J**S
发帖数: 25790 | 1 看到了，
主卡副卡，是不是同时在网上帐号的网页上加。网页上有AMEX OFFER，好像只可以加主
卡吧？副卡只能通过FACEBOOK或者TWITTER加吗？ |
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s******g
发帖数: 6072 | 2 附卡的人已有，附卡的人chat时说让主卡人加。主卡人chat时让附卡人加。疯了 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 【明報專訊】母親節快到﹐人們有沒有想過﹐婦女當全職主婦兼母親﹐全心投入家務﹐
無償照顧家人﹐如果無償家務變成有償工作﹐她們應得多少酬報﹖美國一間公司的研究
報告指出﹐如果母親這個職業是有償工作﹐加拿大標準的住家母親年收入約為126,593
元﹐就算專職婦女要上班﹐她們也應該有7.4萬多元家務報酬。
美國馬薩諸塞州Salary.com公司進行第8年年度研究﹐得出上述數字。它調查1.8萬個母
親﹐詢問她們承擔的角色和責任﹐比對家務﹑工作性質和考慮薪金水平﹐計算有償家務
應得款額。
上班婦做家務亦應獲酬
報告說﹐在家庭外有工作的母親﹐除了領工資﹐應有74,101元家務酬金﹐因為她們的家
務報酬比全職主婦的少﹐因為她們在家裏做家務和照顧家人的時間相對較少。
在美國﹐全職主婦的家務報酬應為116,805美元﹐在外工作的母親應得68,406美元。
另外，在美國的住家父親應可得到年收入128,755美元﹐在外工作的父親可領家務酬金
72,082美元。
新罕布什爾(New Hampshire)的全職主婦拉塞爾(Samantha Russell)說﹐研究結果顯示
母親角色的重要。「我想很多人認為﹐我們閒 |
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c*n
发帖数: 2274 | 4 如果主申请人做资金担保，交I_134,加主工资单，工作证明信，联名税表，银行存款证
明。
如果不需主申请人做资金担保，付申请人要提供自己的工资单，工作证明信，联名税表
，银行存款证明。 |
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c**********g
发帖数: 51 | 5 能否加主厕,看面积是否够大是一个方面,更重要的是看它上下水管道是否能顺利通过. |
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r********7
发帖数: 887 | 6 聖經上寫的猶大，寫得很模糊，也寫得很清楚，模糊是因為他的來源鋪陳不明，清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas)，是加略人猶大(Judas of Iscariot)，不
是主的肉身兄弟猶大(Jude)，不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas)，
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah)，乃是加略人西門的兒子，猶大(約六：71)
。使徒約翰說：『他本是十二門徒中的一個，後來要出賣耶穌的。』(約六：71)稅吏馬
太說：『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十：4)路加醫生說：
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六：16)那稱為約翰的馬
可說：『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三：19)四本福音書，同一個敘述，同一個見
證，加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來，“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文，就是“Judas”。但是在古希伯來文裏，它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 7 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 12 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 14 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 15 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 16 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日05
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:26:41 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, e... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 19 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 21 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
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本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 25 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 26 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:22:26 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日19
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海德堡要理问答主日19
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that h... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 27 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 28 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 30 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 32 海德堡要理问答主日19
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2 英文2011版
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
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英文版
19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that he might appear as
head of his church, (a)
by whom the Father governs all things. (b)
(a) Eph.1:20,21,23; Col.1:18. (b) Matt.28:18; John 5:22.
Q. 51.
What profit is this glory of Christ, our head, unto us?
A.
