l****u
发帖数: 8729 | 1 楚天金报讯 金报讯 记者周寿江 通讯员刘紫荣报道：
记者昨从宜昌市秭归县了解到，本月6日，秭归县召开“四大家”联席会议时，与会干部
收到一份特殊的礼物——该县县委书记罗平烺撰写的《爱民十戒书》，以“参阅件”的
形式下发到广大干部手中。目前，罗平烺的《爱民十戒书》，在网络上广为流传并引起
多方关注。《爱民十戒书》以“爱民”为主题，将“敬民”放在首位，从“亲民”“察
民”“利民”“便民”等十个方面，有针对性地提出了爱民“十戒”。全文十二句，共
168个字。当地干部读后纷纷表示，《爱民十戒书》有感而发、情真意切、短小精悍，读
来琅琅上口，融警示性、指导性、可读性于一体，抓住了群众工作的“七寸”，写到了
群众的心坎上。
其原文为：“人民公仆需谨慎，执政为民是灵魂。一戒敬民心不恭，高人一等难服
众；二戒亲民喜作秀，哗众取宠骂不休；三戒察民太轻浮，民生百样皆辛苦；四戒利民
位不正，劳民伤财结怨深；五戒惠民凭主观，一厢情愿事难办；六戒帮民如施舍，嗟来
之食生隔阂；七戒助民守教条，麻木不仁气难消；八戒视民为刁顽，以怨抱怨人心散；
九戒问民功不深，锦囊利器在基层；十戒便民心气躁，有求必应受称道。劝我同志... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 初真十戒：持五戒者，校正身心，去除杂念，许受虚皇己尊所命初真十戒。十戒为：
第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物；第二戒者，不得阴
贼潜谋，害物
利己，当行阴德，广济群生；第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆
虫；第四戒
者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯；第五戒者，不得败人成功，离入
骨肉，当以道
助物，令九族雍和；第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功
能；第七戒
者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚；第八戒者，不得贪求无厌，积
财不散，当行
节俭，惠恤贫穷；第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；第十戒
者，不得轻忽
言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。
这十戒，托虚皇天尊所命，能做到者，天神护佑，永脱—切苦脑。“十戒”注重道
教徒的品德修
养，要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修，作为修道养性的前提，洁身戒行
的道德规范，
能使道教徒品行端正，世人竞向慕之、归之。
道教特别讲究广济群生，要回光返照，与人为善，则广施阴德，普济群生，乃为人
道之本。对贞
操方面来讲要独拔常伦，顿息尘 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 3 发信人: qihuuqihuu (胡说胡话), 信区: Stock
标 题: Re: 股市自我十戒：与新股民共享？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 11:13:54 2010, 美东)
股市自我二十戒：与新股民共享？
一 远离垃圾股？
二 小心小盘股？
三 不碰PENNY股？
四 谨慎新低股？
五 不看破产股？
六 恐惧概念股？
七 害怕量小股？
八 慎搞谣言股？
九 不赌季报股？
十 禁忌赔本股？
十一 只买赚钱股？
十二 不赌生技股？
十三 少碰问题股？
十四 恋爱潜力股？
十五 逢低新高股？
十六 趋势向上股？
十七 红利增长股？
十八 不迷信股票？
十九 不信仰大师？
二十 切忌不输钱？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 4 股市自我二十戒：与新股民共享？
一 远离垃圾股？
二 小心小盘股？
三 不碰PENNY股？
四 谨慎新低股？
五 不看破产股？
六 恐惧概念股？
七 害怕量小股？
八 慎搞谣言股？
九 不赌季报股？
十 禁忌赔本股？
十一 只买赚钱股？
十二 不赌生技股？
十三 少碰问题股？
十四 恋爱潜力股？
十五 逢低新高股？
十六 趋势向上股？
十七 红利增长股？
十八 不迷信股票？
十九 不信仰大师？
二十 切忌不输钱？ |
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P***a
发帖数: 4213 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
TechniColor (坚决服从rourou的领导) 于 (Wed Jun 25 16:59:57 2008) 提到:
研究生培养是高等教育的一项重要任务。研究生导师责任重大。导师不只是要向学生传
授知识和方法，还负有传承精神、文化的重任。所谓带学生，就是和学生一起探求、开
发，不是说有学问、学术地位高就能带好学生。导师要时刻牢记重任在肩，如何当好导
师是大学教师的一个重要话题。今天我主要谈谈作为导师所不应做或不能做的十件事，
可称之为“十戒”，作为导师应遵守的要则。
一戒“光当老板”
上个世纪七十年代末八十年代初我读研究生的时候，我们都称导师为老师，很亲切。八
十年代我在美国读书的时候，同学之间提到导师时亦有称“boss”。时下研究生在网络
文化等等影响下经常称呼自己的导师为“老板”。“老板”这个称呼有几重涵义，可以
