s*********e
发帖数: 5245 | 1 （致冯治安信）仰之我弟如晤：因为战区全面战事之关系及本身之责任，均须过河与敌
一拼。现已决定
于今晚往襄河东岸进发。到河东后，如能与38D、179D取得联络，即率该两部与马师不
顾一切向北进之敌死拼；设若与179D、38D取不上联络，即带马之三个团，奔着我们最
终之目标(死)往北迈进。无论做好做坏，一定求良心得到安慰。以后公私，均得请我弟
负责。由现在起，以后或暂别或永离，不得而知。专此布达。
小兄张自忠手启五月六日于快活铺
張自忠，字藎忱，1891年出生於山東臨清。他是個天生的軍人，早年就讀于天津北洋法
政學堂，卻因對軍事興趣濃厚而投筆從戎，參加了馮玉祥的西北軍。
張自忠以治軍嚴厲著稱西北軍，綽號“張扒皮”。1933年，張自忠率部在喜峰口大
敗日軍，這是他抗日曆史的起點。
全國抗戰爆發後，張自忠猶如蛟龍出水，猛虎出柙，歷經淮河、臨沂、徐州、潢川
、隨棗及冬季攻勢諸戰役，攻銳守堅，所向披靡，建立赫赫威名，官至第五戰區右翼兵
團總司令兼第33集團軍總司令。
同時，張自忠也作為一個厲害的敵手而備受日軍欽敬，被他們尊之為“活關公”、
“現代關公”。
曾被誤解為“親日派”
張自忠的內心很沉重。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 摘要：随着西方的没落，许多历史真相由于没有了浮华的掩盖，开始露出真面目。西方
所说的历史文明是否真实存在，逐渐成为人们关注的焦点。现在看来，过去500年的历
史，就好比《人猿星球》的情节，一群掌握了先进科技的野蛮人杀戮、血洗了文明国家
，然后伪造历史，把自己装扮成拥有几千年文明历史的文明。但是野蛮人终究是野蛮人
，无论怎么做都给人沐猴而冠的感觉。
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1、谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学、经济文化落后等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只 有法律
、强大、艺术，锦上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创
造出怎样一个伟大的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之 路没能直接连
通“伟大的”罗马，因而使中国与“民主科学... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 3 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 4 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》（1922）
昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面，又瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路
上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落
者，但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性，要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷
，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的
问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆；没有
报应的，给他报应，互相骗骗，这实在是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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来源：网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”，这是不错的。他自幼聪明伶俐，6岁就学，在名儒指导
下，饱读诗书，深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际，之所以传位给胤祯（雍正），一
个重要原因，是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学，一生写诗四万余首，可称亘古少有。可惜的是，他... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 6 https://groups.google.com/forum/#!topic/gmybml/0ZhU0AIKSoI
最近，上海退休老人游行，抗议退休金双轨制，企业与亊业较大区别。因双轨制引发的
上访、请愿与抗议，已常年不断，教育界，有民办教师与公办教师区别的矛盾。企业里