First, that by his Holy Spirit he pours out heav... 阅读全帖 |
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h****2
发帖数: 8042 | 33 文章阅读：
升级技巧之完整版 by 问道 （转载）
Aoede (秋语)
n/a 128.* n/a
Dec 16 10:48:53 2014, 128.*
Tue Dec 16 10:45:38 2014, 美东)
引言
如果您是一个初学者，我下面写得这些内容不建议您看了，可能看半天会觉得很乱，或
者看不懂。如果您是一个控牌高手，那么我也不建议您看了，可能看完之后会觉得写的
这些内容您都会。我写的这些内容是给那些从逃分技巧到控牌巧转变的朋友们看的，或
者给那些初学控牌，但对控牌的牌力把握不足朋友们看的。在我学习打双升的过程中，
我觉得自己大体经历了三个阶段：第一阶段，有a出a，有对出对，没牌出时就会对家断
门或者掉主，从主牌把牌权过渡给对家；第二阶段，学习如何消分，会留裸分，能记住
200分，懂得用a来捉k，也明白不需要出对家跑过分的一门副牌a，同时会一些简单的信
号牌；第三阶段，基本掌握如何控牌，懂得如何从宏观方面把手里的牌扬长避短，懂得
树套和如何用副牌守底，懂得用a进手的重要性，懂得一些去思考一些主牌和副牌里一
些有控制力的大牌的分布问题，懂得打10和k的一些技巧，懂得一些... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 35 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後，美國的極右法西斯勢力，開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》，報導了一篇〈極右觀點〉，敘述了美國極右組織的淵源及主張
。
美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的，目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治，轉入地下，進行回擊。他們的戰術
是恐怖，用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈，把它裝在一輛卡車裡，在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡，數分鐘後，一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》，他呼
喊：「白人美國長存！」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的，敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭，推翻政府，屠殺知名的猶太人，
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源，一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三Ｋ黨之類臭名昭著的白
人至上組織，這... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 40 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 41 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 女主播王德春神情紧张焦虑，十分疲惫。
孙德江办公室大门紧锁数日未开。
11月23日下午，黑龙江双城市电视台前女主播王德春微博实名举报，称双城市工业总公司总经理、人大代表孙德江曾胁迫她保持不正当关系，并在她怀孕7个月时强行与她发生性关系。
次日，双城市纪检委成立专案组，对此事进行调查。
双城宁静不再
外宣部门的电话铃声，再未断过。一位宣传负责人表示，他们每天接电话接到头疼。
11月23日晚7点，双城市政府一官员罗敏（化名）在下班回家的路上接到同事的电话：“快上网看看吧，咱电视台的女主播在网上举报和一位官员有不正常关系。”
罗敏问是谁，对方称叫“王德春”。罗敏认为不可能。他认识王德春，“她在我印象中，是个干干净净的人，怎么可能有这样的事？”
罗敏的第一反应是有人冒充王德春造谣，他回家后打开电脑一看，却轻松不起来了，网上提供了王德春的记者证和一些证据照片，“看起来不像假的”。
第二天周六，上午10点，市政府相关部门召开紧急会议，对于王德春举报的问题进行了研究，决定严肃认真对待。会上，双城市纪检委抽调精兵强将成立了专案组。散会后，纪检委立即投入调查。
外界的目光齐聚在这个只有80万人口的小城。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 女主播王德春神情紧张焦虑，十分疲惫。
孙德江办公室大门紧锁数日未开。本报实习记者赵思衡摄
11月23日下午，黑龙江双城市电视台前女主播王德春微博实名举报，称双城市工业总公司总经理、人大代表孙德江曾胁迫她保持不正当关系，并在她怀孕7个月时强行与她发生性关系。
次日，双城市纪检委成立专案组，对此事进行调查。
双城宁静不再
外宣部门的电话铃声，再未断过。一位宣传负责人表示，他们每天接电话接到头疼。
11月23日晚7点，双城市政府一官员罗敏（化名）在下班回家的路上接到同事的电话：“快上网看看吧，咱电视台的女主播在网上举报和一位官员有不正常关系。”
罗敏问是谁，对方称叫“王德春”。罗敏认为不可能。他认识王德春，“她在我印象中，是个干干净净的人，怎么可能有这样的事？”
罗敏的第一反应是有人冒充王德春造谣，他回家后打开电脑一看，却轻松不起来了，网上提供了王德春的记者证和一些证据照片，“看起来不像假的”。
第二天周六，上午10点，市政府相关部门召开紧急会议，对于王德春举报的问题进行了研究，决定严肃认真对待。会上，双城市纪检委抽调精兵强将成立了专案组。散会后，纪检委立即投入调查。
外界的目光齐聚在这个只... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 44 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家，這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎？
