b*****l
发帖数: 3821 | 1 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 2 释迦牟尼佛----贤劫千佛中最特殊的一位
顶礼本师释迦牟尼佛!
挚诚皈依本师释迦牟尼佛!
末学拙笔写此文章,盛赞本师释迦牟尼佛!然佛之功德遍虚空遍法界,末学所言不及一芥
子.
释迦牟尼佛是贤劫千佛中最特殊的一位!
在没有佛出世的时候,会有菩萨下到人间来教导十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,
不两舌,不恶口,不绮语,不贪,不嗔,不痴),而唯有佛才可以传真正可以解脱生死轮回的
圆满的佛法.
<<梵网经>>中说释迦牟尼佛在我们南阎浮提这个地方已经示现成佛八千次.
要了解释迦牟尼佛的功德,不得不提一下劫这个名词.劫是甚么意思？
『劫』是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度
用来计算时间单位的通称。
一大劫由四个成,住,坏,空四个中劫组成,其中只有住劫的时候才会有人,有人才会有佛
法.佛法只出现在住劫当中.
一个中劫由二十个小劫组成,这二十个小劫分为十减劫,十增劫.不过，通常所称的劫，
是指我们这个娑婆世界的长时代而言。
佛经中所说的劫，分为三：
第一、小劫：
依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿
命仅有十岁时，称... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 3 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****l
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标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 凡夫种性的寺院出家众也能报答少分的佛恩. 将来台湾佛教必然会重新检验密宗双
身法的合理性。即使是有那些佛教寺院的堕落，也无法阻挡这股强大的力量，最终将使
得台湾土地上的密教不得不离开佛教，或者不得不在表面上跟著反对密教。那要藉著什
么力量来诉求而重新检验密法的合理性呢？
其中之一是诉求于台湾佛教界：思惟自己想要的佛法到底是什么？如果台湾大多数
出家与在家的学佛人都接受佛教的僧尼可以实修婬欲，则末法时期就会渐渐结束于台湾
，佛教正法正式宣告结束，不待一万年后；但这样毫无廉耻的情形不会发生，因为末法
时期还有一万年。然而，目前许多不认同密宗双身法的出家僧尼，只是自扫门前雪，不
闻不问佛教未来的前途；甚至也有不少是举寺向藏密喇嘛靠拢，实在很难期待他们会主
动改变谭崔密教在台湾一再蓬勃发展的现况。
因此，另外还有一个机会，就是诉求于民众：你们希望所谓的佛法修行是什么？所
要的佛教出家人是什么？历史告诉我们当初谭崔密教婬欲法之所以无法横行于中土，是
因为广大的民众打从心里就不会接受，而非是靠法义论战的获胜而取得这成果。因此菩
萨行者在今日的台湾，一方面要一一举证、论辩谭崔密教的法义与行门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 历史预言中的国共两党宿命和“大灾难”（七）：三部神传预言
壬静思
六．三部神传预言
在探讨“大灾难”具体细节之前，首先说明一下本文作为探讨主要依据的三部预言：佛
家《五公经》，道家《太上洞渊神咒经》，以及西方《圣经》（新约）中的预言。
根据现代学者的研究，《五公经》起始于一千多年以前唐末五代时期的《转天图经》，
记述了天台山五公菩萨预言在末劫时期将发生的一场毁灭性大灾难，对这场大灾难的表
现给予了详细描述，并预言救世圣人“明王”出世，“改换乾坤”，使得天下走入太平
盛世。 《五公经》后来经过宋、元、明、清几朝，出现了诸多名称不同的版本，在民
间广为流传。
《五公经》的诸多版本除了在内容上高度吻合之外，最为与众不同、引人瞩目的是它们
都对于救世圣人“明王”的姓和名给予了详细但却是不同的描述，总体上，不同描述的
数量超过十种。尤其令人惊叹的是，所有的这些对于圣人姓名的不同描述都高度吻合，
完全一致。可以说，《五公经》是所有中外预言中对于救世圣人姓名描述最为详细的预
言。关于《五公经》对于圣人姓名预言的详细解析请见《中国历史预言中的“圣人”之
解密》一文。
《太上洞渊神咒经》收于道家经典《道... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 238 | 9 冒昧发贴问各位道友，依据佛法，人寿每一百年增加一岁，由是直至84000岁，再从
84000岁开始，每一百年少一岁，由是直至10岁，是为一小劫。
现在这个时间段的世界，人寿的平均寿命大约是70岁，当然你若说80或者60或者83或者
59或者100我也没有意见，这不是问题的重点。这里取近似值70岁乃是为了下面讨论的
方便。
在下的问题是：现在的人寿正处于递增的阶段，还是递减的阶段？
