由买买提看人间百态

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1
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
f****2
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2
宣化上人预言《人类的未来》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识:我们各位多数是中国人,我们应该知道中国近百年来的风云人物,
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒,也不能不关心国家的大事,也不能不关心
个人家庭的大事,也不能不关心自己身体的健康。因为这个,我曾经在洛杉矶讲过,在
其它的地方也讲过,现在回到台湾,我也想把中国近代一百年的事情,对大家稍微描述
一下,稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国,不能没有家,也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱;家呢?家庭是我们生命的一个发源地;这国呢?我们不论出家人、在家人,都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠,对家要尽孝,对一切的人,我
们应该用这个「信」字,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,所谓「人无信不立」
,所以必须要有信。
在家庭若不尽孝,伦常就给乖舛了,所以必须要尽孝,所谓「男女居室,人之大
伦,君子之道,肇端乎夫妇。」所谓「君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本
欤!」
那么... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
A*****8
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4
来自主题: NJU版 - 毕业三十年
当年咱班八名女生,在南大四年里,同住一室,同一个食堂吃饭,同一个教室修课,情
同姊妹。毕业后各奔东西,仍然保持着联系。一转眼大学毕业30年了。龙年的春节前,
一柬例行的春节问候,引起了一连串的回复,展现了同学姐妹们的油墨。录下来一笑。
小YC先发感慨:
金钱地位功名, 神马都是浮云。心态端正为福, 问心无愧是金。祝各位健康快乐,龙
年好运哦!
CM看到, 笑乐:哈哈哈哈,我们的YC仍然油菜!谢谢分享!
NJ也接上说:人生短促, 享乐是福。按照CM的《最新女人守则》三字经,加上YC的
“神马都是浮云”,赶紧吧!就得到:
学YC,拍神马。淡功名,轻地位。视金钱,为浮云。正心态,方得福。心无愧,才是金
。 啊对啊?
大姐赶快鼓励:谢谢CM,YC的分享,常笑也是福,年少至少十年。 :-)
PY一如老学究,摇头晃脑地说:大家心态都很正,且充满诗情画意。YC,NJ,赛诗会继
续进行............祝大家龙年吉祥!
YC马上接上,来了一首新版《瞧这一家子》:
大姐带头学榜样,卅年青春不走样,昨日并肩还是姐,明朝相逢把妹当。
CM还是热心肠,就象当年在赛场,冲锋陷阵打头里,热热闹闹喜洋洋。
机... 阅读全帖
r****p
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5
来自主题: NJU版 - 几个北朝历史的八卦花絮
以前的随笔整理了下,大家看着玩,哈哈一笑
躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻
北魏孝文帝曾经给几个弟弟包办婚姻,强迫他们迎娶汉族士族大户家的女儿, 并且把
原来的鲜卑族王妃降成妾。从《魏书》里面的细节上看,具体过程还比较有戏剧性。那
几个可怜的王妃也算是倒霉,躺着也中枪。
孝文帝的有六个弟弟,其中年最长的是咸阳王元禧。这天,元禧干了一件很让皇帝哥哥
faint的事情,"于时,王国舍人应取八族及清修之门,禧取任城王隶户为之,深为高祖
(孝文帝得庙号)所责。”(魏书列传第九上 咸阳王禧传)。
什么叫八族呢?孝文帝汉化的一个重要措施就是全盘接受门阀制度,于是汉人豪门大户
的地位一下子高了。同时为了安抚鲜卑旧贵族,其中八个鲜卑大姓,被规定为到可以和
汉族士族相等的地位。由此可见,当时婚姻只要是鲜卑内部门当户对即可,倒不要求一
定要是汉族大户女子。然而元禧“取任城王隶户为之”找了个奴隶出身的女子当王妃,
连鲜卑内部门当户对这个要求都达不到,所以孝文帝当然要faint了。于是,出台了我
已开始提到强制性包办婚姻这种矫枉过正的措施。换句话说,要是元禧不干那件脑残的
事情,几个弟媳妇还不至于殃及池鱼。
不过... 阅读全帖
T****e
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6
来自主题: Cantonese版 - 月光光
