发帖数: 1 | 1 这个世界就是这么不公平，婚外情是相互的，俗话说，没有偷腥的猫，哪来的鱼啊？，
虽然话俗了点，但话糙理不糙。为什么只有一方要为此承受千夫指的羞辱？
第三者和劈腿者不应该是都被强烈谴责的吗？而劈腿的那方，作为背弃当初执手誓约的
负心人，为己私欲伤害孩子感情的人，社会舆论是不是理该指责多一点呢？毕竟伴侣和
与之共同的孩子是与出轨者有着契约和血脉关系的。
第三者自然也该担负骂名，人类社会有法律有规章制度更有一种叫约定俗成的道德底线
，第三者破坏插足别人的家庭，就是违背了人类文明进化中相沿成习的道德规范。进一
步说，以爱情当借口，以天真做理由插足他人的婚姻是毫无羞耻之心，他们不被世人接
受也完全不值得同情。
但我们也应该深思另一种社会现象，有些原配宁愿给自己一个谎言，觉得是别的女人勾
引才导致自己的丈夫对不起自己。经常在网上看到小三被原配暴打被扒光扔街上，还有
就是小三被人肉，被骂狐狸精，贱人......， 而围观的吃瓜群众更是同仇敌忾，
恨不得不解气地再上前踩两脚，泼桶脏水。随着婚外情的日益增多，国内相应而生了一
种商业模式，抓小三的公司。公司提供的服务就是帮助当事人揪出小三，... 阅读全帖 |
|
w*******d
发帖数: 3714 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: willywufd (WW), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 论证：基督教信仰强烈扭曲人性（简化版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 28 16:28:25 2009, 美东)
Elsa同学，那我有一个老问题还是要向你请教
民 31:14 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，
民 31:15 对他们说：「你们要存留这一切妇女的活命吗？
民 31:16 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶
和华的会众遭遇瘟疫。
民 31:17 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
民 31:18 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。
。。。。。。
民 31:25 耶和华晓谕摩西说：
民 31:26 「你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来的人口和牲畜的
总数。
民 31:27 把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
民 31: |
|
c***c
发帖数: 21374 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉，再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上． 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地，再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神‧恨我的
，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代
灭你全家
利未记
26:22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们
的人数减少，道路荒凉
割鼻子，塔利班学圣经的？... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 5 楼主说的可能是这么一段：
民数记：
Num 31:7 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。
Num 31:8 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又
用刀杀了比珥的儿子巴兰。
Num 31:9 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都
夺了来，当作掳物，
Num 31:10 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，
Num 31:11 把一切所夺的，所掳的，连人带牲畜都带了去，
Num 31:12 将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相
对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
Num 31:13 摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
Num 31:14 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，
Num 31:15 对他们说，你们要存留这一切妇女的活命麽，
Num 31:16 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华
的会众遭遇瘟疫。
Num 31:17 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
Num 31:1... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 02 往事回忆
哥刚才到鼠房里面循例溜达了一圈，外面阳光明媚的，斜斜的光线从窗口射进来，非常
的安静。整个lab里面空无一人，师弟师妹们不知道已经跑到哪里含屁去了，师姐们估
计也忙着回家化妆打扮准备晚上和老公们温存，师兄们大约是奔波在接孩子的路上，或
者在家里面正在择菜洗菜伺候老婆，老板估计现在心里面不知道憋着什么坏克扣我们那
点点可怜的工资呢。看着这帮老鼠们安安静静地窝在笼子里面，听着lab外隐隐传来的
姑的胃看得，突然有点似曾相识的感受，好似在梦中曾经遇到过同样的场景，或者是几
年前的某个周末的午后。再想想，这种感觉越来越强烈。没错，这个伤感的记忆中还应
该有那么一个人该出现。
哥曾经自杀过，准确地说，差一点就自杀了。也怪哥那个时候年轻气盛眼高过顶，怀揣
着豪情万丈地心绪踏上了米国的土地，还在心底许下如此的誓言：踏上这片土地的是一
个普通的贫穷猥琐男，离开这块土地的必定是震惊世界的中国离谱慢！可是血淋淋的现
实立刻打破了哥所有的对未来的幻象，也怪哥眼高手低自视颇高，经常跟老板争论。哥
那个时候真是拿衣服，总是相信天道酬勤，所以为了证明给老板看哥论点的正确性，经
常在lab里面熬夜。... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 7 hehe...千里眼加神臂弩。。。
不过瞄不准啊。。
才杀了个千夫长。。 |
|
p**n
发帖数: 1437 | 8 第五章顺心顺意，何谓天命
我并不是个见到美女，就会冲动得失去理智的人，毕竟美女这种东西，我不但看得
多，连干都干得太多了，如果还像小毛孩子一样冲动，那就未免太可笑了。
见到星玫，我并不是因为见到美女而忘乎所以，只是自从华尔森林大摊牌后，我的
亲友所剩无几，没能保护好月樱、冷翎兰，令我负疚极深，现在一下子看到星玫平安无
事，俏生生站在那里，我大喜过望，不假思索便冲了出去，跑到一半，才想起重要问题。
之前得到消息，星玫被变态老爸绑架，带到第三新东京都市去，星玫她没可能独力
逃出来，那么，她为何会一个人出现在这里？
想到这里，我有了警觉，正想用霸者之证扫描一下周围，已经给人抢先一步，两旁
树丛、草堆中冒出大批特种部队，将我团团包围起来。
我并不是孤家寡人一个，这边我才被围，天河雪琼、鬼魅夕、羽霓就飞也似的赶来
，穿过包围网，护卫在我身旁，特别是羽霓，我从没见她跑这么快过，几乎到达肉体所
能负荷的极速，拼命从凤凰天女身边逃开，如果跑得再慢一点，不但底裤湿透，连外头
的裤子也要湿一大块，还很有可能腿软潮吹。
不过，强将手下无弱兵，变态老爸的这些手下，也不是饭桶，她们三个才刚闯入包
围圈中，远近树... 阅读全帖 |
|
d*********2
发帖数: 48111 | 9 这里头, 有些说道, 全靠抢的军队几乎没有, 全靠后勤的军队几乎也没有.