A：若是递增的阶段，那可以推算出大约6000年前，人类的平均寿命是十岁，正位于最
低点。（若取今世人寿的最大值130岁的话，那就应该是12000年前），而且那时曾经
发生过全球性的劫难，因为那时上一劫的劫末时期。并且现在离下一个劫末的灾难还有
1600多万年。
B：若是处于递减的阶段，那么意味着6000年后人类会减寿到10岁，并且遇到劫末的灾
难。
在下困惑的是，如果A是正确的话，但历史上并没有记载6000多年前有什么大劫难，难
道是传说中的大洪水？当然若以现在人寿100岁记的话，应该是9000多年前有过大洪水
，这个似乎有点靠谱。并且释尊在世传法时应该为一劫之始，而非一劫之末。考虑释尊
本人80多岁才涅磐，似 |
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m***u
发帖数: 612 | 10 2012年8月2日上午8：30，东京大井区，希尔顿酒店。
窗外下着霏霏的雨，笼罩着这一座繁华的国际大都市。已经到了酷暑的时候，空气中却
蕴含这反常的凉意，路上的行人甚至穿着初秋的长衣。
“听说自从去年3月份宫城县那场大地震后，这里的天气一日比一日反常。”二十七层
高的落地窗前，一个老人望着雨幕中的东京塔，喃喃道，“是么，加藤？”
这个七十多岁的老人穿着神职人员黑色的长袍，手腕上缠绕着连着十字架的念珠，手里
握着一本羊皮烫金封面的旧圣经。他虽然说着流利的日语，但面容却有着欧亚混血人种
的痕迹，尽管已经到了白发如银的暮年，但气度沉静，目光犀利，依旧能令人想象他年
轻时的风采。
“是的，龚格尔神父。”
站在他身边的是一个二十出头的日本青年，衣着整洁，带着斯文的黑框眼镜，长相酷似
KAT-TUN组合的龟梨和也，然而却有着科学家那种审慎干练的冷静。
年轻人小心翼翼地端详着这个神父尽量让自己不显得冒昧。虽然他不知道身为诺贝尔奖
获得主的天野教授和这个神父是什么关系，但老人身上有着某种神秘的气息，镇住了这
个眼高于顶的天才科学家。
今天他按照天野教授的指示，一大早就匆匆从研究所里来到酒店拜访这位叫龚... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: absolutethus (不折腾), 信区: Wisdom
标 题: 现在的人寿是在递增还是在递减？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 12:48:54 2009, 美东)
冒昧发贴问各位道友，依据佛法，人寿每一百年增加一岁，由是直至84000岁，再从
84000岁开始，每一百年少一岁，由是直至10岁，是为一小劫。
现在这个时间段的世界，人寿的平均寿命大约是70岁，当然你若说80或者60或者83或者
59或者100我也没有意见，这不是问题的重点。这里取近似值70岁乃是为了下面讨论的
方便。
在下的问题是：现在的人寿正处于递增的阶段，还是递减的阶段？
A：若是递增的阶段，那可以推算出大约6000年前，人类的平均寿命是十岁，正位于最
低点。（若取今世人寿的最大值130岁的话，那就应该是12000年前），而且那时曾经
发生过全球性的劫难，因为那时上一劫的劫末时期。并且现在离下一个劫末的灾难还有
1600多万年。
B：若是处于递减的阶段，那么意味着6000年后人类会减寿到10岁，并且遇到劫末的灾
难。
在下困惑的是 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 19:42:37 2009, 美东) 提到:
梅艳芳和陈晓旭又诵经又念佛，对众生贡献很大，为啥死那么早？ 而且都死那么惨呢
？
☆─────────────────────────────────────☆
akju (金斗爸) 于 (Mon Dec 7 19:57:57 2009, 美东) 提到:
诵经念佛为啥就对众生贡献大呀？
☆─────────────────────────────────────☆
Hotfly (寄居蟹) 于 (Mon Dec 7 20:13:15 2009, 美东) 提到:
等W和RS来了开示，他俩最近忙。
（你确信梅艳芳和陈晓旭不想早死？我非常同意你的YY）
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Dec 7 20:43:47 2009, 美东) 提到:
当然啦。
净空不是说陈晓旭只勉强进入... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 30 | 13 修者 讨论 末劫时，势力强大的，未必代表真理 改贴 2015-04-11 15:33:35 [
点击:19]
武汉人(1) 2015-4-11 23:36:13
在一个五毛过街人人喊打的年代，邪悟们却只能躲在洞里面，嘴巴里面还谈着修炼，只
是笑死人
武汉人(1) 2015-4-11 23:36:48
在我讲真相的几个群里面，现在没有人敢承认自己是五毛，否则会被骂死
武汉人(1) 2015-4-11 23:37:40
