p***n 发帖数: 17190 | 1 https://kknews.cc/zh-tw/home/4q2p893.html
菊花和向日葵的區別 菊花的葉片是有香味的
2017-03-31 由 愛寵網 發表于 家居
菊花和向日葵的區別,對於菊花和向日葵這兩種植物花朵大家都是非常熟悉的,兩者都
有著很高的價值,菊花茶不僅可以喝,還可以起到降火、去熱的功效;而向日葵的果實
瓜子可以吃,同時也可以炸成油料,葵花油。因此這兩者還是有很大區別的,大家不能
將其混為一談。
菊花和向日葵的區別
區別之一是菊花是多年生,向日葵是一年生
區別之二是菊花葉片有香味,向日葵葉片沒什麼味道
區別之三是它們大小不一樣
區別之四是它們是不同屬的植物,染色體基數不一樣
雖然菊花和向日葵都是黃色的,但有明顯區別。菊花的花瓣長而細,向日葵的則粗而大
;菊花的花瓣是有中間不斷向外擴散,而向日葵只在花朵邊緣長有花瓣;菊花的花蕊我們
基本上是看不見的,但向日葵的花蕊不但能清晰的看見,還能看見上面的瓜子;菊花的
葉子小,並且鋸齒狀明顯,向日葵的葉子寬大,邊緣有小鋸齒。
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非洲菊和向日葵的區別
非洲菊是菊科多年生草本植物,而向日葵是菊科一年生草... 阅读全帖 |
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a*****g 发帖数: 19398 | 2 同班同學20年後,身價15億與月工資5000元的區別!
http://tw.gigacircle.com/649994-1
故事主角:
劉立榮,湖南益陽人,金立通訊集團董事長兼總裁,身家15億,手機月均銷量45萬部,
年銷售量超500萬部,集團年利潤超3億。
李盛,湖南新化人,劉立榮的大學同窗,現為上海一電子公司的技術員,月收入5000元
。同窗好友。李盛與劉立榮原本是最要好的大學同窗,也是一對當初同闖廣東,同住一
間宿舍,沒錢時一同挨餓的患難兄弟。然而,10多年過去,這兩個興趣相投、愛好相近
的患難兄弟,其命運為什麼會產生如此大的落差呢?近日,筆者專訪了李盛,從他的反
思中找到了一個令人感悟猶深的原因……
4年同窗,最煩就是他喜歡“小題大做”李盛曾經十分看不慣大學同學劉立榮在小事上
總是太較真,但他萬萬沒有想到,正是這種差別,使得劉立榮如今成了身家15億的大老
闆,而自己卻仍然是月薪不過5000元的普通職員!
李盛是湖南省新化縣人。 1990年9月,他考取了校址在長沙市的中南工業大學。那天辦
完報到手續回到宿舍時,看到一個同學正埋頭獨自下圍棋,他便說:“兄弟,我們來兩
盤行嗎?”同學... 阅读全帖 |
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l****u 发帖数: 2166 | 3 有很明顯的理由,為什麼禪師們會那麼不屈不撓,要禪修者修毗婆舍那。不管你修習寂
止禪或觀禪,你都需要有很強的正念基礎。沒有強固的基礎,可能會修錯、入邪定。這
意味著,有人可能沒有正念地專注著。這個經常出現在修純寂止禪業處,在那方面是不
太強調正念。譬如說,當他們試著做觀想,他們可能一心一意要專注,觀想目標。後果
是可能會得很嚴重的頭痛,像偏頭痛那樣。
頭痛也可能會發生在毗婆舍那禪修。住在禪修營幾個星期或者甚至幾個月,定力培育相
當強了。如果沒有正念,這些類似偏頭痛的壓力,頭部的壓迫會增強,也會持續很久。
這其實是一種壓力。它是有可能會變很糟糕。那就是為什麼在我們認真進入寂止禪或觀
禪的禪修前,我們必須對正念有個清楚的理解,那我們才會知道,我們的修行是否朝著
正確的方面進行。否則我們可能只是開展定力,心變得更緊,壓力更重,就會出現幻覺
。當太過頭了,恐怕就很難以矯正了。
正念是一種清明的覺知狀態,不迷糊,不糊塗,一切在掌握中。因此,甚至當痛出現,
心並不受困擾,心能保持平和。當問到你所觀照目標的特性,你可以清楚地跟別人敘述
你的觀照。因此在區別正定與邪定上,正念是很重要的。
http:// |
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g**1 发帖数: 10330 | 4 世維會呼籲北京 莫煽動對維族人敵意
2015-11-14 19:05:35 中央社 台北14日電
巴黎遭遇恐攻後,中國大陸媒體今天發布一則新疆警方對恐怖分子發動「總攻」的訊息
。世維會發言人迪里夏提呼籲北京當局,不要利用法國恐攻事件,煽動對維吾爾人的敵
意宣傳。
大陸觀察者網、公安部打四黑除四害微博以及中共人民日報微博,今天都刊登了有關「
新疆警方追擊56天全殲一批暴恐分子」的訊息。不過這則新聞目前全被刪除,只能透過
Google頁庫存檔瀏覽。
觀察者網報導,11月13日「黑色星期五」法國巴黎遭遇了史上最嚴重的恐怖襲擊,而在
地球另一邊,中國新疆警方歷經56天追擊,對暴恐分子發動總攻,取得重大戰果,參戰
