k***y
发帖数: 62 | 1 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 2 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 3 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 4 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 5 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 肖雪慧发布的微博里所显示的相关餐饮发票。
昨日，微博博友肖雪慧转发微博，贴出了一张付款单位为“上海市卢湾区红十字会”的餐饮发票，这张消费了9859元的发票一经公布，很快被上万博友转发。昨日，上海市卢湾区红十字会表示，会迅速调查此事，并公布结果。
网曝红十字会万元餐饮发票
昨日13时50分，加“V”（身份认证为：西南民族大学教授）博友肖雪慧在其微博上分享了一张图片，文字简单，只写了一句话：“红十字一顿饭的发票不涉密吧？想转发却被告知已经删除”，其后跟着一张餐饮发票。根据发票显示，收款单位为“上海惠公馆餐饮管理有限公司”，付款单位为“上海市卢湾区红十字会”，消费金额为9859元，发票上的时间显示为今年2月28日。
收款单位“人均消费超五百”
昨日，记者依法查询获悉，这张发票于1月21日由上海市黄浦区税务局出售，购票方为上海惠公馆餐饮服务管理有限公司。记者在大众点评网上查询获悉，惠公馆人均消费为500元以上。
“这是几个人吃的？捐款的钱都成发票了？”有网友提出希望卢湾区红十字会给出解释，这近万元的餐费招待了谁。
不过，网友“俗仔老七”则提及，发票抬头可以随便开，如果发票真的是拿去报销的话，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 高级酒店尚且如此，想想中国各个餐馆里的菜饭和碗碟该有多恶心，都被稀里糊涂吃肚
子里啦。
http://www.xinhuanet.com/fortune/2017-12/28/c_129777529.htm
《新闻1+1》——酒店五星，卫生恶心？！
一把刷子，刷完水杯刷马桶；一条浴巾，马桶蘸水擦地板。
哈尔滨香格里拉大酒店 保洁人员：我就不愿意分别用，麻烦。
拍客：没有检查的吗？
保洁人员：自己干活注意点，别让领导看见。
这家这样、这一家这样、这一家还这样，但店家说消毒每天有。
哈尔滨凯宾斯基酒店 工作人员：我们都是消毒的，我们是五星级的。
《新闻1+1》今日关注：酒店五星，卫生恶心？！
晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
这两天网络上流传着一段叫做五星级酒店大揭秘的视频。这个视频让我们看到了平
时看不到、甚至也想不到的，在五星级饭店里面发生的打扫卫生的一些细节，那个恶心
，你真的不会去相信，你也不愿意去看到。
那为什么在本应当有着严苛卫生标准的五星级饭店，会发生这样的事情，它背后的
原因到底是什么？今天我们一起来关注。
五星级酒店用马桶刷刷茶杯，你信不信呢？这段7分多钟的视频... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 10 一: 前言
《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏，三地的佛家都
与本经有很深的渊源。
在印度，称为“空宗”的中观派，以及称为“有宗”的瑜伽行派（唯识学
派），都重视对本经的研究。
据西藏宁玛派说，西元一世纪“大圆满”法系大师俱生喜金刚（Prahevajra，藏
称Garab Dorje）所传的颂偈，即有与《楞伽》相同的法义。这种法义，后世称之为“
大中观”，即为中观宗的究竟真实义。阐扬这法义的，后人名之为“瑜伽行中观派”。
于西元七世纪时，受藏王赤松德真迎请入藏弘法的阿奢梨寂护
（Santiraksita），便即是瑜伽行中观派的大师，是故藏密“大圆满”即能秉承印
度古学，以“大中观”作为修行的见地。
在寂护之前；有印度学者写成了一本《究竟一乘宝性论》（Mahayana
uttaratantra）。西藏认为此论乃弥勒菩萨所造，汉土则说是坚慧论师所造。然而
二者都属唯识学派。该论所发扬的，便亦即《楞伽》的观点。
今人研究《楞伽》，或认为是空宗的经，或认为是有宗的经，或认为是刻
意企图沟通空有两宗的经。但无论如何，印度佛学的两大支流，他们都同时重
视《楞伽》，这... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 11 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 12 揭秘毛泽东专用瓷：宁可打碎不许流入民间从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外
的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
“7501”毛泽东专用瓷（资料图）
迄今为止，市场炒作过的毛泽东相关文物中，影响大、价位高、最神秘的莫过于“毛瓷
”。只是因为没有官方的正式版本，这才给民间传说有了想象的空间。
