个鲜为人知的小人物。但就是这个小人物却
缕缕受到曹操的信任和重用，甚至在他叛变曹操后也没有改变曹操对他的看法，他叫魏
种——
得天下的战略就是使用人才的战略，说穿了不过“知人善任”四字。曹操实在是个
性上的爱才，这一点上的意气用事，已经超出了为人才而战略的范畴，然而这也正是曹
操吸引人才的魅力所在。曹操对关羽真算是照顾有加。明知关羽走了之后势必成为心腹
大患（后来关羽水淹七军，骇得曹操打算迁都避让），却还十分礼让，这份器量已经完
全是人格的魅力了。真正的君王，对人才应该不惜一切代价的拉拢，即算不能为自己所
用，也决不能让强敌得到，这是起码的原则。可曹操不然，曹操为了人才，从来是满不
在乎。
三国志中一段记载令人感慨
“（曹操）以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，（曹）公
曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，（曹）公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置
汝也！”既下射犬，生禽种，（曹）公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。”
魏种一直受到曹操的重用，委任为河内太守。当时是曹操刚占领兖州，因为父亲的
事情杀往徐州报仇，结果被吕布和陈宫乘机偷袭后方... 阅读全帖 |
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B**********y
发帖数: 240 | 42 为啥我觉得是因为晴雯不走心，去给黛玉送帕子也不会多想，更不会像袭人一样各种试
图劝谏什么的，所以宝玉才找了她。 |
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s*********a
发帖数: 418 | 43 第二十二章 君王有意诛骄虏（六之全）
太平中兴十二年，二月十二日。
大辽，中京大定府，皇城武功殿。
萧岚站在辽主耶律浚榻下，欠着身子，毕恭毕敬地说道：“陛下，此事关系重大，只怕还是召集群臣商议一下妥当……”
但他话未说完，便被耶律浚挥手打断：“军国大事，出一二人之口，决一二人之手，学南朝那般又是廷议又是朝议，半年也商量不出甚结果。结果是你想做点什么，自己还没搞明白，敌国反倒全知道了。你管着通事局，难不成还嫌南朝职方馆的细作不够多么？”
“陛下英明。”
萧岚恨恨地瞥了旁边的耶律信一眼，仍然想尽一下最后的努力，委婉说道：“那至少召韩拖古烈来，他在南朝多年，熟知南朝虚实。”
“他一介书生，该问的时候，联自然会问他。”耶律浚神色之间已有不耐，“南征之事，关系重大，南朝细作无孔不入，知道的人越少越好。联便信得过你们两个，其余众人，待大军集结已定，联祭天地、日神之时，自会知会他们知晓。”
萧岚在心里叹了口气，终于不再继续劝谏。
耶律浚也不再理他，转头问耶律信：“耶律信，你来说说，大军集结得如何了？”
“这……”萧岚大吃一惊，他虽然早有预感，但是完全没有想到，耶律信已经动手调集大军了！通事局、察访司 |
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