a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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c****s
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标 题: 新疆北塔山 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 02:39:48 2009)
发信人: cdnews (cdnews), 信区: Military
标 题: 新疆北塔山
关键字: '中華人民共和國'
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 02:38:19 2009)
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%96%86%E5%9F%9F%E5%8F%B2&variant=zh-tw
中華人民共和國政府在1962年簽訂界約，將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後，與塔吉克簽約，放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約，承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年，與巴基斯坦簽訂界約，以割讓兩地，換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年，與尼泊爾簽訂 |
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发帖数: 1 | 3 3月14日，亚冠联赛，天津权健击败全北现代赛后，全场球迷高喊：迪丽热巴！ 众
所周知帕托是迪丽热巴的“迷弟”，帕托已经多次在各种场合表达了自己对于迪丽热巴
的喜欢，只是到现在还没有得到迪丽热巴的回应。
看了视频觉得这种氛围挺好的啊…球迷也是单纯想庆祝一下，只希望网络上不要有太
多内涵人姑娘的评论，人家帕托也是表达一下对热巴的喜爱，热巴也不过当他是粉丝而
已，也不用太过在意。但也有人觉得这样做有失妥当，虽然恭喜进球，也感谢帕托先生
这位优秀的男粉和球迷对热巴的喜欢。但也请大家尊重一下女性，适度调侃，不要道德
绑架。回应不回应都很尴尬，不回应热巴会被喷高冷，回应会被喷倒贴捆绑。国内女星
生存不易，希望得到大家的理解。
帕托早年确实是年轻获得这么高的成就的确飘了。但现在变了挺多的，要不也不会这
么有观众缘。来中国后从以前的泡夜店改成跟天津的大爷大妈踢毽子跳广场舞了[允悲]
他十一时庆祝国庆节"帕建国"的外号就这么来的。开黄腔的人很恶心，但大多数球迷都
是知道帕托喜欢热巴，想给他鼓励没恶意的。
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c****s
发帖数: 1281 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 新疆北塔山
关键字: '中華人民共和國'
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 02:38:19 2009)
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%96%86%E5%9F%9F%E5%8F%B2&variant=zh-tw
中華人民共和國政府在1962年簽訂界約，將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後，與塔吉克簽約，放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約，承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年，與巴基斯坦簽訂界約，以割讓兩地，換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年，與尼泊爾簽訂界約，珠穆朗瑪峰（聖母峰）共用，並將今不
丹東南割讓與不丹。
中華人民共和國在1960年簽訂與緬甸界約，中華人民共和國放棄高黎貢山以西7萬平方
公里土地（南坎及江心坡），換回一邊境城市瑞麗。 |
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c****s
发帖数: 1281 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 新疆北塔山
关键字: '中華人民共和國'
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 02:38:19 2009)
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中華人民共和國政府在1962年簽訂界約，將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後，與塔吉克簽約，放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約，承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年，與巴基斯坦簽訂界約，以割讓兩地，換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年，與尼泊爾簽訂界約，珠穆朗瑪峰（聖母峰）共用，並將今不
丹東南割讓與不丹。
中華人民共和國在1960年簽訂與緬甸界約，中華人民共和國放棄高黎貢山以西7萬平方
公里土地（南坎及江心坡），換回一邊境城市瑞麗。 |
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x*******u
发帖数: 107 | 6 美国邪教入侵新西兰校园 大学生亟需心理辅导
【凯风网据新西兰媒体斯托托网（Stuff.co.nz）3月25日报道，从美国远道而来的
“信念基督教会”在新西兰北帕地区引起了当地民众尤其是大学生的严重不满和担忧，
很多原成员脱离后在精神和情绪上都受到重创，该教会原创建人之一警告民众远离邪教
。
新西兰北帕默斯顿教区原成员称，他们离开一个“跟邪教一样”的教会后，被朋友
和家人排挤，曾经有自杀的冲动，心情抑郁，亟需心理辅导。
大概有十几个和北帕维多利亚基督教会有关的人都有自己的辛酸史，他们对该教区
多种行为感到担忧，包括操纵婚姻、经济控制、教唆信徒疏远父母、公开羞辱成员以及
