m**c
发帖数: 7299 | 1 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 十余名男子小区内玩集体"性派对"被拘(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 20:54:23 2013, 美东)
十余名男子小区内玩集体"性派对"被拘(图)
2013-09-22 02:29:30 来源: 新京报(北京)
一名男子赤裸上身被警方带走。（读者供图）
新京报讯 昨天有市民反映，9月20日晚，在朝阳区潘家园弘善小区一居室内，有十余名
男性“聚众”时，被警方控制。
据知情人介绍，这些男性涉嫌聚众淫乱行为。
朝阳警方称，三名当事男子已被行政拘留。
多男子仅穿内裤被带走
昨天，事发小区居室的大门紧锁，敲门时里面无人答应。
该居室隔壁的住户证实，9月20日晚上，的确有警方人员来到事发居室，“大概从里面
抓走十几名男性，不少人光着膀子，当时动静很大”。
“当时，10来个警察陆陆续续进入事发居室，从里面带出了十几个男子。警方开始来了
三辆警车，发现装不下，后来又来了一辆。被带走的男子中，有几个身上仅穿着内裤。
”一目击者称，警方整... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 办公室斗争法则第一条：永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一法则，也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会!而单拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更何况，你的敌人们自然会有他们自己的小圈子和盟友。这样一来，表面上你只有两个敌人，其实你已经有了很多敌人。
记得毛主席说过吗?打战无非就是，“打得赢就打，打不赢就跑，集中优势兵力消灭敌人”。为什么消灭敌人需要集中优势兵力呢?人多力量大，这是我们这个星球上千古不灭的古训。与人斗争就是要孤立对方，如果无法孤立也不能让他有另外一个盟友。但是自己，必须增加他的敌人，增加自己的盟军!这样胜算就大了。
所以，一定谨记!一段时期内只能有一个敌人!!!
谁记住了这一点，做到了这一点，你在战略上就已经已经赢了!
即使在某段时期内，你面临很多对你不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 4 民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
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时间：2018-01-22 11:37
•来源： 察网
•作者： 吴鹏飞
•浏览：1200
评论： 0
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中国的知识分子绝大多数，要么就是全盘西化的鼓吹者，要么是民族文化的怀疑者，要
么是悲观失望者，要么是传统文化的殉道者，要么是象牙塔里的自我欣赏着，只有不到
百分之一的人，保有一种民族与文化的自信，决心与人民站在一起，浴火重生，实现民
族的伟大独立和复兴。
民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
近来出了一部影片叫《无问西东》，我看过后，感觉它不是无问西东，它是很问西东，
或者干脆就是崇西贬东。这个东字，有东方的含义，有东方阵营意思形态的含义，有泽
东先生时代的含义。
影片的主题，是宣扬从北洋时期、民国时期发端、成型并传承的知识分子的真善美，到
建国后时期、改革开放时期的扭曲、坚守的四个貌似感人的故事。关于这部在思想上、
艺术上都等而下之的影片，我会写专文再加评论。
今天的文章，我只想指出一个事实。人类历史从来就不是大知识分子主导、推动和创造
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n******g
发帖数: 17225 | 5 刘炳香
2018年04月13日10:43 来源：人民网-理论频道
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，从接过历史接力棒的第一天起，就深
刻认识到打铁还需自身硬，在团结带领全党、全国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的
征程中，在从严治党上进行了新探索，把全面从严治党纳入了“四个全面”治国理政战
略布局，凸显了全面从严治党在实现中国梦中的战略地位，系统回答了党的建设为什么
抓、谁来抓，抓什么、怎么抓的问题，形成了习近平党建思想。
习近平党建思想是全党智慧的结晶，包含了关于坚持党的领导、加强党的建设的丰富内
容，其核心是全面从严治党，突出特点是“全面”“从严”“问题导向”。习近平党建
思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国化马克思主义党建
学说发展的最新成果，是新时代全面加强党的领导和党的建设的根本遵循。
一、把抓党建作为治国理政的关键
治国必先治党，治党务必从严。抓住从严治党，就抓住了党的建设的核心，抓住了治国
理政的关键。习近平总书记在2013年全国组织工作会议上说：如果管党不力、治党不严
，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 6 中国基督徒民主党主席陆东带领数十位党员参加了7月12日下午在华盛顿纪念碑下举行
的“解体中共，声援退党”公众集会。
陆东在接受大纪元记者采访时说：“我们中国基督徒民主党几经连续参加这个活动六年
了，每年都来。为什么？因为法轮功和基督徒都是受信仰迫害的。”当谈及中共活摘法
轮功学员器官事件时，陆东说：“活摘器官，我已经注意到这个问题了。王立军叛逃美
国领事馆，透露了相当的信息，我看昨天那个集会上，有一位美国国会议员就提到过这
个问题，这标志着（中共）迫害法轮功的这些丑恶真相将要浮出水面。”
谈及法轮功洪传世界一百多个国家这一事实时，陆东表示，法轮功能洪传世界一百多个