軍警發現全部暴恐分子屍體。
不過,觀察者網在報導中未提到傷亡人數。
報導還搭配了多張新疆警方全副武裝執行任務的圖片,還有一篇參戰軍警的手寫日記,
內容提到「任何反人民、反政府的暴力行動,在人民警察和人民軍隊的面前,都要付出
代價的」。
「世界維吾爾代表大會」14至15日在德國舉行活動。迪里夏提今天致電中央社表示,來
自5大洲14個國家的維族代表對此事相當關注,大會決定向中國政府及國際社... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 6 王力宏顯然覺得區別很大
宅男們應該不覺得吧
要找會下圍棋的充氣娃娃?
不是很必要的功能啊..... |
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p***n 发帖数: 17190 | 7 https://kknews.cc/zh-tw/agriculture/qbvly.html
什麼是外三元豬、內三元豬、土雜豬?他們有什麼區別呢?
2016-06-19 由 農信互聯 發表于農業
1、外三元豬
所謂外三元,從字面上來說,首先是三元,就是三個品種的雜交豬,而且這三個品種都
是外來的,我們最常見的外三元一般是「杜長大」外三元豬,杜長大三元豬的生產是這
樣的:首先用大約克母豬和長白公豬雜交,產下的母豬(長大二元母豬)留種,再用長
大二元母豬和杜洛克公豬交配,再產下的豬仔就是杜長大三元豬,這些豬的三個雜交品
種都是外國引進品種(長白、大約克,杜洛克),所以叫外三元豬。
下面用公式來表示一下:即是A×(B×C),A是終端公豬,B是母系父本,C是母系母本
,其中A多為杜洛克,B多為長白豬,C多為大白豬。在許多情況下,BC也可以互換。杜
長大組合是目前世界上普遍應用的最佳組合,我國目前也普遍採用這套組合,是飼養量
較多的品種,該品種豬具有生長速度快、飼料報酬高、瘦肉率高等特點,適應性好,無
應激敏感現象,比較容易適合規模化養殖。
2、內三元豬內三元,從字面上理解也是三個品種的雜交豬,... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 9 佛跟阿羅漢有什麼區別?
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目:有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别?
为什麽会有人有这个问题出来?因为少部分的学术界人士,他们认为阿罗汉就是佛,这
样对吗?很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢?因为在《阿含经》里面,佛有
提到说「祂也是阿罗汉」,所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛,这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看:阿罗汉到底有哪些定义?阿罗汉如果直接翻译就叫作应供,又称为杀贼,
或称为无生,一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲,是
从初果丶二果丶三果丶四果;当他证得四果,也就是在声闻人的最高果位时,他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道,他在蕴丶处丶界里面去作观行;他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常,渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱;从断我见断掉我见
烦恼,再来断掉我执烦恼,所以在这一生舍寿的时候,他愿意将自己丶自我把他灭尽;
所以当自我灭尽以後,他就不在三界中出生,所以就脱离生死轮回的苦,就直接入无馀
涅盘,这样的一位圣者,我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含,来... 阅读全帖 |
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T*****w 发帖数: 802 | 10 好像也是以前MS的面試題了
Given an example of a martingale that is not a Markov process and an example
of a Markov process that is not a martingale
我在mathematically 能看出兩個的區別,但是班上大牛能不能給個清楚的解釋, 為什
麼兩個其實沒有關系了。 我怎麼覺得從定義上理解,Martingale 是Markov Process的一個
特例呢? 去構造example的思路是什麼?
