x*****i
发帖数: 1329 | 1 嗯，现在看到故事中一个人和大多数人的取舍问题首先会想到功利主义。一般来讲，功
利主义可以看成是与达尔文和马克思理论同样具有革命性的学说，因为在它的道德范畴
内上帝的概念或绝对道德法则不见了踪影。所以，是否杀了这个人首先应该统计一下基
督徒和功利主义者各占多少？
另外，Bentham 和 John Stuart Mill的功利主义还是有些差别的。前者对于快乐或幸
福的计算只是以数量为唯一标准。而Mill在分量之外，还承认快乐是有性质上的差异的
。所以他说：“为一不满足之人，较愈于为一满足之猪“；“为不幸之苏格拉底，较愈
于为一满足之痴人。“因此，这一个人是苏格拉底还是痴人也是个问题。
如果大家都是“拔一毛而利天下不为也”的杨朱的信徒呢。。。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 2 作者：邓振军出处：论文网时间：2006-03-29
摘要：格林认为自由不是原子式个体的占有物，而是社会主体自我实现和增进社会
共同善的能力。自由只有在社会中，通过社会和个人的相互作用才能实现。社会可以且
有义务增进个人自由和社会共同善，而个人有权也有责任参与社会体制的建设。但个人
价值依然是自由的最终价值标准。在协调个人和社会的关系中，格林把自由和民主结合
起来，变早期的消极自由观为积极自由观，既推进了自由主义的演进，又有助于我们重
新思考消极自由和积极自由的关系。
关键词：格林；积极自由；个人；社会
在思想史上，对自由的理解，始终与一个核心问题联系在一起，即如何在个人与社
会之间划出一个行动的范围，既能保证个人的自由行动，又能保护社会整体的权益。近
代早期自由主义理论的解决思路，通常是赋予个人绝对的优先地位，使之拥有绝对的自
然权利，他人和社会都不能干扰这些权利的行使。社会被看作是个人的集合体，其福利
只不过是个人利益的简单相加。这样一来，自由被理解为个人私人的占有物，他人和社
会的存在是外在于个人自由的，是实现个人价值这一目的的手段，甚至成为干扰个人自
由的来源。个人和社会成了... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 3 发信人： glory0607(without), 信区： Movie
标题： 别睡了起来嗨，这部太空啪电影背后的人生啪
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 08:57:12 2017,GMT)
旅游大巴在高速公路上飞驰，车上的人都睡着了，他们的想法是，路上睡觉休息，
到了景点再醒来，这很合理哈，没毛病。突然……，一阵颠簸，我惊醒了，所有人都在
睡觉，看看窗外，外面是无尽的黑夜，我想重新入睡，却再也睡不着了，更令我吃惊的
是，大巴的提示屏告诉我，还需要开90年才能到达目的地，也就是说，我到不了目的地
了，终将死在这行程中。那么，我能做什么呢？这里说的是电影《太空旅客》。
电影无疑提出了一系列哲学问题：
1、如果世界上只有一个人，该怎么生活？会不会孤独而自杀？
2、一个人会孤独致死，但两个人（两个相爱的人）就可以幸福生活了，是么？
3、当一个人孤独至濒死状态的时候，他可不可以去毁灭另一个人的幸福计划，以
求对方的解救？
4、毁灭了那个人的幸福计划，致使ta进入痛苦之中，可是一段时间之后，ta接受
了这种痛苦，甚至开始享受新生活，... 阅读全帖 |
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A*h
发帖数: 7925 | 4 有人逼他非要跳坑么？杨紫曦选andy，无敌还没怎么着呢，他跟被腌了似的跳脚，然后
迅速把沈冰联想上。
一个执着于我付出就一定要有我想要的收获，谁给我多我跟谁情义深的功利主义者，完
全在高尚的对面。疯子还是个孩子的时候，他只记得疯子给他很多钱花，讽刺挖苦疯子
的幼稚，无敌可是一直希望诱导疯子长大的。哥们？疯子对他最好？我看着他翻那账本
的时候就想说，要疯子不给你这么多钱花，就不是你哥们了吧？ |
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s*******s
发帖数: 5087 | 5 今天看刘瑜的书，正好看到两个对于功利主义更具体的假设：
比如，有个恐怖分子嫌疑人，可能掌握了一个会导致成千上万平民死亡的恐怖袭击秘密
，只有拷打他才可能获得该信息。那么问题来了，为了获取信息，应不应该对他进行刑
讯逼供？当然应该？那么好，恭喜你，你是入了功利主义的门了——因为你认为为了多
