c****t
发帖数: 19049 | 1 第114章 允真
王重阳又道：“十二岁那年,我降伏了这两只神雕,用流霞镜,的障眼法躲过钅镇龙谷,
龙骑,来到了这‘天漏山,。三十三山虽然知道蛇族余部就藏在山中,奈何山里万洞相连,
每次搜捕伤亡惨重,却总是无功而返,无奈之下,只得下令封山,不许任何人进出。
“初到此处,蛇族也将我视为三十三山的探子,轮番围攻。我和他们战了一夜,用八
大长老传我的绝学打败了每一个挑战者,又取出神镜,朝他们展示了女娲所留存的种种谶
言幻景,终于打消了他们所有的疑虑。”
他说得轻描淡写,浑然不当一回事,许宣听来却又是震骇又是钦羡。
试想方才自己与小青使尽浑身解数,还被风青玄等五个蛇人逼得险象环生,而这小子
十二岁时,竟然就能降伏神雕,独自逃出“镇龙谷”,并在一夜之间,只身斗败蛇族所有高
手……难怪自大狂妄如林灵素,也承认天分比之不如了
王重阳又道：“从那时起,我每过一个月,便悄悄来‘天漏山,一次,和蛇人们互相切
磋,交流所得。他们的‘汴梁官话,全都是从我这儿学到的。有一夜,我正欲离开钅镇龙
谷,,却被舍妹无意间察觉,不得已,只好将所有之事和盘托出……”
摇了摇头,眼中闪过... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 84 | 2 第十五章 安娜参上
少女拉着莱因来到城门附近时，发现小杰正在同刚才在城外攻击少女的变种巨人激烈肉
搏，两个变种巨人拳来脚往，嘴也没有闲着。小杰呼的一拳抡过去，兴奋的大呼说：“
口古月，吾要让你知道，扑街便是你的宿命！”另一个不知道姓名的变种巨人虽然已经
受了重伤，仍然不甘示弱，完全不管朝自己脑袋招呼的拳头，飞起一脚直奔小杰的下半
身，一边大喊：“口古月！老子今天便要逆天给你看！””看我正义的铁拳将你轰杀至
渣！”
地下掩体市的守军已经成功用推土机将瓦砾和石块堵住了城墙和城门的缺口。丧尸的行
动也迟缓了下来，只能向周围的人类蹒跚而行，不复之前的疯狂。守军成功将大部分从
缺口涌入的丧尸击毙，正在搜捕残余的丧尸，其余的人则被两个怪物的对决吸引，人群
渐渐围成了一个大圈，看到两个怪物开山裂石怪力和恐怖的防御力，旁边的人都看得目
瞪口呆，守军的枪都指着两个巨人，但是一时没有开枪。
这时大叔抱着明美不知道从哪里钻了出来，明美看到莱因，高兴的向他伸出双手要抱抱
，“大叔，变种巨人讲话都是这个调调么？”莱因接过明美，问大叔说。
”唔，这是变种巨人特殊的说话方式，你习惯就好。”
正说话间，怪物的对决落下... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 4 善知识十相及弟子相
——浅谈师生关系
妙音
先谈善知识十相：
一、调伏：即指戒律。戒又名解脱，谓能持净戒即能得到解脱。然而，现今有许多
“持戒”者，只是拼命把持戒条，只注重表面形式，不去了解佛陀制戒的精神所在，结
果是越持越烦恼，甚或与佛陀制戒的意图相违。经中常说：戒为三学之首，由戒才能生
定，由定才能发慧。所以作为法师，学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮
持犯，懂得戒的精神，才能教导好学僧，并使其得到解脱。然今有类法师，自己寮房中
常有异性的谈笑声，甚至作无义的服务，却用种种借口来为自己辩护，告诉学生说：“
你们学的是佛，不是学某法师。”真是令人费解。常言说：“身教胜于言教”，故为人
师者，当重身行。试想如此之人，若单方面地要求学生，而不知检点自己，如何使学生
对佛法产生信心而得受用？谈到这里，使我不觉想起二则持戒精严且非常感人的故事。
一则是，某佛学院有位法师，因同修带了一位异性客人到其僧寮倒开水，事后此法师硬
