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发帖数: 6300 | 1 喜乐
汤姆·华森
“靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”—尼八10
属世的喜乐就像流星，在刹那间发出亮光，而后便消逝无踪。信徒的喜乐是永恒的
果子，是永远流向神右手中乐河的凭据。
喜乐并不是一种幻想和自以为是的骄傲；而是一种理智的，并源自对某种益处的感
知和期待，譬如感觉到神对我们的爱和祂的喜悦。喜乐是何等真实而强烈之事，它甚至
能骤然间改变一个人；喜乐使他的忧伤变为歌唱。就好像春天的日出，使得整个宇宙的
面目忽然间大大地改变了：群鸟开始歌唱了、花儿也盛开了、不结果的无花果树亦结出
了鲜绿的果实；每一件事物仿佛都摆下了它们忧伤的心，而变得喜乐了，就如同受到太
阳甜美照耀的影响而苏醒了一样；照样，当公义的日头兴起临到人的身上，能使他产生
一种瞬间的改变，并且这灵魂会带着来自神的金色光芒，永无止境的喜乐着。
（节选自 作者《系统神学》，标题及经文为编者加。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3835&cid=20 |
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发帖数: 6300 | 2 圣经改变人心
汤姆.华森
“你的法度永远是公义的，求你赐我悟性，我就活了。”—诗119:144
研读其他的书籍，心或许会被挑旺，但，读神的话语，心会被改变。神的话语写
在他们的心版上，他们便成了基督的书信，因此别人可以在他们身上研读基督。如果你
在大理石上盖章，而它的图样能留在大理石上，那必定是个很独特的印章；当神话语的
印章借着恩典盖在人的心里，那必是神的能力盖上的。这使他们的心得安慰。当基督徒
坐在河边哭泣，神的话语就像滴下的蜜，甘甜并复苏他们的心。当他生病，只有神的话
语可使之康复。当他的心被遗弃，神的话语滴下了喜乐之油。就像酒透过血管传入身体
的各部分，照样，神的安慰也借着祂话语的应许传达。所以，圣经具有悸动和安慰人心
的力量，显明这些慰藉是来自神，就像婴儿从母亲啜吮所需的奶一般，获得安慰。
（节选自 作者《系统神学》，标题及经文为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4518&cid=20 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 无学问，不坚固
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 13:27:19 2013, 美东)
无学问，不坚固
汤姆.华森
“那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”—彼后三16
一棵树要稳固，就需要好好的扎根；如果你要在信仰上坚定，就必须在信仰的原
则上扎根。普塔契曾说："即使竖起一个死人，他也站立不住。一定得有什么东西在他
里面。"所以，如果我们想在一个动摇的世代站立得住，就必须有真理知识的原则在我
们里面；要先扎根，才能坚定。
许多人在信仰上不坚定，随时准备接纳每一个新的观点，接受很多的宗教像穿上
时髦的衣服一样；这是因为他们没有立好根基。看使徒是如何关联这两者的："无学问
，不坚固"。那些在神学要理上无学问的人，是不坚固的。就如身体的肌肉萎缩，以致
身体不能健壮；照样，基督徒在信仰上若没有知识的根基，也不能使他们坚固，因为知
识的根基就是使基督徒健壮和坚固的肌肉。
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的，另外，尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
：但，圣经谈到世界起源的一些事实；它描述世界被造前的事。特土良（Tertullian）
的这个准则是正确的："那最古老的，就是最该被接受为最神圣和最正统的（id verum
quod primum）。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来，就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝；神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案，以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对，他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩，照样，历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但，神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照，却无
