发帖数: 1 | 1 我们跟大家讲解了大乘真是佛说。那么同样是佛说的佛菩提道跟解脱道，两种的道
，到底差异在哪里？相信各位在这一系列课程听下来之后，心里面已经有所了悟，我们
在这里用提纲挈领的方式，跟大家讲一讲：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？并且
我们会直接用阿罗汉的证境跟佛的证境的差异，给大家说明。首先我们来看看，阿罗汉
在成就阿罗汉时，常常会说的一句话是：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受
后有。”
这是每一个阿罗汉在成就阿罗汉证境的时候都会说的一句话。我们可以从这句话里
面逐一来看看：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？首先，“我生已尽”，我们可以
指时程的方面，我们来看看解脱道的修行，从已证初果之后到最终“我生已尽”所需要
的时程。证初果之后极为怠惰的修行人，当他真正证初果、破我见之后，他最多、最多
七返人天之后，必能够成就阿罗汉果。当然，如果是利根人的话，在成就初果没有多久
，也许经过仔细的观行之后就能够成就阿罗汉果，也就是当生成就阿罗汉果。这个在《
阿含经》里面可算是屡见不鲜，有非常、非常多的初果人当生到达阿罗汉的境界。所以
，从时程上来讲，成就阿罗汉----解脱道的极果... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 云南旅游资源丰富，香格里拉更是闻名全国的旅游胜地。那里不仅风景秀丽，藏医藏药文化也是特别有名。不少游客都会慕名购买。但是最近几年，关于当地的旅游投诉也时有发生，不少媒体也进行了曝光。那么最近一段时间，那里的旅游有什么变化吗？
强制自费游 导游称为了补齐团费
香格里拉是云南省迪庆藏族自治州下辖县之一，这一名字在当地藏语中的意思是“心中的日月”。每年，数百万世界各地的游客慕名而来，寻找心中的世外桃源。10月8日，记者也花费1080元，在昆明报名参加丽江香格里拉五晚六天游，上车不久，导游就开始不遗余力地向游客推销一个自费的项目—藏民家访。
香格里拉导游：真正来说的话，全程玩不玩，值不值，能够体现出来香格里拉神秘感，唯一最值的是什么？就是藏民家访这个地方。说实话玩不玩，我说90%的文化容纳的，就是藏民家访这个地方。
记者在导游发的行程单上看到，藏民家访被纳入到自费项目中。导游在花了十几分钟介绍藏民家访的特色后，便推荐游客参加280元的套餐，并告诉游客，其中有100元是弥补团费的不足。
在行程单中 藏民家访为自费项目
香格里拉导游：因为交的这280块钱里面来说，是什么，有近100块钱是弥补这个我... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我们跟大家讲解了大乘真是佛说。那么同样是佛说的佛菩提道跟解脱道，两种的道
，到底差异在哪里？相信各位在这一系列课程听下来之后，心里面已经有所了悟，我们
在这里用提纲挈领的方式，跟大家讲一讲：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？并且
我们会直接用阿罗汉的证境跟佛的证境的差异，给大家说明。首先我们来看看，阿罗汉
在成就阿罗汉时，常常会说的一句话是：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受
后有。”
这是每一个阿罗汉在成就阿罗汉证境的时候都会说的一句话。我们可以从这句话里
面逐一来看看：到底解脱道跟佛菩提道的差异在哪里？首先，“我生已尽”，我们可以
指时程的方面，我们来看看解脱道的修行，从已证初果之后到最终“我生已尽”所需要
的时程。证初果之后极为怠惰的修行人，当他真正证初果、破我见之后，他最多、最多
七返人天之后，必能够成就阿罗汉果。当然，如果是利根人的话，在成就初果没有多久
，也许经过仔细的观行之后就能够成就阿罗汉果，也就是当生成就阿罗汉果。这个在《
阿含经》里面可算是屡见不鲜，有非常、非常多的初果人当生到达阿罗汉的境界。所以
，从时程上来讲，成就阿罗汉----解脱道的极果... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 10 说的是真话还是假话，很容易判断：
如果讲真话，就算讲十年，讲一生，从不同的角度讲，也不会有错的地方。因为是对真
相的描述。即便与真相有出入，亦是真话，因为有针对，有角度。
而假话就不同了，那是一座化城，连抵达的可能性都没有。哪一个凡夫俗子，能有本事
观想得毫无破绽？
既然无法做到毫无破绽，又怎么维护这座化城呢（我戏称这种为“糊泥巴”）？版上就
有示范。
我向lila传递的信息量是不是有点多啦？或者你自己记起来自己矛盾、前言不搭后语的
地方啦？你现今正在给你的化城糊泥巴，至少我观察到把从我这里获得的信息全加进去
了，看着还真像模像样的。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 释印顺对佛法错误认知的主要问题之一，就是他对涅槃法和缘起法都分不清楚、理
不明白，而根本的原因就是因为他否定了涅槃法——第八识如来藏。譬如释印顺他在《
中观论颂讲记》中说：【佛说的生死与涅槃，都建立在缘起法上。】2 释印顺这样说是
有严重问题的！如果生死与涅槃都是建立在缘起法上，那他前面所举《俱舍论》中说的
“若胜义法，唯是涅槃”就应该改为“若胜义法，唯是缘起”才对。那接著就要再进一
步来探究所谓的“缘起法”是因何而有这个缘起法？如果“缘起法”是本来就有的，那
么这个“缘起法”本身就应该是非缘起了，也就不该名之为“缘起法”。释印顺认为:
“执有生死外的常乐我净的涅槃，那就是‘增上慢人’了。”所以他认为涅槃“不过引
诱初机，劝舍生死入涅槃，岂真的有可舍可取！”因此他在《中观论颂讲记》的〈观缚
解品 第16〉己2 示正义中，解释 龙树菩萨的这句偈颂“不离于生死而别有涅槃 实相
义如是 云何有分别”说：生死与涅槃，系缚与解脱，这不是截然不同的两法。
生死就是涅槃，系缚就是解脱，“不”可说“离于生死”之外“而别有涅槃”，也
不可说离系缚之外，而别有解脱。因为在诸法“实相义”中，一切平等... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 13 九华山佛教始于南北朝 据史料记载，南朝梁武帝天监二年，即有僧名伏虎，在九
华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。开元、天宝年间，新罗国
王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住九子峰、东崖峰的岩洞中，
感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年池州太守张岩奏
请朝廷赐“化城”额于该寺。金乔觉圆寂时，相传山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其
尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道
场。
九华山佛教四个时期 唐中期初创；唐后其至五代衰微；宋代起九华山日益兴旺，寺
庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨眉山、普陀山并称为中国佛教四大名山。清
朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九化圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡
重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁
宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺寺庙一度增至150余座，
僧众多达三四千人，香火之盛，甲于天下。
佛教文化，博大精深 九华山历代僧人各擅专长者众多。传为金乔觉作的《酬惠米》 |
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z****l
发帖数: 377 | 14 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
九华山佛教始于南北朝 据史料记载，南朝梁武帝天监二年，即有僧名伏虎，在九
华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。开元、天宝年间，新罗国
王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住九子峰、东崖峰的岩洞中，
感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。建中二年池州太守张岩奏
请朝廷赐“化城”额于该寺。金乔觉圆寂时，相传山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其
尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道
场。
九华山佛教四个时期 唐中期初创；唐后其至五代衰微；宋代起九华山日益兴旺，寺
庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨眉山、普陀山并称为中国佛教四大名山。清
朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九化圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡
重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁
宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺寺庙一度增至150余座，
僧众多达三四千人，香火之盛，甲于天下。
佛教文 |
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发帖数: 1 | 15 一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡，没想到以前交通极不发达的年代，李白
还全国到处跑。
网上找的:地名（今名）， 佐证诗词（史料）
剑南道（四川省）
成都（成都市），《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼（成都市百花潭公园），《登锦城散花楼》
琴台（成都市琴台路），《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》
绵州府（绵阳市）
广汉郡（绵阳市），《上安州裴长史书》
昌隆县（江油市），《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山（大康镇旱丰村），《访戴天山道士遇不遇》
大匡山（大康镇下庄坝村），《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山（武都镇团山村），《题窦圌山》
蛮婆渡（青莲镇盘江），《四川通志（清雍正版）》
陇西院（青莲镇天宝山），《唐李先生彰明县旧宅碑（北宋）》
粉竹楼（青莲镇天宝山北），《重修粉竹楼记（清道光）》
磨针亭（青莲镇天宝山），《潜确类书》卷六十（明陈仁锡）
石牛沟（青莲镇武家坡），《咏石牛》
月圆墓（青莲镇天宝山），《彰明逸事》
李白衣冠墓（青莲镇小学旁），《江油县志》
太白祠（青莲镇天宝山南），《重修太白祠碑（清嘉庆）》
小匡山（太平镇让水河村），《重建太白祠碑记（清光绪）》
太... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 16 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 https://read01.com/ePd6z4y.html#.WkG3Z1WWaUk
定了！上海城市總體規劃獲國務院批覆：到2035年常住人口控制在2500萬左右
2017/12/26 來源：中國房地產俱樂部
25日，中國政府網發布了《國務院關於上海市城市總體規劃的批覆》。
國務院在批覆中提到：
在深化自由貿易試驗區改革上有新作為，繼續當好全國改革開放排頭兵、創新發展先行
者，為全國改革發展穩定大局作出更大貢獻。
努力把上海建設成為創新之城、人文之城、生態之城，卓越的全球城市和社會主義現代
化國際大都市。
從長江三角洲區域整體協調發展的角度，充分發揮上海中心城市作用，加強與周邊城市
的分工協作，構建上海大都市圈，打造具有全球影響力的世界級城市群。
嚴格控制城市規模。到2035年，上海市常住人口控制在2500萬左右，建設用地總規模不
超過3200平方公里。
加快建立多主體供給、多渠道保障、租購併舉的住房制度。
批覆全文如下
▼
國務院關於上海市城市總體規劃的批覆
國函〔2017〕147號
上海市人民政府：
你市關於報請審批上海市城市總體規劃的請示收悉。現批覆如下：
一、原則同意《上海... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 胡编乱造 自相矛盾
大乘邪教徒编造偽经,自认为天衣无缝,而实际是漏洞百出,自相矛盾.请看以下偽经(注
意其中几部经同一方面的比较):
1.须弥相佛究竟在哪里?
(1)《妙法莲华经》化城喻品第七
......西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相。
(2)《佛说阿弥陀经》
......东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛.
