c****i
发帖数: 7933 | 1 中國第7次北極考察 研究員排出「北七」大字…
2016-07-27 13:45
〔即時新聞／綜合報導〕中國官方於25日派出研究隊伍，第7次進入北極圈展開科學考
察，為了慶祝第7次北極考察，船上人員竟排出「七北」兩個大字，但許多台灣網友看
到照片後都笑了出來，因為若從右至左看這兩個大字將是「北七」，也就是「白癡」的
台語發音 。
但許多台灣網友看到照片後都笑了出來，因為若從右至左看這兩個大字將是「北七
」，也就是「白癡」的台語發音。（圖截自小聖蚊的治國日記臉書）
但許多台灣網友看到照片後都笑了出來，因為若從右至左看這兩個大字將是「北七
」，也就是「白癡」的台語發音。（圖截自小聖蚊的治國日記臉書）
據《新華網》報導，中國於25日派出「雪龍」號科考船，第7次進入北極圈開始極地科
學考察，為了紀念第7次進入北極圈考察，船上的科學研究人員便排排站擺出「七北」
兩個大字。我國臉書粉絲團「小聖蚊的治國日記」今天便轉貼《新華網》的報導，貼文
意有所指的寫「中國人就是：」
若將「七北」兩字從右至左看就是的台語發音「北七」，我國網友看到照片後紛紛笑翻
並留言「怕其他人都不知道嗎」、「原來... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 3205 | 2 中國官方於25日派出研究隊伍，第7次進入北極圈展開科學考察，為了慶祝第7次北極考
察，船上人員竟排出「七北」兩個大字，但許多台灣網友看到照片後都笑了出來，因為
若從右至左看這兩個大字將是「北七」，也就是「白癡」的台語發音 。
據《新華網》報導，中國於25日派出「雪龍」號科考船，第7次進入北極圈開始極地科
學考察，為了紀念第7次進入北極圈考察，船上的科學研究人員便排排站擺出「七北」
兩個大字。我國臉書粉絲團「小聖蚊的治國日記」今天便轉貼《新華網》的報導，貼文
意有所指的寫「中國人就是：白癡」若將「七北」兩字從右至左看就是的台語發音「北
七」，我國網友看到照片後紛紛笑翻並 留言「怕其他人都不知道嗎」、「原來是北七.
...失敬失敬」、「研究顯示中文字的排列順序不影響閱讀，下意識看成北七?」、「我
對強國人的景仰，有如黃河氾濫，一發不可收拾！」 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 5 2楼
在金喜的指引下，霍士其他们很快就到了一大片宅院前。
这里原来是北郑县的官驿，十八年被突竭茨人放火烧过一回，后来由州府拨了点钱
粮重建的。因为当时北郑才历过兵祸，地方上招不到民夫，没办法就把事情委托给
驻军，所以驿馆的无论是门楼还是庭院都没有美观可谈，完全就是按囤兵军寨的标
准修建，讲求的就是简单粗犷结实耐用。院墙也垒得高砌得厚，外面搭人梯都未必
能摸到砖帽，紧急情况下在墙内叠几张桌椅，弓手就能上墙头阻敌。驿馆里彻底就
是兵营的模样，什么庑廊回廊角门照壁的无关摆设一样不见，就是一条石板路通向
一箭地外一个三房四舍的单进小院落；石板道旁边左右各二整齐地接出四个更小的
院落。
如今右军指挥衙门就设在北郑城里，因此这里住的全是进城办事的官兵，人多眼
杂，又是傍晚吃夜饭前后，四个小院子门口蹲着站着的都是兵，即便段四已经让人
把马匹都牵去前街的边军指挥所暂留，一多半的人也留在驿馆外，可前面走着两个
七品校尉，后面还有一个被人架着胳膊的七品校尉，前后十来个人走在道路中间，
马刺磕在石板上喀哩喀啦乱响，想不多看几眼都不可能。转眼间连院子里的人听到
动静也跑了出来看希奇，借着院门上的灯笼火把光指指... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 http://hx.cnd.org/?p=111667
四、
苏联插足 一九六八中越交恶援越计划一度停摆；
军方力挺 韦国清借“抗美援越”计诱柳州造反派。
小平头
（一）四个细节暴露阴谋
中共文革秘档当然没有白纸黑字的记录“韦国清设局栽赃造反派”这个惊天大阴谋，就
如同三个月（1968年8月）后韦国清默许广西“联指”决堤水淹广西“4.22”的南宁大
洪水一样，同样没有文字记载。由此可见韦国清的老奸巨猾。但一些细节还是露出这个
阴谋的蛛丝马迹：
1，事先布局：1968年4月28日深夜起，在军分区强力支持下柳州“联指”对大军正式发
起了五路大进攻——在河北市区发起了“两边夹攻，中间突破”，即东攻广益副食品仓
库，西打河北水厂，中攻人民北路；在河南市区“攻占铸造厂和红会门诊部”的兵分五
路的猛烈进攻，眼看大军就要招架不住之际。5月18日，区革筹、广西军区决定派欧致
富（广西军区司令）率十人工作组去柳州市解决武斗问题。（实则部署阻止“联指”围
剿柳州“造反大军”，对被包围的大军“放一马”，以免赶尽杀绝坏了军方设局大事。
当然也包括设“援越军列”停靠柳州火车站这样一个局）。5月19、20日深夜，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 3月26日（周六），朝鲜知名“脱北女”李晛瑞在北京公开抨击中共当局遣返逃离朝鲜
的难民。对于一名脱北者而言，这是相当罕见的举动。韩国方面此前曾警告她切勿发表
此公开言论。
ADVERTISING
inRead invented by Teads
据德国之声中文网报导，李晛瑞此次是去北京参加一个书展活动，推销其作品《拥有
七个名字的女孩》。李晛瑞在发言中呼吁北京当局允许“脱北者”顺利过境、不被抓捕。
她在书展现场对观众说，中国“没有义务听命于朝鲜政权”。她说，中国是脱北者必须
通过的地方，“但是在这里，有许多人被拘捕，成功逃脱拘捕的人不到半数”。
这名1997年逃往中国、现居韩国的脱北者表示，她当年抵达中国后，遭到了警方的拘留
