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全部话题 - 话题: 化冶
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y***u
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1
何新希腊伪史考证与批判:小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告:楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第12论,全文共计20论,席卷伪希腊之
文化地理,本博会即时更新。老何说,俟修改定稿后会结集出版,包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中,今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——(希腊人
称为爱奥尼亚),常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”,认为这里的人讲希腊语
,这里的文明是希腊人带来的,希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如,在中国抄撮西方的一些词典中,即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化:
“伊奥尼亚(ionia,一译“爱奥尼亚”,古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼,是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔,南部到哈利卡尔那索斯以北,此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
 
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散,但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。... 阅读全帖
w*****e
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2
来自主题: AC版 - dool 6
关于吃饭补充几句。试过才知道自己的手艺也并不比食堂的大师傅们高明,而且顿顿自己
买菜拾掇也太费时间,所以大多数人重回食堂怀抱。
开始的时候我们在大师兄的带领下到化冶所的食堂吃饭。打个不恰当的比方,就是野花总
比家花香,其实化冶所跟我们所的食堂半斤八两,不过相比之下还是情愿把钱送去外所的
食堂。几个月之后,追求没有最好只有更好的大师兄惊喜的发现了北大中关园食堂。北大
的食堂饭菜的确好吃一些,就是买饭手续繁琐,而且食堂很小,常常人满为患。
然后我们相中了动物所的食堂。据说那里物美价廉。不过我去了一趟就不再去了,一盆菜
半盆汤,看看就食欲全无。我老公也在哪里吃过一阵,还办了张饭卡,不过也很快放弃了
,因为刚办完饭卡的头一顿饭就吃出了虫子,具体是一只,两只还是二分之一只就语焉不
详了。
没有更好的食堂可以选择,大师兄抱憾离开北京,我们大家转了一圈最后还是回到自己所
的食堂。很快我发现化学所的食堂也不是像师兄说的那样不堪,至少可以边吃饭边看人来
人往,传播一些本所的八卦新闻,自有一番乐趣。
青年公寓建好之后,师兄和老公他们有了新欢,软件所食堂。说实话那里的饭菜按性价比
也就是一般了,好处在于饿得
f**********r
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3
来自主题: Hebei版 - 赵文化
【赵文化】
以赵都邯郸为中心的地域文化。在社会经济、思想观念、文化艺术乃至民族气质上,有
着深刻的内涵和独特的风韵。
其一,具有强烈的开拓进取意识。西周时,赵氏是周王的御马小吏,进入晋国以后,便
很快成为专权国政的一大政治集团。特别是"三家分晋"后,使赵国发展成为战国的七雄
之一。赵简子时,扩大亩制,减轻百姓的负担,"铸刑鼎"推行以律治国,奖励军功,大
力倡导改革。赵烈侯选贤任能,节财俭用,察度功德。赵武灵王实行"胡服骑射"改革,
创建了中原的骑兵制度,遂攻灭中山,平定代地,扩疆千里,达到了富国强兵的目的。
其二,尚商之风盛行。早在春秋战国时期,邯郸便是漳河之间一都会,是北方的重要冶
铁中心。郭纵、卓王孙曾靠冶铁成业,富比王侯。吕不韦在邯郸经商成为著名的商贾大
家。投机取利是土著居民价值观念和社会心理的重要体现。汉代的邯郸经济繁荣,进而
发展成为我国的"五都"之一。古代邯郸的繁荣与商业经济的发展紧密相关。
其三,学术发达和音乐舞蹈具有普遍性。古代邯郸,不仅是经济中心,也是重要的文化
艺术中心。古代著名的思想家荀况、慎到和逻辑学的开山之祖公孙龙以及知名学者虞卿
、綦毋子、毛公、处子等,都
u********o
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4
来自主题: ECUST版 - 除了陈敏恒,还有谁?(ZZ)
转自没龙客栈
发信人: linyinshi (laolei), 信区: ce
标 题: 除了陈敏恒,还有谁?
