由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 加焉
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1
如来,严格意义上的灵修 -- 灵修之谈 (三)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 23:20:00
“你是谁家子?”
“我是你的主人公。”
这是武当秘集<<修真图>>上的话。看过这张图的读者应该明白这两句话的含义。“三华
聚顶,五气朝原”不算什么,水火既济,元神出窍后才有了这两句话。元神出窍后,就
像是个白白可爱的婴孩一样。
元神出窍,凶险无比。但是却是严格意义上的灵修之路。
人往生(死)的时候,如果能去天堂,灵魂出窍后在天使的接引下飞向该去的地方。而严
格意义的灵修本质上就是这种练习。如果修到了灵魂出窍这一步了,身边又没有法力高
强的大修行者的加持,帮你驱魔开路,那是再凶险不过的事。
佛经曾说过如来。什么是“如来”呢?
如来是“在世往生”的境界。在世就是活着,往生就是死了,这本是阴阳两界,怎么回
有“在世往生”这种事?到底是生还是死?如来是一种了脱生死的境界。一个人如果成
就菩提了,修证了佛的果位,但是还有菩萨的责任----在人间度化众生,这样,他在人
间的业障还有一些,所以肉身不死,但同时他的灵体却在三界之外,比如说五界,这就
是如来。
达到如来的境界是灵修的目的。... 阅读全帖

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2
漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子,而你又从未尝过这一类果子,想要知道果子是什么滋味,怎么
办?最直接的办法就是尝一尝,当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水,有人说很
凉,有人说很烫,到底凉还是烫?最直接的办法就是饮一口,当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修,就好象是在说,所有的果子都是有毒的,尝不得;所
有的水都会烫死你,喝不得!是偏激了一点,但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理:天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前,让我祈祷。请佛菩萨加持,请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天,无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内,所以业障仍起作用。虽
然是天堂,仍然有阴阳之分,只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分,天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间,是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交,灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广?有人说很大很大,有人说没有... 阅读全帖

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3
喜马拉雅与安第斯,我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山,是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘,不
仅仅是因为那里空气清新,一尘不染,有如世外桃源,更重要的是,这两个地方世世代
代都有灵修的圣者,由於他们的存在和实践灵修,超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今,而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海,美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类,不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁,陆地基本上分成两大块,欧
亚非连成一块,南北美连成一块。由於交通不方便,人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽,两块大陆分别保留了最高的灵修法门,以利益生活在
不同大陆的人们,使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代,人类在两大块陆地上生
存下来,渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明,但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明,很象
今天的现代文明,但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖

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4
助人驱魔 ---- 灵修之谈 (十五)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-10 21:16:34
修菩萨道,凡是认真修的人,“我执”会越来越小,人格也会越来越高尚。说起来“我
执”比较大的时候,多半会是刚开始修行的时候。12年前开始修行,回想起来我这人真
是好吃懒练啊,12年,有的人12年就成道了。真是惭愧。
我刚开始修菩萨道的时候,修行不好,道行很低,但是偏偏“我执”很大,不知道自己
能吃几碗干饭,觉得自己了不起,今生有福报跟在世佛学道,真牛。其实不只是我,很
多人都一样,男女都有,多多少少都觉得挺了不起。由於“我执”在,到外面跟别人论
道,甚至介入别人修行的事,虽然好心却惹出麻烦来。这里想说一个帮别人捉鬼的故事
。这件事是一位师兄的经历,但是类似的事情我也做过,现在想想,当初自己真是不自
量力。
一位师兄刚修行不久,有个朋友告诉他外道的某某人入魔了,很多法师都救不了。出於
对自己修的法门的信心,还有对自己的高估,这位师兄就想试一试,看能不能帮那个人
驱魔。朋友很高兴,就把事情联系好,然后带他去了。
见面后的感觉挺好,“入魔”的人气色很好,说话很和气,完全就是个正常人的样子... 阅读全帖

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5
得国就是一个石敬瑭、李渊,略好于朱温。如果你说共产主义战士什么的我没话说,如
果是按照中国文化传统,那史官赞语里最多就是:陛下以前朝之臣,因倭乱之形势,结
北虏之心力,因利乘便,宰割天下,虽云天时,亦以人谋。
这还想和朱元璋比?