与审问。尽管后来她被释放，但在之后在华的十一年间，她一直隐姓埋名、躲避当局，
害怕会被遣返回朝鲜。
李晛瑞的《拥有七个名字的女孩》讲述的是其自身经历，书中刻画了她长期对可能遣返
她的中国当局的恐惧。此次在北京的公开发言是用英文进行的，而台下的数十名听众，
大多也并非中国人。
她在发言中还透露，韩国情报官员之前曾试图说服她不要前往中国，担心这会影响中韩
外交关系。“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 朝鲜知名脱北美女在北京公开抨击中共
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 14:33:34 2016, 美东)
3月26日（周六），朝鲜知名“脱北女”李晛瑞在北京公开抨击中共当局遣返逃离朝鲜
的难民。对于一名脱北者而言，这是相当罕见的举动。韩国方面此前曾警告她切勿发表
此公开言论。
ADVERTISING
inRead invented by Teads
据德国之声中文网报导，李晛瑞此次是去北京参加一个书展活动，推销其作品《拥有
七个名字的女孩》。李晛瑞在发言中呼吁北京当局允许“脱北者”顺利过境、不被抓捕。
她在书展现场对观众说，中国“没有义务听命于朝鲜政权”。她说，中国是脱北者必须
通过的地方，“但是在这里，有许多人被拘捕，成功逃脱拘捕的人不到半数”。
这名1997年逃往中国、现居韩国的脱北者表示，她当年抵达中国后，遭到了警方的拘留
与审问。尽管后来她被释放，但在之后在华的十一年间，她一直隐姓埋名、躲避当局，
害怕会被遣返回朝鲜。
李晛瑞的... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 10 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 13 这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
【要害词】曹雪芹祖籍/古襄平/辽阳/铁岭
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍， 主要有“河北丰润说”和“辽宁辽
阳说”。持曹雪芹祖籍河北“丰润... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 15 中堡驻军的屈校尉看着粗夯，脑筋其实不笨，见段四说话藏头露尾，从头到尾压根不介
绍另外一个满脸憔悴摇摇欲坠的七品校尉，金喜又卖傻充楞，就知道其中肯定有点什么
诡秘不可说之事。不过，到底是什么事，他才不情愿去打听。连提督府的副尉都象是个
听人使唤的护卫，那事情肯定小不了，更不是他能过问的！既然段四急着赶路，他简直
就求之不得。立刻调换了军中最好的健马，又把吃食饮水连虎皮并杂七杂八的马直当地
出产备了几大驮，再派出一队骑兵持着他的引旗前头开道，恭恭敬敬地把段四他们礼送
出寨。
有中堡驻军做前哨，道路更是畅通无阻。南边的各个堡寨不知道发生了什么大事
，远远听到响铃惊掠又望见指挥引旗飞驰，立刻就喝令沿街店铺收摊子并驱逐行人清理
道路，鸡飞狗跳中铁蹄杂踏，百十骑军早就一拥而过，尘土迷漫间一团乌云样向南席卷
……日央西跌时分，已经出了大雁关下了高粱坡。
高粱坡是马直川所辖的边缘，至此，陪同护送的卫军便不能再向前。在高粱河的
石桥边，驻军的两个小校马背上朝段四行个礼，说：“段校尉，职下们只能送您到这里
。过了河你们一直向西南走，到小陈庄再折向东南，路上没耽搁的话，起更时一准能到
北... 阅读全帖 |
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z****z
发帖数: 2054 | 16 关于宿北战役中共军西路的战斗, 如果分别来看陈士渠和叶飞的回忆, 对战斗过程在很
多地方可以说是两种描述:
陈的回忆:
15日陈带了几个作战参谋, 到8师的指挥部, 对西路的战斗进行指挥. 15日夜, 1纵插入
井儿头, 曹家集地区, 一部分部队突入整十一师的师部所在地; 8师攻占峰山. 1纵何克
希到其指挥所报告, 陈发现1纵的两个师在没有接到任何命令的情况下, 撤到了8师的阵
地后面.陈质问何, 8师进攻峰山战斗正打得激烈, 你们向后撤是什么意思? 又问何1纵有
没有留部队监视晓店子的国军. 何答没有. 陈再问何是否与1纵第3师取得了联系, 何答
没有. 陈对何进行了批评, 特别是1纵的撤退造成了8师的右侧全部暴露在国军面前. 陈
接着命令8师的一个营去保护右翼.8师报告峰山敌人已完全解决, 7师报告嶂山镇已被占
领. 陈对何指示, 16日1纵从8师的峰山阵地上出击, 和1纵3师取得联系, 同时切断国军
整十一师和整六十九师的联系. 16日国军开始反攻峰山, 8师顽强防守, 受到陈毅的赞扬
, 16日夜8师乘夜幕对晓店子的国军发起进攻, 消灭了整六十九师的预三旅. 一纵在16日
下... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 17 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 18 段四走了。
霍士其躺在厚实的毡毯上，动也不想动一下。太累了。真的太累了。他完全不记得
自己这辈子有什么时候象现在这样疲顿。就是少年时候一个人在地里收庄稼，他也
没感觉象今天这样累。现在，他躺在这里，仰面望着漆黑深邃的夜空，没有一个地
方不是酸涨涩苦的身体就象被什么东西拖累着，慢慢地陷进毡毯中；浑身的骨头就
象老朽的水井轱辘一样，在夜风中索索地颤栗。他甚至能听到它们在发出痛苦的呻
