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发帖数: 89 | 1 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
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V******9
发帖数: 1281 | 2 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: juedr (我的不是你的我的前世今生), 信区: Biology
标 题: Re:
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 15:15:28 2010, 美东)
一个人在离心的时候
走到人群拥挤的大楼
是该准备好干冰大桶
还是上网去argue
一个人在假日的时候
看着长满细菌的瓶口
究竟应该拼命奋斗
还是再晚一点走
但是我会理解你的忧
让我陪你一起做小抽
我们曾经一样地流浪
一样幻想美好时光
一样的走过这流水年长
我们虽然不做同一个方向
没有相同的乳房
可是我和你一样坚强！
一个人在烦心的时候
走到人生的十字街头
是该抗议别人忽悠
还是怀疑这宇宙
一个人在quit的时候
捏着不愿明说的理由
究竟应该提前告诉老头
还是默默地溜走
只有我会理解你的忧
让我紧紧握住你的手
我们曾经一样地梦想
一样奋斗美好时光
一样的感到流水年长
我们虽然不在同一个地方
没有相同的主张
可是我知道你的迷惘！
you'
is
letter
, |
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w********g
发帖数: 805 | 3 来自主题: Literature版 - 清明节不哭 也许是因为怀念的缘故，天空也下起了细蒙蒙的雨。屋檐上的雨滴，晶莹剔透，象那怀念故人的泪珠。不知道天堂在这个充满哀思的清明时节，是否也下起了蒙蒙细雨。我，不由的思念着逝去的亲人。
“远处有悲声，灶间无烟火。”自古清明就是充满了悲伤，充满了思念。在十字街头，在坟头田间，到处可以看见泪眼滂沱的妇人。她们伏在地上失声痛哭，哭红了眼睛，哭皱了衣服。我不愿象路边妇人一样泪眼滂沱。自古男儿有泪不轻弹，然而，我的思念之情，绝不亚于这些泪眼迷离的人们。拿出亲人生前喜欢的点心，还有自己亲自买来的冥币纸扎。再点燃手中的鞭炮。噼啪的爆竹声啊，你能否带去我的思念，袅袅的青烟啊，你能否捎去我的情感。
在这个下雨的清明。你是否知晓，今天我会冒雨前来看你。并且带来了你平生所爱吃的东西。你离开了我们，也有二十个春秋了，这二十年来。当年的孩子现在已经长大成人。你能否认出站在坟头的我。
雨还是下个不停。不知道天堂会不会因为这淋淋细雨也是这么的阴冷。你们节俭了一辈子，辛苦了一辈子。总也舍不得花钱，总是把好衣服等好东西放到箱子底下，怎么也舍不得穿，舍不得用。古人相传，五色彩纸焚化后在那边就是亲人们的衣服。所以这次，母亲特意叫我... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 4 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: Poetry
标 题: 火种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 20:51:00 2012, 美东)
我冰封了生命之始的火种，
漂移在悲欢离合的人间道，
从那个华灯迷离的十字街头，
你驾车而来，揽我入怀，
用细腻的心思，多情的眼神，
看穿我羞惭的坚强，
融化那厚重的冰层成热泪，
滴落，与时间汇流成河。
我散开长发躺在爱河畔上，
拂去尘土，褪下层层的褴褛，
白雪皑皑沉寂的火山下，
碧黑茂密的原始丛林，
你轻叩最后一道紧锁的门扉，
在黑暗中撞击，
伴随着炙热的血和痛，
热情之火，喷薄而出，
包围了你和我。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 5 关小弟明显是 十字街头的节奏
我老作为85后居然知道这种片子。。 |
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q***r
发帖数: 90 | 6 我冰封了生命之始的火种，
漂移在悲欢离合的人间道，
从那个华灯迷离的十字街头，
你驾车而来，揽我入怀，
用细腻的心思，多情的眼神，
看穿我羞惭的坚强，
融化那厚重的冰层成热泪，
滴落，与时间汇流成河。
我散开长发躺在爱河畔上，
拂去尘土，褪下层层的褴褛，
白雪皑皑沉寂的火山下，
碧黑茂密的原始丛林，
你轻叩最后一道紧锁的门扉，
