S**********u
发帖数: 1329 | 1 尼瑞斯很清楚生命诛绝堪称恐怖的属性，如果几个生命诛绝叠加在一起……攻速提
高一倍的话，杀伤力提高可绝不止一倍，不要说还有诸多的附加效果！触发机率也会随
着叠加构装的数量而相应增加。
至此，尼瑞斯才形象地理解，为什么一个高阶构装师会对整个帝国产生影响。
尼瑞斯也停下了吃东西的动作，内心反复挣扎许久，问：“父亲，我是不是应该想
办法去法罗，和李察一起征战位面？”
菲利浦切下一块足有一公斤重的肉块，丢进嘴里，然后说：“法罗疆域广大，只差
一步就能够成为主位面。这样的位面价值无限，普通的次级位面几十个加起来也不如。
你不是看中法罗的价值了吧？”
尼瑞斯笑了，说：“位面的数量可比真正的大构装师多多了。我想要开拓位面的话
，向您申请一个不就行了？”
菲利浦点了点头，说：“那你说说，为什么想要去法罗。”
尼瑞斯这次郑重地说：“真正牢固的纽带，应该是在利益的基础上，再加上友谊。
真正的友谊并不是几次交易就能换来的。”
菲利浦笑了笑，说：“你已经比你的几个兄弟聪明些了，但仍然不够。好了，你想
做什么就去做吧，今年你应得的补助和战争预算，可以增加三成。”
尼瑞斯大为兴奋，大声说：“谢谢父亲！”
这... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 2 大殿中突然响起一连串如郁雷般的闷响，传奇法师终于成功地抬起了右手，用力揉了揉
酸痛的脖子。轰鸣大多依然是从苏海伦身体内的骨节响动，外加一声小小的不和谐杂音
。传奇法师这么一动，虚骸整个人都被甩飞出去，重重轰撞在大殿穹顶，在那里砸出一
个不深不浅的人形凹坑。
虚骸在凹坑里贴了数秒，才把巨大冲力抵销。他呆呆地看着正下方的传奇法师，看
着她不断活动着身体，呼吸逐渐加快，已有醒来的迹象。
这时虚骸骇然发现自己正从殿顶脱离，开始向苏海伦坠去，眼看就要摔在传奇法师
身上！这一下，顿时把他吓得魂飞天外！
在踏进大殿之前，扑在传奇法师身上还是虚骸最炽热的心愿。可是现在情况已然不
同。下面可是一个马上就会醒来的苏海伦！刚才她甚至没有注意到虚骸的存在，只是随
手一动就把虚骸拍上了殿顶，这是何等力量！
虚骸确实是在笔直地向苏海伦坠下，可是刚刚的撞击实在太沉重了，让他现在都全
身麻痹，魔力沸腾般地乱冲乱撞，完全不受控制。所以他就只能绝望地看着自己离苏海
伦越来越近，越来越近！
象苏海伦这样的人物，仅仅是本能反应就是非常可怕了。
苏海伦虽然还没有睁开眼睛，可是已经感觉到似乎有什么讨厌的东西正在周围飞来
飞去，于... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 4 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 5 有三处乱码， 不好意思， 原文就是如此
也没有作者和其背景， 正在“学习”五蕴，觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词：佛教；哲学；五蕴；十二因缘；关系摘要：作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的，但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系，即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展，而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 7 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 8 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
|
h**r
发帖数: 8078 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 10 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 11 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
----------------------------------------------------------------------------
----
佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 同济大学教授撰文：“把大屠杀的教堂变成情场，把民族创伤记忆变成床上记忆，把血色战争变成桃色新闻，把苦难题材变成牟利工具，这种大义凛然的情色爱国主义，难道不是价值取向的严重失误？”
剧照。
张艺谋虽然名头大，但最近10年每有新作公映，就遭骂声一片。但这一次，他不再孤立无援。
昨日，张艺谋的新作《金陵十三钗》（以下简称《十三钗》）在国内公映，同济大学教授一篇题为《十三钗的情色爱国主义》的文章将该片推向了风口浪尖。文中称，《十三钗》靠“情色暴力”博取眼球、谋取利益，十分可耻。
不过，与此前《十面埋伏》、《三枪拍案惊奇》等片遭遇的骂声居多不同，这一次无论是观众还是业内人士，基本都站在了张艺谋一边。
此外，就在昨晚，从美国传来该片入围第69届金球奖最佳外语片的消息，又为张艺谋加了一分。
事件起因 教授痛批 贩卖“情色爱国主义”
对张艺谋这部耗资6亿的最新作品，绝大部分人予以了肯定。但同济大学知名教授朱大可撰文指出，《十三钗》靠“情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义”来博取观众眼球，进而谋取商业利益，是可耻的行为。（注：文章题为《十三钗的情色爱国主义》，12月13日发表于《南方都市报》，见下页）
“... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 13 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 14 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 《缘起经》卷1佛开示说：
云何名缘起初？谓依此有故彼有，此生故彼生：所谓无明缘行，行缘识，识缘名色
