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全部话题 - 话题: 十二行
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l*****l
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1
来自主题: LeisureTime版 - 十二行古诗 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: Poetry
标 题: 十二行古诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 13:56:30 2014, 美东)
少年心气未经事
独立江头爱特行
泥中访莲池中物
踏雪寻梅寻常情
马乏人困蹄声慢
厩冷屋颓炊烟停
食不果腹仍衔志
衣锦还乡意难平
割席非缘稻米故
筹谋只为社稷宁
沙尘万里遮天堑
蔽日一时终复明
------------
水平低劣,模仿章回体小说回目写的,不要骂我。
n********n
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2
水野弘元在《原始佛教的特質》中稱:「由於原始經典本身,對十二緣起沒有一定的明
確解說,且部派佛教以低俗的形式誤傳,所以今日不論是西洋學者之間,或東方佛教學
者之間,對十二緣起沒有一定的解釋,而産生種種說法,甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者,2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中,根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
,提出原始佛教教義,指出十二因緣是「以六處為分位」,不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要:
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長­老從什麼是無明、明開始講起,引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅,其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為­
是刹那生、刹那滅的錯誤,從經典中瞭解觀五陰的集與滅,即於六入處起觀。長老也說
明:­「無明緣... 阅读全帖
w****i
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3
中文讲座时间地点:7:30-9:30pm,4月3日(周四),STEW 310
英文讲座时间地点:7:30-9:30pm,4月4日(周五),STEW 310
禅修:9:30am-12:00pm,4月3日、4日(周四、周五),PMU Stouch Tower
继如法師
继如法師出生於馬來西亞1961年,禮竺摩長老座下出家二十餘年,曾參學上座部佛教於
泰國六年。
著有《解脫之道》、《「佛法概論」導讀》、《阿含系列講記》等書。
1995年單槍匹馬赴密蘇里州聖路易市,創辦美中佛教會。
法師除每星期六、日,向當地人士以英文宣弘佛法外。
並經常應邀赴全美及加拿大各地佛學社團大轉法輪,廣宣法理,亦曾多次擔任莊嚴寺佛
學夏令營講師,甚受各地佛友歡迎,法師現任美中佛教會與芝加哥正覺寺住持。
繼如法師1992 初到美國時,就和美國佛教會結下深厚的法緣。1992~1994擔任大覺寺住
持,2002~2004擔任莊嚴寺住持。
許多信眾都曾親蒙法益,奠定了佛法的正知見。法師近年來積極推展佛教在美國本土化
的工作。
目前美中佛教會美籍的僧俗二眾,已展開以西方思維和文化為主體的佛法弘化工作。
============... 阅读全帖
Z*****i
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4
面对汝阳王的诘问,商成没有马上就做解释。汝阳王的话教他有些困惑,所以就借着为
清河郡王续添茶汤的机会,重新在脑子里思虑一下这些人的来意。
听汝阳王的口气,似乎他要是对玻璃的事情说不出个子丑寅卯,他们就不可能答应借钱
。可眼下玻璃是朝野上下的一个大笑话,谁都知道的事情,还有必要去解释吗?只要玻
璃一天烧不出来,他说的话就根本不足信,哪怕他舌绽莲花说得天花乱坠,别人也不会
就此改变对他的看法一一他商燕山就是个上嘴皮连天下嘴皮接地的胡话大王!这一点,
不止是商成清楚,汝阳王也应该明白,清河郡王他们更不是什么糊涂笨蛋,大家都知道
他无法解释也无从辩解,却还要让他多余废话,究竟是为了什么呢?再说,借钱是借钱
,玻璃是玻璃,这是两码事,怎么能混为一谈?就算他能把玻璃的事情譬说清楚,难道
就可以规避汝阳王他们把钱借给前三口所带来的风险?显然是不可能的。还有,昨天谷
鄱阳才回到城里去寻找“同盟军”,今天几个宗室里的大人物就风风火火地集体出动,
真要是不想借钱给前三口,他们大清朝地汇聚在一起,再一口气跑出几十里地,难道是
为了锻炼一下身体?答案也是否定的。他们就是把谷鄱阳的话听进去了,既想着放给前
三口... 阅读全帖
c*****0
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5
第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ~超绝顶高手~ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道:“怎么了?”
郭十二道:“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走,我们去看看。叮叮,你跟着一
起去,陈大哥,你也一起去,张大哥你留在这里,照顾大家。”他一旦发号施令起来,
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位,钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面,说道:“十二
,你别靠太前,叮叮,我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾,周小玲也拿出
一把符刀,说道:“好!”
陈真东跟在后面说道:“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下,鹰魔和周小玲走得并不快,时刻小心戒备,谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道:“陈大哥,你从来没有进入过这里吗?”