Markov Process:最重要的特點就是future is independent with history before time s!
Martingale 最重要的特點就是 driftless, , 但是 it may depend on the history Ft?
我比較在和漿糊。。。
多謝~ |
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c********e 发帖数: 4283 | 11 http://news.creaders.net/us/2017/02/28/big5/1792448.html
老人隨儿子移民美國 才了解什麼叫富人區
美國富人區房屋。(網絡圖片)
一位隨儿子移民美國、居住于富人區的中國老人,在美國華人網站發表文章,描述
了他在富人區別墅生活的所見所感,引來不少網民圍觀。下面我們也來看看這篇熱文吧!
全文如下:
美國富人區究竟是個什麼樣子?在美國富人區生活又會是一種什麼樣的感受?
我,一個極普通的中國老人,目前,和老伴一起住在美國富人區,正享受著山頂別
墅的別樣生活!下面,說說我們在美國富人區生活的見聞與感受。
關好門但不必上鎖
儿子新近購置的別墅,位于美國一座名叫球道山的頂端,球道山位于美國康涅狄克
州與紐約州的交界處,山并不太高,海拔也就300米的樣子。
山的東、西、南三面覆蓋著茂密的原始森林,北側是一片偌大的坡地高爾夫球場,
有18條球道,球道山由此而得名。
我們家的別墅,白色,三層,四個車庫。周圍的花園、草地及樹林,占地近3公頃
(康州規定,富人區每棟別墅環境占地為2-4公頃)。
從球道山到紐約市不足一小時車程。美國的住宅價值,環境是極重要的... 阅读全帖 |
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g**1 发帖数: 10330 | 12 別信老共陰謀論 搞清這5點 我護照超好用
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2018-07-31 08:00:00聯合報 記者鄭媁/台北報導
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
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中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
/聯合報系資料照片
網路流傳因中國大陸施壓,國人持中華民國護照赴歐洲旅遊,要另外提出身分證才能登
機,外交部昨天嚴正澄清,這是錯誤訊息,切勿誤信謠傳,避免以訛傳訛,導致無謂擔
心,甚至影響出國規畫。
國人目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇,護照可謂是
「炙手可熱」,也因此時常出現不少有關中華民國護照的流言蜚語。
赴歐需帶身分證? 沒這回事
近日網路群組流傳,航空公司收到通知,因中共要求台灣不屬於國家,自7月20日起持
中華民國護照者要另外提出台灣的身分證才能登機,導致有人搭乘加拿大航空赴英國時
,登機差點受阻。
外交部表示,目前英國和歐盟給予我國人的免簽證待遇均規定「護照資料頁載有國民身
分證統一編號之中華民國普通護照持有人可享有免簽證待遇」,此項規定未有... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 13 店家求生存…朝外圍發展
by 記者李雪/紐約報導
10.06.14 - 06:00 am
難以承擔店租上漲,法拉盛許多商家不得不放棄靠近地鐵站的黃金地段,順著緬街沿線
擴散,一路延至植物園以及紐約皇后醫院附近,店租低、停車方便、競爭也較少。
「這個地段不好。」一家在緬街和38大道交口處的茶飲店業主表示,雖然距離最旺盛的
地鐵口僅有一個半街區遠,但人流量卻陡然少了很多。「如果你拿一個手動人數統計器
站在緬街上數一數,你就會發現每隔一個街區,人流量能相差出數倍。」一名房產業者
表示,法拉盛鬧市區最熱鬧的地段僅在39大道和41大道之間,而且由於陽光朝向,其西
側街道人流量是最多的。一些商家放棄該地段是迫不得已,但若是延伸至紐約皇后醫院
,那就是另一批客戶群。
陳先生於今年1月在緬街和57路交口附近開張了一家家用電器店,他表示自己有一家店
在布碌崙已多年,在考慮分店地址時選中此處。「相比鬧區,選這裡首要的原因當然是
因為房租,其次可以遠離同行競爭。」目前他這處700平方呎的店面每月房租和地稅一
共4000元。「而且停車方便,很多客人是開車從長島、貝賽來的。」由於屋後提供半小
時的免費停車,他表... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 7128 | 14 罐,瓶之類裝飾性的就沒什麼區別了。
但碗啊盤啊日常生活用具, 宮裡不同人用的有區別麼?