吟。
春虫在火光照耀不到的黑暗里吱吱地鸣叫着。除了那几个牧民的女人在小声地哽咽
之外，小小的宿营地几乎没人发出什么声音。护卫们训练有素，分工明确，一个个
默不作声烧火做饭擦拭武器整理马具。几十匹战马被分成几群，有专人在照料。这
个时候，这些畜生是最得意的，不仅匹匹马都披着薄毯，晚饭也是放了熟盐蛋的炒
黄豆，眼下它们大都吃饱喝足，一边刨着蹄子一边打着响亮的喷鼻，摇头摆尾地在
表示自己的满足……
小小的火堆就在几步之外噼里啪啦地燃烧着，火舌一伸一缩地缭蹿，热浪一阵阵地
燎在霍士其的脚上、腿上、身上和脸上。他很快就觉得全身暖烘烘的。也不知道到
底是不是段四的偏方起了作用，大腿火辣辣的疼痛也减轻了不少……
也不知道睡了... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 随著近些年来南传内观禅法的不断推广，七清净、十六观智的教法，已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开，但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净，心清净，见清净，度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净，而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样，只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii]，不过，除了戒清净和心
清净意思大致相同外，其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》 北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒 戒清净∶安住具足尸罗，守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至 心清净∶心得正定，渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智 度疑清净∶于一
切苦集灭道，及佛法僧，永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智，这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道，如实了知，是为正道，由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道，如实了知，是为邪道... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦，虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥，侧帽风流留下一段佳话，更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史，要从周书，隋书，北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
，善骑射，其实这种描述在南北史里常见，魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了：
信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽，不过北周时已经是简化改良版，后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头，在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传，大致总结
一下，二十余岁从贺拔度起兵，到永熙三年32岁入关 ，随即出镇荆州，不敌东魏而奔
梁，在梁三年，至大统三年537年始还长安，其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州，再秦州，留下侧帽风流故事，其时年近四十。（此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要，如果独孤同学一家当年南迁入洛，如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信，那么他的名字就是：刘如愿。其实这个名字也还不错，不过刘这
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦，虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥，侧帽风流留下一段佳话，更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史，要从周书，隋书，北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
，善骑射，其实这种描述在南北史里常见，魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了：
信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽，不过北周时已经是简化改良版，后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头，在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传，大致总结