陈真东说道:“这里的岩洞有无数分岔,我可不敢乱闯。在血腥秘境中,危险的地
方实在太多,我能够找到这里,也算是运气好,到了这里以后... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
6
有三处乱码, 不好意思, 原文就是如此
也没有作者和其背景, 正在“学习”五蕴,觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;关系摘要:作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的,但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系,即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展,而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖
q****n
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7
佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
Y**u
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8
慈诚罗珠堪布开示
一、精通十二缘起支的重要性
十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界(欲界、色界、无色界)
中,欲界里的人或者其它胎生有情,经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发
生的。也就是讲,我们来的时候是怎么来的,走的时候是怎么走的。
我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢?因为,十二缘起就如同不停转动着的车
轮,从不间断,我们虽然已经来了,但是将来还是会这样走的,走了以后还会重头再来
,在重新开始的时候,我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个
人都必须面临的,当面临这些问题的时候,该如何去解决问题,这是一个非常重要的课
题。十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题,但那些比较复杂的部分,我们在这
里暂且不谈,目前只讲一些必须学习的关键性问题。
刚才已经提到,十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次,但是在
这些过程当中,由于我们没有做任何准备,所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主
要的原因就是,以前在经历十二缘起时,我们缺少了面对它的方法,以至于直到今天,
问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问题,那么轮回的循环是... 阅读全帖
w*******o
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9
国际金融形势与中国经济转型——中国资本市场十二五规划
证监会研究中心主任祁斌
(讲话整理稿)
想借这个机会谈一谈中国资本市场的“十二五规划”。
中国资本市场的“十二五规划”还没有出台,今天上午是最后一稿。“十二五规划
”是姚主席分管,我们上午还讨论了一个小时具体的行文,但是很快就会出来。基本的
意思已经定了。因为具体的条款,哪个地方写什么,规划,同志们都做过。你具体写了
多少东西他也不一定干,你没写他没准都干了。所以规划主要是有一个大的思想和大的
方向。
我想结合两个背景来谈一谈资本市场的“十二五规划”:第一个是国际金融形势,
第二个是中国经济转型。我谈一谈我们对规划的一些想法。就是未来五年,中国资本市
场会发生什么事情,这些事情是跟各位的工作和大家的职业生涯相关的。
我有一个引言,提到几件事情。这几件事情可能都毫不相关,但是它们有一个共同
之处。
第一件事情就是去年年底颁布的“十七届五中全会公报”。我们在研究学习这个公
报的时候,我的分管领导是李小雪,证监会纪委书记。小雪同志就讲,你要好好琢磨琢
磨这句话——站在新的历史起点上。
可能因为我们经常写八股文,所以没觉得特别新鲜,但是大家... 阅读全帖
m*******t
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10
第十二章

大年刚过,空气中还弥漫着爆竹的硝烟。父亲起了个早,坐在窑洞的窗前削铅笔。铅笔
是白丁弄来的,就一打,老上海的牌子货,父亲一直收着没舍得用。这会儿,他轻轻撕
开胶封,只见上下各六枝笔整整齐齐躺在白皮纸盒中,红黑漆表面,锃亮的铜头包裹着
挂霜的粉色皮擦,铅芯黑亮匀称,包木质地均一滑溜,还散发出淡淡的松香。平时,父
亲他们用的都是些笔杆弯曲变形、笔端伤缺、裂缝、开胶、油漆坑坑洼洼,写字着色深
浅不一,还动辄崩芯断芯的土产铅笔。比较之下,这盒笔真是上上品了。父亲拿起笔杆
,先在手掌上掂了惦,然后把笔头凑到小刻刀前,用大拇指一捻,刀锋在靠近笔头处走
过一溜浅浅的纹线。父亲以纹线为界,旋转着,慢慢削去笔头包木,露出一点笔芯,刮
尖,修改掉包木上那些凹凸不平的地方,再用手指顺溜顺溜,感觉园润以后,方才把笔
小心地放回到盒中。
门帘“呼”地一声被掀开,旅政治部主任山路走进屋。他打了声招呼,看都没看父亲一
眼,径直跨到火炉前,哈着气,烤烤手。父亲连忙起身,从屋角堆着的土豆中挑了两个
大号的,放在火炉的生铁盖上。
“来这么早,还没吃早饭吧?”父亲问。
“你回来得正好。”山路用冻得发红的手掌拔... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: History版 - 鬼谷子七十二术 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机... 阅读全帖
w******g
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12
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、... 阅读全帖
p*******n
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13
来自主题: Poetry版 - 《咏怀八十二》阮籍
竟然有傻子说阮籍不是诗人,贴点吧。好诗啊,国人都该读的。

夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。

二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。

嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。

天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。

平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。

昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。

炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖
q****n
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14
来自主题: Wisdom版 - 宣化上人讲解<四十二章经>
佛说四十二章经浅释——宣化上人
摘要:◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺 开经偈 无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 悬谈 《佛说四十二章经》,这部经
的名字有七个字,这七
◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