月光光,照地堂,年卅晚,摘槟榔,
槟榔香,摘子姜,子姜辣,买菩达,
菩达苦,买猪腑,猪腑肥,买鱼皮,
鱼皮薄,买菱角,菱角尖,买马鞭,
马鞭长,起屋梁,屋梁高,买张刀,
刀切菜,买箩盖,箩盖圆,买条船,
船沉底,浸死两个番鬼仔,
一个蒲头,一个沉底。
c*c
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7
来自主题: HuNan版 - 过桃源,想起宋教仁 zz
『关天茶舍』过桃源,想起宋教仁
作者:十年砍柴 提交日期:2002-11-5 18:05:00
孤月残云了一生,无情天地恨何平。常山节烈终呼贼,崖海风波失援兵。特为两间留
正气,空教千古说忠名。伤心汉室终难复,血染杜鹃唳有声。
海天杯酒吊先生,时势如斯感靡平。不幸文山难救国,多才武穆竟知兵。卅年片梦成
长别,万骨千秋得有名,恨未从军轻一掷,头颅无价哭有声。
今天是10月10日,距离武昌首义已经91年了。我有幸于辛亥革命后又一个辛亥年出生
,而今,我也是而立之年。翻看宋教仁当年为悼念黄花岗烈士而作的这两首七律,想起年
初车过桃源县时,无缘去拜谒宋教仁的故居,只是在心中为他燃一柱香。透过91年的风雨
苍黄,那一代人的浩然之气,奇绝血性、牺牲精神,今天有没有流风余韵呢?
那是一个冬日,地处江南的桃源还是满眼翠色,我们几个人到了桃源县城后,有人非
得去桃花源公园里面转一圈。这公园无非有修篁数杆,碧水几处,再栽上一些桃树,后人
穿凿,搞这么个东西出来,就是想要人相信,这是陶渊明笔下的避秦之处。
桃花源究竟是不是这个地方并不重要,重要的是这个地方,诞生了为宪政献身的宋教
仁,和领导武昌起义的蒋翊
s**l
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8
来自主题: NorthEast版 - guess where this is
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铁岭银冈书院的文化特征
作者:徐天欣 来源:铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式,是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中,它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳,家
事国事天下事事事关心”的楹联,更是脍炙人口,影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员,认真学习了前代书院的办学经验,并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大,但功能颇多;它
自主办学,保持着书院的许多文化传统;它施教注意实践,学生因时而学,爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化,对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里,是一处清代建筑群。其规模不大,院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观,没有高阁、长廊,也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容,我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖
s*******w
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送给当年的知青兄弟姐妹们 (2015-11-11 07:31:47)
【新编三字经】
文革初,世道变,斗争近,文化远。批海瑞,评罢官。继而之,三家店。讨邓
拓,倒吴晗。清华附,走在前。红卫兵,马当先。首发起,圆明园。写三论,谈接班。
毛主席,写复函。曰马列,千千万。归一句,是造反。如醍醐,当头灌。应声起,青少
年。爹英雄,儿好汉。破四旧,摘牌匾。大学生,搞夺权。大字报,贴校园。闹停课,
搞串连。天安门,等接见。中小学,校门关。无所事,到处钻。看武斗,抢传单。新北
大,井冈山。攻大楼,断水电。挖地道,土炸弹。楼上扔,暖气片。挨了砸,抱头窜。
进清华,瞧新鲜。推校门,烧会馆。王光美,台上站。乒乓球,当项链。一折腾,近两
年。工宣队,来接管。临发配,傻了眼。这才知,被人涮。六九届,老高三。青春期,
不得闲。没学上,自己玩。热带鱼,称神仙。黑玛丽,红蓝剑。养鸽子,挥竹竿。琉璃
瓦,庙顶掀。半导体,自己攒。二极管,单双联。自己焊,线路板。矿石机,最简单。
八个管,是牡丹。外国歌,两百篇。赶时髦,听唱片。莫斯科,郊外晚。山茶树,把我
盼。飞军帽,练贼胆。拍婆子,更抢眼。学喝酒,练抽... 阅读全帖
p*******p
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10
来自主题: Shanghai版 - 上海女人的随便
男:今朝雅到阿拉7萨么什啊?