要那位同修念大悲咒水，给其房间洒净。另一则是某期《法音》刊登一篇文章介绍说：
有位七十多岁的老和尚，有一天，一位三十几岁的妇女来向他请问佛法，老和尚把门打
得开开... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 转贴自：北京龙泉寺出家博客
在很多传记里都能看到和我们现在所从事的学修一样的方式，应该说，龙泉寺还是很传
统的，外表显得很现代，有很多新事物，新名词，讲座啊，交流啊，接待啊，还能上网。
但是，骨子里没有离开传统，当然，我指的传统是内心的那个东西。在自己的内心里静
静的摸索、寻找，那种感觉，我想，古代的丛林里也应该是这样的吧。把向外的心掉转
过来，然后一切就开始了。
之后，所面对的东西虽然和以前还是一样，但对内心的作用就有本质的区别了，我不知
道古代丛林搞不搞生命故事，从听说来的，好像是没有，所谓生命故事，就是僧团里的
人互相讲讲自己的过去，而且要求讲的很详细，过去的特殊政治年代里有“痛诉革命家
史”的说法，跟这个差不多。
把自己所有过往的事情都一股脑地讲出来。
一开始，对这个不太当回事，自己也讲了一次，60分钟，人生这么多年，怎么可能一下
子讲的完，怕别人听着起烦恼，就事先问了问前面的法师，法师说，讲生命故事如果能
给别人带来欢喜就带来欢喜，不能带来欢喜就带来启发。
启发不敢，带来点欢喜吧。
自己也没有启发。别人有没有也不清楚。后来，又有一个同修开始讲生命故事，他讲的
很长很长，渐渐就... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 6 转自：北京龙泉寺出家博客
佛门里讲不执著，可是，倘使不执著的话，会不会对做事情变得敷衍而不负责任了呢？
我你更新一个真的不执著的人，就有了智慧，有了智慧自然就能准确地在不同因缘下判
断出轻重缓急，反之，执著的人，就一片茫然，遇事只能看到眼前的一步，随习性做事。
还是先讲一个我听闻和目睹到的阿阇梨的故事。
在僧团，阿阇梨要带沙弥，有的沙弥很听话，直接就上道修行，有的就不听话，但是，
所有能发心出家的弟子们都很了不起，并不是听话的就一定有成就，不听话的就没成就
，听话不听话都是暂时的，随时都会改变，如何引导很重要。
阿阇梨带的沙弥中，曾有一个就非常不听话，谁的话也不听，我们俩曾一起外出一天办
事，他跟我讲了他当时的状态，说，就是不听，想管我，没门。
一般情况下，引导的人就会动用戒律、纪律、经论以及一切可以动用的资源对他施以重
压，迫使他听话，而令他变得调柔，和大家一起上道修行。
但事实上，不是这样，人性和修行如果如此简单的话，那就不是修行了，一个人敢在佛
门不听话，搞的不好就不是一般人，来硬的就很难，即便用因果去恐吓他，用下地狱去
策励他，他也不会听的。
除了少数高僧真的理解地狱，大多数人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 转贴自：北京龙泉寺出家博客
大概是小学四、五年级的时候，新来的老师为了策励我们好好考试，他把一次考试
成绩按高低分贴在墙上。因为我考得太差了，羞愧不已的我没有去想如何下次考好，而
是想了个歪点子，晚上爬上学校的房顶，揭开瓦，然后从天花板下到教室，撕了那个排
序。
第二天，老师怎么也想不通没有钥匙怎么能进教室撕掉排序的。愤怒的老师威逼利
诱，使尽手段，调查了很久，但未果。
那个时候，考分差的孩子过得真不容易，老师会批，家长会揍，周围的环境会说，
你看，某某如何如何，你再看看你如何如何。
可是，大家都忘了一个事实，只要考试，就必定会有高分，有低分。