法将之吹灭，这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁，圣
经被神的教会保存不致流失，且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前，圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 爱神的人 爱神（汤姆华森）
爱神的人渴慕神的同在。恋爱的人不能长久分隔，因着看不到所爱的对象，他们很
快就生出渴想之情。一个深深爱上神的人是渴慕以神为乐。大卫见不到神的时候，他是
快要昏厥过去。“我羡慕渴想神。”（诗84：2）
爱神的人不爱罪。“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”（诗97：10）对神的爱，
和对罪的爱，是不能混合，正如铁和泥不能混合一样。人所爱的每一样罪，都在击打神
的生命。爱神的人，对罪有一种憎恶。把两位爱人分开的，是一个充满仇恨的人。神和
相信的人是彼此相爱，罪在他们中间把他们分开，所以人对抗罪，对罪不可宽恕。用这
一点来试验你对神的爱。人爱那是神的仇敌的罪，怎么可以说他爱神呢？
爱神的人不会深爱任何别的事情。对世界上的事，他的爱是非常冷淡。对世界的爱
吃空敬虔的心；它遏制圣洁的情感，就像泥土扑灭火焰一样。爱神的人，使用世物，但
选择神。世界让他忙碌，但神令他欢喜，使他满足。他与大卫一同说道：“我最喜乐的
神！”（诗43：4）“神是我喜乐的精华！”
爱神的人不可离开祂而活。我们所爱的事情,我们不能没有了它。一个人可以没有
音乐或鲜花，但不能没有食物。同样，一个深爱神的人，是看自... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 景仰基督 景仰基督（汤姆·华森）
景仰这位中保的荣耀；祂是神人，祂与父神有同等的荣耀。不是每一位看到基督肉
体的犹太人都看到祂的神性；不是每一位看到基督人性的，都看到了弥赛亚。所罗门的
圣殿里镶嵌了许多的黄金；在客旅们经过圣殿的时候，可能见到了圣殿的外观，但只有
祭司在圣殿里面才能见到闪耀的荣光；照样，只有信徒，因他们成了神的祭司，才可见
到基督内里的荣耀，祂的神性透过祂的人性照耀出来（启一6）。
如果基督是在一个位格中的神人，那么，唯独要仰望耶稣基督成为你的救恩。在祂
里面必须拥有神性，好使我们能倚靠祂；在基督里，祂拥有神性和人性，两性的联合。
如果我们能够泪流成河，比摩西在山上的禁食更久，如果我们在道德上是严谨的人，在
律法上是毫无指摘的，即使我们今世在成圣上能够达到最高的顶点，所有这些都不足以
让我们得救；除非，我们仰望基督的功劳，因祂是神。我们在天上完全的圣洁，并不是
我们得救恩的原因，而是由于耶稣基督的义。因此这就是保罗奔跑之处所，好比来到坛
角面前一样。
“并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义”（腓三9）。的确，我们可以
从我们的恩典上找到救恩的证据，然而惟独基督的宝血是救恩的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 10 踏定成圣之路（汤姆·华森）
我们要如何达到成圣之路呢？
（1）要熟悉神的真道。“求祢用真理使他们成圣，祢的道就是真理”（约十七17
）。神的真道是照明我们灵魂上之瑕疵的明镜，且是洗净这些污秽的水盆。神的真道具
有更新的美德在内；它光照人的心思，使人的心被分别为圣。
（2）你要获得在基督宝血里的信心。“又藉着信洁净了他们的心……”（徒十五9
）在福音书中，那位妇人触摸了基督外衣的繸子而得了医治。一个出于信心的触摸，使
人得洁净。以使人成圣而言，没有比信心更大的力量了。若我相信基督和祂的功劳都是
属于我的，我怎能得罪祂呢？使人称义的信心，就像行神迹的信心一样是可以挪动山的
，亦即骄傲、肉体的私欲、嫉妒的山。信心和喜爱罪是互相矛盾，表里不一的事。
（3）我们要渴望圣灵。祂被称为“使人成圣的灵”（帖后二13）。圣灵使人的心
成圣，就好像闪电洁净空气，并且火炼净金属一般。圣灵在哪里工作，就在那里产生祂
自己的形像。圣灵把祂自己的圣洁印记盖在人的心版上，就好像印章将其形象刻在蜡版
上一样。神的灵在人心中产生圣洁的馨香之气，而使他的心成为迈向天堂的地图。
（4）要与成圣的人有团契关系。他们可以借着辅... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 经文：提前6:10, 17 － 10 贪财是万恶之根；有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许
多愁苦把自己刺透了。17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱
财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
Michael Phillips 牧师
蒙许可使用
Sermons provided by www.GraceBaptist.ws
www.GraceBaptist.ws