过分控制。
新西兰梅西大学称，已经上诉控告马纳瓦图9位和该教会有关的知名宗教领袖非法
入侵校园招募信徒。
目前，大学正饱受抨击，学生、前牧师、原成员称大学没有对教区的问题严肃对待
，没有照顾到学生的福祉，大学予以否认。
教会的资深牧师乔尔（Joel）和杰米·米勒（Jaimie Miller），没有回复任何电
话和邮件采访。
一名曾经加入过维多利亚教会的原梅西大学学生说，
毕业于梅西大学的一名学生曾经加入过维多... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 7 据新西兰媒体斯托托网（Stuff.co.nz）3月25日报道，从美国远道而来的“信念基督教
会”在新西兰北帕地区引起了当地民众尤其是大学生的严重不满和担忧，很多原成员脱
离后在精神和情绪上都受到重创，该教会原创建人之一警告民众远离邪教。
新西兰北帕默斯顿教区原成员称，他们离开一个“跟邪教一样”的教会后，被朋友
和家人排挤，曾经有自杀的冲动，心情抑郁，亟需心理辅导。
大概有十几个和北帕维多利亚基督教会有关的人都有自己的辛酸史，他们对该教区
多种行为感到担忧，包括操纵婚姻、经济控制、教唆信徒疏远父母、公开羞辱成员以及
过分控制。
新西兰梅西大学称，已经上诉控告马纳瓦图9位和该教会有关的知名宗教领袖非法
入侵校园招募信徒。
目前，大学正饱受抨击，学生、前牧师、原成员称大学没有对教区的问题严肃对待
，没有照顾到学生的福祉，大学予以否认。
教会的资深牧师乔尔（Joel）和杰米·米勒（Jaimie Miller），没有回复任何电
话和邮件采访。
一名曾经加入过维多利亚教会的原梅西大学学生说，
毕业于梅西大学的一名学生曾经加入过维多利亚教会。他说，刚开始脱离这个教会
的时候，他被恐惧和焦虑包围，饱受... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 新疆北塔山
关键字: '中華人民共和國'
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中華人民共和國政府在1962年簽訂界約，將諾門罕谷地、察哈爾北境、新疆北塔山劃歸
蒙古國。
中華人民共和國在蘇聯解體後，與塔吉克簽約，放棄噴赤河以東帕米爾。並且於1965年
簽訂界約，承認阿富汗領有瓦罕帕米爾主權。
中華人民共和國在1963年，與巴基斯坦簽訂界約，以割讓兩地，換取一地方式解決邊境
問題。
中華人民共和國在1961年，與尼泊爾簽訂界約，珠穆朗瑪峰（聖母峰）共用，並將今不
丹東南割讓與不丹。
中華人民共和國在1960年簽訂與緬甸界約，中華人民共和國放棄高黎貢山以西7萬平方
公里土地（南坎及江心坡），換回一邊境城市瑞麗。 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 9 环球时报综合报道】从11月19日缅甸政府军炮击克钦军校，造成多支少数民族地方武装
(“民地武”)受训学员23死16重伤起，紧邻云南的缅北大地枪炮声不绝。12月28日下午
，克钦独立军在帕敢与缅甸政府军发生激战。截至28日，缅甸政府军与“民地武”之间
不同规模的战事仍在进行。在这场重新燃起的战火中，5年前被缅甸政府军击溃逃散的
“果敢民族民主同盟军”奇迹般地东山再起，多次与政府军交火，打死打伤包括营级指
挥官在内的数百缅军官兵，压迫驻扎在果敢地区甚至萨尔温江以西勐波地区的政府军。
缅北战事是否会迅速升级？重燃的战火会对刚拉开序幕的缅甸民主选举产生什么样的影
响？在缅北有巨大投资利益的中国是否会被波及？中缅长达2185公里的边界将面临什么
样的压力？从国际视野消失5年的缅北传奇人物、有“果敢王”之称的彭家声等缅北“
民地武”要员，日前接受《环球时报》记者的独家专访，逐一解读缅北烽火引发的上述
焦点问题。这也是彭家声5年来首度接受媒体采访。
彭家声：我们又见面了
12月22日，缅北某地，一幢被椰子、荔枝、菠萝蜜、枇杷树环绕着的普通民宅，“
果敢王”彭家声中气十足地对《环球时报》记者说：“5年... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 10 从11月19日缅甸政府军炮击克钦军校，造成多支少数民族地方武装(“民地武”)受训学
员23死16重伤起，紧邻云南的缅北大地枪炮声不绝。12月28日下午，克钦独立军在帕敢
与缅甸政府军发生激战。截至28日，缅甸政府军与“民地武”之间不同规模的战事仍在
进行。在这场重新燃起的战火中，5年前被缅甸政府军击溃逃散的“果敢民族民主同盟
军”奇迹般地东山再起，多次与政府军交火，打死打伤包括营级指挥官在内的数百缅军
官兵，压迫驻扎在果敢地区甚至萨尔温江以西勐波地区的政府军。缅北战事是否会迅速
升级？重燃的战火会对刚拉开序幕的缅甸民主选举产生什么样的影响？在缅北有巨大投
资利益的中国是否会被波及？中缅长达2185公里的边界将面临什么样的压力？从国际视
野消失5年的缅北传奇人物、有“果敢王”之称的彭家声等缅北“民地武”要员，日前
接受《环球时报》记者的独家专访，逐一解读缅北烽火引发的上述焦点问题。这也是彭
家声5年来首度接受媒体采访。
彭家声：我们又见面了
12月22日，缅北某地，一幢被椰子、荔枝、菠萝蜜、枇杷树环绕着的普通民宅，“
果敢王”彭家声中气十足地对《环球时报》记者说：“5年前在枪炮声中跟你聊... 阅读全帖 |
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l*******6
发帖数: 28 | 11 目前克钦邦遍地战火，密宋北部克钦军进攻缅军营地发生战斗，同时缅军在帕敢北方英
铎季大湖地区与克钦军26营爆发战斗。
据了解，缅军空军6架军机已飞抵密支那机场，可能会在今天全面空袭克钦。与此同时
，克钦军总司令部调整加强前线指挥中枢，印缅边境的克钦机动部队也星夜回援帕敢。
环球时报记者了解到，近日来克钦独立军与缅甸政府军交战接连不断。16日早上，克钦
独立军总部高层指挥官与果敢同盟军高层指挥官召开联席军事会议，此后在帕敢昂巴利
村附近设伏，缅军进入埋伏圈后遇袭，死伤众多。缅甸政府军命令增援部队火速赶往前
线，同时加派炮兵使用105毫米榴弹炮、81毫米和120毫米迫击炮等火炮给予火力压制，
双方激烈交火后，克钦武装于16日下午撤退。17日，双方又在帕敢一带全面开战。详细
信息照片及视频请浏览博客;http://ditu.mapabc.com/jumpterm.jsp?url=+%2f%2frkka%2etop%2f%e4%b8%80%3Fs%3drb7SM |
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l*******6
发帖数: 28 | 12 目前克钦邦遍地战火，密宋北部克钦军进攻缅军营地发生战斗，同时缅军在帕敢北方英