一下，二十余岁从贺拔度起兵，到永熙三年32岁入关 ，随即出镇荆州，不敌东魏而奔
梁，在梁三年，至大统三年537年始还长安，其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州，再秦州，留下侧帽风流故事，其时年近四十。（此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要，如果独孤同学一家当年南迁入洛，如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信，那么他的名字就是：刘如愿。其实这个名字也还不错，不过刘这
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f******7
发帖数: 210 | 22 我们这代人也从中学时的课本上就知道：朝鲜是一个真正的、欣欣向荣的社会主义国家
，农业实现集体化、水利化；医疗、教育、住房都是免费的，全由国家 负担。中国改
革开放后，国人可以跨出国门去朝鲜旅游了。然而，我周围去过的人回来后，对朝鲜却
是截然不同的描绘。
这使我产生了极大的怀疑，一直以千里马精 神着称的朝鲜劳动党，在他们伟大领
袖金日成、金正日父子“英明”的领导下，究竟把国家建设得如何？人民的生活又怎样
？我很想亲眼去看看。
在朋友的帮助下，我通过沈阳海外联络部去了朝鲜。和我同行的有：沈阳外事局一
位官员的太太和她在厦门大学读书的儿子小唐；带着老爱人和秘书 的某省城已退休的
张市长；再有一对是朝鲜族退休的高级知识份子。这是一对有趣的夫妻，男的姓韩原是
吉林某医院中医主任，曾是汉城人，韩战时逃难到中国；
女的姓金是妇科主任，原是朝鲜人，1964年因饥荒逃到中国延边，兄妹六个，除了
带她一起逃出的二哥外，其他亲属都还在朝鲜。金医生是我们这次朝鲜之行的真 实的
导游和真相揭密者，因为她在二十一岁前一直生活在朝鲜，以后也一直与亲属有联系，
所以对那里情况可谓知根知底。
社会主义的航空之旅
第一次... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 23 前北韓特務告白
一名前北韓特務向日本政府供稱，在一九六二到八五年間，曾以約一二○人組成小隊，
多次在海上綁架日韓船員，而且只帶走年輕船員，年老的船員則和漁船一起沉入海底。
日本產經新聞報導，目前日本官方認定一九七七年到八三年間，北韓綁架日本人質事件
共十二起十七人，但事實上，被綁或遭殺害的人數可能達數十人。
被綁或遇害的日人超過估計值
曾在前首相小泉純一郎時期擔任副官房長官，並參與交涉北韓釋放綁架人質的現任首相
安倍晉三，去年回鍋組閣後，將重新交涉人質釋放視為施政重點。月初除派密使飯島勳
前往北韓進行初步交涉之外，最近官方更約談了一名曾經參與綁架活動的前北韓特務，
以掌握綁架的實際狀況，這名特務原為北韓軍方高幹，目前已逃離北韓。
產經新聞報導，這名前特務向日本政府的綁架問題對策本部表示，一九八○年代，他曾
在日本青森縣外海突襲一艘五人乘坐的漁船，帶走一名卅多歲的男性，其他的船員則和
漁船一起沉入海底。海上保安廳表示，一九八○年十月，青森縣外海曾有一艘海釣船出
海後失蹤，當時船上有六人，船長卅六歲，五釣客年約五十到七十歲不等，後來只找到
一名釣客遺體，其他五人和漁船下落不明，情節和這名前... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 24 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 25 北京二七厂之殇——国庆调查总结
作者：lwhn
国庆假期中，和一群其他兄弟院校的志同道合的同学对位于丰台区的二七厂六一八厂等
一些老国企进行了实地走访调查，深入员工宿舍，运动场以及生产车间对各年龄阶段的
员工进行访问，取得了一系列资料，从得出关于国企改制中的一些基本问题。
一、二七厂简介
二七机车厂最早成立于1897年，北京解放前事中国共产党以及工人运动的活跃区，在日
占领时候有过大规模的罢工，进行过顽强的斗争。解放后进行了社会主义改造，由以前
的修理厂变成了生产机车厂，主要生产铁路牵引动力的内燃机车。之后一直得到了很好
的发展。文革时，工人运动高涨，是“六厂二校”之一，曾是批斗彭真、刘仁等的地方
。但是工厂的生产并没有受文革的影响，一直正常生产。改革开放后，二七厂进行了改
制，现在二七机车厂隶属于中国北车集团，主要生产内燃机车，和谐号货运电气机车以
及铁道保障车等。
二、激情燃烧的岁月
建国后，中央对二七厂进行社会主义改造，把它有旧的资本主义工厂逐渐转变为有工人
当家作主、自主管理的社会主义工厂，到60年代初期，工厂员工扩充到8000多人，由于
生产条件和基础设施落后的原因，也带... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 27 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://hx.cnd.org/?p=120093
（接前文）
四、引蛇出洞之后的束星北
1957年，在毛泽东号召帮助共产党整风的阶段，束星北又坐不住了。不过，此时的束星
北，大起大伏的经历，使得束星北毕竟清醒了许多，他意识到，没有或缺乏法制意识，
是造成这一切问题的根源。他开始钻研政治。1957年5月，在山东省委宣传工作会上，
他作为山东大学的代表做了题为《用生命维护宪法的尊严》的发言，立刻产生了强烈的
回应。总共半个多小时的讲演，被台下欢呼的掌声打断了二十多次。有人事后将束星北