悬谈
《佛说四十二章经》,这部经的名字有七个字,这七个字有通、有别。通,就是这
一个“经”字,这是个通名,佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有
一个别名,别名就是这一部经自己的名字,是一个特别的名字,和其他经不一样的名字
。就好像我们人都叫人,这是一个通名;人又有自己的名字,姓张的叫张某某,姓李的
叫李某某,都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子,有通名,有别名。
“佛说四十二章”是这部经的一个别名,别名里边又分出来这部经是人法立题。“
人”,佛是人;四十二章经,是“法”,所以叫人法立题。这部经是佛所说的法,佛的
弟子在结集经藏的时候,把它一章一章地结集在一起,这也可以说是佛的语录,把佛所
说的话聚集在一起,成为一部经。... 阅读全帖
n********n
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15
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子七十二术
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Wisdom版 - 十二因缘之因
《缘起经》卷1佛开示说:
云何名缘起初?谓依此有故彼有,此生故彼生:所谓无明缘行,行缘识,识缘名色
,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,起
愁叹苦忧恼,是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。(《缘起经》卷1)
意思是说,什么是缘起法初说的道理?就是依于这个“有”,所以有那个“有”,
由于这个法出生,所以有那个法跟著出生,也就是无明缘于行,行缘于六识,六识缘于
名色,名色缘于六入处,六入处缘于触,触缘于受,受缘于爱,爱缘于取,取缘于有,
有缘于生,生缘于老死,有老死所以生起愁叹悲苦忧恼,叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初,由于有无明,所以有行支,有行支,所以有六识业种出现,
有六识业种,所以有后世名色,乃至有生支所以有老死支,都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起,所以有那一支生起,十二有支都是各以前一支为因;也就是
先有前一支为缘,才有后一支出生,前一支就是后一支的因缘,也就是前一支存有的缘
故,所以才有后一支出生,这种此有故彼有的道理,就是因缘法。
十二因缘法里面,行缘识、识缘名色,所说的这个“识”,是指识阴... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
17
来自主题: LoveNLust版 - 全本十二出传奇《倩女幽魂》
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】(外)紫陌鸡鸣,皇州莺啭,鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓,来报宦游人。(老旦)十载寒窗苦读,觅功名少聚多分,临妆镜,青丝染雪
,花貌早成皴。
【前腔换头】(末)春风开画轴,重山叠水,微雨行云。(旦)看芳草萋萋,花树茵茵
。... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
18
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发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十二章 引路人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 06:57:10 2014, 美东)
第一百五十二章 引路人
瞬息台是一座方方正正的石台,边长五丈,高出地面三尺左右,以老祖峰顶部巨石直接
雕琢而成,与整座山峰紧密不可分离,因此,表面虽已出现大量裂纹与破损,却丝毫不
影响石台的稳固。
可是当四角的巨鼎吐出的云雾连成一片,围绕石台迅速旋转,引发剧烈的震动时,
还是有不少人为之变色,即使经历过多次,心中仍不免感到战栗。
好在震动的时间不长,石台上的队伍一支接一接地消失,他们将被传送到不同地点
进行除妖演练。
慕行秋只来得及向杨清音、辛幼陶等伙伴们点下头,突然觉得像是被一股巨大的力
量弹起,上升的速度太快,他只见万物飞驰而过,一样也看不清,腹内产生强烈的下坠
感,五脏六腑几乎要与身体分离。
片刻之后,慕行秋终于脚踏实地,由于没有准备,向前迈出两步才站稳,差点踢翻
一只半尺高的香炉,相比之下,队伍中... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
19
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
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一、前言
一九九九年七月二十日,在嫉妒和权欲的驱使下,恶首江泽民和中共邪党悍然发动了这
场对法轮功的迫害,已经持续十二年了。
十二年来,江泽民和中共邪党利用电视、报纸、电台等媒体,疯狂地污蔑教人向善的法
轮功,并且下达邪恶指令,对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、
肉体上消灭”,“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这
场极其凶残的迫害一直延续到今天,造成至少3428名法轮功学员被迫害致死,而这仅仅
是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑,被打死
打伤、妻离子散、居无定所,亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。
十二年来,即使遭受残酷的迫害,广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰,
向民众讲清法轮功的真相,法轮功已传播到一百多个国家和地区,受到各界的褒奖和赞
誉。而江泽民及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”
等罪名在多个国家起诉。
十二年来,经过法轮功学员广泛的讲述法轮大法“真、善、忍”的美好,揭开中共谎言
的真相,已使越来越多的参与迫害者放弃行恶,选择正义。但作为中共及“六一... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
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第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
(1) 流沙河中的流沙 (2) 流沙河的两岸 (3) 负面情绪让霸气外漏 (4) 被执
着领进死胡同 (5) 沙悟净的修炼故事 (6) 流沙河的位置 (7) 带着嘱托 (8)
带子雄狮
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(1)流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑,按道理,这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢,不走出五行,就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭,进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳,按理说是真土了吧?不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处,是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土,却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏,又面临大火西流的秋,蝉儿也衰了
