B****n
发帖数: 11290 | 1 我在想紅土球速慢 確實大炮們會比較吃虧些 但像kurten三個法網冠軍 個子也相當的
高
長人是不是真的在紅土有明顯的劣勢 我覺得未必 |
|
c*******l
发帖数: 4801 | 2 原来是个芭蕾舞+圆舞啊
一百年前的一個聖誕節平安夜，在一個日爾曼小鎮上，斯塔爾鮑姆博士的家中舉行慶祝
晚會，親朋好友紛紛來到。他家的兩個孩子克拉拉和弗裡茲帶著讚歎的眼光看著美麗的
聖誕樹。參議員杜塞梅爾送給他的教女克拉拉一份特別的聖誕禮物-胡桃鉗。而淘氣的
弟弟弗裡茲也想要這件禮物。他要在克拉拉手裡把胡桃鉗搶過去，卻不小心把它給弄壞
了。克拉拉傷心得哭了，但杜西米爾很快又把它修好了，又笑著幫克拉拉擦乾了眼淚。
入夜了，晚會結束了，客人們也陸續離去，兩個孩子也被帶到臥室去睡覺。可是克拉拉
怎麼也睡不著，她偷偷下了床，輕手輕腳地下了樓梯，要去看一看她心愛的胡桃鉗。到
了大廳，她找到了胡桃鉗並把它緊緊抱在懷裡爬到沙發上，沒想到朦朦朧朧就睡著了。
這時大鐘敲了十二下，大廳裡黑影聳動，突然間一大群老鼠闖進了客廳，到處亂竄，並
開始攻擊克拉拉。這時老爺爺杜塞梅爾突然出現，告訴克拉拉，胡桃鉗能保護她，接著
又神奇消失了。此時大廳裡閃起五顏六色的光。聖誕樹不斷長高。胡桃鉗活過來了，並
領著他的一群玩具同老鼠兵作戰。但老鼠們很強大，胡桃鉗的軍隊處於劣勢。克拉拉撿
起一把劍，衝向老鼠王並給了它致命的一擊。 |
|
B****n
发帖数: 11290 | 3 其實做小強不容易
很久以前我和一個人下棋 中盤被他一個手段 造成我劣勢
但我那盤棋下得及其頑強 五分鐘下十步棋 每次他走出一些手段 我絞盡腦汁 總在讀秒
的最後時刻化解 那盤棋下了一百五十手左右 最後我還是輸了 但我高興自己下了(以自
己能力來說的)極少數的一盤好棋 也獲得對手的稱讚喔 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 4 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 568 | 5 我们都说现在做的这一切是为了下一代不受歧视，有更平等的待遇，有更好的生存空间
，也就是为了我们的ABC（America born Chinese）在承担与别的种族一样的义务的同
时，也享受与别的种族一样的权利。在抗议的人群中，有没有ABC？好像看到的全是第
一代移民，好像ABC對此事不感興趣。為什麼？怎样去动员ABC参加？他们的英文表达能
力强，更熟悉美国文化，可以更有效地与ABC对话，传达华人的要求。
看到与鸡米鸡毛对话的同学在语言上明显力不从心，镇不住对方，很是着急。如果由
ABC做代表与之交谈，由于没有语言障碍，在气势上就会大不一样。
建议遊行時選ABC代表華人與ABC對話，消除語言上的劣勢。 |
|
|
k********k
发帖数: 5617 | 7 什麽“各方面都很出色”，什麽“外資企業管理工作”，統統都是扯淡。很少男人會在
乎的。
男人最在乎的：她的年齡和生育年齡，她姐姐都處於嚴重劣勢。
中國是個１３＋億人口的大國，未婚男性，未婚優秀男性成千上萬，遠遠多於海外。在
大陸找不到，在海外就更有市場嗎？就有更多的３５－4５“無孩子”優質單身男排著
隊等著娶她嗎？
海外３５－４５歲的單身男子，無論是“海歸”還是“搬運工”，在大陸１３億人口中
，都一定能找到３５歲以下的育齡女性，根本無須什麽“各方面都很出色”，什麽“外