铎季大湖地区与克钦军26营爆发战斗。
据了解，缅军空军6架军机已飞抵密支那机场，可能会在今天全面空袭克钦。与此同时
，克钦军总司令部调整加强前线指挥中枢，印缅边境的克钦机动部队也星夜回援帕敢。
环球时报记者了解到，近日来克钦独立军与缅甸政府军交战接连不断。16日早上，克钦
独立军总部高层指挥官与果敢同盟军高层指挥官召开联席军事会议，此后在帕敢昂巴利
村附近设伏，缅军进入埋伏圈后遇袭，死伤众多。缅甸政府军命令增援部队火速赶往前
线，同时加派炮兵使用105毫米榴弹炮、81毫米和120毫米迫击炮等火炮给予火力压制，
双方激烈交火后，克钦武装于16日下午撤退。17日，双方又在帕敢一带全面开战。详细
信息照片及视频请浏览博客;http://ditu.mapabc.com/jumpterm.jsp?url=+%2f%2frkka%2etop%2f%e4%b8%80%3Fs%3drb7SM |
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发帖数: 28 | 13 目前克钦邦遍地战火，密宋北部克钦军进攻缅军营地发生战斗，同时缅军在帕敢北方英
铎季大湖地区与克钦军26营爆发战斗。
据了解，缅军空军6架军机已飞抵密支那机场，可能会在今天全面空袭克钦。与此同时
，克钦军总司令部调整加强前线指挥中枢，印缅边境的克钦机动部队也星夜回援帕敢。
环球时报记者了解到，近日来克钦独立军与缅甸政府军交战接连不断。16日早上，克钦
独立军总部高层指挥官与果敢同盟军高层指挥官召开联席军事会议，此后在帕敢昂巴利
村附近设伏，缅军进入埋伏圈后遇袭，死伤众多。缅甸政府军命令增援部队火速赶往前
线，同时加派炮兵使用105毫米榴弹炮、81毫米和120毫米迫击炮等火炮给予火力压制，
双方激烈交火后，克钦武装于16日下午撤退。17日，双方又在帕敢一带全面开战。详细
信息照片及视频请浏览博客;http://ditu.mapabc.com/jumpterm.jsp?url=+%2f%2frkka%2etop%2f%e4%b8%80%3Fs%3drb7SM |
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发帖数: 28 | 14 目前克钦邦遍地战火，密宋北部克钦军进攻缅军营地发生战斗，同时缅军在帕敢北方英
铎季大湖地区与克钦军26营爆发战斗。
据了解，缅军空军6架军机已飞抵密支那机场，可能会在今天全面空袭克钦。与此同时
，克钦军总司令部调整加强前线指挥中枢，印缅边境的克钦机动部队也星夜回援帕敢。
环球时报记者了解到，近日来克钦独立军与缅甸政府军交战接连不断。16日早上，克钦
独立军总部高层指挥官与果敢同盟军高层指挥官召开联席军事会议，此后在帕敢昂巴利
村附近设伏，缅军进入埋伏圈后遇袭，死伤众多。缅甸政府军命令增援部队火速赶往前
线，同时加派炮兵使用105毫米榴弹炮、81毫米和120毫米迫击炮等火炮给予火力压制，
双方激烈交火后，克钦武装于16日下午撤退。17日，双方又在帕敢一带全面开战。详细
信息照片及视频请浏览博客;http://ditu.mapabc.com/jumpterm.jsp?url=+%2f%2frkka%2etop%2f%e4%b8%80%3Fs%3drb7SM |
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发帖数: 1 | 15 京有“东富西贵南贱北贫”的说法，这种说法是打什么时候开始的，我还没有追根溯源
呢，但是我觉得这种说法应该是打明清时期渐渐形成的，最起码这句话简单明了地概括
了老北京人群分布的特征。“东富”，这个富字儿在字典里有一种解释是“资源、财产
”。“西贵”，富和贵咱们老喜欢搁在一起使，其实二者区别还是挺大的，字典中对“
贵”有这么一种解释“旧社会指地位优越”，所以您看，有钱的可以称为富，有身份的
才能称之为贵，也就是说“富”不见得就“贵”。“南贱”，贱，说的是“地位低下”
，“北贫”，贫就是“穷”；所以贫贱也不能混为一谈，“贫”不见得就贱，很多清末
的贵族家里都穷的揭不开锅了，但是派头儿一点不减。有句北京话说得好啊——倒驴不
倒架！东富西贵南贱北贫，我刚才简单地给各位解释了一下，下边咱们细聊。
要说东边富裕，起码有两点是最直接的证据：第一，北京的漕运都集中在东面，元代漕
运的船只一直可以通到积水潭，明代的时候才把漕运的终点截在了城墙外头。粮食运来
了得有地儿放啊！所以东城的粮仓非常多，比如海运仓、新太仓、禄米仓，朝阳门内保
存下来的南新仓等等。我们再看北京东边的城门，朝阳门，元代的时候叫齐化门，... 阅读全帖 |
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O**o
发帖数: 2071 | 16 昨天看见一中文新闻，说福布斯新大学榜单，斯坦福第一，第二名是趴大！
就是咱这儿那个小小的Pomona college, 之后是普林斯顿，耶鲁，哥伦比亚。哈佛
第八。
我狂笑，说这一定是帕大的人排的。真行啊。搁国内平顶山矿业学院什么的就算自己搞
排名也最多说自己第三吧，得在北清后面吧。帕大敢超哈佛耶鲁，牛啊。
结果上网一看，卧槽是真的，不开玩笑的。
南加的家长们，还爬啥藤啊，就近去趴大吧。
以后我再也不嘲笑我们公司的CIO是趴大毕业的了。
http://www.forbes.com/top-colleges/list/ |
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O**o
发帖数: 2071 | 17 昨天看见一中文新闻，说福布斯新大学榜单，斯坦福第一，第二名是趴大！
（Pomona college), 之后是普林斯顿，耶鲁，哥伦比亚。哈佛第八。
我狂笑，说这一定是帕大的人排的。真行啊。搁国内平顶山矿业学院什么的就算自己搞
排名也最多说自己第三吧，得在北清后面吧。帕大敢超哈佛耶鲁，牛啊。
结果上网一看，卧槽是真的，不开玩笑的。
家长们，还爬啥藤啊，就近去趴大吧。
以后我再也不嘲笑我们公司的CIO是趴大毕业的了。
http://www.forbes.com/top-colleges/list/ |
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s*****t
发帖数: 1994 | 18 帕罗玛山天文台
——世界最大的5米赤道仪
地理位置：美国加州南部
成立背景：1920年代，以民间力量推动发展
天文史上的特点：拥有全世界最大的5米赤道仪
优异的天文仪器：200英寸望远镜（5米赤道仪）
发展贡献：验证近代天文物理学的各项理论，制作全天域星图（北天），发现舒梅克——
李
维9号彗星。
全世界最大最好的单一镜片大型反射望远镜
帕罗玛山天文台的发展，可以追溯到1920年代。当时美国天文学家海尔（George E.