、柳儿也败了,视野短浅的人,以为肃杀临头了,其实,是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河?叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚:岸上有一通石碑,上有三个
篆字,乃“流沙河”;腹上有小小的四行楷书字云:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛
飘不起,芦花定底沉。”您想想,认真想想,这河水儿,... 阅读全帖
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第三十二章三更雪压飞狐城(一之全)

高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山,一直向东北蜿蜒,迄于北方辽 国境
内的燕山山脉,正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧,
坡度徐缓,而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中,亦有八处中断之所,成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时,
这太行八陉,其中有五陉,在宋朝境内,是联系河东路与河北路的要道:而另有三陉,
则在辽国境内,联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边,这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”,指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”,其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区,其联系之道路,严格来说,便只有两条。在北,则是居庸关:在南,则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都,正与这两条道路,息息相关。这三
陉中,飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口,于是,这条道路也是太行八陉中途... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十二章 论恩约的中保
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
C****i
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27
門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書

目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1.作門徒的條件
路加福音十四章1至6節;16至33節
2.門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3.門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節;一章22節至二章3節;
提摩太后書三章14至17節
4.「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節;十章32至45節;
約翰福音十三章1至17節
5.門徒的榜樣(一):施洗約翰
路加福音三章1至20節;約翰福音一章19至37節;
三章22至30節;馬太福音十一章1至15節
6.動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7.價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8.內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9.對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節;
六章3至10節;十二章7至10節
10.門徒的責任
羅馬書十二章
11.門徒的榜樣(二):巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖
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28
2楼
绍圣七年,十月十日。
天气有些阴冷,但不管怎么说,易州毕竟已经出了太行山,山区里已经下过一场大
雪,但在易州,就只是飘了一些米粒大的小雪花,离真正的寒冬到来,还需要一些日子。
这几天来,易州守将耶律赤的神经都崩得紧紧的。易州居然也会成为战场,这是近
百年没有出现过的事了,谁也想不到,南朝居然还有余力反击——尽管只是微不足道的
骚扰。孔山的那只宋军,耶律赤并没有放在眼里,真正让他担心的,是飞狐出现的变故
。河东的宋军攻下了飞狐,还将那儿烧成了平地,虽然河东宋军攻取飞狐的目的肯定是
北攻蔚州——不管怎么说,虽然飞狐道易守难攻,可去蔚州的话,飞狐口都比直谷关要
好走得多,相对而言更适合大军行动——但是为了以防万一,耶律赤还是加强了金陂关
的防守。
从飞狐至蔚州,有两三条道路,一条就是蒲阴陉,走金陂关;一条是小路,不能通
车,但可以绕过金陂关,插到金陂关与易州的中间;还有一条就是远路了,南下古蒲阴
陉,过五阮关,到满城,再北上,这一条,是自隋唐以来就有的官道。出于谨慎,耶律
赤往前两条道路都部署了探马——最后一条道路既无必要也无可能,因为那完全在宋朝
定州境内。在耶律赤的意料当中,探马没... 阅读全帖
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29
辛太傅出身王室旁支,从降生的那一刻起就预定了紫符军最高统帅的位置,
八岁在军中挂名,十二岁起接受一群老将的悉心教导,十五岁跟在父亲身边学习治军之
术,十九岁前往边疆,在不同地区担任要职,二十七岁的时候回都城照顾病重的父亲,
一年之后接任紫符军正帅,按照惯例被加封为太傅,从此成为西介国最重要的掌权者之
一。
西介城遭遇妖兵进攻之前,是战是退生过极大的争议,辛太傅当时是主战派,非常
勉强地将一千名紫符军让给公主,可是在城破之前,他逃跑了,追上公主的队伍,成为
“避免锋芒”这一战略最忠实的执行者。
即使他曾与公主不和,但是当他出现的时候,公主仍要将掌兵权交托给太傅,这是
几千年的规矩,太傅这一支就应该带兵。传统是如何形成的已经没人说得清了,连当初
是不是真有西介王许下过这种诺言都没人记得,但太傅家族牢牢把握住兵权,从未旁落
他人之手。
因此,辛太傅的骄傲与自负很容易被激成强烈的愤怒,慕行秋所要做的无非是伸手
点燃爆竹的导火索。
“你说我是胆小怯懦之徒,不敢为国捐躯吗?”辛太傅脸色阴沉,向前迈出一步,
两条浓眉慢慢挑起,他年纪不小了,九十多岁,即使是对... 阅读全帖
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漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛(上) 十二課
F1-07合神心意的人--大衛(下) 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 什么是十二因缘
(其他提到十二因缘的经文:简单的重复)
293经 所谓缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受
爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老.死.忧.悲.恼苦。如是如是纯大苦聚集。乃
至如是纯大苦聚灭
296经 谓无明.行.识.名色.六入处.触.受.爱.取.有.生.老.病.死.忧.