毛主席在世的时候，并不知道为他定制生活用瓷这件事。当时中共中央也没有为此事下
达过文件。然而，为毛主席定制生活用瓷确有其事。这件事在当时并没有名称、代号，
为叙述方便，暂且称它为“7501毛瓷”（简称“毛瓷”）。
近日，江西省公安厅原副厅长黄庆荣披露了定制“毛瓷”的真相。
黄庆荣披露，与这件事联系在一起的关键人物有五个：当时的中共中央办公厅主任汪东
兴、江西省公安厅副厅长黄庆荣、景德镇市委书记李克时、国家轻工部景德镇陶瓷科技
研究所副所长罗慧蓉、南昌“828”招待所负责人吴成俊。
这项任务缘起于1974年12月，是汪东兴面对面亲口交代给黄庆荣的。以下是黄庆荣的回
忆。
1974年毛主席身体不大好，有较长一段时间住在湖南长沙。12月份，汪东兴打电话要我
去湖南，布置毛主席到江西的行程... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 守“城”七年终是空
熊黛林承认：我现在是单身
4月16日晚，熊黛林在微博上传手戴尾戒的照片，并写上：给自己的礼物，祝福自己重新上路。由于戒指戴在尾指，指代分手。这张话题性十足的照片被疯传，网媒率先打出：熊黛林疑似单方选择分手。而理由，大家都认为是，郭富城迟迟不愿结婚，再加上TVB花旦苟芸慧 “攻城”让男方出轨。
4月19日，熊黛林身穿黑色透视装现身香港某活动，面对大批传媒追访，终于说出“我现在是单身，过去的已经过去”的肯定性答复。当传媒追问：第三者是不是苟芸慧时，她一边重申不认识对方，不会回应对方的事，但却忍不住抛下一句：“不知道谁该哭？”（不久前，苟芸慧接受采访，含泪否认是小三。）当再问她是否放得下与城城这段七年情，她终于双眼通红地说：“要向前走，觉得不合适的，始终需要放低。”最后问她两人可有复合机会？她坦言不知道。
面对女生的“苦情牌”，郭富城依然大耍太极，仅在微博上传了一段佛说：时执念，烦恼由心生，强求只有痛苦。也间接肯定了与熊黛林“情断”。
揭开郭天王“拖”女秘笈
一个中心：打死不结婚
擅长安抚女友一个巴掌一颗枣
熊黛林不是第一个下马的天王嫂，她的前面还有乐基儿。但与之不同的是... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 14 据日本共同社7月11日报道，赞成修改宪法的日本自民党、公明党、大阪维新会、守护日本之魂党以及无党派人士构成的“修宪势力”在此次参院选举中合计已获得74个议席，加上非改选议席后，占据由日本国会提议修宪所需的三分之二以上议席。
此前报道
据新京报消息，当地时间7月9日，日本东京，日本首相、自民党总裁安倍晋三举行竞选集会。
日本舆论普遍认为，自民党不出意外应该能获胜，并可能再次赢得参议院第一大党地位，反对党联手阻止修宪派控制参议院的心愿恐落空。分析认为，自民党在选后将结合其他小党，在参议院中凑足修宪所需2/3席位，这是安倍最想通过此次选举实现的目的。
在“安倍经济学”风雨飘摇、外交不断陷入困境之时，安倍为何仍被看好？若在参议院选举中大胜，安倍将如何推动修宪？另外，这是日本降低投票年龄门槛后首次选举，反战的年轻人能否打乱安倍布局为选举带来变数？
安倍所在政党呼声高
10日，日本三年一度的参议院选举将开始投票，此次选举改组对象为日本参议院242个议席中半数，今天之后就可敲定这些议席花落谁家。
据日本媒体民调显示，自民党支持率为33.5%，最大在野党民进党支持率为10.4%。中国人民大学东亚研究中... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 15 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 16 6.咱需要道歉吗？用实力就可以让别人闭嘴！
霍顿：奥组委我举报，孙杨好像也用了什么洪荒之力。
7.霍顿称孙杨为“服药的骗子”引争议，澳泳协则称，鼓励运动员表达自己，支持干净
的运动员发声。国际奥委会发言人亚当斯8日表态说，支持运动员自由表达的权利，但
言论自由与“垃圾话”之间应有红线。（新华社）
8.澳大利亚运动员霍顿继嘲讽孙杨之后又准备举报中国另一位游泳运动员傅园慧，因为
据可靠消息，傅园慧自己亲口承认，她在比赛中使用了洪荒之力。
9.我们的“傅爷”简直是泳坛第一段子手！去年世锦赛，记者问：“羡不羡慕别的运动
员有老公陪伴参赛？”“我单身19年了，不懂这种快乐。”“游泳以后水灌到耳朵里会
不会失聪？”“那我应该聋了十五年了。”“特别想游泳没有游泳馆怎么解决？”“浴
缸。”“成绩下滑怎么办？”“请大家放心，宝宝会好好活下去咧！竭尽全力地活着吧
皮卡丘！”
10.傅园慧已经让多国游泳选手产生巨大压力和恐慌，她们纷纷表示拒绝与傅园慧邻道
比赛，因为他们害怕换气时看见傅园慧会笑场呛水。
11.游得最快的段子手、表情包泳者、海的笨女儿、耿直典范、水中奇葩、国家游泳队
的吉祥... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 17 不久前，在上海参加纪念京剧艺术大师周信芳诞辰120周年的学术研讨活动，会上
提到周信芳先生和他所创立的麒派艺术对于京剧不同行当的广泛影响，让我想起了武生
名家厉慧良的一桩往事。
厉慧良先生是一代武生大家，艺术生涯起步于江南，早期的老师却大多出自北京富
连成科班，由此打下了“京朝派”的基础，而后在江、浙和上海等地期间，又深受“南
派”包括周信芳等名家的熏染，故而走的是“南北合”的路子，用他自己总结的话说是
