Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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s****l
发帖数: 137 | 4 真不是人呆的地方了
http://news.163.com/10/0320/03/626HK9KF0001124J.html
正义网3月20日报道 中国经济时报记者王克勤回应山西省官方指责，坚称山西疫苗问题
所涉报道全部属实，愿承担法律责任，同时呼吁中央介入，做出一个权威科学的调查结
果，取信于 13亿中国人，保障数千万儿童生命安全。
近日，山西疫苗事件成为舆论关注的焦点，最早报道此事的《中国经济时报》3月18日
发表声明，就山西省卫生厅“山西疫苗乱象调查报道基本不实”的指责作出回应，称对
报道涉及的全部事实承担法律责任，期望有关方面正视问题。
事件发展至此，官方的简单回应已无法平息公众的质疑及对真相的追问。这一事件背后
究竟隐藏着什么样的利益链，有关方面必须给出更清晰、细致的调查结果。
正义网19日上午对话中国经济时报记者王克勤。
3月19日上午8点，我们在中国经济时报报社见到了王克勤，因为事先沟通过，王克勤已
经把他收集到的关于山西疫苗的资料准备好了。
“孩子的生命是最宝贵的”
正义网：王老师，您手上拿的这些疫苗样本是从哪里来的？是疾控中心提供的？还是孩
子家长提供的？
王克勤：有 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（下
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 15:58:42 2014, 美东)
（接前文）
二十三训曰：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书
为然，治天下国家亦不外是也。
“语译”：我从小读书，倘若读到其中有一个字不明白，就一定要多方探寻、究问，把
它弄到彻底明白，心里才踏实。不仅读书是这样，治理天下国家也毫不例外。
二十四训曰：人多强不知以为知，乃大非善事。是故孔子云：“知之为知之，不知为不
知。”朕自幼即如此。每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而
不访于人也。
“语译”：人大多勉强以不知为知，这绝对不是一件好事。因此孔子说：“知道就是知
道，不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人，一定要问
问他们以前经历的事，并把他们谈的事牢记在心中，决不自以为知道了，就不去请教、
询问别人。
二十五训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 7 正义网3月20日报道 中国经济时报记者王克勤回应山西省官方指责，坚称山西疫苗问题
所涉报道全部属实，愿承担法律责任，同时呼吁中央介入，做出一个权威科学的调查结
果，取信于 13亿中国人，保障数千万儿童生命安全。
近日，山西疫苗事件成为舆论关注的焦点，最早报道此事的《中国经济时报》3月18日
发表声明，就山西省卫生厅“山西疫苗乱象调查报道基本不实”的指责作出回应，称对
报道涉及的全部事实承担法律责任，期望有关方面正视问题。
事件发展至此，官方的简单回应已无法平息公众的质疑及对真相的追问。这一事件背后
究竟隐藏着什么样的利益链，有关方面必须给出更清晰、细致的调查结果。
正义网19日上午对话中国经济时报记者王克勤。
3月19日上午8点，我们在中国经济时报报社见到了王克勤，因为事先沟通过，王克勤已
经把他收集到的关于山西疫苗的资料准备好了。
“孩子的生命是最宝贵的”
正义网：王老师，您手上拿的这些疫苗样本是从哪里来的？是疾控中心提供的？还是孩
子家长提供的？
王克勤：有几个是家长提供的，大部分是山西省疾控中心的举报人陈涛安提供的。陈涛
安提供了很多人证、搜集了大量物证文件。我等会给你们看看文件 |
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g***r
发帖数: 3498 | 8 这一帮人攻击汪晖的时候，可是个个掷地有声：“你心理阴暗，管揭发者是谁，揭发者
有啥动机干嘛，大家就事论事，汪晖到底抄了没有把”
怎么到了朱学勤那里，就成了“一般人只知道朱学勤先生被质疑为抄袭与不规范，但很
少有人知道，这是一封“无头的揭帖”，是通过网络ID来发布的。这与数十位真名实姓
的学者指责汪晖先生不同，至少批评者并未如这些学者一样，用真实身份站出来进行正
当的学术批评。”
还tmd的“但即使如此，朱学勤先生也在指责对方“懦夫”的同时，声明自己即使在被
人蒙面攻击的状态下，依然要逐条反驳其言论。这就是与汪晖先生处理手段不同的地方
，也是我个
人认为朱学勤先生不智的地方。”
为什么就偏偏无视揭发者“继续查证朱学勤教授博士论文中的抄袭问题，还有很多东西
可以挖掘。即使和Blum书的对勘，我也只做了不到三分之一。三百多页的书中，目前已