蒙古人没有后勤吗? 他们出征打仗, 赶放的牛羊以及随军的马匹都是他们的口粮, 这个
不算后勤吗? 他们的专用蒙古弓也是自己制造, 形成一定帝国规模以后, 还有随军的回
回炮和外族步兵. 蒙古人居无定所, 没有固定的补给点, 但是不代表他们没有后勤.
维持军队不是靠的道德, 这个太书生了, 靠的是阶层秩序, 有一定追求最多是兵员更广
泛, 形成军队以后战斗力主要靠的是指挥秩序, 就如同成吉思汗的千夫百夫简化了命令
的执行程序增强了战斗力一样. 各国的军队历史上都有洗劫自己本国本宗教信仰的例子
, 还有吃人肉的, 战斗力一样不减, 当兵杀人的, 没那么多道德感教条. 军纪如何主要
取决于对占领区和行军区的态度, 是长期占有还是掠夺. 欧洲中世纪神罗内部自己亲戚
间打仗都有互相洗劫的. 距离和时间稍长的, 诸如十字军, 也是沿路抢劫过去的, 实际
上跟蒙古人没什么大的区别.
蒙古人人不卸甲那一点. 古代军队都是这样的. 欧洲一件简单的皮质装甲, 穿上以后自
己是脱不下来的. 更不要说full plate了, 每个骑士专... 阅读全帖 |
|
m*****s
发帖数: 3375 | 10 【晚明】最近十章更新连载贴：
☆：http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门：
☆： http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
为柯山梦求月票、推荐票、收藏、点击 各种给力！
——————————————————————————————
新式铜号吹出的泛音响彻山坡，四个骑兵局合计十二个骑兵旗队排成长长的三列阵型，
每排一百三十余人，阵列上竖起的矛头和镗钯中锋在阳光下银光闪耀。骑兵营前排穿鳞
甲使用一丈四尺长枪，第二排是八尺的镗钯，第三排使用加厚加宽的单手腰刀，后两排
皆是锁子甲，同排骑兵互相间只间隔三尺，旗队之间间隔两步，前后排相距七步。他们
将担任摧破敌阵的主力。
朱国斌来到阵前十步，看着对面列阵的后金军，眼中射出深刻的仇恨，他无需任何训
导官的动员，后金军早已是他不共戴天的仇人。
双方都是优良的战马，文登骑兵的战马大多是己巳之战的缴获，崇祯四年又从登州镇
补充少部分，这些马匹都感受到战场的氛围，性格暴烈的开始用前蹄刨地，并打着响鼻
左右摇动脑袋。
旗手的千总旗来到朱国斌身边，旗手将红色的三角旗斜... 阅读全帖 |
|
m***o
发帖数: 1367 | 11 JJ上偶然看到的，不知道是不是已经有人贴过了。
1、谁怜王孙亦乞食，情狂情痴两由之。一十六年风烟定，手携琼花归去时。
2、踏破世间礼义名，遥凭玉箫想风神。海上桃花开如许，倚栏莫见拈花人。
3、汗血宝马金错刀，天教儿郎胆气豪。纵使武林多俊彦，谁堪并辔射大雕。
4、一见霜姿心已折，半世囹圄甘如饴。任伊黄金遮望眼，却化尘泥护秋菊。
5、一身胡汉实难分，生是亲来养亦亲。看官且慢千夫指，不慕富贵能几人？
6、二十四年念弥陀，一朝劫遇坠娑婆。冰屋好作红绡帐，哥哥原来是钝佛。
7、少小阅尽扬州花，摇身直入帝王家。他人问鼎与逐鹿，我自通吃笑哈哈。
8、江湖独步意逍遥，芙蓉清露梦魂消。伊人犹自言不悔，君是情薄是德薄？
9、雁门关上气干云，青石桥下误平生。女儿心事如流水，若个男儿断得清？
10、麻衣竹杖戏江湖，勤锄奸恶懒收徒。前生定主食神位，惹得纷纷多口福。
11、阴阳翻覆在一身，正邪迷离论两分。且移轻舟近莲亭，休把金针漫度人。
12、当年玉树映霜刀，而今故园伴蓬蒿。英雄何甘蓬蒿老，只为倾国咫尺遥。
13、偏怜玉貌锦衣郎，一曲林下手如霜。情缘情孽皆自取，恩爱不到金屋长。
14、大漠九月秋草黄，健儿策马战八 |
|
s***r
发帖数: 1121 | 12 (其一)有题(愿为神州理旧疆)
九鼎威仪立朔方
岛丸寸土起群蝗
他年我若临天下
愿为神州理旧疆
7/7/06于SMX
6／28／11 修改于SMX
(其二)有题
生逢七月四,炮仗放八枝.
驸马义行诊,芙蓉常效痴.
绿茵烽火寂,黎以见戎师.
浮世多冲撞,平心一局棋.
7/18/06于SMX
6／28／11 修改于SMX
(其三)七月七日有感兼忆朱成虎将军之核威慑，并盼祖国强大
穷兵讨逆势强倾，黑白颠翻常用名。
暗助丸盟扩库寇，明教岛著嚷独声。
猖狂最是毁关驿，威赫焉能折我缨。*
且待将军三箭取，何劳神弩一核征。**
*指南联盟使馆被炸, 中美海南撞机一事。
**三矢平虏:《旧唐书•薛仁贵传）：“（薛仁贵）领兵击九姓突厥于天山，……
时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵发三矢，射杀三人，自余一时下马请
降。……军中歌曰：‘将军三箭定天山，战士长歌人汉关。’九姓自此衰弱，不复更为
边患。”
７／１８／０５初稿于SMX
７／7／０6修改于SMX
6／28／11 修改于SMX
(其四)蚂蚁打仗
水洼西畔土丘旁,百万雄师布战场.