，有全民制与集体制的差别。就是军人退役的待遇，渡过江的与抗过美的不同，援过越
的与打过越的有别，这种区别对待的普遍性，表现在城巿，是常住民与暂住民〔农民工
〕的身份区别。且延伸到离职，还有退休离休之分，甚至死后未结朿，哪怕骨灰同进八
宝山了，也分入正宅与旁宅之别。共党双轨制引发的不满事件，已成他维稳之患了。
共党打下江山，坐江山时，以革命的名义分赃，他们叫分胜利果实，享这果实，在
共产党内部，便开始区别，例如：1949年二野的刘伯承邓小平打进南京，与中共地下党
巿委书记陈修良领导的党员会师后，陈修良就提出如何安排众多老共产党员的工作，当
时南京，老资格党员有大革命时期入党，比长征红军还早的老同志哩，怎么安排呢？邓
小平请示中央，毛泽东与康生研究回答的是16字方针：“降级安排，控制使用。就地消
化，逐步淘汰”这便是共党... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 7 https://groups.google.com/forum/#!topic/gmybml/0ZhU0AIKSoI
最近，上海退休老人游行，抗议退休金双轨制，企业与亊业较大区别。因双轨制引发的
上访、请愿与抗议，已常年不断，教育界，有民办教师与公办教师区别的矛盾。企业里
，有全民制与集体制的差别。就是军人退役的待遇，渡过江的与抗过美的不同，援过越
的与打过越的有别，这种区别对待的普遍性，表现在城巿，是常住民与暂住民〔农民工
〕的身份区别。且延伸到离职，还有退休离休之分，甚至死后未结朿，哪怕骨灰同进八
宝山了，也分入正宅与旁宅之别。共党双轨制引发的不满事件，已成他维稳之患了。
共党打下江山，坐江山时，以革命的名义分赃，他们叫分胜利果实，享这果实，在
共产党内部，便开始区别，例如：1949年二野的刘伯承邓小平打进南京，与中共地下党
巿委书记陈修良领导的党员会师后，陈修良就提出如何安排众多老共产党员的工作，当
时南京，老资格党员有大革命时期入党，比长征红军还早的老同志哩，怎么安排呢？邓
小平请示中央，毛泽东与康生研究回答的是16字方针：“降级安排，控制使用。就地消
化，逐步淘汰”这便是共党... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 9 马前卒
人比人气死人。为啥版上的毛轮都跟文盲没啥两样。
https://zhuanlan.zhihu.com/p/32925423?iam=4c6d2b36ac5bfae09416917e8e57665b
保卫我们的现代生活
马前卒
一 刚刚学会吃
大家好，欢迎来到番禺路。如果大家是从延安西路方向过来的，会路过一家卖柳州螺蛳
粉的小店，是我经常吃夜宵的地方。自从2012年《舌尖上的中国》上映，螺蛳粉就成了
柳州的城市名片，全国各地都能找到广西螺蛳粉店。上个月，中国国家地理杂志派我去
柳州采访，我在当地专门调查了螺蛳粉的历史。
关于螺蛳粉的起源，当地有几种说法，有说是工厂食堂给夜班工人提供夜宵发明的；有
说是工人电影院散场后大排档老板为了迅速煮粉发明的；有说是很多外地人半夜下火车
要吃饭，小店老板只剩下螺蛳汤和米粉，临时拼凑出来的。这些说法的共同点是，螺蛳
粉肯定不是什么古代食品，也不是家庭厨房里面的创造，而是现代餐饮企业为了快速批
量制作而发明的快餐。
反过来看，其实螺蛳粉天生就有做优秀快餐的潜质。
首先，它用的是干切粉，不是湿粉，主要原料好运输；其次，把螺蛳预先煮化在汤里，
油水和味... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台，致力于三晋文化的传播，这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 11 土地方。朝天门码头那里都是低端人口和低端消费。2年前去玩，在解放碑卖假包的很
自豪的说他也出过国，去过澳门。还撩起汗衫露出大肚子让我看他在澳门买的名牌皮带
，可惜Ferragamo都拼错了。
晚上去酒吧，一个重庆翻译学院的很自豪的告诉我他有一个新西兰男盆友。后来男盆友
来了才发现是个刚移民新西兰的毛子，一口毛子口音。
至少在成都，我遇到的老外是几个法国和美国乡下人去看熊猫的，卖的假adidas鞋子也
没拼错。
重庆有一点比成都好的是出租车不据载。成都基本没有出租车打表的。都是讲价。武侯
祠到春溪路要50人刀。 |
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发帖数: 1 | 12 到了绍兴十年（1140年）岳飞北伐之前，以长江边的鄂州（今属湖北，治所在现武汉市
武昌区）为基地，岳家军（正式名称是“行营后护军”）已壮大到10万之众。当时，在
南宋初年名震一方的宋廷大将中，淮西张俊所部8万人；淮东韩世忠所部仅有3万人；远
在四川的吴玠手下也只有6.8万人。岳家军已然成为南宋朝廷各支大军规模之首。
在岳家军的十万大军之中，真正从东京留守司时代延续下来的老班底只有大约两千人，
而南宋当局历年来拨给岳飞的部队为数也不很多。岳家军的兵员主体，是岳飞在绍兴元
年（1131年）到绍兴五年间，率部驰骋在湖湘等地，平定不服朝廷的盗贼土寇后收编的