数人的福利，可以牺牲一个个体的权利。更进一步，如果无论如何拷打他，他都不会招
——除非你对他三岁的小女儿实施酷刑——你还愿意做那个功利主义者吗？在成千上万
平民的生命和另一个小女孩的权利之间，我想，大部分人都会感到迟疑，没那么轻松‘
遵从内心’了吧。。。
就像老白所说，善恶没有这么绝对，只是人要有所持守，那么在这世间，不论惩恶还是
扬善，人们能最后依靠的那个持守，也许也就是心底对善恶之分的那一丝迟疑。。。
再来个轻松点得假设：
假如城西的我和城东的两个朋友聚会，在选择聚会地点时，我大概会情不自禁的想，还
是选在东边吧，一个人跑胜过两个人跑。。。但是如果我想到功利主义，想到凭什么要
为两个人的利益牺牲一个人的利益呢？深究下去，这难道不是传说中的多数暴政的立论
基础么？
功利主义一定好或不好么？对和错的边... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 6 “孩子没了已经很遗憾，我不能因为工作没完成再留下一个遗憾。”这很显然是功利主
义道德观的体现。The good of the many outweighs the good of the few。功利主义
道德观和人道主义道德观本来基础就不一样，冲突很正常。这个警察的行为在功利主义
看来没任何错误，在人道主义者看来就是没人性。换一个场景，如果这个警察请假照顾
孩子结果导致保卫不足出现事故（别问为什么，高铁都能出轨），人道主义者看来警察
没有错误，但功利主义者看来他就是草菅人命。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 7 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 8 NO.1 巨蟹座
男－不但赚到钱，更会煮饭做家务，照顾家庭，是好男人的典范。
女－对情人细心体贴，无微不至的照顾对方，对方话点就点。
NO.2 双鱼座
男－永远将妳放在第一位，事事迁就妳，令妳觉得自己像公主一样。
女－会为对方无条件的付出，千依百顺，绝对能满足所有大男人心态。
NO.3 狮子座
男－他会给妳最好的物质享受和照顾，不会让妳忧柴忧米
女－虽然她有点霸道，但她为你安排的一切，一定是最好的
NO.4 天蝎座
男－爱妳就爱得专一轰烈，并会尽他一切所能保护妳免受伤害
女－一旦爱上你就坚贞不移，为你作甚么牺牲也可以。—牺牲过头了…..会让人有点喘不过气来...
NO.5 金牛座
男－懂得赚钱又懂得花钱，他会带给妳不少生活情趣
女－不但不易变心，而且又很懂得照顾你，常令你感到窝心
NO.6 摩羯座
男－虽然有点木讷，但胜在有责任心，他会让你感到很有安全感
女－她不懂甜言蜜语，但会务实地帮你打点一切，让你的生活变得妥妥当当
第六感最强的星座排行
第一名:双鱼座... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: evelynlin ((￣.￣)), 信区: Military
标 题: 清华生物07列传 谢绝脏话版zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 12:28:29 2012, 美东)
发信人: KCMG (狂插猛干 || 熊猫馆 || Panda-Killer), 信区: Biology
标 题: 清华生物07列传 谢绝脏话版zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 10:38:15 2012, 美东)
update:
韩晓萌 : 上午刚刚和生命学院党委陈应华谈妥删日志，校医院吴菲医生笑着说给我道
歉，一干人冲进来，我爸将我掀翻在地，他们把我四肢按住，强行注射二针镇静剂，骗
我说去见施一公，抬上担架送到北医六院
生07列传 谢绝脏话版
来源： 韩晓萌的日志
绪言
最近一段日子，当我看着生07的诸位小丑在不断地跳梁，真的是越来越想写一篇文章来
好好地扒一扒生07这个非常奇葩的班级。本来我是想昨天晚上干的，后来因为神马国际
宽容日和今天我舅舅过生日要早起去我姥姥家，所以我暂时忍住了。... 阅读全帖 |
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p****d
发帖数: 420 | 12
这个就是扯了，你说不分国籍肤色说明你是个爱情功利主义者，打
着爱情的旗号什么事都做得出来。在这个世界上一个人永远都不是