“南功北戏，艺不宗一”。他文武兼备，先习老生，变声后以武生为主，博采众长，精
于创造，形成了个性鲜明的艺术风格，世称“厉派”。
1986年9月，天津纪念中国大戏院建院50周年，年逾花甲的厉慧良在两个晚上演了
四出戏，一出是武生、武花脸兼演的讲究功架、气度的《铁笼山》；第二出是武小生戏
《雅观楼》，塑造了神勇无敌而又不失稚气的少年李存孝形象；第三出是武生名剧《挑
滑车》，饰演主人公宋营猛将高宠，本是他的代表作之一，当晚却为几位青年武生演员
配演武花脸应工的金兀术；最后一出是《八蜡庙》，以武老生饰演主要角色褚彪。这四
出戏，分别属于武生、小生、武花脸和武老生四个行当，人物的身份、年龄，性格... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百二十五章 运河上的买路钱
为了在途中捎带上沈悦，徐勋先是对王世坤说这么多人一条船不便，魏国公府包了一条
大船下来，而他则是让吴守正另找了一条船，除了几个要紧的船工水手，其他都换上了
慧通手下那些人，因而沈悦一行三人在慧通护送下夜晚从高邮悄悄上船时，自然毫无惊
动。李庆娘和如意充作了前来投声徐良的慧通找来的仆妇丫头，小丫头却一身男装打扮
，没两天满船人就都知道了徐良这外甥从小被家里充作女儿养，竟落下了一个娘娘腔的
名声。
这会儿已经是夏末，贯穿南北的运河自然是分外繁忙。大大阳底下，就只见河面上
漕船客船往来不绝。尽管如今这时节不是开春运河刚刚解冻的时候，但个别淤塞亦或是
逆风逆水的地方，仍不免要纤夫拉船方才能够前行，再加上沿路各处钞关等等，若是没
有门路的商户，把南货贩到北边这一路的买路费，简直比一船货的货值要高出好几倍。
自从江都一路往北，不过一个月的功夫，徐勋屈指数数，过的关卡就有六七处。要
不是前头那艘船桂着魏国公鹿旗子，没人敢上船盘查，这一路还要更慢。可看着岸上那
一队光着膀子下头只穿一条缅裆裤的十几个赤脚纤夫，徐勋就什么抱怨都没了。
沈悦起初还有兴致趴在舷窗上看两岸风光，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百二十五章 运河上的买路钱
为了在途中捎带上沈悦，徐勋先是对王世坤说这么多人一条船不便，魏国公府包了一条
大船下来，而他则是让吴守正另找了一条船，除了几个要紧的船工水手，其他都换上了
慧通手下那些人，因而沈悦一行三人在慧通护送下夜晚从高邮悄悄上船时，自然毫无惊
动。李庆娘和如意充作了前来投声徐良的慧通找来的仆妇丫头，小丫头却一身男装打扮
，没两天满船人就都知道了徐良这外甥从小被家里充作女儿养，竟落下了一个娘娘腔的
名声。
这会儿已经是夏末，贯穿南北的运河自然是分外繁忙。大大阳底下，就只见河面上
漕船客船往来不绝。尽管如今这时节不是开春运河刚刚解冻的时候，但个别淤塞亦或是
逆风逆水的地方，仍不免要纤夫拉船方才能够前行，再加上沿路各处钞关等等，若是没
有门路的商户，把南货贩到北边这一路的买路费，简直比一船货的货值要高出好几倍。
自从江都一路往北，不过一个月的功夫，徐勋屈指数数，过的关卡就有六七处。要
不是前头那艘船桂着魏国公鹿旗子，没人敢上船盘查，这一路还要更慢。可看着岸上那
一队光着膀子下头只穿一条缅裆裤的十几个赤脚纤夫，徐勋就什么抱怨都没了。
沈悦起初还有兴致趴在舷窗上看两岸风光，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 07:29:04 2011, 美东)
箴 言 4
1 众 子 啊 ， 要 听 父 亲 的 教 训 ， 留 心 得 知 聪 明 。
2 因 我 所 给 你 们 的 是 好 教 训 ； 不 可 离 弃 我 的 法 则 （ 或 译 ：
指 教 ） 。
3 我 在 父 亲 面 前 为 孝 子 ， 在 母 亲 眼 中 为 独 一 的 娇 儿 。
4 父 亲 教 训 我 说 ： 你 心 要 存 记 我 的 言 语 ， 遵 守 我 的 命 令 ，
便 得 存 活 。
5 要 得 智 慧 ， 要 得 聪 明 ， 不 可 忘 记 ， 也 不 可 偏 离 我 口 中 的
言 语 。
6 不 可 离 弃 智 慧 ， 智 慧 就 护 卫 你 ； 要 爱 他 ， 他 就 保 守 你 。
7 智 慧 为 首 ； 所 以 ， 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 内 必... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 24 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 25 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://history.sina.com.cn/bk/wgs/2014-03-20/172485760.shtml
2014年03月20日17:24东北网
“7501”毛泽东专用瓷
迄今为止，市场炒作过的毛泽东相关文物中，影响大、价位高、最神秘的莫过于“
毛瓷”。只是因为没有官方的正式版本，这才给民间传说有了想象的空间。
毛主席在世的时候，并不知道为他定制生活用瓷这件事。当时中共中央也没有为此
事下达过文件。然而，为毛主席定制生活用瓷确有其事。这件事在当时并没有名称、代
号，为叙述方便，暂且称它为“7501毛瓷”(简称“毛瓷”)。