杀气沉沉蔽日月,鼓声赫赫震渔阳.
煞星逶迤天门阵... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 第二章 起死回生（4）
苏武一惊，没有接那胡服，一把抓住张胜的手，道：“等等，你先说清楚，什么内线？
你到底做了什么？他们为什么要抓我们？”
张胜道：“我认识这里一个人，叫虞常，是卫律身边的千夫长，愿意帮我们联络一批人
刺杀卫律。”
“刺杀卫律？！”苏武愕然道，“你疯了？谁叫你去杀他了？！”
张胜看了苏武一眼，那神情就像看一个极之离奇的怪物：“大人，你以为陛下叫我们来
这里干什么？”
苏武道：“不是为了……找回那面石镜吗？”
“石镜？”张胜冷笑一声，道，“千里迢迢过来就为了一面镜子？”
苏武的心一沉，隐隐感觉有什么东西不对劲，道：“不为石镜？那是为了什么？”
张胜道：“陛下想要的是那逆贼的命！”
苏武道：“胡说！真要杀他，陛下怎么没给我这样的密令？你在自作聪明……”
“不是我自作聪明，”张胜又是一声冷笑，道，“是大人你太不聪明了。那逆贼当年为
什么要叛逃？叛逃时又为什么要偷走那面石镜？整个宫里大概也就大人您不知道了。”
苏武瞠目道：“你、你说什么？”
张胜道：“当年在长水营中，他的骑射功夫第一。进宫为郎，又特许可出入天禄、石渠
二阁。宫中机要密件、珠宝珍玩不计其数，以他的身手，什么偷不... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 14 第二章 起死回生（9）
张胜战战兢兢地道：“大王，我、我也是各为其主，我和大王……并无私人恩怨……”
卫律摆摆手，道：“不不，我不是说你不该暗杀我，而是说你实在太‘聪明’了。你们
皇帝的密旨，是有他的深意的。可惜，交给了你这么个‘聪明过头’的能干人——你的
小聪明，坏了他的大事了。你以为，他要找我算账，真是为了李夫人？你以为，他是那
种会被一点儿女情仇冲昏头脑的人？张胜啊张胜，你错就错在，拿自己那点市井算计，
去猜度一个绝世枭雄的心理！”
张胜愕然。
卫律挥挥手，道：“罢了，也是他有意给你们留下这样的印象，难怪你误会。他是多情
天子，我是秽乱宫闱的淫贼叛臣。哈！多么吸引庸人的肮脏事。先泼上一盆污水，千夫
所指，便说什么也不会有人信了。好了，我也懒得跟你废话，先把你刚才供述的都写出
来吧。”
哗啦一声，侍卫将一堆笔墨木牍扔到张胜面前，张胜如见蛇蝎，往后一缩，道：“不，
我不能……该说的我不是都已经说了吗？”
卫律道：“你是怕落下证据，毁了你的前程？”说着，俯下身去，同情地看着张胜道，
“张胜，你在有些事情上太聪明，在有些事情上又太笨。都到了这个时候，还指望留条
后路，将来好回去继续你的荣... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 15 104 铁中原
“乓……。”青花瓷碗在红木桌面上摔得粉碎，粉碎的瓷片如绽开的花朵向四方飞溅，
飞溅的瓷片在一张张黝黑的脸颊拉开一条条血口，没人敢动，毕恭毕敬的站在原地，等
着上位者发话。
“你们这群废物，成吉思汗的子孙，怎么能让骑马执弓的汉人给逼到这种地步？还是你
们手中有了枪炮，忘了祖先的弓马？”
巨大的蒙古包内装饰奢华，各种末世前价值不菲的珠宝古董随处堆放，一个个衣着暴露
，姿态秀美的女子在角落中摆出各种姿势，成为装饰品的一部分，整个大帐里有数十人
，但是只有一张椅子，精雕细刻的花梨木椅上端坐着一个二十多的年轻人。
年轻人长相清秀如女子一般，剑眉星目，顾盼间威严自生，让人不敢逼视，一头金黄的
长发在自然光线下闪闪生辉，比最纯粹的阳光还要灼眼，皮肤微黄细腻，如黄玉般光滑
.润泽，这人生的好模样，若是末世前，绝对是万千九零后少女高声尖叫的对象。
虽然这人的年纪看上去不大，神情却没有丝毫稚嫩，站在下首的十多条大汉对他毕恭毕
敬，一个四十多岁，体态肥硕身材矮小的男人小心的走上前，对那年轻人说道：
“伟大的西呼日敖都，不是我们的勇士怯懦，而是汉人太狡猾，他骑着最好的骏马，拿
着最好的弓箭，有... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 16 104 铁中原
“乓……。”青花瓷碗在红木桌面上摔得粉碎，粉碎的瓷片如绽开的花朵向四方飞溅，
飞溅的瓷片在一张张黝黑的脸颊拉开一条条血口，没人敢动，毕恭毕敬的站在原地，等
着上位者发话。
“你们这群废物，成吉思汗的子孙，怎么能让骑马执弓的汉人给逼到这种地步？还是你
们手中有了枪炮，忘了祖先的弓马？”
巨大的蒙古包内装饰奢华，各种末世前价值不菲的珠宝古董随处堆放，一个个衣着暴露
，姿态秀美的女子在角落中摆出各种姿势，成为装饰品的一部分，整个大帐里有数十人
，但是只有一张椅子，精雕细刻的花梨木椅上端坐着一个二十多的年轻人。
年轻人长相清秀如女子一般，剑眉星目，顾盼间威严自生，让人不敢逼视，一头金黄的
长发在自然光线下闪闪生辉，比最纯粹的阳光还要灼眼，皮肤微黄细腻，如黄玉般光滑
.润泽，这人生的好模样，若是末世前，绝对是万千九零后少女高声尖叫的对象。
虽然这人的年纪看上去不大，神情却没有丝毫稚嫩，站在下首的十多条大汉对他毕恭毕
敬，一个四十多岁，体态肥硕身材矮小的男人小心的走上前，对那年轻人说道：
“伟大的西呼日敖都，不是我们的勇士怯懦，而是汉人太狡猾，他骑着最好的骏马，拿
着最好的弓箭，有... 阅读全帖 |
|
h*******t
发帖数: 18 | 17 我拖着酸痛的身体从床上爬到卫生间，在马桶上打了一会儿盹，意识才逐渐清醒。今天
是周六，不用赶早课，可以多睡会儿。昨天晚上没卸妆，现在的我和乞丐没什么两样。
床上应该有一个男生，戴南秋，我的第四个男友。我和他是在一家很有名的夜店认识的
，那天我刚和上个男友林同告吹，心里有小小的郁闷，想着去夜店疯疯，我穿了一件大
红色的低胸收腰短裙，凹凸有致，性感撩人。我没穿打底裤，干嘛要穿打底裤呢？穿上
了打底裤，裙子就不叫裙子了，是坏了灯泡的路灯，一点也不美丽。预防走光？里面又
不是镂空，想得太复杂不是优点。音乐节奏错落，敲击人们的神经，我疯狂地扭动身体
，每一个细胞都发散开来，诱惑气息蔓延。我要在最短的时间内忘掉林同这回事。戴南
秋大概是这个时候注意到我的。我跳得累了，从舞池走到吧台，他自以为很帅气的凑过
来给我点了一杯Pink lady,我一饮而尽。对于应对陌生男子的搭讪，我可是老手
了，驾轻就熟。戴南秋很好看，长得像玄彬，人家玄彬可是韩国的大帅哥。忽明忽暗的
闪光灯更加剧了暧昧的味道。看不清楚会产生美，当时的我也很美吧。他和我东拉西扯
到晚上3点，我知道他想泡我，我是个干脆的人，和他就近开了一间... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 18 31章，打仗的事情
31:48 带领千军的各军长，就是千夫长，百夫长，都近前来见摩西，
31:49 对他说，仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
31:50 如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华
的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。
在之后约书亚记，撒母耳记里面，打仗后要不要把人都杀死，什么东西可以留，什么东西不可以留，
是个很大的问题。
在读到这一类的经文时，要特别留意 1）神的吩咐 2）人的做法 3）神的批评 4）人是否悔改
32章，两个半支派希望可以留在约旦河东，而不是原本神应许的迦南地
从摩西的话中可以看到一丝不悦，也可以看到神对此事的“任凭”。这个和罗得的故事，如出一辙
如果再看看之后的历史，北国以色列中，约旦河东的这两个支派首先遭到亚述的攻击灭亡
列王记下
10:31只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
10:32在那些日子，耶和华才割裂以色列国，使哈薛攻击以色列的境界，
10:33乃是约旦河东，基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人，流便人，
玛拿西人之地 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 19 13 : 1 大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
13 : 2 大卫对以色列全会众说：你们若以为美，见这事是出于耶和华―我们的神，我
们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使
他们都到这里来聚集。
13 : 3 我们要把神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问
神。
13 : 4 全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。