買個官窯盤啊碗的回家, 誰知道是當年太監婢女用的? 還是清代喜歡近親繁殖的皇帝
用的?
如果當年哪個太監用來漱口的, 現在高價買回來, 多晦氣啊?
現在解放了, 不能歧視太監婢女, 皇帝用過也不大衛生。 好像清代有個皇帝還有花
柳病。 |
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b***0 发帖数: 373 | 15 內地青年工人劉武豪,被央視記者問及未來有何打算時說:「就是想做個國家領導人。
」劉武豪一語成名,但這小子不知在當前國情下,王侯將相皆有種,凡夫俗子別夢想。
龍生龍鳳生鳳,父親英雄兒好漢的血統論,在中國早就大行其道,官員的子女們奔馳在
仕途的快車道上,而平民百姓子女不要說進入官場,即使僥倖進入官場的,在關鍵時刻
都要讓路讓位,要出人頭地,簡直就是不可能的任務。
以二十三歲的劉武豪為例,他只是普通工人,連公務員都不是,而比他年長幾歲的鄧小
平孫子鄧卓棣已是廣西平果縣副縣長,葉劍英的曾孫葉仲豪則已是正處級的雲浮市團委
書記,人家一起步就是處級,劉武豪拿甚麼跟他們比併呢?現在雙方的差距已高下立判
,或許二十年後,鄧卓棣、葉仲豪兩人已是「黨和國家領導人」,而劉武豪仍是一名窮
困潦倒的工人而已,雙方的距離更是如雲泥之別。
是鄧卓棣、葉仲豪比劉武豪聰明?相信大家智商都差不多,區別就是鄧、葉兩家都是紅
色貴族、政治世家、門第高貴。國家法律規定,公務員逢進必考,提拔必須要有多年工
作經歷和政績,但鄧、葉兩人一空降就是處級,劉武豪有這樣的機會嗎,今後怎麼可能
當國家領導人?
權力繼承 層層世襲
事實上,這... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 一、親王之女,稱為"和碩格格",漢名為"郡主";
二、世子及郡王之女,稱為"多羅格格",漢名為"縣主";
三、多羅貝勒之女,亦稱為"多羅格格",漢名為"郡君";
四、貝子之女,稱為"固山格格",漢名"縣君";
五、鎮國公、輔國公之女,稱"格格",漢名"鄉君";
在中國,最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。公主這名稱則是從春秋戰國時開始的。《
史記·吕後本紀》裴駰集解引如淳曰:“《公羊傳》曰‘天子嫁女子於諸侯,必使諸侯
同姓者主之’,故謂之公主。”當時各諸侯國的諸侯都稱為公,周天子把女兒嫁給諸侯
時,自己不主持婚禮,而叫同姓的諸侯主婚。“主”就是“主婚”之意,所以因為是諸
侯主婚,天子的女兒就被稱為“公主”了。當時諸侯的女兒也被成為“公主”,也稱“
郡主”。 《史記·吴起列傳》說“公叔為相,尚魏公主。”意思是公叔當了國相,娶
魏國諸侯的女兒。《史記·六國所表三》“(秦)初以君主妻河。”這里的君主就是公
主。妻河就是嫁給河伯為妻。古書上也常簡稱為主。
從西漢開始,只有皇帝的女兒才能稱為“公主”,諸侯王的女兒則稱為“翁主”。同時
,因和親等緣故出嫁的宗女或宮女,往往也加封為公主,如唐朝的文成公主... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 1645 | 18 合集跟封貼還是有區別滴,回頭你做版務就知道哩。那,就再送你一次吧。
輕輕的你走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,當你做西天的紫色雲彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;
波光裡的艷影,在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻間,沉澱著彩虹似的夢。
尋夢撐一支長篙,向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋! 悄悄的我
走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。 |
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c**l 发帖数: 9003 | 19 网上刚看到的,应该是翻译的USATT 的东西。自己对照了一下,还真是差不多。文中最
后提到的“省級水平”应该是指美国的州吧。