近日，江西省公安厅原副厅长黄庆荣披露了定制“毛瓷”的真相。
黄庆荣披露，与这件事联系在一起的关键人物有五个：当时的中共中央办公厅主任
汪东兴、江西省公安厅副厅长黄庆荣、景德镇市委书记李克时、国家轻工部景德镇陶瓷
科技研究所副所长罗慧蓉、南昌“828”招待所负责人吴成俊。
这项任务缘起于1974年12月，是汪东兴面对面亲口交代给黄庆荣的。以下是黄庆荣
的回忆。
1974年毛主席身体不大好，有较长一段时间住在湖南长沙。12月份，汪东兴打电话
要我去湖南，布... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 箴 言 4
1 众 子 啊 ， 要 听 父 亲 的 教 训 ， 留 心 得 知 聪 明 。
2 因 我 所 给 你 们 的 是 好 教 训 ； 不 可 离 弃 我 的 法 则 （ 或 译 ：
指 教 ） 。
3 我 在 父 亲 面 前 为 孝 子 ， 在 母 亲 眼 中 为 独 一 的 娇 儿 。
4 父 亲 教 训 我 说 ： 你 心 要 存 记 我 的 言 语 ， 遵 守 我 的 命 令 ，
便 得 存 活 。
5 要 得 智 慧 ， 要 得 聪 明 ， 不 可 忘 记 ， 也 不 可 偏 离 我 口 中 的
言 语 。
6 不 可 离 弃 智 慧 ， 智 慧 就 护 卫 你 ； 要 爱 他 ， 他 就 保 守 你 。
7 智 慧 为 首 ； 所 以 ， 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 内 必 得 聪
明 . （ 或 译 ： 用 你 一 切 所 得 的 去 换 聪 明 ） 。
8 高 举 智 慧 ， 他 就 使 你 高 升 ； 怀 抱 智 慧 ， 他 就 使 你 尊 荣 。
9 他 必 将 华 冠 加 在 你 头 上 ， 把 荣 冕 交 给 你 。
10 我 儿 ，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 箴 言 14
1 智 慧 妇 人 建 立 家 室 ； 愚 妄 妇 人 亲 手 拆 毁 。
2 行 动 正 直 的 ， 敬 畏 耶 和 华 ； 行 事 乖 僻 的 ， 却 藐 视 他 。
3 愚 妄 人 口 中 骄 傲 ， 如 杖 责 打 己 身 ； 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自
己 。
4 家 里 无 牛 ， 槽 头 乾 净 ； 土 产 加 多 乃 凭 牛 力 。
5 诚 实 见 证 人 不 说 谎 话 ； 假 见 证 人 吐 出 谎 言 。
6 亵 慢 人 寻 智 慧 ， 却 寻 不 着 ； 聪 明 人 易 得 知 识 。
7 到 愚 昧 人 面 前 ， 不 见 他 嘴 中 有 知 识 。
8 通 达 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ； 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 诡 诈 （
或 译 ： 自 叹 ） 。
9 愚 妄 人 犯 罪 ， 以 为 戏 耍 （ 或 译 ： 赎 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ） ；
正 直 人 互 相 喜 悦 。
10 心 中 的 苦 楚 ， 自 己 知 道 ； 心 里 的 喜 乐 ， 外 人 无 干 。
11 奸 恶 人 的 房 屋 必 倾 倒... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
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e****3
发帖数: 441 | 30 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
▲这2270名代表中有多少是干净的呢？
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名，按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女，回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女，蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女，傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女，蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女，蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女，回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 31 「 中國國家主席 #習近平 於修讀清華大學在職博士課程期間（1998年-2002年），正
是他爬上了福建省省長的時候，可謂日理萬機，但他不但於2001年12月就能呈交博士論
文並獲通過，並且早於2001年7月就已經把與該博士論文的定稿極其接近的16萬字初稿