，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，起
愁叹苦忧恼，是名为纯大苦蕴集。如是名为缘起初义。（《缘起经》卷1）
意思是说，什么是缘起法初说的道理？就是依于这个“有”，所以有那个“有”，
由于这个法出生，所以有那个法跟著出生，也就是无明缘于行，行缘于六识，六识缘于
名色，名色缘于六入处，六入处缘于触，触缘于受，受缘于爱，爱缘于取，取缘于有，
有缘于生，生缘于老死，有老死所以生起愁叹悲苦忧恼，叫作纯大苦蕴聚集。这就是缘
起法初说的道理。
无明是缘起法的最初，由于有无明，所以有行支，有行支，所以有六识业种出现，
有六识业种，所以有后世名色，乃至有生支所以有老死支，都是由这一支而引生那一支
。也就是由于这一支生起，所以有那一支生起，十二有支都是各以前一支为因；也就是
先有前一支为缘，才有后一支出生，前一支就是后一支的因缘，也就是前一支存有的缘
故，所以才有后一支出生，这种此有故彼有的道理，就是因缘法。
十二因缘法里面，行缘识、识缘名色，所说的这个“识”，是指识阴... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 144 | 17 慈诚罗珠堪布开示
一、精通十二缘起支的重要性
十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）
中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发
生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。
我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车
轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，走了以后还会重头再来
，在重新开始的时候，我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个
人都必须面临的，当面临这些问题的时候，该如何去解决问题，这是一个非常重要的课
题。十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题，但那些比较复杂的部分，我们在这
里暂且不谈，目前只讲一些必须学习的关键性问题。
刚才已经提到，十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次，但是在
这些过程当中，由于我们没有做任何准备，所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主
要的原因就是，以前在经历十二缘起时，我们缺少了面对它的方法，以至于直到今天，
问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问题，那么轮回的循环是... 阅读全帖 |
|
h**r
发帖数: 8078 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 （八十） 昆仑
狂风怒号，雪花纷飞，山坳中还不时飘过一阵浓雾，纵然是在白天，也只能看到数尺之
内，稍不留神，就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中，殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月，他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后，又乘飞机来到青海西宁
，然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线，各路火车汽车七转八换，来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村，在农家的土炕上休息一晚，翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼，殷飞的修为又有了新的突破，勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定，修为在七品以下的弟子，必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛，而达到七品及六... 阅读全帖 |
|
L****o
发帖数: 1642 | 19 3月27日23点多，一位网名衰老经的网友在自己的新浪博客发布了博文：《一个诗歌嫩
模的横空出世》，该文用详实的文本对照曝光了80后“女诗人”代雨映大量抄袭的惊人
事实。28日上午，该博文很快被其他诗人发现、继而引发集体围观，众诗人及网友纷纷
留言，几乎一面倒地批评代雨映抄袭事件。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9fbb9a4101010z7j.html
一个“诗歌嫩模”的横空出世
2年不过三十手诗，手手都有抄袭~
◆第一色：
小可尊敬的老师曾不屑道，中国诗歌是病态的，诗刊多，诗人多，诗歌新星多但多得
名儿都难记准了。这话俺当时只觉不太明了。2012年3月，读《诗选刊》的第3期发布了
2011•中国年度诗歌奖获奖名单，代雨映获2011中国年度先锋诗歌奖，《诗选刊
》是嘛刊？俺老师说了，不是核心就甭理它啦。
今有几多正规的刊呵，千儿八百份，可销售，但“可”不给被转载的作者稿费，这年
头，啥都在涨价不过大伙儿都不好再去要那劳什子稿费了，百儿八十的赠给编辑评奖用
罢，他们为了诗歌事业辛苦。
搜百度代雨映简介：代雨映，1988年生，贵州遵义人。笔名代雨... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 21 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 22 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=547540&id=
中石化女處長玩非洲牛郎 接受性服務 被曝光
http://www.creaders.net 2013-01-02 10:31:38 萬維讀者網 [4條評論,查看/發表評論]