女:随便!
男:7火锅伐?
女:伐来赛,吃火锅面孔高头要长痘痘厄!
男:各么阿拉7川菜?
女:昨末子刚刚7古川菜,今朝又吃。。。。
男:各么阿拉7海鲜起?呵呵......
女:海鲜伐好,7了要肚皮卅厄!
男:各么弄刚7萨?
女:随便.......
才苦亦
男:阿拉现在组撒起奈??
女:才苦亦!
男:看电影好伐??老杜晨光么看电影了。
女:电影有啥好看厄,浪费辰光,看场电影一厄雅到才没了。
男:各么打保龄球,运动运动。
女:杜聂天厄打撒保龄球阿,伐7列啊!
男:个么寻厄咖啡厅座座,7点咖啡。
女:算了,雅到7咖啡会得困伐着厄。
男:各么弄港组萨好奈??
女:才苦亦......
看弄呀
男:个么啊拉索性回起好咯。
女:看侬呀......
男:趁公共汽车伐,无送弄。
女:公共汽车又泥心又搁,还是算了。
男:个么拉X头?
女:伽近厄路拉了伐个算厄。
wh
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来自主题: Shanghai版 - 黑头发黑眼睛黄皮肤 (转载)
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 【何去何从】黑头发黑眼睛黄皮肤
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 16:35:58 2013, 美东)
题记:
“如果《龙的传人》还有点自豪感在歌声中的话,《龙的传人续篇》则通篇是无奈,无
奈和无奈……”
(一)
参加了孩子学校的家长会。老师事先让小孩写一段自我介绍放在课桌上,包括肤色、眼
睛和头发的颜色、兄弟姐妹等;家长们根据自我介绍寻找自己孩子的座位。我转了几圈
没找到自己的孩子,甚至没找到一个中国孩子。有不少黑头发,但没有黑眼睛。好在知
道孩子的同桌,等她妈妈找到座位后,我再读邻桌的我家孩子自述:兄弟姐妹有五个—
—回家问她哪来那么多,她说国内的也算呀。原来她把我国内兄弟姐妹的孩子,都算成
了她的兄弟姐妹。
更有甚者,她的眼睛是棕色。我的惊讶无以复加,脱口而出是黑色呀。孩子说老师告诉
他们是棕色。中西交流数百年,原来对中国人的眼睛颜色有如此的认识分歧。有没有学
历史的朋友知道,中国人从什么时候起自称黑眼睛?西方人从什么时候起称我们棕眼睛
?我告诉... 阅读全帖
wh
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12
来自主题: Shanghai版 - 八十年代中国之面孔 (转载)
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 八十年代中国之面孔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 11:57:43 2013, 美东)
月初去Middletown的Wesleyan University看了个关于中国的摄影展:本地摄影师Tom
Zetterstrom曾在1981年春游历北京、上海、长沙、杭州、拉萨等中国城市,用“不带
政治、判断或自作多情的眼光”拍摄了中国历史转型时期的人生与社会百态。这批照片
曾以“1981年中国之面孔”(Faces of China – 1981)为题在New Haven展出;时隔
卅年重展,用摄影师的话说,“What seems inconsequential in the moment, later
in history has consequence”。
我外行看热闹,看得很怀旧。当时上海市百一店的女模特是这样的有东方韵味:
上海弄堂里的阿奶是这样给孙女梳头的:
(附一段专家评论:从少女一边光洁一边蓬乱的头发、晨光照射下的柔软的耳廓,到老
人... 阅读全帖
wh
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题记:
“如果《龙的传人》还有点自豪感在歌声中的话,《龙的传人续篇》则通篇是无奈,无
奈和无奈……”
(一)
参加了孩子学校的家长会。老师事先让小孩写一段自我介绍放在课桌上,包括肤色、眼
睛和头发的颜色、兄弟姐妹等;家长们根据自我介绍寻找自己孩子的座位。我转了几圈
没找到自己的孩子,甚至没找到一个中国孩子。有不少黑头发,但没有黑眼睛。好在知
道孩子的同桌,等她妈妈找到座位后,我再读邻桌的我家孩子自述:兄弟姐妹有五个—
—回家问她哪来那么多,她说国内的也算呀。原来她把我国内兄弟姐妹的孩子,都算成
了她的兄弟姐妹。
更有甚者,她的眼睛是棕色。我的惊讶无以复加,脱口而出是黑色呀。孩子说老师告诉
他们是棕色。中西交流数百年,原来对中国人的眼睛颜色有如此的认识分歧。有没有学
历史的朋友知道,中国人从什么时候起自称黑眼睛?西方人从什么时候起称我们棕眼睛
?我告诉孩子有支歌叫《龙的传人》,唱给她听“黑头发黑眼睛黄皮肤”。孩子大感兴