13 : 5 于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳
将神的约柜运来。
13 : 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来
。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。
13 : 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。
13 : 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
13 : 9 到了基顿(撒下六章六节作拿艮)的禾场；因为牛失前蹄(或作惊跳)，乌撒就伸
手扶住约柜。
13 : 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。
13 : 11 大卫因耶和华击杀( |
|
L******N
发帖数: 1858 | 20 27 : 1 以色列人的族长、千夫长、百夫长，和官长都分定班次，每班是二万四千人，
週年按月轮流，替换出入服事王。
27 : 2 正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班；他班内有二万四千人。
27 : 3 他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。
27 : 4 二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗；他班内有二万四千人。
27 : 5 三月第三班的班长(原文作军长；下同)是祭司耶何耶大的儿子比拿雅；他班内
有二万四千人。
27 : 6 这比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班内又有他儿子暗米萨拔。
27 : 7 四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑。接续他的是他儿子西巴第雅；他班内
有二万四千人。
27 : 8 五月第五班的班长是伊斯拉人珊合；他班内有二万四千人。
27 : 9 六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉；他班内有二万四千人。
27 : 10 七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯；他班内有二万四千人。
27 : 11 八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该；他班内有二万四千人。
27 : 12 九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；他班内有二万四千人。
27 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 21 28 : 1 大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服事王的军长，与千夫长、百夫长，掌管
王和王子产业牲畜的，并太监，以及大能的勇士，都到耶路撒冷来。
28 : 2 大卫王就站起来，说：我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建
造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料。
28 : 3 只是神对我说：你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。
28 : 4 然而，耶和华―以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王，直到永远。因
他拣选犹大为首领；在犹大支派中拣选我父家，在我父的众子里喜悦我，立我作以色列
众人的王。
28 : 5 耶和华赐我许多儿子，在我儿子中拣选所罗门坐耶和华的国位，治理以色列人。
28 : 6 耶和华对我说：你儿子所罗门必建造我的殿和院宇；因为我拣选他作我的子，
我也必作他的父。
28 : 7 他若恒久遵行我的诫命典章如今日一样，我就必坚定他的国位，直到永远。
28 : 8 现今在耶和华的会中，以色列众人眼前所说的，我们的神也听见了。你们应当
寻求耶和华―你们神的一切诫命，谨守遵行，如此你们可以承受这美地，遗留给你们的
子孙，永远为业。 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 22 29 : 1 大卫王对会众说：我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这
殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
29 : 2 我为我神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器
，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。
29 : 3 且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的
金银献上，建造我神的殿，
29 : 4 就是俄斐金三千他连得、精鍊的银子七千他连得，以贴殿墙。
29 : 5 金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给
耶和华呢？
29 : 6 于是，众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，
都乐意献上。
29 : 7 他们为神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一
万八千他连得，铁十万他连得。
29 : 8 凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。
29 : 9 因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。
29 : 10 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：耶和华―我们的父，以色列的神是应当
称颂，直到永 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 23 1 : 1 大卫的儿子所罗门国位坚固；耶和华―他的神与他同在，使他甚为尊大。
1 : 2 所罗门吩咐以色列众人，就是千夫长、百夫长、审判官、首领与族长都来。
1 : 3 所罗门和会众都往基遍的邱坛去，因那里有神的会幕，就是耶和华仆人摩西在旷
野所制造的。
1 : 4 只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为
约柜支搭了帐幕，
1 : 5 并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在基遍耶和华的会幕前。所罗
门和会众都就近坛前。
1 : 6 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。
1 : 7 当夜，神向所罗门显现，对他说：你愿我赐你甚么，你可以求。
1 : 8 所罗门对神说：你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他作王。
1 : 9 耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话；因你立我作这民的王，他们
如同地上尘沙那样多。
1 : 10 求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？
1 : 11 神对所罗门说：我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求赀财、丰富、尊
荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 24 25 : 1 亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但
，是耶路撒冷人。
25 : 2 亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。
25 : 3 国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，