悲.恼苦。是名缘生法
297经 如实不颠倒正见。谓缘生老死。如是生.有.取.爱受.触.六入处.名色.识
.行。缘无明故有行
344经 如是生.有.取.爱.受.触.六入处.名色.识.行。圣弟子于行如实知。行
集.行灭.行灭道迹如实知
云何行如实知。行有三种。身行.口行.意行。如是行如实知。云何行集如实知。无明
集是行集。如是行集如实知。云何行灭如实知。无明灭是行灭。如是行灭如实知。云何
行灭道迹如实知。谓八圣道。
347经 有生故有老死。不离生有老死。如是生.有.取.爱.受.触.六入处.名色.
识.行.无明。有无明故有行。不离无明而有行耶
357经 (七十七种智)如是生.有.取.爱.受.触.六入处.名色.识.行.无明缘
行智。非余无明缘行智。过去无明缘行智。非余过去无明缘行智。未来无明缘行智。... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - 什么是十二因缘
几点想法:
1. “缘爱取。缘取有。缘有生。”是指后世的有与生。
这个应该是比较明确的,比如77经中说“色断已。得断知。得断知已。则根本断。如截
多罗树头。未来不复更生。如是受.想.行.识欲贪断。乃至未来世不复更生”,252经
中说“汝若长夜离我.我所.我慢系着使。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复
起。” 而阿罗汉的“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。”也是针对这个
断贪爱后,断后世的有。
这里有一点,就是上述观点都基于轮回的确立,因为在佛教之前的婆罗门教也有轮回的
思想,所以佛陀在这里不需要过多的阐述。但在当前唯物论为主导的思想下,破断见则
更为重要。
2 十二因缘的关键是“爱缘取”,和“爱灭则取灭”
虽然十二因缘中任何的环节都对无明导致的“生.老.病.死怖”产生影响,但断贪爱
是关键。有人认为十二因缘为一个链条,其中有十二个环节,每个环节断裂都可导致解
脱。但佛陀反复多次强调的,则是断贪爱,离欲,才能断苦。而其他环节的断则是不可
能的,或不现实的。比如佛陀觉悟之前,也曾采用苦行的方法,苦行是试图通过对身体
的折磨与考验,来影响身心的关系。佛陀苦行6年,身体消瘦,形同... 阅读全帖
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33
只差一点,慕行秋就能第一次突入到他人的头脑中,可他在摸索如何辨识图像与声音这
方面浪费了大量时间,等到终于找到诀窍,刚刚看到一团模糊的景象,曲循规挣脱了。
符箓师对中断已久的念心科了解极少,曲循规一时大意,折在吸气道士手里,总算
反应够快,祭出符箓将自己解救出来,心里不由得一阵阵后怕。
但这仍是一次意外的“礼物”,慕行秋从来没学习过控心术,要不是曲循规这次莽
撞的尝试,他永远也不可能自行领悟,虽然没看到什么重要的记忆,慕行秋却对头脑的
运行方式有了更直观的了解,开始跃跃欲试地想用在念心幻术上。
但他得先解决正事。
慕行秋前往十里之外的东介**营,刘鼎仍然相陪,一路上惊慌不已,总想问问刚才
在帐篷里发生了什么,却不敢开口,在他心目中,左辅大符箓师是一位了不起的大人物
,却在一名吸气道士手里吃了亏,这让他震惊不已,开始怀疑三重冠对应道士吸气境界
这种说法了。
“跟我说实话,符箓师是不是不太喜欢道士?”快到东介**营的时候,慕行秋止步
问道。
刘鼎更显惊慌,回头看了一眼身后牵马跟随的卫兵,小声说:“普通符箓师敬仰道
士,大符箓师们……他们只是嫉... 阅读全帖
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今年全国两会,黄奇帆卸任第十二届全国人民代表大会财政经济委员会副主任委员。
其后,黄奇帆以全国人大财经委员会原副主任委员、重庆市原市长的身份参加了多
次公开活动。
5月19日,2018清华五道口全球金融论坛在清华大学新清华学堂举办。黄奇帆发表
了题为“资本市场与实体经济”的演讲。
以下是演讲全文:
一、今年是我国改革开放40周年,40年前的十一届三中全会我们党摈弃了教条主义
,恢复了实事求是的思想路线,摈弃了阶级斗争为纲的政治路线,确定了以经济建设为
中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线,国家建设由封闭转为开放,由人
治转为法治,由计划经济转为社会主义市场经济。经过40年的改革开放,中国社会和经
济发生了翻天覆地的变化。在这个变化中,一个重中之重的变化就是中国资本市场从无
到有、从小到大,到今天已然成为世界第二大规模的资本市场。
二、中国的资本市场,在90年代初在改革开放总设计师邓小平同志的倡导和推动下
,于90年12月成立上交所、91年5月成立深交所时起步。至今28年来,采用了摸着石头
过河、先探索试点,再规范发展(认购证、文化广场作交易大厅);先重点突破,再整
体推进;企... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 金陵十二钗中为何有个无知的小孩
自从《红楼梦》问世以来,金陵十二钗就成了美女的代名词。无论红学家还是红楼
粉丝,他们对这群美女的评点和探秘的热情从未减弱过,一波又一波的红楼热潮让人看
得眼花缭乱。可奇怪的是,十二钗里有位美女,极少有人提及,其关注率甚至不及贾府
里的一个三等丫鬟。这也难怪,金陵十二钗里,读者既未见其行,也未闻其言,只能听
见她的几句哭声。在前八十回里,她只是抱在奶妈怀里的一个小孩儿。一个懵然无知的
小孩儿凭啥名列金陵十二钗?作者把这个小孩儿放在书中如此重要地位的用意何在?