与别人没关系的，每个人都有自己的社会定位与社会关系，置这些
于不顾的我行我素早晚要自尝苦果。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 谈女人
西方人称阴险刻薄的女人为"猫"。新近看到一本专门骂女人的英文小册子叫<<猫>>，内容并非是完全未经人道的，但是与女人有关的隽语散见各处，搜集起来颇不容易，不像这里集其大成。摘译一部分，读者看过之后想必总有几句话说，有的嗔，有的笑，有的觉得痛快，也有自命为公允的男子作"平心之论"，或是说"过激了一点"，或是说"对是对的，只适用于少数的女人，不过无论如何，有则改之，无则加勉"等等。总之，我从来没有见过在这题目上无话可说的人。我自己当然也不例外。我们先看了原文再讨论吧。
<<猫>>的作者无名氏在序文里预先郑重申明：“这里的话，并非说的是你，亲爱的读者假使你是男子，也并非说的是你的妻子，姊妹，女儿，祖母或岳母。”
他再三辩白他写这本书的目的并不是吃了女人的亏借以出气，但是他后来又承认是有点出气的作用，因为：“一个刚和太太吵过嘴的男子，上床之前读这本书，可以得到安慰。”
他道：“女人物质方面的构造实在是太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。
一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的伟大的多。可是从另一方面... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 65 | 14 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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闲话基督邪教
郑玄
序言
我写这篇序言，是想提请中国的知识分子，无论是自由主义者还是
功利主义者注意到反对基督邪教是我们的责任。如果我们在中国的
政体上的决定有矛盾，我们中的有些人，还在想着利用基督邪教来
打倒或支持现政权。我们必须意识到，基督邪教的本质，和无论左
边的还是右边的精神，都是完全格格不入的。
有邪教徒会说：你想搞宗教迫害。回答，反基督教宣传不是宗教迫
害。我对宗教事务，毫不认为你是个基督徒就要被抓起来，这一个
结论，是功利主义和自由主义同手的时候，因为武力对付基督邪教，
不是追求人们幸福的最佳方法，而从自由主义来说，他爱信什么是
他的事情。可是当反对基督教的声音响起时，基督邪教徒总要鱼目
混珠地说这是宗教迫害(方法还是老套，你批判他，他要你把他抓
起来，这样你就在“迫害”他了)。我没有动手打你，我只是在动
嘴批判你，我怎么“迫害”你了？我要向别人说明基督教的荒谬和
反科学，这是迫害么？
在过去的中国，实行错误的镇压宗教的政策，那时候，我们反对错
误的宗教观点的责任还 |
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b**y
发帖数: 1970 | 15 ("牺牲是否救赎的唯一途径"的姊妹篇)
红楼里面我最喜欢探春，小时候喜欢她秋高气爽，华林悲凉之雾间，她起码挣扎过，大
了以后理性分析，大概是因为：她是一个试图以现实手段实现目标的理想主义者。
在这个世界上做理想主义者，意味着你要经常失望。用现实的手段来达到理想主义的目
标，则往往变身为丧失理想的功利主义者。在理想与现实的夹缝之间行走，即使不头破
血流，也可能倍感呼吸困难。而至少在可以看到的红楼梦里，探春的现实是手段，也只
是手段，或者说，理想尚未丧失。
探春因此而格外可爱。她可以和宝玉气味相投，可以开诗社占个前三，还可以在王夫人
跟前受重视，管理大观园。当老太太错怪王夫人的时候，她敢把握时机崭露头角；而王
善保家的触了霉头，她也能快意恩仇甩出一耳光。她的烦恼人前从不提起，虽然从她送
给岫烟的那个玉佩中或可一窥心事。现实的手段似乎给了她某种保证 – 直到被迫远嫁
和亲才急转直下。
探春其实是悲观的。和整部红楼梦的基调相一致，她说过的那段话，“百足之虫，死而
不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，说明她不看好贾府的将来，但是
她除了一耳光甩个痛快，其实也别无更多办法。至于最后远嫁... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 16 书名：《剑的旋律》16
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：船途知浩
