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全部话题 - 话题: 十四种
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 太原沦陷省思──中华民国三十八年中央纪念周报告词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 16 21:06:23 2017, 美东)
中华民国行政院长、陆军一级上将
阎锡山
锡山今天奉命报告,谨就山西作战的经过,检讨错误之所在,及个人对时局意见,报告
如下:
作战的经过:太原第七次保卫战,于四月廿四日早八时,连络中断,情况不明,卒未能
达到中央期望,至深惭愧,溯自四月九日共军开始第七次分路向太原外围据点攻击,至
十六日,我外围据点,除城北兵工厂城东北卧虎山城东南双塔寺等据点外,余均被攻占
,十六日起,对城垣实行四面总攻,共军兵力,正规军增至十四个军,另有地方部队二
万余人,十六日至廿四日九日间,共军以人海兼火海战法,并以多数重炮,发射大量燃
烧弹,毒气弹,城内起火先后六百处以上,虽均经扑灭,但毒气预防,尚少准备,以致
军民死伤难以数计,自廿日起,城内供给水电设备,悉遭共军炮火破坏,共军复集中大
量高射炮,阻止飞机投粮,以故十八日以后,部队补给... 阅读全帖
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钱文军 【广西】武斗纪事(1-3)

《武斗纪事》(上)
(这是一篇回忆文章,回忆文革时期柳州的武斗情况。开始写的时候鄙人还在农村插队
,零零星星断断续续,至少三十年了吧!除了众所周知的国情之外,主要是害怕记忆错
乱,虽然经过五年囚禁生涯反复不断地提审、交代,印象是很深刻的,毕竟当年的日记
早已不知去向,很难保证无错漏。又经不露声色地探访一同经历那段岁月的故友乃至对
头,也查阅能够找得到的文件资料,尽量使其无大差错。尽管如此,恐怕仍难保证不失
,只能算作一家之言吧!此文经王反修、杨鉴平等若干当事人帮助,得以纠正某些记忆
疏漏,顺致谢意!)
我不知道别的地方具体情况如何,在广西,武斗是“三支两军” 导致的。但据所了解
到的资料看,中国大地上凡武斗之所,皆与军方介入脱不了干系,如果没有“三支两军
”,原来的所谓保守派已经分崩离析,大多数人已经参加或改弦更张自立了造反派组织
。已经习惯了惟命是从的中国人,当他们明白过来是毛亲自指挥文革运动并且要在这次
运动中整肃官员阶层之后,拥护是惟一正道: “理解的要执行,不理解的也要执行,
在执行中加深理解。”到1966年底,就连省部级干部也纷纷... 阅读全帖
s*******w
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那个在1979年给张志新写诗的人
www.creaders.net | 2016-03-07 13:56:25 凤凰网
李辉,学者,作家
认识诗人雷抒雁先生很晚,应是在他与我熟悉的马利大姐走到一起之后不久,算一
算不到十年。在他生命的最后几年,每逢春节期间,总会找几位朋友相聚,喝得开心,
聊得开心。看上去,他一点儿也不像身患癌症的人,朴实,乐观,爽朗,健谈。
与雷抒雁先生虽然认识晚,不过我早在一九八八年《胡风集团冤案始末》一书中,
曾写到胡风与他的一个故事。这故事,与张志新有关,与《小草在歌唱》有关。
对于一九七九年的人们来说,令人震撼的人与事不少,最为轰动的莫过于张志新。
“文革”期间,因为发表不同声音,这位美丽女性被捕入狱,一九七五年被处决,年仅
四十五岁。处决之前,怕张志新高喊口号,竟然割断她的喉咙。张志新冤案在一九七九
年四月四日平反昭雪,并被追认为革命烈士。不久,一篇由《光明日报》记者陈禹山所
写长篇通讯《一份血写的报告》发表,多少人读后潸然泪下,仰天悲叹。
雷抒雁就在其中。他读了这篇通讯,那一夜,诗情迸发——“1979年6月7日夜不能
寐,6月8日急就于曙光中”。他所说的... 阅读全帖
v****o
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来自主题: Military版 - 改革开放三十年的主要成就(ZT)
改革开放三十年的主要成就
双击自动滚屏 发布者:admin 发布时间:2008-3-14 阅读:103478次
------30年经济体制
改革的成就
中国的改革开放已经走过了近30个年头。今天的中国,社会主义市场经济体制逐步
建立,综合国力日益增强,人民生活水平大大提高,取得了举世瞩目的成就。回顾30年
来的历程,总结经济体制改革所取得的成就,探讨改革过程中的经验、教训,能够加深
对社会主义市场经济体制的认识,进一步指导实践。
一、改革开放政策简介
改革开放指中国二十世纪八十年代的改革经济政策,对外开放的政策。1978年,党
的十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策。1979年,党中央、国务院批准广东
、福建在对外经济活动中实行“特殊政策、灵活措施”,并决定在深圳、珠海、厦门试
办经济特区,福建省成为全国最早实行对外开放的省份之一。
十一届三中全会后,国民经济进入调整时期。1979年9月的十一届四中全会通过了
《关于加快农业发展若干问题的决定... 阅读全帖
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作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水,不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水,又食武昌鱼”(《《
水调歌头-游泳》);
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”(《水调歌头-游泳》);
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖
S*******l
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转一下另一个木樨地目击记:“
暴风雨即将来临
部队在六月三日凌晨采取轻装突袭天安门广场的行动失败后,整个北京笼罩在十分
紧张的气氛中。三日中午部队在六部口一带第一次对群众施放了催泪瓦斯。三日下午我
下班回到家,电视已开始反复播送北京戒严指挥部的通告,禁止群众晚上上街,要求大
家呆在家。我们都感到军队要采取强硬手段解决天安门广场的问题,一场暴风雨即将来
临。
吃完晚饭,我怀着十分好奇的心情来到木樨地的复外大街上,想看看大街上有没有
人,人们是否都呆在家。出乎意料之外的是约八条车道宽的大街上挤满了人,到处在议
论头天晚上和当天白天发生的事情,根本没把戒严指挥部的命令放在眼里。许多人对天
安门广场上的学生的命运非常掂念,担心会像一九七六年的四五事件那样,遭到武力镇
压。有些人开始把间隔汽车道和自行车道的水泥墩横到路中间,有些人把停在路边的以
及停在附近汽车总站的三二○路汽车和一一四无轨电车也推过来横在路上,以图阻挡军
车。为了能看得更清楚,我登上路边一栋高层住宅,站在十层的窗户前往下看,整个情
景尽收眼底。宽约二三十米的公路上,视线所及全是人,看来这些人准备像“五二○”