巧姐是贾琏和王熙凤的独生女儿,在前八十回里,作者只侧面写了她的两次生病,
一次哭闹。这看似作者随意写下的生活闲笔,但细细品味却大有深意。二十一回,巧姐
出痘疹,按当时的风俗习惯,家人必须斋戒,供奉痘疹娘娘。但巧姐的父亲贾琏根本不
管这些,只独处两夜,便与多姑娘鬼混在了一起。为了满足自己的淫欲,竟然置女儿的
生死于不顾,还有比这更无耻更无情的吗?可以这么说,出在女儿身上的痘疹痊愈了,
长在父亲心里的痘疹全烂了。四十二回,巧姐在风里吃了块糕,就着凉发热了,请王太
医看诊,王太医诊后笑道:“姐儿又要骂我了,只是要清清静静的饿两顿就好了,不... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十二章 诡计与玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 08:35:41 2014, 美东)
第一百六十二章 诡计与玩笑
幼魔按时出现了,慕行秋开始练习率兽九变,十余招之后,他停下来,疑惑地看着那七
名牙山禁秘科道士。
七人手里的法器都做出了反应,或光芒骤盛,或嗡嗡作响,那柄玉斧甚至悬在空中
不停地旋转,这一切都在慕行秋的预料之内,可让他惊奇的是,这些人的目光以及法器
的方向,对准的根本不是幼魔。
几名道士从他身边经过,甚至没向幼魔扫上一眼。
幼魔模仿慕行秋的动作已成习惯,他停下,它也跟着停下,嘴里依然发出咔嗒的声
响。
“别停下,继续练拳。”一名牙山道士头也不回地说,双手捧着一面古旧的铜镜,
镜面射出一道光圈,正在一个狭窄的范围内转来转去,他的声音微微发颤,似乎就要有
重大发现。
慕行秋摸不着头脑,可他承诺过让对方随意检查,自己又只是吸气四重的小道士,
没资格指指点点,于是继续练拳,... 阅读全帖
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10
門徒的責任
羅馬書十二章
想想我們常常告訴初信者的一長條「須知」:每是個人靈修、每週背經、一周參加兩次
聚會、經常十一奉獻、常作見證、戒煙……等等,再三且看看保羅對羅馬的初信者所論
責任的著重點。
誦讀 羅十二:1~8
一、羅十二:1~2中,各有兩個積極的和一個消極的命令,其分別是什麼?你認為這些
命令涉及身體和心靈的哪些方面?




二、神視這們的活祭為「聖潔的、所喜悅的」,這點使我們對神的慈悲有什... 阅读全帖

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38
夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖
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39
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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【明慧网二零一三年十二月二十日】(明慧网通讯员吉林报道)二零一三年十月十一日
,吉林省农安县法轮功学员刘伟、张国珍、杨洪彪、修继学、常宝军、王亚娟、杨维娟
、苏秀福被非法开庭,近日惊闻八名法轮功学员被非法判刑七到十二年。被害人及家属
、律师纷纷上诉,控告相关责任人执法犯法。
八名法轮功学员于二零一二年十月十八日到十一月三日被农安县公安局绑架,并非法抄
家,警察抢劫价值共七十多万元的钱物。期间,多名法轮功学员遭到酷刑迫害,致使刘
伟右小腿骨裂,张国珍左腿神经坏死,腿骨粉碎性骨折至三到四级伤残。
二零一三年五月份以来,家属为亲人请来正义律师做无罪辩护。农安县公检法人员公然
滥用职权、执法犯法,阻止外地律师介入,剥夺律师一切合法会见、阅卷、辩护等权利
。于二零一三年十月十一日下午一点多非法开庭,不但不通知家属和辩护律... 阅读全帖
b***n
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第一章
高智商嘻皮笑脸,没有半点正经的样子进了酒肆,小胡姬翘起唇角,流露出三分娇嗔的
薄怒,却有七分的欢喜,蓝汪汪的眼眸就像海水一样。
高智商飞快地凑上去,在她白玉般的耳後亲了一口。胡姬俏脸飞红,恨恨踩了他一脚,
低嗔道:“要死啊!爹爹还在後面……”说到後面,声音微不可闻。
高智商把一支簪子纳入她袖中,亲热地小声道:“老婆,这是给你的。”
胡姬白了他一眼,托着木盘走开。
“老冯呢?”高智商追在後面问:“来了没有?”