25 : 4 却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说：不可因子杀父
，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。
25 : 5 亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族设立千夫长、百夫长，又数点人
数，从二十岁以外，能拿枪拿盾牌出去打仗的精兵共有三十万；
25 : 6 又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。
25 : 7 有一个神人来见亚玛谢，对他说：王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为
耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。
25 : 8 你若一定要去，就奋勇争战罢！但神必使你败在敌人面前；因为神能助人得胜
，也能使人倾败。
25 : 9 亚玛谢问神人说：我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？神人回答说
：耶和华能把更多的赐给你。
25 : 10 于是亚玛谢将那从以法莲来的军兵分别出来，叫他们回家去。故此，他们甚恼
怒犹大人，气忿忿地回家去了。
2 |
|
l******a
发帖数: 1047 | 25 不受尊敬的先知
6:1 耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。
6:2 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这
些事呢？所赐给他的是甚么智慧？他手所做的是何等的异能呢？
6:3 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹
们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他。（注：“厌弃他”原文作“因他跌倒”）
6:4 耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。”
6:5 耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。
6:6 他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。
耶稣差遣12使徒
6:7 耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个地出去，也赐给他们权柄，制伏污鬼
，
6:8 并且嘱咐他们：“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；
6:9 只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
6:10 又对他们说：“你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。
6:11 何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 26 18:1 耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去
了。
18:2 卖耶稣的犹大也知道那地方。因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。
18:3 犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到
园里。
18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁。
18:5 他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我就是。卖他的犹大也同他们站在那里。
18:6 耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。
18:7 他又问他们说，你们找谁。他们说，找拿撒勒人耶稣。
18:8 耶稣说，我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。
18:9 这要应验耶稣从前的话，说，你所赐给我的人，我没有失落一个。
18:10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那
仆人名叫马勒古。
18:11 耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢。
18:12 那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。
18:13 先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
18:14 这该亚法，就是从前向犹太人... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 27 本章经文的记载有两件事情值得特别注意。
第一，保罗到了耶路撒冷，听从那里的犹太基督徒劝告，按犹太人的传统为他的四个同
工一起进行了洁净的礼仪，虽然保罗在外邦人信徒中没有坚持这样的礼仪。
这件事体现了保罗正确区分什么是绝对的，什么是相对的。决定的事情一定要坚持，相
对的事情则可以灵活。像这种洁净的礼仪，并非福音的内容，不是得救所必需，所以保
罗在外邦人并未对外邦人的基督徒要求遵守；但是到了耶路撒冷，当当地的弟兄提出要
求后，他就为了弟兄的利益，进行了这样的礼仪。
第二件事，就是保罗被犹太人抓捕和拷打，并且要杀他，又是当政的罗马人千夫长把他
解救出来。
这件事说明了世俗政权维护秩序保证人身安全的职能。保罗等人在履行大使命的过程中
受到了一定的保护。这也是神使万事共同效力的一个方面。
， |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 28 25 : 1 非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。
25 : 2 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗，
25 : 3 又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。
25 : 4 非斯都却回答说：保罗押在该撒利亚，我自己快要往那里去；
25 : 5 又说：你们中间有权势的人与我一同下去，那人若有甚么不是，就可以告他。
25 : 6 非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下该撒利亚去；第二天坐堂，吩咐将
保罗提上来。
25 : 7 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，
都是不能证实的。
25 : 8 保罗分诉说：无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有干犯。
25 : 9 但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：你愿意上耶路撒冷去，在那里听我
审断这事么？
25 : 10 保罗说：我站在该撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行
过甚么不义的事，这也是你明明知道的。
25 : 11 我若行了不义的事，犯了甚么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事
若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
25 ... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 17:00:44 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉，再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上． 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地，再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 30 1 撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。