新朝肇造,身为天子,亲赴虏廷,割土南蛮。听妇人之言,阻忠谏之路,国本空悬、海
内大饥,以夷变夏,人亡政息,妻子囚死。
搁哪朝哪代,这都是王朝可怕的负资产,严重动摇国祚的太祖高皇帝。
伏唯我太宗文皇帝,仁文义武,剪除凶顽,日月幽而复明、社稷危而复安。扶农劝工,
宾服四夷,虽尧舜再世何加焉?
j**********n
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6
赞。与有荣焉。
公信力缺乏,只能亲力亲为,交易成本极高。

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7
传统文化故事(四)取义(8):孟子仁义治国
孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,您不远千里而来,一定是有什么对我的国家有
利的高见吧?”
孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利
?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利?
’结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊!在一个拥有一万辆兵车的国家里,
杀害它国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里,杀
害它国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有
一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多。可是,如果把义
放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说,从来没有
讲‘仁’的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以,大王只说仁义
就行了,何必说利呢?”
梁惠王点头说:“对。” (取材自《孟子》、《资治通鉴•卷第二》)
孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生
,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也... 阅读全帖
C***3
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8
来自主题: TheStrait版 - 统一台湾的最佳方案
专制统一中国于中华民族又何加焉!
n*****n
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9
来自主题: Automobile版 - 看来千万不能爱小便宜
估计大家都不是坏人吧,这卖车的一时不慎想多赚一笔结果惹了一身骚。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?但是把salvage的负担原价转让
给别人,还能捞$1500手续,恐怕很多人也难拒绝。毕竟马路上不是天天有钱捡。
看来交易一定不能太快,要给一点时间让双方都考虑一下这样做是不是合适。
不然就很容易象本案,买的时候双方都暗地里狂喜,然后反目成仇,彼此都后悔。
一点题外话,经常看到新来的同学以高价$4000~$6000买公认性能很一般的车,
可能还是因为国内汽车实在是太贵了,3万多块人民币买一辆很光鲜的车,怎么
看怎么象bargain。
h*****n
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10
来自主题: Automobile版 - 日托们,古先贤的教导都忘了?
就算说日车可靠,不可见利忘义,令人鄙视。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

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11
我已经转码了,paper于我何加焉。
E***1
发帖数: 5363
12
呵呵,子非鱼,焉知鱼之乐
要是好心的mm就收了,要是看热闹的就不要放在心上的,
你也爱看围城,呵呵,俺可爱了
杨绛的俺也爱,可喜欢他们夫妻俩的文字了
m****s
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13
来自主题: NewYork版 - 谁今天去鬼子店了?
于我何加焉?
f*****n
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14
来自主题: LeisureTime版 - 理科教育是人生失败的根源
哈哈,这让我更鄙视你的文理工素养了。
学理科不懂得积跬步,学文科不懂得致千里,你表现出来的三观还真令人着急。你在网
上再看不起别人,又与我何加焉?
不再回你的帖子。
f*****n
发帖数: 12752
15
那渔樵一定是很欢乐的劳动人民,太吵了。
其实我觉得这段配乐还不错,放在最后大婚上夫妻合奏很喜庆。同样曲刘二人也可能谱
写的是知音间快乐的生活,未必隐居就是宅男,避世就是苦闷的。看曲飞烟这么精灵古
怪她爷爷也一定不是黄钟公那样消沉的人。琴曲也可以有喜悦之音啊,孔夫子还经常不
亦乐乎呢
笑傲江湖,不是因为天下第一而傲视江湖,而是瓢箪自乐傲骨不染吧。虽然很多人都说
本书政治黑暗,人性异化什么的,我却觉得先有精神自由才有笑傲风情。曲刘二人虽然
不能敌众曲谐,但死前心愿已足毫无牵挂,已经合了笑傲江湖的本意。生死荣辱,又何
加焉?