是爱称，导师给学生提供科研资助，指导研究方向；可能是憎称，学生觉得导师让自己
做各种事情；也可以是戏称，是导师不在场时同学之间互相调侃。但是，导师自己不应
以老板自居。
导师地位 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 6 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: qihuuqihuu (胡说胡话), 信区: Stock
标 题: 股市自我十戒：与新股民共享？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 08:50:33 2010, 美东)
股市自我十戒：与新股民共享？
一 远离垃圾股？
二 小心小盘股？
三 不碰PENNY股？
四 谨慎新低股？
五 不看破产股？
六 恐惧概念股？
七 害怕量小股？
八 慎搞谣言股？
九 不赌季报股？
十 禁忌赔本股？ |
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l***n
发帖数: 21 | 7 发信人: Wangxiaobo (爱一个人好难), 信区: FreeTalk
标 题: 自由思想十戒（罗素）
发信站: 饮水思源 (2002年11月14日13:40:30 星期四), 站内信件
自由思想十戒
——伯特兰德.罗素——
1、凡事不要抱绝对肯定的态度；
2、不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
3、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
4、有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的家人，也应该用争论去说服他们，
而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；
5、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
6、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己
受到了这些意见的压制；
7、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法
；
8、与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，
那么你的异议正表明了更多的赞同；
9、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气；
10、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。 |
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l***n
发帖数: 21 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 lijin 所发表 】
发信人: Wangxiaobo (爱一个人好难), 信区: FreeTalk
标 题: 自由思想十戒（罗素）
发信站: 饮水思源 (2002年11月14日13:40:30 星期四), 站内信件
自由思想十戒
——伯特兰德.罗素——
1、凡事不要抱绝对肯定的态度；
2、不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
3、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
4、有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的家人，也应该用争论去说服他们，
而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；
5、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
6、不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己
受到了这些意见的压制；
7、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法
；
8、与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智慧，
那么你的异议正表明了更多的赞同；
9、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气； |
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s*k
发帖数: 144 | 9 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: datoucai (大头菜), 信区: Salon
标 题: 大伙对那个Alabama十戒石碑的事件有何看法?
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Sep 2 19:19:48 2003), 站内信件
就是Alabama州有个大法官在最高法院里放了一块十戒的石碑.
结果被联邦最高法院判为违反政教分离的原则, 勒令搬除.
结果无数教众进行非合作不暴力的示威.
大概是上个礼拜的事儿吧.