实施戒严那天一样,用... 阅读全帖
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中华民国行政院长、陆军一级上将
阎锡山
锡山今天奉命报告,谨就山西作战的经过,检讨错误之所在,及个人对时局意见,报告
如下:
作战的经过:太原第七次保卫战,于四月廿四日早八时,连络中断,情况不明,卒未能
达到中央期望,至深惭愧,溯自四月九日共军开始第七次分路向太原外围据点攻击,至
十六日,我外围据点,除城北兵工厂城东北卧虎山城东南双塔寺等据点外,余均被攻占
,十六日起,对城垣实行四面总攻,共军兵力,正规军增至十四个军,另有地方部队二
万余人,十六日至廿四日九日间,共军以人海兼火海战法,并以多数重炮,发射大量燃
烧弹,毒气弹,城内起火先后六百处以上,虽均经扑灭,但毒气预防,尚少准备,以致
军民死伤难以数计,自廿日起,城内供给水电设备,悉遭共军炮火破坏,共军复集中大
量高射炮,阻止飞机投粮,以故十八日以后,部队补给,几等于中断。
太原之所以能守较长时间者,第一是中央的支持,不惜巨费,空投食粮,第二是共军由
抗日战争开始,其党政军移入山西,工作强而时间亦长,先甜后辣的措施,人民认识深
刻,故与共军的作战意志甚坚决;第三是国军抗日,曾与共军比肩作战,吃暗袭之亏甚
多,痛感亦甚深,故能军民一致的... 阅读全帖
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思享自然2019-03-02
高级黑低级红的十种表现及防范应对策略
摘要:这种高级黑低级红思维,不仅误导了公众,更在很多时候成为一种搅屎棍,添乱
,抹黑,撕裂,扭曲,树敌,用正面形式制造负面议题,没事找事,找存在感,用力过
猛,授人以柄,在舆论场上制造舆情翻车的车祸现场。结合近年来相关热点新闻和舆情
,盘点一下高级黑低级红的十种坑爹框架,我们应该怎么防范这些坑爹货。
吐槽青年出品 曹林|文
中央在重要文件中提出“不得搞任何形式的‘低级红’‘高级黑’”,让这两个词又火
了起来。想起以前我写过好几篇评论这种现象的文章,把相关内容梳理了一下,供朋友
们参考,加强防范。千万不要低估了高级黑低级红思维对舆论导向和公共价值观的伤害
,因为穿着“高级”和“红”的政治正确迷彩衣,绑架“政治大词”当护身符,用正义
的动机掩盖逻辑、方法和手段的不正义,在价值观上有一定的欺骗性和迷惑性,“黑”
和“低级”常常被遮掩。
这种高级黑低级红思维,不仅误导了公众,更在很多时候成为一种搅屎棍,添乱,抹黑
,撕裂,扭曲,树敌,用正面形式制造负面议题,没事找事,找存在感,用力过猛,授
人以柄,在舆论场上制造舆情翻车的车祸... 阅读全帖
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不需要证明那个。他描述那个最早实现那个技术的》》》同时代《《《《的人的存在就
可以了。
关键不在是否有毕升那个人。关键是在于那个技术的开始最早应用。
很后面的那人主要是业余爱好玩泥板而已。到你嘴里就成了人家用了30年才搞成。
http://www.kepu.net.cn/vmuseum/civilization/printing/evolve/evl424.html
毕升活字的继承和发展
宋泥活字印回旋式
《佛说观无量寿佛经》残叶图片
西夏文印本《维摩诘所说经》图片
除《梦溪笔谈》记载外,其他历史文献都没有提到毕升发明泥活字的这件事。沈氏
记:“若止印三二本,未为简易,若印数十百千本,则极为神速”。显然毕升的泥活字
已经排版印书,而且效果很好,但是究竟印了什么书?什么式样?既不见传本,也不见
着录,现已无法作进一步的考证了。
但是,后来仿用此法印书的倒不乏其人,宋光宗绍熙四年(1193年)周必大在潭州
(今湖南长沙)用沈括所记的方法,以胶泥铜板刊印了他所著的《玉堂杂记》。在周必
大《文忠集》卷一百九十八给程元诚的信中提到:“近用沈存中法,以胶泥铜板移换摹
印,今日偶成《玉堂杂记》二十... 阅读全帖
W******2
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【明慧网二零一一年三月二十三日】(接前文)
五、迫害法轮功无任何法律依据
中共一直“讲政治不讲法律”,但为了给“党委审批的捕人、杀人制度”披上法律的外
衣,全国人大常委会通过的“反邪教决定”和“两高司法解释”最为迷惑人。近年来,
一些明白了真相的正义律师公开指出,中共打压法轮功没有任何法律依据。中共镇压法
轮功是以权代法、以党代法的违法行为。
1、全国人大常委会通过的“反邪教决定”和法轮功没有关系
全国人民代表大会常务委员会于1999年10月30日通过的《关于取缔邪教组织,防范和取
缔邪教活动的决定》里面根本就没提到“法轮功”。这个《决定》确定了对邪教的认定
标准,可是这个标准和法轮功没有丝毫的关系,因为法轮功以“真善忍”为原则,教人
向善,修炼者普遍道德回升,是社会中最善良的民众,这是被公认的事实。
这个俗称为“反邪教决定”的文件被公检法广泛盗用于迫害法轮功,但是,这个决定并
没有指明哪些宗教是邪教,更没有提到“法轮功”三个字,所以这个“决定”不能作为
给法轮功修炼人定罪的依据。另外,这个决定不但违反宪法“信仰自由”精神,而且非
常粗糙,根本不能与正规的法律相提并论。
《刑法》的原则... 阅读全帖
w***w
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索拉丁不一定很聪明,却很明智,这是所有爬到一定位置上的人的共同特点。
苏自然不知道,也没兴趣去知道这些幕后的事情,他现在全部的注意力都放在
刚刚踏入的大淘金场上。
大淘金场只是上千平方公里广大区域的泛指,其实和荒野分别不大。大地上覆
盖着厚厚的积雪,稀疏的树林零散分布在大地上。树木大多已死去多年,但也有少数还
是活着的,而且它们很好辨认,都有着和寻常树木完全不同的扭曲尖锐的枝干,少数还
能够自主地移动。墨绿色的树身也将它们和普通树木区分出来。
天是阴的,厚厚的云层逼近地面,好象随时都会塌垮。风呼啸而过,并不是很
强烈,却非常的寒冷。皮肤上传来的感觉告诉苏,周围的温度已经低于零下四十度。这
是一片对生命并不友好的土地,却有着其它地域没有的生命密度。放眼望去,雪原上每
隔几公里就会分布一两个缓慢蠕动的黑点。在树林等可以稍稍避风的地方,还可以看到
几座简陋到了极致的窝棚。在苏强化过视觉的碧色左眼中,远方那些黑点都变成一个个
清晰的人影。他们身上胡乱缠裹着厚厚的布条或是其它什么可以保暖的纤维,许多人体
型奇怪,和正常人有很大的区别,象是天... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十一节 暗夜雨冷(五)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8201字体:+大中小-

暗夜雨冷
“你要做的很简单,就是你提的计划中的扫尾情况,第三种可能应变吧。WWw。QuANbEn
-XiAoShUo。COm”刘远思说道。
第三种可能指就是刺客有活口,单人身还在长乐帮掌握中,这七八种刺杀武神后可能局
势都是王天逸咬着笔杆子枯坐灯下一种一种考虑出来的,刘远思一提他心里自然明白的
如亮灯下一般。
王天逸低头致意,却站在刘远思面前并不挪步,刘远思一转眼睛只说一个字道:“嗯?”