資企業管理工作”。
大部份男人（無論白領或藍領）結婚，都是爲了“娶妻生子”，“生兒育女”，不是爲
了她的錢財和虛名。少數窮困男可能會看上“不育女”的錢財，但是，她會要他嗎？
就在美國，４０歲以上的單身（未婚，離婚，喪偶）女碩士博士白領，滿街都是。很多
人都嫁不出去。最簡單的原因就是她們過了生育年齡，白領和藍領的單身男性都不願娶
她們去組成無兒無女，斷子絕孫的兩人世界。
還有，她３７歲多了，卻從來沒有生育過子女？她身體出了什麽問題？人們不僅要打一
個很大的問號！３７歲，孩子都應該讀初中了！
又沒生育過，年齡又大，還對男方提出... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 8
原樓主的理論貌似有道理：35+剩女也要挑選”合適的男性“，包括收入豐盛的男性，
大概年齡還要和她同齡。問題在下面：
大齡剩女之所以剩下至今，深層原因在此：
（1）自己在生育年齡上處於嚴重劣勢，被男性排斥：
30-35：高齡產婦
36-39：超齡產婦
40+ ：不育年齡。
（2）本來已經少人問津或者無人問津了，還要提出一大堆苛刻嚴酷的條件，結果是更
加無人上門：
（3）她們看得上的男性，
（A) 不是早已有主
（B) 就是根本，乾脆不要或拒絕她們，因為她們是高齡產婦，超齡產婦，或者不育齡
婦女，男人不要結這種影響到生兒育女的婚姻。
總而言之，樓主的話貌似有道理，但是，符合35+剩女條件的男性，大多不會娶35+的剩
女，而是會娶更年輕的育齡女性。35+的剩女看得上的男性是不會要她們的。這就是問
題的根本所在。不是35+剩女主觀願望可以改變的。
35+剩女堅決拒絕不符合條件的男性非常容易，
而”不可能的任務“則是找到并說服符合條件的男性願意娶她而不去娶更年輕的育齡妹
妹。
認識很多很多40+的剩女，乾脆嫁不出去。當年的”美女“，從30-35歲開始徵婚，極為
挑剔，千挑萬揀，現在眼角都是皺... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 9 看來你對美國移民法缺乏基本的了解，我就給你點一下：
對婚姻來說，你有綠卡是巨大的劣勢，連F1,H1都不如，因為綠卡擁有者無法給其配偶
辦身份，其配偶必須獨立的獲得或者維護身分。比如，你都無法從鱉國搬呙妹谩br /> |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 10 看來你對美國移民法缺乏基本的了解，我就給你點一下：
對婚姻來說，你有綠卡是巨大的劣勢，連F1,H1都不如，因為綠卡擁有者無法給其配偶
辦身份，其配偶必須獨立的獲得或者維護身分。比如，你都無法從鱉國搬呙妹谩br /> |
|
k********k
发帖数: 5617 | 11 发信人: Medstudent (medstudent), 信区: Piebridge
标 题: 女征男
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 24 20:30:40 2015, 美东)
美国公民, 1975, 168cm, 芝加哥附近医生,
因为在美国读的医学院所以个人的事情耽误了多年.
爱好户外运动, 旅游, 摄影, 美食 .每星期去健身房锻炼几天.
十年前有一个短婚, 没有小孩.
想找一个, 年龄相貌相配, 性格温和有趣的男士,
＝＝＝＝＝＝＝
谈一场 有可能结婚的恋爱.
两个人定下来后, 我可以搬到对方的城市.