比起天龙八部的有情皆孽,无人不冤的一片愁苦,我倒更喜欢笑傲里的寓言式喜乐平和
。这样活着才有味道啊
f*****n
发帖数: 12752
16
来自主题: LeisureTime版 - 小波去世,说一下英雄和楷模
其实和这个一样的还有,总有人问,要是老红军知道土工变成现在这个样子还会不会在
当年勇于牺牲。这问题看上去好像一针见血讽刺无比,其实不过是脱离了历史和现实的
无稽问题。天下没有不死的凡人,没有千年的王朝万年的国家,因为粮食会腐败就不去
种?因为人会变质就不去奋斗?提问者根本不懂牺牲者是为何而战为何牺牲,自然会问
出这样吃亏了怎么办白忙了怎么办的庸俗问题
同样的,宣传树典型这种古今中外通用的手段,也或有意或无意地要把被宣传者绑上神
坛献祭。而我们要理解的,是人有佛性神性,而自身不是神佛。惩恶扬善,而不是针对
个人。所以没有什么不好理解的,真正的英雄只是当其时为其事,他人褒贬,亦何加焉
lz对小波的评价比较中肯。相比其他民运败类跳梁小丑,刘起码留在中国接受了自己行
为的后果。我相信历史长河里这批民运给中国带来的过大于功,我期待土工继续推进改
革,纯化队伍,实现民族复兴
l**********r
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17
来自主题: PhotoGear版 - 新人选相机系统的一点建议
假期快到了,又是一波器材购置升级的高峰期。应版上的号召,开聊一下个人对系统选
择的看法。因为没有太多时间来整理具体数据,大家根据提供的链接去详细了解。
1. 大势:佳能尼康历史悠久,单反镜头群最全面,每个焦段都有很强产品。顶级或
者针对高端爱好者的机身都有强大的功能和画质。如果喜欢光学取景框,不介意重量还
有单反遗传上的一些不足,入这两门都没有错。重人像的佳能在肤色渲染有优势,尼康
的索尼芯片在需要高宽容度的风光领域有独到之处。索尼光学的积淀稍逊,十年前收购
美能达的影像产业,继承A卡口意图在高端相机领域有所发展,但它在单反市场是节节
败退。可是三十年河东三十年河西,它发挥感光芯片电子集成的优势,光脚不怕穿鞋,
暗渡陈仓在无反相机领域取得成功。它和蔡司的合作让它光学上有了比较大的进步,近
期推出的镜头大部分有相当高的素质。以前两家独大成了今天的三分天下,颇有目前世
界形势的样子。这三家单反都有全画幅和APSC的产品。佳能的无反目前仅有APSC,但是
其卡口应能上到全幅。尼康无反目前用的是一寸芯片。索尼无反有全幅和APSC。莱卡也
类似有两个幅面的无反,但是价格比较高,相对小众。富... 阅读全帖
l**********r
发帖数: 1125
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来自主题: PhotoGear版 - 新人选相机系统的一点建议
假期快到了,又是一波器材购置升级的高峰期。应版上的号召,开聊一下个人对系统选
择的看法。因为没有太多时间来整理具体数据,大家根据提供的链接去详细了解。
1. 大势:佳能尼康历史悠久,单反镜头群最全面,每个焦段都有很强产品。顶级或
者针对高端爱好者的机身都有强大的功能和画质。如果喜欢光学取景框,不介意重量还
有单反遗传上的一些不足,入这两门都没有错。重人像的佳能在肤色渲染有优势,尼康
的索尼芯片在需要高宽容度的风光领域有独到之处。索尼光学的积淀稍逊,十年前收购
美能达的影像产业,继承A卡口意图在高端相机领域有所发展,但它在单反市场是节节
