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全部话题 - 话题: 劳政武
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L***8
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劳政武先生的《法轮功破析》一书独到之处是把“功”与“法”分开阐释。大家知道从
体操到静坐都可称之为“功”,体操并不是李洪志的发明,他教人练的“五套功法”也
只不过是传统健身功法的另类,不需说教,只要有恒心练功,常人也可达到健身效果。
然而,李洪志真正重视的不是“功”而是理论,他称自己编的理论为“法”,要人深信
他的“大法”才是目的,透过“炼功”手段,他企图建构一个“万世独尊”的新教派。
L***8
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劳政武先生的《法轮功破析》一书独到之处是把“功”与“法”分开阐释。大家知道从
体操到静坐都可称之为“功”,体操并不是李洪志的发明,他教人练的“五套功法”也
只不过是传统健身功法的另类,不需说教,只要有恒心练功,常人也可达到健身效果。
然而,李洪志真正重视的不是“功”而是理论,他称自己编的理论为“法”,要人深信
他的“大法”才是目的,透过“炼功”手段,他企图建构一个“万世独尊”的新教派。
q*****n
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来自主题: Talk版 - 何苦丢人现眼?
据报道称“台湾法轮功围攻《法轮功破析》作者劳政武,不仅对对劳政武先生极力谩骂
诅咒,还欲巨资收购出版的《法轮功破析》一书,企图尽力缩小此书对民众的影响,但
有消息灵通人士指出,此招只会招来“洛阳纸贵”局面,让民众更加抢看!但也有人士
评论,劳政武先生此书的出版,显然打破了“正邪不相容,亦互不相扰”的岛内“潜规
则”,对法轮功有政治背景且死缠烂打的悍风颇为担忧。”
法轮功就是这样的蛮横无理,不知道是表演给谁看的,这样做有用吗?
记得有次神韵演出有位观众指出演出飞天时所用的吊绳道具,要求当场亮出神的法力来
飞天,拒绝被糊弄的虚假表演,法轮功演员不满观众的行为,对观众大打出手,拳打脚
踢。演出连连败落的怒气都冲向观众,这样的团队还值得观众信赖吗?
法轮功就是看不惯一丁点对它不利的言行,其直接反应就是极端攻击,民众看清楚了吗
?法轮功能对痴迷的观众敢如此无理,说什么“真善忍”,那都是骗人的鬼话。《法轮
功破析》作者劳政武先生是直接与它唱反调,法轮功更是难以忍受。可是如此惧怕劳政
武先生的影响,也正是露出了马脚。俗话说的好“不做亏心事,不怕鬼敲门”,看来是
劳政武先生一语道破了法轮功的丑恶行为,... 阅读全帖
h*z
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来自主题: Talk版 - 中华爱国同心会抗议法轮功
6月以来,在台北“总统府”、101大楼、双十广场等地出现了抵制法轮功的场面,抗
议者高举“法轮功是邪教,台湾不要邪教,法轮功滚出台湾”、“让我们一起把危害台
湾利益的外来法轮功赶出去台湾”、“法轮功邪教滚出台湾”等标语。抗议者称“法轮
功渗入了太多的政治帮派动机,追求信仰自由实为一藉口而已”, 还说他们的宣传车
频频遭人蓄意破坏。7月11日上午,宣传车两边国旗、会旗不翼而飞,车上标语也给人
破坏殆尽。同心会称:“我们合理的相信毁我们宣传车的人一定是法轮功的徒众﹙因为
我们被毁掉的标语是:‘让我们一起把危害台湾利益的外来法轮功赶出台湾’﹚。”
近期,台湾的法轮功,渐入多事之秋。今年初,台湾桃园杨梅《净名文化中心》的创办
人劳政武推出新作《法轮功破析》一书后,在台北,新竹,彰化,宜兰,花莲,台中,
嘉义,台南,高雄等地相继出现法轮功信徒大规模走上街头集会,横幅、展板上写有“
天灭恶人劳政武”、“佛坛贼子”,“乱法妖魔”,“天谴劳政武”等文字。劳政武在
《法轮功破析》一书中称“法轮佛法”把大量佛教名相、道教术语、科学名词,再加上
一些神怪传说,牵强附会地编在一起,才产生重重迷障。
2010年... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 近年来老李很难堪
近年来老李很难堪
下面就让我来晒晒我们这位赫赫有名的老李先生近年来的那些难堪的事情吧。
难堪一:一个外国人振臂高呼,让他鬼伎大白天下
据悉,“2011年1月5日,美国着名邪教专家瑞克•罗斯(Rick Ross)在‘邪教
新闻’网站上发表文章,报道了他对天安门自焚事件的两名幸存者郝惠君和陈果的专访
,用文字及图片真实地记录了她们的现状以及她们反对轮子邪教的心声。”(原文网址
http://www.cultnews.com/?p=2422)一个外国专家用第一手事实来揭穿了他们的颠倒黑白的鬼蜮伎俩,他们怎么不难堪之极呢!?