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1、剛學乒乓球(USATT400分)
2、主要練習能夠打到球(600)
3、有明顯弱點,能打、發一些平球(800)
4、控球能力弱,開始能判斷旋轉,發力一般的,有些速度(1000)
5、能簡單搓、推、檔、攻,但缺乏方向性、力度、旋轉的控制,能發一些有力度
的旋轉球,能協調回擊中速球(1200)
6、對來球的旋轉、方向性有一定的判斷,控球能力有提高,能較熟練搓、推、擋
、攻;發球有一些落點、旋轉、速度的變化(1400)
7、正反手較穩定,方向感較好;基本掌握前衝、加轉的區別;對不同打法有一定
瞭解,熟練掌握3套以上的發球;接發球判斷較好(1600)
8、熟練運用力量、速度、旋轉的變化,開始注意步法;瞭解正、生、長、防、反
膠的不同特點;落點好,能連續進攻,對不同對手有不同戰術,形成自己的打法特點;
能用幾乎相同的手法發出上下旋創造進攻機會或直接得分,發搶好(1800)
9、球感、手感、判斷力很好,經常能在比賽中打出精彩的對攻回合;... 阅读全帖 |
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W***I 发帖数: 552 | 20 肉眼能識別出來嗎?
1245
: 贵族和流民的区别。
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w**t 发帖数: 227 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
camont (高兴就好) 于 (Thu May 21 12:41:49 2009) 提到:
或者是故意混淆是非,夾帶私貨。
陳水扁以貪污最被起訴關押,就是民主的功勞?
阿扁貪污罪,只有國務機要費,是可以被確定是貪污的
不管你承不承認,現在還沒人站出來說是行賄,所以阿扁收的錢也都推托到政治獻金。
同樣是特別費,只辦了阿扁和馬英九,其他縣市首長,部會首長統統都還沒有被起訴
只是政治斗爭的工具,就像文革斗地主一樣。
另外,貪污和叛國罪,哪個更嚴重?
為什么民主辦不了阿扁的叛國罪?因為臺灣根本就不是個法治的社會。
臺灣有些人前幾天為什么那么懷念小蔣維權統治的年代,
因為小蔣時代,法治嚴明。
☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (仙风道骨 云游散仙) 于 (Thu May 21 12:49:07 2009) 提到:
关键我们的自己法治如何亚?光盯着别人的不好的地方对我们自己有什么好处?台湾那
就是只报道大陆不好的地方,跟他们学么? |
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E**********1 发帖数: 17 | 22 你是說性別歧視?那工作氛圍上是不是也一樣呢?比如辦公室講私人電話,用公司資源
啥的? |
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E*****m 发帖数: 25615 | 23
信了耶穌以後, 真的假的不再有區別, 什麼都能信。 ;D |
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E*****m 发帖数: 25615 | 24 我沒斷定基督教是邪教, 先別上火, 我只是想知道這個判斷邪教的標準
是什麼。 |
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J*******l 发帖数: 133 | 27 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l 发帖数: 133 | 28 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 29 https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 30 黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 31 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 32 不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖 |
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i*****y 发帖数: 3449 | 33 分享日志热门日志 转帖——劉亞洲:《西部論》
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转帖——劉亞洲:《西部論》
来源: 于凯文28的日志
劉亞洲:《西部論》
中國西部是一個偉大的空間。向西,不僅是我們的戰略取向,而且是我們的希望,甚至
是我們這一代人的宿命。優異的地理位置(接近世界中心)給了我們強大的動力。我們
應當把西部看作是我們前進的腹地而不是邊疆。
新時代的“塞防”與“海防”
一百多年前,清朝政府內發生了一場大爭論:要海防還是要塞防?當時的形勢是:西方
列強屢屢從海上打擊天國。到了1874年,甚至新興的“彈丸小國”也借“牡丹社”事件
為由發兵台灣,而在此前的1871年,沙俄剛剛借阿古柏入侵新疆之機以“代為收復”為
名佔領軍事要地伊犁。於是,到底是“海防”重還是 “塞防”重的爭議,在以李鴻章
為首的海防派和左宗棠為代表的塞防派之間展開。這場大爭論,不但將地方封疆大吏紛
紛捲入,亦將朝中清流和滿清宗室卷了進來。
海防派的觀點是,近幾十年來,外敵入侵皆自東南海上而來,尤其新崛起的日本將來禍
患必甚于沙俄,按照江蘇巡撫丁日昌的說法是,俄人對我“不過得步進步,志在蠶食,
不在鯨吞”;而倭寇待我則“志在鯨吞,而不在蠶食”。... 阅读全帖 |
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f**o 发帖数: 12685 | 34 土生土長巴裔少女申特區護照被拒 錯失留學機會
闇魔 引用 17/1/2016 17:19
怎麼才算香港人?在香港土生土長的17歲巴基斯坦裔少女Asma,說得一口流利廣東話,
視香港為家。中四那年考獲獎學金。原可往新加坡留學三年,先被新加坡拒簽學生簽證
,再被入境處拒批特區護照,錯失留學機會。入境處指不評論個別個案,因應每宗申請
個案的個別情況作處理,不受種族、膚色或宗教因素影響。
記者 潘柏林
Asma全名Butt Asma Ali,中文名畢艾美,現時就讀中六。爺爺在英殖時期在港擔任警
察,父母20年前從巴基斯坦來港定居,在港出生的Asma操流利廣東話,贏得多個朗誦獎
項,中四、中五更成為學校的總領袖生,「我同華語同學一齊生活、一齊慶祝生日、一
齊出去溫書,係香港過節日,例如新年我會去老師屋企,好開心係香港融入呢個社會。
」
她亦關心社會,雨傘邉颖l初期適逢是巴基斯坦新年,她與朋友去金鐘聲援,「我唔
會覺得我係一個巴基斯坦人,我就唔駛理香港發生乜事。調返轉,我覺得我係香港出世
,我基本上係香港人,我應該主動去了解香港文化,而家發生緊乜事。」
Asma雖是永久性居民,亦有永久居民身份證,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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w*********e 发帖数: 241 | 37 溯本清源——雙非問題誰背鍋
近日,一名中國孕婦前往香港時被香港出入境事務處以健康理由拒絕入境,引起大陸網
民激烈討論,進一步擴大陸港矛盾。不可否認,陸港矛盾的發展,少數激進的本土派香
港人是有不可推卸的責任,但這和國內媒體對香港(特別是泛民)長期妖魔化報道也是
密不可分的。特別是樂於挑動陸港矛盾的親俄派媒體《環球時報》就長期經常性地把少
數敵視內地人的激進本土派和廣大香港人民,尤其是爭取德先生的泛民混為一談。在這
些反港傳媒的歪曲之下,很多人就誤以為陸港矛盾的根源就是泛民的錯。
因此,溯本清源,以歷史為基礎進行實事求是的分析,以探討陸港矛盾的根源和責任者
是極為必要的。今天就先從雙非問題說起。
所謂雙非者,指的是父母都不是香港的中國人卻在香港出世兒童。雙非兒童在2001年之
後人數達二十萬,成為香港的一大社會問題,進而引發了激烈的陸港矛盾。
法律上的根源是什麼?