壮丁。
受战乱影响，溃兵盗贼当时遍布大江南北。这帮人的来源大致是两个：一部分是由北方
民间的抗金武装和各地勤王义军转化而来；另一部分是由被金人击溃而逃散的士兵转化
而来。对于这些令人头痛的溃兵盗贼，大敌当前的宋廷通常息事宁人，以招抚收编为主
，以致当时出现了“仕途捷径无过贼，上将奇谋只是招”、“欲得官，杀人放火受招安
；欲得富，赶着行在（临时首都）卖酒醋”之类的俚语。但溃兵盗贼中总有强梁反复者
，敬酒不吃吃罚酒，被岳飞奉命剿灭。但岳飞在平乱... 阅读全帖 |
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i******r
发帖数: 1175 | 13 李医生英烈祠需要跪几个铁人，包叔已经绑了，后面就是五毛。
然后祭天大礼开始。 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 14 苏区肃反纪实
鄂豫皖苏区进行的肃反使有些地方的村苏维埃主席换一任杀一任，一年内换了四、五任
。红25军原有1万2千人，43天的肃反过后仅剩下了6千人，而红4军排以上的干部基本被
杀光。
湘鄂西苏区的肃反使5万多红军减员为4千人，杀得只剩下5个党员，没有士兵愿意提干
当班长，更不敢入党。
曾中生、邝继勋、刘铁超、肖大鹏、曾炳春、李明瑞、段德昌、万涛、许继慎、朱勉之
、季振同、刘士奇等等，
这些军级以上的高级将领自三十年代初就永远的从中共党史上消失了。
1932年9月19日，在湘鄂西苏区「肃反」中，原红二军团政治部主任柳直荀被作为「改
组派」枪杀于湖北监利。
柳直荀，湖南长沙人，早年参加新民学会。1924年加入中国共产党，1927年长沙「马日
事变」后。曾参与组织数万农民进攻长沙。当年8月参加南昌起义。曾任中共湖北省委
书记。1930年春，以中共中央军委和长江局特派员身份到洪湖苏区，后任红二军团政治
部主任兼红六军政委。1931年3月，任红三军政治部主任，6月，任中共鄂西北临时分局
特委书记兼湖北省房县县委书记。今年3月，任红八师政委。
在30年代初期，全国各个红色根据地都存在不同程度的肃... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 15 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 17 古徽商与徽州教育
古徽州紫阳书院中的一座山门坊，字为曹文埴题
历史上的徽州教育堪称是中国古代教育史上的奇葩。在重教传统的影响下、在官府
和民间的共同努力下，徽州教育取得了骄人成绩，除府县学之外，明清时期徽州各地还
兴办了89所书院，留下了“连科三殿撰、十里四翰林”、“一门八进士、两朝十举人”
等科举佳话。
明清徽州教育有着一套完备的保障体系。它主要是由官府、徽商、宗族三者来承担
和完成的。
官府是教育最基本的保障组织。它直接办府学、县学等各级官学，选择有名教师教
授正规课业，教授和灌输四书五经等符合封建统治阶级要求的课程和思想。官府创办的
府县学是培养科举人才的中心和封建官僚的基地。弘治《徽州府志》卷五《学校》记载
：“本府，在唐郡邑始皆置学。故前志载，州之庙学，自唐及宋，在城东北隅”。宋绍
兴十一年(公元1141年)知州事汪藻重建府学，“左庙右学，规制雄丽，愈于他郡”。元
初，“有田地、山共一十八顷八十八亩有奇，岁之入八百余石；房、地、山租货，以元
之中统钞五贯为锭记计之，为八锭二十三两六钱四分”。弘治《徽州府志》关于歙县、
休宁、绩溪等六县的记载全部始于宋代，可见，宋朝徽州已建成府... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 本来我还以为屋里应该是一团漆黑的，没成想朋友之前进来的时候已经在地上点了三根
白蜡，所以屋里的能见度还可以，只是我们俩进来的时候，因为空气流动，烛芯的火摇
曳了几下，还是让人有些不安。
我跟朋友把包放下，简单的环视了几下，这个屋并不大，起码比我们之前所在的屋子要
小很多。粗算一下只有三十平方的样子。屋的正中央摆了一个很大的石磨盘，看起来应
该有些年头了。顺着石磨下面还有很长的用竹子削成的用来引水的导管。而里面的墙不
知道对了些什么东西，都用防雨布罩着，看起来应该是些不小的物件。
我心说这个地方怎么有这么一个东西，这种磨盘的重量想必不用多说，如果要是特意运
到此处的话要耗费很大的功夫。可是它现在就在这里，所以即便朋友不给我解释是为什
么，我也能猜到这个东西对这个宅子来说至关重要。
想到这儿我就问朋友，这个磨盘是怎么回事？
朋友说，先别管这个，还有更让你吃惊的东西。
说着朋友就一把揭开了那一片防雨布，我看后果然吃了一惊。原来被遮住的是好几个之
前在宅子里见过的大衣柜。每个衣柜都被刷上了红漆，都用宽胶带缠的严丝合缝。
我下意识的就后退了一步，心说上次一个衣柜差点就把朋友撂在那个宅子里，这里面... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 20 几年前我在香港报社做实习记者，住在观塘的一处又老又破的大厦里。这一区是旧工业