难堪二:一个常人站出来咄咄逼人,让他成了缩头乌龟
2011年3月1日,加拿大《华侨时报》总编周锦兴撰文《最后诚意的邀请》,邀请李先生
于今年5月13日下午二时正到访蒙特利尔,显示神功,以证真相。这是周锦兴继《面对
真理,不容扭曲》(1月7日)、《是与非,分对错》(1月14日)两次邀请后,向李先
生发出的第三次邀请。三次登报邀请公开辩论,可是,李先生始终是杳无音信,最后被
世人讥笑爲“缩头乌龟”,这不让他一个自称为“宇宙主佛”的李先生难堪才怪呢?!
难堪三:一... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 台北地方法院不支持轮子
台北地方法院不支持轮子
日前,台北地方法院地检署驳回轮子对中华爱国同心会的诬告。也就是说正义的力量不
支持轮子,让他们很下不来台。
事情是原由是这样的:中华爱国同心会因反对轮子假借宗教反对中共之名,长期占据台
北市最重要景点及外国人必到的购物商场,侵犯台北市民的权利与利益,而遭到轮子的
诬告。
2012年6月7日上午9:30,台北地方法院开庭受理轮子诬告中华爱国同心会周庆峻会长“
妨害名誉案”,轮子控告周庆峻会长称他们为邪教,妨害名誉。
在6月7日的庭审中,周庆峻会长在台北地院向庭上陈述事实。在台湾早有佛教界的高僧
称轮子为邪教,所以称轮子为邪教,理所当然。周庆峻会长在台北地院还向法官承交文
书资料证据。同时,要求庭上传上述之宗教界大老及学者,出庭作证。让司法能明白其
中原委,还周庆峻会长一个清白与公道。
2012年6月12日上午,中华爱国同心会赴台北地检署,正式具状请求传召曾指称轮子为
邪教的宗教界大师及学者专家,如星云法师、了中法师、净空法师、马康庄教授,、劳
政武博士、陈星桥教授等出庭陈情。
中华爱国同心会认为,轮子的所作所为决定了他们的邪教本质。他们的李教主洪志,以
“真善忍”... 阅读全帖
L***8
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来自主题: Talk版 - 正本清源,拨开迷雾见真相
读罢劳政武先生的《法轮功破析》,心情激动难抑。劳先生的著述引经据典、翔实具体
,以学术著作的严谨,层层驳离李洪志“法轮大法”的歪理邪说,破解了李洪志的种种
惑众言行,让我们对“法轮功”蛊惑人心、愚弄民众的邪教嘴脸看得更加清楚,对其反
理性反文化反政府反人类的邪教本质明白的更加透彻。书中对法轮功的法与理分开破析
,通过分析各套功法原本的习练目的、层次及当注意的事项,指出法轮功习练的盲目及
不当之处。书中对法轮的本意、何谓法轮自转、何谓法身、何谓不二法门、何谓末法与
正法、何谓性命双修、何谓罗汉、何谓三千大千世界、何谓宗教、何谓迷信都有正本清
源的明确讲解,指出李洪志乱法、不知空义、胡扯佛法历史、捏造禅宗根源、不解禅宗
华严宗义理、信口开宇宙、弄错“五通”和“三界”、不明光年是距离单位等等狂妄轻
率的浅薄与无知。
《破析》一书对李洪志胡扯瞎编的手段与目的进行了鞭辟入里的分析,对“法轮
功”的产生、发展、演变与转化也有深刻的揭示。从“法轮功”教义和李洪志所谓“传