Hale，
1868~1938）成功说服洛克斐勒基金会的国际教育委员会（International Education
Board
），捐出600万美元的巨资给加州理工学院，由该校负责建造历史性的200英寸（5.08米）
望
远镜。
这具望远镜自1948年建造完成算起，曾保有世界最大口径望远镜的荣衔达28年之久，直到
19
76年苏联制造出6米（236英寸）口径望远镜才被取而代之。
然而前苏联的6米望远镜因本身的光学问题及设置台址的天候状况等因素影响，6米镜应有
的
性能一直没有发挥出来。事实上，要评估一具大型望远镜的性能一直没有发挥出来。事实
上
，要评估一具大型 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 19 帕罗玛山天文台
——世界最大的5米赤道仪
地理位置：美国加州南部
成立背景：1920年代，以民间力量推动发展
天文史上的特点：拥有全世界最大的5米赤道仪
优异的天文仪器：200英寸望远镜（5米赤道仪）
发展贡献：验证近代天文物理学的各项理论，制作全天域星图（北天），发现舒梅克——
李
维9号彗星。
全世界最大最好的单一镜片大型反射望远镜
帕罗玛山天文台的发展，可以追溯到1920年代。当时美国天文学家海尔（George E.
Hale，
1868~1938）成功说服洛克斐勒基金会的国际教育委员会（International Education
Board
），捐出600万美元的巨资给加州理工学院，由该校负责建造历史性的200英寸（5.08米）
望
远镜。
这具望远镜自1948年建造完成算起，曾保有世界最大口径望远镜的荣衔达28年之久，直到
19
76年苏联制造出6米（236英寸）口径望远镜才被取而代之。
然而前苏联的6米望远镜因本身的光学问题及设置台址的天候状况等因素影响，6米镜应有
的
性能一直没有发挥出来。事实上，要评估一具大型望远镜的性能一直没有发挥出来。事实
上
，要评估一具大型 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 世界气象组织:中国南冻北旱或与拉尼娜现象有关
http://www.sina.com.cn 2011年01月27日03:33 大洋网-广州日报
据新华社电 世界气象组织25日说，与澳大利亚大规模洪水和世界其他一些地区极
端天气存在关联的拉尼娜现象可能还将持续数月。
仍将持续2~4个月
在25日发布的拉尼娜现象更新信息中，世界气象组织说，“明显的拉尼娜现象”继
续存在于赤道太平洋地区。
世界气象组织预计，拉尼娜现象不会在今年第一季度结束，可能持续至4月末或5月
初，“几乎所有气象机构的预测，现阶段的拉尼娜现象会至少在今后2个月至4个月内持
续”。
世界气象组织公布的数据显示，本次拉尼娜现象出现以来，赤道太平洋东部和中部
海面温度较正常温度平均低1.5摄氏度。
全球性气候异常
世界气象组织说，本次拉尼娜现象始于去年6月，伴随厄尔尼诺现象消失而增强。
按这一联合国下属机构的说法，就对大气的影响程度而言，这是“过去一个世纪最强的
拉尼娜现象之一”。
拉尼娜现象又称反厄尔尼诺现象，指赤道太平洋东部和中部海水大范围持续异常变
冷，发生时往往伴有全球性气候异常。
尽管预测拉尼娜现象将持续一段时间... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 巴利语汇解
假如您跟一位只受过传统寺院教育的上座部比库（bhikkhu）谈论“阿含经”、“三法
印”、“我空法有”、“见惑、思惑”、“戒体”、“十大弟子”等等，他们也许不明
白您在说什么…… 许多想当然的北传佛教术语、概念，对于巴利语系佛教来说竟然完
全陌生！
缘起
编者曾学习北传佛教十多年，之后又接触到上座部佛教，有机会学习巴利语三藏及其注
解。在学习的过程中也尝试做一些翻译，选取相关的圣典及义注译成中文。在学习与翻
译的过程中，不断发现有许多巴利语的专有名词无论在读音上还是在释义上，都跟以前
所学的北传佛教术语有所不同。
在此试举两个例子来说明：巴利语sammà- sambuddha,北传佛教依梵语samyak-
sambuddha音译为“三藐三佛陀”，意译为“正等觉者”、“正遍知”。如北传《大智
度论》卷二中说:“云何名三藐三佛陀？三藐名正，三名遍，佛名知，是名正遍知一切
法。”其意谓：相对于外道之邪觉，小乘罗汉为正觉；相对于罗汉之偏觉，菩萨为等觉
；相对于菩萨之分觉，佛为正等觉。
但是根据巴利语，sammàsambuddha则应译为“全自觉者”或“完全自觉者”，诸经律
的义注皆 |
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c******A
发帖数: 2421 | 22 恩，分南帕和北帕。
不过具体我也不太清楚。不咋地那是看和什么相比了，和周围那些满分学区比也许是差
一点。 |
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H***r
发帖数: 3303 | 23 有阵子没录歌了，昨天发现上班前在车库录歌很不错，很不受打扰，哈哈。。。这次试
了下新后期，学习中
送正直有为青年肉帕童鞋，希望归了后不要太腐败，一切顺利
－－－
驼铃
（带手铐的旅客主题歌）
送战友，踏征程，
默默无语两眼泪，
耳边响起驼钤声，
路漫漫 ，雾蒙蒙，
革命生涯常分手，
一样分别两样情，
战友呀战友，亲爱的弟兄，
当心夜半北风寒，
一路多保重。
送战友，踏征程，
任重道远多艰险，
洒下一片(路)驼钤声，