2 长子名叫约珥，次子名叫亚比亚。他们在别是巴作士师。
3 他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。
4 以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，
5 对他说，你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，
像列国一样。
6 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。
7 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃
是厌弃我，不要我作他们的王。
8 自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神。现在他们向你所行的，
是照他们素来所行的。
9 故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。
10 撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说，
11 管辖你们的王必这样行，他必派你们的儿子为他赶车，跟马，奔走在车前。
12 又派他们作千夫长，五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械
。
13 必取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼。
14 也必取你们最好的田地，葡萄园，橄榄园赐给他的臣仆。
15 你们的粮食和葡萄园... 阅读全帖 |
|
x***x
发帖数: 3401 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一评基督教：内在的极端主义与种族灭绝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 13:33:29 2011, 美东)
极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人，奉耶和华的命令所做之事：
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说：
民21:22 “求你容我们从你的地经过，我们不偏入田间和葡
萄园，也不喝井里的水，只走大道（注：原文作“王道”），直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众
民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂，与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 32 http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
21 少年人和老年人都在街上躺卧；我的处女和壮丁都倒在刀下；你发怒的日子杀死他们
。你杀了，并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 33 数不胜数，多伟大的爱， 你把人类改成耶和华喜欢的人也算能说得过去，不然你是不
是说，被耶和华吩咐以色列人屠宰的各国各城人其实都不是人类？
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
14. 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
15. 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
16. 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会
众遭遇瘟疫。
17. 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
18. 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 34 那当然，对你们基督徒来说，杀人屠城坐地分赃都不算啥坏事，还能有啥算坏事
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
14. 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
15. 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
16. 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会
众遭遇瘟疫。
17. 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
18. 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
19. 你们要在营外驻扎七日、凡杀了人的、和... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 35 你看看这算不算邪教？
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众一切的首领、都出到营外迎接他们。
14. 摩西向打仗回来的军长、就是千夫长、百夫长、发怒。
15. 对他们说、你们要存留这一切妇女的活命么．
16. 这些妇女、因巴兰的计谋、叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华、以致耶和华的会
众遭遇瘟疫。
17. 所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
18. 但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
19. 你们要在营外驻扎七日、凡杀了人的、和一切摸了被杀的、并你们所掳来的人口、
第三日、第七... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 36
你覺得下列經文說的事情都沒發生過嗎？
出埃及記
32:27 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來
、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。
32:28 利未的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千。
撒母耳記上
15:3現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫奶
的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
27:9大衛擊殺那地的人、無論男女都沒有留下一個．又奪獲牛、羊、駱駝、驢、並衣服
．回來見亞吉。
約書亞記
8:25當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。
士師記
9:49眾人就各砍一枝、跟隨亞比米勒、把樹枝堆在衛所的四圍、放火燒了衛所．以致示
劍樓的人都死了、男女約有一千。
士師記
21:10會眾就打發一萬二千大勇士、吩咐他們說、你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩
子都擊殺了。
21:11所當行的就是這樣、要將一切男子、和已嫁的女子盡行殺戮．
申命記
2:33耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了&#
8231;
2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 37 “所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了”
这也是惩罚恶人么？
“但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命”。
这些呢？
“以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来、