经查实的抄袭内容至少有三十页左右，实际的数量可能要超过一百页。不过，基本的事
实已经明确，以下不过是技术细节问题而已。Blum的原书在中国国家图书馆有收藏，有
兴趣的朋友可以找来看看。”
综上，看了这些如果你还不觉得恶心的话，我只能说阁下的大脑真是奇物一件 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 新华网北京8月22日电 (记者周英峰)从严治党，人心所向。1993年8月，中共中央
作出开展反腐败斗争的决定，并在十四届中央纪委二次全会上进行了重要部署。从此，
一场轰轰烈烈的“特殊战斗”在中华大地打响。
在反腐败斗争进入第20个年头之际，就相关热点、焦点问题，中央纪委研究室主任
李雪勤接受了新华社记者专访。
反腐败从侧重治标转向注重预防
记者：回顾近20年的反腐败斗争实践，您觉得有怎样的特点？
李雪勤：我们党一直把反对腐败作为重大政治任务，把建设廉洁政治作为孜孜以求
的奋斗目标。1993年8月，党中央审时度势决定开展反腐败斗争，并通过十四届中央纪
委二次全会进行部署。也是自此开始，每年的中央纪委全会上，党的总书记都出席并讲
话。到今年初召开的十七届中央纪委七次全会，两任总书记已经连续20次出席并讲话。
可以说，世界上没一个政党像我们党这样高度重视反腐败斗争。
以十六大为界，自开展反腐败斗争以来，刚好可以分为前十年和后十年。
十六大召开前的十年，反腐败的工作方针采取的是标本兼治、综合治理、逐步加大
治本力度；工作内容主要是领导干部廉洁自律、查办违纪违法案件、纠正部门和行业不
正之风；工... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 10 有些ID拿2005年的道路安全法中“黄灯亮时”的条款来解释说目前的黄灯处罚不是
大众理解的那样。不过2013年公安部解释了，说的是“黄灯亮起”时，而且这一次还
特地明确地说明了原来不太清楚的地方。根本不存在模糊的问题，就是一个全新的
标准，明确说明绿灯结束后如果车身没有过停止线就必须停下，否则即违法，下面
这段引用任何中学毕业的人都能理解其准确的含义，绿灯变成黄灯时到底要怎么
做：
“绿灯的结束也就意味着路口的状态由安全转变为不安全的状态，没有越过停止线的车
辆，一定要停止通行，不得越过路口。”
=============================================================
中新网1月3日电 公安部交管局秩序管理处处长李勤日前就“闯黄灯扣6分”等新交规实
施过程中产生的网友质疑进行回应，他指出，当黄灯亮起时，车身任何一部分一旦越过
停止线，车辆是可以继续通行的，可以不认定为闯黄灯。
被称为“史上最严交规”的修订版《机动车驾驶证申领和使用规定》于2013年1月1
日起施行。在新交规中“闯黄灯扣6分”是最受司机们关注的规定，觉得绿灯换黄灯的
时候... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 2015-06-11 高勤荣 绿叶青草
网友交流QQ群 282876569 欢迎加入
文丨高勤荣
来源丨高勤荣扬眉剑出鞘 (gqrymjcq)
入狱前的情况
1997年八九月间，我当时在新华社山西分社《记者观察》杂志做政法部主任。一次
在去运城采访的火车上，群众给我讲了一句笑话：“美国卫星在侦探，发现运城在备战
。日本走了50年，运城炮楼又出现”。经过再三了解，我才明白其中的奥秘。
1996年，运城地区的主要领导听说中央要在太原召开全国农田水利现场会，为引起
中央的重视，他们好大喜功，欺上瞒下，弄虚作假，耗资两亿八千万，兴师动众号召全
区大搞假渗灌工程。
其具体做法是：在耕地的地头修一个像炮楼似的水泥池，然后在池底引出许多带孔
的管道，埋在作物的根部，靠冒水来滋润庄稼。但是，据水利专家考证，运城的土质为
胶状，常常把管道的小眼堵的严严实实，根本起不到灌溉的作用，当地老百姓经多次实
验，也觉得是一个劳民伤财的工程。
但是，运城的主要官员为了自己的政绩，不仅不听专家的劝阻，为了蒙骗参加全国
农田水利现场会的代表，他们不管地势高低，要求... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 12 文革后期，毛泽东的身体状态已是日暮西山，不得不考虑接班人人选。作家辛子陵在《
红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书中披露，毛泽东曾在1972年昏迷之际假意传位
与周恩来，此时的毛泽东为未来家天下的布局迷住了心窍，视周恩来为建立毛氏王朝的
最大障碍，大功不赏反而加害。甚至在周恩来病重之际，走向黄泉的途中，毛泽东又捅
来一刀。以下为书中第三十七章全文摘录。
1972年2月12日凌晨，由于肺心病在心律失常的情况下严重缺氧，毛泽东休克了。护士
长吴旭君立即请来心脏病专家胡旭东抢救。毛泽东侧身躺在床上，面色青紫，已完全昏
迷。经过20分钟紧张的抢救，毛泽东又苏醒过来。这次重病之后，毛泽东的健康状况再
也没有得到恢复。政治局决定，由周恩来、王洪文、张春桥、汪东兴领导一个一流专家