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
如果男方是個４０歲的高級白領（醫生，律師，教授，金融家，公司高級經理，等等）
，英俊體健，天天上健身房，精通交誼舞芭蕾舞，收入豐厚，有房有車，沒有子女，一
定會青睞３０歲或以下的年輕美女並且有大把年輕美女會試圖勾引他。不是這位４０歲
大姐能夠罩得住的。她是女醫生又怎麼樣？畢竟育齡末尾的中年大媽了。
４０歲的英俊體健的男白領看重的是女方的年輕美貌生育年齡而不是她是否是醫生。
如果男... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 12 如果男方是個４０歲的高級白領（醫生，律師，教授，金融家，公司高級經理，等等）
，英俊體健，天天上健身房，精通交誼舞芭蕾舞，收入豐厚，有房有車，沒有子女，一
定會青睞３０歲或以下的年輕美女並且有大把年輕美女會試圖勾引他。不是這位４０歲
大姐能夠罩得住的。她是女醫生又怎麼樣？畢竟育齡末尾的中年大媽了。
４０歲的英俊體健的男白領看重的是女方的年輕美貌生育年齡而不是她是否是醫生。
如果男方５０＋歲，６０＋歲，離婚喪偶有子女，則在他們的眼中４０歲女醫生還有一
些價值。
女同胞經常靠幻想來訂擇偶標準，完全不理性地從男方的立場看問題，完全漠視婚姻市
場的行情。結果是自己看上的男人看不上自己，還掩耳盜鈴，鴕鳥政策地拒絕正視男人
看不上自己的真正原因。
她面臨著三大敵人：
（１）她處於育齡末尾又從未生育過。她的生育能力和生育概率令男人懷疑。所以是處
於婚姻市場上不受歡迎的年齡段。
（２）她的擇偶標準不且實際：被她看得上的男人（４０歲左右高級白領）不會看上她
；看得上她的男人（５０＋６０＋離婚喪偶有子女，或者社會經濟地位不如她的男人）
被她排斥。所以是高不成低不就。錯配。
（３）無數比她更加年輕，２０＋３... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 13 大主教的知识不错啊，甚至觉得比Dawkins还强一点（进化论应该不如），被“真神”
笑的地方好像也不是完全错(看下面），而且达尔文自传板回来了。对无中生有的辩论
也有根据。
与智人的混血后裔[编辑]
尼安德特人是否能與智人混血是一個研究議題，2010年以前的研究大多以为不可能混血
；但当时也有少數證據顯示有可能，因此尼安德特人可能因為在遺傳上居於劣勢，所以
都被現代人同化，而不是單純地完全滅絕，例如在葡萄牙发现的一具4岁小童的尸骨，
其中的解剖显示了很多尼安德塔人的特征，如提到的肱骨與尺桡骨的比例、以及下颌骨
的形状。
但是他配有装饰品，下巴的强健构造，而且他生活在尼安德塔人灭绝的3千年后，刷新
了灭绝的时间记录。
直到2010年發表的一個研究报告指出[12]，在对比尼安德特人和五个分别来自中国、法
国、巴布亚新几内亚、西非洲及南非洲的现代人基因样本后，发现非洲以外的大多數現
代人（包括欧洲、亚洲、美洲及大洋洲人）的基因有至少1至4%源自尼安德特人，而这
是撒哈拉沙漠以南的非洲现代人所没有的。[13]由于东亚人及东南亚人，包括巴布亚民
族、美洲原住民都携带此基因，但除欧洲及中东以外的地... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 14 不僅是聖經夢，也是道德夢
文◎陳小小
神學院教室，投影機打在牆上掛著的螢幕上，老師講解的是信望愛網站http://bible.fhl.net的希臘文、希伯來文逐節字彙分析。主日崇拜，台下的會眾滑著手機，不是上line或facebook，而是跟著牧師的講道在使用信望愛聖經工具app。在過去，這些聖經工具動輒上萬元，每隔幾年還得繼續砸錢跟著作業系統更新上去，但現在是免費供給所有喜愛上帝話語者使用。信望愛網站最初僅是一群沒沒無聞的基督徒大學生的夢。如今夢想成真！全球網站流量排名Alexa紀錄，她多年位居全球華人基督教繁體網站第一。
廿年前，這群在新竹交通大學信望愛社的基督徒學生從未想過，你捐滑鼠、妳捐主機板
、我捐硬碟、他捐螢幕、她捐鍵盤，組裝出來一台PC，放在老師的研究室桌子底下，會
成為現在的教會資料庫型第一大網站，成就出跨國的大型網站事工。這群基督徒學生個
個平凡，唯一特別的地方是他們對上帝的話語極端渴慕。交通大學課業壓力雖大，但他
們非常勤奮地利用課餘的時間來研究聖經，卻苦無聖經工具書來輔助。因為聖經工具書
種類繁多、價格不貲，字典、註釋書、原文彙編、地圖……，大學生沒有能力自行... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 1879 | 15 他有興趣應該要他自己來問。
30歲了不比小孩子推藤校，外人推是推不動的，傷感情。
何況醫學院真的不是自發的有興趣是讀不下來的，因為讀的過程很辛苦，年齡絕對是劣
勢，加上語言，沒有原發的動力，讀不下來的。
對之前領域失去興趣想轉行這是別人問轉行理由的最大禁忌，誰說誰死，無一例外。沒
人喜歡當備胎。 |
|
j********b
发帖数: 565 | 16 中國的維族問題，有資源分配、分離主義等因素，但獨特的民族歷史關係也是十分重要