发信站: 梅陇客站 (Sun Jun 10 10:27:45 2001), 转信
看了本版关于化工学院“大硓”的文章,不禁为这些小弟妹们的自我
陶醉而感到遗憾。
只要陈敏恒还在,他们永远不配称大硓;忘记了陈敏恒、以及由他而
发生的华化学术
顶峰和学校辉煌,这正是后辈们无知和肤浅的表现。袁渭康怎么升的
院士?如果不是
中科院化冶所的那位学霸是他的舅舅,如果不是当年更在老陈后面,
如果不是老陈倒
了,他能有今天?当年老陈拍着他的肩膀说:小袁,你这是概念性的
错误呀!
一朝君王一朝臣,老陈倒了,他的得意门生胡黎明也倒了,不少人拍
手称快,但作为
华化人的我们,不能也跟着叫好。这毕竟是我们华化的悲哀呀,如果
他们不倒,我们
学校的声誉不会怎么差!就是扳倒了他们,难道华理园的学术就干净
了,那些所谓的
“大硓”们,在学术上有多大的贡献,那本流传至今、堪称经典的“
化工原理”,是
老陈编的,至今齐鸣斋把它改头换面一下,他也挂上了号,算是沾了
老陈的光。
放眼国内化工界,我们的地位何在?天
w*********g
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5
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: History
标 题: 罗马冶铁水平与武器制造兼与中国古代同期比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 14:51:43 2011, 美东)
跟罗马同期的秦朝兵器,譬如秦剑,由于铸造时内外冷却速度不同,使内外金相组织不同进而影响了锡的分布,内部的锡含量低到8%, 根据青铜锡含量和性能关系曲线(《纯铜及其铜合金》《冶金丛刊》 1998年06期),这个锡含量的青铜塑性刚好达到峰顶,约33%左右,可见韧性是非常好的。
所以说秦剑确实是内韧外坚。外部的硬度,兵马俑中出土的秦剑检测数据是106HRB,约
296HV。(《秦俑坑出土的兵器》《丝绸之路》 1999年01期)。
鄂州博物馆的董亚巍研究员复制的战国青铜剑,用18%锡含量,5%铅含量(这个铅含
量用高了,秦剑含铅量平均在1%以下,因此硬度和韧性更高一些)
实验结果证实,这种青铜剑内韧外坚,外部硬度约290HV,可以印证兵马俑秦剑的检测
结果。
(《战国青铜剑的铸制技术及“削杀矢之齐”研究 》《全国第六届科技考古论文... 阅读全帖
M*V
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6
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: History
标 题: 罗马冶铁水平与武器制造兼与中国古代同期比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 14:51:43 2011, 美东)
跟罗马同期的秦朝兵器,譬如秦剑,由于铸造时内外冷却速度不同,使内外金相组织不
同进而影响了锡的分布,内部的锡含量低到8%, 根据青铜锡含量和性能关系曲线(《
纯铜及其铜合金》《冶金丛刊》 1998年06期),这个锡含量的青铜塑性刚好达到峰顶
,约33%左右,可见韧性是非常好的。
所以说秦剑确实是内韧外坚。外部的硬度,兵马俑中出土的秦剑检测数据是106HRB,约
296HV。(《秦俑坑出土的兵器》《丝绸之路》 1999年01期)。
鄂州博物馆的董亚巍研究员复制的战国青铜剑,用18%锡含量,5%铅含量(这个铅含
量用高了,秦剑含铅量平均在1%以下,因此硬度和韧性更高一些)
实验结果证实,这种青铜剑内韧外坚,外部硬度约290HV,可以印证兵马俑秦剑的检测
结果。
(《战国青铜剑的铸制技术及“削杀矢之齐”研究 》《全国第六届科技考古... 阅读全帖
f**********r
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7
来自主题: Hebei版 - 赵文化
以赵都邯郸为中心的地域文化。在社会经济、思想观念、文化艺术乃至
民族气质上,有着深刻的内涵和独特的风韵。其一,具有强烈的开拓进取意识。西周时
,赵氏是周王的御马小吏,进入晋国以后,便很快成为专权国政的一大政治集团。特别
是"三家分晋"后,使赵国发展成为战国的七雄之一。赵简子时,扩大亩制,减轻百姓的
负担,"铸刑鼎"推行以律治国,奖励军功,大力倡导改革。赵烈侯选贤任能,节财俭用
,察度功德。赵武灵王实行"胡服骑射"改革,创建了中原的骑兵制度,遂攻灭中山,平
定代地,扩疆千里,达到了富国强兵的目的。其二,尚商之风盛行。早在春秋战国时期
,邯郸便是漳河之间一都会,是北方的重要冶铁中心。郭纵、卓王孙曾靠冶铁成业,富
比王侯。吕不韦在邯郸经商成为著名的商贾大家。投机取利是土著居民价值观念和社会
心理的重要体现。汉代的邯郸经济繁荣,进而发展成为我国的"五都"之一。古代邯郸的
繁荣与商业经济的发展紧密相关。其三,学术发达和音乐舞蹈具有普遍性。古代邯郸,