国家，关键在哪里？“因为他有个理念嘛……‘真、善、忍’。‘真、善、忍’是什么
意思？‘真、善、忍’是放之四海而皆准的真理。我是基督徒，但圣经的原理是什么？
上帝的话就是‘真、善、忍’，很简单的道理，很多人不理解这一点。”
谈及法轮功被中共构陷并迫害的情况时，陆东说：“法轮功不仅是受到中国五千年历史
上所没有的千古奇冤，而且平行分析，全球都是绝无仅有的。哪一个团体，因为健身，
因为修炼，追求‘真、善和忍’这么个理还要受到迫害，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 认同大法好 辽宁凌源市百姓得善报事例（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 14:25:24 2015, 美东)
（接上文）
5．诚念“法轮大法好” 老俩口恢复健康
在辽宁凌源与河北平泉交界处有个村庄，庄里居住着五十多户人家，都是靠土里刨食的
农民。庄里有老俩口，老汉叫程福，老伴叫桂芹，今年都已七十六岁了，身体还算硬朗。
前几年，老汉程福去内蒙古建筑工地上打更，一不小心把脚脖子崴断了，治也治不好，
被人送回家，拄着双拐，啥也干不了，全靠老伴伺候。本庄的大法弟子告诉程福老汉：
诚念“法轮大法好，真善忍好”就会遇难呈祥。可是老汉受中共谎言欺骗很深，就是不
信。
俗话说：福不双降，祸不单行。一天，老伴桂芹也病了，起不来炕，啥也干不了。这下
两位老人都躺倒了，你看我，我看你，只有哭的份了。
在这万般无奈之际，老太太桂芹想起了大法弟子的话，就祈求大法师父：救救我们这两
个苦命人吧！并且诚心念诵：“法轮大法好！真善忍好！”就这样一直念诵... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上有能力改变历史却英年早逝的十位皇帝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 23:03:42 2016, 美东)
自古英雄如美人，不许人间见白头。中华五千年的历史留下了诸多的遗憾，特别是在某
些关键的历史时刻，一些举足轻重的人物的早逝都或多或少改变了一些历史的走向。历
史不能有如果，所以，我们今天就以遗憾的眼光来看看历史上这些早逝的帝王们。
1、陈文帝
陈文帝本名陈蒨，是魏晋南北朝时期陈朝的第二任皇帝，他在位7年，是南朝历代皇帝
中难得一见的有为之君。
史料上记载陈蒨少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚
爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。陈文帝不仅长得好看，而且学识丰富，他的叔父陈
霸先常常夸奖他。
公元557年，陈霸先代梁立陈，江山初定，还没来得及怎么治理就匆匆去世了，将陈朝
这个担子交给了陈蒨，陈文帝在位时期，励精图治，整顿吏治，注重农桑，兴修水利，
使江南经济得到了一定的恢复。史书称陈文帝“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 陈抟《归隐》诗赏析
归隐
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
【注释】
①紫绶：借指高官厚禄。 ②争：通假字，同“怎”。
③剑戟：借指武将。 ④危主：危亡时的帝王。
⑤聒：ɡuō,声音嘈杂，使人厌烦。
【译文】
十年来为了功名在红尘间游走，
回首往事惟有游历过的青山频频入梦。
当官纵然荣耀，怎比得上安稳的酣睡，
住在红漆大门里虽然富贵，不如安贫乐道的生活。
听到打打杀杀扶救君主的事我就发愁，
听到醉生梦死的笙歌我就心烦。
带着我的旧书归隐旧地，
去享受鸟语花香的春天吧。
【浅析】
陈抟，字图南，自号扶摇子，民间尊称他为陈抟老祖，唐末宋初之际著名道士。曾隐居
于武当山九室岩，后又隐居于华山云台观修道。宋太宗赐号“希夷先生”。著有《指元
篇》、《无极图》等。
陈抟生逢晚唐五代战乱之世，又经历十年求仕的失意，终于看破红尘，决意归隐青山。
《归隐》是其自述心迹的一首诗。
此诗首句点明主旨：看破红尘，决意归隐青山。接下来两句“紫绶纵荣争及睡，朱门虽
富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”是对第... 阅读全帖 |
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标 题: 十余名男子小区内玩集体"性派对"被拘(图)
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十余名男子小区内玩集体"性派对"被拘(图)
2013-09-22 02:29:30 来源: 新京报(北京)
一名男子赤裸上身被警方带走。（读者供图）
新京报讯 昨天有市民反映，9月20日晚，在朝阳区潘家园弘善小区一居室内，有十余名
男性“聚众”时，被警方控制。
据知情人介绍，这些男性涉嫌聚众淫乱行为。
朝阳警方称，三名当事男子已被行政拘留。
多男子仅穿内裤被带走
昨天，事发小区居室的大门紧锁，敲门时里面无人答应。
该居室隔壁的住户证实，9月20日晚上，的确有警方人员来到事发居室，“大概从里面
抓走十几名男性，不少人光着膀子，当时动静很大”。
“当时，10来个警察陆陆续续进入事发居室，从里面带出了十几个男子。警方开始来了
三辆警车，发现装不下，后来又来了一辆。被带走的男子中，有几个身上仅穿着内裤。
”一目击者称，警方整... 阅读全帖 |
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标 题: 十余名男子小区内玩集体"性派对"被拘(图)
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十余名男子小区内玩集体"性派对"被拘(图)
2013-09-22 02:29:30 来源: 新京报(北京)
一名男子赤裸上身被警方带走。（读者供图）
新京报讯 昨天有市民反映，9月20日晚，在朝阳区潘家园弘善小区一居室内，有十余名
男性“聚众”时，被警方控制。
据知情人介绍，这些男性涉嫌聚众淫乱行为。