区，老房子面临回收改造，很多楼都空了一半。临街的店铺大多关了门，贴上“政府房
屋”的胶带，像一排没拆封的旧炸弹。有些不愿搬家的，或者企图多要点钱的老人，周
末聚集在社区附近的小花园里，兴意阑珊地齐声喊两句口号，算是表明了态度。他们不
搬，香港政府也不急，这一区的改造就一直拖了好几年。
我安然地在这里住了一年多，忍受着嘈杂，享受着廉价。与我合租的其中一间住着五十
多岁的东莞老阿姨，也是房东，大逃港时期从珠江对岸游过来的，老公死在了水里。另
一个房间是一对儿和我差不多年纪的港漂男女，男的叫阿强，女的叫Tracy。我们住在
孔雀大厦森排林布的房屋中的一户，孔雀大厦是香港森排林布的大厦中的一幢。
香港是个很特别的地方，消费主义的天堂，浪漫主义的地狱。热气腾腾的人海填满了整
个城市的每一寸空隙，青春就像轰鸣的巨大机器里的柴油，不断被燃烧，消耗，制造出
巨大的热量，然后被取代，补充。我每天挤8站港铁到九龙塘上班，逐渐发现一个有趣
现象，那就是香港的街头和地铁里没有牵着手的情侣，当然要排除掉尖沙咀的海边散步
的游客。这里空... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 7425 | 21 1 狮子
2 狗熊
3 味精
4 酱油包
立祠春招！ |
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者：纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账，很少有描写内容和感情色彩，一般读者
不会有阅读的兴趣，但是先生在不经意中，还是刻画出了自己的身影。
看啊，这个平凡的好人！
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣，赠五元，托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】回国游记四：宁波——风雨天一阁，斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
（先插播广告：下周又要回国，有老乡需要带什么的告诉我啊，不怕行李重，
aldernetwork会给我包一架专机 ……）
从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵，可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费，国内的卡车都严重超载，顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行，速度大
致在80公里/小时，相当于50mph，不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州，有了新桥可以从嘉兴
跨海直达，节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里，开车二十多分钟。
前半段天还亮，后半段已黑夜，桥灯刷地齐亮。水面如铁，火龙腾跃，叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录；去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
，桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故，跨海幸无恙。
次... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 26 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 648 | 27 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
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即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: HAINAN
标 题: 【三版征文】请到天涯海角来——我的海南游
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 15:40:03 2010, 美东)
写这两篇福建和海南的征文时发现，我去北方玩都是自发地穷玩，去南方都是应有钱朋
友之邀而往——一个开饭馆和保龄馆的朋友邀我去广西玩，然后从北海坐船去了海南。
感谢富裕慷慨的南方人民。
海南四面环水，地形封闭，当时的油价似乎比内陆高，但开车没有路税关税，好像是摊
派到油价里了。不知道现在如何。空气很好，几乎每天蓝天白云，污染少。我们住在海
口朋友家，看了五公祠和海瑞墓。海南自古是流放之地，人文景观不多。五公祠是纪念
唐宋时被贬海南的五位名臣；园内又有苏公祠，纪念被贬海南的苏轼。他们倒是很为传
播文化做出贡献，故为立祠。海瑞是海南琼山人，死在南京任上，再运回家乡埋葬的。
这些祠堂墓地我都没印象了，最记得朋友带我们去吃火山鸡。似乎是杭州叫化鸡的做法