推广：小怪兽
第076话 不死之蛇
泥浆不停喷涌而出，一只像老鼠的东西正不停往地下深处挖掘，这是从佛勒那里借来的
，用来挖洞比什么都方便，结构又很简单，就只有一正、一反两个钻头，就算坏了也容
易修，唯一的缺点就是洞太小，只有拳头那么大。
在底下两、三百尺深的地方，铁甲傀儡正在和一大群蜘蛛干架，那只大蜘蛛居然会召唤
帮手，这是谁都没有料到的。
蜘蛛的帮手当然也是蜘蛛，幸好没有一只像那只大蜘蛛一样体型庞大，召唤来的蜘蛛全
都小一号，有些大小如同锅盖，有些仿若磨盘，种类也很杂，有的通体碧绿，背部布满
艳丽的花纹，一看就知道剧毒无比，有的银光闪闪，像是用金属打造而成，纤细的长腿
锋利如剑，如同一个剑客，还有一种蜘蛛像是虚体，能够躲藏在阴影中。
不过这些蜘蛛对于浑身铁甲又硬如钢铁的铁甲傀儡来说，并不是难以对付的东西，真正
讨厌的是满地的蛛网。
此刻隧道内布满蛛网，有的五彩斑斓，有的暗若阴影，有的像钢丝编织而成，不过有一
点全都相同，这些蛛网都坚韧异常。
虽然铁甲傀儡力大无穷，但是拿这些蛛网也没办法，它被层层迭迭的蛛网包裹起来，已... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 17 “ここは危険は主人に気をつけてください”
小野小声地向张小强用日语告警，虽然是告警，话语之中也依旧带着恭敬，让张小强对
其高看两眼，他早看出小野是之前最后反正的进化者，还多亏他救了刘曼曼，这一次需
要人带路，其他的进化者都因为受伤而面露难色，只有这个同样受伤的家伙主动站出来
，就在刚才，要是小野没有将丧尸扔到张小强身前，恐怕张小强已经吃掉了那些果子，
虽然未必一定会死掉，总归来说也是一场风险。
凝视眼前这个任劳任怨，看似忠心耿耿的家伙，张小强想半天也搞不清这家伙救自己的
意图，他不相信小野真的全心全意的向自己效忠，之前那些冲下山头救援张小强的进化
者可没有这个家伙，看得出他很爱惜自己的生命，这样一个家伙应该别有所图才对，可
为什么？
“哟西……。”张小强学电视剧里鬼子军官称赞汉奸的手法，用他所会不多的日语给予
赞赏，双眼却死死地盯着小野，不放过对方脸上的任何细节，细看小野长相颇为清秀，
凤目狭长，一双瞳孔大而有神，高挺的鼻梁显出主人性格坚毅，还有一嘴络腮胡子疏而
不密，看上去很有些艺术家的样子，对于张小强的审视，小野不敢对视，只是低着头沉
默。
“开路……。”张小强没有找出小野身上的秘... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 “老师，您小心点，”他将奥沃扶回躺椅中，“您说的那个家伙，他是……”
“你其实肯定听过他的名字，只是没有对上号罢了，”奥沃说，渐渐平静。又恢复
了大奥术师的从容气度，“下次再跟你解释，现在别问那么多，你先下去休息吧，我要
研究一下这张卷轴地内容。”
琼恩不敢再多问。躬身行礼退下。奥沃待他离开。拿起卷轴凝视半响，却不是看内
容。而是一直盯着右下角。那里看上去是空白，但在老巫妖的眼中，却清晰浮现着一个
精致地徽记。
“原来你也还没死么，”以低微得几乎听不见的声音，他自言自语着，“看起来，
这个世界真是会变得越来越有趣了。”
奥沃自言自语的时候，琼恩已经退出，并没有听到后面的话，尽管如此，他也已经
隐隐约约猜到了一些东西。隐藏在思思体内地那个大奥术师，奥沃说琼恩“肯定听过他
的名字”，这就是很清晰的线索了。
耐瑟瑞尔帝国延续三千多年，大奥术师不可计数，一般人根本记不全，也就只知道
最著名的那些，何况阴魂城对在这方面的教育并不很看重。琼恩在学校里，时间基本全
都花在学习魔法上去了，对“历史”也没下多大功夫，当日布雷纳斯让他去找拉沃克送
信，他都不... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 “老师，您小心点，”他将奥沃扶回躺椅中，“您说的那个家伙，他是……”
“你其实肯定听过他的名字，只是没有对上号罢了，”奥沃说，渐渐平静。又恢复
了大奥术师的从容气度，“下次再跟你解释，现在别问那么多，你先下去休息吧，我要
研究一下这张卷轴地内容。”
琼恩不敢再多问。躬身行礼退下。奥沃待他离开。拿起卷轴凝视半响，却不是看内
容。而是一直盯着右下角。那里看上去是空白，但在老巫妖的眼中，却清晰浮现着一个
精致地徽记。
“原来你也还没死么，”以低微得几乎听不见的声音，他自言自语着，“看起来，
这个世界真是会变得越来越有趣了。”
奥沃自言自语的时候，琼恩已经退出，并没有听到后面的话，尽管如此，他也已经