在黑暗中撞击，
伴随着炙热的血和痛，
热情之火，喷薄而出，
包围了你和我。 |
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bh
发帖数: 24 | 7 这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。
六六元来三十六，清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。
三月春风没春意，寒云深锁一茅庐。
●风铃（二首）
一
静时无响动时鸣，铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡，何须日午打三更。
二
见闻境界太无端，好是清声隐隐寒... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 8 世间事还真是有趣。
有时，我们就像闭着眼睛拉磨的毛驴，在一个圈子里不停地转啊，转啊。直把自己转得
晕头转向，直把自己累得倒地不起，也不知道睁开眼睛看一看，除了转圈之外 还有没
有其他的路可走。可是，当我们睁开了眼睛，发现自己站在四通八达的十字街头，我们
会在欣喜之后坠入更加迷茫的境地。这个时候我们才会明白，我们最需 要的不是路，
而知道自己想去往哪里。
在我和洪亮的婚姻中，我一直在努力地满足洪亮对物质方面的需求，并以此作为挡箭牌
来回避我们两个人在感情方面存在的问题。我一直渴望我们两个能像那些恩爱 的夫妻
一样，彼此了解、彼此理解、彼此深爱、彼此珍惜，可是，我从来没有为此付出过努力
。当然，我也有想过，怎样才能让我们两个达到身心都相亲的境界，遗 憾的是，结果
总是无解的。在我们的婚姻中，“不洁”是我的死穴，也是洪亮的死穴，并且，我们两
个同样没有勇气直视自己的死穴，没有勇气抱着死而后已的决心 去捣毁死穴，这也就
注定了我们必然分手的结局。由此看来，我看到的洪亮的日记只是导火索，并非炸药包
。也就是说，他是否把我当作小白鼠并不是我想要离婚的 根本原因，而是我为自己找
到的离婚的借口。
按... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 1296 | 9 李公明︱大海上不孤立的岛屿：书店的故事是一支时代的体温计
李公明
FOYLES书店
如果说天下的书房是在走廊的一端，那么在另一端的就必定是书店。没有书店就没有书
房。当然，今天的“书店”已经是广义的，包括了网上书店。谈起书店，我们可能马上
会想起伦敦查令十字街第一百十三到一百十九号的FOYLES ，它号称是世界上最大的书
店（它的宣传口号∶the world’s greatest bookshop）；或者是“查令十字街八十四
号，因海莲·汉芙的书而闻名的马克斯与科恩书店原址”，虽然已经不可能在这里买书
了；又或者是位于纽约百老汇大道八百二十八号、与第十二街相交的Strand书店，它号
称是世界上最大的二手书店；还有香港的那些二楼、三楼小书店，它们坚守在空中的真
正的弹丸之地。当然，对大陆读书人而言，北、上、广等地的民营书店更是朝夕出入的
新知思想库，如北京的万圣、广州的学而优。这些书店在读者心目中远不仅是售书机构
而已，而更是传播思想、交流学问、慰藉人生的精神家园。读书人对这些书店的心情往
往是很单纯也很痴迷的，海莲·汉芙二十年中在那书店只是邮购了几十本书，却感到自
己的一生得益于书店... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 From： http://zhidao.baidu.com/question/397374089.html
地球人是属于南瞻部洲的人，还有东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲 等星球。
《立世阿毗昙论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人
道，人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因缘法说明，至于
人类在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形
成后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物
，吃了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分别
居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲（星球）。