山叠幛，水纵横，
顶风逆水雄心在，
不负人民养育恩(情)，
战友呀战友，亲爱的弟兄，待到春风传佳讯，
我们再相逢，
再相逢 |
|
H***r
发帖数: 3303 | 24 有阵子没录歌了，昨天发现上班前在车库录歌很不错，很不受打扰，哈哈。。。这次试
了下新后期，学习中
送正直有为青年肉帕童鞋，希望归了后不要太腐败，一切顺利
－－－
驼铃
（带手铐的旅客主题歌）
送战友，踏征程，
默默无语两眼泪，
耳边响起驼钤声，
路漫漫 ，雾蒙蒙，
革命生涯常分手，
一样分别两样情，
战友呀战友，亲爱的弟兄，
当心夜半北风寒，
一路多保重。
送战友，踏征程，
任重道远多艰险，
洒下一片(路)驼钤声，
山叠幛，水纵横，
顶风逆水雄心在，
不负人民养育恩(情)，
战友呀战友，亲爱的弟兄，待到春风传佳讯，
我们再相逢，
再相逢 |
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t********n
发帖数: 571 | 25 如此深观，凡一念起，决定就要勘他个下落，切不可轻易放过，亦不可被他瞒昧。如此
做工夫，稍近真切。除此之外，别扯玄妙知见巧法来逗凑。全没交涉。就是说做工夫，
也是不得已。譬如用兵，兵者不祥之器，不得已而用之。古人说参禅提话头，都是不得
已。公案虽多，唯独念佛审实的话头，尘劳中极易得力。虽是易得力，不过如敲门瓦子
一般，终是要抛却，只是少不得用一番。如今用此做工夫，须要信得及，靠得定，咬得
住。决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟，又嫌不玄妙。者些思算，
都是障碍，先要说破，临时不生疑虑。
贴这一段憨山大师梦游集中的说法，可见南传北传，殊途同归，甚至念佛法门，到了被
众多净土修人所开示过的实相念佛，亦是归于一途
《憨山大师梦游集》之初心修悟要法（经后人节录再理）
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱根种子，
妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子里作活计
，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜，破执之
具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 12 08:44:16 2009, 美东) 提到:
/ Bhikkhu Vūpasama乌帕沙玛比丘 著
这是明法法师将〈嘉义新雨〉改名为〈法雨杂志〉的第二期，从〈台湾新雨〉、〈
嘉义新雨〉直至今日发展为〈法雨杂志〉与法雨道场，这份催生台湾原始佛法的佛教刊
物，在既缺乏人、物力资源，又缺少广大信众的关爱眼神下，虽艰难却又极为坚定的存
续下来，并且对台湾原始佛教的发展有了可贵、重要与不可抹煞的贡献。回首来时路，
悠悠乎已近十五载矣！想一想，人生有多少十五载的岁月呢？应该只有心怀对佛法的坚
挚信念，以及对佛教的虔敬与热诚，还有对世间的一份真诚关怀与耐心的人，才能在诸
多困难的现代佛教社会底下，坚执的走过这段路程吧？从张慈田到明法比丘，所改变的
应当不是只有实践上的分别而已，或许还有历经层层淬炼后，更为成熟的人生智慧与看
淡后的平怀。如果果实是从青涩、坚硬渐转为熟软，那么甘甜就指日可待，而一切雨露
风霜的摧残，就成为去芜存菁的助力，今日的 明法法师 ... 阅读全帖 |
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N**D
发帖数: 10322 | 27 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕), 信区: SanDiego
标 题: 完了, 余震在逐渐往北走
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 19:30:59 2010, 美东)
现在正在 SD 正东面的沙漠里面. 那两个小余震是最新的.
有沿断裂带北上之势. |
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p**********n
发帖数: 1470 | 28 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: pascaldechin (小帕), 信区: SanDiego
标 题: 完了, 余震在逐渐往北走
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 19:30:59 2010, 美东)
现在正在 SD 正东面的沙漠里面. 那两个小余震是最新的.
有沿断裂带北上之势.
(这个地图是随时更新的) |
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c***h
发帖数: 2262 | 29
Good
看来阿含中也是这样说 “名色”的”名”不含”识”
有个前一世”识”，死后还存在这”识”，
这”识”在轮回，把这同一个”识”带到今生。
于阿含不合。
中阿含 201经 嗏帝比丘经
中部38经/渴爱的尽灭大经
都这样说。
(中部38经/渴爱的尽灭大经)
“「大德！就是这讲话者、能感受、到处经验善恶业果报的识。」”
“「不，大德！因为，世尊以许多法门说识是缘起的，除了经由缘以外，没有识的生成
。」”
那……….”识”的缘是甚么?
不就是”行”吗?