败退。可是三十年河东三十年河西,它发挥感光芯片电子集成的优势,光脚不怕穿鞋,
暗渡陈仓在无反相机领域取得成功。它和蔡司的合作让它光学上有了比较大的进步,近
期推出的镜头大部分有相当高的素质。以前两家独大成了今天的三分天下,颇有目前世
界形势的样子。这三家单反都有全画幅和APSC的产品。佳能的无反目前仅有APSC,但是
其卡口应能上到全幅。尼康无反目前用的是一寸芯片。索尼无反有全幅和APSC。莱卡也
类似有两个幅面的无反,但是价格比较高,相对小众。富... 阅读全帖
f*******l
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19
一共11集。
12集是后来加的一个尾巴,只有半小时。
估计是为了给观众一个交待,给莉香找了一个男朋友。
另外,我没发现有反华内容。我看了两遍。
你说的那个和中国做生意的场景,我一点印象也没有。
可能我看的版本把这段删掉了吧。
再来说说完治到底喜欢谁。我想这个是有很大争议的。
完治和里美青梅竹马。
完治从小就喜欢里美。可是里美却喜欢三个死党中的另一个,花花公子建一。
里美是传统日本(东方)女性,莉香是东西合璧日外结合产物,也可以算是一种典型的
现代日本女性吧。
乡下来的完治,遇到个性魅力十足的丽香,喜欢上了也很正常。
传统的里美还能喜欢建一呢。
最后完治犹豫不决,不敢强留莉香,原因他自己已经说得很清楚了。
调到洛杉矶是莉香很早就提出的申请,完治不愿意耽误莉香的前途。
他承担不起两个人的命运。
三年后,部长问起完治,假如当年你就有了现在的工作业绩,应该会把莉香留下来吧。
完治尴尬沮丧,不置可否。
当年,完治只不过是刚毕业来到东京的乡下小子,什么都不会,都要莉香帮忙。他有什
么资本能够要求莉香留下来呢。
当然你可以说,为了爱情,其他的什么都不重要。
但作为一个男人,这么要求女方,一般来说,他... 阅读全帖
I*M
发帖数: 937
20
这么老的剧又被翻出来炒,还以为炒出啥新花样了,原来是把东爱囫囵吞枣得瞄了一眼
就乱下的结论。看这样的帖子真实浪费时间。(回帖子更浪费时间,谁叫人谈得是东爱
来)
0。12集?再看一遍吧。后续的不算。
1。其实俺觉得莉香的性格跟她的身世背景真没啥关系。如果说有那么一点点关系的话
,那也仅仅是让莉香更珍惜眼前的朋友(在前两集莉香跟里美的对话里有提到)。莉香
是一个纯粹的人,她的爱情没有瑕疵。她勇敢得去爱,不顾一切得去爱,全心全意得去
爱。所以当她所爱的人心里哪怕只有一小块地方给了别的女人的时候,这个打击是致命
的(还记得莉香哭着对完治说你的心里只能有一个爱人,不能有两个,你到底把你的心
放在哪里?)。也正是这样的纯粹和不顾一切注定了她和完治的悲剧结尾。
2。3。完治各方面都很好,可惜他优柔寡断而且比较自卑。他跟里美真是天生的一对。
4。里美是伪善的。只有当她被健一抛弃后,她才想起处于waiting list上的完治。当
她一心一意要把完治抢到手的时候,她会不顾一切颜面得拖着完治,不让他跟莉香见面
。这样的事情莉香是肯定做不来的。我在心里稍稍鄙视一下里美。
5。我相信当完治跟莉香在一起的时候... 阅读全帖
p********a
发帖数: 6437
21
不可惜,没关系,我旭只需要让慧眼发现就足够了
夺冠于之有何加焉?
两年好歌曲,最宽广的摇滚情怀,尼玛,一定要保持下去!
W******e
发帖数: 3319
22
来自主题: WaterWorld版 - 马鼎胜都焉了, 你门还硬吗?