现在又出来个毕福剑，深深的伤害了五毛狗毛粪们的心灵
武汉人(1) 2015-4-11 23:38:23
五毛狗毛粪们，要去看心理医生了
吉祥鸟(1) 2015-4-11 23:40:16
他们每天抓着几个字论来论去，用心极苦，上级看着他们工作的
吉祥鸟
他们大脑想岀来的，猜岀来的，他们怕真修行的人修上去
呵呵，它们能骗的，也只有那些非真@@修的人
天清(1) 2015-4-11 23:46:40
它们全部都是五毛吗？还是只是个别，比如莉莉？
吉祥鸟(1) 2015-4-11 23:47:52
多
吉祥鸟(1) 2015-4-11 23:47:57
一大群
吉祥鸟... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 1．人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的「地肥」，
身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下
來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：
「諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時
，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂
而往。」
接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：
「諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者
，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」，意為地球第一人，他不是從母胎降生，而是因緣聚合，變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了：
「爾時，復有諸餘眾生，福壽盡者，從光音天，捨身命已，安於此生，身形端正，喜悅
住持，以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長久住持，
彼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨... 阅读全帖 |
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标 题: 大劫得救的保障
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 14:45:14 2018, 美东)
慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
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j********n
发帖数: 31 | 23 2008 丰田杯Baltimore 参战记末
大家新年好，我这参战记的最后一轮不好意思拖得太久了。我最后一轮的对手是周元。
因为这盘棋比较有意思一点，一直想好好写的，结果就拖到现在了。周元是我的老对手
了，在所有的这些aga8d里面，我最不服的就是周元了，因为每次和他下都有很多的机
会。有两次几乎赢到手了但都让他跑了。但现在我觉得我还有点服他了，机会再多把握
不住，也是实力有差。我现在觉得他是aga7.5d的一把尺子。你看他的棋就会知道，周
元赢下手很稳，赢上手也难，真是一把好尺子。周元是天津的老五段。天津的棋友多知
道白寅，讲起来，周元要算白寅的师兄了。这棋也的确是实打实的。
我的黑棋。图一，这盘棋一开始就是上面打劫，我找劫，没想到他就不应了。Ok，我觉
得我也不亏。图2，黑棋上面跑出来好像有点问题，黑的左边还没活，被白的缠绕攻击
了，跑的冲动了。图3，黑的跑不掉了。图4，苦肉计，捞一点是一点。图5，局部肯定
亏了，好在还能下。图6意识到形势不对，茅坑淘到左边去了，搞了个劫。图7，转换的
结果，上边的死棋又活了。图8也有所图。图9，白棋不干净，黑棋左边又有死灰复燃之
势，a位断不掉。 |
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m**c
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 26 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
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宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
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辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