组成的医疗组，日以继夜。关注毛泽东的病情。
当毛泽东转危为安的时候，他表演了一出病中交权的戏，为周恩来设置陷阱。
据在场的保健医生李志绥记述，当时的场景如下：
毛将头转向周恩来说：“我不行了，全靠你了……”
周立即插话说：“主席的身体没有大问题，还是要靠主席。”
毛摇摇头说：“不行了，我不行了。我死了以后，事情全由... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 http://book.sohu.com/20161226/n476984780.shtml
文革后全国海选天才闹剧：从第一神童到超常班
扫描到手机
2016-12-26 18:25:48来源：搜狐读书作者：吴树、蒋铮
教育是中国当下最受关注的话题之一，不时跃居“头条”，引发知识界与民众的的
热烈讨论甚至激烈争论。尤其是在竞争愈发激烈、教育成本持续高涨的今天，让孩子“
赢在起跑线”上成为很多家庭的第一目标。然而过犹不及，焦躁的“揠苗助长”更会伤
害一个个好苗子。纪实文学作家吴树和《羊城晚报》资深记者蒋铮在新书《天骄之殇》
中，回顾了文革结束后，中国教育界在全国范围内筛选“神童”的闹剧始末...
有些故事开头很精彩，结局却差强人意。有些故事开头很平淡，结局却异彩纷呈。
一则被西方媒体疯传的中国新闻
对西方人而言，20世纪70年代末，China还是一个古老、神秘的封闭王国。从那块
“大红幕”后面窥探到的每一个突发事件，几乎都可以成为西方媒体的舆论焦点。若再
加上一点罗曼蒂克式的政治想象与臆断，甚至有可能演变成某些国家的重要情报源。
早就听说过那个曾经被西方媒体炒得沸沸扬扬的故事。去年在京城... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 http://c.m.163.com/news/a/CQOE0GPU000187UE.html
文汇报08-01 10:22
跟贴309条
用“硝烟”和“尘埃”两个词来形容“满铁”调查资料似乎很恰当，前者揭示历史——
这是日本侵华期间留下的文献报告，也是确凿的罪证；后者描述遭遇——在各地的档案
室与图书馆被束之高阁，有些甚至与废纸无异。对于研究中国近代史、中日战争以及中
国农村问题的学者来说，近百年以来的“满铁”调查资料绝不是废纸一堆，其价值也不
止于罪证那么单薄。美籍华裔学者黄宗智对其的评价是：“不失为用现代经济人类学方
法来研究中国农村的一组数量最大，而内容又极为丰富的资料，它们的质量甚至可能高
于本世纪前半期世界任何其他小农社会的有关资料。”
推动并资助“满铁”调查开展的是组建于1906年的“南满洲铁道株式会社”（简称“满
铁”），形式上是一家股份公司，但本质上是日本的侵华大本营，根据日本政府特定法
令设立，代表国家意志、代行国家职能。从铁路与煤矿的经营起家，发展到拥有70多个
公司以及旁系机构，“满铁”就像一趟隆隆驶过的超级列车，监控运行与分析数据的就
是调查部——如果换个说法... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 http://book.sohu.com/20161226/n476984780.shtml
2016-12-26 18:25:48
来源：搜狐读书
作者：吴树、蒋铮
原标题：文革后全国海选天才闹剧：从第一神童到超常班
教育是中国当下最受关注的话题之一，不时跃居“头条”，引发知识界与民众的的
热烈讨论甚至激烈争论。尤其是在竞争愈发激烈、教育成本持续高涨的今天，让孩子“
赢在起跑线”上成为很多家庭的第一目标。然而过犹不及，焦躁的“揠苗助长”更会伤
害一个个好苗子。纪实文学作家吴树和《羊城晚报》资深记者蒋铮在新书《天骄之殇》
中，回顾了文革结束后，中国教育界在全国范围内筛选“神童”的闹剧始末...
有些故事开头很精彩，结局却差强人意。有些故事开头很平淡，结局却异彩纷呈。
一则被西方媒体疯传的中国新闻
对西方人而言，20世纪70年代末，China还是一个古老、神秘的封闭王国。从那块
“大红幕”后面窥探到的每一个突发事件，几乎都可以成为西方媒体的舆论焦点。若再
加上一点罗曼蒂克式的政治想象与臆断，甚至有可能演变成某些国家的重要情报源。
早就听说过那个曾经被西方媒体炒得沸沸扬扬的故事。去年在京城... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 16 http://m.us.sina.com/gb/china/phoenixtv/2019-10-15/detail-ifzpuztq0708785.shtml
被脸书开除的华人工程师：在硅谷 不敢失业两个月
凤凰网2019-10-15
我把最坏的情况想好了，不是辞职，不是被开除，而是公司留着我，然后时不时给我穿
小鞋。如果这种情况持续一年，可能是最糟糕的。把我开除了，反而没那么糟糕。
9月26日，抗议会现场，右侧拿着话筒的男子为尹伊。图片来自网络
文|新京报记者 魏芙蓉
10月7日，刚刚入职 Facebook 3个月的华人工程师尹伊被正式解雇，理由是“缺乏判断
力”。