朝阳警方称，三名当事男子已被行政拘留。
多男子仅穿内裤被带走
昨天，事发小区居室的大门紧锁，敲门时里面无人答应。
该居室隔壁的住户证实，9月20日晚上，的确有警方人员来到事发居室，“大概从里面
抓走十几名男性，不少人光着膀子，当时动静很大”。
“当时，10来个警察陆陆续续进入事发居室，从里面带出了十几个男子。警方开始来了
三辆警车，发现装不下，后来又来了一辆。被带走的男子中，有几个身上仅穿着内裤。
”一目击者称，警方整... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 13 还没起航，我就遇到了海难。我不讲怎么发生的，可是你别以为这又是一个斯多葛派的
悖论。什么时候你愿意，当然，——不管你愿不愿意！——我必得给你证明，这些悖论
之中，没有一个是错的，甚至都不象乍看上去的那么荒诞。
然而，这次旅行教我知道，我们是如何死死抓住那么多的无关紧要的、能合情合理地舍
弃的琐碎之事，假使迫于环境，被剥夺掉许多东西，我们都感觉不出缺少它们。由很少
的几名奴隶跟着，（一辆乡下马车仅能容下的人数），除了身上带的，没有别的装备，
我已经和我的朋友马克西姆过了两天安静的生活。地上铺一张床垫，带来的两件大氅，
一件作床单，一件当毯子。吃的再简单不过，不讲究的烹饪；不论到哪儿，我都带一些
无花果饼 ，随时随刻，还带着笔记本。如果有面包，就夹着当馅儿，如果没有，就当
面包。无花果干儿让我的日子天天都过年，我想用美好的思想和伟大的灵魂，让我的每
一天都幸福吉祥 。当我们舍弃芸芸琐事，通过抑制恐惧得到平和，通过抑制欲望得到
富足，灵魂从来没有比这样的时刻更宏伟。我乘的是一辆乡下马车，拉车的那两头牡骡
只是因为向前走着，才知道她们活着；赶车人光着腿，并非因为天气炎热。公开承认这
辆车是属于... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 15 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 16 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
（1） 妖魔再厉害 也是被利用 （2） 烈焰焚天 黄沙盖面 （3） 戾火
（1）妖魔再厉害也是被利用
听完文殊菩萨的奇怪说道，孙悟空他们哥儿仨个带着困惑不解、将信将疑的从天上下来
了。
也难怪，被度之人怎能揣测到度人神仙的安排之精密。本来么，这乌鸡国的历史、宝林
寺的俗僧、唐三藏师徒和那狮猁王之间，按正常的命运安排来说，他们之间这辈子是没
有交叉点的。
可是如果按照正常命运的程序走下去，那就不是修行了。但是如果这些家伙之间，完全
没有缘份、前缘的话，那也很难把他们给凑到一起来。是的，他们之间可以肯定的说，
有前缘。
相见未必需要缘份，也可能就因为偶然的相遇结下将来再度相识的机会。但是，作为修
行人来说，这种情况就不可能存在了。因为，修行人是一边走、一边一层一层的解开前
缘、了解所有历史上堆积的恩恩怨怨的。只有解，不能结。化解了的，该走的走，该被
容纳的容纳，成为一层身躯。孙悟空说“今到此方，不敢空度”里面的意思大概就是这
样的。
而不管他们之间的恩怨多么的扑朔迷离，如果作为一般人，如果安排他们遇见，本来应
该发生的是更加纠缠不清的你争我夺、... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 17 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的 （2） 斗米折腰 （3） 金顖
（1）勤谨不懈是必须的
怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢？我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背
负取经人队伍过河？乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣，一方面是出于自己被救赎
的报恩，一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白
鼋认为，于公于私，自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩，这种知恩图报
的正常行为，在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢，多少人非但不肯报恩，还
要反咬一口、把恩人当作送上门提款机，或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行
善，如果受惠者不是自己，在当下中国，会站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身
边还能看到吗？估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠
少了，都会心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。
白鼋出于感谢报答，驮他们过了通天河。一恩一报，天经... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 18 邓名本想休息半天就走，但在龙泉停留的时间比他预料的要长。十几天的奔波下来，
邓名和卫士都已经非常疲惫，在路上还不觉得，一旦有了歇脚的地方，这一身的疲劳就
都涌了上来。烽火台的士兵给他们烧了水，等洗完澡休息一段后，大家就都不想马上走
了，邓名也是如此。
最后邓名决定在龙泉这里住一天，顺便把衣服也都洗一洗：这一路上没有太多的时
间从事清洁工作，每个人的衣服闻起来都有一股刺鼻的yīn沟味，好不容易洗干净后，
邓名也没有勇气再往自己的衣服里钻。
在有屋顶的地方睡了一觉后，第二天起床后邓名感到腰腿都开始酸痛，这时烽火台
已经向成都进行了汇报，刘曜、杨有才和刘晋戈已经得到了邓名一行前来的消息。成都
派了一队人来迎接，见到邓名后就为首的使者就向他报告道：“提督，刘帅已经派人去