不仅是经济中心,也是重要的文化艺术中心。古代著名的思想家荀况、慎到和逻辑学的
开山之祖公孙龙以及知名学者虞卿、綦毋子、毛公、处子等,都曾住在邯郸,或
z****u
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8
萌击链接看图和视频
http://acg.178.com/201404/191534491969.html
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处,并于文首保留此行。
由柳实冬贵撰写,「农林」插画师切符绘制插画的轻小说「对魔导学园35试验小队
」在官网宣传动画化!目前动画的详细内容尚未公开,是否为TV动画也未判明。请大家
耐心等待后续的情报更新。戳头图可以观看原作的预告PV。
轻小说「对魔导学园35试验小队」自2012年5月开始由富士见书房行刊发售,至今
已经推出了6卷单行本,繁体中文版代理也已有2卷。同时由华尾须太郎绘制的漫画版也
在「月刊 Dragon Age」上连载,已经推出了2卷单行本。
【故事简介】
在一个身怀魔力的人类濒临灭绝的世界──武力的颠峰地位由刀剑换成魔法,再变
为枪械。而就读于培训取缔残存之魔力威胁的『异端审问官』之专门机关,通称『对魔
导学园』的草剃哮,是个完全不会用枪,只靠一口刀与敌人交锋的异类。而尊所率领的
第35试验小队,又名『虾兵蟹将小队』,是由一群劣等生拼凑而成的队伍。但某一天
,拥有『魔... 阅读全帖
a*****c
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9
化院以前的苏志国也被逼出走中科院化冶所。我对大工的印象已经确底不报看好了。但我
想说的是这个学校就是因为太保守,太爱沾沾自喜。还有那些领导,只会弄权术没有一个
懂学术。
还有我知道的精细化工,除了杨锦宗之外,其他的人真的没什么本事。尤其是现在那些年
轻的,一个不如一个,我就不指名道姓说是谁了。反正是学术功底太差,还是博导呢。拉
倒吧。
即使将来回去了,宁愿去再差的地方,我也不会选择去大工。
臭热闹来,顺便灌水一桶。哈哈







w*********g
发帖数: 30882
10
跟罗马同期的秦朝兵器,譬如秦剑,由于铸造时内外冷却速度不同,使内外金相组织不同进而影响了锡的分布,内部的锡含量低到8%, 根据青铜锡含量和性能关系曲线(《纯铜及其铜合金》《冶金丛刊》 1998年06期),这个锡含量的青铜塑性刚好达到峰顶,约33%左右,可见韧性是非常好的。
所以说秦剑确实是内韧外坚。外部的硬度,兵马俑中出土的秦剑检测数据是106HRB,约
296HV。(《秦俑坑出土的兵器》《丝绸之路》 1999年01期)。
鄂州博物馆的董亚巍研究员复制的战国青铜剑,用18%锡含量,5%铅含量(这个铅含
量用高了,秦剑含铅量平均在1%以下,因此硬度和韧性更高一些)
实验结果证实,这种青铜剑内韧外坚,外部硬度约290HV,可以印证兵马俑秦剑的检测
结果。
(《战国青铜剑的铸制技术及“削杀矢之齐”研究 》《全国第六届科技考古论文集》
2003年8月)
那么来看看同时期或者更晚时期西方的铁剑:
由于西方锡比较缺乏,要从非洲腹地运来,因此他们比较早就使用铁器了,尽管这时的
铁性能并不比青铜有优势。
古代西方一直没有开发出铸铁柔化技术和炒钢技术,兵器一直使用块炼铁,块炼铁是铁
矿石在较低温度下还原... 阅读全帖
j***g
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11
2015年1月22日
【明报专讯】这里,40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突,一度被解放军的大炮夷
平。这里,曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道,边境被封后,又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里,是云南沙甸。今天,
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地,又被指是政教合一的「国中之国」,清真寺权
力大过政府,女人戴面纱,如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行,伊斯兰成为欧洲话题之际,本报记者日前深入沙甸採访,
为读者揭开这个人口不足2万,却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里,没有多少人知道区委书记、区长是谁,可是清真寺的阿訇(粤音:轰)、管
寺,人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区,每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声,当地居民对记者称,回民的生老病死都与清真寺有关,加上政府声望不高兼不作为