9月26日，尹伊参加了为此前跳楼身亡的华裔工程师陈勤（音译）举行的抗议会。抗议
会上，他将工牌扣在胸前最显眼的位置，并在现场接受了媒体采访。
9月19日，就职于Facebook的38岁华裔工程师陈勤，从公司总部园区内的一栋办公楼4楼
跳下，不幸离世。据其公开的领英页面显示，陈勤毕业于浙江大学，到美国后在南加州
大学攻读硕士，去年3月入职，就职于广告组。
事后，网上多人发帖，将陈勤自杀归因于公司内部的高压工作环境、职场霸凌... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 被脸书开除的华人工程师：在硅谷 不敢失业两个月
2019-10-16 00:06 来源：侨报网综合 编辑：曹同庆字号
抗议会后尹伊接受记者采访，视频截图。图片来源：北京《新京报》
【侨报网综合讯】不久前，社交网络巨头Facebook（脸书）的总部发生了员工（陈勤）
跳楼自杀事件，死者是一名华人员工，此事引发了舆论高度关注。随后，Facebook公司
的软件工程师尹伊被公司解雇，部分原因是因为他谈论了同事上个月自杀的事。尹伊近
日接受了北京《新京报》的专访，再次对该事件发表看法。
以下是《新京报》和尹伊的对话：
“真正亮出工牌时，手害怕得发抖”
新京报：你什么时候知道陈先生的事情？
尹伊：9月19日乘坐公司园区的穿梭车时，一位亚裔司机说，你知道吗，刚才有一个人
跳楼了，还是个亚裔。
当时觉得很大概率是华人，中国留学生当码农的多，基本上十个亚裔里有七八个都是国
内过去的留学生。
公司内部，大家好像不怎么讨论这事，我私下里会跟室友说两句，也是Facebook的员工
。但总得来讲，我们信息也不全，讨论不多。
新京报：公司有禁止你们谈论此事吗？
尹伊：没有，我参加抗议会之前没有碰到。
新京报：为... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
sunflower33 (我也来了) 于 (Fri Feb 1 16:05:54 2013, 美东) 提到:
从生下来大便就这样：
1。wipe 冲洗过，擦个基本差不多
2。小washcloth，湿过，擦一遍。
3。小washcloth,干的，尽量把屁股pat干。
4。抽掉soiled diaper,把新diaper放下面，5 out 10 times, 晾屁股1分钟，再包上。
现在5周大了，前4周偶尔有些红，勤晾下，用用药膏，也就还好。
可是这周以来，貌似有些狠了，，，不知道是不是婆婆开始积极参与清理，虽然教授了
方法，不知道是不是还是不尽人意的原因。。。
娃一直屎尿较多，一天15个尿布正常，拉屎估计有5-6次的样子。
尿布疹药膏有：A+D, acquphor, triple paste.
大家帮忙看看，这红屁股亮亮的吓人，是不是比较严重的阶段了啊？
目前，洗澡不频繁，我唯一可以想到链接的起因。。。
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tutu... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 19 应该是85年。 炒个冷饭，反正我已经老年痴呆了，不怕重复帖。
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威猛乐队的中国之旅：将流行音乐带进中国 （转载）
20多年前这支被误解为摇滚乐队的偶像组合来华的历史意义，远远大于他们对于中国流
行音乐的影响力
1985年4月3日，《北京晚报》第三版右上角，刊登了一条这样的新闻：一支名叫威
猛的英国乐队将于7天后来华演出。
7天之后，拥有1万人座位的北京工人体育馆座无虚席，这些穿着白衬衣和灰蓝褂子
的观众在座位上等待着这支名叫Wham!(威猛)的乐队上场演出。
在这之前，中国人对于这支当时已经蹿红的英国乐队一无所知。而威猛乐队作为第一支
来华演出的西方流行乐队毫无疑问地被记入了中国流行音乐的大事年表。
与其说是一场商业巡演，倒不如说更像是一次“文化交流”
1985年4月7日，威猛乐队和包括乐手、演出经理、报道团队在内的几十人到达北京
首都机场。一位叫做林塞•安得森的导演，跟踪拍摄下威猛乐队在中国的旅程，
从这部名为《威猛，外国的天空——1985年中国演出现场(Wham!... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 20 继续轰炸。。。
发信人: luckyjim (湖岩乱雨), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【圣诞征文】一首和圣诞相关的流行歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 11:36:14 2011, 美东)
应该是85年。 炒个冷饭，反正我已经老年痴呆了，不怕重复帖。
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威猛乐队的中国之旅：将流行音乐带进中国 （转载）