趣,跟着我唱。我找出youtube的视频给她看,放到“虽不曾听见黄河壮,澎湃汹涌在
梦里”时,孩子指着画面高兴地大叫:“虎跳峡!虎跳峡!我们去过!”我吃不准那是
虎跳峡还... 阅读全帖
wh
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来自主题: Zhejiang版 - 八十年代中国之面孔 (转载)
【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 八十年代中国之面孔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 11:57:43 2013, 美东)
月初去Middletown的Wesleyan University看了个关于中国的摄影展:本地摄影师Tom
Zetterstrom曾在1981年春游历北京、上海、长沙、杭州、拉萨等中国城市,用“不带
政治、判断或自作多情的眼光”拍摄了中国历史转型时期的人生与社会百态。这批照片
曾以“1981年中国之面孔”(Faces of China – 1981)为题在New Haven展出;时隔
卅年重展,用摄影师的话说,“What seems inconsequential in the moment, later
in history has consequence”。
我外行看热闹,看得很怀旧。当时上海市百一店的女模特是这样的有东方韵味:
上海弄堂里的阿奶是这样给孙女梳头的:
(附一段专家评论:从少女一边光洁一边蓬乱的头发、晨光照射下的柔软的耳廓,到老
人... 阅读全帖
n****w
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来自主题: ChineseMed版 - 【原创】新英格兰漫谈壮阳(5)
秃鸡散的效果是毋庸置疑的。著名房事交流论坛sexinsex上有人就亲身使用过秃鸡散,并介绍其经验。自称每天服用20克左右的秃鸡散,连续一个星期。一周之后,房事时间从10分钟延长到一个小时。其后跟贴当中亦有有效反馈,且评价颇高。具体是否如此,本人无从考证。相信不会空穴来风的。
秃鸡散这款名方,倘若和蜜成丸,便叫秃鸡丸。想来口感与效果并不差于秃鸡散。此方亦有加减味变换。若加上续断杜仲两味药,变成了肉苁蓉丸。据称“年八十老公服之如卅时,数用有验。无妇人不可服”。又称“阴弱加蛇床子,不怒加远志,少精加五味子,欲令洪大加纵容,腰痛加杜仲,欲长加续断。所加者倍之”。
此方若减去肉苁蓉、远志两味药,便成了著名起阳方“三子丹”。其用菟丝子、蛇床子、五味子等分为末,和蜜为丸。始载于孙思邈之《千金方》。历代相传。明朝名医张景岳亦将其单独列出,作为治阳不起的要药。可见蛇床子,菟丝子,五味子这几味中药,确有奇效。
nap姐姐刚提到补肾气。确实如此。所谓壮阳,不能只补阳,不补阴。动了肾气,就要补肾精。倘若只壮阳不滋阴,身体便愈发亏得厉害。肾精一旦用完,人也就差不多了。所以,必须得阴阳双补。
就好像nap姐姐说的
c*********d
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16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 吴晗投靠胡适的铁证——
人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来,逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物,在学术讨论的幌子下,以显著的地位,大量的篇幅,在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上,发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章,大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来,他们先是大减篇幅,抵制这场斗争。最近,他们突然
一反常态,故作积极,由双月刊改为月刊,大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》,发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说:“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子,坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来,他们这一回好象是要革命了,好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话!