谁给分析分析? 为啥一件小事闹这么大? |
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y*****l
发帖数: 5997 | 10 你是他的红颜知己。呵呵。
发信人: qihuuqihuu (胡说胡话), 信区: Stock
标 题: Re: 股市自我十戒：与新股民共享？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 09:52:49 2010, 美东)
谢谢高论？十一：只买赚钱股？十二 不赌生技股？十三 少碰问题股？十四 恋爱潜
力股？十五 ？ |
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t**********g
发帖数: 3388 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fcsea (年华), 信区: Military
标 题: 內地倡赴台自由行十戒：勿叫毛主席万岁佔榜首
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 19:52:41 2011, 美东)
大陆客赴台自由行「十诫」
1.不要动不动就说「毛主席万岁」
2.不要上厕所不关门
3.不要带着「儿」音说话
4.不要穿得大红大绿却没梳头
5.不要拉开大嗓门说话
www.6park.com
6.不要没有时间观念
7.不要开车乱按喇叭
8.不要随处扔垃圾
9.不要大口吃肉、大口喝酒
10.不要以飙嗓子方式唱歌
www.6park.com
附原文：
两岸开放观光到了现在，已经进入个人游的阶段了。我的大陆朋友们都在摩拳擦掌
等着到台湾去畅游一下。
台湾同胞好客是举世闻名的，就算家里只有一张床也会让给客人睡，自己打地铺。
台湾人最大的乐趣不是谈时政，而是谈八卦和吃喝玩乐。这样说来有些自贬；不过也的
确如此。不过，两岸虽然只隔一条小海峡，毕竟人文和生活不同，所以有些小节不妨留
意一下：
一、一定不要动不动就说毛主席万岁。
虽然在大陆您可以说习... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fcsea (年华), 信区: Military
标 题: 內地倡赴台自由行十戒：勿叫毛主席万岁佔榜首
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 19:52:41 2011, 美东)
大陆客赴台自由行「十诫」
1.不要动不动就说「毛主席万岁」
2.不要上厕所不关门
3.不要带着「儿」音说话
4.不要穿得大红大绿却没梳头
5.不要拉开大嗓门说话
www.6park.com
6.不要没有时间观念
7.不要开车乱按喇叭
8.不要随处扔垃圾
9.不要大口吃肉、大口喝酒
10.不要以飙嗓子方式唱歌
www.6park.com
附原文：
两岸开放观光到了现在，已经进入个人游的阶段了。我的大陆朋友们都在摩拳擦掌
等着到台湾去畅游一下。
台湾同胞好客是举世闻名的，就算家里只有一张床也会让给客人睡，自己打地铺。
台湾人最大的乐趣不是谈时政，而是谈八卦和吃喝玩乐。这样说来有些自贬；不过也的
确如此。不过，两岸虽然只隔一条小海峡，毕竟人文和生活不同，所以有些小节不妨留
意一下：
一、一定不要动不动就说毛主席万岁。
虽然在大陆您可以说习... 阅读全帖 |
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q*******s
发帖数: 193 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: hurlyburly (lily), 信区: Belief
标 题: 问一个十戒的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 16:46:10 2007)
第七戒是奸淫吧，圣经上说，不管是婚前的还是结婚以后婚外的性行为都是犯了奸淫的
罪。
我觉得自己还不是一个真正的基督徒，虽然也做了决志祷告，但很多时候还是会怀疑神
是否真的存在。
我和我的bf感情非常好，我们也觉得彼此很合适，都把对方看作是结婚的对象，但是，
因为我们都没跟彼此的父母见过面，觉得没有经过父母同意结婚不好。可是我们已经有
了身体上的接触，圣经里说，如果控制不了欲火，就嫁娶吧，但我们现在不能嫁娶，而
我又不想让bf为难。不知道怎么办好，也不好跟身边的基督徒朋友说，只好上来问问大
家。
难道圣经里说的一切我们都要遵守吗？难道里面就没有过时的东西了吗？
谢谢大家！ |
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q********u
发帖数: 15519 | 14 股市自我十戒：与新股民共享？
一 远离垃圾股？
二 小心小盘股？
三 不碰PENNY股？
四 谨慎新低股？
五 不看破产股？
六 恐惧概念股？
七 害怕量小股？
八 慎搞谣言股？
九 不赌季报股？
十 禁忌赔本股？ |
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y*****l
发帖数: 5997 | 15 没有专门提生拉和FDA，还有待补充，呵呵。
发信人: water77 (水), 信区: Stock
标 题: Re: 股市自我十戒：与新股民共享？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 09:28:13 2010, 美东)
十二： 最好不碰股 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 感叹十戒 十戒是你们保罗先知以神的名义废的吧？
你是个JDT么？ 敢不敢把你的教会报上来，