法”的存心及“法轮功”传播手段的正当性与否等方面,指出李洪志的目的是想创立一
个万世独尊的新宗教,其实质是毫无疑义的邪教... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 台湾民众怒上街头反“轮子”ZT
“神棍”!“骗子”!台湾民众怒上街头反“轮子”
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2017-01-07 13:30:06字号:A- A A+来源:头条号“中国反邪教”
关键字: 台湾邪教法轮功李洪志
中国反邪教网1月6日在头条号刊文《“神棍”!“骗子”!台湾民众怒上街头反“轮子
“》,称继2016年台湾民众怒斥法轮功头目李洪志为“神棍”后,台湾社会声讨法轮功
的浪潮此起彼伏。近期,台北闹市区再次出现声讨法轮功的巨幅广告,十分抢眼。
其实,台湾民众早就对法轮功深恶痛绝,“神棍”、“骗子”、“伪佛”等一项项“桂
冠”全给法轮功戴上了,足见台湾民众对该邪教组织的愤怒与憎恨。
民众怒斥李洪志为“神棍”
去年以来,在台湾很多场所,台湾民众自发走上街头,拉起横幅、摆上展板,公开抵制
邪教法轮功,怒斥李洪志为“神棍”,揭露法轮功“装神弄鬼”,“编造邪法愚弄台湾
民众”。
还有市民举起高高的牌子,上面写着:“法轮功教主杀人销毁尸体,学员偷窃造谣,骚
扰民众,破坏环境,妖言惑众,十足邪恶!”
为将自己包装成“佛”,李洪志曾虚构经历,改动生日,拼凑佛像,窃取佛、道等学说
编出法轮功,说自已具大神通、无所不能,功力达到极... 阅读全帖
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邪教之邪就在于此
L***8
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这几年法轮功办报纸、电视台、出版刊物,所有言论明显趋向政治性,这似乎与李洪
志称之为“宇宙最高特性”的“真、善、忍”精神指标背道而驰。劳政武先生以周密的
思辨,详实的实证和理据,破析李洪志的惑众言行,指出他的狂妄心性与知识的严重不
足,硬把信仰与科学两者混为一谈。《法轮功破析》一书有学术著作的严谨,内容深入
浅出,文辞生动雅训,有助世人看清楚“法轮功”的真相。
q*****n
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http://kaiwind.com/kfxx/201308/19/t20130819_1044070.htm
【凯风网2013年8月19日消息,通讯员:郑亮】2013年8月8月,中华爱国同心会发
表文章,辛辣讽刺反华傀儡李洪志钱从何来。
文章指出,1996年李洪志逃到美国的时候一个技术工人的工资也不过三百元左右,
那时李洪志能有多少钱带去美国发展?可是李洪志到了美国之后却摇身一变拥有洋楼汽
车、电视台、广播电台,报社、杂志社、印刷厂,和种种可以用来对付中国政府、中国
人民的配套机构及设备,你说奇怪不奇怪,钱从那里来?