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前，我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我，爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間，每個人都在鏡頭前豎起了大拇指，面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺，但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德，她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人，也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說，這是典型的印尼伊斯蘭教，也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和，寬容以及保護少數人的權益，實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說，如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起，這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的，來源於世界不同的地方，最初同印度教以... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
smoll (winter) 于 (Mon Aug 29 23:14:36 2011, 美东) 提到:
表弟大学毕业， 刚工作两年，自己才五万块人民币存款，月工资7500， 谈了一个女友
，有半年了， 正在谈婚论嫁。 其父母（ 我姨和姨夫）对女方没啥太深入了解。
他们家里早就在运作托人买一套优惠房，能便宜20万。 建筑面积110 平米，110万整。
房子挺好，精装修。但必须全款付清
他家老两口全部存款也就不到一百五十万。这次正赶上觉着孩子也快到了结婚年龄了，
就准备把这房子买下来
现在问题来了，我姨和姨夫的意见是户主写他们老两口的名字， 房子给儿子做婚房。
女方代表女方家长提出房本上要写我表弟和女友的名字。说这样省了以后赠与时候的税
费。而且给女方安全感。他们表示婚礼和家电的钱女方家里出。
我姨和姨夫考虑了好几天决定拒绝这个要求，还是准备房本上只写老两口名字。于是闹
开了，我表弟女友说三道四，甚至要作势和表弟分手。我表弟也和父母赌气。竟然试图
搬弄我父母去劝说我姨和姨夫 ， 他不知道我父母更是反对... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 46 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 47 (other chapters are available at:
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第五篇 合乎主用的性格
读经：
提摩太后书二章二十至二十一节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有
作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁
，合乎主用，预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说，一个人作主的奴仆，有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说，叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题，乃是指着用得实际不实际，多不多。那就
是说，叫你能成功作一个事奉实际，事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语，主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上，而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧，但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说，你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德，能作神使用你的原料。请你记得，没有这件事。我们
这一面的东西，没有一样能加... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 序：各家网络直播平台的相继崛起，互联网对用户新一轮跑马圈地正值火热，与此同时，明星艺人的入驻，负面新闻的频发、监管措施的出台，又让这个极度高光的产业同时承载着资本的傲慢与公众的偏见，而人们最终的兴趣点，则更多地聚焦在女主播，这个已然被改变了定义的职业上。如今，女主播三个字似乎包含了互联网与人性中所有重要的关键词——性、金钱、互动、禁忌，加之各种相关新闻，其所能引发的想象空间还在不断的扩大着。用户冒昧的挑衅，恶毒的猜测，都不足以撼动这个行业此时此刻的吸引力，越来越多的女主播出现在直播的屏幕上，她们多是从用户直接变为生产者，这种转身毫无疑问带有名利的目的性，然而，当她们投身其中后，才发现那些财富神话与平台事故，都是被蓄意放大的万分之一，她们与其相隔甚远，真正属于她们的，依旧是一条平凡之路。
“骗子也盯上了主播平台”
年初，在上海工作四年的慧子租下了普陀区一间90平米的房子，这是她来上海后的第五次搬家，她养了两只猫和一只兔子，新家的空间足够让她们互不打扰且有着属于各自的自由，不过7000元的月租金还是让慧子有些心疼，这几乎占据了她收入的三分之一，作为一个签约公司的平面模特，她的底薪今年才刚刚... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 49 7月1日，李克强总理本周在夏季达沃斯论坛上透露，1~5月，我国城镇新增就业人数达到577万人，完成了全年目标任务的58%；5月份，31个大城市城镇调查失业率为5.02%。
就业离不开职业选择，职业又是社会分工的产物。职业的变迁，反映的是一个国家经济发展的脚步，产业革故鼎新的背景下，也不乏有亮眼的新职业诞生，成为吸纳就业的新海绵。
十一届三中全会以后，乘着改革开放的浪潮，国人的择业观发生了深刻而彻底的变化。自主创业、下海经商、竞争上岗，让各种新兴职业现象陆续出现，既带来人们职业心理、职业身份和职业行为模式的变化，也催动了社会结构的变迁。新职业的纷至沓来伴随着旧职业的渐行渐远，新旧职业更新迭变映射出不同阶段社会经济的发展轨迹，也深刻影响着人们的择业观念。
今年二季度，麦可思公布《2016年中国大学生就业报告》，财务管理、计算机科学与技术、软件工程等十大专业位列大学生就业率榜首，被称为未来最有“钱”景的职业。
其实，在新经济快速扩张期，有更多或许都不曾为人听说过的新职业在涌现，比如操纵无人机的飞手，再如依托虚拟现实技术的VR演播师……
《每日经济新闻》记者兵分几路，历时近月，寻专家、找线索，... 阅读全帖 |
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