剑阁方向打探了，虽然剑阁不敢说，但昨天江油那里还有使者回来报平安。”
“嗯，如此就好。”邓名听使者这么说，心里也踏实了不少，他和卫士们穿上已经
烘干了的衣服，和刘曜派来的使者一起前往成都。
上次来成都的时候，郊外一个人影都没有，但这次气象大不相同，到成都附近后，
邓名看到了大片开垦出来的田地，还... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 20 第二十二章 论人末后的结局
问１：人要活到永远吗？
答：不，来九27：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
问２：人的每一部分都要死吗？
答：不，灵魂是不死的。太十28：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕 他们。”
问３：人死后灵魂要去哪里？
答：只有两个地方，天堂与地狱。太七13-14：“你们要进窄门；因为引 到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄 的，路是小的，找着的人也
少。”
问４：人死后灵魂立刻就离开了吗？
答：是的，正如拉撒路与财主一样。路十六22-23：“后来那讨饭的死 了，被天使带去
放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在 阴间受痛苦，举目远远的望见
亚伯拉罕，望见拉撒路在他怀里。”
问５：没有炼狱吗？
答：没有。启十四13：“从今以后，在主里面而死的人有福了。”在十 字架上那悔改
的强盗，未经过炼狱，直接就到天堂去了。路廿三43： “我实在告诉你，今日你要同
我在乐园里了。”
一、论复活
问１：将要有复活吗？
答：是的；徒廿四15：“盼望死人，无论善恶，都要复活。”
问２：何时？
答：在末日。
问３：他们靠谁复活？
答：靠神。
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p******0
发帖数: 200 | 21 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩地。行阴尽者。诸世间性。幽清扰动。同分生机。倏然隳裂。
沉细纲纽。补特伽罗。酬业深脉。感应悬总。
‘ 阿难’，‘彼善男子修三摩地’：就是修行阴的这个善男子，他修行这个定力，‘
行阴尽者’：在行阴尽了的这个时候，‘诸世间性’：所有世间一切十二类众生的这个
性，‘幽清扰动’：幽隐轻清那个微细的动相，‘同分生机’：在十二类众生这个同分
的生机。机，就是那个处，也就是那个地方。
‘倏然隳裂’：倏然也就是忽然。忽然就隳裂了，就破坏了这个‘沉细纲纽’：沉，就
是深沉；细，是微细；纲，就是网的一个大纲，那个大绳；纽，就是身上衣服的纽扣，
还有那个枢纽、总枢的地方也叫纽。
‘补特伽罗’：翻译过来叫‘数数取趣’，就是生了又生，生了又生，就是那个‘中有
身’，又叫‘有情’。我们所有一切有情的众生，活著的这个身，都叫中有身；死了，
就叫中阴身。中有身就叫补特伽罗。
‘酬业深脉，感应悬绝’：在这互相酬报、业果交流这种深深的脉络，因果悬绝，没有
了。感应，也就是因果；悬绝，好像在空中忽然间就断了。因为在行阴尽了，这个生死
已经了了，所以这因 |
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w****g
发帖数: 570 | 22 我也来一段， 这是大藏经中诸宗部禅宗永嘉集里的一段， 虽然大家一直都说禅宗是
顿法， 但是看了这一段， 我们可以了解其实也是一步一个脚印地。。短短的一段文字
， 把慕道，求道， 修道， 行道， 自利利他串在了一起。。(注：括号里的注释是我
个人的)
大章分为十门。
慕道志仪第一。夫欲修道。先须立志。及事师仪则。彰乎轨训。故标第一。慕道仪式。
(生死事大，无常迅速，当求出离解脱)
戒憍奢意第二。初虽立志修道。善识轨仪。若三业憍奢。妄心扰动。何能得定。故次第
二明戒憍奢意也。(五戒十善先除掉最粗重的妄想)
净修三业第三。前戒憍奢。略标纲要。今子细检责。令粗过不生。故次第三明净修三业
。戒乎身口意也。(善护身口意)
奢摩他颂第四。前已检责身口。令粗过不生。次须入门。修道渐次。不出定慧。五种起
心。六种料简。故次第四。明奢摩他颂也。 (培养专注的力量，安定身心)
毗婆舍那颂第五。非戒不禅。非禅不慧。上既修定。定久慧明。故次第五明毗婆舍那颂
也。(修习内观禅修)
优毕叉颂第六。偏修于定。定久则沈。偏学于慧。慧多心动。故次第六明优毕叉颂。等
于定慧。令不沈动。使定慧均等。舍于二边。(定慧等持)
三... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說，法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎，是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時，他的侍者弟子阿華悲傷地問：“上師，您老人
家圓寂後，我們到哪裡去找您的轉世靈童呢？請您慈悲明示，此道場又將如何繼續？…
…”上師笑著對他說：“關於我的轉世靈童，你們不必勞心費神地到處尋找，將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡，他重新建立此道場，這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德，邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後，法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時，木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 24 ——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》
在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类