20多年前这支被误解为摇滚乐队的偶像组合来华的历史意义，远远大于他们对于中国流
行音乐的影响力
1985年4月3日，《北京晚报》第三版右上角，刊登了一条这样的新闻：一支名叫威
猛的英国乐队将于7天后来华演出。
7天之后，拥有1万人座位的北京工人体育馆座无虚席，这些穿着白衬衣和灰蓝褂子
的观众在座位上等待着这支名叫Wham!(威猛)的乐队上场演出。
在这之前，中国人对于这支当时已经蹿红的英国乐队一无所知。而威猛乐队作为第一支
来华演出的西方流行乐队毫无疑问地被记入了中国流行音乐的大事年表。
与其说是一场商业巡演，倒不如说更像是一次“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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d**********e
发帖数: 2 | 22 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 23 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 没读过杂阿含说五蕴无所有，无牢，无实，无有坚固？
杂阿含265经
世尊告诸比丘∶「譬如恒河大水暴起，随流聚沫。明目士夫，谛观分别。谛观分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？彼聚沫中无坚实故。
如是诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。（谛观思惟分别时），无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。所以者何？色无坚实故。
诸比丘！譬如大雨，水泡一起一灭。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼水泡无坚实故。如是比丘！诸所有受，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。
所以者何？以受无坚实故。
诸比丘！譬如春末夏初，无云无雨，日盛中时，野
马流动。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼野马无坚实故。如是比丘！诸所有想，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 问: "世尊，我们现在已经得以开悟，如果佛入灭后，末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场，安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界？修证圆觉境界的三种清净观
法，应该以哪个法门为首？"
答:"“善男子，一切众生，无论佛陀在世，还是灭度，或者佛法的末法时期，都有一类
众生具有大乘根性，深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人，如果在寺院里，
有安置信徒等杂事影响修行，因为这样的因果关系，所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门，如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘，就应建修行的道场，设定修行
期限，长期一百二十天，中期一百天，短期八十天，安心地居住在清净居所。
“佛现今在世，就应当正念思维。如果佛灭度后，就应当设置佛的形像，对佛心存目想
，明记不忘，如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花，经过二十一天的礼佛忏悔，求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界，身心轻松安详，经过二十一天之后，一直保持正念。
“到了初夏，安居三个月，应当按照清净的菩萨教法而安居，心离声闻小乘法，不依靠
徒众。到了开始安居那天，即在佛前说这样的话：我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某，遵依菩萨乘，修习寂灭法行，同入清净... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 26 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著善巧诸欲的极限，看它们能走多远。
善巧之欲——这个概念听来或许怪异，然而，成熟之心面对诸欲，直觉地见其善巧
而行之，识其不善而弃之。 欲求幸福喜乐，乃是人之本能。所有其它诸欲，都是追求
该乐的策略。你之所以欲得一个iPod[微型音乐播放器]、一位性伴侣、或者一种内在的
宁静感，是因为你估想它将令你喜乐。这些次级欲求，因其为策略，故服从一种模式。
它们出自一股莫名的匮乏与局限之感; 它们运用你的辨识力，认知局限之因; 它们利用