的发言形容为一个令人警醒的炸雷，一场心田久旱的甘霖。
束星北究竟在这次会上说了些什么？这里，我们不妨摘引一下：
我感觉到我们可能面临着一个新的时代，一个文化经济蒸蒸日上的光明灿烂的黄金时代
。我们必须做好准备工作，不能使它流产。这次会议可以说是准备前的工作之一。我今
天先就“百花齐放”、“百家争鸣”不能贯彻的障碍和原因揭发检查一下。
“鸣”和“放”的问题其实在三年前就已经解决了，《宪法》，就是1954年党领导人民
制定的根本大法。第87条上明白地写着“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结
社、游行、... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 733 | 29 【晚明·第六卷·气吞山河】第四十七章 战役
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复州娘娘宫港口，海面上樯桅如林，尖底的各型福船在停泊在港口，吐出
成批的士兵和货物，东侧大批平底沙船收起船帆，由民夫拉纤顺着沙河北上。
从登州镇据守复州之后，复州便是辽南的后勤基地，娘娘宫便是重点建设的地方，
娘娘宫处于沙河河口西侧，南面有长生岛屏蔽，是优良的避风港，在明代就是复州通海
的地方。
近两年时间后，已经变成一个比较完善的港口，成为复州联络登州的重要据点。登
州的船只经庙岛列岛至旅顺，然后顺着金州地峡西岸往北航行，这条航路沿途都有避风
港和地标，又有金州地峡遮挡，沿途的航海风险远小于去东江的线路。
一批福船进入娘娘宫港口，陈新等人陆续登岸，这里并没有高级军官前来，迎接的
只是港口的军需主官等人。
陈新在港口往南方看去，海天之中长生岛的轮廓清晰可见，那里也建起了一些港口
设施，上面的仓库也可以作为中转站，大型福船在那里靠岸后便可以返回登州，由适合
近海航行的沙船往复盖之间转运。
迎接的港口军需官是军需司的副司长，他对陈新介绍道：“大人，为了这次秋季攻
势，军需... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 31 刚才随手写了个张献忠屠四川，被钢目盯上。赶紧搜索了网络，有文字如下：（如饕兄
看到，请指教）
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了一系
列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内容不
过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦 孙次舟 王纲等学者据实批驳的史
料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传。
笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一 从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总兵曾
英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山地则
控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成都平
原为中心的川西北地区，据 杨济堃 先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，安抚司一，属州十五，县百十一，长官司十六”广大区域里，大西政权所
控制的仅有“三府，四直隶州，五属州和三十六县”（1）。《蜀碧》《后鉴录》所记
载张献忠... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 256 | 32 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 蒙勇鹏：束星北，一头雄狮的悲鸣（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:09:20 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120096
（接前文）
六、炼狱中的转机
转机是在李政道访问中国大陆之后。
先是杨振宁开拓了破冰之旅。杨振宁是在1971年夏天第一个撬开封闭了二十多年的中美
往来大门的。在中国，杨振宁所到之处受到的待遇，令他始料不及。当他一下飞机，接
待人员就问他有什么事需要办理，他便开了一个长长的要求会见的人名单，上面有他的
亲人、朋友、老师等，结果名单上的人他几乎全都见到了。他还被获准到有关科研院所
和有关大学访问。周恩来还专门设宴招待了他。作陪的有钱伟长、华罗庚、钱学森、吴
有训、竺可桢、周培源等中国科学家和傅作义、杜聿明、郭沫若等人。因为杨振宁的访
问，很多人跟着沾了光。两弹专家邓稼先得到“解放和自由”。
紧随其后，大批著名的华裔外籍科学家陆续不断地回来了。
李政道是在1972年10月回... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://hx.cnd.org/?p=120096
（接前文）
六、炼狱中的转机
转机是在李政道访问中国大陆之后。
先是杨振宁开拓了破冰之旅。杨振宁是在1971年夏天第一个撬开封闭了二十多年的中美
往来大门的。在中国，杨振宁所到之处受到的待遇，令他始料不及。当他一下飞机，接
待人员就问他有什么事需要办理，他便开了一个长长的要求会见的人名单，上面有他的