文章认为,李洪志的钱可从下列几方面推测:一、李洪志到了美国改行做了生意,
赚了很多很多的钱;二、李洪志本来就有超宇宙的能力,所以他发明了一套会生美金的
法术,帮他不断地生钱;三、李洪志的学员送钱给他;四、有人说李洪志可以为了和佛
祖同一天出生,而欺骗户籍登记所篡改出生日期,李洪志又为什么不能在美国认个「老
爸」,而得到大笔遗产呢?〈若真如此便可喜可贺,祝李教主「长命百岁」,慢慢享受
人生,李大教主经常向信徒说「报应」,李洪志可要小心报应!〉;五、李洪志这个反
共团体与将... 阅读全帖
w******n
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来自主题: Talk版 - 内外交困的法轮功
2013年,法轮功内外交困
发布日期:2014年01月02日 文章来源:凯风网 作者:柳随风
【字体大小:大 中 小】
刚刚过去的2013,对于勤劳勇敢的人们来说,是充满激情希望的一年,也是承载收
获的一年。但对习惯于兴风作浪的法轮功而言,则是内外交困的一年,更是穷途末路的
一年。
这一年,法轮功内部祸事不断,师徒乱作一团
混乱,向来是法轮功的一大显著特色。在2013年内,法轮功更是乱得昏天黑地,乱
得丑态百出。
首先,教主身陷窘境。李洪志日子好不好过,其实还真不用他本人表态,只要看看
一年来发生在他身上的这些事就清清楚楚了。一是敛财真相被揭。2013年1月28日,凯
风网公布了《您认为李洪志购买多处房产的资金从哪里来?》网上调查结果,101068张
网友投票中,78%的投票者认为李洪志的巨额财产系“诱骗弟子捐献”所得。二是入团
誓言曝光。李洪志于1975年12月20日向组织提交的“入团申请书”和“思想汇报”曝光
,材料中他真切地表示“希望团支部给自己一定的温暖和帮助”,并愿意“为实现共产
主义贡献自己的一切”。想想当年的进步青年日后竟成为“九评”、“三退”的始作俑
者... 阅读全帖
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2013年,法轮功外部千夫所指,局势岌岌可危
内部乱成一锅粥,外部的局势更是糟糕透顶。
一、造假屡屡被揭。要说起造假,法轮功算得上是超重量级的人物,可观之其2013
年的造假之路,却是事事不顺、处处碰壁。如“活摘”,2006年就炮制出炉,本想着
2013年炒炒冷饭再火一把,可不料被批驳得抬不起头来:德国之声转载了德新社一篇质
疑法轮功“活摘器官”指责的报道,称“活取学员器官只是个传说”;
Archiebutterfly.com是澳大利亚网友Isabella Butterfly运营管理的博客类网站,10
月6日该网站登载文章,就国会参议员马克·福纳替反同性恋团体“世界和谐社会”站
台一事发表评论,认为法轮功事实上是一个极端主义群体,为达目的量身定制种种故事
,其庞大的媒体网络杜撰了“活摘器官”等谎言。还如“酷刑”,本是法轮功在国际上
博取同情的一个杀手锏,可花招使尽结果却弄巧成拙:5月2日,以陆雪琴为首的16名法
轮功邪教骨干成员以真人模拟演示的形式,伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑“迫害
”的照片,被山东省青岛市警方当场破获,再一次将法轮功邪教造谣诽谤的本性昭示于
天下。
二、... 阅读全帖

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中国反邪教网1月6日在头条号刊文《“神棍”!“骗子”!台湾民众怒上街头反“轮子
“》,称继2016年台湾民众怒斥法轮功头目李洪志为“神棍”后,台湾社会声讨法轮功
的浪潮此起彼伏。近期,台北闹市区再次出现声讨法轮功的巨幅广告,十分抢眼。
其实,台湾民众早就对法轮功深恶痛绝,“神棍”、“骗子”、“伪佛”等一项项“桂
冠”全给法轮功戴上了,足见台湾民众对该邪教组织的愤怒与憎恨。
去年以来,在台湾很多场所,台湾民众自发走上街头,拉起横幅、摆上展板,公开抵制
邪教法轮功,怒斥李洪志为“神棍”,揭露法轮功“装神弄鬼”,“编造邪法愚弄台湾
民众”。
还有市民举起高高的牌子,上面写着:“法轮功教主杀人销毁尸体,学员偷窃造谣,骚
扰民众,破坏环境,妖言惑众,十足邪恶!”