，用肥沃的火山土把鸡包起来烤，是不是营养成分高一些？反正是时兴的一种吃法。那
一带的火山土都是黑的，石质疏松... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 29 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 园园贴了电视连续剧《红楼梦》拍摄时盖的大观园，原址曾是明清皇家菜园。正好我上
个月刚去了被周汝昌等红学家认为是贾府和大观园原型的恭王府，也贴上来凑个热闹。
本来那天想去十三陵，但听说坐到最近的地铁站后需搭乘当地人的私车，容易被宰；另
外十三陵景区分散，文字介绍稀少，如无导游等于白看。我用美国的手机无法在网上包
车或订团（都需国内手机短信验证），遂放弃，转向市中心的5A级景区、从北海北地铁
站出来步行五分钟到达的、北京最大、规格最高的王爷府——恭王府。
三个多小时走完王府，出门后的感觉和游南京总统府一样：不记得楼房、山水，只记得
人山、人海。林妹妹要真住这里，吵都被吵死……游众的焦点既不是历经道光、咸丰、
同治、光绪四朝、从鸦片战争到甲午战争、鞠躬尽瘁为大清保驾护航的恭亲王奕訢，也
不是满纸荒唐言、一把辛酸泪的千古绝唱红楼梦，而是通过电视家喻户晓的、家产抵得
上清政府十五年财政收入的大贪官和珅——这是娱乐至上的民意啊。
简单介绍一下：恭王府在故宫西北面、前后海之间，最初是清乾隆时期大学士和珅买下
的地产、建造的“和第”。结构上几乎是故宫的缩小版，都是前半边府邸，后半边花园
；前后都分东、... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 扯淡出来的“西方文明”
来源: wayofflying 于 2011-07-20 20:39:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读：489次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
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西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有法律、强大、艺术，锦
上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 16 | 33 假环球皇后王曼郦的姓名探源
深圳康泰霖董事长王曼郦最近很狼狈，昔日夜场姐妹们开始在网上爆料揭王的老底
，被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王，假环球皇后王曼郦成了过街老鼠
人人喊打。
为挽回颓势，王曼郦又使出老手段，献身给杂志的编辑记者并倒贴真金白银，在《
时尚芭莎珠宝》炮制出了一篇《王曼郦慈悲是颗平常心》的软文，谎话连篇地吹嘘自己
根本不存在的财富珠宝、美德勤奋、与现任杨家诚的甜蜜恩爱家庭幸福及自己名字曼郦
的深刻诗意。与以前发表的自吹自夸软文比较，此文有两个特点，一不提王曼郦的环球
皇后身份，二不再提王曼郦掌舵《SPLUX》开创传媒业新纪元，毕竟这些谎言已经被揭
穿，可骗子王曼郦毕竟不慈悲，文中又撒了很多新谎。
为揭穿王曼郦的美丽官谣，我们不妨从王曼郦的名字入手探究王曼郦这个人。
过去的2011-2013三年，若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后
王曼郦转战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉
宾骗钱忙”，“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王
曼郦女士”后面跟着... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 16 | 34 英冠伯明翰老板杨家诚之假环球皇后王曼郦的哥萨克血统探源
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年，若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”，“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”，一眼
就能看出前面献媚吹捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子
展示的才是真实版的王曼郦。若再百度或谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更
是如潮，这两人故事多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这
对雌雄双骗的二淫转，让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在