2。阿弥陀佛的前身是比丘还是沙弥？其教化者是哪一尊佛？
（1）《佛说大乘无量寿经》
法藏因地第四
。。。。。。佛告阿难：过去无量不可思议无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来、
应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教
授四十二劫。时为诸天及世人民说经讲道。有大国主名世饶王。
闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意。弃国捐王，行作沙门。号曰法藏。圆满成就
第九
。。。。。。佛告阿难：法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边。
。。。。。。法藏成佛，号阿弥陀。成佛以来，於今十劫。今现在说法。有无量无数菩
萨、声闻之眾，恭敬围绕。
（2）妙法莲华经卷第三 化城喻品第七
。。。。。。诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 依大乘经，阿难知道自己有变异生死是什么反应？其他阿罗汉又什么反应？法华经说阿
罗汉回小向大，还没有变异生死的说法，只说化城喻。胜鬘经比法华后起，把化城喻细
化成变异生死。这是大乘不断试图改变阿含以来的传统。
第一次结集的五百阿罗汉，如果接受变异生死的说法，结集出的阿含就不会说阿罗汉生
已尽、不受后有，这种反对变异生死的说法。你以为阿罗汉在集体说谎？ |
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f***2
发帖数: 162 | 20 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 不是。
《妙法莲华经》把二乘的涅磐比喻成半路的一个化城而已,
到了之后如来会提醒的。
《妙法莲华经》 <化城喻品>
“复有弟子不闻是经。不知不觉菩萨所行。自于所得功德生灭度想。
当入涅槃。我于余国作佛。更有异名。是人虽生灭度之想入于涅槃。
而于彼土求佛智慧。得闻是经。唯以佛乘而得灭度。更无余乘。
......
以方便力而于中道为止息故说二涅槃。若众生住于二地。
如来尔时即便为说。汝等所作未办。汝所住地近于佛慧。
当观察筹量。所得涅槃。非真实也。”
《大乘入楞伽经》也认为二乘解脱只是一种暂时的‘三昧身',醉后会醒的。
“解脱有三种 谓离诸烦恼
及以法无我 平等智解脱
譬如海中木 常随波浪转
声闻心亦然 相风所漂激
虽灭起烦恼 犹被习气缚
三昧酒所醉 住于无漏界
彼非究竟趣 亦复不退转
以得三昧身 乃至劫不觉
譬如昏醉人 酒消然后悟
声闻亦如是 觉后当成佛” |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 不是。
《妙法莲华经》把二乘的涅磐比喻成半路的一个化城而已,
到了之后如来会提醒的。
《妙法莲华经》 <化城喻品>
“复有弟子不闻是经。不知不觉菩萨所行。自于所得功德生灭度想。
当入涅槃。我于余国作佛。更有异名。是人虽生灭度之想入于涅槃。
而于彼土求佛智慧。得闻是经。唯以佛乘而得灭度。更无余乘。
......
以方便力而于中道为止息故说二涅槃。若众生住于二地。
如来尔时即便为说。汝等所作未办。汝所住地近于佛慧。
当观察筹量。所得涅槃。非真实也。”
《大乘入楞伽经》也认为二乘解脱只是一种暂时的‘三昧身',醉后会醒的。
“解脱有三种 谓离诸烦恼
及以法无我 平等智解脱
譬如海中木 常随波浪转
声闻心亦然 相风所漂激
虽灭起烦恼 犹被习气缚
三昧酒所醉 住于无漏界
彼非究竟趣 亦复不退转
以得三昧身 乃至劫不觉
譬如昏醉人 酒消然后悟
声闻亦如是 觉后当成佛” |
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b*****f
发帖数: 341 | 23 关于我见，应该认识到的就是一切众生美丑善恶智愚星球尘埃财富，统统都是被一个“
我见”所过滤过的，不是真实存在的。涅磐境界并不是说六道没有了，一切都虚无了。
而是一切都无碍，自在，六道无碍于寂灭，生死无碍于涅磐。地狱有没有呢？有，否则
佛就不能够到地狱里度众生，可是佛在地狱里受苦么，没有，他身在地狱而超离地狱，
六道无碍于这个寂灭。佛已经真正觉悟了，那他还有生死么，有，没有怎么来度众生？
不过生死自在，按照六祖大师的话来说：生死犹如身上的一粒尘土，毫无挂碍。该来则
来，缘毕则去。
关于极乐世界。佛国都是化城，西方净土也不例外，是佛为了方便接引众生而设立的。
引用黄念祖老居士的话，就是佛“从真起患，接引迷根”。因为我见未断，所以不妨带
着这个“我” 去往生，到了化城再修行。
西方净土有四土，同居土，有余土，实报土，寂光土。见思二惑未断仍然可以到同居土
，身见这时肯定还没断呢。但是寂光土实则是来无所来，去无所去。净土殊胜之处就在
于能够把未断见思的凡夫最终彻底觉悟而且不退转。 |
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发帖数: 1 | 24 要来为大家探讨的问题是：佛教是世界性的宗教吗？
那么要探讨这个问题，我们得先从佛教的本质来谈起。佛教的本质是什么呢？佛教