亲人、朋友、老师等，结果名单上的人他几乎全都见到了。他还被获准到有关科研院所
和有关大学访问。周恩来还专门设宴招待了他。作陪的有钱伟长、华罗庚、钱学森、吴
有训、竺可桢、周培源等中国科学家和傅作义、杜聿明、郭沫若等人。因为杨振宁的访
问，很多人跟着沾了光。两弹专家邓稼先得到“解放和自由”。
紧随其后，大批著名的华裔外籍科学家陆续不断地回来了。
李政道是在1972年10月回来的。他不但受到周恩来、江青、纪登奎、郭沫若、王洪文、
刘西尧等人会见，毛泽东也会见了他。在中南海的住所里，毛泽东饶有兴趣地同他谈到
物理学的对称性，谈到人类的活动，会见进行了一个多小时。
李政道无法想象，他和杨振宁会得到如此之高的礼遇，而一个教育几乎完全停滞、绝大
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r****p
发帖数: 1854 | 35 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 【金鸿评论】04年以来的大国斗争回顾
谨以此文献给共和国61岁华诞。
【金鸿评论】先从台湾这个内政问题说起。
04年320台湾大选后，陈水扁靠着两颗子弹连任，泛蓝上街，台岛一片混乱。随后
切尼访华，以台湾大乱逼北京在伊拉克问题上合作（台湾大乱和独立一样，都是北京必
然出武的条件），结果北京不为所动；切尼回去之后，马上抛出了一中是神话的观点支
持台独。感觉到了被动的北京开始着手准备应对的手段，这就是朝核牌。北京马上邀请
金正日访华，承诺对朝鲜进行全面的军事保护和经济支持；老金心领神会，回国后马上
着手准备“核材料”。
之后，陈水扁开始准备台独味十足的520就职演说，向北京施压以配合华盛顿的伊
拉克政策，北京则发表了强硬的517声明，准备以武力收拾台独，在中东被缠住了手脚
的美国无力当即与北京摊牌，只好暂时压住了台独的冒头。
随后，北京带头在伊拉克问题决议案上出手，狠狠修理了华盛顿一回。7月份赖斯
访华，寻求北京在伊拉克问题上对华盛顿的支持，结果北京依然不同意。华盛顿再次举
起了台独牌，不过，这次是以台湾问题国际化的面貌出现的，带头试水的是新加坡的二
当家李显龙。李公子在北京的再三警告声中... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 37 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 38 2018年10月12日上午，辽宁省大连市中级人民法院开庭，对今年8月20日公开开庭
审理的被告单位北京政泉控股有限公司、被告人郭汉桥、赵大建强迫交易，被告人赵大
建、单蔚良、杨英、吕涛挪用资金案进行一审公开宣判。法院判决认定被告单位及五名
被告人罪名成立，并分别依法判处相应刑罚。宣判后，五名被告人均当庭表示服从法院
判决，不上诉。
大连市中级人民法院此前对该案一审公开开庭审理中，在合议庭主持下，控辩双方
进行了举证质证和法庭辩论，被告单位的诉讼代表人对检察机关指控的犯罪表示不知情
，未提出异议；被告人郭汉桥、赵大建、单蔚良、杨英、吕涛及其辩护人对检察机关指
控的犯罪事实及罪名均无异议，同时提出被告人的行为系郭文贵授意或指使，系从犯，
且到案后均如实供述自己的罪行，请求予以从轻或减轻处罚。五名被告人均当庭表示认
罪悔罪，认为其诉讼权利得到充分保障，并在最后陈述中对办案机关依法文明办案表示
感谢。
大连市中级人民法院经审理查明：
一、强迫交易事实
2008年至2014年，被告单位北京政泉控股有限公司（原名北京政泉置业有限公司，
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发帖数: 2493 | 39 2018年10月12日上午，辽宁省大连市中级人民法院开庭，对今年8月20日公开开庭
审理的被告单位北京政泉控股有限公司、被告人郭汉桥、赵大建强迫交易，被告人赵大
建、单蔚良、杨英、吕涛挪用资金案进行一审公开宣判。法院判决认定被告单位及五名
被告人罪名成立，并分别依法判处相应刑罚。宣判后，五名被告人均当庭表示服从法院
判决，不上诉。
大连市中级人民法院此前对该案一审公开开庭审理中，在合议庭主持下，控辩双方
进行了举证质证和法庭辩论，被告单位的诉讼代表人对检察机关指控的犯罪表示不知情
，未提出异议；被告人郭汉桥、赵大建、单蔚良、杨英、吕涛及其辩护人对检察机关指
控的犯罪事实及罪名均无异议，同时提出被告人的行为系郭文贵授意或指使，系从犯，
且到案后均如实供述自己的罪行，请求予以从轻或减轻处罚。五名被告人均当庭表示认
罪悔罪，认为其诉讼权利得到充分保障，并在最后陈述中对办案机关依法文明办案表示
感谢。
大连市中级人民法院经审理查明：
一、强迫交易事实
2008年至2014年，被告单位北京政泉控股有限公司（原名北京政泉置业有限公司，
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发帖数: 6997 | 40 更新时间：2013-06-18
不知为何楼中无人看守大佛青莲灯，徐凤年也顾不得这些，在楼梯口一尊小龛前找
到几个火褶子，点燃以后，人如一尾游鱼，沿着走廊倒退飘滑一周，身形所至，一盏盏
长命灯接连点亮，底楼再次白亮如昼，徐凤年急匆匆登楼，燃起第二个火褶子，退行只
为疾行不熄火花，有意无意，徐凤年心神清澈如莲池，一圈下来，再登三楼四楼。魔头
洛阳身为罪魁祸首，毫无愧疚心思，始终冷眼旁观，她不再是那词牌名为山渐青的黄宝
妆后，不遮掩赤紫双眸，邪意流溢。徐凤年点燃三千八十九盏长命灯，驻足抬头凝望坐
佛，人视万物如蝼蚁，佛视众生平等，烧香拜佛祈愿，临时抱佛脚，真能愿有所得？菩