先换个角度顺势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相
。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设豪宴，从表面上看，人人喜气洋洋。... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 6 | 35 过去的2011-2013三年，百度王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转
战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙
”；“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士
”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王
曼郦慈悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。前面献媚吹
捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的
王曼郦。若再百度“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗后，在媒体掀起了阵
阵污雨秽风。
王曼郦，大连籍，现住深圳圣莫丽斯A区16号别墅，香港身份证用名王丽飞。王曼
郦一个脑袋两个不同名字的身份证，是典型的骗子。大陆犯了罪，就逃到香港，香港惹
了麻烦，就溜回大陆，用不同的名字在两地都可不负责任。王曼郦很得意自己的相貌，
干爹们相好们夜场姐妹们也都说王曼郦是小李嘉欣。其实男人们的龌龊心思是睡不到李
嘉欣，睡个山寨版的也算是体验；夜场姐妹们的潜台... 阅读全帖 |
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z********n
发帖数: 16 | 36 深圳康泰霖董事长王曼郦的姓名探源
深圳康泰霖董事长王曼郦最近很狼狈，昔日夜场姐妹们开始在网上爆料揭王的老
底，被小三王曼郦挤出局的杨家诚旧爱也在网上声讨王，假环球皇后王曼郦成了过街老
鼠人人喊打。
为挽回颓势，王曼郦再使美人计，献身给杂志的编辑记者们并倒贴真金白银，在
《时尚芭莎珠宝》炮制出了一篇《王曼郦慈悲是颗平常心》的软文，谎话连篇地吹嘘自
己根本不存在的宫殿臣子、财富珠宝、美德勤奋、与现任杨家诚的甜蜜恩爱家庭幸福及
自己名字曼郦的深刻诗意。与以前发表的自吹自夸软文比较，此文有三个特点，一不提
王曼郦的环球皇后身份，二不再提王曼郦掌舵《SPLUX》开创传媒业新纪元，毕竟这两
个谎言已经被戳穿，三不提她那挚爱的先生、天性开朗品性敦厚不善言辞做事严谨高效
的绅士男人，就是最近在香港受审即将入狱、用家宅抵押贷款无力还贷致家宅被法院判
没收、对中国残联诈捐骗捐、涉贩毒洗钱罪、号称杨冠希的香港不法商人“菜二代”理
发匠淫虫杨家诚。可王曼郦毕竟不慈悲，文中又造了很多新谣，弄巧成拙地暴露了失足
女的身份
为揭穿王曼郦的美丽官谣，我们不妨从王曼郦的名字入手探究王曼郦这个人。
过去的2011... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
evence (IV) 于 (Sat May 7 15:25:46 2011, 美东) 提到:
唐朝劈腿天王元稹
——史实出自：《旧唐书?元稹传》、《云溪友议》、《尧山堂外纪》以及《牧竖闲谈》
写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人，不是痴情种子，而是衣冠禽兽。所以
看男人，他说什么写什么请无视，看他做什么更实在。
有一个词可以让八卦爱好者瞬间振奋。让我们鼓掌欢迎这个词出场：劈腿。它有个别名
，叫脚踏两只船。伊能静劈腿事件被炒了几周还能持续霸占娱乐头条，这事要是被古人
知道，要笑掉好多假牙。原因很简单，每个朝代都有大批劈腿达人，功力之深厚，造诣
之精湛，超乎现代人想象。尤其是唐朝劈腿天王元稹，他的事迹随便晒一晒，就能让成
龙、周星驰、周杰伦等当今娱乐圈劈腿高手自卑得想哭。
凭什么元稹这么牛？他最厉害的一点，在于写了那首感动万千痴男怨女的情诗：曾经沧
海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。99％的当代人都因此
下了结论：大诗人元稹一定是旷世痴情种子，坚贞不渝——以痴情著称的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 40 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 41 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行举止、行动作为，
没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓，从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生