由人民出版社出版，不僅如此，他還在這段讀博期間，出版了另外四本署名著作，並不
時在學刊發表文章，如此魄力，實在令人驚嘆！更何況，當時習總的學歷就只有小學畢
業和靠『工農兵學員』身份得以入讀的清華大學化工系基本有機合成專業。
所以，各方一直懷疑習總找槍手代寫博士論文，並非毫無根據，問題只是，所有質疑他
的人（包括BBC等有分量的媒體），至今未能找到較為實質的證據。即使是中國最愛學
術打假的方舟子，在習總涉嫌請槍代謝博士論這大案上，也交了白卷。
為此，找來習總的博士論文《中國農村市場化研究》https://qiwen.lu/uploads/
xilunwen.pdf
（下稱《研究》），以『忍受酷刑般的努力』，掃讀一遍，不料赫然發現其行文在多
處與劉慧宇教授的《經濟全球化與中國農業發展》（下稱《發展》）一書驚人雷同……
舉幾個例子。
例子... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 世界经济的现状与中国的战略对策
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-29
本文从当下世界经济的现状入手，借鉴历史的轨迹，把握时代的脉搏，对中国在国民经
济、金融（特别是外储）管理、政治军事与科学文化等各个层面上应该采取的战略性对
策给予了探讨。
一、了解世界经济现状
首先，请阅读罗斯（John Ross）最新的有关世界经济现状的九篇好文章（看不懂英文
的可以直接跳过这一章，后文中都有综述）：
1）China’s growth will not be significantly reduced by slowdown in
developed economies - how China can use the global economy’s ‘countryside
’ to surround its ‘cities’
http://ablog.typepad.com/keytrendsinglobalisation/2011/08/china
2）Negative trends in world trade - further confirmation of... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 34 [转帖]1918年，毛同志在北大
......
三、毛同志在北大的感受
讲完了这三个小故事，有条件言归正题了。
话说毛同志于1918年8月19日，第一次从湖南来到北京。他后来在与斯诺谈话中谈
到了这一段经历：
“我自已在北平的生活是十分困苦的，我住在一个叫三眼井的地方，和另外七个人
合住一个小房间，我们全体挤在坑上，连呼吸的地方都没有，每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”
“对于我，北平好像花费太大了，我是从朋友们借了钱来北平的，来了以后，马上
就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员，这时是国立北京大学教授。
我请他帮助我找寻一个职业，他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主任就是李大钊，
他不久成了中国共产党的创立者，后来被张作霖枪杀了。李大钊给我找到工作，当图书
馆的助理员，每月给我不算少的数目--8块钱。”（笔者注：酸溜溜了。嫌钱少呀！这
很正常。）
毛说8块钱不算少，那是自我调侃。那时北大的名教授的工资高者有300多元。8块
钱，让毛感到屈辱。
一个临时工，图书馆助理员的岗位，8块大洋的工资，这三项决定了当年毛同... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 他5年发了800篇论文，并羞辱了整个学刊界
学术圈也不含糊啊 抄袭的艺术 抄袭的艺术 微信号 chaoxiart
功能介绍
是抄，不是草。是袭，不是吸。
今天看到一篇文章，文中讲到一个“论文大神”，5年时间在各行各业各种学术报刊上
发表了800度篇文章，这在现实社会中简直就是一个全才、通才啊，最让抄袭菌感兴趣
的是他竟然还是个文艺工作者，因为他还写了美学理论、古代文学、现代文学、电影戏
剧、影视娱乐等领域的论文。所以你可以想想，在抄袭菌眼里这货简直就能和达芬奇比
肩呀，可就是这个人还是被人扒了。。。
或许正如新京报评论杨三喜所说：没有风清气正的学术论文发表环境，即便曝光了一个
董鹏，也还是会出现下一个“董鹏”。
下面的这篇文章就是《张看重磅起底：5年发表800篇论文，一名打工者撂倒了整个学刊
界》，来源：张看法律（ID:sc_zby），感谢张律师的授权转载。好了，现在就和抄袭
菌一起走进一个”天才”的世界。
Ps.前方学术性较强，
可能略显枯燥，
虽然没有抄袭菌风dou趣bi的气质
但绝对值得一看！
▼
从2011年起，一位叫董鹏的人，5年左右时间，在一些行业报刊和学报学刊发表800余... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 37 近日，网上疯传 法 轮 功创始人 李 洪 志病入膏肓、行将就木， 法 轮 功高层内部
矛盾重重，一场权力争斗与角逐已经拉开序幕。 李 洪 志行将就木，何人主舵 法 轮
功？据圈内人士猜测，李氏家族已突现出一片衰败，主舵手非 叶 浩莫属。www.ddhw.