野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩
盘后问莲花生大士：
“尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以
这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”
莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生
的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后
会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”
国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请
上师一定要简略地说明？”
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssks/kq_qa.php?page=2
莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的
折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、
妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们
就会冒犯天人，于是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 《缘起经》卷1佛开示说：
云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色
，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起
愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。（《缘起经》卷1）
意思是说，什么是缘起法初说的道理？就是依于这个“有”，所以有那个“有”，
由于这个法出生，所以有那个法跟著出生，也就是无明缘于行，行缘于六识，六识缘于
名色，名色缘于六入处，六入处缘于触，触缘于受，受缘于爱，爱缘于取，取缘于有，
有缘于生，生缘于老死，有老死所以生起愁叹悲苦忧恼，叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初，由于有无明，所以有行支，有行支，所以有六识业种出现，
有六识业种，所以有后世名色，乃至有生支所以有老死支，都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起，所以有那一支生起，十二有支都是各以前一支为因；也就是
先有前一支为缘，才有后一支出生，前一支就是后一支的因缘，也就是前一支存有的缘
故，所以才有后一支出生，这种此有故彼有的道理，就是因缘法。
十二因缘法里面，行缘识、识缘名色，所说的这个“识”，是指识阴... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: 志愿军老兵向朝善回忆当年安葬毛岸英的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 20:48:00 2010, 美东)
http://news.xinhuanet.com/xhfk/2010-11/04/c_12736007.htm
志愿军老兵向朝善回忆当年安葬毛岸英的经过
2010年11月04日 08:20:43 来源： 人民政协报
抗美援朝时期，向朝善曾任志愿军司令部警卫部队某连1排1班班长，曾为毛岸英烈
士捡过尸骨、做过葬事。1957年夏，他回国前夕，到毛岸英坟前祭别，向司令部的干事
要了一张毛岸英坟前照，作永久珍藏。返乡后历任区武装部长、副区长等职至退休。
在采访中，向朝善向笔者讲述了抗美援朝时，在毛岸英牺牲后，把他安葬在朝鲜的
经过。
1950年10月19日，毛岸英随首批中国人民志愿军参加抗美援朝，来到朝鲜与武装到
牙齿的侵略军作战，这是震撼世界的大较量！志愿军司令部进驻朝鲜北镇西北大榆洞。
毛岸英系彭德... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 冯道历五代十帝，中国历史上唯一的“十朝元老”。常听戏的人，说某人资格老，便称他为“三朝元老”，冯道则三倍超越之外再加一朝，他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其实的“官场不倒翁”。
中国历史上有三个大乱时代：春秋战国时期、两晋南北朝时期、五代十国时期。那时候，真是“你方唱罢我登场”，中华大地，五十六个民族的精英们个个粉墨登场，乱世中不知出了多少位智者，多少位英雄。冯道，便是见证五代史的唯一奇人。有人称他是“十朝元老”，官场上的不倒翁；有人说他软脊梁，中国历史上最臭名昭著的“汉奸”；有人说他颇懂“无为”之道，上善若水，悟出了官场上的老子之道；有人说他政绩空空，无所建树，占着茅坑不拉屎；还有人说他个人修为了得，是大至大圣的完人；更有人说他体察民情，也算个仁人君子……
冯道有六奇：
一奇历五代十帝，中国历史上唯一的“十朝元老”。常听戏的人，说某人资格老，便称他为“三朝元老”，冯道则三倍超越之外再加一朝，他历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 1、楚吞百越之战
在西周分封诸侯的版图里，楚国不过是南部一个偏远小邦，在春秋战国风起云涌的
画卷中，楚国却以惊人的速度成长为决定群侯争霸格局的超级大国。史册大多倾重于记
录楚国北上中原，与秦晋大国争锋的壮阔历史。却忽略了楚人自始至终都未曾停息的一
场战争：南吞百越之战。在华夏文明的成长与扩张时代，楚人在自觉与不自觉之间扮演
了华夏民族南部拓荒者的伟大角色。
因为生存的缘故，楚国从立国之初开始就面临着南方蛮族的严峻威胁。灭三苗，平
山越，楚国的国土以汉水平原为中心，向后来的中国南方各省扩张着，终于有了“楚地
千里”的庞大版图，而楚人也在这一次次血与火的征战里接受了华夏文明的洗礼，完成