萬維讀者網曉微綜合報道︰近日，一位網友爆料中石化一位女處長身陷“非洲牛郎門”
事件，將中石化致于輿論漩渦之中。
來自中國青年報的報道，這位知情人爆料的“非洲牛郎門”事件，是指安捷倫公司
在中石化武漢乙烯項目中，利用非洲“牛郎”色誘招標公司中石化國際事業公司的一位
女處長，在投資180億元的中石化武漢乙烯項目中進行暗箱操作，在評標過程中讓安捷
倫非法降價30萬美元低價中標，又相互配合威逼利誘武漢乙烯的用戶，迫使他們同意將
中標方案中一套價值80萬美元的軟件換成成本不足10萬美元的軟件，最終，安捷倫不僅
非法中標，還多賺了40萬美元。
消息一出，輿論嘩然。截至記者發稿時，此帖在某社區論壇點擊量已高達9000多次
。
為進一步求證爆料信息的真實性，記者今天下午致電中石化辦公廳外宣辦有關負責... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 2166 | 23 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 12995 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方（一）
没有大叔的西版，是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人，有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉，弄不好是同一头的，但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人，大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方，被一女ＩＤ拿５０个包子买了去。做了以后惊喜不已，又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说，吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变，一看是那个要方子的女孩，就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活，大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔，三十三了。
大叔有点放松，又有点小小的遗憾。
大叔说，我有博客的。
雨看了。然后说，我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 26 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
|
c*****0
发帖数: 2009 | 27 第十二册 绝顶高手
本册简介
启口角隐藏著绝大的秘密.
郭十二小队无意中发现古符门,收获了一番惊喜后,
触发了古灵魂祭坛的开启.
七大宗门高手纷纷现身,郭十二被困其中,危机关头,
又一群 ～超绝顶高手～ 神秘降止,到底会引发怎样的状况呢?
第一章 贮棂木
鹰魔问道：“怎么了？”
郭十二道：“暗翅魔蝎似乎遇到了什么东西……走，我们去看看。叮叮，你跟着一
起去，陈大哥，你也一起去，张大哥你留在这里，照顾大家。”他一旦发号施令起来，
自然有一股让人不得不服的气势。
郭十二根据那股意念传来的方位，钻入一个岩洞中。鹰魔抢在前面，说道：“十二
，你别靠太前，叮叮，我们在前面探路。”他手中冒出一面巨大的符盾，周小玲也拿出
一把符刀，说道：“好！”
陈真东跟在后面说道：“希望不要遇到什么稀奇古怪的东西。”
顺着岩洞一路向下，鹰魔和周小玲走得并不快，时刻小心戒备，谁都不知道岩洞下
面有什么东西。郭十二问道：“陈大哥，你从来没有进入过这里吗？”
陈真东说道：“这里的岩洞有无数分岔，我可不敢乱闯。在血腥秘境中，危险的地
方实在太多，我能够找到这里，也算是运气好，到了这里以后... 阅读全帖 |
|
e***m
发帖数: 725 | 28 看得好，给个包子吧。
第五章 错从此过．从此错过
龙，基本上算是神、魔之外的最强生命体，强横的身躯、高度智慧，还有对魔力的
掌控，让这些变态生物无比难缠，其中的一些高等货色，地狱龙皇、冥界尸龙……甚至
能和主神级的神魔抗衡。
李华梅虽是人身，但她所继承的血脉，八岐黄金龙，却已非常厉害，濒临生死，力
量就往上翻一番，若再给她这样翻上几次，后头恐怕真的可战神魔，而在我们所知的各
种奇异龙族当中，有那么一种来自异世界，非光非暗的虚空之龙，其巨大身躯展现时，
闪动千彩万色，蕴含森罗万象之道，一切真理，俱在其中。
只是，纵使掌握万象万理，这个虚空之龙，却不是什么吉祥东西。万色返空，就是
万物到头俱空，将一切尽归于无的终始之龙，其活动往往与大毁灭、大灭绝有关，由于
太过极端，祂的相关记载非常少，只知道无论神、魔都尽量避免与之敌对，因为祂就是
一种极端恐怖的存在，而过往也从没听说祂在人间活动……
“好……好厉害。”伦斐尔惊叹不已，身为精灵之王，他的见识不凡，当然认得这
是什么，“估不到居然有这么大的来头，无怪翻手为云覆手雨，在大地上掀起了那么多
的祸事。”
方青书皱眉道：“但……以前典籍中记载，万色... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 29 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 30 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 31 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
|
l*********1
发帖数: 2971 | 32 《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓(图)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其变成
一种庸俗的商业文本。
十三钗：张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低俗和