隐隐约约猜到了一些东西。隐藏在思思体内地那个大奥术师，奥沃说琼恩“肯定听过他
的名字”，这就是很清晰的线索了。
耐瑟瑞尔帝国延续三千多年，大奥术师不可计数，一般人根本记不全，也就只知道
最著名的那些，何况阴魂城对在这方面的教育并不很看重。琼恩在学校里，时间基本全
都花在学习魔法上去了，对“历史”也没下多大功夫，当日布雷纳斯让他去找拉沃克送
信，他都不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 两位老师近日搬家辞职，学校开了个欢送会。学生们送了两只水晶苹果——我登时想起
前两天看的美国老师写中国教育的书《Educating Young Giants》，封面上赫然有只红
苹果：
当时只想到苹果电脑，不知道苹果象征教育，是美国人送给老师的经典礼物。
为什么苹果会和老师连在一起？美国学生面面相觑，说“An apple a day keeps the
doctor away”，是不是因为苹果天天吃，像老师一样每天给我们输送营养？可照这个
俗语来说，苹果更应该代表的是医生。上网查到苹果为师的起源不一：
最普遍的说法是从前老师的待遇低，许多农民家长常送苹果以表谢意，因为苹果是地里
最常见的农作物。这个习俗起源于16世纪，在美国、丹麦、瑞典流行——奇怪，为什么
其他国家没有？
而且读书始自ABC，美国小孩都会念‘A’ for Apple，'B' for Boy……apple是万词之
首，因此指代知识。相似的宗教性说法是伊甸园里的那棵分辨善恶的知识树是苹果树，
夏娃摘给亚当吃的禁果自然是苹果了。虽然《旧约》并没说是苹果。怪不得老师大多是
女性，都是夏娃的后代啊……
Apple代表的A又是美国... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 21 我什么时候改口了？ 再者你不会不知道藏密是喇嘛教， 有和尚么？
至于少林寺方丈赚钱么，我是很鄙视他，不过你可不要告诉我这些像远志名， 唐崇荣
之类传教基是在尽
免费义务哈，
另外不要跑题，我们说的是教会学校恋童癖的人渣，不是赚钱的功利主义者， 释永信
也好这个（恋
童）？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 问题就在于没有别的选择。
我是规则功利主义者。任何时候都不愿违反规则，因为这个规则是神命定的。而基督徒
以遵守神的命令为最高标准。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 23 我找到了这个出处：
来自于伯纳德·威廉姆斯
威廉姆斯对于作为一种结果主义理论的功利主义持有完全的批评态度。功利主义的主要
观点是认为所有的行为都应该增进最大多数人的最大幸福。他有一个知名的论据用来批
评功利主义观点，其中故事的主人公是个名为吉姆（Jim）的植物学家。吉姆到一南美
洲国家作研究，而这个国家的统治者是一位残暴的独裁者。有一天，吉姆发现他在小城
镇中央广场上遇到了20位被随机抓来的印第安人，他们都被作为反叛者绑了起来。那位
抓捕印第安人的队长对吉姆说，如果他杀了其中的一人，那其余的人就会因他是客人而
被释放。但如果他不这样做的话，那所有的这些印第安人都将被处死。
对于大多数功利主义理论，这种情况下并不存在道德两难，所有事情都是按结果来判断
的。按照简单的情境功利主义来看，吉姆应该杀掉其中的一个人。对此威廉姆斯指出，
“一个人被我杀死”和“一个人因为我的原故而被别人杀死”两者在道德上有着重要的
差别。功利主义者没有看到这其间重要的差别，把人变成了为达到某一结果的一种工具
，而忽视了人是道德行为者与决定者的身份。他认为，道德决定必须保持我们的心理身
份和完整性。
维基百科 |
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s******l
发帖数: 6898 | 24 情境功利主义（Act Utilitarianism）
情境功利主义强调的是“在此时此刻这个情境下，该怎么作才能促进全体快乐值。
”而不是问若将此道德律推广到每个人身上会对全体快乐值造成什么影响。
举个例子，像说谎一般来说是不对的行为，但在某些情境下，情境功利主义者会认
为说谎是对的，像善意的谎言、为保守国家机密而说谎等。
对情境功利主义的定义可以参考下面一句话：
“某个行为仅在全体快乐值不低于其他等同行为所产生的全体快乐值时为善，此为
情境功利主义。”
普遍功利主义（General Utilitarianism）