com
——“双料间谍”？ 叶 浩：法 轮 功第二大掌门人，扮演着法 轮 功 军师爷的角色
，他协助李洪志组建了 法 轮 功组织的主要体系，是李洪志早期得力助手和大内总管
；法 轮 功 各体系的组建完毕后，老谋深算 叶 浩为防止自己被边缘化的命运，抢先
一步，占据了法 轮 功 第一喉舌——《明 慧 网》，实际 掌控着对法 轮 功及其弟子
的发号施令的“话语权”，是“ 法 轮 功”大权在握的掌门人。www.ddhw.com
叶 浩毕业于中国大陆的名牌大学——清华大学，是 法 轮 功的实际掌门人。此人在大
陆时长期从事公安工作，“斗争”经验丰富，因为竞争十一局局长失利而心灰意冷才开
始习练“大 法”，并很快成为一人之下，万人之上的第二号人物。www.ddhw.com
但 叶 浩必竟是中共大陆公安部门“叛逃”的人物，是否是中共行使“苦肉计”... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 38
近日，网上疯传 法轮功创始人 李洪志病入膏肓、行将就木， 法轮功高层内部矛
盾重重，一场权力争斗与角逐已经拉开序幕。 李洪志行将就木，何人主舵 法轮功？
据圈内人士猜测，李氏家族已突现出一片衰败，主舵手非 叶 浩莫属。
——“双料间谍”？ 叶 浩：法轮功第二大掌门人，扮演着法轮功 军师爷的角色，他
协助李洪志组建了 法轮功组织的主要体系，是李洪志早期得力助手和大内总管；法轮
功 各体系的组建完毕后，老谋深算 叶 浩为防止自己被边缘化的命运，抢先一步，占
据了法轮功 第一喉舌——《明 慧 网》，实际 掌控着对法轮功及其弟子的发号施令的
“话语权”，是“ 法轮功”大权在握的掌门人。
叶 浩毕业于中国大陆的名牌大学——清华大学，是 法轮功的实际掌门人。此人在大
陆时长期从事公安工作，“斗争”经验丰富，因为竞争十一局局长失利而心灰意冷才开
始习练“大 法”，并很快成为一人之下，万人之上的第二号人物。
但 叶 浩必竟是中共大陆公安部门... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 39
近日，网上疯传 法轮功创始人 李洪志病入膏肓、行将就木， 法轮功高层内部矛
盾重重，一场权力争斗与角逐已经拉开序幕。 李洪志行将就木，何人主舵 法轮功？
据圈内人士猜测，李氏家族已突现出一片衰败，主舵手非 叶 浩莫属。
——“双料间谍”？ 叶 浩：法轮功第二大掌门人，扮演着法轮功 军师爷的角色，他
协助李洪志组建了 法轮功组织的主要体系，是李洪志早期得力助手和大内总管；法轮
功 各体系的组建完毕后，老谋深算 叶 浩为防止自己被边缘化的命运，抢先一步，占
据了法轮功 第一喉舌——《明 慧 网》，实际 掌控着对法轮功及其弟子的发号施令的
“话语权”，是“ 法轮功”大权在握的掌门人。
叶 浩毕业于中国大陆的名牌大学——清华大学，是 法轮功的实际掌门人。此人在大
陆时长期从事公安工作，“斗争”经验丰富，因为竞争十一局局长失利而心灰意冷才开
始习练“大 法”，并很快成为一人之下，... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 40
近日，网上疯传 法轮功创始人 李洪志病入膏肓、行将就木， 法轮功高层内部矛
盾重重，一场权力争斗与角逐已经拉开序幕。 李洪志行将就木，何人主舵 法轮功？
据圈内人士猜测，李氏家族已突现出一片衰败，主舵手非 叶 浩莫属。
——“双料间谍”？ 叶 浩：法轮功第二大掌门人，扮演着法轮功 军师爷的角色，他
协助李洪志组建了 法轮功组织的主要体系，是李洪志早期得力助手和大内总管；法轮
功 各体系的组建完毕后，老谋深算 叶 浩为防止自己被边缘化的命运，抢先一步，占
据了法轮功 第一喉舌——《明 慧 网》，实际 掌控着对法轮功及其弟子的发号施令的
“话语权”，是“ 法轮功”大权在握的掌门人。
叶 浩毕业于中国大陆的名牌大学——清华大学，是 法轮功的实际掌门人。此人在大
陆时长期从事公安工作，“斗争”经验丰富，因为竞争十一局局长失利而心灰意冷才开
始习练“大 法”，并很快成为一人之下，万人之上的第二号人物。
但 叶 浩必竟是中共大陆公安部门... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 50年前华埠小姐奖夏威夷游那些年女孩们一起追的选美梦
[2012-01-31] Share
本报记者王露报道
在拥有众多华裔聚居的温哥华，庆祝农历新年已成为其中一项具特色的文化节日，不少