恶俗）的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体，构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+
暴力+民族苦难题材+爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为意识形态和电
影市场的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在... 阅读全帖 |
|
T****i
发帖数: 142 | 33 不知为何，老者一望这看似普通的五色光剑，竟然马上神识中有一种极其危险的感觉。
他想都不想的一张口，竟喷出了一口红灿灿飞剑。三尺来长，晶莹剔透，仿佛水晶炼制成一半。
此飞剑只是一闪，就化为一道赤色惊虹飞斩而去。
目标正是那诡异的五色光剑！
一声轻哼从虚空中传出！
五色光剑蓦然一晃之下，再次遥遥一斩。
惊虹顿时一颤，一下还原成一口赤色小剑，翻滚的直坠而下。
小剑只有数寸来长，但是剑刃一面赫然现出一个不小的豁口。
虽然未被光剑一斩两截，但也一下受损不轻的样子。
老者在飞剑一下受损的同时，面色白了几白，心神相连下，似乎同样受到了一些损伤。
不过五色光剑一连斩出两下后，原本刺目耀眼的光芒黯淡了下来，同时剑身附近漂浮的符文，也溃散了不少。
老者表情一拧下，蓦然口中一声长啸发出。
四周正在肆虐的风火之力，一下滚滚的往其身上倒卷而去。
三色光芒大放下，一件三色的古朴战甲，顿时浮现在了老者身上。
此战甲不但看起来非金非木，而且从头到脚，包裹的严严实实，只在... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 34 枯木說完一個字，就撲向正對面的人。那是一個中級符咒狂師。枯木一動手，對方七人
也同時出手，向著五人發起攻擊。
一聲輕鳴，炎雀搶先發威。四周是大片的火焰區，噴射到空中的火焰發出炙
熱的光華。隨著炎雀的鳴叫，那些火焰仿佛活了一般，同時向上噴湧。隨著這一聲鳴叫
，炎雀陡然變得威風凜凜，體積也迅速膨脹。它進入了戰鬥狀態。
枯木的速度快逾閃電，只見一道紫色光華閃過，對面的那個中級符咒狂師嚇
得急速後退。可是哪裡來得及，枯木的實力超過他實在太多了。兩個紫色符文閃現，隨
即化作兩枚紫色的細針，落在那人的身上。
紫色細針幾乎毫無阻礙地刺入進去，即使那人啟動了防護符甲，也沒有任何
用處。
枯木打出兩枚符文後，轉身撲向另外一個符咒狂師。那人是七人中水平最高
的高級符咒狂師，即將要達到初級聖師的水平，明顯是七人小隊的隊長。
那個中級符咒狂師發出驚駭的叫聲，他發現枯木的實力深不可測。他沒法抵
擋，也沒法閃避，只能眼睜睜地看著紫色符文化作的細針囗刺進自己的身體，那種感覺
不像是細針囗刺入，而像是被兩個巨大的斧頭狠狠劈在身上... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 35 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 36 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 37 某网友:十二因緣裏名色的的色指的是色身，並不是指所有的色法。
===================
如觉:
经典何处有说十二因缘里面的色指的是色身？
在舍利弗尊者宣讲的正见经里面，一一分析了十二缘起支，而里面对于色的解释，明确
就是四大和四大所造色，而不是指的色身。
佛陀讲十二缘起也是类似。
一些人因为觉得将色理解成所有的色法不符合自己的经验常识，扭曲经文而造成曲解。
"舍利弗曰:"然!有.诸贤!若圣弟子知名色,知名色之集,知名色之 灭,知达名色灭之道者
,如是之圣弟子具正见,其见正直,对于法绝对持净 信,则达此正法.如何是名色 如何是
名色之集 如何是名色之灭 如何是达名色灭之道 受,想,心,触,作意,是谓名;四大及四
大所造色,是谓色;如是此之名,此之色,谓之名色.因有识之集,而有名色之集,因有识之
灭,而有名色之灭"
某网友：如果十二因缘里的色包括外色，那六内入处要靠山河日月才会产生了。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 http://baike.baidu.com/view/7831133.htm
识缘名色
佛学术语，瑜伽九卷十三页云：又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、
曰色。所余、曰名。由识执受诸根，堕相续法，方得流转。故此二种、依止于识，相续
不断。
二解 瑜伽十卷七页云：问名色亦由大种所造，及由触生；何故但说识为缘耶？答：识
能为彼新生因故。彼既生已；或正生时；大种及触、唯能与彼为建立因。问：如经中说
：六界为缘，得入母胎；何故此中唯说识界？答：若有识界；决定于母胎中，精血大种
腹穴无阙故。又识界胜故。又依一切生、一切有、生时，而说故。
三解 瑜伽九十三卷二页云：又即此识、当续生时，能感生业、与异熟果。异熟生识，
复依名色相续而转。谓依眼等六依转故。由是说言：名色缘识。俱生五根，说名为色。
无间灭等，说名为名。随其所应，能与六识作所依止。识依彼故；乃至命终，数数随转。
四解 俱舍论九卷二十页云：识为先故，于此趣中，有名色生；具足五蕴。展转相续，
遍一期生。于大因缘辩缘起等诸经，皆有如是说故。
五解 法蕴足论十卷十页云：云何识缘名色：谓有一类、贪嗔痴俱生识为缘故；起贪嗔
痴俱生身业语... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 著名的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天，就是这方面的女界精英，引领唐时时尚。武则天提倡在性权力上要“男女平等”。男人当皇帝可以拥有三宫六院七十二妃，女人为什么不可以拥有多人男宠？于是薛怀义（冯小宝）、张易之、张昌宗、沈南谬等这类据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男，先后上了这位中国惟一女皇的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”，史书上并无确实记载，这种事情是不能上典章的。有学者称，武则天的面首不过薛、二张、沈等四男，实际上应该很多，再弱智的人也不会相信武则天那样守身如玉。男皇后宫佳丽三千，女皇的闺中蜜男也不会少。只是这四个男人威力强大，超著名而已。如柳良宾、侯祥云等朝臣、近侍，也都曾是武则天的面首。有不少处男在床上因为表现不好，不能让女皇帝满意、满足，都让她下令处死，“消失”了，以致于武则天有“洎乎晚节，秽乱春宫”的史界评论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样――“选送”，派人专门给她物色可意的男人。《旧唐书?张行成传》（卷82）对此事曾留下文字记载，“天后令选美少年为左右奉宸供奉”，遭意识传统的朝臣谏反。其中这么两位“女选官”表现出色，其一是太平公主。这太平公主可不是别人，乃... 阅读全帖 |