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发帖数: 1 | 27 慧眼识破其邪恶阴谋才是大劫得救的保障
我每天都要出去讲真相，一次一位老大爷与我讲法轮功里提倡真、善、忍是好的，他很
认可赞同，就是有病不吃药我接受不了，那还要医院干什么呢？我说，你这个问题提的
好，有病是要吃药的。这是人间的理，尤其是有些大病、突发性的严重病人，不到医院
及时抢救都会有生命危险的，这是肯定的。
你提到法轮功有病不吃药，其实在法轮功的所有书籍里，根本没有讲有病不吃药之说，
炼法轮功其实质就是修炼。人通过修炼后身体的素质会得到逐渐改善，身体会变的健康
，一个没有病的人就与药无缘了，过去在寺院里修行的和尚、尼姑也没有看到他们吃什
么药，没有看到哪个寺院里有个大夫。你们一定是看了电视里中共的宣传说法轮功有病
不吃药的误导。
中共只要是它需要就会造假来误导人们的，例如在“文革”时打倒叛徒、内奸、工贼刘
少奇。八九、六四屠城杀了大批学生与市民，六月五日在人民日报上登载说昨天天安门
广场没有放一枪，没杀一个人。在中共夺取政权之前，中共承诺人民当家作主，工人农
民是做主人，如今工人失业无人问，农民只好外出打工。七、八十岁的老人在家种田，
官员们都成暴发户，家产数亿，超过被打倒的剥削阶级... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 28 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
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宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
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j********p
发帖数: 9680 | 29 佛陀关于末法时代人民邪欲盛行的预言？
《禅秘要法经》
千五百岁后。若有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。赞叹宣说无常苦空无我观者。多有众生
。怀嫉妒心。或以刀斫。或以瓦砾。打拍彼人。骂言痴人。世间何处有无常观苦空无我
。身肌白净无量。云何反说身为不净。汝大恶人。宜合驱摈。此相现时。百千人中。无
有一人修无常观。此相现时。法幢崩。慧日没。一切众生。盲无眼目。释迦牟尼佛。虽
有弟子。所著袈裟。如木头幡。自然变白。诸比丘尼犹如淫女炫卖色以用自活。诸优婆
塞。如旃陀罗。杀生无度。诸优婆夷。邪淫无道。欺诳百端。此相现时。释迦牟尼。无
上正法。永没无余。
《佛说法灭尽经》
无有道德淫泆浊乱男女不别......劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫泆精
尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七十九十或至百岁。
《占察善恶业报经》
如佛先说：‘若我去世，正法灭后，像法向尽，及入末世，如是之时，众生福薄，多诸
衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼扰。我诸弟子，失其善念，唯长贪、瞋
、嫉妒、我慢。设有像似行善法者，但求世间利养名称以之为主，不能专心修出要法。
尔时，众生睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 30 在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子
，从无量劫以来，都随着佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法轮、度众生。
所谓「一佛扬化，千佛护持。」佛入涅盘后，这些圣人也相继而入常寂光净土。
佛灭五百年后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代 -- 只
有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命
和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行。
像法时代住世一千年，慢慢过去了，现在正是末法时代。在像法时代，虽然是像
法，可是还修正法。没有人诽谤，没有人攻击，大致上能和平相处，不起诤论。不是「
僧毁僧，佛法灭」，而是「僧赞僧，佛法兴」。在正法时代，没有赞叹，也没有人诽谤
。在像法时代，只有赞叹，没有诽谤。可是到了末法时代，只有诽谤，没有赞叹。
末法时代，人人皆说佛教迷信，崇拜偶像，甚至佛教徒本身，也是人云亦云，搞不
清楚，不明白真理，这证明佛法已到末法时期了，没有人明白佛法。因为人人不明白佛