“属下要去知会黄老后,马上去办。”王天逸躬身回答,刺杀武神是大行动,一直是由
黄老一手抓的,这不能因为刘远思地位高就胡乱听从指令,人人都下令,行动肯定就乱
套了。
“不必了!”刘远思一挥手,说道:“这次行动已经转到我这里负责了。你听令即可。”
“此刻就是第三种应变情况,刘先生记性好呀,我真的佩服。我马上去办,希望上面能
稍微帮下属下,让咱们的人去押送刺客。”王天逸拍马之后就提要求。
“没问题。杨... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 转载:河图洛书 第一部 BY 不动
转载注:爱情,友情,亲情。青少年向的玄幻剧。作者的考据功夫很牛。帅哥有,美女
有,穿越有。老作品了(大概8年前完结的?)。谢谢观看
第一章 上海博物馆的怪人
如果一个英雄失败了,他可能还是英雄,或者他被人称做流匪;如果一个神袛失败
了,他会怎么样呢?
第一种可能,他会失去姓名,就如撒旦;
第二种可能,他会成为恶魔,就像《失乐园》中的维纳斯和阿都尼;
第三种可能,他会失去性格,如同中国的远古神袛??
绿色的江水中,青年的身体慢慢下坠。他的头发散开在水中,从前胸被利箭刺破的
伤口处,红色的血丝沿着水波上升。水波被打碎了,一头黑发的少女在水中滑过一道弧
形,她伸出雪白的双臂,想要抓住坠落的青年。但是青年的手臂无力地从少女的指尖滑
脱。少女试了好几次,直到她明白她无法抓住他了。
少女扑向青年,紧紧地搂住他的脖子,血丝逐渐沾染少女身上那闪闪发光的银白色
鳞片。红色不断扩大,就像水墨画那般,默默延伸到少女巨大的龙尾全部染上血红色。
“哇啊~~”少女抱着青年的身体,痛哭起来。
从噩梦中惊醒的少女,望着天花板发呆。身边传来均匀的呼吸声,她紧绷的神经松
弛下来,同时她感到从胸口传来的紧迫压力。
“F4娇... 阅读全帖
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索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回,本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有,他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此,更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天,自己也不断感受身苦和意苦,对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢?他们说:“你们佛教徒一再说万法皆空,其实这
只是口头上说说而已,你们也空不了,学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐,但我们感觉并不是这样,其实你们心里也很苦,跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然,中观宗并未否认名言中的痛苦,大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢?不承认,本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性,只不过众生对痛苦产生了强烈的执著,《般若经》云:“苦以苦而空。”
庚三、(破人我之能依——观苦品)分二:一、以理证广说;二、以教证总结。
辛一、(以理证广说)分二:一、破四边苦;二、以此理类推他... 阅读全帖
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15
来自主题: Wisdom版 - 第十五章 什么是佛教
此法博大精深,难见难知,寂然高尚,不落逻辑,微妙甚深,唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃,但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法,全部
毫无保留地传授给了人类,现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教,但是他的弟子们博闻强记.世世代代
口口相传,完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月,也就是阿阇世王统治第八年,500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集,重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者,佛陀宠爱的侍者特
具恩惠,常随佛陀左右,亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道,被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》,它代表了整个佛教。
100年和236年后,分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1),再次重颂佛陀的言教.
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年,在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2),众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上,《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉,以及他们不知疲倦的努力,无论... 阅读全帖
z**n
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你对噶举派真的有了解么?看看关于密勒日巴祖师的开示再诽谤好不好?
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
开示: 创古仁波切(堪布罗卓丹杰翻译)
地点: 香港观塘创古密宗佛教中心
密勒日巴尊者一生当中,总共讲了十万首道歌。「摄受具器弟子」是当时密勒日巴尊者
在西藏的一个地方叫绕马的「菩提虚空堡」所唱颂的。那为什么这个地方会称为「菩提
虚空堡」呢? 因为密勒日巴尊者在这里禅行,而得到了究竟证悟,所以被称为「菩提虚
空堡」。
虚空堡其实是一个山洞,密勒日巴尊者总共在六个主要的山洞于不同的修行法门而得证
悟。
《摄受具器弟子》
通达无我实相之上师,我以三门殷重敬祈请,加持我及我之诸弟子,
令皆通达无我之实相!祈以大悲摄受令彼等,皆从我执境中得解脱!