让大家看看是不是异端？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 21 智慧觀身大戒。流景散漫。映煥太虛。積三千餘劫。其文始出。乃是元始天王授之太上
高聖道君。於
是相與登洞真之堂。說而誦之。以傳太微天帝及太極高仙天王。口口相傳不書於文。太
微天帝受戒
時。頌曰。智慧起本無。朗朗超十方。結空峙玄霄。諸天挹流芳。其妙難思議。虛感真
實通。有有無
不有。無無無不容。智慧常觀身。學道之所先。耳少 耳少 任玄肆。自然錄我神。天尊
常擁護。魔王
為保言。晃晃金剛軀。超超太上前。智慧生戒根。真道戒為主。三寶由是興。高聖所崇
受。汎此不死
舟。倏欻濟大有。當此說戒時。諸天來稽首。
第一戒者。不得殺害一切眾生物命。
第二戒者。不得啖食眾生血肉。
第三戒者。不得飲酒。
第四戒者。不得啖五辛。
第五戒者。不得綺語兩舌不信。
第六戒者。不得惡口罵詈。
第七戒者。不得以未得妄言為得。未證妄言為證。
第八戒者。不得窺闚婦女。稍生淫念。
第九戒者。不得竊盜人物。
第十戒者。不得妄取人一錢以上物。
第十一戒者。不得圖謀一切人物。
第十二戒者。不得橫求人物。
第十三戒者。不得恚怒師長。
第十四戒者。不得背師恩愛。
第十五戒者。不得嫉賢妒能。
第十六戒者。不得不忠其上。
第十七戒者。不得罔 |
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p*******y
发帖数: 782 | 22 持戒功德与犯戒过失——虚云老和尚 .
甲、序言
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋
长善法，是名戒义。大集月义经说：‘诸仁者；离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义
是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，此诸句义，名为戒义。’释尊将涅槃的时候，阿难
请问佛在世时以佛为师，佛去世后以何为师？佛说：‘以戒为师’，所以我们佛弟子，
能持戒律，方有导师，若无戒行，等于无师传！但是佛教律藏中，关于律学的戒相很多
，有在家五戒八关斋戒十善戒等，出家沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百五十戒
，菩萨十重四十人轻戒，广见经律，总之皆以五戒为根本。吾人果能基本五戒持得清净
，其他枝末就易持了。
乙、持戒的功德
一、总论
世俗所说：‘受戒容易持戒难！’确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无
的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？
真如炉中旃檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，这五分法身
的果香，也是从因地修戒得来的；如戒香经云：‘佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，
不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻千方，咸 |
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l*****1
发帖数: 3650 | 23 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: li08081 (费城游子), 信区: GreenRidge
标 题: [转] 中国父母不可不读的十条条教育微博
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 13:35:52 2013, 美东)
[转] 中国父母不可不读的十条条教育微博 2013-2-1 10:19 阅读(5) 转载自炫彩
人生
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1、【黑人司机与白人母亲的对话】黑人司机载了一对白人母子，孩子问：为什么
司机伯伯的肤色和我们不同？母亲答：上帝为了让世界缤纷，创造了不同颜色的人。到
目的地黑人司机坚持不收钱，他说：小时曾问过母亲同样的问题，母亲说我们是黑人，
注定低人一等，如果她换成你的回答，今天我定会有不同的成就。
2、【洛克菲勒给儿子的信】孩子：世界如高山，父母在山顶，注定你不会生活在
山脚。父母的位置决定了孩子的起点。但穷富、成败没有世袭，我奋斗我成功才是真理
。起点影响结果，但不会决定结果。能力、态... 阅读全帖 |
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l*****1
发帖数: 3650 | 24 【 以下文字转载自 GreenRidge 俱乐部 】
发信人: li08081 (费城游子), 信区: GreenRidge
标 题: [转] 中国父母不可不读的十条条教育微博
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 13:35:52 2013, 美东)
[转] 中国父母不可不读的十条条教育微博 2013-2-1 10:19 阅读(5) 转载自炫彩
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1、【黑人司机与白人母亲的对话】黑人司机载了一对白人母子，孩子问：为什么
司机伯伯的肤色和我们不同？母亲答：上帝为了让世界缤纷，创造了不同颜色的人。到
目的地黑人司机坚持不收钱，他说：小时曾问过母亲同样的问题，母亲说我们是黑人，
注定低人一等，如果她换成你的回答，今天我定会有不同的成就。
2、【洛克菲勒给儿子的信】孩子：世界如高山，父母在山顶，注定你不会生活在