了由部落到文明国家的转变。公元前740年，楚文王建都于郢，几年后，周天子致书楚
王，正式承认了楚国的诸侯国地位，然而这只是楚国强大的开始。在之后的几百年里，
楚国一面北进中原，参与到群雄争霸的角逐中，另一面则继续向南方扩张土地，北上中
原为楚国赢得了大国的荣耀，南吞百越土地却为楚国提供了广袤的国土，为楚国的强盛
提供了最充足的经济与人口资本。楚国历代君王都把“南进”作为国家生存的根本。楚
国鼎盛时期的版图北... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 30 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年二月二十二日】（接上文）
第十三章 难中呼良善 人间正气扬
很多人也看到了，这些年来法轮功学员所做的、所承受的，绝不是追名逐利，他们是一
群身在尘世、念在方外的修行人。十几年里，无论中共恶党怎么迫害与抹黑，他们却总
是以微笑报狰狞，以善念对恶行；囿于冤狱而不忘唤良知；栉风沐雨，掸尘拭垢，向民
众讲述事实，还原真相。
于是，世人、甚至那些行恶的警察、吸毒者、狱犯，从他们身上看到了今日之中国，人
间正气尚存！看清了这场迫害的正邪、善恶。
本章节录的是重庆法轮功学员的遭遇迫害时的几个小片段：
◇受难中感化世人
法轮功学员张全良原是重庆煤炭设计院电脑工程师兼英语翻译，曾在西山坪劳教所被邪
恶之徒疯狂迫害三年。恶警们指使吸毒者，数月早上只给张全良四分之一块馒头；中、
晚餐只有一小勺饭... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 33 晚明*己巳之变 第一百一十五章 折磨
ps:今天去医院看病,吃药激ngshén不佳,所以更得晚,见谅。承蒙大家支持,上月保
住分类前六。再求一下保底月票。谢谢大伙。
轰隆一声巨响,前方冒起一股白烟,漫天的泥土和小石子四处飞落,远至数十步之外,
后面的骑兵纷纷停下调转马头,免得马眼被石子所伤,队列中一阵小小的混乱。
稍稍平静后,一群巴牙喇押着十多名各旗的有马余丁上前,让他们在前开路,这是人
肉扫雷,只要稍有停顿,就有一支箭嗖的飞过,余丁们只得加快速度,沿着各条道路继续前
行。
岳托在两百步之外,面无表情看着前面的情形。他就是先锋军的主将,其中有各旗的
巴牙喇五百多人,这些穿亮银色铠甲的精锐十分显眼,他们分散在队列中,背上有插着不
同颜色的背旗,或是在枪杆上挂着小旗,代表各自所属旗分,这些精锐是岳托的底气所在。
皇太极的计划是在复州秘密隐藏军队,然后在岫岩方向派出一支诱饵,引诱金州骑兵
往东,突然集结五千骑兵急速赶赴金州,将明军骑兵阻断在金州以北。然后后金大军随后
赶至金州,学着锦州那样挖坑围了,逼着陈新来解围。前锋还可视情突袭南... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 34 PS：
谢谢大家十月的支持，非常感谢！
“再这样明年就没得吃了，明天就得出门了，跟着大汗打蛮子，不然明年咱们就没
吃的了。”Www.TxtXiaZai.org
张忠旗在雪花中走进院子，在正屋放下了肩上的小粮袋，对着面前的包衣加岳父着
，他连着了两次吃的。
今年打旅顺的时候，旗中加征了粮税，chūn小麦收获后，又被旗中收走大半。张
忠旗退回辽中的时候，心中对皇太极充满了怨恨，前几年抢到东西后的那种感激不翼而
飞。他这个牛录是属于莽古尔泰的自管牛录，那牛录额真也算命大，和登州镇都干了几
仗，除了在滦州被shè中一箭之外，后来再没有受过伤。
这位牛录额真算个感恩的人，对张忠旗的救命之恩一直没忘，总是会私下给张忠旗
一些好处，接济他的生活。有这位牛录主子的照料，张忠旗才有可能挺过这个又冷又饿
的冬天，但再穷也要过年，今
ì便是换些粮食来，准备好好过个年。
“那你可要小心着些，牛录里面今年死了那许多人了。”老丈人拍拍张忠旗身上的
雪花，“快看看娃。”
张忠旗一天只吃了半个杂粮饼，站起来后头脑有些发晕，此时屋内传来一阵婴儿的
哇哇声，张忠旗干瘦的脸上浮起笑容，他连忙对岳父道：“这包粮你要藏好了，要... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 35 近万后金骑兵绕过转子山，震天的蹄声响彻战场，地面为之轻轻颤动，前锋已经出现在
转子山西南角，转子山南坡后是一支小小的千人阵形，他们排成了一个四边形的空心方
阵，显得十分坚定。
登州后阵总兵大旗下，陈新正在观察徐山方向的战况，二台子村方向枪炮声远远传
来，大批的后金骑兵在登州方阵周围往来，战况依然是胶着的状态。
“大人，第一营后排两个司转向转子山南面，骑兵第一营所属骑兵第二千总部在第
六营第一总侧后列阵，龙骑兵仍在原防地。”
刘破军的提醒传来，陈新用远镜往转子山看过去，第一营的四个小型方阵正在调整
方向，登州镇的这种小型方阵的灵活性超过此时的欧洲方阵，火枪兵的比例超过一半，
更加依靠火力作战，缺点则是阵形不够厚重，同时造成指挥层级较多，陈新的解决方法
是在司级至营级多设副职主官，让他们能临时指挥多个方阵。
“后金右翼已经动了，大人，咱们是否加强转子山方向兵力，或是加强右翼。”
陈新观察片刻后摇头道：“再等一等，右翼后金兵声势虽大，但外藩蒙古居多，其
动用的主力仅为两白旗真夷，镶红旗的岳托部尚未参战。范守业调动得当，尚有龙骑兵
千总部作为预备队，我们的方阵能抵抗那些骑兵。”
“大人，属下此... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 36 随喜LZ和海涛法师的善巧方便。
益西彭措堪布 廣論講授：深信業果之總結（續一）
◎ 廣論科判
「戊一」：於共下士道次修心
「己一」：正修下士意樂
「庚二」：依止後世安樂方便
「辛二」：一切善樂所有根本深忍信
丑四、深信業果之總結[1]分八：一、業決定之理 二、業的增上廣大 三、善業的特
殊規律 四、十善業道 五、等流果的思惟 六、生活當中的八因三緣 七、四力懺悔
八、破斥邪見
寅六、生活中的八因三緣
如果眼光看得長遠一些，就應當為未來著想，今生修行的目的不是為了現世八法，而是
為未來更廣大地修持大乘道，做好準備。
。。。。。。
寅八、破斥邪見
有人懷疑：如果行善決定得安樂、造惡決定得痛苦，為什麽好人反而遭殃、惡人反而享