普遍功利主义重视的是“若每个人都按照我现在遵守的道德律作出行为，这个世界
会变成什么样子？”最明确的例子是“穷人可不可以夺取富人的财富？”按照情境功利
主义，这似乎是可以接受的，因为这可以以促进最大快乐值，但普遍功利主义提醒我们
，若每个人都这么作，那社会会变成什么样子？
规则功利主义（Rule Utilitarianism）
其学说认为，若每个人都永远遵守同一套道德规范，就能产生最大快乐值。常见的
应用可见于交通规则，不能像情境功利主义那样，视哪种方法能取得最大快乐值而决定... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 基督教能否救国救民？
张宇理
基督教能否救国救民？若不可以，我们信它干吗？
基督教能否给我饭吃，治我疾病，解我困难？若不，我信它干吗？
这些都是很功利主义的论调。照这种看法，一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
，就可以弃置路旁，任其死活了，因为他不能养家，没有功利（与公利）价值；但是，
假如他有大笔财产呢？我们就可以「孝感动天」，「患难情真」，为了博取公私两利。
是不是这样呢？
不，人世间还有情义，有爱。人与人之间的关系，不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求，对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝？只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗？如果这样，我们太功利心重了！上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者，我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头，是爱。上帝爱我们，甚至赐下独生子耶
稣基督，为我们代罪，以死表明真爱。只有极端功利主义者，才会认同功利为信仰上帝
的唯一标准。
第二，我们别搞混了，「可以」并不等於「目标」与「必然」。上帝的道，可以给人今
生福气，有助於齐家治国，并不等於上帝的救赎计划核心，就是齐家治国。上帝的核心
计划是甚麽？圣经答：
「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 第一、古代没有明君，一个没有
第二、古代没有明民，一个没有
第三、统治者是否圣明，要看他国家治理的绩效，而不是因为他是皇上，所以就圣明。
第四、儒家的政治哲学没有发展出对君权进行限制的思想以及具体的制约措施，这是儒
家的大失误。
第五、任意行使的君权代表波性（波性本体是全时空的自由弥散），而对权力的限制性
代表粒性（粒性现象被限制于局域时空），波粒互补，即波性和粒性不可或缺，所以必
须要有对君权进行必要限制的措施，比如建立13人的最高委员会，这些委员由经过具备
选民资格的“明民”投票选举产生，负责对君王（国家主席）进行权力监督，如果君王
一旦出现权力滥用或者贪污腐败等严重错误行为，则可以直接投票而罢免君王。另外，
这个委员会也负责筛选出适合当领导者的人。实际上，这个13人组成的核心委员会才是
真正的中心，相当于董事会，而国家主席相当于CEO。
第六、明民是大众当中的精英，他们具备足够的理性精神，具备国家共同体和天下主义
的意识，具备诚实，正直，坚韧，勇敢，仁爱等等善理念（完整的是15个），他们绝不
是世俗主义者，功利主义者，虚无主义者，绝不是精致的利己主义者，也不是愚昧的宗
教徒，他们... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 29 update:
韩晓萌 : 上午刚刚和生命学院党委陈应华谈妥删日志，校医院吴菲医生笑着说给我道
歉，一干人冲进来，我爸将我掀翻在地，他们把我四肢按住，强行注射二针镇静剂，骗
我说去见施一公，抬上担架送到北医六院
生07列传 谢绝脏话版
来源： 韩晓萌的日志
绪言
最近一段日子，当我看着生07的诸位小丑在不断地跳梁，真的是越来越想写一篇文章来
好好地扒一扒生07这个非常奇葩的班级。本来我是想昨天晚上干的，后来因为神马国际
宽容日和今天我舅舅过生日要早起去我姥姥家，所以我暂时忍住了。关键是，今天我只
是把一些逆耳的忠言艾特给了生07的诸位，一个其实早就被生07踢出去的家伙又跑到我
的地盘上面来叽歪，所以真的是不能再忍了。反正我早晚也会写这篇文章，生07 的诸
位，还是长痛不如短痛，早死早超生吧......