这是我能追溯到的“争胜心”的一个起源。凭心而论，在这个过程中，应该是有一
部分孩子被策励起努力学习的心，由后进到先进，但大多数低分孩子都被搞得很自卑，
然后学校会分重点和非重点，非重点的孩子就自暴自弃了，社会、老师、家庭都给这些
孩子安立了“非重点”的孩子。
可是，那些“重点”的孩子就真的走上幸福之路了吗？应该说，不管是重点的孩子
还是非重点的孩子都在童年的学习中都被灌输了一个有毒的概念，要胜过别人。
“争胜心”是我们在学习佛法过程中新... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Sun Jul 24 14:14:14 2011, 美东) 提到:
转贴自：北京龙泉寺出家博客
在很多传记里都能看到和我们现在所从事的学修一样的方式，应该说，龙泉寺还是很传
统的，外表显得很现代，有很多新事物，新名词，讲座啊，交流啊，接待啊，还能上网。
但是，骨子里没有离开传统，当然，我指的传统是内心的那个东西。在自己的内心里静
静的摸索、寻找，那种感觉，我想，古代的丛林里也应该是这样的吧。把向外的心掉转
过来，然后一切就开始了。
之后，所面对的东西虽然和以前还是一样，但对内心的作用就有本质的区别了，我不知
道古代丛林搞不搞生命故事，从听说来的，好像是没有，所谓生命故事，就是僧团里的
人互相讲讲自己的过去，而且要求讲的很详细，过去的特殊政治年代里有“痛诉革命家
史”的说法，跟这个差不多。
把自己所有过往的事情都一股脑地讲出来。
一开始，对这个不太当回事，自己也讲了一次，60分钟，人生这么多年，怎么可能一下
子讲的完，怕别人听着起烦恼，就事先问了问前面的法师，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 9 简单的回答： Yes.
but。。 要做到“持续不断的觉察当下身心现象”是需要非凡的精进和善巧的。
马哈希尊者自己用了超过一个月的密集禅修时间才到达，
"在明昆长老的指导下，我开始运用四念处禅修法。在第一个月，我在寻求内观智慧方
面并没有取得进步。这并不奇怪，因为我并没有很严肃地在禅修。形成鲜明对比的是，
我的一些学生在用功五、六天之后培育出了一定的定力，并且对名色、无常、无我等变
得比较明白。而我由于缺乏信心和精进力，即使在一个月之后仍然在慧学修证上毫无收
获。 没有信心就意味着疑，而疑正是证取道与果的一个障碍。祛除这种障碍是极为重
要的，但那时我并没有认真对待，在我看来，观照色身的移动和执着于世俗谛有关，而
和诸法实相没有一丁点关系。也许明昆长老的教导只是一个前奏，他可能会在后面的开
示中分析名色。 由于这样想这样期待，我没能全心全意地修习，在禅修中没有任何不
寻常的体会。
然而我在后来重新评估了长老的方法并最终认识到了它的重要意义。 这是最有效的方
法，因为把注意力运用于每一个所觉知的事物，就没有给心留下打妄想的空间。这时我
理解了为什么佛陀说四念处是通向涅槃的唯一道路：Eka... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 11 那时候各地讲法之人，讲的对不对，我也不知道。如果他夹杂一些巴利语的话，就会认
为这个人的“闻慧”很好，但事实上，依照他讲的去做，“果”还是摇来摇去的。那时
候也不知道要跟谁学才对。。。。
只是到各地闻法，各处去找，希望有人在法上指引我，依当下法来开导我，但没有结果
，因为他们讲的，不是过去，便是未来，那时候的老师所教的，只有修三摩地，没有别
的，只有闭起眼来，心静下来，只有一个所缘，然后心去思维-----他们所说的内观事
，是去看名色，而要去哪里观却不知道，不知道内观是怎么样知法（在哪里保持“看”