,在伊斯兰主导的沙甸,清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处,昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地,一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖
w***u
发帖数: 17713
12
当然搞得出。版上搞计算机搞物理的太多了,化冶的太少了。我们学冶金和材料加工的
,回去希望大多了。
临高那几百废,就知道搞女仆。搞到现在连梧州都没拿下。
d**********i
发帖数: 524
13
工匠的工艺水平不够,加工精度不够怎么办

:当然搞得出。版上搞计算机搞物理的太多了,化冶的太少了。我们学冶金和材料加工
的,回去希望大多了。
:临高那几百废,就知道搞女仆。搞到现在连梧州都没拿下。
t***o
发帖数: 19256
14
我觉得没那么容易,一环扣一环的。等科技树爬完,你都白胡子一大把,给你个S级女
仆也搞不动了
[在 wwwhu (fc) 的大作中提到:]
:当然搞得出。版上搞计算机搞物理的太多了,化冶的太少了。我们学冶金和材料加工
的,回去希望大多了。
:临高那几百废,就知道搞女仆。搞到现在连梧州都没拿下。

发帖数: 1
15
中国老百姓最后获得的是集体利益最大化, 也就是个人的平均利益最大化。
美国人认为死亡是上帝的意思, 自由是最重要的, 死了也无所谓。
每个人都最关注自己的个体利益, 最终他们得到的是个人平均利益很小化。
G****r
发帖数: 5579
16
【明报专讯】这里,40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突,一度被解放军的大炮夷
平。这里,曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道,边境被封后,又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里,是云南沙甸。今天,
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地,又被指是政教合一的「国中之国」,清真寺权
力大过政府,女人戴面纱,如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行,伊斯兰成为欧洲话题之际,本报记者日前深入沙甸採访,
为读者揭开这个人口不足2万,却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里,没有多少人知道区委书记、区长是谁,可是清真寺的阿訇(粤音:轰)、管
寺,人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区,每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声,当地居民对记者称,回民的生老病死都与清真寺有关,加上政府声望不高兼不作为
,在伊斯兰主导的沙甸,清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处,昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地,一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖
h**c
发帖数: 234
17
别忘了,我可是打入基督教内部的骗吃分子,你只要说服了我,并且我是
渴望信仰的,那绝对有一批人跟着信,但,且慢,我要发标了:

1你没仔细读我的原贴,我是反感那位把top3抬出来的人,告诉他top几和他说的
一点关系没有!
2骄傲。我问你一个问题:在基督徒眼里,是不是不信主的人/神中,除了撒旦
魔鬼这种铁杆,都在主前自认为是骄傲的?
如果是,那么我不认为骄傲是我的错,我没错,我不信,所以我没有必要
放下我的骄傲。
为了你这段话,我举了中科院化冶所的例子,你在回我之前,能不能尊重我一下,
仔细读我的帖子,我的例子百分百真实,如果我信你的这段话,可能我现在正在
大使馆前满头大汗的静坐呢!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~,这我就不理解了,反过来正过来都是你了!噢,他不能有个
人间爸爸,他就能有个人间妈妈了?!你不能为了说服我,什么都敢编啊,我好歹
也比阿甘难说服一些吧?他要真是神,他决不会选择这样一个对我等凡夫俗子来说
不大能接受的方式来降临,如果我女儿说她是清白的,生了个天使,是距耶稣降生以来
第二例处女生子,我是该教训她呢,还是跪下来说:拯救我吧?
基督教有它自己的逻辑,法轮
t******g
发帖数: 10390
18
来自主题: AC版 - 请问中科院电工所咋样?