山脚。父母的位置决定了孩子的起点。但穷富、成败没有世袭，我奋斗我成功才是真理
。起点影响结果，但不会决定结果。能力、态... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 自从信主后，我在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，曾写了
“传福音五戒”一文，引以为鉴戒。后来，在此基础上写了一本小书——《走近心灵—
—如何向大陆人传福音》，归根到底就是要阐明保罗在《哥林多前书》第九章中说的一
句话：“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”
下面，我把这些年的反思，概括为“传福音十戒”，继续警戒自己，同时与兄弟姐妹共
勉。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
第二诫，切不可只用口传。
第三诫，切不可以真理的化身自居。
第四诫：切不可只说不听。
第五诫：切不可彼此攻击。
第六诫：切不可忘了先“骂”自己。
第七诫：切不可满嘴“属灵黑话”。
第八诫：切不可不讲道理。
第九戒：切不可全盘否定中华文化。
第十戒：切不可作假见证。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
传福音就是要传耶稣是主，他爱我们，为了洗净我们的罪而死在十字架上，使一切信他
的人，罪得赦免，与上帝和好，获得永生。凡是背离了这个核心，就是传了另外的福音
。其最显著的代表，就是“成功神学”。信耶稣，赚大钱 ，这就是成功神学的核心。
第二诫，切不可只用口传。
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 第一次听到登山宝训十诫的说法，你能先列出来哪十诫么？
西乃十诫，很清楚了
虽然耶稣在登山宝训里讲了很多和十诫有关系的，但是没有全部涵盖西乃十诫
杀人
奸淫
休妻
起誓
报复
爱
施舍
祷告
禁食
金钱
忧虑
论断
遵行
我也在查马太福音，进行到5：17节了。尽快有帖子出来，有兴趣可以一起探讨 |
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s******g
发帖数: 5074 | 27 自古有言:钱乃身外之物, 钱乃万恶之首.
然而, 身无分文的穷人就可以看破金钱, 得到永恒的解脱吗?...
(佛教第十戒，不捉錢金銀寶物。 簡說：不擁有、不追求、不藏匿金錢珍寶等財產。)
http://zh.wikipedia.org/wiki/十戒_(佛教) |
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s******t
发帖数: 2511 | 28 说你们不懂风情，就是不懂啊
中森明菜 - 十戒 (1984) Ⅰ
中森明菜 - 十戒 (1984) Ⅱ |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
呵呵，你知道我执是啥？你知道我慢是啥？
你为什么不让回帖啊？不是我执？
好像忘记了大乘经典里面有教焚身供佛的。
“孝顺”，呵呵，伪造者的身份暴露了。为了迎合中国的孝道文化，也给菩萨戒里面加
点料，让中国人听者“爽”。
好像忘记了大乘伪经华严经有教和女菩萨握手上床，然后得度的。
好像忘记了假菩萨们是如何编造伪经，如何篡改佛陀经典，偷梁换柱，编造神话谎言的。
好像忘记了“慈悲”，竟然把声闻缘觉二乘人说成是“恶人”，狐狸尾巴露出来了。
前面刚刚把二乘人说成是恶人，这里又唱高调说不要自赞毁他了，变化如此之快，叹为
观止。
骂声闻是恶人，是败种，是低贱下劣（小乘的原义），不知道是不是嗔心。
这个梵网经菩萨戒，本来就是伪造出来的。而且应该还是出自中国人之手。
用两个字给这个所谓的菩萨戒总结：
“装B!” |
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j**********i
发帖数: 3758 | 30 第五条戒命是尊敬父母。
我的理解：爱和尊敬是可以同时升华的。
但是，尊敬在诺亚的故事里有被破坏的记载。尊敬是困难的戒命。
无法完成这个戒命的一种妥协就是和父母拉开适当距离，即由婚姻解决。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 （这是我在五年前对这个问题的讨论发言，转贴在这里供感兴趣的弟兄姊妹诸位朋友参
考）
第一， 十一缴纳是摩西律法的一部分，是以色列人的责任，是支持以色列国家的基本
财政政策。
第二， 以色列人承担十一缴纳是因为他们从神那里获得了土地，他们的缴纳是土地上
的产品，缴纳给神，以此来表示对神的所有权承认。
第三， 神用收缴的十一缴纳付给利未支派，因为他们全职为神做工，没有分得土地。
利未人的职能可比当今的全职教会工作人员。
第四， 除了付给利未人的十一外，还有两个十一：一个是为以色列人的集会；另一个
是救济穷人，三年一征，为他们提供饮食等必需品。
第五， 新约中没有直接有关十一缴纳的论述，所以旧约相关的精神依然适用。最基本
的就是两点：首先，基督徒虽然没有直接分得土地，但是应该明确懂得取得收入的一切
条件都是神预备的；然后，教会的全职工作人员是为神做工，他们需要经济条件。
第六， 三个十一缴纳，我认为利未人的那一份仍需保留；集会用的基本可以取消；济
贫的那份基本上为政府职能取代。因此，可以说，只有一个十一缴纳从旧约时期转到新
约时期，今天仍有指导意义。
第七， 根据第五点， 基督徒应该和必须缴... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 3927 | 32 第八条诫命：不可偷盗。
第十条：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 |