法，所以一般人，吹毛求疵，专在鸡蛋中挑骨头，批评佛教如何不好？可是好的 |
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f***2
发帖数: 162 | 31 【作者澄清了一些误区，大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子，但非常犹豫，一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应，恐怕泄密而对修法造成障碍；其二因本人毫无修证，
浊眼未开，所见所言恐怕疑误众生；更兼自己生死大事未明，本不欲作此种事，但念及
对初机或许有一定借鉴作用，因而不揣浅陋，拉杂写下此帖。若有错失，至诚忏悔。若
有功德，愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前，对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人，说得好听一点，是个性情中人。小时多病，以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼，三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了，大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭，要等大人添饭时才
瞅准时机，抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切，充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右，性意识就已萌芽，常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想，可能前世贪欲就很强，这一世种子过早就起现行，并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重，致使自己功名大损，地位低下。因为手淫是不光
彩之事，而功名是荣耀之事，如是因... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 33 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 昨日（4月10日）马来西亚内长阿末扎希指出，菲武装分子开出5亿比索(约7000万元人民币)的天价赎金，作为释放4月2日晚在沙巴仙本那海上度假村被绑架的上海女游客高华赟的条件。马来西亚已派遣警方和谈判专家与绑匪的中间人谈判，以期减少赎金金额。高华赟的家人6日曾接到绑匪电话，但电话内容仅告知人质是安全的，并没提及赎金事宜，而高华赟也获得机会与父母通话。
绑匪针对高华赟提出高达7000万的赎金
7000万只针对中国人质 “菲律宾绑匪真是狮子大开口”，马来西亚媒体10日如此报道。目前，绑匪未对同时被掳的菲律宾籍酒店工作人员提出赎金要求。
据马来西亚《新海峡时报》报道，阿末扎希表示，高华赟的家人正通过一个“中间人”同绑匪谈判，“绑匪索要高额赎金，高的家人已指定专人就她安全获释进行交涉。我们希望这起事件能尽快解决。”
阿末扎希指出，马国已委派代表向绑匪指定的“中间人”提出谈判协商，希望减少赎金数额。而形成对比的是，对于同样被掳绑的海上度假村菲律宾籍女员工玛茜达，则暂无相关人士提出赎金要求。法新社10日报道称，目前，马来西亚安全部门认为绑匪已经返回他们在菲律宾霍洛岛的老巢。
霍洛岛是菲律宾南部苏禄省... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 37 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: douninwan (逗您玩上师), 信区: HAINAN
标 题: 海南房价率先下跌成交惨淡 楼市又遭“93劫”？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 22:28:19 2010, 美东)
[提要] 海南房价一向对全国房价走势具有一定的指示意义，尤其是上世纪90年代，中
央采取严厉调控政策时，海南迅速领跌，之后全国房价雪崩，房产业就此进入冰河期。
金9月全国楼市飘红，唯独海口房价环比下降。这是否预示着地产业将迎来1993年同样
的命运？[网友有话说]
大风起于青萍之末。
在全国房价9月份大幅反弹之际，国家统计局统计的70个大中城市房价中却有一个
城市表现得十分另类，一向处于领涨地位的海口房价环比出现了下跌。
海南房价一向对全国房价的走势具有一定的指示意义，尤其是上世纪90年代，中央
采取严厉调控房产政策时，海南迅速领跌，之后全国房价开始雪崩，中国房地产业就此
进入冰河期。
这一次，又是在政策持续大力打击地产的风口浪尖，海口房价在全国70个大中城市