|
l***i
发帖数: 64 | 40 16、纯爷们儿之怒
更新时间：2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新，我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者，我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化，这个心灵异能可以让我变成无敌力士；或者心灵创
造系异能星质
茧，轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼；以及对施法者有奇效的操控肢体，
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体，等等。
但现在，为了在巫妖办公室里寻找线索，我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是，别说十分钟，我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指，把一大团星质黏液甩在半魔像身上，转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫，操纵“超级无敌[哔哔－]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度，幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑，星质纠
缠异能又使它
速度大为下降，否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林，一路上找最狭窄的空间前进，但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 41 （其他提到十二因缘的经文：简单的重复）
293经 所谓缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受
爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．死．忧．悲．恼苦。如是如是纯大苦聚集。乃
至如是纯大苦聚灭
296经 谓无明．行．识．名色．六入处．触．受．爱．取．有．生．老．病．死．忧．
悲．恼苦。是名缘生法
297经 如实不颠倒正见。谓缘生老死。如是生．有．取．爱受．触．六入处．名色．识
．行。缘无明故有行
344经 如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行。圣弟子于行如实知。行
集．行灭．行灭道迹如实知
云何行如实知。行有三种。身行．口行．意行。如是行如实知。云何行集如实知。无明
集是行集。如是行集如实知。云何行灭如实知。无明灭是行灭。如是行灭如实知。云何
行灭道迹如实知。谓八圣道。
347经 有生故有老死。不离生有老死。如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．
识．行．无明。有无明故有行。不离无明而有行耶
357经 （七十七种智）如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．无明缘
行智。非余无明缘行智。过去无明缘行智。非余过去无明缘行智。未来无明缘行智。... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 42 几点想法：
1. “缘爱取。缘取有。缘有生。”是指后世的有与生。
这个应该是比较明确的，比如77经中说“色断已。得断知。得断知已。则根本断。如截
多罗树头。未来不复更生。如是受．想．行．识欲贪断。乃至未来世不复更生”，252经
中说“汝若长夜离我．我所．我慢系着使。断其根本。如截多罗树头。于未来世永不复
起。” 而阿罗汉的“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。”也是针对这个
断贪爱后，断后世的有。
这里有一点，就是上述观点都基于轮回的确立，因为在佛教之前的婆罗门教也有轮回的
思想，所以佛陀在这里不需要过多的阐述。但在当前唯物论为主导的思想下，破断见则
更为重要。
2 十二因缘的关键是“爱缘取”，和“爱灭则取灭”
虽然十二因缘中任何的环节都对无明导致的“生．老．病．死怖”产生影响，但断贪爱
是关键。有人认为十二因缘为一个链条，其中有十二个环节，每个环节断裂都可导致解
脱。但佛陀反复多次强调的，则是断贪爱，离欲，才能断苦。而其他环节的断则是不可
能的，或不现实的。比如佛陀觉悟之前，也曾采用苦行的方法，苦行是试图通过对身体
的折磨与考验，来影响身心的关系。佛陀苦行6年，身体消瘦，形同... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 第十六世大宝法王显现的虹身、瑞相及火化不坏的心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 11:03:10 2014, 美东)
由西方人记录的第十六世大宝法王的圆寂实况
原文:The Death of The XVI Karmapa
http://www.eDharma.com/feature/february/1.shtml
原作者:Kym Chaffin 翻译:微潭 润饰:成
一九八一年十月十八日，一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症