的原因。
維吾爾族和回族都是信奉伊斯蘭教，而且長久以來同居於中國的西北部，即新疆一帶。
可是，這兩個少數民族的信仰派別不同，地位也有很大的差距，回族處於一個更高級的
地位。維族一直認為自己是被欺壓的一群，所以反抗的情緒已久而有之，只是當時的反
抗對象是回族人。
直至清朝中葉，為了解決這個問題，政府逐步把一些少數民族遷移到該地區去，作為分
隔。當時維族集居於今天新疆的西部，回族則位處東部，而清政府則把少數民族放到兩
者中間。由於該地區的民族聯繫相當複雜，維族和回族跟這些少數民族都有一定的血緣
關係。清政府便巧妙地利用了這點，解決長久以來的維、回矛盾，換來了清中葉以後該
地區的總體和平。
可是隨着清朝覆亡，之後的政策沒有繼續這個方向。回族人和一些少數民族向東遷徙，
例如後來設立的寧夏回族自治區。而漢族人則填充遷移後留下的空隙，這樣便把漢族人
和維族人處於正面接觸的狀態了。及至一九四九年以後，中國的民族政策基本上是以漢
族為主導的民族國家作為定位，這種定位一定程度刺激了維族人一向以來感到不滿的認
同感問題。當維族人... 阅读全帖 |
|
f****w
发帖数: 947 | 17 就H-1B限額使用的情形，根據最新的消息，移民局預計名額大概會在明年春用完，這與我
們之前做的預測很接近，移民局也已表示，它們會在明年一月底公布實際上名額使用情形
的確切統計數據。我們之前多次跟讀者分析H-1B限額的相關問題，就一直談到用加急件(P
remium Processing)申請是較好的策略，而事實上確實也有非常多人申請H-1B時是用加急
件來確保名額，移民局雖然表示它們所收的件數量若已達到限額的數量，它們就會暫停加
急件的審理並會發出公布知會大眾它們已停止加急件的審理，縱然如此，對必須轉換為H-
1B身分卻仍未遞件申請的人士而言，仍然必須趕快用加急件提出申請，否則，可能一點機
會都沒有了。而名額一旦用光了，除非國會在今年度決定提高限額，否則就只能坐等至明
年新的財政年度才會有新的名額可用，這對將在明年新的財政年度開始之前就會失去現有
合法身分的人士，顯然不是好消息，而在沒有名額的劣勢下，我要特別提醒這些人注意，
在此期間必須轉換其它身分來維持合法身分，以免影響到日後其它簽證或綠卡的申請。
如果你(妳)有其它問題，歡迎聯絡 Sally Chen, Esq. 陳立雯 律師 at |
|
k******k
发帖数: 6800 | 18 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
|
|
|
j********b
发帖数: 565 | 21 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 11249 | 22 浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時，對大學發展，談了些相當精闢的看法。他
說：「以美國大學為例，它們是三流學校數論文篇數，二流學校數論文的影響因子，一
流學校不對論文發表提要求，而頂尖的大學非常強調教學。」然後，他做了精闢的分析：
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時，學校從管理上要求教師發表論文，並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文，這樣可以形成一個整體的驅動力，從統計學
的角度上看，論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升，就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文，是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文，他會被認為是國
際知名的學者。再發展，這位教師能幾年磨一劍，做一些引導、引領這個學科發展，更
帶有原創性的工作，帶領學科往前走，那他就是國際一流學者了。所以，一流大學不要
求教師發表很多文章，也不要求他們在頂尖雜誌上發表，只是給更寬鬆的環境做研究，
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學，所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此，這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 23 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 24 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 25 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 26 https://tw.news.yahoo.com/%E6%9E%97%E5%BB%BA%E5%B1%B1%E5%B0%88%E6%AC%84-%E4%