的本质就是，一切众生皆有如来藏，一切众生皆能成佛。我们要以一段经文来为大家说
。在《央掘魔罗经》中这么说：“佛告文殊师利：‘一切众生有如来藏，为无量烦恼覆
，如瓶中灯。’”（《央掘魔罗经》卷四）也就是说，一切众生都是因为颠倒妄想烦恼
，不识自心如来藏，而于三界中生死轮回。这个就好像前面经文所说的：因为众生都有
如来藏，可是因为有无量烦恼遮覆，好像瓶中灯，不能看到这个如来藏的这个种种的智
慧光芒一样。
当众生在三界中生死轮回时，如果想要解脱于生死轮回，有的畏惧这个三世生死苦
的，他就求要解脱—能解脱于三界生死苦；所以于佛法，于三宝生起正信，他生起了善
根！所以就来修学能够解脱于三界生死苦的解脱道。那么，有大心的菩萨能够为众生生
起大悲心，自利利他，不畏惧生死苦来修学三大阿僧祇劫的菩萨道。
这个解脱道的修证，或者是说菩萨道的修证，都是一佛乘所含摄的。因为二乘的这
个解脱道，它也只是佛菩提道中的“化城”；因为解脱于生死之苦，他并没有成佛，他
并没有究竟解脱。那菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 我们要来探讨的问题是：佛教徒对于全部佛经的态度怎么样？
这个部分我们要来说明一下，佛经主要是分成三大类，有人说是经典、律典、论典
；那或者说是分为声闻藏、辟支佛藏、菩萨藏三藏。那这三藏其实也是由十二部所含摄
，所以有时候会谈到三藏十二部。这十二部的意思就是说，佛陀以十二分教为方便善巧
来教化佛弟子的。那 佛陀将声闻辟支佛的方便解脱法，菩萨成佛的究竟解脱法，来应
用十二分教来教导佛弟子，让有不畏惧生死的大心菩萨，能够证得法界实相如来藏，真
实了解佛道三大阿僧祇劫的修道内容，而进入佛道的修道次第中，而世世常行菩萨道，
续佛法脉，自利利他直到成佛。那这十二分教的内容指的是什么？我们略说明一下：
第一类叫作契经，契经指的是以长行直说来宣说法教，它含摄了能贯穿连缀种种能
引义利、能引梵行的真实妙义，所以称为契经。
第二类称为应颂，应颂的意思就是说，长行以后呢，为了要让佛弟子容易记，所以
要以颂重颂一次，这个部分就称为应颂。
第三类称为记别，也就是记别弟子命终以后生到哪里，或者说佛弟子什么时候可以
成佛，那这样的内容称为记别。
第四类称为讽颂，讽颂的意思就是以两句偈、三句偈、四句偈不等，来... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 27 谢谢你！不枉我对你的诚恳和信任。
不过我现在不打坐，只守戒。
没修行可言。
另外，说的是真话还是假话，很容易判断：
如果讲真话，就算讲十年，讲一生，从不同的角度讲，也不会有错的地方。因为是对真
相的描述。即便与真相有出入，亦是真话，因为有针对，有角度。
而假话就不同了，那是一座化城，连抵达的可能性都没有。哪一个凡夫俗子，能有本事
观想得毫无破绽？
既然无法做到毫无破绽，又怎么维护这座化城呢？版上就有示范，东拉西扯、推诿、
问相关但不针对的事并层层推进、捉对方破绽大作文章、继续撒谎、拿佛菩萨挡驾，
糊弄糊泥巴的办法太多了。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfIy (不折腾) 于 (Fri Jan 25 10:30:23 2013, 美东) 提到:
不知该不该发这个帖子。
为什么现在来这里，是因为刚才梦到W，有生以来第一次，然后惊醒。
头边的monitor屏幕突然闪了两次就自动turn off了，吓得彻底醒了，一看时间6点。
也可能我是被闪醒的，因为没放好而和充电器接触不良，没电了。
我也知道是因为睡前看了linxiao的email才梦到W的，但还是清晰的记得梦境最后我跟
在他身后欲言又止，从他脸的侧后方，能感到他的笑，仿佛知道我想说什么做什么，突
然我就跪了，恳求＂WM，不要走！＂然后我就醒了。
上来的时候看到在线5人，不知W会不会在本版潜水，也许他无需潜水一样知道发生了什
么。还是想说你就现身吧！
我个人虽然很希望W在，但从他离开到现在并没有感到自己对他有强烈的需要，修行是
自己的事，不是玩弄概念咂摸语言或者满足好奇心的儿戏，老实直修便是，修不动也是
自己的问题，没有什么惑迫切待解，因此也没有找他的理由和必要。但我能体会
linxiao... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 「香港回歸祖國二十周年─同心創前路 掌握新機遇」成就展昨日在北京國家博物館隆
重開幕，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平以及李克強、張德江、俞正
聲、劉雲山、王岐山、張高麗參觀了展覽，他們對展覽內容很感興趣，不時停下步來仔
細觀看、聽取講解並提出問題，顯示對「一國兩制」在港的實踐以及香港回歸二十年來
各方面的發展都予以充分肯定和高度評價。
展覽由香港特區政府舉辦，以「同心創前路 掌握新機遇」為主題，共分「一國兩
制」、「香港近況一覽」、「一起緊握機遇」、「一起拓展商貿」、「一起推陳出新」
、「一起攜手經歷」、「一起緊扣相連」、「一起凝聚力量」、「一起保育傳承」以及
「結語」等十個展區，通過大量圖表、模型以及多媒體互動內容，全面展現香港回歸祖
國二十年特別是近五年來各項事業取得的巨大成就。香港政權交接儀式上五星紅旗迎風