护畜牧童听我言,达持吾我此心识,深观于彼不见「我」;
若能修持大手印,无见之见必能得。
若欲修持大手印,需植深厚之法基;
诚信善慈必具足;,努力培植诸善根。
大手印道之先件;,需信轮回因果法;
若欲出现大印果,应求上师传灌顶。
以及口诀并引导,先使自身成良器;... 阅读全帖
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中华人民共和国传染病防治法(修订)
中国政府门户网站 www.gov.cn   2005年08月01日   来源:全国人大法规库
【字体:大 中 小】
1989年2月21日第七届全国人民代表大会常务委员会第六次会议通过
2004年8月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议修订
2004年8月28日中华人民共和国主席令第十七号公布
自2004年12月1日起施行
第一章 总 则
第一条 为了预防、控制和消除传染病的发生与流行,保障人体健康和公共卫生,
制定本法。
第二条 国家对传染病防治实行预防为主的方针,防治结合、分类管理、依靠科学
、依靠群众。
第三条 本法规定的传染病分为甲类、乙类和丙类。
甲类传染病是指:鼠疫、霍乱。
乙类传染病是指:传染性非典型肺炎、艾滋病、病毒性肝炎、脊髓灰质炎、人感染
高致病性禽流感、麻疹、流行性出血热、狂犬病、流行性乙型脑炎、登革热、炭疽、细
菌性和阿米巴性痢疾、肺结核、伤寒和副伤寒、流行性脑脊髓膜炎、百日咳、白喉、新
生儿破伤风、猩红热、布鲁氏菌病、淋病、梅毒、钩端螺旋体病、血吸虫病、疟疾。
丙类传染病是指:流行性感冒、... 阅读全帖
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发帖数: 520
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
【明慧网二零一五年六月九日】(明慧网通讯员江苏报道)苏州市吴中区法院于二零一
五年六月三日,再次对善良本份的孙美华女士非法开庭。610非法组织与公检法再次伪
造所谓“证人”与“现场”被辩护律师当庭揭穿,律师指出公安局检察院的起诉没有任
何法律依据,是完全错误的,要求无罪释放孙美华。
做好人遭迫害
孙美华女士,四十八岁,苏州市吴中区东渚镇人,原来身患多种疾病,一九九八年修炼
法轮功后病体康复,精神也变好了,生命得到升华,家人也跟着受益。孙美华的丈夫是
残疾人,平时生活起居都是由她照料。
一九九九年“七二零”法轮功被中共江泽民团伙非法打压迫害后,孙美华坚守自己内心
的道德良知和... 阅读全帖
H******9
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来自主题: NextGeneration版 - 儿童15种表情背后的心理分析 (转载)
【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情:哭;撒娇;害羞等,每个表情后面都有和大人不太一样的原因,让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的!
原因1:可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去,他就会觉
得受到威胁,然后主动进攻。
办法:妈妈应多帮助孩子建立安全感,多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思,
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生,有了水果等都分成几份,带着孩
子送到小朋友家,有好吃的也叫到家里一起吃,或拿到别人家吃。礼尚往来,别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近,孩子的感觉也越来越好。
变化:不打人了,每次出去,都要去敲人家的门,想见见小朋友。有好吃的分享,还说
:他是我的好朋友。
原因2:打是排除的意思。... 阅读全帖
H******9
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【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 儿童15种表情背后的心理分析
关键字: 教育,管教原则,早教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 11:49:28 2013, 美东)
孩子有很多表情:哭;撒娇;害羞等,每个表情后面都有和大人不太一样的原因,让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的!
原因1:可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去,他就会觉
得受到威胁,然后主动进攻。
办法:妈妈应多帮助孩子建立安全感,多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思,
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生,有了水果等都分成几份,带着孩
子送到小朋友家,有好吃的也叫到家里一起吃,或拿到别人家吃。礼尚往来,别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近,孩子的感觉也越来越好。
变化:不打人了,每次出去,都要去敲人家的门,想见见小朋友。有好吃的分享,还说
:他是我的好朋友。
原因2:打是排除的意思。... 阅读全帖
H******9
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表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的!
原因1:可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去,他就会觉
得受到威胁,然后主动进攻。
办法:妈妈应多帮助孩子建立安全感,多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思,
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生,有了水果等都分成几份,带着孩
子送到小朋友家,有好吃的也叫到家里一起吃,或拿到别人家吃。礼尚往来,别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近,孩子的感觉也越来越好。
变化:不打人了,每次出去,都要去敲人家的门,想见见小朋友。有好吃的分享,还说
:他是我的好朋友。
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孩子有很多表情:哭;撒娇;害羞等,每个表情后面都有和大人不太一样的原因,让我
们解开所有的密码。
表情一 打人、咬人
孩子总喜欢打人、咬人是有一定的原因的!
原因1:可能孩子对小朋友的安全感建立得不好。所以一有小朋友到身边去,他就会觉
得受到威胁,然后主动进攻。
办法:妈妈应多帮助孩子建立安全感,多帮孩子交些好朋友。那段时间我一直在反思,
然后就开始行动了。如做了冰淇淋、煮了毛豆、花生,有了水果等都分成几份,带着孩
子送到小朋友家,有好吃的也叫到家里一起吃,或拿到别人家吃。礼尚往来,别人也会
有好吃的想着我们。
这样关系越走越近,孩子的感觉也越来越好。
变化:不打人了,每次出去,都要去敲人家的门,想见见小朋友。有好吃的分享,还说
:他是我的好朋友。
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x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
(1) 灵气、呆气、和精明 (2) 义激猴王 (3)百花羞那不是滋味的人生 (4) 话
外大雷音 (5) 黄袍怪与百花羞的情史 (6) 横理生金 镇灭肃杀
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(1)灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书?经是什么?经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书,符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经,如果读得靠谱,读得不歪曲,会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气,就是书呆子;同样,练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养,也是木头一根。文的道、武的道,说起来,的确都是一条路,这一条
路,过去不称作路,称作经、再早称作纹,也就是“文”。
止戈为武。止什么戈?应该就是冲突,跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内,那不就是疾病、... 阅读全帖
S**********u
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尼瑞斯也道:“并不是每个灵魂都具有开发出能力的可能性。如果灵魂本身不够强大,
很有可能一无所获。我和阿伽门农的灵魂都不是非常强大,使用它风险太大了。”
“难道我的灵魂就一定强大?”李察反问。
没想到包括流砂在内,三人倒是一致认定李察是最合适的人选。
于是李察不再犹豫,直接把树心精髓吞了下去。树心精髓一入腹,即刻化为缕缕清
凉,瞬间消失在身体各处。李察只觉得脑中先是阵阵刺痛,然后就消失,再之后一点其
它异样的感觉都没有了。
就这样?
李察怔了怔,除了觉得头脑清醒了点之外,似乎就再也没有其它什么特殊感觉了。
他不由心里沉了一沉,难道如此珍贵的树心精髓真的没有起丝毫作用?
李察脸色紧绷着,然而转眼之间,就由惊转喜。因为悄然之间,他的智慧天赋已经
晋升到了四阶!
现在李察的思维速度又大幅提高,连第二意识的思维速度也有所提高。智慧天赋带
给李察的提升是毋庸置疑的,最直接的表现就是李察的战场指挥能力再度提升。他略微
探查了一下,就发现自己现在已经可以同时指挥上百个单位,能够保持最佳指挥效应的
规模也由此上升到了千人规模。另一方面,李察解析和设计构装的速度也相应提升。
所有人都在盯着李察,自然也把他... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 第十二章(44)临渊楼(一)
同商成在一起的人也是位穿赤袍的武将,年纪大约五十多岁,瘦长脸,吊脚眉,颏下蓄
的半攥长花白胡须理得整整齐齐,一看就知道是经过jīng心的打理,头上戴的乌纱幞
头两边各缀着两片三重金鸢翅一一这是位从三品的柱国。
“是上官锐。”陈璞小声地提示田岫。她和商成微微点了下头,招呼那个柱国说:“仲
武公今天不回大营?”