缘起
先以生07曾经的辅导员刘也行的一条留言作为开头：
最近还好吗？在公开场合谈论别人隐私是不可取的 建议把最近一条状态删掉吧 希望你
健康快乐充实辉煌
看着这条留言，其实我心里面最多的是感动。我感动于一个早已经不需要为你们这帮人
负任何责任，而且早已经被你们遗弃了的人竟然还在默默地关心... 阅读全帖 |
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f******y
发帖数: 696 | 30 可以吧，public里面如果social planner是utilitarian（功利主义者）的话就是这么
做的 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 这是一篇反毛学者的文章，大家看看
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关于毛泽东宪法的言论，明显是伪造的
陈曦关于毛泽东宪法的言论，明显是伪造的。
已有 1081 次阅读 2012-1-6 18:35 |个人分类:在历史中思考|系统分类:人物纪事|关
键词:毛泽东 评价 历史
陈曦关于毛泽东宪法的言论，明显是伪造的。
——驳陈羲的《毛泽东是时代枭雄，更是历史罪人》
秦伯强先生转载了陈羲的《毛泽东是时代枭雄，更是历史罪人》。陈的文章，《毛泽东
是时代枭雄，更是历史罪人》明显篡改历史。他在篡改历史中，引用了两段毛泽东的话
反应毛泽东对宪法的看法，这些毛的讲话，明显是伪造的。
首先陈羲是谁，他如何获得这些不同于毛泽东公开发表的讲话，没有交代。其次，更没
有交代这些讲话载于何种文献，哪个出版社，版本年限。这都是文献考证不可回避的。
关于毛泽东的讲话，明显的是伪造的。我简要分析如下：
毛泽东的第一段讲话，秦伯强版本是：
“我们有不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于
宪法约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。国民
党有宪法，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教能否救国救民？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:58:12 2013, 美东)
基督教能否救国救民？
张宇理
基督教能否救国救民？若不可以，我们信它干吗？
基督教能否给我饭吃，治我疾病，解我困难？若不，我信它干吗？
这些都是很功利主义的论调。照这种看法，一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
，就可以弃置路旁，任其死活了，因为他不能养家，没有功利（与公利）价值；但是，
假如他有大笔财产呢？我们就可以「孝感动天」，「患难情真」，为了博取公私两利。
是不是这样呢？
不，人世间还有情义，有爱。人与人之间的关系，不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求，对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝？只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗？如果这样，我们太功利心重了！上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者，我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头，是爱。上帝爱我们，甚至赐下独生子耶
稣基督，为我们代罪，以死表明真爱。只... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教能否救国救民？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:58:12 2013, 美东)
基督教能否救国救民？
张宇理
基督教能否救国救民？若不可以，我们信它干吗？
基督教能否给我饭吃，治我疾病，解我困难？若不，我信它干吗？
这些都是很功利主义的论调。照这种看法，一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
，就可以弃置路旁，任其死活了，因为他不能养家，没有功利（与公利）价值；但是，
假如他有大笔财产呢？我们就可以「孝感动天」，「患难情真」，为了博取公私两利。
是不是这样呢？
不，人世间还有情义，有爱。人与人之间的关系，不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求，对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝？只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗？如果这样，我们太功利心重了！上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者，我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头，是爱。上帝爱我们，甚至赐下独生子耶
稣基督，为我们代罪，以死表明真爱。只... 阅读全帖 |
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