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断,那末我们要问:既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”,既然这场斗争“关系党和国家命运”,身为《历史研究》... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:世间法讲劝人爱惜字纸,将废纸烧毁,然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂,稍图微
利,并且废纸,一举有两得,前后哪一种最好?(衡钰)
答:残废佛经,不能修补者,可采前法:普通字纸,可采后法。
问:敝人幼年无知,傲慢不听母诲,反出污言恶骂双亲,现已年长,自知不孝,有无量
无边之罪过,欲求忏悔,双亲已隔世远矣。悔之不及,心中十分惭愧和悲哀,未知如何
能报答亲恩?如何忏其罪?(潘玉泉)
答:每日定时诵阿弥陀经一卷,念弥陀圣号几百声,或几千声,以此功德,回向双亲,
往生极乐,此是真实之报恩,彻底之忏悔,追远者要不懈,事死者如事生,果能如是,
古人丁兰又不能专美于前矣。
问:晚一入睡,即梦幻潮涌,甚至入睡前,而梦幻已起,可说无时不梦,但晚询及他人
,都说是间有,难道独我常有,到底是间有是常有,其对心理或生理有何关系,有何方
法克制?(章普明)
答:梦境纷纭,系杂念过多,精神不能专一所致,若身体四大不调,亦能多梦。
问:常闻定业不可解,然则杀人者人定杀之,佛法所讲念佛,可以消灾免难,亦可离苦
得乐,甚至解脱证果,那么杀人的罪业,消到什么地方呢?(詹金枝)
答:杀人偿命,欠债还钱,此是原则,如会佛法,则... 阅读全帖
a*****s
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18
来自主题: _OurFantasia版 - 把我发在北SC的贴过来吧
最近偷偷地在更新,一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长,决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例,吹牛的可以拿去用,设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便,不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多,慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间,在执委会的
关心下,由科技部牵头,由机械工业部、冶金部和轻工业部配合,穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》,穿越历40年1月出版。密级:机密。
当然,这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别,穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事,或者根本就不关心
。事实上,光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区,科技部机加车间(与各部共用)
“师傅,您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的... 阅读全帖
a*****s
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来自主题: _OurFantasia版 - 把我发在北SC的贴过来吧
最近偷偷地在更新,一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长,决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例,吹牛的可以拿去用,设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便,不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多,慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间,在执委会的
关心下,由科技部牵头,由机械工业部、冶金部和轻工业部配合,穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》,穿越历40年1月出版。密级:机密。
当然,这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别,穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事,或者根本就不关心
。事实上,光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区,科技部机加车间(与各部共用)
“师傅,您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的... 阅读全帖
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来自主题: _WHandFriends版 - Re: 听了一晚上候德健 (转载)