在《长阿含经》中叙述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之
外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，
互不相通。而我们亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的
人各具特点 四大部洲的叙述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱
舍论》、《造天地经》等经典中，各洲各有... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 26 | 12 戊、悟缘
学人贪程嗜异，未得饰得，百其人，百其病，讵知愈贪愈远，愈嗜愈
离，本无远近，何有程贪？本自寂常，何有异炫？倘把一切远、一切近、一
切平常奇异、得未得等贬向他方，又不作贬向他方想，一派圆成，何用不
臧？当人当下不趋已入，不炫已奇，无得而得，得无所得也。而谋不出此，
意不洞此，慧不照此，于是乎证不及此，儱侗颟顸依稀，说奇说常，说难说
易，闹如十字街头，俨如山阴道上。相羊乎一德，趔趄乎两岐。爰开此章，
示彼末学，王须真王，嗜须实嗜。倘认王于纪信，嗜龙等叶公，不可也。录
先圣悟缘数则者，杜公子窃符，王孙矫命耳。
法（门内众）上座久依五祖，未有所入。一曰造室，祖问：“不与万法
为侣者是什么人？”曰：“法（门内众）即不然。”祖以手指曰：“住！
住！法（门内众）不然着么生？”（门内众）于是启悟。
金陵俞道婆市油糍为业，常随众参问琅琊，琅琊以临济无位真人语示
之。一日闻丐者唱莲花落云：“不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？”忽大
悟，以油糍投地。其夫曰：“汝颠邪？”婆掌其夫曰：“非汝境界。”往见
琅琊，琊望之，知其造诣，问：“哪个是无位真人？婆应声曰：“有一位无
位真人， |
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D******u
发帖数: 70 | 13 赵州语录
（一）师问南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是。”师云：“还可趣向否？”泉云
：“拟向即乖。”师云：“不拟争知是道？”泉云：“道不属知不知。知是妄觉，不知
是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是非也！”师于言下，顿悟玄
旨，心如朗月。
（二）师在南泉作炉头，大众普请择菜。师在堂内叫：“救火！救火！”大众一时到僧
堂前，师乃关却僧堂门。大众无对。泉乃抛锁匙，从窗内入堂中，师便开门。
（三）师又云：“老僧九十年前，见马祖大师下八十余员善知识，个个俱是作家，不似
如今知识，枝蔓上生枝蔓，大都是去圣遥远，一代不如一代。只如南泉寻常道：‘须向
异类中行。’且作么生会？如今黄口小儿，向十字街头说葛藤，博饭噇、觅礼拜，聚三
五百众，云：‘我是善知识，你是学人。’”
（四）师上堂云：“兄弟！莫久立。有事商量，无事向衣钵下坐，穷理好。老僧行脚时
，除二时斋粥，是杂用心力处，余外更无别用心处也。若不如此，出家大远在！”
（五）师又云：“兄弟！正人说邪法，邪法亦随正。邪人说正法，正法亦随邪。诸方难
见易识，我者里易见难识。”
（六）问：“善恶惑不得的人，还独脱也无？”师云：“不独脱。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 15 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 16 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 19 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: bh (笨狗阿红), 信区: Poetry
标 题: 一休宗纯禅师汉诗选 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 12:01:36 2012, 美东)
这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 虚云和尚开示 : 修行要在动用中修 :
世界上人由少至老，都离不了衣食住三个字，这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑
，饮食少了就饥渴，若无房子住，风雨一来无处躲避，所以这三个字一样也少它不得。