也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细（什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓）。
3.个性是又拗又戾，讲话很唐... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 朱伟：馒头 馒头
《事物纪原》：诸葛亮创馒头。其记；“稗官小说云：诸葛武侯之征孟获，人曰蛮地
多邪术，须祷于神，假阴兵以助之。然蛮俗必杀人，以其首祭之，神则助之，为出兵也。
武侯不从，因杂用羊豕之肉，而包之以面，像人头以饲，神亦助焉，而为出兵。后人由此
为馒头。至晋芦谌祭法，春祠用馒头，始列于祭祀之品。而束皙《饼赋》亦有其说，则馒
头疑自武侯始也。”
《三国志》：“诸葛亮平蛮回至泸水，风浪横起兵不能渡，回报亮。亮问，孟获曰：
‘泸水源猖神为祸，国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然浪平静境内丰熟。’
亮曰，‘我今班师，安可妄杀？吾自有见。’遂命行厨宰牛马和面为剂，塑成假人头，眉
目皆具，内以牛羊肉代之，为言‘馒头’奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪
平息，军获渡焉。”
后明人郎瑛《七修类稿》记：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命
以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。”
自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后，馒头刚开始就成为宴会祭享的陈设之用。晋束
晰《饼赋》：“三春之初，阴阳交至，于时宴享，则馒头宜设。”三春之初，冬去春来，
万象 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【征文】回国游记四：宁波——风雨天一阁，斑驳保国寺
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:34:51 2012, 美东)
（先插播广告：下周又要回国，有老乡需要带什么的告诉我啊，不怕行李重，
aldernetwork会给我包一架专机 ……）
从常州沿高速开四小时到宁波。苏州路段略堵，可见企业多、货运发达。只是为了节省
昂贵的公路费，国内的卡车都严重超载，顶着满溢的货物灰头土脸地费力爬行，速度大
致在80公里/小时，相当于50mph，不像美国高速上一辆辆簇新的卡车飕飕飞行。途经08
年建成的杭州湾大桥——以前从上海、江苏到宁波需要绕行杭州，有了新桥可以从嘉兴
跨海直达，节省一个多小时。
大桥S形曲线蜿蜒36公里，开车二十多分钟。
前半段天还亮，后半段已黑夜，桥灯刷地齐亮。水面如铁，火龙腾跃，叹人功伟业。此
桥建成时打破世界第一跨海大桥长度纪录；去年又被青岛胶州湾大桥超越。楼越建越高
，桥越造越长。好在只听说跨江、跨河大桥屡屡坍塌的事故，跨海幸无恙。
次... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 44 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 沉吟一会，王斗问道：“纪军门，朱军门等他们在做什么？”
身旁钟调阳笑道：“尽在怀来城内，忙着与朝廷打嘴仗呢。”
他佩服道：“大将军抛出一部财帛诱饵，吸引了朝野上下注意，连言官们，都忘记
攻击我等了。”
王斗笑了笑，他抛出二百多万两银子的财富，自然有自己的目的。
虽说各大家抄家所得，就算自己全部吞了，各方也无可奈何，不过若是全部吞了，
不免千夫所指，抛出一部分财帛诱饵，则可以转移目标注意。
果然如王斗所料，不知多少人，盯上了这部公开的抄家财富，从地方到中央，人人
抢破头。
众人多少知道王斗性格，知道被他吞入肚中的财帛，除非他自己愿意，否则一两银
子也掏不出来，不过公开的这部分银两实物，则可以大家分分。
众人也知道，这是王斗摆出的阳谋，就是要众人争抢，甚至产生矛盾，转移集中在
他身上的火力，不过皆是心甘情愿中计，毕竟，财帛动人心嘛。
千里做官只求财，从古到今，关于这点，可有丝毫改变？
为了钱财，便是大男人变身市井泼妇，也无关紧要。
关于抄家财富的抢夺，除了各人的私心分润，主要就是宣大与朝中的矛盾。
宣大地方该留存多少，应上缴朝中多少？这是各人反复争夺的焦点。
目前看来，大明各处，支持中央者... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 46 晚明*己巳之变 第六十九章 家
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门页轻轻晃动，关大弟才发现门没有锁，推开大门走了进去，两只鸡扑腾着翅膀跳
开，院子里面比以前多了一种鸡鸭粪便的味道，院子里面柴火堆起老高。.