高展，東亞邉訒憬褐鲌鰥Z冠，四川震後香港援建項目傳遞同胞手足深情，建設
中的港珠澳大橋勾畫大灣區發展廣闊前景，「滬港通」、「深港通」豐富香港國際金融
中心內涵，「一帶一路」建設激發香港國際化城市新的潛能……大量珍貴歷史鏡頭及今
日最新圖片、資料均出現在展板上。
... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 30 罗湖的城市管理工作人员面对这样一个难题：如果你管辖的街道上，有乞讨者，流浪者
，你要把他劝走，可是，如果他不走，你就麻烦了，根据新近出台市容环境量化考核指
标，你可能会被扣分。
6月20日，罗湖区召开城市管理工作现场会，公布了罗湖区市容环境综合考核实施
方案。该方案将市容精细化管理，分为数字化城管、专业部门、媒体监督和社会满意度
等部分，各部分按比例分条目打分。而市容秩序中流浪乞讨人员救助一项，占10%的权
重。流浪乞讨、露宿人员出现在主干道(严管路)，次干道(重要路段)和其他城市道路(
控制路段)，分别给予2分/人，1分/人和0.5分/人的扣分。
记者获悉，罗湖区的考核方案脱胎于深圳市的相关文件。在现场会上，来自深圳市
城管局的负责人透露，在今年试运行两个季度之后，深圳近日拟推出市容环境综合考核
实施方案，方案首次将城市道路流浪乞讨人员数量纳入全市57个街道办的市容环境考核
指标，从第三季度开始，全市各街道办的考核成绩将会对社会公布。
如何看待城市道路上的流浪乞讨者？能杜绝这样的人出现在城市的都市的街头吗？
如果不能，这是城市管理的基层执行者应该承担、能够承担的责任吗？对于这一小小细... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 31 以鄙人之见，神化艾迪应以过世艾迪为主。譬如先帝马甲众多，不时出没于探站。仅须
刀一人，就有过数次神化金牌反被先帝打脸的惨痛教训。
目前看来，神化金牌不如神化城虎。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 冯小刚2013年将重回喜剧片！昨日下午，冯导首次公开自己新片计划，他透露将于王朔一同打造超级喜剧《私人定制》，同时还霸气外露地向盗版开炮：“尽管我被轮奸过无数次，我照样杀出一条血路。”
22日下午，华谊兄弟在京发布公司2012-2013年最新片单，集团掌门人王中军、王中磊，与导演冯小刚、陈国富、徐克、冯德伦、金容华、乌尔善、毕国智、钮承泽、彭浩翔、滕华涛等人悉数出席。王中军表示，2012年华谊兄弟出品的电影票房将冲击20到25个亿，并希望冯小刚的新片《一九四二》打破《唐山大地震》的票房记录。
冯小刚新片联手王朔重回喜剧
不排除邀请好莱坞巨星加盟
冯小刚透露自己新片将联手老搭档王朔，片名暂定为《私人定制》，“刚看了王朔的第一稿，肯定比离婚典礼(《非诚勿扰2》中的情节)要好玩。”
由于冯小刚邀请了好莱坞巨星出演《一九四二》，问到《私人定制》会不会也邀请巨星，冯导大打太极称“不一定“，再问具体阵容，他则拒绝回答。
冯小刚爆粗怒骂盗版
自嘲被“轮奸”过无数次
对于好莱坞大片“入侵”中国电影市场，冯小刚再次发挥“毒舌”本色，他激动地说：“希望年轻导演先杀出一条血路，也希望《一九四二》年底正面交战... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 “我泼硫酸是为了让她受伤，好趁机去照顾她，重新跟她在一起。”4月28日，长沙市雨花区高桥派出所，落网2天后，32岁的娄底人黄某如此交代作案动机。
一个多月前，因“80后”富家女闹分手，黄某夜袭女友迎头泼硫酸，导致其左眼失明，事发后黄某人间蒸发直至被抓。实际上，黄某已有家室，让人唏嘘的是，审讯室内，他说“无论她毁容成什么样，我都会爱她”，却绝口不提还蒙在鼓里的乡下的妻儿。
女子深夜被泼硫酸
事后前男友失踪
“我刚走出车库，忽然一股液体迎头浇下，我痛得撕心裂肺直喊救命。”今年3月8日晚11点，长沙市高桥日化城，26岁的刘丽（化名）被一名男子泼硫酸。
随后，行凶男子试图抢夺刘丽手中的提包，但刘丽死死抓住，男子未能得逞后匆匆逃离现场，留下一个高约20厘米的用于装硫酸的塑料桶。
附近的保安回忆，该男子已在此处蹲守多时。
对于女儿的不幸遭遇，刘丽的父亲觉得被抢劫的可能性较小，遭人报复的可能性较大，“有人向我女儿求爱，被拒绝了，撂下了狠话，说他得不到刘丽的爱，别人也得不到。”刘父口中的他，便是刘丽的前男友黄某，当时两人才分手几个月。
案发后，高桥派出所民警迅速展开侦查，黄某却人间蒸发了。
“不管她毁... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 34 这帮小左也就是说说而已
就像伪环保到处声称落后地区的人生活多么幸福，他们自己则呆在现代化城市里
小左们的特点就是虚伪 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 以下足证＂被派去勾引美军＂之荒谬
0)犯罪人皮尔逊自己否认沈崇勾引他。
1)沈崇并不愿伸张（因是世家子弟,且怕她父亲知道了，病上加病）
2)沈崇不知道要保留证据（十八九岁，毫无所知）
3)目击证人孟昭杰等证实当时是强奸而非勾引