中唯一一个出现环比下降，这是否预示着地产业将迎来1993年同样... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 38 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 39 光之教堂里，一场密密的祈愿和降灵仪式正在进行，
烛光照亮了神坛，映照在神坛上那个垂死之人的脸上，显得异常苍白。金色的圣杯里盛
满了血一样的红酒，龚格尔神父站在光的十字架中，声音低沉而有力：“我们在天上的
父，愿您垂下眼睛，看着这无辜而虔诚的孩子——他是为您而战的勇士，是躬行您的旨
意的门徒。请您将无限的力量赐予他万一，令他战胜死亡，走出黑夜。”
“阿门。”神父在胸口划着十字，在祈祷完毕后一边将手里的十字架放在了伤者的胸口
，那一瞬间，仿佛折射着十字架里透入的日光，那个小小的十字架忽然发出了耀眼的光
芒！光芒里，拉斐尔紧闭的嘴角忽然微微张开。
“雷切尔！”龚格尔神父头也不回地说了一声，伸出手来。德国人迅速地将随身携带的
手提箱打开，恭敬地送了过去——
箱子一打开，整个教堂都亮了一亮。黑色天鹅绒的底子上整齐排列着几十颗钻石，每一
颗都有榛子大小，折射出璀璨的光芒。
龚格尔神父看也不看，手探出抓了满把的钻石，握紧。
有细微的碎裂声——这号称世界上最坚硬的钻石，就这样被他用手一分分地握碎！
“我们天上的父，请您倾听我的祈祷，拯救此刻神坛上这个垂死的孩子……他曾奋勇地
为您而战，对抗黑暗之子。请... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 40 分享一篇文章，仅仅希望能有所帮助，造成不便之处，还请多多包涵。
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以下为自原文所节录之部份：
佛说心法通自灵，道说人躯通宇宙，心法术法皆有一，唯看灵源属不同。
众生皆寻法门多，何能助己为仙法。不知己身出何处，可有道路可依循？
修行般若亲佛门，灵源如然不俱足，一碰佛法心狂乱，转往道门修基础。
佛法先驱安定灵，道法学说灵知识，何法先行何法后，唯看本灵何法先。
谈论佛道基础论，还看本灵归属啥，
不知自灵来何处，此生你是谁来谁何去哟。
上述所言啊，谈论一个基础概论，啥是师父咱一直讲：哎呀～大家要先把自己那个本灵
出处搞清楚，总要先找到自己的归属嘛！找到自己的父母嘛，你才能认祖归宗有祖源啊
，修行亦然啊！谁是谁来我是我，不知此生身何处，唯有灵魂在漂泊啊，修不完修行，
一直不了解这种种概念，只是在分判自己此生喜欢的是啥、学习的方法是啥，你这个人
身一点用也没有啊，不是说你们这人身在人世间真没用啊，而是这灵魂的出处搞不懂，
你这个肉身是没连结... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 以是善行恒微弱，罪惡力大極難擋，
捨此圓滿菩提心，何有餘善能勝彼。
佛於多劫深思維，見此覺心最饒益，
無量眾生依於此，順利能獲最勝樂。
欲滅三有百般苦，及除有情眾不安，
欲享百種快樂者，恒常莫捨菩提心。
生死獄繫苦有情，若生剎那菩提心，
即刻得名諸佛子，世間人天應禮敬。
猶如最勝冶金料，垢身得此將轉成，
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n**********a
发帖数: 438 | 42 以是善行恒微弱，罪惡力大極難擋，
捨此圓滿菩提心，何有餘善能勝彼。
佛於多劫深思維，見此覺心最饒益，
無量眾生依於此，順利能獲最勝樂。
欲滅三有百般苦，及除有情眾不安，
欲享百種快樂者，恒常莫捨菩提心。
生死獄繫苦有情，若生剎那菩提心，
即刻得名諸佛子，世間人天應禮敬。
猶如最勝冶金料，垢身得此將轉成，
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m******s
发帖数: 8493 | 43 钱理群
春节一过，我就进入人生旅途的第六十个年头了。
好像应该想一想，并且写点什么。
已经过去的生命，恰好分为三段。毛泽东诗云：“倚天抽宝剑，把汝裁为三截”。
这联想或许有些不伦不类。
第一截，从重庆出生，到南京，再进北京，二十一岁大学毕业出京，算是入世
前的准备。中间十八年，是在远离北京的中国边远地区的贵州渡过的，其间经历了
十年浩劫，是靠着年轻人的友情而支撑过去的。1978年重返北京，生命算是得到了
一次爆发，又与北京大学的青年学生、同代友人一起，风风雨雨中一晃二十春秋。
我的生命就这样与两个空间──贵州与北京大学，一个群体──中国的年轻人，建
立了血肉般的联系，而与后者联系的主要纽带则是鲁迅。由此构成了我的生命中的
四大“情结”：人生道路的支点，精神的后援，思想（灵感，想象力）的源泉，学术
的出发点与归宿……，都在里面了。
似乎就这几句话，可以把这“六十年”交代过去了。
中国传统有“六十一甲子”之说，也是把“六十”看作人生的一大段落。而在我的
感受中，则是一大劫难，一个大坎儿。经过这一大劫，人应有所悟。
我悟到了什么呢？