人死以后，”识”要缘甚么? 不知
中部38经/渴爱的尽灭大经
“比丘们！凡缘于那样的缘而生起识，就被名为那样的识：缘于眼与色而生起识，就被
名为眼识；缘于耳与声音而生起识，就被名为耳识；缘于鼻与气味而生起识，就被名为
鼻识；缘于舌与味道而生起识，就被名为舌识；缘于身与所触而生起识，就被名为身识
；缘于意与法而生起识，就被名为意识，”
茶帝 佛陀，都已经说到前世今生，说到缘起法，
所以，”识缘名色” 的”识” 还是六识，佛陀没有说其他”识”
http://agama.buddhason.org/MA/MA201.htm
中阿含 ... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 先赞叹一下法友真的很不错的，根据经文，有自己的思考
不会盲从任何人
：Good
：看来阿含中也是这样说 “名色”的”名”不含”识”
：有个前一世”识”，死后还存在这”识”，
：这”识”在轮回，把这同一个”识”带到今生。
：于阿含不合。
我想当时的论师们可能很有压力，因为就是会有人问
这个轮回，主要是这一世，如何到下一世这样的问题
在佛陀的时代，佛陀从来不会正面回答这样的问题，要嘛就从十二因缘来回答
（这个我还要再回去翻经文，看过的经文很多都忘记了，只留下一些印象，有可能有记
错）
佛陀入灭后一百多年来，圣弟子似乎也是这样
因为在一百多中，并没有出现论，在一百多年增新的经文中，
也就是现在在杂阿含经中，除七事相应教之外的另外两事相应教
也没有谈论这些事情，更不用说，展开的动作，变成一个系统的动作
佛陀和圣弟子这么做应该是有原因的，但是后来的佛弟子似乎并不明白
自作聪明地用凡夫俗子的见解来解答佛陀都不正面回答的问题
后果就可想而知了。。。，整出来的内容与圣教量相违也没有什么奇怪的
：可，似乎南传北传(唯识?)论师都这样说。
：南传论师是精通阿含，即使早期北传论师也是精通阿含，
：怎么会... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 31 加通社卡加利电，涉嫌杀死两个孩子及意图谋杀他妻子的一个卡城华裔男子，他的控罪现由二级谋杀改为一级谋杀。43岁被告人雷炳军(James Bing Jun Louie，译音)周一通过了视像出庭。
被告人在庭上未有发言，他的代表律师奥拜恩(Noel O'Brien)要求把案件押后至12月14日，以便他有更多时间了解案情。
奥拜恩在庭外说：「我们不是要传媒来审理这案。我需要等候控方提供事实资料，一旦取得这些资料后，我会评估一下当事人的精神状况等相关问题。」雷炳军同时被控意图谋杀罪，现还押候审。
警方表示，案中母亲曾两度打出911电话，却未能向接生说出足够料，令接生未能即时召来警员。当局接到电话时，两个孩子已经死亡，警方表示，接线生依循手续办事，在过程中未有犯错。
上星期五，疑凶的13岁儿子贾森(Jason)及9岁女儿简(Jane)被发现亡身卡城西北帕诺拉马山(Panorama Hill)家中。警方表示，他们接获一位母亲打来的911电话，他们赶抵时，发现这位名字叫英(Ying)的母亲与疑人纠缠在一起。案中母亲现在医院康复中。
两死者同学接受辅导
由于无人应门，警员破门进入，先发现一男孩死亡。在寻 |
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发帖数: 1 | 32 我这次在国外兜了一圈，发现外国的男生身材比中国的普遍好一个档次，这里没有崇洋
媚外的意思，你们有没有发现一个很可怕的现象，中国的女人越来越像汉子，中国的男
人越来越像女孩，我在这里也没有得罪中国男士的意思，反正果姐已经有彭于晏这样的
老公了
最近，一个小视频在朋友圈里火了，画面中的国外肌肉男和国内某综艺节目中的小鲜肉
产生了强烈时视觉反差：
不知道啥时候开始，中国的“阴柔之风”甚嚣尘上，甚至成为另一种“社会流行色”。
满屏都是剥了壳一样嫩白无暇的小鲜肉，现实中的男人面对危急却在不断退却和躲避，
人们都在不断地追问：中国男人的血性去哪儿了？
谢霆锋在担任《中国好声音》导师时，就说了一番让全中国男人颤抖的话：
其实说实话我都已经有点厌倦现在非常流行的韩风，我觉得男生也该找回，男生该有的
荷尔蒙。
谢霆锋这么说确实有资格，17岁顶着一副盛世美颜出道，却从不甘于做一枚花样美男，
玩儿摇滚，和大11岁的王菲谈恋爱，拍电影拿命摔，一身血气方刚。
现在的小鲜肉不一样，私生活能乱，发型不能乱，演技能凑活，眼线一定不能飞。
比如《某某练习生》的一名小鲜肉在机场，面对粉丝拍照，赶快举起手包挡住自己的脸。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 筛里糠瓦砾不相信眼泪。十一抽杀律罗马就有了：
要被处以十一抽杀律的部队将被分为每十人一组进行抽签，被抽中者将被处死，方法通
常是用石头砸死或者用棍棒和曲柄轮杀死。幸存者将只能在罗马军队驻地外过夜而不能
受到罗马军队的保护。同时其口粮也不再是小麦，而变为了通常是用以喂食牲口的大麦
[2][3]
执行十一抽杀律时，被处罚部队的全体成员都需要参与抽签，因此无论当事人的军衔或
者之前获得过何种荣誉，也无论他们是否参与了叛乱或从战场上逃脱，都有可能被选中
而处死。
发生在前471年的罗马共和国的早期战争之一－罗马人与沃尔斯奇人的战斗，是现存最
早有关十一抽杀律的文献记载之一[1]。
在前71年，克拉苏又在于斯巴达克斯战争中恢复了此一制度。有学者将战争的胜利归因
于十一抽杀律[4][5]。据说他总共杀了约4000名兵士，以表示“他比敌人更可怕”[6]。
在对帕提亚作战中，马克·安东尼也曾下令执行过十一抽杀律[2][3]。此外，恺撒也曾
被传闻在对庞培的作战过程中，对第九军团处以十一抽杀律，但被普遍认为是讹传[7][
8]，恺撒只是将该军团全部解散[9]。
根据英国历史学家安东尼·毕沃尔的《斯大林格... 阅读全帖 |
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f***d
发帖数: 259 | 35
我虽然不如老啃，但高手的比赛不需要编辑他还是高手啊。
继续奔：大马甲BigMaJia马踏连营，连败南北加四将
丹尼茱迪年二八，(DennisXie, JudieYan, 28, not 2*8=16!)