人道如此，其余五道亦是一样，飞禽走兽虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要
饮食。衣食住三事本来是苦事情，为佛弟子不要被它转。
佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了衣食住之累，但还是离不
了它。现在时移世易，佛弟子也和世人一样为衣食住而繁忙，耕田插秧一天到晚泡在水
里，不泡就没有得食。春时不下种，秋到无苗岂有收？可见一粥一饭，来处不易，要花
时间，费工夫，劳心力，才有收成。为佛弟子，岂可端然拱手，坐享其成。古人说：「
五观若明金易化，三心未了水难消。」出家人不能和俗人一样，光为这三个字忙，还要
为道求出生死。因为要借假修真，所以免不了衣食住。
但修道这件事，暂时不在，如同死人。古云：「道也者，不可须臾离也。」所以道人行
履，一切处、一切事，勿被境转。修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米
成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔
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j*******1
发帖数: 182 | 21 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 23 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 24 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 25 智海浪花
索达吉堪布 著
浪子回头
记得圆堪初次来见我时，他的泪水就像断了线的珠子一样簌簌落下。我安慰他道：“怎
么了？你哭什么？”他呜咽地说：“上师，我骑摩托车，历时十三天，行程二千五百六
十公里来到这里，就是想剃度出家，请上师摄受我。”
如今的圆堪已是个沙弥了，印象当中，他从受沙弥戒后就有好长时间没来找过我了。想
当初，他那么迫切地要求出家，如今他对佛法的信心又变得怎样了呢？刚好有一天我在
路上碰到了他，趁此机会，我便问起他出家的一些情况，话题一打开，他就讲了很多很
多，从他的人生经历一直谈到后来的学佛历程……
首先，我算不上是一个真正的知识分子，只不过由于姐姐的关系，我曾到山西省委党校
进修过三年的经济管理学，这才算是有了一个大专文凭。
提起出家学佛，也许有人会问：“你生活不如意吗？你失恋了吗？要不就是受到了什么
打击？”其实我的出家并非是由于生活所迫，实际上，我自有我的人生轨迹，我自有自
己对应该选择什么样的人生道路的认识。
出家之前，我曾有过一个温暖的家，妻子贤慧美丽，女儿也乖巧可爱。生活中，虽免不
了为一些小事同妻子吵吵闹闹，但习惯之后反而觉得那是一种生活情趣。七岁的女儿... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 27 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 28 再供养各位师兄一段黄念祖大士的开示吧：
至于大安乐，更是十方诸佛的本怀。《毗卢遮那经》说：“大悲为根”。所以慈悲是诸
佛的根本。悲是拔苦，慈是与乐。令一切众生都得彻底究竟的永恒的大安乐，才是如来
的本心，普度众生都离苦得乐。《阿弥陀经》说：“极乐世界的众生，无有众苦，但受
诸乐，故名极乐。”唐译本里说：“无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为
极乐世界。”经中有十一处称赞彼土甚可爱乐。《涅槃经》指出：“常乐我净”。不是
无常，是常；不是苦，是乐；不是无我，是有一个真我；不是恶浊，是清净。常乐我净
，很乐呀。是真乐，不是世间之乐。世间诸乐是坏苦，所爱之境都是无常，所爱破灭，
成为大苦。所以世乐不能不坏，坏则成苦。更重要的是《涅槃经》里头四句偈子：“诸
行无常，是生灭法”（一切行皆无常，都是生灭之法，有生有灭。）“生灭灭已”（一
切生灭都要放下，放下一切，生灭也灭了之后怎么样呢？最要紧的后头一句，那绝不是
断灭呀，断灭，什么都没有了，那大家修行了半天，都变成了桌椅板凳了。）“寂灭为
乐”，寂是常寂光的寂。《首楞严经观音圆通章》观音返闻自性，在“生灭灭已”之后
“寂灭现前”，马上超越世... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 19 | 29 你是不是像我在太阳下低头
留着汗水默默辛苦的工作
你是不是像我就算受了冷落
也不放弃自己想要的生活
你是不是像我整天忙着追求