当作掳物。又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．把一切所夺的、所掳的、连人
带牲畜都带了去”
惩罚人的恶为啥还要放火烧了城市并把人家的金银珠宝牲畜抢过来？
“耶和华晓谕摩西说、你和祭司以利亚撒、并会众的各族长、要计算所掳来的人口和牲
畜的总数。把所掳来的、分作两半、一半归与出去打仗的精兵、一半归与全会众。又要
从出去打仗所得的人口、牛、驴、羊群中、每五百取一、作为贡物奉给耶和华 从他们
一半之中、要取出来交给祭司以利亚撒、作为耶和华的举祭”
惩罚人的恶为啥还要被害人的财物当作贡物给自己？
“如今我们将各人所得的金器、就是脚链子、镯子、打印的戒指、耳环、手钏、都送
来为耶和华的供物、好在耶和华面前、为我们的生命赎罪。摩西和祭司以利亚撒、就收
了他们的金子、都是打成的器皿。千夫长、百夫长、所献给耶和华为举祭的金子、共有
一万六千七百五十舍客勒。各兵丁都为自己夺了财物。 摩西... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 38 7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是不是
对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如同自
己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上
，我也不可以背弃我的信仰；但若真遇到这情况，我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你，我可以怎样做一一我能做的十分有限，我要说的是基督信仰怎么说，不是我
自创的。我找到圣经的教训是："免我们的债(罪)，如同我们免了人的债(罪)"一太6：
12。这里说得很清楚，我们的罪不能在其... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 39 7. 宽恕
我在前章说过，基督教要求的诸般德行中，以贞洁最不受人欢迎。不过，我说的是
不是对，自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢，这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中，"邻舍"包括"敌人"，正因为如此，我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事，所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事，但真正要去宽恕敌人的时候(比方说，二次大战的时候)，那
就不同了。只要稍稍提一提，就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行，而是认为以此态度对敌人，其行不可忍受，也为人所不齿。他们会
说，"说这种话叫人恶心"，你们大多会质问我，"你如果是波兰人或者犹太人，有人要
你宽恕纳粹的特工人员，你会怎么个想法？"
我也会这样问，我也会这么想，就像基督信仰要求我，即令有人用刀放在我脖子上
，我也不可以背弃我的信仰；但若真遇到这情况，我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你，我可以怎样做一一我能做的十分有限，我要说的是基督信仰怎么说，不是我
自创的。我找到圣经的教训是："免我们的债(罪)，如同我们免了人的债(罪)"一太6：
12。这里说得很清楚，我们的罪不能在其... 阅读全帖 |
|
d***e
发帖数: 476 | 40 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
|
x******3
发帖数: 71 | 41 人们吃自己儿女的肉！！！
这不就是人吃自己的儿女，
他借着先知耶利米把人不敬拜神会发生什么？做出那些没人性的事，
人不敬拜神，随从撒旦必然是这样，到合适的环境人的本性就显露出来了，在绝境中，
有些人就能做出畜生的事，衣冠禽兽就是指一些人说的，现代史上就有，例如北朝鲜就
发生过人吃人的现象。
例如：人的父母在孩子小时候不懂事，不知道什么是好，什么是坏，那父母是不是要给
孩子阐明危害，你这样做比会怎么样……等等。但是孩子不听，硬着颈项要作恶，他的
恶能是父母的吗？难道父母说：你必会有什么样的结果，而归罪于父母，这显然不合逻
辑，
“每个人都有合适的归宿，这归宿都是根据其本身的实质而定的，与别人根本没有一点
关系。儿女的恶行不能加在父母的身上，儿女的义父母也不能分享；父母的恶行不能加
在儿女的身上，父母的义儿女也不能分享。各人担当各人的罪，各人享受各人的福，谁
也不能代替谁，这是公义。在人看若是父母得福那儿女就能得福，若是儿女作恶那父母
就得抵罪，这是人的意思，是人的作法，并不是神的意思。每个人的结局都是按其所行
出来的实质而定的，而且定得都合适。任何一个人都不能担当别人的罪，更代替不了别
... 阅读全帖 |
|
x******3
发帖数: 71 | 42 人们吃自己儿女的肉！！！
这不就是人吃自己的儿女，
他借着先知耶利米把人不敬拜神会发生什么？做出那些没人性的事，
人不敬拜神，随从撒旦必然是这样，到合适的环境人的本性就显露出来了，在绝境中，
有些人就能做出畜生的事，衣冠禽兽就是指一些人说的，现代史上就有，例如北朝鲜就
发生过人吃人的现象。
例如：人的父母在孩子小时候不懂事，不知道什么是好，什么是坏，那父母是不是要给
孩子阐明危害，你这样做比会怎么样……等等。但是孩子不听，硬着颈项要作恶，他的
恶能是父母的吗？难道父母说：你必会有什么样的结果，而归罪于父母，这显然不合逻
辑，
“每个人都有合适的归宿，这归宿都是根据其本身的实质而定的，与别人根本没有一点
关系。儿女的恶行不能加在父母的身上，儿女的义父母也不能分享；父母的恶行不能加
在儿女的身上，父母的义儿女也不能分享。各人担当各人的罪，各人享受各人的福，谁
也不能代替谁，这是公义。在人看若是父母得福那儿女就能得福，若是儿女作恶那父母
就得抵罪，这是人的意思，是人的作法，并不是神的意思。每个人的结局都是按其所行
出来的实质而定的，而且定得都合适。任何一个人都不能担当别人的罪，更代替不了别
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 1、犹大被耶稣呼召，并跟随主三年，这算不算神的拣选或神的恩典临到他。如果，不
算，那彼得得到的究竟是什么？以至于他和犹大结局如此不同。如果算，那犹大又是如
何拒绝了呢？
从表面看来，犹大和彼得被神拣选，好像没有什么区别，正因为如此，我们才会
把两个人放在一起讨论，如果论到“工作”，他们被拣选确是没什么区别，但是如果论
到“救恩”就有区别了。我们从整本圣经看到有关神的拣选，我们大概可以从三个角度
思想：
A、“民族性”的拣选，比如，以色列民，这个民族，是被上帝拣选的，那我们能
不能说这个民族都是得救的呢？也不尽其然，事实告诉我们有很多犹太人都是灭亡的，
因此上帝对以以色列民的拣选，可以说是属于民族性的拣选，这种拣选的目的是什么呢
？是为了成就上帝的旨意，也就是说，以色列民这个民族是上帝拣选出来作为“启示的
工具”，借着这个民族让我们了解神关于拣选、拯救、恩召、十字架、牺牲、献祭、国
度、君王、祭司、先知等等的真理吧，如果没有这个民族，你很难明白这些词汇的实际
神学意义。所有可以这么说，以色列民就成为了启示基督十字架的一个“课本”。
【申7:7】耶和华专爱你们，拣选你... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 44 第八疑
问：众生无始已来，造无量业。今生一期不逢善知识，又复作一切罪业。无恶不造，云
何临终十念成就，即得往生出过三界，结业之事云何可通？
释曰：众生无始以来，善恶业种多少强弱并不得知，但能临终遇善知识十念成就者，皆
是宿善业强，始得遇善知识十念成就。若恶业多者，善知识尚不可逢，何可论十念成就？
又汝以无始已来恶业为重，临终十念为轻者。今以道理三种校量轻重不定，不在时节久
近多少。云何为三？一者在心，二者在缘，三者在决定。
在心者，造罪之时，从自虚妄颠倒生。念佛者，从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生
。一虚一实岂得相比？譬如万年暗室，日光暂至而顿灭，岂以久来之不肯灭耶？
在缘者，造罪之时，从虚妄痴 心，缘虚妄境界颠倒生。念佛之心，从闻佛清净真实功
德名号，缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比？譬如有人被毒箭，中箭深毒渗伤肌破骨
。一闻灭除药鼓，即箭出毒除，岂以箭深毒渗而不肯出也？
在决定者，造罪之时。以有间心有后心也。念佛之时，以无间心无后心，遂即舍命，善