去年，也就是“六十年”之末，我写了几篇文章，谈鲁迅的思想有 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 44 比例其实很低
大部分末帝的结局是：
有反抗能力：战死
无反抗能力：直接被捉住处死，或者逃亡失败被捉住处死
不反抗直接自杀的其实很少，能逃过一劫活下来的也很少 |
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m***u
发帖数: 612 | 45 天坑的上方覆盖着乌云，沉沉如墨，云中无数邪灵飞舞，宛如闪电穿行。而天坑边缘却
有一层淡淡的、若有若无的光，薄膜一般的封住了整个巨大的黑洞，仿佛冰冻的湖面在
月光下闪着寒冷的微光。
在黑洞之上，一场战争在激烈的进行。
刺耳的交击声里，一道闪电之后人影瞬的分开。涯的一袭白袍如断线的风筝般往后飞出
，直到天坑边缘才停住。
“涯！”幽颜失声，知道在方才青山精神病院那一轮战斗里他已经受了伤，此刻和乌利
尔交手不知道是否能发挥足够的力量。乌云下，涯的身影涣散开来，又重新凝聚，声音
已经有些不连续，“别管我！封住天坑，不要让里面的人再出来！”
幽颜的身影动了动，只能重新坐了回去。她它位于天坑的正中心，一层光从她身体里透
出，从脚下延展开来，仿佛冰面覆盖了整个巨大的天坑。那是一个直径达到十公里的庞
大封印封住了天坑下的所有一切。
为了维持这个封印，压制住堕楼其中的夏微蓝母女，她已经用尽所有力量。
在击退涯的同时，乌利尔也向后踉跄而退。身体身体贴着冰面倒退，急切之下将手里的
短剑倒持，插入冰面，刷的一声将天坑上覆盖的光幕硬生生的割出了一道长裂，也是直
退到天坑边缘才堪堪顿住了身形。他剧烈的喘息，低声咳嗽... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 46 善哉善哉。我也要忏悔一下。
我昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞 尽於未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
南无本师释迦牟尼佛！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 97岁的施坤森老人。
股市，就像一扇门。门内的人扬红偷乐，门外的飘绿叹息。屋小而院大，能站在里面的总是少数，更多的只能等待门开，然后挤进门去躲雨避风……
杭州桐庐有一位老人，97岁，近20年来一直呆在“门”内。
他只是一个普通老人家，进入股市的初衷是为了防止老年痴呆。
而他却被奉为民间股神。近20年的股海翻滚中，很少呛水。对那些跳广场舞、看K线图的桐庐大妈来说，他是神一样的存在：别人不再说股的时候，他在加仓；别人在借钱买涨的时候，他在急速后撤—现在股市绿油油一片时，老人却早已经在6月16日“空仓”，除了一只新股。而就是这仅存的一股，他追到了连续10个涨停。
可能你很想知道的是，这么多年，老人到底赚了多少？他有没有炒股的“内功心法”？对于这些问题，老人并不愿意明说—股市中的这些输赢他并不特别在意，对走过近百年光阴的老人来说，钱财身外物，如过眼烟云。
97岁老人炒股18年
被奉为民间股神
好不容易，昨天沪指守住了4000点。从5100点到现在，只用了十余天。
一路绿歌，满眼沮丧，就在很多人调侃“要上天台排队”的时候，桐庐一个97岁的老人走进了当地一家证券交易所。他受邀而来，给人“讲课”—邀... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 48 那首歌很伤感很伤感，明末死难的汉人太多了，很多优秀的人殉国。宋末也是一样的惨
痛。
大批的沦陷区，没有汉人组织起来反击。
所以我一直支持老毛，因为汉人中有尚武精神的不多了。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 49 靠， 一般版上面的争论都不会有个屁结果，信者恒信，不信者恒不信。
这次不一样，只要贴个图就统一观点了。这末简单的解决办法，你管这个叫使劲挑拨？ 合着只有无条件统一到你的旗帜下才叫“不挑拨”？
再说，说这莫两句就“杀个头破血流”这里大多数老将，小将早都死几回了。大家都没事，就更不用说战斗力特强的老贺了。 |
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发帖数: 1 | 50 女生独唱：神话今成真
【天音网2017年08月13日】
作者
词/曲 晓石 演唱/美玉 配器/合成 洪波
MP3 音响文件
3:43
下载
神话今成真
歌词：
记得小时候，窗外雪飘落，妈妈讲故事，全家围炉火。
下凡巧织女，奔月美嫦娥，哪吒闹龙宫，悟空斗妖魔。
女娲能补天，大禹疏江河，敬天知善恶，一心向神佛。
光阴似流水，日月如穿梭，人心失善念，中原临劫末。
大法从天降，神佛遍山河，法轮天地旋，救世驱邪恶。
神话今成真，传说今复活，万古只一回，机缘莫错过。 |
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