福呢？
假如人只有一世，可以說善惡報應不決定。但是因果通於三世，好人行善卻遭殃，這是
前世惡業的苦報，以今生的善業決定在將來現前安樂。惡人造惡卻享福，這是前世善業
的福報，以今生的惡業決定在將來現前痛苦。
又有人說：業沒有賢劣，行善沒有利益、造罪沒有危害，一切都是大平等性，通徹無礙。
如果無法忍受火星灼傷皮膚的痛苦，或者聽到別人說點過失就生瞋心，則說明內... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 从证严法师种种著作当中，很清楚的显现一件事：证严法师所认为的意识心是常
住不坏心，认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
，非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师，理应依照世尊圣言量
如实宣说：“意识是根尘触三法为缘而生的，意识心是生灭法。”但她却反其道而行，
在书中公然的说“意识却是不灭的”，严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说，依照 佛在四阿含所说：“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果，是成为断一切善根的一阐提人，果报极为严重啊！证严法师对此不可不知也！
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是
意识心，更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未
死亡而灵魂出窍的道理，第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，
得以流传后世... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1046 | 38 这几天，对诸暨的考古之心大起，又挖出一片文章，读到这3个词，不禁笑从心来。久
违了。
http://bbs.zhujinet.com/simple/?t109276.html
诸暨人教子三件宝：虎梢、柴糕和栗善()
接受教育是一个人从出生到步入社会，被社会接受并走向成功的唯一道路。没有教育就
没有爱，没有经过教育的人与野兽无异。
教育之难，只有养过小孩，做过教师的人才会明白，小孩子之活动，多变，从诸暨话称
学生为“猢狲”可知其特点。小时候坏习惯一旦养成，长大后要改又何其难啊，故诸暨
谚语有：“从小看看到老一半。”
如何教育小孩千百年来一直是人们讨论的话题，很少有小孩能从小热爱读书，不要父母
管束，打骂的，绝大多数的小孩总是不太听父母的话，总是会犯这样那样的错，且屡教
不改，甚至于引得父母教师发火骂人，动手体罚。
汉语里有一句：“棍棒底下出孝子”的话，可以被称作为汉民族民间教育的座右铭。但
是，自从我听到这句话后，内心却一直在想，棍棒可是要打死、打伤人的啊，汉族人用
这样的一种方式教孩子，实在是太过的野蛮，狠毒与不情人近。
如果，你去乡下转转，在这江南百越古都的诸暨，你会常听到农村里父母... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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Y****n
发帖数: 76 | 40 [转载] 原著: 固山额真宁
代善（1582-1648），爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子，初封贝勒。
明万历三十八年（1607），代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐（塔克世三子，
努尔哈赤同母弟）往徙东海瓦尔喀布的斐悠城，那里是一些刚依附满人的民众，
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中，
晚上帅旗突然出现光亮，大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆（古人实在是太迷信，不过代善好像例外，大概是初生牛犊不畏虎吧），
想要退兵，但代善认为不可。于是继续进军，收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋，追上乌拉统兵贝勒博克多，用左手抓住其甲胄，右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇，赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月，太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉，接连攻下逊扎，塔郭尔，多鄂谟
三城，可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城，布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战，太祖说：“征伐大国，哪能使其
马上都无孑遗？”代善率众将回奏道：“我军将士饭饱马腾 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-05-05/09563649.shtml
2015年05月05日09:56 新闻专栏 作者：褚朝新
“过去有一个地方，干部职数超编，书记要配一个干部，组织部长反对，说没有职
数了，不能配。书记把桌子一拍，‘配，出了问题我负责’。”
空缺的311个省管干部职位中，因涉嫌严重违纪违法免职造成空缺的只有34个，其
他是正常到龄退休所致的空缺。“大部分山西干部还是好的。”
“总结反思用人腐败的教训，很重要的一条就是没有规矩，或者有规矩也不按规矩
办。”王儒林主张，选县委书记也要先立规矩。
一个八九十人的选拨名单送到了吕梁市一名市委常委手中。廉政谈话之后，只有31
人愿意参加县委书记选拔，有五六十人主动表示不愿意参加。