没有澡塘,得去清华,
没有食堂,得去化冶
n******n
发帖数: 65
19
谢谢指教
i*v
发帖数: 56
n******n
发帖数: 65
n******n
发帖数: 65
22
可 不 可 以 这 样 办 护 照?
1)开 出 所 里 的 户 口 后( 是 集 体 户 口 吗? 即 户 口 上 有 写" 中 科 院" 的
字 样 吗?)
2) 拿 到 公 安 局 的 护 照 申 请 表 后, 到 另 一 个 单 位( 走 后 门) 政 审 盖
章 同 意 出 国
谢 谢
W****i
发帖数: 49
23
我06年出国,当时我们那届硕士来美国的有4个,一个在田纳西,一个在加州,一个在
宾州,我在纽约州。后来又有一个哥们在所里读完博士后,在马里兰州的NIH读postdoc
。我还知道一个师姐也在纽约州,其他过程所出来的同学就不得而知了。希望能建立一
种联系方式,方便大家联系。有过程所的同学,请回复这个帖子。
l*****f
发帖数: 103
24
生工的都在美国吧。

postdoc
y***i
发帖数: 83
25
我是过程所的,现在在明尼苏达做博士后。
l*****f
发帖数: 103
26
刚发现几个去了大公司的。
a*****c
发帖数: 3525
27
具体不清楚,我也是听了几个不同消息来源了解的。过程是这样的:当时大工要提个副校
长,苏志国想当,结果是提了一个搞学生工作的女同志,薛光(上大工主页校领导页面里
就能看到)。薛光可是连升N级啊。
问题的关键是苏志国作为早期归国人士,学校开始还挺重视的,不想这一出戏没有演好,
把苏志国给气跑了,他去中科院化冶所,现当一重点实验室主任。大工就这点不好,政治
挂帅,对待归国人才的做法让人望而却步。
本来让苏当的话,可以造典型,吸引人才,这不,让人怕了,不敢回去了。
如果苏志国上去当副校长了,也许现在大工能够吸引更多人回去。这是后话了。呵呵

看透
让我
将来
的博
而不
很一
有多
印象
me
让我
不好
友讨
学生
科研
什么
大家
兴趣
,即
这类
a*****c
发帖数: 3525
28
来自主题: DUT版 - 衰落啊。。。。。贴几条
关键这个娘们凭着自己有几分姿色,在竞争副校长上,逼走了苏志国(人在中科院化冶
所,现在什么所了?都好啊)。苏是早期回国人员中质量算比较高的人员,此行为证明
了一点归国回大工没有前途。
还有,我现roommate曾经跟精细重点实验室有过联系,想去大工工作。他是外校毕业的。
结果大工给他的感觉是排外,而且给的待遇太低,招人意愿不诚恳。也许,大工更愿意
近亲繁殖。
k****n
发帖数: 162
29
来自主题: ZJU版 - [kigeon报道]
kigeon,山东籍,96化工(看下来在版上算老的了),2000年毕业,中科院化冶所读研,从
此再未回过杭州,颇遗憾。想念知味观的榨菜肉月饼中。。。04年2月抵纽约,至今一年
有余,从未在ZJU版发文,不过潜水也算久了:)
在之江的时候住10号楼103,pudding(如果没认错,你是我们寝室毛毛的高中同学吧^_^)
应该是住上红房的吧,山路蜿蜒上去,那里适合文科的ppmm们住,呵呵。那时候自习在四
号楼二楼的制图教室里真舒服,四号楼门口记得有几棵芭蕉的,还有很多的茶花和桂树。
我们班第一个中秋节在主楼前面那棵大桂花树下赏月-饼,桂花的香现在还想的起。96级
第一年差不多都住之江的,所以很多人面熟,不知道常来的96级的多不多。
回到玉泉后住在5舍526,顶楼又是西照,杭州的夏天,sigh,记忆犹新呵。常去的食堂么
,自然是一食堂,军训时被分到四食堂,然后偶尔去三食堂和小桥门外的五食堂。毕业腐
败时则留连与小乐惠食天一隅六食堂。
自习喜欢教三三楼和四楼尽头的大教室,有台阶的那间,楼下几株腊梅,盛开的时候暗香
幽幽。还有些什么记忆,等想起来再写吧。
C****e
发帖数: 12294
30
辛追夫人是马王堆汉墓的不朽主人,呵呵
那俩明星是任冶湘和伍宇娟,都曾红极一时。
最后一张,是有点非主流式的“蛮”味
C****e
发帖数: 12294
31
分别是任冶湘和伍宇娟(紫衣)
没有刘晓庆(她是四川的。当然四川MM也很辣,但更麻)
C****e
发帖数: 12294
32
任冶湘的剧照出处不详,伍宇娟的应该是《雪山飞狐》
f**o
发帖数: 12685
33



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
34
2010年10月11日 14:35 來源:《瞭望》新聞週刊 任會斌
最新勘探數據顯示,我國稀土資源儲量僅佔全球的30%左右。按人均資源量計算,已屬稀
土資源相對稀缺的國家
近期,針對我國對稀土產業採取了一系列調控措施,海外媒體不斷拋出“違背國際
貿易準則”、“中國謀求不公平競爭優勢”、“制約發達國家的軍工製造能力”等猜疑
、指責,美日等國家更以此向世貿組織提起訴訟。真相到底如何?