），有人就以SANNA“想”来牵强，思维，想出一个形象来，然后思维这“色”变化成
另一个，像一般经由灯照射说看到的那样，于是说：这是无常，是苦，是非我，是内观
慧。有些人则死抓着SANNA（想）不放，拿过去的跟现在的来对比，说过去是小孩，现
在是老人了，这就是无常，是三相。另外有些人，这让你修三摩地，但CITTA（心）坚
住于所缘暂离了五盖，呆呆地静在那里（知所缘），就以为染污都没了，以为达到不死
法或涅磐了。实际上那时CITTA心没了所缘，以为CITTA（心）是常。完全忘了我们所应
该紧守... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 12
决心、愿力非常重要，这个不是一个人两个人的说法，
禅宗里的狮子儿比喻，以及宗喀巴都强调这个决心的重要。
如果缘起论把决心、愿力等等都消除了，那就错了吧。
==========
宗喀巴，广论中的说法就是，我要胜一切，而不是被三界所胜。这种
貌似我慢是必须的。
========================
【广论- 发坚固力
坚固力者，谓于何事发起精进，即于彼事究竟不退。此初不应率尔而
行，当善观察，见其能办次乃进趣，若不能者则莫趣入，与其既行中
间废舍，莫若最初不趣为胜。其因相者，以于中间弃舍誓愿，若成串
习，由此等流，则余生中亦弃所受学处等故。于现法中增长众恶，于
余生中增长苦果。又因先思作此事故，未修余善，退舍先作，其果下
劣，即此一事亦未究竟，故其所作终无圆满。
总之誓作何事，其事未成亦障余事。由其等流，令其誓愿所受律仪，
亦不坚固。如云：“先应观加行，应作不应作，未作为第一，作后不
应退。余生亦成习，当增诸恶苦，障余及果劣，此亦未能办。”是故
愿令誓愿究竟，应修三慢。
如云：“于业惑功能，三事应我慢。”其业慢者，谓自修道，全不赖
他为作助伴，惟应自修。如云：“谓我应自为，此... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 1。男子是不是真的仁波切，還有待查證。就算是真的，就可以依据此人的过失否定整
个藏传了？
2。汉传大藏经，日本大藏经找过了就可以下结论，藏传的查过么？
3。《佛说大方广善巧方便经》摘录：
a.
尔时尊者阿难。在大会中前白佛言。世尊。舍卫大城有一菩萨名光聚王。我于一时入城
乞食。于其城中不见彼菩萨。是时光聚王菩萨别在一聚落中。与一女人同坐一处说非法
语。我往见已彼不覆藏。而复别说彼梵行法。世尊。我佛如来。是一切众生大师。无所
不知。无所不见。无不解了。我见是相其事云何。愿佛开示。尊者阿难发是言时。而此
佛会地大震动。
尔时光聚王菩萨。现身虚空高一多罗树。即于空中问阿难言。尊者阿难。于汝意云
何。犯非法者。岂能如是住虚空耶。是时尊者阿难。对如来前向空问言。光聚王菩萨如
我向者所见事相。云何菩萨有此非法耶。尊者阿难作是言时。世尊即为垂足按地。是时
他方世界有佛世尊。现虚空中发是声言。菩萨已离非法。我知是事我证是事。彼佛言已
隐空不现。
尔时世尊告阿难言。汝不应于住大乘者菩萨正士生过失想。阿难。譬如声闻乘中初
二果人求无漏道不以为难。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。求一切智不以为难。何以
故。菩... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 1。男子是不是真的仁波切，還有待查證。就算是真的，就可以依据此人的过失否定整
个藏传了？
2。汉传大藏经，日本大藏经找过了就可以下结论，藏传的查过么？
3。《佛说大方广善巧方便经》摘录：
a.