年轻华裔前往华埠，感受新年气氛及了解早期华人史。原来52年前的农历新年，温市举
行首届华埠小姐选美活动，正是华埠庆春节重头戏，冠军奖品是合家旅游夏威夷。
温哥华华埠小姐由上世纪50至60年代以传统旗袍上阵，到70年代短裙走骚，再到如今易
名后的华裔小姐，参选佳丽会以泳装出场，争妍斗丽。早年华埠小姐不只记录了那些年
，华裔女孩追求选美梦想，也诉说着本地华埠选美历史的沧桑。
就读卑诗大学（UBC）、洋名罗莎妮的谢姓女生（Rosanne Xie），两年前攻读研究生课
程时，构思华埠小姐的题目，并在今年付诸实现，成功在UBC的加华纪事网站，制作了
介绍华姐历史的
短片（http://www.youtube.com/watch?v=SgM4MPTcYjI）。她说，希望以生动的形式，与更多年轻华裔分享华姐选美历史变迁。
卑大女生追寻华人选美
罗莎妮说，许多在本地出生长大的华裔年轻人，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 44 14
一大早，隋媛把房屋里里外外都整理了一下，就开始筹备中午饭菜的事儿。她这才
发现自己根本不像想象的那么精通厨艺。她设想了几个菜又害怕婆婆嫌乱搭或者清淡，
还有几个她不是没做过就是觉得太不健康，“她下午不是还得测血糖和胆固醇？”因此
在纸上列好的菜谱又被一一划掉。
鹿鸣提了两个方案，一个就是出去吃，另一个就是再请那个段阿姨过来。嗯，隋媛
觉得都可以，但转念一想婆婆又会不会认为她乱花钱，不这样吧又害怕婆婆觉得她不重
视他们。自从看了婆婆的那些抱怨，隋媛真得有点像那个笑话里讲的骑毛驴的父子俩，
这样也担心，那样也害怕。幸好这还是分开住。真不知道那些婆媳在一个屋檐下的都怎
么共处的。
就这样，两人一直到快10点也没商量好。鹿鸣抱着老婆安慰她说不要太紧张。
“真得，我给一百多人做报告都不会这么紧张。人家即使不同意你的意见，质疑也
是有根据有分寸，不像你妈胡搅蛮缠，没有底线。”
“我妈怎么没有底线啦，你又看我qq了。不能再看了，看了你就多想。”
“对啊，怎么没有不更新了？”
“现在都用微信啦。”鹿鸣还真是个老实人。
“拿来。”隋媛... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 45 14
一大早，隋媛把房屋里里外外都整理了一下，就开始筹备中午饭菜的事儿。她这才发
现自己根本不像想象的那么精通厨艺。她设想了几个菜又害怕婆婆嫌乱搭或者清淡，还
有几个她不是没做过就是觉得太不健康，“她下午不是还得测血糖和胆固醇？”因此在
纸上列好的菜谱又被一一划掉。
鹿鸣提了两个方案，一个就是出去吃，另一个就是再请那个段阿姨过来。嗯，隋媛觉
得都可以，但转念一想婆婆又会不会认为她乱花钱，不这样吧又害怕婆婆觉得她不重视
他们。自从看了婆婆的那些抱怨，隋媛真得有点像那个笑话里讲的骑毛驴的父子俩，这
样也担心，那样也害怕。幸好这还是分开住。真不知道那些婆媳在一个屋檐下的都怎么
共处的。
就这样，两人一直到快10点也没商量好。鹿鸣抱着老婆安慰她说不要太紧张。
“真得，我给一百多人做报告都不会这么紧张。人家即使不同意你的意见，质疑也是
有根据有分寸，不像你妈胡搅蛮缠，没有底线。”
“我妈怎么没有底线啦，你又看我qq了。不能再看了，看了你就多想。”
“对啊，怎么没有不更新了？”
“现在都用微信啦。”鹿鸣还真是个老实人。
“拿来。”隋媛伸出手等着接鹿鸣的手机，“每周都得检查，没有ticket rul... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
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eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一，谓有众生遇善知识，开示上说本觉真心，宿世曾闻，今得解悟（若宿生未闻，
今闻必不信，或信而不解。虽人人等有佛性，今现有不信不悟者，是此类也），四大非
我，五蕴皆空，信自真如及三宝德（信自心本不虚妄，本不变异，故曰真如。故论云，
自信己性，知心妄动，无别境界。又云，信心有四种，一信根本，乐念真如。二信佛有
无量功德，常念亲近供养。三信法有大利益，常念修行。四信僧能修正行，自利利他，
常乐亲近。悟前一，翻前二，成此第一重也）。
二，发悲智愿，誓证菩提（发悲心者，欲度众生。发智心者，欲了达一切法。发愿心者
欲，修万行以资悲智）。
三，随分修习施戒忍进，及止观等增长信根（论云，修行有五，能成此信。止观合为一
行，故六度唯成五也）。