萨们会不会不厌其烦？
徐凤年收回神思，自嘲一笑，正要下楼，接下来一幕让他措手不及，白衣女魔头在
楼下佛脚前，一握拳头，接近四千盏长命灯的灯火被气机牵扯，瞬间离开青色灯座，飞
掠向坐佛，离石佛身躯几尺以外悬停，佛身本就涂抹金粉，灯火照映之下，熠熠生辉，
如大佛真身临世，好一个佛光普照！
洛阳屈指一弹，四千余灯火冲向九层楼顶，在佛头附近炸开，流星万点。徐凤年心
中气恼，也只得跃过围栏凌空掠过，不断拂袖招摇，能取回几点火星是几点... 阅读全帖 |
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发帖数: 1652 | 41 题记：突然发现北北是这个系列里目前为止最小的一个。考了一下古，很多资料都在，
但是就不给出处了。
北北本纪
盖我西北开国，凡一载有余，才子佳人尽入彀中，唯北北挟八零后之势，独领小女儿之
风姿，庶几已为西北版上明珠，举手投足，趋之者若鹜也。
追其本源，身出甘肃玉门望族，少小聪慧，于琴棋书画无一不通，而尤善乐器。尝于踏
青之时，作长歌而舞，其声嘤嘤，饶谷三日不绝，闻者莫不感叹，时人有诗赞曰：黄河
远上白云间，一片油田万刃山；北北今日抚杨柳，春风也度玉门关。
王十二年，小羊二年正月，北北于西北造册入籍。当是时也，西北诸君皆久历江湖，老
气横秋，北北至，西北乃久旱逢甘露，颓气尽扫也。买卖体有谚云：新人报道三日奔。
然人皆扭捏，唯北北大方一奔，艳惊四座，其像今日尚存。后人有诗赞曰：幽谷兰吐芬
，婀娜女儿身，北北今日奔，羞煞扭捏人。
北北善文。其小品佳作如《传说中的雪叔》，《Hunker鸟》，《莲花记》，诙谐幽默，
灵透顽皮，而其《七年》诸作，以少年之心，不登层楼而尽显愁滋味，皆为上品。西北
太史官乃收录金匮，留待后人。时人论其文曰：清新出芙蓉，天然去雕饰，我手写我心
，尽显真性情。
北北爱美。常 |
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发帖数: 33562 | 43 网上一个关于许世友和曲阜会议的帖子：
http://wenbei.blogchina.com/2179177.html
许世友自济南战役以后的去向成为许多文章讨论的焦点，有说被粟裕罢官了了，有说因
为没有当上华野司令而赌气“养病”。这此说法都没有根据，真实情况是许世友留在山
东继续担任指挥山东军区部队完成解放山东全境的任务
济南战役以后，许世友没有率领他的山东兵团参加淮海战役（由政委谭震林和副司令王
建安指挥参战）。1949年2月6日整编第三野战军时，许世友任山东军区第一副司令，兵
团司令位置由原副司令员王建安继任。他也失去了参加解放南京、上海等重要战役。
当时的山东军区高于兵团建制。
历史上有四个山东军区。
第一个山东军区成立于1942年1月，其前身是由山东地区八路军游击队组建而成的山东
纵队。，黎玉任政治委员（司令员空缺）、王建安任副司令员兼参谋长、江华任政治部
主任。此时许世友任胶东军区司令员。
第二个山东军区成立于1943年3月，第115师与山东军区领导机关奉命合并组成新的山东
军区。罗荣桓任司令员兼政治委员、黎玉任副政治委员、萧华任政治部主任（林彪、萧
劲光曾于1945年8月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1803 | 44 崇祯七年一月下旬，后金兵分三路入寇宣大，从张家口两翼的膳房堡和龙门卫入边
墙。其中龙门卫未能攻克，该路后金军绕过城池，往保安和怀来方向抢掠。
后金此战仓促，不过攻击依然十分顺利。对皇太极来说，这是不得已的一战，他能
选择的时间点十分有限，准备上非常急迫，但现在的战况却让他很满意。后金兵虽然仓
促，但宣大更加手忙脚乱，张宗衡的驻地才刚刚改回阳和，追剿流寇之战并未结束，山
西南部还有不少残留的匪寇，宣大边军一部分追到了河南，还有部分就在山西东南部清
剿。
因为后金入寇时间的改变，此时的宣大比历史上后金入寇还要虚弱，因为边军精锐
都去了追赶流寇，还不及返回，所以后金虽然实力有所减弱，但战况却依然是一面倒。
各地驻军没有丝毫战意，这些边关剩余力量以军户为主，能上墙头就算是不错的了
，要他们出城也战是万万不用指望的。原本历史上，还有曹文诏在大同，好歹与后金干
了一仗，现在连一支敢战的都没有。
后金入寇依然是为了抢掠而来，他们的行军路线经过策划，尽量扫荡更广阔的地域
。他们的作战计划本身，没有针对任何军事目标，都是冲着银子和人口去的。后金军再
次体现了马贼的本色，即便皇太极上台八年，也没能将这支抢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 攥着辛苦一天赚来的几元钱，70岁的周守义意识到：自己在北京的拾荒生涯到头了。
二十多年前，周家六口人从安徽阜阳来到北京，加入「拾荒大军」。这座城市曾聚集20
万左右的拾荒者，他们活跃在200多个废品回收市场，回收出北京市三成的生活垃圾进
入再利用市场，每年帮政府节省数亿元垃圾处理费。
过去几年，北京逐一定点清除废品回收市场，拾荒者们被迫不断向外环搬迁。2017年，
周家从南五环北迁近百公里，落脚北六环外的一个村庄。本以为远离市区便相安无事，
没想到，2017年11月北京大兴区的一场大火，不仅夺走了19条生命，还引燃了全市范围
内驱逐「低端人口」的行动。退无可退的周家人，再一次收到了搬迁的命令。
这场大规模的驱逐行动将一些拾荒者逼退到河北燕郊的回收市场。一些人转行从事其他
底层劳动，还有一些则永远离开了北京，回到老家。据美国南加州大学环境史硕士陈立
雯统计，截至2017年底，留在北京的拾荒者不会超过10万，春节后可能进一步降低。这
些留下来苦苦支撑的拾荒者，经历了什麽、又面临着怎样的明天？