尔时尊者阿难。在大会中前白佛言。世尊。舍卫大城有一菩萨名光聚王。我于一时入城
乞食。于其城中不见彼菩萨。是时光聚王菩萨别在一聚落中。与一女人同坐一处说非法
语。我往见已彼不覆藏。而复别说彼梵行法。世尊。我佛如来。是一切众生大师。无所
不知。无所不见。无不解了。我见是相其事云何。愿佛开示。尊者阿难发是言时。而此
佛会地大震动。
尔时光聚王菩萨。现身虚空高一多罗树。即于空中问阿难言。尊者阿难。于汝意云
何。犯非法者。岂能如是住虚空耶。是时尊者阿难。对如来前向空问言。光聚王菩萨如
我向者所见事相。云何菩萨有此非法耶。尊者阿难作是言时。世尊即为垂足按地。是时
他方世界有佛世尊。现虚空中发是声言。菩萨已离非法。我知是事我证是事。彼佛言已
隐空不现。
尔时世尊告阿难言。汝不应于住大乘者菩萨正士生过失想。阿难。譬如声闻乘中初
二果人求无漏道不以为难。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。求一切智不以为难。何以
故。菩... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 15 校园内不准打麻将，有许多学生就把宿舍门紧锁，窗子紧闭，提心吊胆，偷偷摸摸如同
地下活动一样。有不幸被抓者，落得一个处分，甚至有勒令退学的。
而打扑克，则不在禁止之列，于是这成为最重要的娱乐之一。最流行的是80分和拱猪，
后来，大怪路子也盛行一时。
周末晚上，有好战者经常到熄灯扔不罢休，于是转移到走廊继续开战。走廊里经常是有
好几桌，选手虽然只有4人，而参谋支招和围观者甚众，大呼小叫，沉浸其中。
有时，也引入惩罚机制，输者要钻桌子等。最残酷的惩罚是，冬天夜晚打牌，输者要脱
衣服。每输一次，脱去一件。曾见有勇悍者，冬夜赤膊，虽然寒冷瑟瑟，仍逞好汉，继
续奋勇作战，真正的赤膊上阵。 |
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s*****u
发帖数: 494 | 16 李宗仁的回忆录里对当时的军阀混战写得很详细，挺有意思的。
1.战乱之下，的确是老百姓遭殃。 他曾经在乱军之中发现几个散兵在强奸民女，他想
用长官的身份制止。但那几个士兵不但不服从命令，还有杀他的企图。他最后也只有自
保走掉。这件事他引为个人平生的奇耻大辱。
2.他在抗日的时候当第五战区当司令长官，他知道常公有打电话直接调动前线军队的习
惯，还专门和他说希望你不要调我的部队啊。老蒋说你指挥我放心，整个抗战过程中，
的确没有直接指挥过李的部队。
3. 国民党四一二清党的时候，李宗仁是最拥护这一决定的将领。他认为国共迟早一战
，一定要先下手为强。他早年的时候，对TG是非常狠的。
4. 大家在部队里混，也都想升官发财。 还给军衔起了各种诨名。排长叫炒排骨，连长
叫莲子羹。 他们几个炒排骨的由于机缘巧合，短短时间之内连升数级，然后主政广西。
5. 北伐时武昌城下，老蒋亲临前线，此时敌人炮火正猛，很多将领都做找掩体状，老
蒋很怒，并亲做表率不退。 老李认为老蒋这一下 也还是有大将之风的。
6. 但老李还是认为老蒋没有做高级统帅的才能。 他一直认为老蒋和日军在松沪战场死
战得不偿失，虽然日军死伤也不... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 最后这一段很好玩，难怪有“南蛮子”之称。
民国时的广西兵身材矮小，但能吃苦耐劳，野战时和衣而睡，很多人甚至不穿鞋，冲
锋时争先恐后，非常勇悍。 |
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l****i
发帖数: 20439 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhongguo2 (ee), 信区: Military