4)tg反应太慢，并在事后内部文件中检讨自己对这件事反应太慢
此外,此事并非孤立事件(5)
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0) 犯罪人皮尔逊自己否认沈崇勾引他。
内七区警察关德俊赶到...Pierson当然不想被捕，他走到大街上，挥手截住了一辆美国宪兵巡逻车（“a patrolling American MP”）。巡逻车中有数名宪兵，Pierson向其中一名值班宪兵（该宪兵名为Alvin Goldsimth）诉说：“他‘had stepped in a hole, and tripped falling on his girl knocking her down.’At this moment, the Chinese policemen came. One policeman hit him with a rifle, while another stuck a pi... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 36 来台国军政工人员王珂女士
一、我的童年
我生于民国十四年，江苏东台人。父亲王师禹，南通淮南法政学堂毕业，学的是法律
。我小的时候，父亲曾在县政府司法处当书记官，后来辞职去当律师。
我小学念东台县立实验小学，是县里最好的小学。毕业后读东台县立初中，进入初中
甫一年，对日抗战即开始。民国二十七年春，日本飞机到我家乡丢炸弹，因为东台是交
通要道，日本人从上海进攻徐州，一定要经过东台，因此我家乡就失守了。家乡遭受攻
击，大家都逃离到乡下去。逃难时，家中虽被洗劫一空，但父亲仍不愿为生活到伪政府
底下做事。当我们由乡下回到东台时，已是在日本人统治之下!
在日本人统治之下，学校关门，课业无法继续，大部分须靠自修求进步。当时年轻人
都以从军抗日为荣，我也想去从军，但我还不到从军年龄。我有四个哥哥，大哥当时已
结婚，在乡区服公职。二哥在福建省服务，因我有一位堂哥在福建当县长，他在其下做
事。三哥在江苏省立第一临时高中就读，四哥在省四临中就读，学校都在乡下游击区，
他们都是享受公费的流亡学生。一年后，在大家都因爱国放弃学业、报效国家的情形下
，他们也因住地失守，学校关门，而加入当地游击队!
民... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 37 拜占庭重占耶路撒冷，这个真没听说，有出处么？另外那张图上标注了很多战役的年代
，是直到10世纪的。我前贴已经说过，马其顿王朝巅峰时期的反攻范围已经标上了。
阿拉伯人多少的问题，这是末节，我们一开始讨论的就是有无。加桑部阿拉伯人在东罗
马和萨珊波斯的战争中时常扮演重要的辅助军角色（同样，波斯方面有进入两河地区的
拉克穆部（Lakhmids）阿拉伯人做辅助军），可见是拥有相当数量的存在。至于身份辨
识什么的，我觉得不劳现代考古学家一个墓一个墓的挖吧，罗马史家一直都是直接在第
一手史料中用“撒拉森人”（Saracen）点明他们的存在的呀。
关于希腊化。亚历山大之前的古典希腊，其海上殖民可没有达到东地中海的范围，小亚
细亚就到头了，再往前，也得问问腓尼基人和波斯帝国干不干啊。所以亚历山大的征服
才是希腊文化进入那里的起点。叙利亚和埃及的两大希腊化城市安条克和亚历山德里亚
，都是亚历山大之后才建立的。而且那里与希腊在西地中海的殖民地不同，本来就都是
古文明的中心，希腊文化并不天然就存在优势，所以希腊化的程度并没有由下到上贯穿
始终，这一点的表象叙利亚语和叙利亚教会的存在前贴已交待明白。我接触到的... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 38 转载
满清自建国起以史为鉴，（南宋末期，金被南宋和蒙古联合所灭），大喊满蒙一家口号
分化汉族和蒙古族。实行满蒙结盟，乃是整个清代的国策，清廷根据蒙古封建主原来地
位的高低和对其效忠的程度、功劳大小，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、台吉等各
种爵位，使他们享有各种政治和经济特权。此外，政府每年要拨出大量银两、缎匹，以
及俸禄等形式，赏赐蒙古贵族。清朝统治者还通过满蒙亲贵世代互通婚姻的办法，紧密
双方的关系。
看似满清非常优待蒙古，但实际上满清在一方面笼络蒙古贵族的同时，另一方面让
大量的蒙古牧民如同羔羊一样软禁在羊圈里，同时用喇嘛教让蒙古人变成寄生人口，从
而让整个蒙古草原性病泛滥。
这才是满清对蒙古政策的真相！
一、旗界封闭制度－－－－“众建以分其力”
自成吉思汗至明代末期，游牧界限在战争中不断地变化，游牧民也处于大区域的流
动中，不断地接受到新的信息，生态系统和文化系统相对开放，因此此时蒙古人对世界
各地区的技术和文化有着相当强的吸收能力。
而在满清时期，清朝统治者在厚养蒙古头领人物的同时，对蒙古防范甚严，作了种
种限制规定。蒙古共被分为了２００多个盟和旗，始终被束缚在各自的地域，不... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 39 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 中国唯一的一位伟大的共产党人