上官锐嘴角露出笑容,笑呵呵地对陈璞说:“我今天可是鸡鸣二遍就出的门,一个时辰
趋驰近百里回的京,要是现在再赶回去,怕是骨头都得颠碎。反正大营里也没什么要紧
事,索xìng明天再慢腾腾地磨蹭着回去。”又对田岫说,“你就是田岫田大人吧?了
不起,不得了!我在兵部听说了,六部二十四司说话间就要改作六部二十五司。要是我
没有记错的话,从宪宗显德五年克昭侯辞世以后,女子出仕再没过七品的;你这也算是
承前启下之举吧?当浮一大白。这样,今天我来做东一一”说着一摆手,也不由田岫推
辞。“就在,就在……就在东市的临渊阁吧!大家都去。”
田岫不认识上官锐,但很早就从陈璞那里听说过这个人,柱国、开国侯、领兵部侍郎衔
、澧源大营参军正令,虽然战功不彰名声也不响,却是京师各支驻军中为数不多的说一
不二的人物... 阅读全帖
s*********t
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妖都外围的塔林如今成为一座萧瑟的树林,任凭外人闯入,悬挂在塔身上的妖头、妖
睛等物只是发出软弱无力的抗议,像是树叶在寒风中颤抖,没有半点威慑力,反而显露
出胆怯与无力。
为避免再落入血海阵一类的陷阱,整支队伍都在地面行走,如此一来速度自然快不
得,辛幼陶心里着急,但也没有更好的办法,空遁、瞬移一类的法术都是救急法术,在
不洁之气当中频繁使用就太冒险了,他唯一能做的事情就是自己走得快一些,然后转身
催促其他人跟上。
小蒿走在了最后面,好奇地东张西望,每见到一颗悬挂在塔上的妖头都要跑过去仔
细看两眼,甚至跟它打招呼,“你好啊,你和秃子是同一族的吗?你怎么光吼叫啊,会
说人类的语言吗?”
面目狰狞的头颅仍然只是发出吼声,而且数量太多了,小蒿问也问不过来,于是加
快速度追上走在前面的四位新君,跟他们并肩走在一起,听他们互相吹嘘自己对妖族的
贡献有多大,以及他们能在塔林中自由飞行,道士们太胆小云云。
“你们刚刚从血海阵里脱身,还能随便飞吗?”小蒿插了一句。
四位新君是不会脸红的,你一言我一语地做出辩解,总之是说之前落入陷阱是场意
外,他们已经掌握了妖术的分布情况,完全不用再担心。
小蒿的心思却已... 阅读全帖
j*****7
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第四章 神的至高主权
一 个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先
问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿 世
纪、还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於 他,世上
任何事如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就
会看出这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神 既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是
概略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟 大
相比,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在 其中总是
大步向前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神
许可这些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情 愿许可的,所以
在某种意义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最... 阅读全帖
a***n
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28
来自主题: Wisdom版 - 漫谈自性zz
http://www.jiqun.com/dispfile.php?id=136

漫谈自性
自性,是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中,不论是小乘
,还是大乘,是教下,抑或是宗下;都谈到它。但由于各家的核心思想不同,所以赋予
的含义也往往不一样。本文将举出几种代表性的说法并作一比较说明。
一、各家所说的“自性”
(一)有部的自性。有部,具称说一切有部,是上座部流出的大部派,盛行于西北
印加湿弥罗一带,人才辈出,注疏丰富。主要论典有“六足一身”。“六足”即《法蕴
足论》、《集导门足论》、《施设足论》、《品类足论》、《界身足论》和《论身足论
》;“一身”是《大毘婆沙论》,及《发智论》等。其理论特点是三世实有,法体恒有。
有部之所以得名一切有部,就是因为它主张三世实有,法体恒有的缘故。有部将一
切法加以归纳分类,其中最完整的分类,要算世友的《品类足论》及世亲的《俱舍论》
中所说的五位七十五法。五位.即色法、心法、心所注、心不相应行法、无为法。色法
分为十一种,心法一种,心所法分为四十六种,心不相应行法分为十四种,无为法分为
三种,共合七十五种法。这些法在有部... 阅读全帖
a***n
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29
来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(上)
时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊,其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中,独大威德经能海上师于内地有所传承,仍然有人在灌顶传
其法外,另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续,但由于因缘不和,未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
,向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容,以此因缘,希诸同道引生正见,同修密
法,共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世,有学人谓密法非佛法,视之为外道,甚至一些佛学大家也对密法持有异辞,
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教,谓之“律以佛教本义,几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同,回教徒入侵印度,实是佛教在印度灭亡的主要原因
(圣严法师语),怎能降罪密教?所谓密法非佛说,则更是犯了诽谤之罪,太虚大师曾
说:“香拨拉与南天铁塔所流出之密法,决不能以无史实可稽而斥之!”密教尊大日如
来为教主,但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法,佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法,在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》,而
且不仅释迦牟尼演讲密法,诸佛... 阅读全帖
Y**u
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30
来自主题: Wisdom版 - 中观精要 二
中观精要注释﹕
1)《 四百颂》:(梵音﹕Catuhsatakasastrakarika) 古印度佛学家圣天论师所著,书
中主要讲述般若经文所说的空性。
2)龙树:(梵音﹕Nagarjuna , 藏音: Klu-sgrub), 大乘佛教开派祖师,佛陀圆寂四百
年后,生于南印度一婆罗门家中,自幼精通密宗四续,显宗三藏等一切经典,以及内外
道术之学,在那烂陀寺出家,法名具德比丘。他不仅是一位哲学大师,而且在医学、天
文学、建筑学、政治学等领域,造诣非凡。另外,他还能将铁石点化成黄金,精通炼冶
术。享年六百多岁。
3)月称菩萨:(梵音﹕Chandrakirti, 藏音:Zla -ba Grags-pa),公元七世纪,佛教
中观派哲学最伟大的导师之一,出身于南印度一婆罗门家族,后出家学习龙树菩萨中观
哲学,担任那烂陀佛教寺院的主持。着有《明句论》,以及龙树菩萨著作的其它释论,
圣天菩萨的四百论释,《入中论》等。开中观应成派哲学的先河。
4)《入中观论》:入中论,(梵音﹕Madhyamakavatara),月称菩萨所著的一部中观哲学
著作。书中对龙树菩萨的中观思想作了精辟的阐述与补充。
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2017年1月25日,最高人民法院网站发布《最高人民法院最高人民检察院关于办理
组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》(以下简称司
法解释),就办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律问题作出解释。
司法解释共16条,主要就邪教组织的界定;组织利用邪教组织破坏法律实施罪和组
织、利用邪教组织致人重伤、死亡罪的定罪量刑标准;邪教组织犯罪所涉及的宽严相济
、罪数处断、共同犯罪等实体问题和邪教宣传品的认定程序等问题做了规定。
第一条明确规定,“冒用宗教、气功或者以其他名义建立,神化、鼓吹首要分子,
利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组
织,应当认定为刑法第三百条规定的‘邪教组织’。”
对近年来出现的新型涉邪教犯罪行为,司法解释作出了明确的量刑规定。如使用“
伪基站”“黑广播”等无线电台(站)或者无线电频率宣扬邪教,以货币为载体宣扬邪
教,利用通讯信息网络宣扬邪教等。
对组织、利用邪教组织,制造、散布迷信邪说,蒙骗成员或者他人绝食、自虐等,
或者蒙骗病人不接受正常治疗,致人重伤、死亡的,司法解释第七条规定:“应当认定... 阅读全帖
T****i
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来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
h*h
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标 题: zt 品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了... 阅读全帖
a******n
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来自主题: Military版 - 我对法轮功的个人看法 (转载)
lzmm可能只用百度搜索?不用GOOGLE?