《瞭望》新聞週刊近日採訪中國稀土學會秘書長林東魯時獲知,近些年來,美國、
加拿大、俄羅斯等國家和東南亞、中亞地區的稀土資源評估、勘查工作不斷取得進展,
綜合近些年已有的資訊看,“目前我國尚未開發的稀土工業儲量,估計僅佔全球探明總
量的25%至30%左右。”
對此,包頭(包鋼)稀土研究院院長趙增祺、中國稀土學會副秘書長張安文等專家接
受本刊記者採訪時也認為,從目前獲得的國外稀土資源勘探資訊看,“我國的稀土資源
儲量也就佔全球的30%左右,已大幅低於目前社會上流傳的比例。如果按人均資源量計算
,我國已屬稀土資源相對稀缺的國家。”
據趙增祺介紹,上世紀60年代,隨著我國對白雲鄂博礦山稀土資源的勘查,我國的
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人,大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么,创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族,他们是什么人种呢?事实是,他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上,有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过,这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的,而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些: 山东,山西,河北,辽宁,河南,四川,
陕西,甘肃,内蒙,新疆等地出土的大量具有高加索人种(白种人)特征的古人类遗骨
,干尸,以及雕像文物等;古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种(白种人)成分的大量记载;古汉语中与印欧语系(雅利安)语言同源的... 阅读全帖
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作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
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清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究
李海涛
——以企业成败命运的考察为核心
内容提要:汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。清末民初,两
家企业呈现出一成一败的迥异命运。就先天发展条件而言,两家企业各具优势,也各有
不足,并不必然决定此后的命运。抛开微观层面的企业经营管理因素不论,汉冶萍公司
和八幡制铁所命运各异,应从更宏阔的国家层面考察。由于近代中国积贫积弱,政府无
法持续有效提供钢铁企业发展所必须的各项扶植政策,使汉冶萍不得不直面激烈的市场
竞争。然清末民初中国国内钢铁市场的有效需求十分有限,汉冶萍不得不转而依靠日本
市场,最终沦为日本钢铁产业的附庸。相比之下,日本政府自始至终大力扶植八幡制铁
所,推动企业规模不断扩张,加之日本工业化迅猛发展,为八幡制铁所的发展提供了充
足的市场空间。这为八幡制铁所的经营成功奠定坚实基础。国家扶植力度大小和市场环
境优劣是导致两家企业一成一败命运的核心因素。
关键词:汉冶萍公司 八幡制铁所 钢铁工业 政府政策 市场环境
汉冶萍公司和八幡制铁所同为中日两国历史上的著名钢铁企业,前者被视为“中国钢铁
工业的摇篮”,[1]后者... 阅读全帖
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
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2009年8月,导致浏阳镉污染事件的湘和化工厂已被关闭,但厂内依旧能见到随处排放
废水的痕迹。 南都记者 方谦华 摄
中国重金属污染河流治理之困:湘江启示录
2006年年初,株洲霞湾港在清淤过程中由于施工不当,导致含镉严重超标的底泥和污水
排入湘江,使得湘江株洲霞湾港至长沙江段水质受到不同程度的污染。图为工作人员用
试纸对污水进行化验。CFP
中国重金属污染河流治理之困:湘江启示录
去年的浏阳镉污染事件也殃及双桥村的瓜果蔬菜,成熟了的西瓜只能被废弃在田间地头
。南都记者方谦华 摄
中国重金属污染河流治理之困:湘江启示录
据株洲市环保局官员介绍,清水塘重金属治理项目一共涉及四大方面:工艺污染防治,
历史遗留问题的处理,受污染土地的移民搬迁,企业的产业结构调整。“所有项目涉及
到的资金全部到位将有400多亿。”清水塘重金属污水处理工程效果图。该工程将于
2011年年底正式启用。届时工业废水直接排放湘江的现象将被杜绝。
湘江北去,橘子洲头,尚未拆建的楼房里贴着防患“血吸虫病”的警告,更为严重的是
它的沉疴之痛。
数十年的污染史与治理史相伴相随,各路专家开出的药方也五花八门,但越治理越严峻
的... 阅读全帖
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45
因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會,批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度,稱大學入學考試製度非常糟糕,中國和韓國也都如此,所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間,年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家:
1、出身普通漁民家庭,考試能力也平平,上了日本三流大學德島大學;
2、他動手能力非常強:上午調儀器,下午做實驗;
3、自學能力非常強:中村對物理學具有深刻的理解,但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制,他對於日本教育制度的批評,也是言出有因。
一、東亞教育:效率低下,所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的,經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了,有些國家就別提了,老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學(Seoul National... 阅读全帖
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46