追求一种意想不到的温柔
你是不是像我曾经茫然失措
一次一次徘徊在十字街头
因为我不在乎
别人怎么说
我从来没有忘记过
对自己的承诺
对爱的执着
我知道
我的未来不是梦
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着希望在动
我的未来不是梦
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着希望在动
跟着希望在动 |
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a********d
发帖数: 491 | 30 刚看到一个原南京中央大学的
http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=454874
关露生于一九○七年，原名胡寿楣，又名胡楣， “关露”是她后来从事文学写作的笔
名。
毕业于南京中央大学，自幼喜爱文学，三十年代在文坛已是颇有名气的女作家，尤擅长
于写新诗，赵丹、白杨主演的经典电 影《十字街头》的主题歌 “春天里”即出自她的
手笔，是中共左翼文联的活跃女性。关露一九三二年春被吸收加入了中共地下党，这一
选择从此改变了她的命运。
奉党之命做汉奸文人收集情报，胜利后仍背黑锅
邓颖超干涉关露与王炳南恋爱
文革结束后的一九八二年三月，关露长达几乎半世纪的冤案终获平反。
但此时这一迟来的恢复名誉对关露己毫无意义，她已走到人生尽头，满头白发，周身病
痛，孑然一身，住在一间只有十平方公尺的陋室中，孤苦无依。
就在获得平反的该年冬天，在一个寒风凛冽的日子，绝望的关露吞安眠药自杀了。她平
静地躺在一张破旧的单人木板床上告别了苦难的一生，枕边唯一陪伴她的是一 个大塑
料娃娃。是年关露七十五岁。 |
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w***n
发帖数: 4358 | 31 海选
300强
叶子
Gloomy Sunday
Eyes on me
60进20
痒
18进15
天使
10强
姐妹
10进7
如果云知道
写一首歌
玫瑰玫瑰我爱你
夜太黑
绒花
Close to You
7进6
B小调雨后
记得
Better Man
空中的梦想家
6进5
万物生
回家
你怎么舍得我难过
5进4
天下有情人
新不了情
玫瑰人生
夜夜夜夜
4进3
你看你看月亮的脸
十字街头
千言万语 |
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A*********g
发帖数: 268 | 33 【 以下文字转载自 German 讨论区,原文如下 】
发信人: Allmandring (阿拉蛮着拧), 信区: German
标 题: 林风眠生平——上（转载）
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 09:55:56 2003) WWW-POST
From: www.artchinanet.com
要想通过一篇小文来完整地勾勒出林风眠，这无疑是不可能的。在近代的中西融合派画家
中，林风眠
是比较特别的一位——作为中国近代两所国立艺术学府的执掌者；早年曾风风火火地提倡
过“走上十字街头”的艺术运动，而晚年却似乎截然相反地回到艺术的“象牙塔”；加上
他画中所流露出的那种难为人道的宁静气息……这一切，都为他的一生添上几许神奇的色
彩。
…………………………………………………………………………………………
一、梦开始的地方
林家的祖宅：敦裕居
林风眠童年在此度过，祖父的勤勉对他的一生影响 巨大，促使他日后在艺术之路上勤缀
不断，他在晚年中经常 流露出对祖父 的怀念和感激。
一条清澈的小河缓缓地流过宁静平凡的小古镇，每当到了岸边槐榉树开花的季节，黄
色的花儿 |
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b*****e
发帖数: 861 | 34 再来一篇上面的房宇园回忆许绍棣的文章
我所知道的许绍棣
房 宇 园
一
许绍棣是浙江临海张家渡人，生于1901年，幼年丧母，后母待他不好，从小养成孤僻的
性格。平日深沉寡言，孤高自傲。
中学时在临海省立六中读书，毕业的那年，校内发生学潮，他和几个同学跳进窗去殴打
一个教师，没有毕业便被开除。父母不许他回家，只身到了上海，生活穷困，由同乡介
绍在一广东人家里当家庭教师。以后考进了复旦大学，边教边读，勉强修满了复旦商科
的学程。他希望在工商界找一理想的职业，由此发财致富，扬眉吐气。
大革命的风暴冲破了他的美梦。孙中山在北京逝世不久，许绍棣在上海加入了国民党。
1925年由邵力子介绍在国民党的机关报——上海《民国日报》当副刊编辑，并在上海大