标 题: Re: 排一排各省实力（军事）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 17:08:39 2011, 美东)
现在的广西人给大家的印象是落后，大家知道广西人性格的另一面的历史吗？知道秦始
皇在长城只放了30万军队对抗匈奴，却在广西放了50万军人对抗西瓯（壮族祖先）吗？
知道汉朝守长城用了20万军队，却在西越（广西）留30万军队吗？知道明朝戚继光对抗
捼寇用的狼兵是广西来的吗？知道袁崇焕在宁远一万多广西兵对抗20万满族八棋吗？知
道清朝冯子材在越南打赢法国人吗？知道刘永福在越南，台湾屡次打赢法国人吗？知道
孙中山反清朝的起义几乎都是在广西吗？知道共产党工农红军长征路上最艰难的几次战
斗（红军长征的时候，著名的飞夺泸定桥的22勇士就有11个人广西人，其中之 10人就
是广西东兰县人。），知道抗日战争中和日本人打得最激烈的几次经典战斗吗？知道广
西兵团1937在上海作战中80%将校军官战死不屈吗，知道八百勇士吗？知道第一次出兵
东南亚战死的戴安澜和广... 阅读全帖 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 19 抗战时期盟军中国战区参谋长，美国将军史迪威说过：广西士兵是世界上最好的士兵。
从两千多年前西瓯国君译吁宋带领五万岭南土着士兵，令秦军伏尸数十万开始广西兵一
直是广西军队战斗力强悍的标志。广西土着士兵的勇悍令其所有中外对手感叹!一个地
方出精兵的传统历经数千年而不变实为中国所仅有!
朱德元帅不是说过吗：湖南人最霸气，广西人最蛮横。
可我个人觉得广西人比湖南人更上一层“所谓桂系狼兵雄于天下”是也。比起“楚虽三
户亡秦必楚”的湖南强多了。
说是“两广一家亲”，但其实由于环境和经济的极大差异，广西人和广东人的性格简直
是天壤之别，广东人待人比较冷漠，还有一点说得难听点就是缺少些血性;而广西人大
多则十分的豪爽好客，而且个性很强。
清末，当时太平天国开始的时候，太平军在刚开始只有3万人，这3万人是清一色的广西
兵，一路从广西打到南京，多厉害。在北伐战争后，太平军士兵以安徽人和江浙人为主
，这些地方的人战斗力根本不能以前的广西兵相比，曾国藩就曾说过：“长毛(太平军)
中后期之30万之战斗力，远远不如刚出广西之3 万”，广西兵得到了他这么高的评价。
另外还有刘永福的黑旗军在越南抗法和在台湾抗日，冯子... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第五十五回
睡梦之中，阿黑忽觉自己仿佛置身一处梦幻般的宫殿中，小白也在如烟如雾的
映衬之下，变得比以前更加美丽可爱了。一向丑陋的自己，居然也变成了说不出的帅气
，再也没有一丝自惭形秽的可能。更令自己无所适从的是，小白那一向清澈天真的眼神
，竟然变得说不出的暧昧，暧昧得自己情不自禁地越靠越近，简直都不想醒过来。
忽然，阿黑被一阵剧痛惊醒，脖间似是被什么东西狠狠咬了一口，痛得几乎疑
象是断了。他本能地缩颈睁眼，却见一只硕大老鼠，正恶狠狠地想要抓住自己的脖子，
疯狂撕咬。阿黑大惊，连忙极力缩头，腹背龟甲夹处，已将那大老鼠前爪和头夹得献血
淋漓。但那大老鼠极是勇悍，竟依然死不松爪，更还极力朝壳内挠去，要再将阿黑的脖
子咬住。
正在扭打中，忽然一声呵斥，那老鼠一怔，立刻缩身回爪而逃。阿黑忍着剧痛
，勉强舒了口气，却见小白已被惊醒，正朝那老鼠发威。小白虽不喜打打杀杀之事，但
毕竟是蛇类，乃是鼠类天生克星。那老鼠甚是精明，见小白已醒，自己决讨不着好，立
刻放弃逃走。
小白也不追赶，急忙关切地问阿黑：“怎么了？你睡... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 21 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 22 麟凤龟龙 第八十七回