为将自己包装成“佛”,李洪志曾虚构经历,改动生日,拼凑佛像,窃取佛、道等学说
编出法轮功,说自已具大神通、无所不能,功力达到极高层次,还以“上层次”、“圆
满”、成仙成佛等邪说惑众台湾,使民众深受其害。于是,近期台北闹市区又出现巨幅
广告,悬挂李洪志拼凑的打坐莲花佛像,痛斥李洪志“神像造假,吹嘘神通”。
台湾中华爱国同心会、台湾中华华夏... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 金日成开展党内斗争的回顾
4月15日是朝鲜已故领袖金日成冥寿。1945-1969年期间,围绕着确立、巩固金日成的领
袖地位、树立金日成的主体思想为唯一指导思想,重建后的朝鲜共产党经历了数次党内
斗争。
朝鲜劳动党的前身朝鲜共产党诞生于1925年4月17日。由于日本帝国主义的残酷镇压,
加上党内派别斗争不断,致使党组织受到严重破坏,无法继续展开活动。1929年6月,
朝鲜共产党被共产国际解散。
朝鲜共产党解散后,分散在日本、中国和苏联等地的朝鲜共产党党员,根据共产国际关
于“一国一党”的原则,大多朝共党员以个人资格加入了侨居国的共产党,在参加侨居
国革命的同时,继续从事反日复国活动。少数原朝共党员仍然留在日本殖民统治下的朝
鲜从事反日复国斗争。
二战结束、朝鲜光复后,1945年9月8日,以朝共元老朴宪永为核心的朝鲜共产主义者重
建了朝鲜共产党,朴宪永被推选为党中央责任书记。
1945年9月19日,具有中共党籍(1931年起)、苏联军籍(1942年起)的金日成从苏联
回到朝鲜。12月,在驻北朝鲜的苏联军事占领当局的指导和扶持下,金日成出任朝鲜共
产党北朝鲜分局责任书记。
1946年4-6月期间,朝鲜共产党分立为两个... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 已知北大部分右派名录
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了,他把这个名单写成文章,发在网上,结果引起很大反响:
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来,他们指出:北京大学如此残害他的学生和老师,中国还会出“大师”吗?引起了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:23:00 2011, 美东)
发信人: karlmarx (还我三角地!灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗?
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份,为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版,受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单,在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录,只要北大档案馆能
够开放,去抄一下就行了,可是,北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候,北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》,到了2008年又出了一个修订本,其中,就列出了物理系的右派名
单,
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候,档案馆对沈先生还是开... 阅读全帖
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历史回顾:金日成开展的党内斗争
【多维历史】4月15日是朝鲜已故领袖金日成冥寿。1945-1969年期间,围绕着确立、巩
固金日成的领袖地位、树立金日成的主体思想为唯一指导思想,重建后的朝鲜共产党经
历了数次党内斗争。
朝鲜劳动党的前身朝鲜共产党诞生于1925年4月17日。由于日本帝国主义的残酷镇压,
加上党内派别斗争不断,致使党组织受到严重破坏,无法继续展开活动。1929年6月,
朝鲜共产党被共产国际解散。
朝鲜共产党解散后,分散在日本、中国和苏联等地的朝鲜共产党党员,根据共产国际关
于“一国一党”的原则,大多朝共党员以个人资格加入了侨居国的共产党,在参加侨居
国革命的同时,继续从事反日复国活动。少数原朝共党员仍然留在日本殖民统治下的朝
鲜从事反日复国斗争。
二战结束、朝鲜光复后,1945年9月8日,以朝共元老朴宪永为核心的朝鲜共产主义者重
建了朝鲜共产党,朴宪永被推选为党中央责任书记。
1945年9月19日,具有中共党籍(1931年起)、苏联军籍(1942年起)的金日成从苏联
回到朝鲜。12月,在驻北朝鲜的苏联军事占领当局的指导和扶持下,金日成出任朝鲜共
产党北朝鲜分局责任书记。
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给毛主席,林副主席,周总理,邓主任,华主席,胡总书记,赵总书记,李总理,李主
席,杨主席,江核心,胡主席,各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解(晋孔晃注)
释义一
一人无名曰神(不名壹善)
称善别简曰圣(所称得人 所善得实 所别得简)
敬宾厚礼曰圣(圣于礼也)
德像天地曰帝 (同于天地)
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也)
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之)
壹德不解曰简(壹不委曲)
平易不疵曰简(疵多病)
经纬天地曰文(成其道也)
道德博厚曰文 (无不知病)
学勤好问曰文 (不耻下问)
慈惠爱民曰文 (惠以成文)
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文)
锡民爵位曰文 (与可举也)
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕)
威彊叡德曰武(思有德者叡也)
克定祸乱曰武 (以兵征故解也)
刑民克服曰武 (法正民能使服)
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也)
敬事供上曰恭 (供奉也)
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士)
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功)
既过能乂曰恭 (言有智也)
执事坚固曰恭 (守正不移)