威名远扬南北加。
更有湾区帅阿卡，(aakk123)
风流倜傥人人夸。
待到冬来感恩假，(Thanksgiving)
聚众帕城共拼杀。(Palo Alto city, CA)
暴徒魔头摧不垮，(aggressive player, pusher)
狂风大作亦不怕。(play on a windy day, wind speed>15m/h)
忽来一骑连营踏，
挥拍杀敌如斩麻。(beat four guys in a row)
要问来将乃何人？
立马横刀大马甲！(BigMaJia)
DennisXie vs BigMaJia
JudieYan vs BigMaJia
谢谢观赏，要是觉得不错的话请发包子给大马甲。:-) |
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wh
发帖数: 141625 | 36 我没什么时间听，都灌水了。哈哈。噢交大哪一级哪个系啊？和小帕娜娜是校友哎。 |
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b***s
发帖数: 108 | 37 第50章：第十章 试探 (1)
许管家的堂屋中，许员外半躺坐在大椅上，手上一块雪白的绢帕在他手中握得紧紧
的，上下都被汗水浸透。
堂屋的大梁上，一根麻绳悬着一具高瘦的身子，晃晃悠悠，却正是那许管家。许管
家与两名差人的死状一模一样，连额头上的伤口长度、大小都是丝毫不差，两只眼睛凸
得老大。
更让人心惊的是，大堂之上更停了五具尸身，三男两女，却是许管家一门，连带丫
鬟仆人，皆都遭了横死，甚至连一条大黄狗都没能幸免。
这些尸身皆都面色发白，好像所有的血都被压榨出来了一般。地上、门上、窗柩上
，都是一个个的血手印，仿佛按照某一个阵势排列，看上去狰狞恐怖。那些血手印好像
有灵一般，血液并不发黑，却是鲜红鲜红，透出一股让人闭息的森然气息。
“员外爷，还是把大管家请下来吧，这样挂着也不是件事啊。”许员外旁边一个家
人道。
许员外却摇摇头，道：“在钱道长到来之前，谁也不要动这里的任何事物。”
“省得了，员外爷。”
屋中有十几个男丁，都是些庄户人家，哪里见过这等怪异之事，见到那一地的尸首
，尤其是那许管家还挂在梁上，身子随着风轻轻摇摆，好 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 八支圣道：巴利语atthangika ariyamagga，又作八圣道分，即圣道的八个要素。道(
magga)，即道路；导向正觉与涅槃的道路为圣道。
八支圣道即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
北传佛教多作“八正道”。
正见(sammàditthi)：见，巴利语ditthi，即见解，意见，观点。若加上前缀即为正见
，单独使用则专指邪见。
正见与智(nàna)、慧(pannà)、明(vijjà)、无痴(amoha)等同义，为慧根(
pannindriya)心所的异名。
正见包括观正见(vipassanà-sammàditthi)与道正见(magga-sammàditthi)两种，但
多数是指道正见，即对四圣谛的智慧。
如《大念处经》说:“诸比库，什么是正见呢？诸比库，苦之智、苦集之智、苦灭之智
、导至苦灭之道之智。诸比库，这称为正见。”
正思惟(sammàsankappa)：思惟，即思索，思维，专注，为寻(vitakka)心所的异名。
有三种正思惟：出离思惟(nekkhammasankappa)、无恚思惟(abyàpàdasankappa)、无
害思惟(avihim |
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r******3
发帖数: 586 | 39
缅甸的尊者在讲述类似例子时，用的是阿毗达摩方式的语言，更加精确。
马哈希尊者，班迪达尊者，帕奥尊者等，都有类似的一些分析。
泰国的修行者不太重要阿毗达摩，而且讲法的时候喜欢用“方便语言",这种讲法方式的
好处是普通大众比较容易理解，坏处是不严谨，容易造成误解
而缅甸的修行者很重视阿毗达摩，讲法的时候非常严谨，好处是比较精确，坏处是难懂。
两者各有利弊。
还有一点，泰国被大乘思想渗透的比较严重。 |
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r******3
发帖数: 586 | 40
在修禅那段时候，部分修法是要查看有分心的，不过这个有分心和前面说的有分不太一
样。
具体区别我也忘了，我记得帕奥说过。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 42 另类游记：“人间仙境”新西兰一瞥（8）
送交者: 范学德 2004年5月21日06:12:56 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
另类游记：“人间仙境”新西兰一瞥（8）
范学德
(8)
2003．12．5．礼拜五。
早上9点钟出发，沿着1号公路继续南下，今天要开车五六个小时到北帕市附近的福音营。
一个多小时后，见到了新西兰北岛最大的湖，湖水与晴空一色，碧蓝。据广杰说，这个湖
的面积和新加坡差不多。新加坡多大？不知道。
继续南行。广杰说：我们正行在沙漠之路上。真的吗？我有些怀疑。但仔细一看，路两旁
的景色的确渐渐不同了。绿色的山，白色的羊，很少出现了。眼前连绵不断的荒原，长满
了野草。正在心里品这荒原的味道，突然，望到了远方出现了一个白色的峰顶，紧接着，
又一个。那是雪山吗？是啊。广杰回答。新西兰，靠近赤道，夏季，雪山，这几个概念我
怎么也连不到一块。
十几分钟后，车开到了雪山前面，停下。后面来的一个大旅游车也停下来了，游客纷纷下
车照相。广杰也给我照了几张像。
我一个人走进了荒原，只想独自面对那洁白的雪山。这荒原没有裸露的碎石与荒沙，只有