关于法律方面,我用GOOGLE搜到一篇给大家一阅。
http://www.uocn.org/bbs/redirect.php?tid=38926&goto=lastpost
中国法律从未禁止过法轮功
一、“禁止”或“取缔”的真相
1、关于“禁止”
“禁止”是个相对模糊的概念,一般包括两种情况,一种是立法,以此将某种言论或行
为定为违法;另
一种是行政命令。无论是立法还是行政命令,都不能违反国家宪法,否则这个“禁止”
的本身就是违法
的。
那么让我们来看一下中国宪法。《中华人民共和国宪法》第二章第三十五条规定:“中
华人民共和国公
民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。第三十六条:“中华人民共和国
公民有宗教信仰
自由。”
也就是说,中国《宪法》是保护法轮功学员作为公民所应享有的“信仰自由”的基本人
权的,如果禁止
中国人学炼法轮功,不但违背宪法,而且是对一九九八年十月中国政府加入的《公民及
政治权利国际
盟约》的彻底背弃。换句话说,在中国,炼法轮功不犯法,而禁止炼法轮功才是犯法的。
2、关于“取缔”
让我们先来回顾一下历史。一九九... 阅读全帖
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2016-11-11 人民日报国家认监委
来源:向党看齐(ID:xdkanqi)
整理:静水孤舟
十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出了许多治国理政的新理念、新思
想、新战略,今天我们将部分内容整理出来,并集纳了一些常用的理论名词及解释,
供大家学习时参考。
1“五位一体”总体布局
答:经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。
2“四个全面”战略布局
答:全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
3“两个一百年”奋斗目标
答:在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,在新中国成立一百年时建成
富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
4五大发展理念
答:创新、协调、绿色、开放、共享。
5五种重要的思维方式
答:战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维和底线思维。
6十八大报告提出的到2020年实现两个"翻一番”是什么?
答:国内生产总值比2010年翻一番;城乡居民人均收入比2010年翻一番。
7十八大报告提出的“两个倍增”、“两个同步”
答:“两个倍增”,一个就是国内生产总值的倍增,一个就是城乡居民收入的倍
增。两个同步,一个就是城乡居民收入水平要和... 阅读全帖
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2016-12-18 知天下
东北亚,一提起这个词可能大多数人想到的都是严寒之中的西伯利亚地区,冷的撒尿都
能把人顶翻的地方,整个世界都沉寂在一片白雪皑皑的森林里。
好吧,东北亚地区确实很冷,但是真的没有冷到撒尿都能把人顶翻的地步。笔者亲自在
零下四十余度的时候,勇敢的去户外撒尿,发现掉落到地上的时候已经变成冷水了,绝
对不会形成尿柱把人直接顶翻。我可以负责任的告诉大家,这是俄国毛子欺骗我们的!
这是妥妥的国际主义欺骗,我们应该进行严重的鄙视。
而我们的先辈告诉我们,在东北亚地区的南部东北,曾经是一个“棒打狍子瓢舀鱼,野
鸡飞进饭锅里”的地方,而东北亚的中部,也就是俄罗斯远东地区。则是“手抓狍子手
抓鱼,野鸡趴窝随便抓的地方”当然没那么夸张,但是只是试图用一些大家还熟悉的话
来唤起对这个地方的认知。
那么我们也许应该开始介绍一下,东北亚在哪里……
【东北亚地理概念】
东北亚和中亚地区一样,也是分不同的概念,在不同的标准下分不同的划分方式。这个
依然涉及到地缘政治,所以各家的标准是不一样的。
[美国标准]
美国对地理划分的最后一次应该是在九十年代的时候,苏联死了就随便整了是美国的一
贯作... 阅读全帖
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37
2017-04-15 有史以来 微信号 yosiland
功能介绍
有史以来,人类良知对人类文明起着怎样的牵引作用?有史以来,人类社会一定是从低
级阶段发展到高级阶段吗?有史以来,制度变迁如何影响不同文明的发展轨迹和交流融
合?这些,无往不在历史之河中。
读史越多,越不会一叶障目。欢迎添加有史哥私人号,长按下图,识别二维码加关注即
可:
作者:傅上伦、胡国华、冯东书、戴国强
来源:《告别饥饿,1978……》
1980年3月,北国大地春意萌发、冰雪消融。四位新华社记者奔赴西北,开始了为期近
半年的黄土高原农村调查。他们写下大量的“内参报道”,供中央最高决策层参考。这
里,是其中的一部分。
走到上一层的窑洞里,只见一个干瘦如柴的老头,缩着脖子斜靠在炕壁上。老雷说,他
就是高文秀老汉。我们打量了一下,炕上有一片烂毡,角上堆着两条破被。
一个入党四十五年的老人,晚景如此凄凉,我们一时语塞鼻酸,说不出话来。
还是高老汉首先开口,问我们从何处来。一听说我们是北京新华社派来的记者,老泪就
顺着脸上的皱纹淌下来,哽咽着说:好,好,难为你们还惦记着俺们……
在一阵沉默之后,我们问老人:这些年日子过得咋... 阅读全帖
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品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
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对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期:西跨
葱岭,东临太平洋,西北达巴尔喀什湖北岸,北接西伯利亚,东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带,南包南海诸岛。其中朝鲜,暹罗,缅甸,安南,尼泊尔,锡金,不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾,开府设县,将台湾牢固... 阅读全帖
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【明慧网二零一一年八月二十日】(明慧网通讯员河北报道)赵丽梅,女,一九六五年