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖
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“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖

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李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话:“先知先觉,见解通达,这
是才华过人的体现,但在太平盛世,不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛,博闻强
记,能言善辩,这是聪明智慧的流露,但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪,独超众类,不受流俗的污染,这是士大夫的高尚品行,但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵,让每一个平民百姓都能做到。
所以,那些高不可攀的表现,不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德,不能当做一国的风俗。聪明的领导人,待人接物要学会‘不求全备,不看门第,
不计仇怨,量才录用’,建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰:“夫先知达见,人材之倕也,而治世不以贵于人。博闻强志,口辩辞给,人
智之溢也,而明主不以求于下。傲世贱物,不污于俗,士之抗行也,而治世不以为人化
。故高不可及者,不以为人量。行不可逮者,不以为国俗。故国治可与愚守,而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者,因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对,但也确实揭示了一个客观事实:想要更好的经国纬政,
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”,更多的要靠“管... 阅读全帖
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图穷匕见,狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者:崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是,
崔武年,汉族,1948年12月生,研究生学历,是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者,担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长,1989年“风波”前
内定任济南市委副书记,后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作,2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录,依据自己的日记和笔记,向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文,是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度,有恃无恐的攻击社
会主义制度,主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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2012-11-30 第92期1942-1943年河南大饥荒百姓以树皮为食
1942年河南大饥荒,是天灾与人祸双重打击下的产物。天灾状况,资料文献与媒体报道大致相同,无需多谈。
值得细讲的是“人祸”。时下媒体也热衷于谈1942年河南饥荒背后的“人祸”因素,但可惜其分析大多很不到位,甚至采纳的是伪历史。
本期专题,即试图勾勒出这场“人祸”的真实历史逻辑,并澄清一些广为流传的伪历史。
重庆方面:蒋介石“不愿救灾、不愿听灾”不是事实
“蒋介石不惟是不愿救灾,而且是不愿听灾”,张仲鲁、王芸生60年代撰写“文史资料”时均如此说;这也是当下媒体在报道1942年河南大饥荒时最常见的表述 [详细] 。但这种简单粗暴的表述,并不是事实。
1942年6月全国粮政会议:蒋介石要求加大对地主富户的征粮力度,以减轻平民负担
因通货膨胀,国民政府1942年的征粮工作采取“征实”模式,即拒收货币,要求民众缴纳实粮。同时,整个征粮工作被分为征收与征购两大块。征收即按固定标准无偿向政府缴纳,征购则是政府按规定价格向社会上购买。之所以分做两大块,既为保证征粮数量,更为保证粮食政策的平均和平等。1942年6月1日,蒋介石在... 阅读全帖
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放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 大秦帝国一看,苏秦形象全毁了
本文摘自:《秦始皇的秘密》 作者:李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年,秦始皇的表叔,权高位重,出任丞相达十一年之久的昌平君熊启,突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈,他与秦王嬴政之间,究竟发
生了什么事情?由于史书失载,又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情,见于《史记·秦始皇本纪》,一共只有六个字:"昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事,文字上并没有特别难解的地方。徙,迁徙。郢,地名。
这里的郢,指的是郢陈,故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说,秦王政二十一年,
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方,从前是陈国的国都,楚国灭掉了陈国以后,曾经将首都迁到这里,于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前,郢陈已经被秦军占领,改称为陈县,属于秦国
的领土,地处秦国和楚国的交界地区。那么,昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢?