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganbade (干吧爹), 信区: Military
标 题: 湘江之死:中国重金属污染最为严重的河流(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 02:30:37 2010, 美东)
2009年8月,导致浏阳镉污染事件的湘和化工厂已被关闭,但厂内依旧能见到随处排放
废水的痕迹。 南都记者 方谦华 摄
中国重金属污染河流治理之困:湘江启示录
2006年年初,株洲霞湾港在清淤过程中由于施工不当,导致含镉严重超标的底泥和污水
排入湘江,使得湘江株洲霞湾港至长沙江段水质受到不同程度的污染。图为工作人员用
试纸对污水进行化验。CFP
中国重金属污染河流治理之困:湘江启示录
去年的浏阳镉污染事件也殃及双桥村的瓜果蔬菜,成熟了的西瓜只能被废弃在田间地头
。南都记者方谦华 摄
中国重金属污染河流治理之困:湘江启示录
据株洲市环保局官员介绍,清水塘重金属治理项目一共涉及四大方面:工艺污染防治,
历史遗留问题的处理,受污染土地的移民搬迁,企业的产业结构调整。“所有项目涉及
到的资金全部到位将有400多亿。”清水塘重金属污水... 阅读全帖
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 天国人或社会人?(巴刻)
天国人或社会人?

——谈基督徒的公民责任
巴刻(J.I. Packer)著
朱锦华.魏孝娥.吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象:一个人更深关切天堂,他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒,通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人,或一般的信徒,他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务,从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式,就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁,我们却发现,那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句),他们在任何国家中都是最好的公民,不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务,且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒,上帝的物当归给上帝」(可十二17),这不是巧妙的
规避,乃是一清楚的认定:纳所当纳的给执政的政府,是基督徒蒙召... 阅读全帖
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49
原文:
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来,中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一,我们是一个有着五千年文明历史的古老国家,以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广,深入人心,其实呢,只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法,国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的,比较近似的只有“几大文明发源地”的提法,即便是这样,
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话,那么,我们中国,不要说四大
,连前十大恐怕都排不上,它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝,不过三千多年
的时间,而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年:中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右;埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右,希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右,... 阅读全帖
E*********g
发帖数: 185
50
佚名
(中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴)
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场,而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评,太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大,并且以其与太虚法师的
密切关系,和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位,几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展,殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年,印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师,请太虚法师写
序,太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中,太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思,故其着作往往能钩玄揭要,自成统贯"
,所以预言他"以从事沉稳之印佛史,必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教,乃内本
释尊之特见,外冶印度文明而创立"的观点予以肯定,虽然也提出了自己对这句话的不
同解释,但还是承认"虽说明不同,而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评,指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见,将大乘... 阅读全帖
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