胡姬头也不回地说道:“东厢。”
“我先去办事,一会儿找你玩啊。”
“走开啦。”
看着两个小儿女打情骂俏,程宗扬面无表情地揉了揉鼻子。瘦下来之前,高智商这小兔
崽子一身的痴肥,活活就是个肉球的模样。到了哈米蚩手里,老兽人不知道用了什么虎
狼药,直接把小兔崽子从肉球泻成麻杆,那模样比原来更惨,原本一张圆脸变得乾瘦,
原来的小眯缝眼没有变大,反而又细又长,里面一对眼珠子滴溜溜乱转,透着十二分的
小坏蛋模样,真不知道那个叫伊墨雲的胡姬怎么会看中这小兔崽子的。
在程宗扬看来,高智商和这小胡姬倒是挺般配的,年纪相差不多,性子也有些投缘,真
要成一对也不错。不过这事高智商比自己可现实多了... 阅读全帖
r*y
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《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时,佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转,为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜
,象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令,四方求法:‘谁能为我说大
乘者,吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言:‘我有大乘,名《妙法华经》。若不
违我,当为宣说。’王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,
乃至以身而为床座,身心无惓。于时奉事经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“我念过去劫, 为求大法故,
虽作世国王, 不贪五欲乐,
捶钟告四方:‘谁有大法者?
若为我解说, 身当为奴仆。’
时有阿私仙, 来白于大王:
‘我有微妙法, 世间所希有!
若能修行者, 吾当为汝说。’
时王闻仙言, 心生大喜悦,
即便随仙人, 供给于所须,
采薪及果蓏, 随时恭敬与,
情存妙法故, 身心无懈惓。
普为诸众生, 勤求于大法,
亦不为己身, 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖

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夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖
Z*****i
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第三十二章三更雪压飞狐城(一之全)

高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山,一直向东北蜿蜒,迄于北方辽 国境
内的燕山山脉,正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧,
坡度徐缓,而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中,亦有八处中断之所,成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时,
这太行八陉,其中有五陉,在宋朝境内,是联系河东路与河北路的要道:而另有三陉,
则在辽国境内,联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边,这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”,指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”,其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区,其联系之道路,严格来说,便只有两条。在北,则是居庸关:在南,则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都,正与这两条道路,息息相关。这三
陉中,飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口,于是,这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十二章(42)专利司
对于田岫来说,写一份关于京畿市坊衰颓百业凋零的公文,简直是顺手拈来的事情。
第二天上衙之后,她在公廨告了个假,先去找到蒋抟,又和蒋抟一道去户部找到吕迁,
再让蒋抟去叫上因为头天撞见天子真颜而整个人都变得浑浑噩噩昏昏沉沉的荀安,四个
人找了个清净的茶坊坐下来交谈了很长时间。她把大家的意见和想法糅合在一起,写了
一份题为《杂议京畿百业衰盛疏》的文章。在大家都过目签字之后,她也在文章的末尾
落下自己的名一一“翰林院学士田岫执笔撰录年月日”。
晚上回到南阳公主府,她把奏疏交给了南阳,然后就再没去关心过这件事的下文。她要
操心的事情已经太多了。她现在是工部许州大坊的上监造,全盘负责炼焦、玻璃以及观
天仪的制造技艺,手头上的事情根本忙不过来,实在是没有心力去照应别的。这不,就
在她把《杂议京畿百业衰盛疏》交给南阳的第三天,工部衙门便接到呈报,许州大坊接
连出了两桩事故。先是炼焦场塌了一孔窑,死了两个人。许州大坊本来打算私下里赔点
钱把事情压下去的,谁知道祸不单行,紧接着玻璃作坊就出了更大的事故。新近建成的
七号窑大炉,在试火的时候突然炸炉,倾斜的大炉里四五百多斤融化的玻璃料奔涌而下
,炉前正在加火... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十二章 木筏
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 08:48:19 2014, 美东)
第一百七十二章 木筏
慕行秋停止练拳,惊讶地看着这一慕:向来与他同步搏斗、同步修行、同步练拳的幼魔
,第一次对外人的兴趣超过了对他的兴趣,正绕着芳芳飞行,相距不过一尺有余。
芳芳一无所觉,只是通过慕行秋的神情猜到事情有异,“怎么了?”