学的预科和附中教英语。上海大学和《民国日报》都是传播革命火种的洪炉，但也有不
少右派分子，许有一个不长的时期徬徨在国民党左、右派的十字街头。他一度和右派陈
德征等搞得火热，以后虽和陈闹翻了，但没有向左走的决心。五卅运动以后，上海大学
和《民国日报》社连遭巡捕房和军阀当局的警告、搜查。许离开上海去广东。
许绍棣之去广州，是邵力子的关系。到了广东后，初想走张 |
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c**********8
发帖数: 835 | 35 貌似我爸没给我买个什么礼物，唯一记得是小时候，我爸给我从上海买了一条格子裙，
然后穿着很大，我还穿了很久。
小时侯最好的记忆就是夏天的时候，几乎每天坐着我爸的自行车去十字街头的一家冷饮
店，吃一杯冰牛奶和奶油蛋糕。
唉，我爸辛苦了一辈子。。我买过鞋子，手表，衣服，刮胡刀之类的，总也想不出什么
他真正需要的。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 36 近代时期
近代包括晚清和民初，即从１８４０年鸦片战争到１９１９年五四运动以前，时局
动荡，社会变革剧烈，浙江近代文学在寻求新变中呈现纷繁复杂的面貌。
在传统诗文上，钱塘（今杭州）龚自珍对浙江乃至全国影响甚巨，其绝句多效法“
扬州八怪”之一的金农，诗文雄丽奇诡，振聋发聩，呼唤启蒙思想。同光体诗人嘉兴沈
曾植诗风沉潜，清言见骨。会稽（今绍兴）李慈铭的诗词以“不名一家，不专一代”独
树一帜，其日记体读书札记颇有特色。杭州夏曾佑和诸暨蒋智由是“诗界革命”的倡导
者和实践者。余杭张炳麟的早期诗作如《狱中赠邹容》明白条畅，流传颇广。其散文继
承龚自珍经世文派的主张，内容充实，但文字古奥。秋瑾的诗歌悲愤昂扬，深沉爽朗，
洋溢着爱国主义激情。其散文多用白话，通俗浅显，如《警告我同胞》、《敬告姐妹们
》。和秋瑾为莫逆之交的桐乡徐自华、嘉兴徐蕴华姐妹都是南社女诗人，作品有巾帼豪
情。这一时期的词人主要有镇海姚燮和海宁王国维等。王国维的《人间词话》是重要的
词论着作。另外，归安（今湖州）朱孝臧为晚清四大词人之一。杭州女作家陈翠娜兼擅
词曲，著有《翠楼文草》、《翠楼吟草》、《翠吟楼词曲稿》以及剧本、小说多种，... 阅读全帖 |
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j***r
发帖数: 316 | 37 一个人在离心的时候
走到人群拥挤的大楼
是该准备好干冰大桶
还是上网去argue
一个人在假日的时候
看着长满细菌的瓶口
究竟应该拼命奋斗
还是再晚一点走
但是我会理解你的忧
让我陪你一起做小抽
我们曾经一样地流浪
一样幻想美好时光
一样的走过这流水年长
我们虽然不做同一个方向
没有相同的乳房
可是我和你一样坚强！
一个人在烦心的时候
走到人生的十字街头
是该抗议别人忽悠
还是怀疑这宇宙
一个人在quit的时候
捏着不愿明说的理由
究竟应该提前告诉老头
还是默默地溜走
只有我会理解你的忧
让我紧紧握住你的手
我们曾经一样地梦想
一样奋斗美好时光
一样的感到流水年长
我们虽然不在同一个地方
没有相同的主张
可是我知道你的迷惘！
you'
is
letter
, |
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s******r
发帖数: 2876 | 38 好老的歌。
一个人在离心的时候
走到人群拥挤的大楼
是该准备好干冰大桶
还是上网去argue
一个人在假日的时候
看着长满细菌的瓶口
究竟应该拼命奋斗
还是再晚一点走
但是我会理解你的忧
让我陪你一起做小抽
我们曾经一样地流浪
一样幻想美好时光
一样的走过这流水年长
我们虽然不做同一个方向
没有相同的乳房
可是我和你一样坚强！
一个人在烦心的时候
走到人生的十字街头
是该抗议别人忽悠
还是怀疑这宇宙
一个人在quit的时候
捏着不愿明说的理由
究竟应该提前告诉老头
还是默默地溜走
只有我会理解你的忧
让我紧紧握住你的手
我们曾经一样地梦想
一样奋斗美好时光
一样的感到流水年长
我们虽然不在同一个地方
没有相同的主张
可是我知道你的迷惘！
you'
is
letter
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g******6
发帖数: 782 | 39 我听说过这个公司，提前离开要赔违约金，还不少，但是人家还是跑，为什么？就是把
人不当人，当民工。吃午饭是在办公室（其实就是大仓库）外面蹲在背阳光（HOUSTON的阳光阿）的阴影里
快速吃完，工作时间长，年薪4万，那个朋友的LP 来看到这个情景都哭了，就人格尊严来说，连