三大舰队加起来都不是日本海军的对手。要胜的唯一方法就是二炮。可中国敢用吗?
l**s
发帖数: 20567
23
来自主题: WaterWorld版 - 为朱令传檄天下文 转自天涯
楼主: clcyxkk
访问:6041 回复:486
2013-05-04 10:56
乘云仙客
为朱令传檄天下文
孟子曰: 君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人
,有礼者敬人。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 。人之别于禽兽,盖由此也,
修礼仪而治学问,明道德而知是非,序人伦而睦邦族,建文明而传万世,是所以有家国
而不朽者也。有清华才女朱令者,温婉而淑静,质殊而本洁,才高于世而行异于人,奏
广陵则嵇康叹息,译麦曲则郭子汗颜,正值青春之年,方图易安之勋,不幸宵小环伺,
奸人藏凶,竟遭铊毒,花容尽毁,英才惜坠,耗传之日,举国同哀,民情激愤,必曰讨
贼,而贼人阴毒,猖其丑行,十九年于今矣。
嫉妒之所为害,盖难测也,妖妇才德仄陋,貌充下陈,乃窃余荫,叨祖微功,玷趾
清华,混迹名府,扬萤火之微光,自比于明珠之侧,本东施之忸怩,而效西施之颦,又
豺狼成性,蛇蝎为心,纠集二三同党,潜其阴谋;蛊惑无盐之辈,共其恶行。遂成铊毒
,被万古之骂名;竟毁才女,哀绝弦之不续,虽吕后之幽戚姬,武瞾之害王萧,无以加
焉!无吕武之才,而行彘毒之事,恃其祖辈余勋,共相掩盖,脱漏于法网之外... 阅读全帖
l****t
发帖数: 36289
24
来自主题: Joke版 - 顶风开车而挂焉,
感觉洒屁股后面加的那个是极重的重物
压得车头站起来了。。。
i****a
发帖数: 36252
25
来自主题: Joke版 - 女主播只可远观不可亵玩焉
大牛幫忙鉴定下周二柯有沒有美化声音?除了加回音


: 我需要你告诉我怎么美化声音?这整个论坛没有几个人比我更懂得录音混音。我
就是看

: 不惯你听说过一个名词就在这里误导人。

s**********n
发帖数: 3199
26
来自主题: Literature版 - [文海飘香]空中阁楼
正反复听shostackovich的两部jazz suite,想为伊jazz suite留文纪念也不是一年两
年了,可惜人间事情不称意十之八九,今晚想到或许可以附会到书房征文上才终于提笔
XD
善哉,刚读到顾颉刚年少语:余读书最恶附会,更恶胸无所见,作吠声之犬--呃,堆
砌嬉戏之作,小吠贻情,见谅见谅...
音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也。
教人知音识乐,远禽兽近君子也概括了我对理想书房的想象;
另一方面,我心安处即吾乡--类似,有乐音荡我心神处便是我书房。
我生性愚钝,寻常自然情观我都无动于衷--湖川大河,于我何加焉?
读书也是,我难得拍案击节,总有些意兴阑珊,直到乐声响起。
没有乐音的沉默尘网带着人群从我面前后退、消散。
只余下我和音乐--这从天而降的书房:我的书房网络罗良辰美景、古今乐事,其间列
国诸彦或接席促坐,奋臂扼腕;或曲肱而枕,游心太玄。
这样的书房我有很多间,它们有的宏屋巨室甚至幕天席地以日月星辰为燭,有的,比如
我最喜爱的一间(之一)是有热爱生活的shostackovich所设计的jazz suit,别有一番风
味。
与它初会在几时呢?我不确定。
我只能说我愿意... 阅读全帖
h*h
发帖数: 18873
27
很生动。
淡定的赛马,“谁也碍不了吃一把草,金牌与否何加焉”。
Z*****e
发帖数: 1629
28
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/14 创世记 39-40
夫子之墙数仞,女自比好色者,安得其门而入?
然则宗庙之美,百官之富,与你何加焉?
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。
f**e
发帖数: 1269
29
来自主题: SWJTU版 - 那个啥(末尾加个申明)
好。为严惩此类行为,下届版主就你了!
