m****a
发帖数: 9485 | 1 第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–55，由於敵人的壓迫，聖徒可以不在傑克森郡建造聖殿；56–83，給
予建造納府之家的指示；84–96，海侖 · 斯密被召喚為教長，獲得權鑰，並接替奧利
佛 · 考德里的職位；97–122，威廉 · 勞及其他人在工作方面被勸告；123–145，
提名總會和地方的職員 |
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s*********4
发帖数: 22 | 2 阿西莫夫(Issac Asimov, 1920年生,1992年去世),和勞伯 - 海藍(Robert A Heinlein
), 阿瑟 - 克拉克(Arthur C Clark)合稱科學小說界的三大巨人.
阿西莫夫一生著作等身,堪稱有史以來最多產的作家.他一生寫作,編輯超過五百本書.寫
作的範圍遍及美國圖書分類法(杜威十進法)十大類中的九大類.
但是,他最著名的當然還是科學小說(Science Fiction).
這里介紹的是他自己收集的關於科學小說寫作的一些相關文章,希望喜歡寫作的朋
友,可以對照自己的經驗.
(3) 主意 ( IDEAS )
有人有一次问艾萨克 - 牛顿 ( Isaac Newton ) ，他何以能解决别人认为是无法
突破的问题，他回答：“不断地思考，思考，再思考。”
我不知道人们想从他那儿得到什么样的答案。人们总有一种罗曼蒂克的幻想，以为
有一种东西叫做“灵感”，天上的谬斯女神下来，用她的七弦琴在你头上一点，事情一
蹴而成。就像一切罗曼蒂克的幻想一样，这只是幻想。
某些人也许解决问题的能力较强，比别人有较多的点子。他们的想象力也许活泼 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 奧斯卡最佳影片《日瓦戈醫生》電影，的確是很感人。
然而，這是美國人拍的電影，在加拿大取得景，模擬冰天雪地的俄國西伯利亞。
男主角不是美國人，不是歐洲人，不是俄國人或蘇聯人，而是說來自埃及的說阿拉伯語
的黎巴嫩人，大明星奧馬爾 謝裡夫(Omar Sharif)，是另一奧斯卡最佳影片《阿拉伯的
勞倫斯》中的第
二男主角：阿裡。第一男主角是美籍愛爾蘭大帥哥彼得 奧圖爾(Peter O'Toole)。
很佩服這些大明星，沒在蘇聯住過，沒在那個時代的蘇聯生活過，不會俄語俄文，不諳
俄國蘇聯文化，卻能夠把俄國角色日瓦戈醫生演得惟妙惟肖，栩栩如生。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 奧斯卡最佳影片《日瓦戈醫生》電影，的確是很感人。
然而，這是美國人拍的電影，在加拿大取的景，模擬冰天雪地的俄國西伯利亞。
男主角不是美國人，不是歐洲人，不是俄國人或蘇聯人，而是說來自埃及的說阿拉伯語
的黎巴嫩人，大明星奧馬爾 謝裡夫(Omar Sharif)，是另一奧斯卡最佳影片《阿拉伯的
勞倫斯》中的第二男主角：阿裡。第一男主角是美籍愛爾蘭大帥哥彼得 奧圖爾(Peter
O'Toole)。
很佩服這些大明星，沒在蘇聯住過，沒在那個時代的蘇聯生活過，不會俄語俄文，不諳
俄國蘇聯文化，卻能夠把俄國角色日瓦戈醫生演得惟妙惟肖，栩栩如生。 |
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s******o
发帖数: 155 | 5 转帖:
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從慈濟進入教會
李雀美女士國立成功大學中文系畢業﹑是一位生命故事的兒童文學作家。兒時失怙在兼
嚴父的慈母呵護下長
大，自小受拜佛母親的影響，對佛學深有研究。從小課業優秀，升學之路平順，在台南
成功大學認識李政
隆，婚後和建築師 先生共赴日本深造，回國後熱心參與社會公益工作。
曾在證嚴法師的慈濟世界奉獻心力，協助推動小組的策劃工作，又深入泰北和緬寮
協助濟貧；在泰北獻
策追逼「數典忘祖」的基督徒，在寮國投資五星級大飯店，熱心弘揚佛法廣利眾生志業
。然而，事業雖日正
中天，一切還是虛空幻滅，善感的她大嘆人生只有「勞苦愁煩、轉眼成空、如飛而去」
可比。
直到耶穌向她顯現又對她說話，她才頓悟：原來耶穌才是真神。從此，她像以馬忤
斯路上遇見耶穌的那
兩個門徒一樣，眼睛亮了心也火熱了，她的人生變成「走遍各鄉、宣傳福音、到處治病
」。
救恩傳播中心李雀美姐妹專訪
分類：見證文集
2008/04/09 12:33
李雀美姊妹見證分享
我和先生曾立志不生孩子，打算一輩子委身慈濟，從事公益、行善、扶弱救貧，追求公
義，建立人間淨土，可是，到後來卻沒有辦法走下 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 1. 不完全是，但是也有責任。請看 GetThere 另個主題所貼。
2. 也許滅了西羅馬帝國不是基督徒幹的，但是沒有基督教，不會有那麼長
的黑暗時期。基督教的東羅馬帝國還繼續存在一千多年，有多少文明貢獻？
3. 阿拉伯人功勞可能更大。
4. 莫名其妙，希臘本來文明就蓬勃發展，後來融合羅馬文化，一直到四世紀，
這期間就是文化創新的高峰，哪需要"復興" 什麼？
5. 文藝復興和宗教改革都是教廷勢力削弱以後出現的事件，文藝復興從義大利
佛羅倫斯擴展到法國這些天主教地區，宗教改革則是德國奧地利瑞士這些地方
的另一個事件，不要亂攀關係。
你可以改個立場說天主教幹的黑暗世紀是跟你夾耳蚊派沒關係，不過那也只好
同意文藝復興也跟你夾耳蚊派沒關係. |