北京上海的民工都不如，民工可以堂堂正正走人，没有合法身份在美国走不了！难道万里迢迢跑到美国来读完PHD 就是为这个活法，LP死活把
朋友带走了，违约和办H1的钱都赔了，是第三世界国家（好像是老印）开的夫妻店。
当然，如果有受虐癖好，或者想找找民工的感觉可以试试体验一下生活，没准找到旭日阳刚的感觉，飚歌的时候用的上，呵呵。
你是不是像我在太阳下低头
流着汗水默默辛苦的工作
你是不是像我就算受了冷漠
也不放弃自己想要的生活
你是不是像我整天忙着追求
追求一种意想不到的温柔
你是不是像我曾经茫然失措
一次一次徘徊在十字街头
因为我不在乎别人怎么说
我从来没有忘记我
对自己的承诺对爱的执著
我知道我的未来不是梦
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着希望在动
我的未来不是梦
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着... 阅读全帖 |
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g******6
发帖数: 782 | 40 我听说过这个公司，提前离开要赔违约金，还不少，但是人家还是跑，为什么？就是把
人不当人，当民工。吃午饭是在办公室（其实就是大仓库）外面蹲在背阳光（HOUSTON的阳光阿）的阴影里
快速吃完，工作时间长，年薪4万，那个朋友的LP 来看到这个情景都哭了，就人格尊严来说，连
北京上海的民工都不如，民工可以堂堂正正走人，没有合法身份在美国走不了！难道万里迢迢跑到美国来读完PHD 就是为这个活法，LP死活把
朋友带走了，违约和办H1的钱都赔了，是第三世界国家（好像是老印）开的夫妻店。
当然，如果有受虐癖好，或者想找找民工的感觉可以试试体验一下生活，没准找到旭日阳刚的感觉，飚歌的时候用的上，呵呵。
你是不是像我在太阳下低头
流着汗水默默辛苦的工作
你是不是像我就算受了冷漠
也不放弃自己想要的生活
你是不是像我整天忙着追求
追求一种意想不到的温柔
你是不是像我曾经茫然失措
一次一次徘徊在十字街头
因为我不在乎别人怎么说
我从来没有忘记我
对自己的承诺对爱的执著
我知道我的未来不是梦
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着希望在动
我的未来不是梦
我认真的过每一分钟
我的未来不是梦
我的心跟着... 阅读全帖 |
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t****x
发帖数: 126 | 41 嗯，这个topic好，俺也巨喜欢无间道，
还有王家卫的阿飞正传和春光乍泄
这是俺的大陆list：
孤儿救祖记 火烧红莲寺
渔光曲 狂流 神女
桃李劫 十字街头 小城之春 马路天使
夜半歌声 哀乐中年 八百壮士 松花江上
万家灯火 一江春水向东流 乌鸦与麻雀 三毛流浪记
我这一辈子 南征北战
平原游击队 上甘岭 未完成的喜剧
柳堡的故事
林家铺子 青春之歌 甲午风云 冰山上的来客
小兵张嘎 早春二月
英雄儿女 地道战 小花
城南旧事 人到中年
骆驼祥子 黄土地 人生 野山 青春祭
芙蓉镇 红高粱 老井
本命年 大决战（三集六部） 阳光灿烂的日子
秋菊打官司 霸王别姬 一个都不能少 英雄 活着 颐和园
去找找有英文subtitle的吧 |
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s****r
发帖数: 180 | 42 来自主题: Anniversary版 - 南城客栈 一个穿着土土的人怯生生地走进乐南城客栈.
“这个网站很有趣的, 大家有空来看看吧.”
大家都在忙着陪船头尺一起发呆, 眼皮都不带眨一下的.
“以后会很热闹的.”
偶们出国还都不久, 有着对中关村光盘工作者的朴素的阶级感情, 于是就都伸出手来,
怜爱地拍了拍他的大脑袋.
“还有人在那儿发文章咧.”
“哈哈哈哈哈.” 大家都笑得直不起腰来. 在这儿可以全天候地玩游戏, 有人陪着即时
聊天, 凑够四个人就可以拱猪. 寂寞的时候还可以去背枯骨洞的姐妹们到十字街头谈心
. 居然有人要去个鸟不生蛋的网站去自弹自唱. 简直是拿魔兽和红白机的坦克大决战相
比乐.
“总要给巫师点面子嘛.” 蚂蚱的眼神黯淡乐下来, 痴呆呆地望着地面.
于是偶们就到这儿来乐, 谈论着有关国计民生和鸡毛蒜皮的事情, 亲身经历着一代青年
由老虎版到饭米粒的伟大转变. 再后来就懒得说话乐, 还是时不时地走过来, 就好像丢
乐一块钱以后, 每次经过那个拐角都要看看一般地执着. 偶尔看到一个熟悉地名字, 感
到很快乐. 就算朋友不能够永远, 至少一起发呆过. 再看看西游记, 居然还在.