BA%94%E5%A4%A7%E7%BF%BB%E8%BD%89%E8%AE%93%E8%87%BA%E7%81%A3%E6%B2%89%E6%B7%
AA%E8%90%BD%E9%9B%A3%E6%88%90%E7%82%BA%E7%AA%98%E5%9B%B0%E5%AD%A4%E5%B3%B6-
000117469.html
近幾年來，臺灣島內的庶民百姓已然越來越身心感受到，整個經濟社會情境，越來越像
是個沉淪落難的窘困孤島，究竟何以致之？究竟孰以致之？正是今天，絕大多數臺灣人
所亟欲競索解答的一個大哉問題。
淪落無法自拔的中等所得陷阱
為什麼在1980年代全世界人人看好臺灣奇蹟永續，國際社會甚至於普遍認定，緊跟在「
日本第一」(Japan as No. 1 )之後，亞洲僅次於日本的新經濟強權國家，勢必就會是
臺灣，尤其是產業經濟與產業科技的創新能力與實力，臺灣更將創造出有鮮出其右的國
家吸引力與全球競爭力；但是，就在2000年... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 27 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 28 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 29 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 30 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 直 荀： 馬日事變的回憶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:50:47 2009, 美东)
馬日事變的回憶
直 荀
現在略述馬日事變前後湖南的情形。
一九二七年春季的湖南，的確是一個革命的湖南。當時不獨農民紛紛的起來，有組
織、有農協會員冊可查的計五百十八萬，能影響的人數在千萬以上；即不脫行會性質，
最難組織的手工業工人，也一律組織起來了。城市中的工會，鄉村中的農民協會，簡直
是當時第二政府，政府的命令非經過工、農兩會，簡直無法執行。他們的工作就是向豪
紳資產階級及一切封建勢力宣戰。省縣之特別法庭乃大形忙碌，然而殺人並不多，五月
之久經省特別法庭判決執行死刑者還不到二十人。其餘多半是判徒刑或罰金。而民衆自
己動手懲辦的爲數更少，不過湘潭之晏容秋等二三人而已。而在當時一班封建餘孽，豪
紳領袖，卻沒有損壞他們毫末，最大原因就是他們多半是所謂革命軍人的家屬，服從當
... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 31 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 32 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 35 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 36 原文来了：
「日本のために特別な地理的位置と開発の究極の形を決定するためのリソースの不足
の：
戦争！ "
私はいつも、私たち日本国民は世界で最高の国であると考えられています。
緊急性と臨場感
これは、ユニークな精神を苦しんで人々の偉大な知恵と勤勉であるソースの国家革新
と精神の開発をサポートすることです。
しかし、世界はなく、私たちにそれはいくつかの劣るレースが肥沃な土地の広大を占
めるように不公平ですが、充電することができません
これらの貴重なリソースを使用してポイント、我々は技術と成熟した経験を進んでい
る、団結は、だけ維持されます
不毛の土地としばしばアクセス不能。潜在的な危機は、リソースの限られた残酷な闘
争で満たされた世界で覆われた私たちが認識して作ります
近代これは、唯一の生き残るために高い士気と野生の国の基本の適切な交換を維持す
るために、森を台無しに
現実に直面している人々の偉大な知恵と勤勉である地球の生存の法則、。島の最終的
な呙悉似茐菠丹欷蓼br />
海底、希少な資源が壊れたことがない国前方に勢いをリード
します。私たちの唯一の方法はアウトは軍拡... 阅读全帖 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 37 原文来了：
「日本のために特別な地理的位置と開発の究極の形を決定するためのリソースの不足
の：
戦争！ "
私はいつも、私たち日本国民は世界で最高の国であると考えられています。
緊急性と臨場感
これは、ユニークな精神を苦しんで人々の偉大な知恵と勤勉であるソースの国家革新
と精神の開発をサポートすることです。
しかし、世界はなく、私たちにそれはいくつかの劣るレースが肥沃な土地の広大を占
めるように不公平ですが、充電することができません
これらの貴重なリソースを使用してポイント、我々は技術と成熟した経験を進んでい
る、団結は、だけ維持されます
不毛の土地としばしばアクセス不能。潜在的な危機は、リソースの限られた残酷な闘