昌平君被迁徙以前,是秦国的丞相;他的迁徙路线,是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都,郢陈是秦国的边地,由首都到边地,从中央到地方,对于政治人物来说,如果不是
为了特殊的事情一时性前往,常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖
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发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单:中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委... 阅读全帖
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习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委书记(一机部长黄敬之子;母亲是北京市副市长)


薄熙来――重庆市市委书记(副总理薄一波之子)


周小川――中国人民银行行长(机械工业部、建设部部长周建南之子)


温云松――北京优创科技有限公司总裁(... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国国家领导人、太子党关系网
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按:以下名单有的过时,有的不准确,例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料,提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯,应该是比较全面的名单:
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)
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李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
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王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)
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回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
41
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第三十一章 锦州整编(二)
“部队带回,全体军官东库房开会!”张学武下达命令之后径直走向东库房。  全体
军官会议?这在东北边防军的体系中是兵不多见的,很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来,因为在北大营跟过张学武的人都知道,这位爷可不是什么安分守己之人,今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩,让下面的人有些怨声载道,毕竟当官的刮地皮,领
兵的喝兵血,这都是老年头的规矩了,规矩时间长了就成了传统。  张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道:“不瞒大家说,我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径,当然了,我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面,我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易,大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家,所以我想出了一个两全其美的办法!带着你们做买卖,而且是做包赚不赔的
大买卖!”  张学武一挥手,许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来,打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下,金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费,
其中还有日军沿途掠夺的财务,其数量当然十... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第三十一章 锦州整编(二)
“部队带回,全体军官东库房开会!”张学武下达命令之后径直走向东库房。  全体
军官会议?这在东北边防军的体系中是兵不多见的,很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来,因为在北大营跟过张学武的人都知道,这位爷可不是什么安分守己之人,今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩,让下面的人有些怨声载道,毕竟当官的刮地皮,领
兵的喝兵血,这都是老年头的规矩了,规矩时间长了就成了传统。  张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道:“不瞒大家说,我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径,当然了,我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面,我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易,大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家,所以我想出了一个两全其美的办法!带着你们做买卖,而且是做包赚不赔的
大买卖!”  张学武一挥手,许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来,打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下,金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费,
其中还有日军沿途掠夺的财务,其数量当然十... 阅读全帖
S*********4
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商鞅曰:“人众兵强,此帝王之大资也”,“国之所以重,王之所以尊者,力也”。商
鞅认识到,人力资源是第一资源,人众兵强是国家强盛的根本。在古代,农业是国民经
济的支柱产业,只有发展农业才能获得足够的粮食,才能促进人口增加。在现代,工业
是国民经济的支柱产业,只有发展工业才能获得和平手段和武力手段获得足够的资源,
才能促进人口的增加。
秦国之所以能崛起,有三个因素不可忽视,一是众多的同民族的人口,秦国开始统一六
国的时候,人口有500万,而且全是秦人,外族人极少,当时全中国人口也不过2500万
;二是一个极有力的能够锐意推行改革的政府(商鞅变法-->邓小平变法?);三是大
力引进人才(长江计划学者?百万人才工程?)的政策。
美国的人口能占到全世界的1/5?
政府能够锐意的推行改革?
阿米果和老黑都是可以忽略不计的极少数?
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秦国统一中国的人口因素
2008年09月11日 16:14光明网-光明观察【大 中 小】 【打印】战国群雄纷争,一统天
下势在必然。最... 阅读全帖
w*********g
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你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度,当科技水平差不多的时候,损失同样百分比的人口以
后,仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家,二是人口规模重新扩大,在粮食供应能够保证的前提下,占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击:242136 回复:7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者:
中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖
w*********g
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一胎化政策是没有办法保证中国在未来的战争中立于不败之地的。
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秦国统一中国的人口因素
点击:247761 回复:7580 12345678910下一页末页回复此贴共62页直接到页
作者:中山水寒 发表日期:2008-9-13 13:00:00 回复

战国群雄纷争,一统天下势在必然。最终统一天下的,不是强大的楚国,也不是殷
实的齐国,而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭,但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国,地理位置偏僻,人口稀少,政治、
经济、文化制度都比较落后,被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国,在欧洲历史上没有太多发言权,公元1500
年人口只有600万。彼得大帝的革新使俄国走向强国之路,1815年人口达到4500万(其
时法国、德国、英国人口分别约为3000万、2200万、1900万),跻身世界强国之列。
1814年,沙皇亚历山大一世被推举为欧洲神圣同盟的盟主,俄罗斯成为欧洲事务的仲裁
者。恩格斯曾这样指出:... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
x***e
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来自主题: Wisdom版 - 本论 (欧阳修)

天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖
k******k
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北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
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