雙非問題源於基本法對香港人身份的規定。在基本法24條第二款對香港永久居民的規定
是這樣的(只要看前三項就可以了):
( 一 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民;
( 二 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在... 阅读全帖 |
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m********3 发帖数: 3280 | 38 任靜(左)在為表姐孫雪塗指甲,她們曾與其他人合租這間位於皇后區法拉盛的公寓。
。
早上快到8點時,這些女性開始陸續抵達皇后區法拉盛的主要道路上,直到沿途每一個
街角都有一群群亞裔和西語裔的年輕女性。每天如此,風雨無阻。
彷彿是安排好的一樣,一輛輛福特伊克萊(Ford Econoline)箱式貨車紛紛停到路邊,讓
女子們跳上車。就這樣,紐約市的美甲師們又開始了一天的工作。她們要前往三個州的
美甲沙龍,直到深夜才會回來。每個班次長達10到12小時,她們要弓着腰,在客人的手
指和腳趾上工作。
去年5月的一天早晨,一位名叫任靜(音)的20歲女孩站在她們中間,第一次前往長島
某沿街商業區的一個沙龍里工作。任靜剛從中國抵達這裡不久,她頭髮整齊,眼鏡總是
有點歪歪斜斜,她帶着午餐和一包美甲工具。在為一個又一個客人服務時,美甲師必須
自帶工具。
她的口袋裡,揣着小心疊起來的100美元(約合620元人民幣),這是她需要支付的另一
筆錢:沙龍老闆向每個新員工收取的費用。在紐約地區,幾乎所有的美容沙龍對新手美
甲師都是這樣。任靜的工作沒有薪水,只能靠微薄的小費維生,直到老闆覺得她的技術
足夠純熟,值得付薪水... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 39 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 40 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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W***n 发帖数: 11530 | 41 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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L**r 发帖数: 411 | 42 百万大军 每个军人头上也就6000美元左右, 人均可真是不高, 这点钱, 放中国估计
连士兵工资都不够 人家还要造蛋蛋放卫星都在里面了, 真的不容易
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BA%BA%E6%B0%
朝鲜人民军
维基百科,自由的百科全书
汉漢▼
朝鮮人民軍
조선인민군
朝鮮人民軍軍旗
建立
1948年2月8日(實際日期)
1932年4月25日(官方宣稱)
軍事部門
朝鮮人民軍陸軍
朝鮮人民軍海軍
朝鮮人民軍空軍
砲兵指導局
朝鮮特種作戰部隊
總司令部
朝鮮民主主義人民共和國平壤
領導
朝鮮人民軍最高司令官
金正日
朝鮮人民武裝力量部部長
次帥金永春
朝鮮人民軍總參謀長
次帥李英浩
服役年齡
17岁以上
可用性
5851801位男性,年齡層從17歲到49歲(2005年估計)
5850733位女性,年齡層從17歲到49歲(2005年估計), 15–49歲
適合服役人數
4810831位男性,年齡層從17歲到49歲(2005年估計)
48532... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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L**r 发帖数: 411 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lhor (Lhor), 信区: Military
标 题: 朝鲜百万大军2010年军费开支才60亿美元
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 15:43:54 2011, 美东)
百万大军 每个军人头上也就6000美元左右, 人均可真是不高, 这点钱, 放中国估计
连士兵工资都不够 人家还要造蛋蛋放卫星都在里面了, 真的不容易
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BA%BA%E6%B0%
朝鲜人民军
维基百科,自由的百科全书
汉漢▼
朝鮮人民軍
조선인민군
朝鮮人民軍軍旗
建立
1948年2月8日(實際日期)
1932年4月25日(官方宣稱)
軍事部門
朝鮮人民軍陸軍
朝鮮人民軍海軍
朝鮮人民軍空軍
砲兵指導局
朝鮮特種作戰部隊
總司令部
朝鮮民主主義人民共和國平壤
領導
朝鮮人民軍最高司令官
金正日
朝鮮人民武裝力量部部長
次帥金永春
朝鮮人民軍總參謀長
次帥李英浩
服... 阅读全帖 |
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C**********e 发帖数: 3957 | 46 今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件,拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種,一種是教育群眾用的,比如高中的教材、大學的黨史課等等
;還有一種是真正的歷史,那是藏在我們的檔案裡,或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後,就下了決心,不再搞歷史地理了,改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年,他中風前的半年,他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西,譚先生非常激動,當時便站起來
說:“你要把這些東西都記下來!”既然導師允許了,我就自己改了專業,在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書,都是在人民出版社出的,寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》,三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野,把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較,然後再挖一些深層次的東西,
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡,因為有些東西
也不可能放開來寫,總是要在表述上比較婉轉,內容上也是要有所保留。但是我還是希
望,凡是在我書中提供給讀者的都是真實的,真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 47 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 48 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
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http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖 |
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