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: Re: 听了一晚上候德健
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 15:41:28 2010, 美东)
今天继续贴候德健。
候德健也和罗大佑一样,写的歌都很长。他后来给龙的传人写了一个续篇 -- 龙的传人
续篇,总长9分多钟。不知道是不是华语流行歌曲最长的一首歌。。。
顺便八一句,候德健的国语很标准,没有台湾腔。
一开首,我就听到信天游的影子,到了末尾,又是信天游。
一直觉得老罗对候德健的影响很大,老罗的青春舞曲里引了王洛宾的“我的青春小鸟一
去不回来”,候德健的龙的传人续篇也引了同样的一首王洛宾的作品“太阳下山明早依
然爬上来”。在候德健的专辑里,可以看出他对老罗的欣赏和敬意,在卅岁以后才明白
那张专辑里,候德健翻唱了两首老罗的作品 -- 恋曲1980和家。这两首歌,以后再贴,
算在老罗帐上。候德健也写过一首未来的主人翁,和老罗的未来的主人翁算是姊妹篇。
明天贴。
扯远了,回到龙的传人续篇。我一直没听明白这个续篇究竟要传达什么样的一种信息,
有点晦涩。如果是龙的传人还有点自豪感在歌声... 阅读全帖
o******e
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III。丁道恒
如果说宋玉昆和郭仲良都是性格鲜明的政委。丁道恒就可以用萧规曹随来形容了。毕竟
,论资历,论才能,丁和郭都差了很大一个距离。 (虽然丁也是从参谋长到政委升上
来的).唯一可以值得称赞的是,丁是一个合格的政委,并且起到了一个政委能起到的
作用。 如果说郭是军事主官和政治主官双面手,丁则在政治主管方面能达到合格水平
。 这也是为什么他能和陈卅一起进入解放战争时期。
在二战末期,无论是苏联红军还是八路军/解放军都已经开始进入了正规化,军团化。
而政委一职也显现出了特点。 相比起前期,苏德战争/抗日战争后期政委的权利被大
大的限制了,其作用基本上是作宣传,维持纪律,负责士兵的福利和“思想教育”工作
,并不特别干预军事命令。但是这并不减少政委和军事长官的级别关系。 比如说历史
上彭雪峰率领的新四军第六支队和黄克城带领的八路军第2纵队合并,成立八路军第4纵
队,彭雪峰任司令,黄克城任政委。后来两支部队再次分开,彭雪峰和黄克城分别成为
新四军四师和三师师长兼政委。说黄克城就大于彭雪峰的话显然并非如此,他们之间更
近似一种平行关系。
而具体到事物上,同级政委和X长,究竟谁是NO.1,是有
w*******e
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【箴十三1】「智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。」
家庭中的言语投资——聆听和顺从
做儿女的要学习专心地去聆听。有些父母误以为他们最重要、最基本的责任是为儿女的
前途铺路,给他们舒适的生活环境,自小送他们入名校读书,甚至自己挨苦也要供子女
完成大学、硕士、博士等,更有为子女安排事业而奔波劳碌的。圣经一而再的强调父母
在家庭里最重要的基本责任是装备儿女走人生的道路,悉心栽培儿女有刚强的生命和品
格,以致他们能面对人生的挫折和失败。
三藩巿一位年青人生长于一位敬虔爱主的牧师家中,他父亲懂得装备他的生命,培育他
的品格,这位年青人长得英明神武,打得一手杰出的美式篮球,在父亲的熏陶之下决定
做个敬虔爱神的基督徒,将自己奉献给神使用,神学毕业之后,便在基督运动员协会担
任传福音的工作。可惜在卅二岁的时候不幸患上癌症,他那强壮的身躯被癌细胞侵蚀得
只余八十磅。当他奄奄一息快要离开世界的时候,他问爸爸是否还记得他小时候经常把
他紧紧抱在怀中然后面对面地欢笑,爸爸点头表示记得,这位只余八十磅的儿子再次要
求爸爸紧紧抱他在怀中。这次他们面对面地流泪,在满眶热泪当中,儿子很多谢爸爸建
立他的品格,装备他... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十三天
第十三天 - 彼得前书 2:1-3
1 所 以 , 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 ( 或 译 : 阴 毒 ) 、 诡 诈 , 并
假 善 、 嫉 妒 , 和 一 切 毁 谤 的 话 ,
2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 , 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 , 叫 你
们 因 此 渐 长 , 以 致 得 救 。
3 你 们 若 尝 过 主 恩 的 滋 味 , 就 必 如 此 。
查经资料、《每日研經叢書》
脫去與渴慕(二1-3)
基督徒絕不能以維持原狀、依然故我為榮;彼得力勸他的讀者們要脫去罪惡的纏擾,而
專注於那能充實生命的事物。
我們必須脫去某些纏擾我們的事物:脫去的希臘原文是apothesthai有寬衣的意思。有
某些事物是基督徒必須除去的,正好像人脫去髒衣服一般。
他必須脫去一切屬於異教世界的惡毒:惡毒一詞的希臘文是kakia;通常是用以指一切
壞事而言,這當然也包括了那沒有基督的世界中的一切邪行。本段經文中其他的用字,
都可以說是kakia的注腳與彰顯;但有一點是必須指出的,這些字都是描述人格中的短
處,而這些瑕疵專門破壞基督徒間的兄弟之愛。若這... 阅读全帖
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