于是一个穿着土土的人怯生生地走进南城客栈去乐. |
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d*****g
发帖数: 518 | 46 我们需要一个什么样的中国
Twitter 上德国人贴出一户标准难民家庭（2成人 5小孩）的一月补助：3612欧。
这个很容易引起误读，其实这只是难民家庭直接补助的一部分，用来购买必需品和补贴
家用。其它还有相应的慈善组织补助、超市购物券和衣物券。一般这样的家庭加上水电
、保险、教育补助，政府一个月要直接支出9000欧以上。如果按此标准，中国有多少难
民？
现如今，很多人，没有天、没有地、没有神、没有祖宗、没有信仰、没有法治、没
有节操，他们只认两样东西：权利和金钱！中国窄门只对两种人敞开，一种是赢在精子
线上的那帮人，另一种是出卖人格和灵魂、泯灭人性的那帮人。
在这种逆淘汰的机制下，掌握权杖和话语权的都是一帮昏庸无能、吃里扒外的弱智
者——指望这帮弱智来搞什么开发创新、拯救中国经济，这不是一个震惊古今中外的笑
话吗？
每当经济下行，高智商的国家都是通过削减政府开支、提高国民待遇来实现，然而
在一个低智商的国家，施政者不仅不会给国民以任何福利，反而要加大拔鹅毛的节奏，
课以各种变相的重税和高额收费，搜刮走国民口袋里的最后一枚钢镚，去自费帮助全世
界修建高铁等基础设施，为全世界的经济发展输... 阅读全帖 |
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w****n
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发信人: MyTouch (相见是缘), 信区: ChinaNews
标 题: 为党遮丑而牺牲的女人(图)
关键字: QW
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 01:06:09 2013, 美东)
40年代已成名的女作家关露，被周恩来派去做“汉奸”，勾结敌伪收集情报。终其一生
不能恢复名誉，1982 平反后自杀而死。
【看中国2013年10月07日讯】春天里来百花香。郎里格朗朗里格朗。和暖的太阳在天空
照，照到了我的破衣裳。朗里格朗朗里格朗。穿过了大街走小巷，为了吃来为了穿，昼
夜都要忙。朗里格朗朗里格朗。没有钱也得吃碗饭，也得住间房，哪怕老板娘作那怪模
样。
这支叫《春天里》的歌，曾经传唱全国，是一九三七年摄制的电影《十字街头》的插曲
。写曲的贺绿汀是很出名的，写词的是关露，不知道今天还有多少人记得她？
当年的上海滩，女作家寥寥可数。现在人们知道有张爱玲和丁玲，却不知道关露也曾经
与她们齐名过。在毛共统治时，我只知道左翼的丁玲，连张爱玲都不知道，遑论关露。
关露原名胡寿楣，原籍直隶（河北），一九○七年生于山西，是... 阅读全帖 |
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m******e
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发信人: sasa (相看两不厌), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 我喜欢的20部华语电影，排名分先后
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 28 00:51:33 2010, 美东)
既然搞排名，也可以看一下2005年中国电影100年的时候国内杂志《看电影》弄的排名
，可以算是学院派，或者如mane所说，更小资的一个排名。（学院派就是小资，我靠，
两派都要来杀我。）
这个单子据看电影介绍methodology是发问卷给电影人，评论家，电影学院老师等，最
后由看电影杂志综合给出的排名，有点像sight and sound高的那个排名，但是没有那
么透明。我个人的感觉这个单子看好陈凯歌，杨德昌，侯孝贤，把他们有代表性的片子
都选了，张艺谋可能要不服自己的排名，尽管他的片子好的也都在了。姜文的鬼子来了
无处可寻，看来禁片背后的政治压力不小。
1 神女。吴永刚。1934。
2 小城之春。费穆。1948。
3 黄土地。陈凯歌。1984。
4 霸王别姬。陈凯歌。1993。
5 悲情城市... 阅读全帖 |
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S*******w
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发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 一下觉得中国有希望！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 23:41:56 2011, 美东)
市中心商务区的烤肉店，去买几个肉串当午餐，哎呦我操，又见吵架，基本上就是我前
面几个排队等的，为了是谁先来的，谁应该先拿到肉串吵， 我日，这个鸡巴社会也不
知道怎么了，人越来越浮躁，一点事就吵架，吵架的，对骂的时不时就上演。
吵架的jjww好几分钟，卖烤肉的说，我烤好了，你们一人一串先吃着，吃完了，我又烤
好了，你们还能吃热的，还不耽误事，吵什么吵？
有道理，大家都认可。
我们4，5个街边就开吃， 因为那几个吵架的，所以谁也不屌谁，蒙头吃。不知道什么
时候来了条流浪狗， 我日，这市中心怎么有流浪狗啊， 我还纳闷，只见这狗，巴巴的
看着我们几个吃的，一看就是饿了， 再一看狗肚子，是个怀孕的母狗，我估计都快生
了。
几个人，你嘴里吐出一口肉，他嘴里吐出一口肉，喂起狗来，可能是饿坏了这狗，很能
吃， 我们几个几乎都是吃一半，送给狗一半， 有个吵架的兄弟还脱口说了... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 314 | 50 没看见官方歌单，不知道
看新闻就只知道小郁有一首是《十字街头》 |
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