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发帖数: 1 | 34 十届那时候有移民法么？
非移自有他们的不满：我老实本分卖力干活，你都不让我干。
上帝说了这种情况应该怎么办么？ |
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f*********1
发帖数: 2518 | 35 谁不让干了？回家给自己家干啊。
：十届那时候有移民法么？
：非移自有他们的不满：我老实本分卖力干活，你都不让我干。 |
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发帖数: 1 | 36 DACA等的时间比你还长好不好？
了不起让你跟daca一起办也就算了，还补偿？
我倾向于一刀切，某年以前入境的，如今没有更好的办法调整身份的，
全部拿蓝卡，交税十年后换绿卡。有重罪的除外。
如果你有更好的办法比如eb1a，那么当然继续去搞。 |
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w********e
发帖数: 18 | 37 佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四
谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟
。合掌敬诺，而顺尊敕。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真
道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者
，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为
须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。
心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。名之为道。
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿
再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫
。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行
。是恶若止，名十善行耳。
佛言：人有众过，而 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说四十二章经 佛说四十二章经
後汉迦叶摩腾 竺法兰同译
世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转
四谛法轮。度 陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。
一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。
佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四
真道行。成阿罗汉。
阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。
次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。
次为斯陀含。斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。
次为须陀洹。须陀洹者。七死七生。便证阿罗汉。
爱欲断者。如四肢断。不复用之。
佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求
。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。
佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。
佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。
身三者。杀。盗。淫 。
口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。
意三者。嫉。恚。痴。
如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名 |
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q********u
发帖数: 15519 | 39 谢谢高论？十一：只买赚钱股？十二 不赌生技股？十三 少碰问题股？十四 恋爱潜
力股？十五 ？ |
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f***a
发帖数: 7286 | 40 大陆客赴台自由行「十诫」
1.不要动不动就说「毛主席万岁」
2.不要上厕所不关门
3.不要带着「儿」音说话
4.不要穿得大红大绿却没梳头
5.不要拉开大嗓门说话
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6.不要没有时间观念
7.不要开车乱按喇叭
8.不要随处扔垃圾
9.不要大口吃肉、大口喝酒
10.不要以飙嗓子方式唱歌
www.6park.com
附原文：
两岸开放观光到了现在，已经进入个人游的阶段了。我的大陆朋友们都在摩拳擦掌
等着到台湾去畅游一下。
台湾同胞好客是举世闻名的，就算家里只有一张床也会让给客人睡，自己打地铺。