“我在常委会上就说，选择你们这批干部，选得对不对、行不行，还不能现在就下
结论，归根结底，要靠时间来检验。”
不能等了，一场大规模的选官试验正在山西拉开序幕。
在山西官场，近年来“系统性、塌方式腐败”之后，大量官员岗位空缺。山西省委
组织部提供给南方周末记者的数据显示，截至2015年4月17日，山西仍然空... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 42 （明慧网通讯员四川报道）二零一一年六月三十日，四川米易国保大队的李雪松、徐兴
丙和丙谷镇综治办的秦德才等人绑架了二十五名法轮功学员。目前，法轮功学员王正会
、黎方远等四人已回家，其余二十一人被劫持到米易看守所关押。
四川省米易县地理位置
二零一一年六月三十日，二十五名法轮功学员在四川省米易县新河一大九队郭会彬家学
法。上午十点钟左右，米易国保大队的李雪松、徐兴丙和丙谷镇综治办的秦德才等人非
法闯入郭会彬家进行抄家，并绑架了郭会彬、冯世芬、周聚忠、张家秀、黄光荣、刘定
分、王元珍、李学菊、王正会、涂文芬、黎方芝、黎方远、李福良、范朝芬等二十五名
法轮功学员。之后，郭会彬、冯世芬被非法劫持到米易关押在米易看守所，其余二十三
人被非法关在新河烟站。
到现在为止，王正会、黎方远等四位法轮功学员已回家 ，其余被非法关押在烟站的十
九名法轮功学员被劫持到米易看守所非法关押，这样，加上郭会彬、冯世芬，被非法关
押在看守所的有二十一名法轮功学员。
法轮功是以“真、善、忍”为修炼原则的佛家修炼大法，要求修炼者从做好人做起，在
社会、单位、家庭里都要努力按照真善忍标准要求，提升个人心性。遇到矛盾找自己的
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发帖数: 428 | 43 （明慧记者唐恩综合报导）李洪志先生所创编的法轮大法（又称法轮功），自一九九二
年五月传出以来，迄今将届二十年。法轮大法揭示宇宙特性“真、善、忍”，学炼者普
遍身强体健、心性道德提升。如今，法轮大法已弘传一百多个国家与地区，特别在亚洲
、澳洲、欧洲、北美等地，吸引了各民族、各种族众多有缘之士，使全世界超过一亿人
身心受益。
http://www.minghui.org/mh/article_images/2009-11-21-tw-pz-01.jp
二零零九年十一月二十一日，来自海外九个国家与台湾共六千名法轮功学员，将指导修
炼的《转法轮》排成金光灿烂的立体书。
法轮功强调重德修善，祛病健身效果卓著，不收金钱、来去自由的修炼形式，不凭借广
告宣传，仅以“人传人、心传心”的方式在社会流传，在世界各地广泛赢得人心。
二零一零年十一月二十七日，五千多名法轮功学员在台北自由广场，排出立体莲花图形
，映衬宝蓝的“真善忍”三个大字。
一九九九年七月二十日，中共与江氏集团出于妒嫉，发动了对法轮功学员的残酷镇压。
真理不会因为强权和暴力而失色，心存善念的人们被“真善忍”的法理所感召。法轮功
没有被酷刑和... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 44 近日看见一篇大纪元文章刊登的文章标题称：“‘真、善、忍’是放之四海而皆准的真
理”。网友们只看题目的话会感觉很有道理，因为人要学真，对人为善，与逆而忍，是
真理没有错。但看此文的内容，则是大法以真善忍为口号，试图证明大法组织就代表着
宇宙真理。这点我就不敢认同了。
我们来分析下其中的逻辑。首先真善忍是宇宙真理，我感觉这个判断没有根本错误，然
后大法的理念代表着宇宙间的真善忍，个人感觉这是需要证明的，最后结论大法代表宇
宙真理。如果第二条判断被证明是正确的话，那么很显然能推出结论，但恰恰是第二条
判断是一切问题的核心，少许不慎就会陷入迷局。
对于第二条判断我要提出几点疑问？大法为何能代表着宇宙间的真善忍，如何实现真善
忍？真善忍是一种内涵极大的概念，至今没有一种宗教提出去代表这种终极的理念，只
是不断尝试着无限接近。而大法随口一出、无需证明的就咬定大法是真善忍的代表难免
牵强。从实例来看，李师父十年间的经文前后矛盾是在修“真”吗？大法弟子在各旅游
景区不顾游客感受，无端阻碍，强拉灌输教义，逼迫“三退”是在为“善”吗？大法每
年“7.20”游行、不断无端的围攻中国驻外使领馆是在守“忍”吗？... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 47 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
（1）结构的生与灭（2）九头怪震撼登场（3）牛CEO（4）门当户对一家亲（5）对与错
交织
（1）结构的生与灭
妖怪不爱撒谎，没有成为诚实本分的好人，却成为了妖怪，奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗？可是，妖怪们为什么能成为了妖怪，那不正是因为它们还
有优点长处嘛，它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢，你看西游记描写妖怪们，经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力，正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然，它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们，成不了气候。
可是，可是它们这么有上进心，却变成妖怪了。这可是为什么？看来真是上天不公啊。
那你看看中国，多少狗官，年少时候，不是家贫苦读、奋发图强的少年郎？初入社会的
时候，哪个都不是大坏蛋。然而，你看后来，你看现在。不管你是什么材料，一旦送上
一架变态的机器，加工出来的，不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准，加工
结果就是次品。
对于一个活物来说，他的意识就是这家机器。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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