你的想象力，构思解决之道。
尽管服从某种共同模式，诸欲却并非归于一元。它们各自对生命中缺乏什么，... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 27 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 挑战极限
——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
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Pushing the Limits
——Desire & Imagination in the Buddhist Path
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006-2010 坦尼沙罗比丘。免费发行。 本文允许在任何媒体再
版、重排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式
进行，译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2010 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种
体验——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无
论自知与否，诸欲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://www.whb.cn/xueren/63213.htm
日期: 2016-07-15 06:51:38作者: 文汇报记者黄春宇
1945年前，“满铁”株式会社位于大连的总部。均资料图片
“满铁”首任总裁后藤新平被视为世界上屈指可数的殖民地经营家，其推崇的一条经验
是要重视情报调查工作。
“满铁”地图（局部）
“满铁”调查资料（部分）
“满铁”调查部大楼一景
“满铁”调查部工作现场旧影
“满铁”调查部旧址挂牌“大连市重点保护建筑”
文汇报记者黄春宇
对于研究中国近代史、中日战争以及中国农村问题的学者来说，近百年以来的“满铁”
调查资料绝不是废纸一堆，其价值也不止于罪证那么单薄。它是那段沉痛历史遗留下来
的一项数量很大的文物，重要的是如何去伪存真，为今所用，少一点笼统的褒贬，多一
点具体的分析和研究。
用“硝烟”和“尘埃”两个词来形容“满铁”调查资料似乎很恰当，前者揭示历史——
这是日本侵华期间留下的文献报告，也是确凿的罪证；后者描述遭遇——在各地的档案
室与图书馆被束之高阁，有些甚至与废纸无异。对于研究中国近代史、中日战争以及中
国农村问题的学者来说，近百年以来的“满铁”调... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 日本的“满铁”调查：近代中国最早的农村田野调查
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 3 11:56:28 2017, 美东)
http://c.m.163.com/news/a/CQOE0GPU000187UE.html
文汇报08-01 10:22
跟贴309条
用“硝烟”和“尘埃”两个词来形容“满铁”调查资料似乎很恰当，前者揭示历史——
这是日本侵华期间留下的文献报告，也是确凿的罪证；后者描述遭遇——在各地的档案
室与图书馆被束之高阁，有些甚至与废纸无异。对于研究中国近代史、中日战争以及中
国农村问题的学者来说，近百年以来的“满铁”调查资料绝不是废纸一堆，其价值也不
止于罪证那么单薄。美籍华裔学者黄宗智对其的评价是：“不失为用现代经济人类学方
法来研究中国农村的一组数量最大，而内容又极为丰富的资料，它们的质量甚至可能高
于本世纪前半期世界任何其他小农社会的有关资料。”
推动并资助“满铁”调查开展的是组建于1906年的“南满洲铁道株... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 33 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 34 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 35 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 原标题：习近平：要做到台上台下一个样
【学习小组按】
“台上一套，台下一套，说一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”山东省委原常委
、济南市委原书记王敏，如此描述自己的“两面人生”。
日前，中纪委官网刊发《千万不能跟党装两面人耍两面派——山东省委原常委、济南市
委原书记王敏案件警示录》一文，详细披露王敏官商勾结、贪腐堕落的细节和心路过程。