2015-11-23 17:37:52
阿妞不牛的博客
习进平近来几个动作，似乎引导人们纪念伟大的共产党人。第一是公开正式称呼高大麻
子为同志，第二是高调纪念胡耀邦。无论是恢复高大麻子的同志称号还是纪念胡耀邦，
都是试图用金口玉牙封圣，把共产党过去作为坏分子，野心家，钻进党内的异己分子，
甚至叛徒特务死整大批的大牌领导人，作为冤案平反，恢复他们作为“伟大的共产党人
”的称号。
中共灭共产党，杀关管判共产党人，蒋介石是望尘莫及的。共产党的伟大，在于当时正
确事后英明，杀起同党同类同志来手起刀落，平反追封圣人也是干脆利索。毛主席在前
面的伟大，给了后面的胡耀邦和邓小平体现英明的基础与本钱。没干掉那么多中国的赫
鲁晓夫，胡耀邦邓小平有啥子平反的事儿干？
好在邓小平胡耀邦没有把好事做尽，留下一些伟业让接班人继续施展拳脚。邓小平不但
强迫胡耀邦留下高岗这个麻子让后人扑粉，还接着把胡耀邦赵紫阳两只说人话干人事的
猴子打肿屁股关进了笼子，也是为了让后来的接班人有事儿干。习大这不一下子就体现
出英明正确平反冤案的功夫了吗。当然，还有一个最大的冤案，可... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 41 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 夏建统冒充哈佛大学教授骗取江苏省政府资助
作者：海归
现公布夏建统做假骗取江苏省政府资助百万无偿资助的申请情况。
2007-2008年还在伪造自己曾是哈佛教授在申报江苏省资助骗人。他要是哈佛教
授怎么一篇英语文章都没有哪？ 在美国留学过的都知道，刚毕业的不可能当上
“教授”，充其量就是个“助理教授”，他连助理教授也不是！并且他即使在哈
佛学设计，外国回来怎么会在杭州冒充中国园林的设计专家？信息技术他更不会
了。附见其在无锡，扬州的申请表。应该将这种骗子公示于众。避免浪费国家的
纳税人钱。
江苏省高层次创业创新人才引进计划申报书
（A类）
引进人才姓名 夏建统
申报单位名称（盖章） 扬州市数字城市技术应用工程有限公司
所 在 地 区 扬州 市邗江 区
单 位 地 址 扬州市开发西路217号
邮 编 225127
联系人王俊
电 话 13805270276 传 真 0514-85128797
申 报 日 期 2007年8月22日
一、创业人才基本情况
姓 名 夏建统 性别 男 出生日期 1974.10 照片
学 位 博... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 以下足证＂被派去勾引美军＂之荒谬（pussy派正在翻案）
1)沈崇并不愿伸张（因是世家子弟,且怕她父亲知道了，病上加病）
2)沈崇不知道要保留证据（十八九岁，毫无所知）
3)目击证人孟昭杰等证实当时是强奸而非勾引
4)tg反应太慢，并在事后内部文件中检讨自己对这件事反应太慢
此外,此事并非孤立事件(5)
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1)沈崇并不愿伸张
刘记者寻到沈家，沈家起初是不认的。
【他按了门铃后，一个老太太探出头来问找谁，当听到找姓沈的，说了一声“没有”就
把大门关上了。刘时平正要转身之时，一位绿衣邮差过来了。乘送信人叫门之际，他看
见信封上写着“杨振清先生转沈崇 ”几个字……】 (据刘时平通讯《沈崇小姐》)
刘记者擅自进去，沈崇表姐亦颇无可奈何：
【“她还带着没有擦干的两颗泪珠，无可奈何地把记者引到客厅里。她用沉重的语气说
：‘沈崇小姐住在这儿修养，不愿意和任何人接谈。因为她的祖父是两江总督沈葆桢先
生，父亲历任交通部处长等要职，现在南京养疴，血压已高达220毫米汞柱。关于这件
耻辱的事，实在不愿声张，第一是怕她父亲知道了，病上加病，更形严重；同时我们是
福建的世家，只要提起姓沈的，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: History
标 题: Re: "女儿被美军从车上扔下摔死"(ZT) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 15:29:09 2011, 美东)
以下足证＂被派去勾引美军＂之荒谬
0)犯罪人皮尔逊自己否认沈崇勾引他。
1)沈崇并不愿伸张（因是世家子弟,且怕她父亲知道了，病上加病）
2)沈崇不知道要保留证据（十八九岁，毫无所知）
3)目击证人孟昭杰等证实当时是强奸而非勾引
4)tg反应太慢，并在事后内部文件中检讨自己对这件事反应太慢
此外,此事并非孤立事件(5)
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0) 犯罪人皮尔逊自己否认沈崇勾引他。
内七区警察关德俊赶到...Pierson当然不想被捕，他走到大街上，挥手截住了一辆美国宪兵巡逻车（“a patrolling American MP”）。巡逻车中有数名宪兵，Pierson向其中一名值班宪兵（该宪兵名为Alvin Goldsimth）诉说：“他‘had stepped in a hole, and tripped falling... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 专家称不应夸大渲染北影学生打死清洁工案