他们出门去拾荒，回来发现房子被夷平
大火后没几天，周家租住的村庄就张贴告示，责令在此地群居的外来人... 阅读全帖 |
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发帖数: 12525 | 46 林邑国，北极高十七度四分。冬至影在表北六尺九寸。定春秋分影在表北二尺八寸五分
，夏至影在表南五寸七分。
安南都护府，北极高二十六度六分。冬至影在表北七尺九寸四分。定春秋分影在表北二
尺九寸三分，夏至影在表南三寸三分。
朗州武陵县，北极高二十九度五分。冬至影在表北一丈五寸三分。定春秋分影在表北四
尺三寸七分半，夏至影在表北七寸七分。
襄州。恒春分影在表北四尺八寸。
蔡州上蔡县武津馆，北极高三十三度八分。冬至影在表北一丈二尺三寸八分。定春秋分
影在表北五尺二寸八分，夏至影在表北一尺三寸六分半。
许州扶沟，北极高三十四度三分。冬至影在表北一丈二尺五寸三分。定春秋分影在表北
五尺三寸七分，夏至影在表北一尺四寸四分。
汴州浚仪太岳台，北极高三十四度八分。冬至影在表北一丈二尺八寸五分。定春秋分影
在表北五尺五寸，夏至影在表北一尺五寸三分。
滑州白马，北极高三十五度三分。冬至影在表北一丈三尺。定春秋分影在表北五尺三寸
六分，夏至影在表北一尺五寸七分。
太原府。恒春分影在表北六尺。蔚州横野军，北极高四十度。冬至影在表北一丈五尺八
寸九分。定春秋分影在表北六尺六寸三分，夏至影在表北二尺二寸九分。 |
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发帖数: 6388 | 47 http://www.dw.com/zh/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E7%BE%8E%E5%A5%B3%E8%84
本周六，朝鲜“脱北者” 李晛瑞在北京公开抨击中国当局遣返逃离朝鲜的难民。对于
一名脱北者而言，这是相当罕见的举动。韩国方面此前曾警告她切勿发表此公开言论。
(德国之声中文网)李晛瑞在发言中呼吁北京当局允许"脱北者"顺利过境、不被抓捕。这
名1997年逃往中国、现居韩国的脱北者表示，她当年抵达中国后，遭到了警方的拘留与
审问。尽管后来她被释放，但在之后在华的十一年间，她一直隐姓埋名、躲避当局，害
怕会被遣返回朝鲜。
李晛瑞此次去北京是去参加一个书展活动，推销其作品《拥有七个名字的女孩》。她在
书展现场对观众说，中国"没有义务听命于朝鲜政权"。李晛瑞表示，相比朝鲜，"中国
就像天堂"。她说，中国是脱北者必须通过的地方，"但是在这里，有许多人被拘捕，成
功逃脱拘捕的人不到半数"。
李晛瑞的《拥有七个名字的女孩》讲述的是其自身经历，书中刻画了她长期对可能遣返
她的中国当局的恐惧。此次在北京的公开发言是用英文进行的，而台下的数十名听众，
大多也并非中国人。
她在发言中还... 阅读全帖 |
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U*****i
发帖数: 214 | 48 新浪体育讯 正在接受采访的她，时而皱眉，时而浅笑，露出两个好看的小酒窝。
尽管以第七名的成绩冲击女子500米速度滑冰金牌失利，但想象中王北星[微博]悲从中
来、情绪奔溃的戏剧性画面没有出现。她说除了成绩，更想要展现出来的是体育的拼搏
精神。
2月11日，索契冬奥会速度滑冰女子500米金牌归属尘埃落定。曾在一周内三破世界
纪录的韩国名将李相花毫无悬念地站上最高领奖台，我国名将王北星冲金失利仅名列第
七。
早在1992年法国阿尔贝维尔冬奥会上，带伤上阵的叶乔波先后在女子速滑500米和
1000米中获得银牌，为中国队实现了奖牌“零”的突破，但经过了22年的漫长等待，中
国队仍未能染指该项目金牌。随着世锦赛冠军于静的因伤退赛，冲金的压力一下子转移
到了名将王北星的肩上。从2006年都灵奥运会第七到2010年在温哥华冬奥会季军，本赛
季王北星参加三站世界杯的六次500米比赛，共获两银三铜，是中国队女子500米项目上
获得奖牌最有希望的人选。
对于自己的发挥，王北星直言不是训练的真实水平，“很遗憾，现在心里挺难过，
自己的实力应该不是只有如此的。没滑出自己的最好成绩，跟最近出现的小意外有很... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 不可思议,天下之大,
北俱卢洲（Uttarakuru)，又译為北拘卢洲，鬱单越, 郁多罗鳩留，為佛经中说的四大
部洲（另包括东胜神洲、西牛贺洲和南瞻部洲）之一。
喜欢认述以人為本的所谓佛弟子, 那些自视用敏捷的思辨和清晰的思路来接受佛法的佛
徒, 认為佛法上讲的东西必须要符合他们自己”人本逻辑” 的思路才值得相信, 到底
是目光如豆呢还是孤陃寡闻或者自以為是?
以下长阿含经中所说之北俱卢洲, 佛弟子们看看 :
「普贤苑亦无守护，鬱单曰人，若欲须入普贤苑中，澡浴游戏，受快乐时，从其四门随
意而入。入已澡浴，游戏受乐，既受乐已，欲去即去，欲留即留。」
"（鬱单曰人）澡浴游戏的情形。北俱卢洲有四个游乐苑，分别称為善现苑、普贤
苑、善华苑、喜乐苑。) "
「有一大河，名曰威主。两岸有船，七宝庄饰，柔软犹如迦旃邻提迦衣（一种鸟羽
毛做的衣服），......鬱单曰人即皆至河之两岸，脱其衣裳，置於岸侧，各坐诸船，乘
至水中，澡浴身体，游戏受乐。既澡浴已，随有何人在前出者，即取上衣，著已而去，
亦不求觅所服本衣。何以故﹖鬱单曰人无我我所，无守护故。」
"这是描述北俱卢州人乘船到河中澡浴玩乐情形。他们洗... 阅读全帖 |
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