心猛利是以即生，譬如十围之索千夫不制，童子挥剑须臾两分。又如千年积柴，以一豆
火焚，少时即尽。
又如有人一生已来，修十善业应得生天。临 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 45 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰：
色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。
话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过
干家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针
缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良、平，辨同何、贾，无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的，往往大张告示，不许出入。其间一种最狠的，又是尼姑。他借着佛天为
由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香，可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼，礼数毫不异
僧家，接对无妨。到内室念佛看经，体格终须是妇女，交搭更便。从来马泊六、撮合山，十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏，家世显宦，其夫也是个大官，称为夫人。夫人生得明艳绝世，
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女，争宠相骂的，动不动便道：“你自逞标致，好歹到不
得狄夫人，乃敢欺凌我！”美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有... 阅读全帖 |
|
d****l
发帖数: 43 | 46 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 Orsino 所发表 】
【 以下文字转载自 THU 讨论区,原文如下 】
发信人: arya (死火山下), 信区: THU
标 题: 悼念水木组诗 zz
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Mar 25 14:19:52 2005), 转信
发信人: 叶飘零 (叶飘零), 信区: SMTH
标 题: 悼水木组诗
发信站: 派派 BBS (Sat Mar 26 01:21:36 2005), 本站(sopai.net)
收水木
一纸平空下九州，京都王气黯然收。
林花已伴春红谢，壮志徒随往事休。
啼笑十年皆梦梦，苟存百载枉悠悠。
独留残步欲观景，七尺堂堂亦忍羞。
送水木
相送还堪再一程，问君何忍太匆匆？
行囊且卸长亭外，浑酒空流草木中。
已做良民须顺意，方知帝子惯逞凶。
今朝离别满山泪，都是夕阳血染成！
余恨
怒问今朝谁圣主，敢将才德比先贤！
牧野兴周如拊掌，犒京塞口甚防川。
焚书换得千夫指，洗耳须成万古冤。
何日清风重入主，尽摧云雾现青天！
醉后游泳偶感
醉月无心留醉客，流光引路到清溪。
风拂淡树 |
|
t****a
发帖数: 3544 | 47 南开大学党委书记：不要被所谓排行榜迷惑了双眼
http://www.sina.com.cn 2012年03月17日 10:48 人民网-人民日报
提及大学之风气，先生们的话不能忘记。
冯友兰为“国立西南联合大学纪念碑”撰写碑文：“联合大学以其兼容并包之精神
，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，
作一士之谔谔。”
南开大学(微博)首任校长张伯苓强调：“试问，学校之设施是否合乎国家之需要？
对于学生之输入，是否合乎社会之需求？造就之人才，是否将来有转移风俗、刷新思潮
、改良社会之能力？若曰不能，是自小视教育也……若仅为个人增加知识技能而办教育
，则教育神圣亦不足称矣。”
大学之风，无声无形；大学之风，常在常新。一所大学的风气，不会随着年代更迭
而淡去，相反，会积累沉淀，最终形成一所大学之风格与气度，恒久绵长。南开大学党
委书记薛进文教授在接受记者采访时这样论述大学校风问题。
大学之风，无形无声，却无处不在
记者：您如何理解大学的风气？
薛进文：我理解，校风、或者说大学的风气，是一所大学的风尚与习气，是一所大
学的风格与气度，被外界体验、接触、... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 北大向何处去？——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导：
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩，
特别是对学校机关各部处进行精简、分离，明确了学校各部门的管理权限，减少了干部
职数，实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位，学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高，其幅度之大在北大的历史上是空前的，对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效，国家对
北大的重点投入已经落到了实处，将有效地促进北大的改革和发展，促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看，我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题，希望能够在这里谈一点个人的看法，仅供学校领导同志参考，如有不妥之处
，敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限，我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言，我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题，主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
，以... 阅读全帖 |
|
y***o
发帖数: 163 | 49 发信人: Chill (寒流), 信区: Uestc
标 题: 关于丑陋的成电人（三）喧嚣的沉默
发信站: 一网深情 (Mon Jan 4 12:41:01 1999), 转信
又见大作，连读三遍，意犹未竟，似乎您想说的还远不止于此，
是觉得文字的限制还是。。。？最不喜的就是别人说话留三分。
不过理解，理解(暗暗叹息)。
如果说见第一篇文章时，我佩服的是你的勇气，那么从现在我
开始敬佩您的为人了，颇有范大夫的先天下之忧而忧的风范。
由此文（文三）观来，以前我真的枉为小人了，请接受我诚挚
的歉意和致敬。
另外，恕我多疑，越读您的文章，越觉您不象成电的学生，起
码不是正宗的成电学生，想来本科一定系出名门，不是清华就
是北大，看来清华可能性要大一些（呵呵。。我在拍您的马屁
呢）。不管您如何强调在成电6年，但言为心声，有一种优越感
自然而然的从文章的字里行间流露出来。如果我猜的不错我想
告诉您这不是坏事，我认为这两校的学生当得起这种优越感。
我也决不会为这个妄自菲薄，我想成电的学生应该都不会。如
果我又猜错了，再次道歉。
首先，就您文章中所提的写作动机和您商榷，既然敢不惧"千夫
指"在成电的B |
|
xx
发帖数: 38 | 50 都已经很大了,舅舅还是会经常提起我小时候的一些坏毛病.
现在大约都已经"改过"了.只是一提起,便无端的勾起好多记忆.
有一个毛病那时是受过"千夫指"的吧.说起来,到也没什么,就是晚上睡觉一定要开
着灯.即使是已经睡着了,灯灭了,,我就会醒过来.
有点难以理解,想来大概是太过于惧怕黑暗了.就连睡着了,心里也会惴惴的.
于是,外婆便买了一盏小灯,彻夜的点着.恶梦惊醒的时候,只要看到眼前有亮光,身边
有外婆,就安心了许多.
这毛病直到又一天,舅舅给我讲了一个杜撰的故事.内容大概是说,从前个孩子,晚上也
喜欢亮着灯睡觉.结果被敌人发现了,用飞机轰炸这城里唯一的亮点.她的外婆.......
虽然现在看来这个故事近乎荒唐,.但那时候却真的起了作用.从那以后我再也不敢
亮着灯睡觉了.原因很简单,我可以忍受恐惧,但决不能忍受失去外婆.
然而命中注定会发生的一切我都无力抗拒.外婆终还是离开了我.那已经是十二年
前的事了.那天我才真正的感到了恐惧,对将来的恐惧.我不知道没了这道光亮,我怎样去
面对夜晚.事实上,很长一段时间,我惧怕夜晚的到来.母亲说从未 |
|