“它……它在绕着你,好像还在嗅闻你。”
“这种事情从前没发生过吗?”芳芳虽然看不到幼魔,目光还是左右寻找,将身体
挺得更直,有点手足无措。
“左流英每七天盯着我和幼魔,三年多了,幼魔的目光从来没向他扫过一眼,你们
这才是第一次见面……真是奇怪,左流英要是知道……绝不能让他知道,芳芳,你不要
告诉任何人。”
芳芳渐渐地感觉到似乎有一阵极轻微的风在身边吹拂,心情越来越愉悦,“为什么
?首座研究真幻多年,肯定知道这是怎么回事。”
“禁秘科……左流英是个疯子,他没准会... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十二课 福音的宣讲和教会的纪律
主日31
问83:掌管天国钥匙的权柄是什么1?
答:就是福音的宣讲和教会的纪律2,领人悔改3;借这两者,天国向信者开放,向
不信者关闭。
问84:天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢?
答:就是:照着基督的吩咐4,要向所有信徒宣讲并公开作见证说,只要他们用真
信心接受福音的应许5,他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免;反之,
要向所有不信的和假冒为善的人说,他们如不悔改6,神的忿怒和永远的定罪就降在他
们身上7;神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85:天国如何由教会的纪律开放或关闭呢?
答:就是:照基督的吩咐8,若有称为基督徒的,其信仰不正或行为不检9,经多次
劝告仍不肯悔改,便要向教会10或教会负责人11告发他,若他还是不听,便要由他们禁
止他领圣餐12,把他摒除于教会之外,同时,神也把他摒除于基督的国以外;但若他答
应并表现真悔改,便可重新接纳他,作为基督和他教会的肢体13。
1、太16:19:我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;
凡你在地上所释放的,在天上也要释放。
2、约20:23:你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪,谁的罪就... 阅读全帖
c***h
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(一) 五阴及六触入的解说 摘要:
本系列是随佛长老依《相应阿含》和南传巴利圣典《相应部》的共说来讲解十二因
缘法。长-老从什么是无明、明开始讲起,引领大家了解五阴是什么。 佛陀教的禅
观是观五阴的生与灭,其内容就是十二因缘。长老从而纠正将五阴的生、灭认为-
是刹那生、刹那灭的错误,从经典中了解观五阴的集与灭,即于六入处起观。长老也说
-- 善哉 善哉 好 六入处起观
--是 颇赞成 重要的是观察因缘生 因缘灭,也就是集灭。
-- 集灭也是无常。 也就是五取蕴的生灭。
-- 但也会观察到剎那生灭
-- 都会
明:-「无明缘行,行缘识,识缘名色……有缘生,生缘老病死、忧悲恼苦」,这
个念法只是口诀-,要了解整个十二因缘,不能只凭口诀来了解。
(二) 不正思惟起无明 摘要:
无明有因、有缘,什么是无明的因?不正思惟为因缘,正思惟,即如理作意,指的
就是因缘-观。在眼、色为缘的当下,不如理作意故有无明。无明不是过去带来,
也不是无始劫以前就-有。
-- 很赞成
-- 无明 不是甚么”东西” 它只是不了解 不知道 四圣谛
-- 问”不知道” 从哪里来? ... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 猜你喜欢《西游漫注》 第六十二回
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖
w**w
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也许武内仲麻吕不是兵法家,也许他也并不象他自诩的那样文武兼备,更不可能成为他
的先祖武内宿祢那样成为东倭历史上有名的名臣。但不管怎么样,这人也并非一无是处
。他领了军令,挎着腰刀带着两个家臣就下了山坡,不大一会的工夫就领回来一个老头。
这老头岁数很大,头顶的头发早就掉得没剩几根,只把余下的几绺雪白皓发随便挽着一
个蓬蓬松松的倭髻,大片溜光的头皮在阳光映射下熠熠闪亮。眉须也是全白,两道断岩
眉下一双小眼睛总是眯缝着,但走路并不显老态,人虽然矮,脚下却走得一点都不慢,
武内仲麻吕和他并肩而行,却时不时还要快赶两步才能跟上老人的步伐。直到堪堪要走
到坡顶了,这老头才慢下步子。
橘石足早就替苏破和侯定作了介绍,这老头就是小野义政。
苏破不想耽搁时间,胡乱拱了个手,也懒得客套,直接就问道:“小野大人这是答应借
道了,对吧?”
小野义政还没说话,武内仲麻吕抢着说道:“苏大人,小野大人不仅答应了借出道路,
还想出兵襄助……”
他的话没说完就被苏破劈头打断:“借道就够了,不用出兵!”说完就低头凝视着小野
义政。北上的赵军总共才三百人马,要是再带上小野义政,等和倭兵打起来,还要防着
身边身边的这支“友军... 阅读全帖
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