一个熟悉的背影在正屋的饭桌上忙活着什么，关大弟张着嘴傻笑着，走到正屋门口
轻轻喊道：“娘，俺，俺回来了。”
背影停了一下，连忙转过来看着关大弟，片刻后露出相同的傻笑，“大弟回来啦，
回来就好啦。”关大娘走过来上下打量着这个长子，两只手不停搓着，一时也不知说什
么。
“大弟你吃饭没？俺给你做白面蒸饼去。”
关大弟连忙摇头道：“俺在前面刚吃过，有几个学生拿了烙饼给俺。”
他娘看见关大弟左手的拐杖，脸上抽搐了一下，眼睛红了流下两滴泪，她用袖子把
脸一擦，嘴巴咧着说道：“大弟呀，娘听说都是断了手脚的回来，俺不敢去看，俺怕看
着有你。你，就是这脚断了吧，不打紧，回来了就好。”
“娘，俺不是……”
关大娘也不听他说完，上来扶着关大弟过了门槛，找凳子给他坐了，然后自己也找
凳子坐在对面，她看着关大弟道：“大弟你倒是壮实了，瘸了不怕，娘曰后给你妹招个
上门... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 47 门页轻轻晃动，关大弟才发现门没有锁，推开大门走了进去，两只鸡扑腾着翅膀跳开，
院子里面比以前多了一种鸡鸭粪便的味道，院子里面柴火堆起老高。
一个熟悉的背影在正屋的饭桌上忙活着什么，关大弟张着嘴傻笑着，走到正屋门口
轻轻喊道：“娘，俺，俺回来了。”
背影停了一下，连忙转过来看着关大弟，片刻后露出相同的傻笑，“大弟回来啦，
回来就好啦。”关大娘走过来上下打量着这个长子，两只手不停搓着，一时也不知说什
么。
“大弟你吃饭没？俺给你做白面蒸饼去。”
关大弟连忙摇头道：“俺在前面刚吃过，有几个学生拿了烙饼给俺。”
他娘看见关大弟左手的拐杖，脸上抽搐了一下，眼睛红了流下两滴泪，她用袖子把
脸一擦，嘴巴咧着说道：“大弟呀，娘听说都是断了手脚的回来，俺不敢去看，俺怕看
着有你。你，就是这脚断了吧，不打紧，回来了就好。”
“娘，俺不是。。。”
关大娘也不听他说完，上来扶着关大弟过了门槛，找凳子给他坐了，然后自己也找
凳子坐在对面，她看着关大弟道：“大弟你倒是壮实了，瘸了不怕，娘日后给你妹招个
上门女婿，让他专门在家干活，累不着你。”
“娘，不用，小妹兴许不愿的。”
关大娘不由分说打断道：“女子家，哪由得... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 48 来自百度，为什么中国人，犹太人，相隔这么远，从很古的古代开始都要祭祀，用全牲？
http://baike.baidu.com/view/359174.htm
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流
”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的
感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
华夏民族祭天习俗
祭天的由来
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生， 北京
天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”（亦有称“皇天上帝”，与之相
对的地即为“后土”）。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持
祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读
祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万
物的一种报答。
周代祭天仪式
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地
”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆
形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子... 阅读全帖 |
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