http://www.sina.com.cn 2011年12月14日02:53 中国青年报
一起发生在素不相识的学生和清洁工之间的暴力冲突引发了一场“贫富对峙”的讨
论。
12月5日下午，北京电影学院(微博)2号学生公寓东侧，一对男女学生因停车问题与
正在作业的清洁员发生冲突，“双方互殴”后，清洁员被急救车送往医院，途中不幸身
亡。
事发当晚8时55分，北京电影学院官方微博发布消息：12月5日下午3时08分，学院
某学生因停车不当与清洁工发生冲突，双方互殴，导致该清洁工死亡。后该生被传唤至
公安机关，现校方正积极配合调查工作。随后北京市海淀区警方发布消息称，嫌疑人因
涉嫌故意伤害罪被海淀警方刑事拘留，目前此案仍在进一步调查中。
一件小事引发争执，一个鲜活的生命终结了，一个憧憬着美好前程的大学生被刑拘
了，如此结局令人扼腕。有位网友称：“这一天，世界不仅失去了一位默默无闻的普通
人，也多了‘一个年轻而悔恨的灵魂’。”
很多人在互联网上对这位清洁工的离去表示哀悼，同时也有一部分网友“人肉”出
了涉案大学生的姓名、专业、个人照片及在校学生会担任的职... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 46 中国最贵钉子户：夫妇获赔1700万后竟离婚
http://www.creaders.net 2012-10-31 20:12:43 深圳新闻网
蔡珠祥、张莲好夫妻，曾经是闻名全国的最牛钉子户，当日并肩作战的两人如今已
经分开，各自隐居在城市的两头，小心翼翼地生活。 人们知道他们，是因为“天价钉
子户”这个响亮的名头。事实上，他们的人生远比“天价钉子户”要丰富、跌宕许多：
早年男方偷渡香港，流落南美淘金，几十年后仍旧两手空空回到深圳;在深圳改革开放
的背景下，宅基地上建起小楼收租富裕度日;几年前在城市化城中村拆迁进程中，成为
最牛钉子户因1700万巨额拆迁赔偿名噪一时;曾经情比金坚的两人，获得赔偿后劳燕分
飞，隐居于世……
一次次冒险、一次次抗争、一次次离别、一次次选择、一次次等待，一个人的生命
中那么多的偶然，其实映照着历史的必然。他们的故事，是深圳原住民在这几十年中的
时代写照。
偷渡客
当时宝安农民一天的收入是7毛钱左右，而香港农民一天的平均收入约70元港币，
悬殊近百倍。蔡珠祥加入“逃港”大军，偷渡香港，开始了在外16年的漂泊。
蔡珠祥、张莲好已经分开了，1700万拆迁赔偿分... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 47 原标题：5年前获赔1700万 深圳“中国最贵钉子户”今何在？
蔡珠祥、张莲好夫妻，曾经是闻名全国的最牛钉子户，当日并肩作战的两人如今已
经分开，各自隐居在城市的两头，小心翼翼地生活。 人们知道他们，是因为“天价钉
子户”这个响亮的名头。事实上，他们的人生远比“天价钉子户”要丰富、跌宕许多：
早年男方偷渡香港，流落南美淘金，几十年后仍旧两手空空回到深圳；在深圳改革开放
的背景下，宅基地上建起小楼收租富裕度日；几年前在城市化城中村拆迁进程中，成为
最牛钉子户因1700万巨额拆迁赔偿名噪一时；曾经情比金坚的两人，获得赔偿后劳燕分
飞，隐居于世……
一次次冒险、一次次抗争、一次次离别、一次次选择、一次次等待，一个人的生命
中那么多的偶然，其实映照着历史的必然。他们的故事，是深圳原住民在这几十年中的
时代写照。
偷渡客
当时宝安农民一天的收入是7毛钱
左右，而香港农民一天的平均收入约70元港币，悬殊近百倍。蔡珠祥加入“逃港”
大军，偷渡香港，开始了在外16年的漂泊。
蔡珠祥、张莲好已经分开了，1700万拆迁赔偿分成4份。他们俩和儿子、女儿各一
份。为了避免冲着巨款而来的恐吓和危险，两位老人换掉了... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 688 | 48 新华网上海２月８日电（记者 陈爱平） 国家统计局８日公布的数据显示，２０１３
年１月份ＣＰＩ同比上涨２．０％，同比涨幅回落的原因在于“春节错位效应”；而环
比涨幅扩大至１．０％则说明，节日效应等季节性因素将推动近期物价上行。面对消费
品的季节性上涨，百姓如何过个实惠年？而蛇年物价又将何去何从？
ＣＰＩ同比“低头”环比“抬头”
１月份ＣＰＩ同比上涨２．０％，比２０１２年１２月份的同比涨幅回落０．５个
百分点，“春节错位效应”的影响明显。国家统计局城市司高级统计师余秋梅认为，今
年１月份和去年１２月份同比价格指数的对比基数不同，作为今年１月份ＣＰＩ的基期
，去年１月份物价由于龙年春节的影响处于较高水平，这也导致今年１月份物价同比涨
幅回落。
１月份ＣＰＩ环比上涨１．０％，是自２０１２年２月份以来月度环比涨幅的最高
值。食品价格环比上涨２．８％，影响居民消费价格总水平上涨约０．９２个百分点，
其中蔬菜和肉类价格的上涨尤其突出。“１月份南方出现的持续低温阴雨、北方地区的
雾霾和局部地区的雪灾，使蔬菜等鲜活农产品的生产和运输受到较大影响，价格上涨比
较明显。”余秋梅表示... 阅读全帖 |
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