出生,工作单位是蠡县电大分校。因为炼法轮功,她得到了身体的健康、家庭的和睦。
可是多年来,蠡县“六一零”(中共为迫害法轮功专门成立的非法机构,凌驾于公检法
之上)、公安局、教委、电大等不法人员不断对她骚扰迫害,勒索钱财,并非法进驻到
她家中有十几天,破坏了她的家庭,还利用非法关押、监控、劳教、酷刑等使赵丽梅时
时处于苦难之中。
一、修炼法轮功得到了身体健康和家庭的和睦
赵丽梅于一九九八年开始修炼法轮功。修炼前,患有乙肝、心脏病、头疼、神经衰弱、
颈椎骨质增生、乳腺增生、妇科病、肠道疾病(肠道有脓血,经常七、八天不能正常排
便,痛苦难言)、小腹中还有五、六个核桃般大小的疙瘩,还有关节炎。修炼法轮功后
,时间不长,这些疾病都好了。自一九九八年以来,她没有吃过一粒药片,精力充沛,
身体健康。
修炼前,由于性格内向,经常与丈夫和公婆发生一些矛盾,她觉得这样活得太累。修炼
法轮功后,她遇事找自己的不足,性格也开朗了,学会了理解公婆和丈夫。她们家的气
氛出现了前所未有的宁静、祥和。一家人其乐融融。公公曾说:“你炼法轮功后... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: Collectibles版 - 道听途说--818那六十四件国之重宝(ZT)
5、司母戊鼎
司母戊鼎实在太有名了,媒体也好,各种教科书也好,商家也好都对它兴趣无限,资料
也很翔实清楚,这就严重影响了楼主俺8它的兴趣。所以俺就偷个懒,把百度来的文章
资料直接复制粘贴附加小标题,大伙儿慢慢看就是。明天让俺精神百倍地8利簋吧。
“商代后期”又称司母戊大方鼎,高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千
克,鼎腹长方形,上竖两只直耳(发现时仅剩一耳,另一耳是后来据另一耳复制补上)
,下有四根圆柱形鼎足,是目前世界上发现的最大的青铜器。
【发现过程】:http://baike.baidu.com/view/51515.htm?fr=ala0_1_1
(楼主提示:这一段详细介绍了司母戊鼎被发掘出土后早到日本鬼子觊觎,当地农
民保护大鼎直至解放的传奇经历。)
自从安阳小屯村发现甲骨文之后,质朴的当地农民逐渐意识到殷墟文物的价值,
于是积极参加了探寻文物的活动。
1939年3月的一天上午,吴希增在吴培文的田地上用探杆探找文物,当探杆钻到地
下十多米深的时候,触及到一个硬物,吴希增将探杆取上来二看,发现坚硬的探头卷了
刃,上面还留有绿色的铜锈,他意识到探到宝物了。按当地规... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 看完步步感想--几种情爱的类型
女性作品,总是一个情字。这里边探讨了男女中的几种情爱,难能作者都一一放在各个
爷的身上,从头到尾大致统一。
一种是因为被爱而爱,人的感情。这个是若曦和八爷之间的,八爷对她的蜜意情怀无论
是不是从她姐姐那里转来的,都会让任何一个女性动心,草原上的浪漫也都源于此。但
这种爱是理性可以handle的,若曦之所以让他选是因为她自己还能进退,因为她的感情
是被动产生的,她并没有完全失去自己。八爷对女人的总体态度都是怜香惜玉的,就是
男人之间的争斗别把她们搅进来。这个前后倒是颇为一致。
另一种爱是为爱而爱,神的感情。这就是她和四爷之间的感情。这里塑造的四爷是城府
很深步步谨慎的人心怀天下的人,却唯独对她能够以性命相待。若曦完全不能进退,因
为这是全身心的沦陷。这可能也是一个女性主义高涨的今天,女人很渴望的一种平等。
你爱我不是把我当成一个精致的不能受伤的性别角色,而是肝胆相照的坦诚。挡箭那里
原小说的对白非常精彩,很符合四爷的真性情,可惜给改掉了。
红颜知己,和十三爷。这是男人女人都希望存在的一个角色。但是无论在今天还是在古
代都是不可能的。能够隔着性别坦荡胸怀是在是一件乐事阿。但这事是在可遇不可... 阅读全帖
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九月季秋
寒露以后,燕中北地区的雨水几乎就没有停顿过从燕州到燕水越留镇至鹿河莫干,
时而大雨瓢泼宛若天河决口,时而细丝纷纷仿佛三月青蒙,忽而断续缠绵,忽而倾盆直
泻,绵连几百里的山峦草滩处处都是雾霭迷漫蓝岚翻涌,还是没头没尾地落个不停偶尔
也有雨住的时候,浸骨的凉风卷走灰云,剩下一颗苍白的日头孤零零地悬挂在天穹上,
疲惫地闪耀着惨淡冰冷的光芒,俄尔便无奈地隐到大团大团的铅灰色暗云背后寒冷的雨
依旧在无休无止飘着,落着……从燕山北麓深入大漠,放眼极望,视线所至几不见一丝
的绿色无论是高高的大草甸还是坦阔的大草滩,无一处不是草枯木萎凋落的草皮树叶被
风卷着,有气无力地贴地打旋几只落队的大雁排出稀疏的雁阵,一路拖着凄凉的叫声向
南方飞去寒露已过,霜降即至,草黄虫俯,朔风将起,寒冷肃杀的冬天即将来到
九月二十三,霜降前一天,一队三四十骑人马,裹着一身的浆水泥斑,顶着凛冽的
朔风,在枯草黄滩间由南向北疾驰因为雨水不断,这条人踩马踏车轮碾压出来的道路上
到处都是积水,混满泥浆的水凼深的地方能半没车轮,所以马队便分成两列尽量在泥道
边的硬地上前进,马蹄杂踏溅起的浆水飞得到处都是一支正... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 罪恶之城· 章三十二 开屏
李察站了起來,说:“你愿意这样想就好。这个地方并不适合你,过几天就会有人來接
你。去蓝水绿洲城,我在那里有一个设施完善的实验室,另外还有一个让人惊讶的主持
人。如果沒问題的话,那我就先走了。”
“李察!”佩林叫住了李察。
“怎么?”李察回身,看着这个实际上比自己还小,但是外表却已是暮年老人的故
友之子。
佩林搓着手,有些犹豫地说:“李察,我在这座城市里已经住了几年,有一些很好
的邻居和朋友。他们在这里生活的很快乐,如果……如果可以的话,能不能让他们一直
保持着这种快乐。”
李察向佩林一指,笑道:“我明白你的意思。想要为这里生活的人们争取些好的生
活,这是个美好的愿望。我说过,你可以试着影响我的决策,将來甚至可能拥有自己的
领地。但是想要让我听你的话,就需要做出相应的贡献。你的成就越大,就越是可以为
更多人争取美好的生活。另外,时光沙漏的获得越來越困难了,今后更多的时光沙漏,
也需要你靠贡献來换取。”
“我尽力。”
在离开之前,李察忽然回头,说:“佩林,我期待着你会给我很多惊喜。”
佩林的目光落在桌上那堆书上,眼中已满是狂热,但他说... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十八课 主祷文(续)(完)
主日50
问125:第四祈求的是什么?