治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小
、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院，后面跟着一群穿着褐红色大
袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王，他正走向死亡。
在西方社会中提起藏传佛教，……其实较少为人知的大宝法王在西藏有着更长的转世历
史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大... 阅读全帖 |
|
h****s
发帖数: 401 | 44 《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其变成
一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低俗和
恶俗）的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体，构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=
情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为意识形
态和电影市场的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱
增，而《金陵十三钗》的上映，即将迎来新一轮身体叙事的狂... 阅读全帖 |
|
f**e
发帖数: 3343 | 45 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 46 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 47 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 48 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十一章 心眼
小镇偏僻，外来人都少见，更从未有过大型商队来过，今天忽然冒出一支这样的队伍，
尤其还是珍宝启运回来的当口，慕容大人如何敢大意，立刻带人赶去盘查，不过商队和
夜游班子的通关文书、身份喵证笺一应俱全，他们通过南理各个州府时也都加盖了通关
大印，手续完整且齐全，全无可疑之处。
商队首领的汉话不错，从一旁仔细解释，商队和夜游班子打早就搭伴了，十几年都
在一起，以前一直在吐蕃与大燕之间往来。这是第一趟来南理，人生路不熟，本来也没
打算来小镇，但几天前他们刚从青阳城出来不久，向导就害了急病昏厥不醒，周边都是
荒郊野岭，商队想要先返回青阳，不料又遭遇暴雨，结果在荒郊野岭里迷了路，绕来绕
去最终跑到的小镇。
说着，有商队的人抬出担架，上面躺着个汉人中年男子，浑身大汗、额头烫手，的
确是患了重病的模样。
燕子坪今非昔比，平时都有贵人常驻，当然也不再只宋阳一个大夫，盘头跑去把专
门从红波府跟来封邑、专责照顾公主、郡主的大夫请来，老先生的医术精湛，略略诊断
后就点头：“水暑热，是野外病，错不了的。”
盘头问老先生能不能唤醒患者，后者没废话，十几针下去又灌了一副药... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 49 《金陵十三钗》海报
文/朱大可(作者系同济大学文化批评研究所教授)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我，它不仅表现出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇，摇到外婆桥》起，张艺谋开始将其电影逐步转型为一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和恶俗)的华丽飞跃。
国产大片主宰的庸众市场由此诞生了。张艺谋公式=情色暴力民族苦难题材爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为中国电影的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增，而《金陵十三钗》的上映，即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。
金陵的六朝金粉和秦淮风月，最易引发世人的情色想象，它是中国情... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 8227 | 50 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: catcher (Can I?), 信区: Movie
标 题: 流氓叙事十三钗 （ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 14:34:10 2011, 美东)
原载《南方都市报》2011年12月13日，仅供鉴赏批判。
十三钗：张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线
图。从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《
活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被
张艺谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。
而从《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其
变成一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《
十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的
《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低
俗和... 阅读全帖 |
|