争で満たされた世界で覆われた私たちが認識して作ります
近代これは、唯一の生き残るために高い士気と野生の国の基本の適切な交換を維持す
るために、森を台無しに
現実に直面している人々の偉大な知恵と勤勉である地球の生存の法則、。島の最終的
な呙悉似茐菠丹欷蓼br />
海底、希少な資源が壊れたことがない国前方に勢いをリード
します。私たちの唯一の方法はアウトは軍拡... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 38 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 王東原: 馬日事變的策動及其影響
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:48:14 2009, 美东)
馬日事變的策動及其影響
王東原
詳述事變經過及其幕後策動者
武漢三鎮光復後，兩湖軍事告一段落，十六年春國民革命軍大軍沿平漢線北伐。當
此時際，共黨利用國軍掩護，假借國民黨名義，企圖控制湘鄂贛三省地區，並以湖南長
沙爲赤化中心基地，共酋毛澤東、李維漢、夏曦、易禮容、郭亮、滕代遠等乘機竊踞湖
南省黨部及工會農協等機關積極活動，在都市組織總工會及工人糾察隊，在各縣鄉普遍
組織農民協會、農民自衛隊，密令黨徒滲進各人民團體，並組織婦女隊、少年先鋒隊，
人數在數十萬以上，武器以梭標短棍爲主，步槍短槍亦不在少數，慫恿地痞流氓爲急先
鋒，利用貧苦無知的民衆，藉打土豪劣紳名義，製造階級鬥爭，復用糧食集中政策，箝
制人民，仰其鼻息，並從事勾引軍隊叛變，以期顛覆政府機關，橫行無忌，社會騷然，
路人... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 39 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 40 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 41 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 42 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
|
l*********1
发帖数: 2971 | 44 香港金融競爭力衰敗
14/04/09
作者/来源: 東方日報 http://news.sina.com.hk
國家領導人評論香港國際金融中心地位，說了重話、真話、虛話。重話，是引用中國「
不進則退」的俗語，警誡港府的懈惰；真話，是挑明金融中心地位，不靠政府確定靠市
場競爭；虛話，就是幾年前曾說過的，香港優勢的老調。解讀這番話，三方面不可或缺
，則可以讀出香港面臨危局的現實及警誡的深刻含義。
這番說話，語境是針對上海建立國際金融中心，對香港產生的影響提出的。毫無疑問，
一番警誡與其說是問題的答案，不如說是結論引出的問題，正正因為香港不進而退，因
為競爭力衰落，因為老本不斷虧空，一句話，香港因為不爭氣難以倚重，造成上海加快
建立國際金融中心的必要性。香港不可替代，根本是過時的空話，只有愚不可及的官僚
會信。
不進則退，是香港回歸以來揮不去的危機。香港一直就是處於「不進」之中，創新成果
欠奉，老本愈剩愈少，航運中心、旅遊中心這類「舊電池」，在不進中陷於衰敗，要靠
國家出招力挺、扶持，才可以維持苟延殘喘。港府避輕就重地妄說，靠金融中心一瓣養
活香港，暴露對現實無奈的承認。「不進則退」其實已不是... 阅读全帖 |
|
y*******y
发帖数: 357 | 45 2012年3月22日星期四
亚洲周刊
薄熙來下台，背後涉及王立軍監聽竊聽中央領導人行蹤和談話，令中央震怒。中央領導
人習近平、賀國強、李源潮、吳邦國等訪問重慶期間，王立軍部署監聽竊聽。王立軍與
中央警衛局攀上關係，使重慶掌握中南海領袖的行蹤及私密。薄熙來和王立軍也主導一
百六十萬字紀實文學《霧漫山城》、《重慶亮劍》等四部鉅作，王立軍事件後及時被阻
出版。薄熙來在兩會發言，指胡錦濤終會到重慶視察，被中南海視為「逼宮」。
乍暖還寒，政壇春雷。重慶市副市長兼公安局長王立軍，夜闖美國駐成都總領事館，逗
留一整天後被國家安全部高官帶往北京，引發一系列石破天驚而令公眾關注的政治事件
。全國人大和政協兩會剛落幕，重慶市委書記薄熙來被去職。此際，距離中共十八大尚
有半年，原本虎視耽耽步入政治局常委的薄熙來突地跌入谷底，「天下未亂蜀先亂」，
可謂匪夷所思，在中南海政壇引發強震。有人將「薄王事件」視為一九八九年六四事件
後，「中國近二十年來最大的政治震盪」；也有人將「薄王事件」比作二零一二年版的
林彪「九一三事件」，一九七一年身為毛澤東接班人的「副統帥」林彪，「另立中央」
事敗，乘飛機機北逃未遂身亡，令國... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 46 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
|