阿燕点了点头，道：“有道理。只要她还有生魂，便应能认得我，怎么也不会
对我下手。”说罢一扫红翎信天翁，却见他退了半步，脸上依旧心有余悸：“不不不，
我不去。那里是当年天蟒和水蟒精比试过的地方，马尾藻奇多，一直有传言，说是自古
便邪异非常。我先还不相信，现在亲眼所见，实在是不得不信了。我说什么也不会再去
的，劝你们也还是别去的好。”
阿燕正想劝他别怕，忽然心头一动，看了看月儿，道：“也好。要不月儿就跟
你们先留在这里，我去去就回。”话未说完，月儿已抢道：“不，我和你一起去。”
阿燕道：“那里凶险，你去的话，我不放心。”
月儿急的几乎要哭出来，死死抓住他，道：“不，你去的话，我更不放心。我
一定要和你在一起。你忘了，我现在已经比你厉害了么？”
阿燕正要再劝，但一看她那既坚决又乞求般的眼神，想起此地其实也甚凶险，
心下也不禁软了些，便道：“那好吧，我去喊小白之魂的时候，你可要远远藏在后面，
免我后顾之忧。不然的话，我可不答应。”月儿见他应允，甚是欢喜。
二人问明... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: LeisureTime
标 题: 打架
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 1 02:01:00 2013, 美东)
我对马蛋仰慕已久。不止是我，整个县城的男孩子都仰慕他。关于他的传说从一个学校
传到另一个学校。在课间休息的时候，常有人用一种神秘的口吻问你，你认识不认识马
蛋？如果你说不认识，那么得到的一定是鄙视的眼光。后来我读到《鹿鼎记》里面，“
生平不识陈近南，便称英雄也枉然”，跳进我脑海的第一个名字就是马蛋。
本县民风向来轻骠，一言不合便动手相向是常见的景象。在我所住的小学门口有一家盐
铺。有次一个农民前来买盐，盐铺老板趁他不注意，少给了一点。农民回家一称才发现
过来，于是回头来讲理。盐铺老板当然不承认，二人便口角起来。盐铺老板欺负农民孤
身一人，于是带同几个伙计动手打人。没想到农民极其勇悍，从旁边一家饭馆厨房里抢
过一把菜刀，一气砍翻三人，然后拿条长凳，坐在铺子门口，安静地等公安过来。此类
故事数不胜数。
然而马蛋能够吸引全县男孩子的关注，自然有其特别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 张作霖会打仗，张学良只是在女人堆里混的花花公子。日俄对东北虎视眈眈，除掉张作霖极其帮手，让不会打仗，只会玩女人的张学良统领东北军阀，对日俄来说则是上策！
教材说张学良执行了蒋介石不抵抗的命令，张学良先生在他的回忆录里说没这事。咱们当然还是以张学良先生的回忆录为准，人家当事人都说没这事，你非得说有，你比人家还清楚？
在民国的历史上，张作霖、张学良父子可谓是风云人物。前者，从一个“穷棒子”出身，到啸聚山林的土匪，到称霸一方的“东北王”，再入关与直鲁皖诸系军阀合纵连横，逐鹿中原，有问鼎天下之志，其胆识豪气勇悍，非常人所能及！后者，先是宣布东北易帜，后是丢弃东北，继而西安事变，终而软禁半生，以百余岁之长寿，引后人千年之感叹。
许多历史的真相，总是当时糊涂，事后清晰，久后模糊，再次清晰已是数十、数百年后，留待有心人滤去黄沙始得金。
人们常说，“虎父无犬子”，但事实往往是：虎父出犬子！
例如纸上谈兵葬送赵国精锐40余万的赵括；例如乐不思蜀拱手出降的刘禅；再例如，一枪不发丢弃乃父张作霖苦心经营几十年、拥有百万雄兵、千万百姓、无数兵工厂军火库乃至飞机野炮装甲车之东三省的张学良！
虎父出犬子的原因，在于... 阅读全帖 |
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