漫漫的荒草。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 43 另类游记：“人间仙境”新西兰一瞥（9）
送交者: 范学德 2004年5月24日08:36:50 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
另类游记：“人间仙境”新西兰一瞥（9）
范学德
(9)
2003．12．6．礼拜六。
将近三百来人参加了这个福音营。有的开车六七个小时从奥克兰赶来，有的从新西兰的南
岛过海而来，我怕自己对不起朋友的辛苦和期待。蔡佛宁也来了，还带来了录音设备什么
的，听说他还是现学怎么用的，真难为他了。
KiWi（奇异鸟）是新西兰的国鸟，新西兰人常常把自己称为KiWi。一到福音营，我就看一
些KiWi i像鸟一样飞来飞去，他们在餐厅忙，在小孩子和青少年活动的地方忙，在会场上
也忙。布道会开始前的“破冰”时间，就是由一位KiWi主持的， 让一个人将另一个人用
卫生纸缠成木乃伊。分组，看谁做得更快。笑声中，会场的气氛轻松了。
自从福音营五六年前开始时，有些KiWi i就一直在这里帮忙，有年轻人，也有老年人，有
的是父子一同上阵。北帕市华人浸信会的弟兄姐妹更是尽心尽力，一个不到百人的教会，
年复一年，举行这样的夏令营。
下午是自由活动时间。王宁开车 |
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y***y
发帖数: 4957 | 44 另类游记：“人间仙境”新西兰一瞥（12）
送交者: 范学德 2004年5月27日11:19:32 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
另类游记：“人间仙境”新西兰一瞥（12）
范学德
2003．12．9．礼拜二。
刚到北帕的福音营时，就遇见了老朋友苏美恩姐妹，大家都叫她苏大姐。她是新西兰人，
曾经去台湾宣教多年。她一见到我就跟我商量，到了基督城后能不能增加一场问题解答，
因为有将近二十多位老人特意从但尼丁乘车来到基督城来参加布道会。我问，但尼丁到基
督城有多远？大姐答，开车要四五个小时的车。大姐，你说能不答应吗？我们都笑了。
来参加礼拜二座谈的人大都来自大陆，他们年龄上并不太老，许多人刚刚退休。最高兴的
是见到了一对夫妇居然是我的凤城老乡。一拉起家常，原来她的家人与我父母亲的家竟然
在一个街道上。天下真小。他们说，他们都信主了，孩子也都信。信主好啊。信主真好。
下午吴牧师带我去看驼羊。驼羊，我还从来没有听到这个名字，大概是羊中的一个珍贵品
种吧。车开了不到一个小时，来到了一个大牧场，牧场的四周用木栏杆栏起来了。我们走
近了几步，靠在栏杆上看驼羊。驼羊的样 |
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g*******0
发帖数: 5 | 45 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 46 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 47 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 48 卡莱战役的真相：5000汉军精锐骑兵秘密参战！
96 尼西亚公爵 关注
2018.04.10 13:30 字数 9122 阅读 730评论 1喜欢 1
卡雷会战
1.史书
Plutarch. Fall of the Roman Republic. Translated by Rex Warner. London：
Penguin Books Ltd, 1972.
Dio. Dio’s Roman History. Translated by Earnest Cary. London：William
Heinemann LTD, 1969.
2.专书
大卫．肖特(David Shotter)。《罗马共和的衰亡》。许绶南译，台北：麦田出版
股份有限公司，1999年2月1日。
富勒将军(J.F.C. Fuller, 1878 - 1966)。《西洋世界军事史 卷一(上)》。钮先
锺译，台北：麦田出版股份有限公司，1996年7月15日。
塔西佗(Tacitus, 56 - 117)。《编年史 自圣奥古斯都之死》。王以铸、崔妙因
译，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1998年6月。
盐野七生... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 50 第一零一话 剑客的分支
第一零二话 第二步
第一零三话 上层博弈
第一零四话 分分合合
第一零五话 家门口的海战
第一零一话 剑客的分支
什么是剑客？并不是说用剑的职业者就叫剑客。
现在的职业者体系是在太阳帝国没落之后，古帝国诞生之前出现的，最初只
有三种职业——武者、祭司、魔法师。
在列国战争时期，武者这个职业发生分裂，变成三个分支：骑士、战士和
游侠。
效忠于某位君王的武者就成为骑士 .，不愿意效忠于某位君王，但是愿意为君
王们服务，帮他们打仗的武者成为战士 .，而那些不愿意听命于任何君王的武者就
成了游侠。
不愿意为君王效命，也就没有丰厚的收入，游侠最大的特点就是穷，往往连一
件锁炼甲都买不起，更买不起好的兵刃，只能有什么用什么。反过来，这也让他们
在武器的选择上非常自由，像十字弓这类当时被禁止的武器，他们也照样在用。
最初，骑士、战士、游侠并没有太大的区别，但是时间长了，因为选择的不
同，三者的区别变得越来越明显。
骑士主要的使命是骑马冲锋，修练的武技也全都往此方向靠拢。
战士负责推进、固守和混战，主要以步战和战阵为主，重视配合胜过个人武力。
游侠则干脆退出正面战场，... 阅读全帖 |
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