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J********2
发帖数: 354 | 7 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 9 靜修風險案例分析
(1)案例一：憂鬱症患者靜修的問題
根據科學家的研究，憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等，都是因為前額葉的
功能出了問題。
1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示，憂鬱症患者和退縮型精神分裂
症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生
化電流全面停滯，讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。
2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查（Michael Posner & Marcus Raichle）則發現憂
鬱症患者前額葉的外緣特別活躍，這是抽取長期記憶（例如童年遭遇），刺激杏仁核而
活化悲傷情緒的地方。因此，它讓患者關閉了理性的思維，專注於內在的悲傷記憶而自
怨自艾，患者完全不理會外界的事物，只沈浸在自己剪不斷、理還亂的悲哀思緒當中。
3. 缺乏實證經驗的禪定檢測者很可能會把精神病患誤判為禪定高手，進而鼓勵他
繼續精進禪修，因而導致不可挽回的傷害。從本學舍「2.6信念成績的評量」中，我們
已經提到GSR可以檢測正負面情緒的兩個極端。一個同樣的數據，到底是流露出憂鬱自
閉還是呈現念念分明的狀態，端賴專業的判讀... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 10 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 11 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 12 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 福報吸引力法則
BY Healer
最近「秘密」這本書很紅，帶動了吸引力法則的熱潮。為此，我曾經寫了一篇文章來
描述福報跟吸引力法則的關系。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的，認為是舊時代宗教
的舊思維，不能理解新時代的「高層次」理論所致。
其實，能量法則不會因為時代的新舊而有所差別的，舊時代的靈性導師也不會比現在
的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎？顯然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法則去做了，但請摸摸良心，真的有效嗎？你真的吸引到你
要的人生嗎？還是，你的「正面思考」只是個白日夢，毫無任何的助益？
吸引力法則本身並沒有錯，只是被簡化過度成「只要正面積極的思考，就能心想事成
。」，這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法：認為宇宙像是自己的父母，會無限
制的照顧你，給你任何想要的東西。
但事實上，宇宙是沒有偏好的，它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的；換言之，
宇宙是無情的，它只遵照自己的本然咝小０阉氤墒菬o限的提款機或者是偉大的天父(
天母？)，都是我們人類欲望的投射。
那麼，問題出在哪裡呢？為什麼我們使用就無效？別人(其實是少數的特例)就有效？
關鍵在於哪裡？
在此，我想... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:26:35 2014, 美东)
在全國七大方言中，粵方言是最古色古香的，大量原汁原味的古漢語詞彙和用法，像“
企” （站）、“ 食” （吃）、“ 行” （走）、“ 頸” （脖子）、“ 渠” （他
、她）、“ 晏” （晚）、“ 慳” （節省）、“ 無” （沒有）、“ 銀子” （錢幣
）、“ 卒之” （最後）、“ 姑勿論” （且不說）、“ 於是乎” （於是）等等，讀
起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言裡，還大行其道，成為市井坊間
的日常口語，甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟，怕乜？” （“ 嗟” 白話讀作“ 車” ，含否定之意，“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。）“ 噫，好肉酸！” （人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ，其實
在粵語中，兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。）使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡... 阅读全帖 |
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y**e
发帖数: 2729 | 15 Greetings from Nice, France!!!