一些组员询问，对“台上一套，台下一套”现象，习近平是否有过论述？学习小组（微
信号：xuexixiaozu）整理材料发现，习近平谈慎独时，曾提及这一问题。
“台上一套，台下一套”，说白了，就是不慎独慎微。今天，小组带组员重温习近平谈
官员慎独的相关论断。
————————————————
【一】
追求“慎独”的高境界
（二00七年三月二十五日）
《礼记》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”党员干部要“慎独”。党
员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力，不仅要主动接受组织、制度的监督，
而且还要不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无
人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
刘少奇同... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 37 【学习小组按】
“台上一套，台下一套，说一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”山东省委原常委
、济南市委原书记王敏，如此描述自己的“两面人生”。
日前，中纪委官网刊发《千万不能跟党装两面人耍两面派——山东省委原常委、济南市
委原书记王敏案件警示录》一文，详细披露王敏官商勾结、贪腐堕落的细节和心路过程。
一些组员询问，对“台上一套，台下一套”现象，习近平是否有过论述？学习小组（微
信号：xuexixiaozu）整理材料发现，习近平谈慎独时，曾提及这一问题。
“台上一套，台下一套”，说白了，就是不慎独慎微。今天，小组带组员重温习近平谈
官员慎独的相关论断。
————————————————
【一】
追求“慎独”的高境界
（二00七年三月二十五日）
《礼记》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”党员干部要“慎独”。党
员干部特别是领导干部手中往往掌握一定的权力，不仅要主动接受组织、制度的监督，
而且还要不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无
人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就将“慎独”... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 38 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 39 出来好几天了，搜了下发现还没有人发
东方云梦谭三九集
第一章 罗网密布．泥沼深陷
堂堂上魔三使，当年确实曾经威风过，但如今……完全成了令人失望的存在
，其实他们并非如此不堪，论个人武力，在魔门中算得上是第一流的高手，这些
年潜伏于黑暗中，也从没搁下功夫，苦心修练，没有半分懈怠，正因如此，所以
明明情报失误，跑出了一个不应在此的强敌，他们也敢现身出来，没有样衰地掉
头就跑。
不过，事态的演变完全超出他们预料，敌人实力远在预期之上，怎么也没料
到，多年不见，这人的武功练到这等境界，随手就杀掉他们当中的一人，事前全
无预兆，就连怎么出手都看不清楚，这点别说是情报中未曾提及，就是情报中白
纸黑字写了，他们也难以相信，不信当年那个不怎么样的小子，今天能够拥有这
样的实力。
最后，上魔三使仅有一人全身而退，那个小童模样的魔使未能幸免，被路飞
扬振臂一击，碎脑当场。
「本来应该连你也宰掉，但这么一来，未免让你家门主太过称心如意，我又
没收他的好处，为什么要替他把垃圾扫得那么干净？还是大家各扫门前雪吧。」
路飞扬道：「这两个年轻小子，是中土未来的希望，我不许你们... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 40 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 41 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 44 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 46 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 47 这里面 五毛=五文， 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 49 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 50 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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