台湾人最大的乐趣不是谈时政，而是谈八卦和吃喝玩乐。这样说来有些自贬；不过也的
确如此。不过，两岸虽然只隔一条小海峡，毕竟人文和生活不同，所以有些小节不妨留
意一下：
一、一定不要动不动就说毛主席万岁。
虽然在大陆您可以说习惯了，三句两句总忘不了吟唱一下毛主席的“江山如此多娇
”啥的，不过听在台湾人的耳朵里还是怪怪的。这倒不是信仰的问题，也不是统独的意
识，台湾人听毛主席就跟您提蒋介石三个字一样，会认为您这人思想太陈旧，都二十一
世纪了还提那些！是不是有点…
二、一定不要带着”... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri May 23 16:03:03 2008) 提到:
佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转
四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一
开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四
真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那
含者，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉
。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求
。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。名之为道。
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎
勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
佛言：众生以十 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 不贪不吹干实事就比什么都强，这要是犯了戒，有什么后果？
就是一大尾巴狼。
干部
，读 |
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t*******e
发帖数: 65 | 47 请对我耐心一点。
请你相信我，只要这样我就感到很幸福了。
请不要忘记我也有心。
我不听你的话是有原因的。
请多和我说说话，虽然我不会说人类的语言，但我能明白你的意思。
别打我，请别忘了如果要动起真格来我比你厉害。
如果我老了，请照顾我。
我只能活十年左右，所以请尽量和我在一起。
你能去上学、有很多朋友，但我只有你。
当我死的时候，请陪伴在我身边，请你记住，我永远爱你。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 Key: 从咒诅中被救赎
1. 什么是“以律法为本”？为什么它是被咒诅的？
以律法为本”是指以恪守律法为得救的方式。这是错误的，代替了相信耶稣的救恩，应
当被咒诅。
2. 你认为什么人才能得救呢？是“好人”还是“坏人”，是赖昌兴，还是雷锋？
不是好人或者坏人，而是信基督的人。雷锋有没有听过福音，我不知道。赖昌兴如果真
心悔改能够得救。
3. 希伯来书上说神是烈火。我们真的愿意神是这样的吗？我们难道不希望神是位和蔼
慈祥的圣诞老公公吗？从“颁布律法”到“因信称义”，是我们的“旧约的神”改变成
“新约的神”么？
神是慈爱的神，也是公义的神。神的属性不会更改。
4. 律法与信心矛盾么？例如，十戒中的“不可杀人”，神颁布这样的命令是希望我们
在行为上不杀人，还是要求我们在内心思想上不可杀人？
不必然矛盾，我们因信称义，不代表我们不遵守律法。只是不以此作为得救的手段。
“不可杀人”更多的是要求我们不可以在内心思想上杀人，即恨人。
5. 基督受咒诅=工价=救赎代价=全人类被赎，为什么还有一部分没有救恩？
神不是普世救赎，而是预定挑选。这个答案好像有点残酷啊。预定挑选的标准会是怎样
呢？圣经里有提到 |
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L******N
发帖数: 1858 | 49 1. 割礼对犹太教徒有什么意义？为什么受割礼代表靠律法称义？为什么基督对受割礼
的人无益？
神与亚伯拉罕的割礼之约（创世纪17），要做亚伯拉罕的后裔永永远远的神。所以，割
礼对于犹太教的人来说，是从世界上分别出来，归于神的象征。
外邦人，凡是想要加入犹太家庭的人，都要接受割礼（创世纪17:12），凡是受了割礼
的，都必须遵循犹太人所有的道德律法（十戒）和礼仪律法。所以对于作为外邦人的加
拉太教会信徒来说，受割礼就代表着要靠律法称义。
“5:6原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效。”想要凭借割礼称义的，基督不
会帮他达成这个目的。因为，唯有接受救恩才能称义。
2. 4节中"你们"指的是谁？"与基督隔绝"是什么意思？曾经接受因信称义福音的加拉太
信徒，会因为转向靠律法称义而失去救恩吗？
“你们”是加拉太教会的信徒。与基督隔绝，是因为追求其他的，自己远离基督，不再
明白基督的心意。这些加拉太信徒，只是被蒙蔽，不知道那些人传的是假福音，他们不
会失去救恩。
在基督徒的属灵生活中，常常有与基督隔绝的时候；当我们的人生目的，放在工作上，
名利上，金钱上，而不是在神的身上的时候，我们就听不见圣灵 |
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d******r
发帖数: 5008 | 50 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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