下午抵達享賦盛名的尼斯
古堡 羊腸小徑 碧海
旅途的勞累 被地中海的徐風化為一股恣意與庸散
我感覺平靜 那怕只是暫時
人生充滿未知 苦痛 喜樂 抉擇
五味雜陳
我願勇敢細心地品味 生活
像馬地斯(Matisse) 筆下勾勒出多彩而寧靜的地中海
促立高崌海岸的中世紀遺址
我感覺淚水 汗水 自然無憾地 隨引力流入
那寧靜的地中海
???, 感謝你的分享
人不論在怎樣的情境 都得 都會 像那赤裸的吉他手
歌詠 自己的故事 與 生命的力量
我想著 我們三人的樂團會是怎樣
我不覺莞爾 |
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f********n
发帖数: 6465 | 16 博士也領食物券 美高學歷3萬人難糊口
2012-05-08 11:12 新聞速報 【台灣醒報／莊瑞萌】
受到不景氣影響，美國擁博士學位者領取食物券補助的人數再創新高，來到3萬多
人，統計從2007年到2010年之間，領取相關政府補助的博士人數更成長了三倍。
另外，農業部公布的資料也指出，截至今年二月份全美領取食物券補助的人數已超
過4,600萬人，相較之下高學歷占其比例雖然不高，但已顛覆過去對高學歷等於高薪的
傳統印象。
根據美國城市研究所（Urban Institute）統計結果發現，美國擁有博士學位者，
領取食物券不僅突破三萬人，碩士學歷者利用食物券或其他政府補助度日的人數也來到
29萬人，顯示美國民眾在經濟條件不佳下，連基本餬口都成問題。
研究人員尼可拉斯表示，「每個人總以為擁有博士學歷就保證擁有高薪，但過去一年來
，我常有耳聞，有些沒有任期保障的教授年薪不到二萬美金，這根本不足以養家活口。
」
一名前大學教授、目前自行開設顧問公司的凱爾絲基表示，「未來的人數恐怕還會
繼續增加，這對當事人來說，是相當令人難堪的。」
2007年，擁有博士學位... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 17 受歐洲股市大漲激勵，週四美股盤勢開高走高，收盤道瓊指數為10322.3點，上漲201.
77點。那斯達克為2245.89點，上漲 58.56點。史坦普五百指數1093.67點，上漲24.08
點。
週四美國勞工部公佈截至7月17日當週首次申請失業救濟人數增加37,000人至464,000人
。首次申請失業救濟人數的四週移動平均值增加1,250人至456,000人。
美國6月份成屋銷售連續第二個月下滑﹐週四美國全國地產經紀商協會(NAR)表示﹐6月
份成屋銷售下降5.1%﹐折合成年率為537萬戶。
AT&T (T: 報價, 研究資料) 第2季每股盈餘0.61美元，較分析師預期的0.57美元高出0.
04美元；營收年增率0.6%，為308.1億美元，分析師預期309億美元。公司現在預估2010
年每股盈餘強勁成長。AT&T漲0.59元至25.51元。
Magellan Midstream (MMP: 報價, 研究資料) 調高季度股息，從每股0.72調高至0.
7325美元。MMP漲0.26元至49.48元﹐早盤高點49.75元﹐創近3年來高點。
晶片商智霖 (XLNX: 報價, 研究資料)... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 559 | 18 陋网铭
网不在快，拨号就行。水不在深，能灌則靈。斯是陋网，惟吾德馨。AV加密码
，美色入眼帘。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以戏MM，閱毛片。無絲竹之亂耳，無
案牘之勞形。南陽有胖黑，西蜀是小驴。孔子云：「何陋之有？」 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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