四，大菩提心从此显发（以上三心开发。论云，信成就发心者有三种，一者直心，正念
真如法故。二者深心，乐集诸善行故。三发大悲心，欲拔一切众生苦故）。
五，以知法性无悭等心（等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴）。
六，随顺修行六波罗蜜定慧力用（初修名止观，成就名定慧）。我法双亡（初发心时，
已约教理，观二执空，今即定慧力，观自觉空也），... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
humbletrader (humbletrader) 于 (Tue Dec 13 00:21:22 2011, 美东) 提到:
我可以理解人为什么应该清心寡欲，在物质上要减少自己的欲望。可是，如果是爱这种
感情，是比较多好，还是也要尽量克制？爱情的爱，爱父母子女兄弟姐妹的爱，博爱的
爱。
我想请教一下各个宗教是如何看待这个问题的。我自己现在很困惑。
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Tue Dec 13 00:26:59 2011, 美东) 提到:
谁让你沉溺就让你伤神
——郑中基
伤神的，就不好。
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Shaobai (shaobai) 于 (Tue Dec 13 00:28:26 2011, 美东) 提到:
呵呵，道兄差已，我们讲究“爱人如己”啊，哈哈
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 49 自在步紅塵 第四十九集
[ 89.04.07華視播出 ]
「望子成龍，望女成鳳」是天下父母親共同的期望，
父母都希望自己的兒女能夠比別人更優秀，
能夠出人頭地，好為自己爭口氣。
然而，對兒女過高的期望，可能適得其反，造成兒女身心極大的壓力。
【 惟覺談禪 】：理想的教育
問題一
父母親該抱持什麼樣的態度來教育子女呢？
老和尚開示：
所謂「望子成龍，望女成鳳」，這是父母對子女的愛心。如果愛心當中有智慧，就
能得到相輔相成的效果；相反的，如果過於溺愛，就可能產生負作用。所以，我們中國
的教育思想就是「中庸之道」。這就是說，太積極了，會使孩子產生壓力，有情緒反彈
、起無明；太鬆了，會使孩子懈怠放逸，兩者都不適當。
中國有一個故事，一個農夫看到自己的稻子長得又矮又瘦，心裡很難過，整天想著
「怎麼樣才能讓稻子趕快茁壯，趕得上鄰家的稻子那麼茂盛？」他忽然想到一個方法，
就到田裡面去把自己的稻子往上拉，把每一棵稻子都拉高了，自己感到非常歡喜，覺得
這個方法真是太好了。不料，第二天到田裡一看，稻子全都枯萎了，這就是因為過份求
好心切而產生的結果。
佛經裡也有一個故事，叫做「愚人吃鹽」。在一個鄉村裡面，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 50 对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，
从而耽误修行。若一点钱财都没有，也很苦恼。戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条，而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议，你只有依靠网络等途径，系统学习一些佛典的内容，才能对此深有体会
。否则，只是依止一位师父，跟他偶尔聊聊天、诉诉苦，这样的学佛，不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间，每天从早上8点过到下午6点之间，都在参加考试。之后从下午6：30到晚上
10点过，又在参加研讨会。虽然很忙碌，但因为我喜欢这些工作，所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作，是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有
专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若
是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖 |
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