BTW,你的帖子至今还在mit的各版之间转载啊,有没有与有荣焉的感觉?
n******u
发帖数: 2121
30
found this
版宗虐,版人谤版宗。
懒公告曰:“民不堪命矣!”
瘸子曰:“腐儒以言乱天下!”
版宗怒,得天线巫,使监谤者,以告,则封之。
版人莫敢言,潜水以目。
版遂大治。
版宗喜,以伪币十金抚版人。
越明年,岁币不增。
版宗怒告版人曰:“吾欲讨之”。
懒公有徒面团进言迁国诸西海之滨。
太宰狼曰甚善,湾区多美姬。
版宗悲曰: "不中规矩, 美姬于我何加焉"。
旋即张榜于版,使九门提督遍查未嫁之女,观其貌,量其材,探其乳,嗅其腋。
版人虽怒,莫敢言者。
乃知玄宗之使方士御气排电碧落黄泉以觅倾国者, 诚非虚言也。
L****S
发帖数: 89
31
真是于我心有戚戚焉...
project周期长,negative results频率高,no/insufficient reference,缺乏
positive reinforcement,真的是让我"觉得自己很愚蠢"。“磨灭了你的信心,意志和
前进的勇气。”
谢谢好文!
L****S
发帖数: 89
32
真是于我心有戚戚焉...
project周期长,negative results频率高,no/insufficient reference,缺乏
positive reinforcement,真的是让我"觉得自己很愚蠢"。“磨灭了你的信心,意志和
前进的勇气。”
谢谢好文!
l******a
发帖数: 415
33
朱元璋是明朝的开国皇帝,从1368年朱元璋在应天府称帝,到1398年病逝,这三十年来
,几乎每天都在为繁忙的国事而劳累,可谓是封建社会中最勤奋,最拼命的几个皇帝之
一。勤奋的皇帝都有一个特点,就是权力欲特别强。朱元璋担心开国功臣权力过高威胁
自己的统治,同时也是为自己的后代铺路,开始多次发动大清洗,把那些和他一起打天
下的功臣,杀了个干净。而朱元璋这么做,只有一个原因——权力。就像他自己说的,
“我本淮右布衣,天下于我何加焉”,本来大家都是一起打天下的穷人,凭什么你能做
皇帝,而我不能呢?就是因为这样的怀疑,朱元璋几乎杀光了所有的功臣。
但是有一个人很例外,这个人就是胡惟庸。胡惟庸算是大明王朝的元勋了,很早的时候
就投奔了朱元璋,那时候的朱元璋实力还很弱小。但胡惟庸一直跟随着朱元璋,朱元璋
也很信任他。到了大明王朝建立的时候,胡惟庸已经成为正四品的太常少卿。而随后更
是节节高攀,最后成为了“一人之下万人之上”的百官之首。为了成就霸业,朱元璋几
乎杀光所有功臣,但为何唯独忍此人七年?
按理说,朱元璋要想集权,第一个就该杀他,因为他的权力最大。而且胡惟庸在当宰相
期间,胡作非为,疯狂揽权,... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
B***o
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43
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
l*******u
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44
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
x*********h
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45
达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波,字书存,晋省定襄县蒋村人氏,西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因,兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福,家中幼弟也,其兄夺父祖积累之农产,令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠,赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋,昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学,远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范,弱冠即入马教,投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
,被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱,倭难临。西元1935-36年,倭寇继31-32年强占我东北,再策华北“自治”,中
日矛盾激锐,民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士,许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇,实事求是,不限教条,主张可循约出狱,上报中枢,时红党总负
责张闻天批准,太祖未置可否。于是,同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川,重乡梓情谊,好乡里人才,但其人商贾家世出身而入武行,精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才,及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖
Y**u
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46
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
w********2
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47
汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 体内湿气重怎样祛除的5种方法zz
体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时,往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等,那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动,但越是不爱运动,体内淤积的湿气就越多,久而久之,必然就会导
致湿气攻入脾脏,引发一系列的病症。
运动可以缓解压力,促进身体器官运作,加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
,加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞,不宜经常食用,如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖
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