答:“我们日用的饮食,今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2,叫
我们知道祢是一切美善的源头3,没有祢的赐福,我们的顾虑、劳苦,以及祢的恩赐都
不能使我们得益4,所以我们不再依靠受造之物,而唯独依靠祢5。
1、太6:11:我们日用的饮食,今日赐给我们。
2、诗145:15:万民都举目仰望你,你随时给他们食物。
太6:25:所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
3、徒17:25:也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐
给万人。
徒14:17:然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰
年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。
4、林前15:58:所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作
主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
申8:3:他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你
知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127:1-2:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 两种公义论(马丁·路德)
弟兄们,“你们当以基督耶稣的心为心,他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等
为强夺的。”(腓2:5-6)
正像人的罪有两种一样,基督的义也有两种。
第一种是外来的义,是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义,正如
《哥林多前书》一章30节所记:“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中,基督本人也宣称:“复活在我,生命也在我;信我的
人,虽然死了,也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中,祂又补充道:“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时,当人真正悔改时而给予人的。于是,人就
能在基督里满怀信心地自夸说:“我所拥有的,乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡;我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切,新妇也拥有新郎的一切,因为二人已连合,成为一体,共有一切。(参创2:24
)所以,基督与教会同为一个灵(参弗5:29-32)。因此,根据圣彼得的教训,圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们(参彼后1:4)。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道:“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝,就是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 两种公义论(马丁·路德)
弟兄们,“你们当以基督耶稣的心为心,他本有上帝的形像,不以自己与上帝同等
为强夺的。”(腓2:5-6)
正像人的罪有两种一样,基督的义也有两种。
第一种是外来的义,是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义,正如
《哥林多前书》一章30节所记:“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中,基督本人也宣称:“复活在我,生命也在我;信我的
人,虽然死了,也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中,祂又补充道:“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时,当人真正悔改时而给予人的。于是,人就
能在基督里满怀信心地自夸说:“我所拥有的,乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡;我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切,新妇也拥有新郎的一切,因为二人已连合,成为一体,共有一切。(参创2:24
)所以,基督与教会同为一个灵(参弗5:29-32)。因此,根据圣彼得的教训,圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们(参彼后1:4)。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道:“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝,就是... 阅读全帖
q****n
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摘自:
http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/rufozhijian/contents/fodao_15.h
我还没有细看,就贴过来了. 好像还是不太谨慎, 呵呵. 可以多看几位法师的讲法,相互
印证比较. 我觉得讲得非常好.
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三十七道品之四神足
尊者雷迪

现在我将简要描述“神足”(iddhipadas),这个字的解释是:「证得圆满的境界
(ijjhanam iddhi)。」(译按:依照PTS巴利字典的说法,“iddhi”此字在英文中找
不到对应字,因为在欧洲并没有这样的观念,也没有单独使用的“iddhi”,其主要的
意义是指一种能力。而根据本文的脉络,无论是“iddhi”或“iddhi padas”并不是指
超自然的神力,而是指在法上修持的成就基础。本译文中,将“iddhi”译为“如意”
,“iddhipadas”译为“神足”,以示区别。)
在佛陀的教法中,总共有五种“如意”(iddhi),分别是:
对於诸如“名”、“色”等需要特别的知识,达到圆满的境界。
对於诸如“苦圣谛”等... 阅读全帖
t***g
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认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
M******8
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第十八章 结束采访(略)
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十九章第 449-478页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
回过头来看延安时代,作为一个年轻的妻子,一个无名的同志,江青观察到:婚姻关系
只是开始,支持长期利
益的是权力。
也许江青没有意识到,这个睿智的判断概括了她不寻常的生活:少女时代的坎坷导致了
她跟最高领导人的婚
姻,而这个婚姻的纽带又因她对权力的追求而松驰;她经过成功的个人斗争,取得了别
的女人得不到的领导地
位,并使得主席不仅因她是一个女人而对待她,而且要把她当作一个不受任何男人控制
的政治人物来看待她;
她还赢得了主席的一些同事对她个人的尊敬或重视,虽然他们有时抱怨她阻挡了他们通
向毛主席的道路;她跟
群众保持某种个人联系,而各种类型的统治者很容易切断这种联系;仅仅依靠老一代树
立的某些政治、文化标
准是不够的,她需要创造自己的标准去改变国家的历史。
在与我的多次谈话中,江青对一些对将来趋... 阅读全帖
i***s
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中欧国际工商学院教授/乔治?华盛顿大学中国领导力学院院长肖知兴
作为一个商业和管理的研究者,我看近年中国宏观社会政治经济体制的演变有两个节点。一个是2008年9月爆出的三聚氰胺事件,一个是三年后2011年7月的温州动车事件。前者代表盗商(亦盗亦商)势力已经在中国各个行业盘根错节,在地方权力的保护下,铤而走险,为了一己之私,明目张胆地草菅人命。后者则显示整个体系的持续恶化,尤其是标志着官商(亦官亦商)势力的逐渐成型,一些打着为民谋利的旗号的国有企业,通过劫持中央权力(如所谓“统治基础”论),正在逐渐蜕变成为一小部分人的禁脔,从为民谋利,到与民争利,最后到谋财害命。
三聚氰胺事件是船体上出现的一个大洞,温州动车事件则好比主机房已经开始进水了。经济狂飙突进的背景下,三四年时间之内,社会各阶层之间信任的流失、共识的缺乏和互相之间的矛盾尖锐化到这样的地步,确实是让众多中国内外的观察者感到无法预料和难以理解。三聚氰胺事件的受害者是偏内地、偏底层的民众,温州动车事故伤害的主体则是新兴的中产阶层。前者尚受到正式体制的谴责,后者的处理过程中,体制却扮演了一个面目不清的角色。大多数中产阶层在前一个事件中采... 阅读全帖
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