主题：清教徒生活观 #3: 金钱观
今天下午靠主的祝福，我们要继续我们每月一次对清教徒生活的学习。我们所用的指
引是利兰·莱肯所写的一本书，书名是《入世圣徒：还清教徒一个原本真面目》。到目
前为止，我们已经看了他们是怎样对待工作和两性关系的。现在我们来看第三个话题，
清教徒的金钱观。
金钱的邪恶
清教运动的繁荣时期是从大约1550年到1700年。所以它的背景是中世纪和文艺复兴时
期罗马天主教文化。尽管教皇通常是欧洲最富有的人，他的教会却总是对贫穷歌功颂德
。
圣安东尼（St. Anthony） 常被人看作是一位模范基督徒。他生于一个富有的埃及人
家庭，他变卖了他的物品，把所得捐给了穷人，搬到沙漠里住了超过八... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 马槽圣婴 他成为一个婴儿和一个孩子，是为了让你能够成为一个完全的人。他被包在襁褓布里，
是为了让你能够摆脱死亡的网罗。他躺在马槽里，是为了让你能够在祭坛上。他曾经在
这世上，是为了让你能够在众星中。他在客店里没有别的住处，是为了让你能够在天上
有许多高楼。“他本来富足，却为你们成为了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足
。”
——安波罗修
主降生在世上，但当时连一个供他出生的小房间也没有，因为客店里的房间都已经住满
了。全人类都有安身之所，但即将出生的主却无处容身。在人群中，他找不到自己的地
方。在柏拉图那里，他找不到自己的地方；在亚里士多德那里，他也找不到。然而在马
槽里，在那些负重的牲畜和不懂理性的动物中间，也就是在没有心机和敌意的受造物那
里，他才找到可以容身的地方。因此，主在福音书里说道：“狐狸有洞，天空的飞鸟有
窝，只是人子没有枕头的地方。”
——耶柔米
一个小小的婴孩竟能使普世之人得着幸福，这实在是难以想象的事。因此我们到处一而
再地传讲这个消息，使听见的人得着喜乐，不再惧怕。哪里有圣婴，哪里就有平安。我
们还有什么理由感觉忧伤呢？凡心里有痛苦的人，一有了圣婴就平安了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 “圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正、教导人学义都是有益的。叫属
神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3:16-17)
圣经是什么?
清教徒们不是在每一点上都意见一致，但在一件事情上他们是完全一致的，就是圣
经就是神的话语。华森说：“在你所读的字里行间思想，神正在对你说话。”约翰·艾
略特(John Eliot)这位去到美洲印第安人那里的宣教士补充说：“圣经所写正是神的话
语。”最有学问的清教徒是约翰欧文，然而他不以确认圣经完全是神所默示的为耻，“
圣经一切的权威都完全取决于它是源自于神。圣经从它的作者得到它一切的权威。”他
们对圣经教导什么有一些不同看法，但对圣经是什么则没有争论。圣经就是神的话语。
哪些人应当读圣经？
他们所说的当然是对的，但不只是他们才是这样。英格兰教会也这样说，罗马天主
教也是如此。然而，他们的圣经观独到的地方在于，圣经是谁的书?罗马天主教相信圣
经属于教会。它说，教会是组织，就是教皇，红衣主教，大主教等等。学习圣经，告诉
会众圣经有何教导，这是他们的责任。这当然不错，毕竟教师应当教导。但是他们继续
加上一句，会众自己不应当看圣经!有好几个世纪，圣... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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M*****y
发帖数: 601 | 16 一直潜水在精算版，留意着大家的帖子，真是觉得每个人都是这么friendly and nice!
我也忍不住想来这儿冒个泡儿！
小女是applied math 的本科，毕业了4年，工作了两年。现在在加州的一个很小的
pension firm. 过了P 和 FM, 现在stuck在 MFE.
以前在 AON interview，是P&C, 人没要。还在华森 irvine branch inteview...那个
嘛~哎！别提了，被烤了6个小时不说，出来连讲话声音都像哭！
所以就在我现在的firm里一待就两年了。可这个公司规模很小。DB + DC (401k) 一共
才20人。而且没有inhouse actuary.学到的东西不多，但也不算少。pension嘛，大家
也知道，一辈子学不完。薪水方面，因为是太小的公司，当然是below那个dw simpson
avg salary 了很多。
想要竟快去NY找oppurtunity,但又有点胆小如鼠，没有很confident. 觉得东部的牛人
多的可以用斗量。毕竟在东部的都是headquarter,两个exam是average水平吧~
有时觉得做 |
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j***h
发帖数: 4412 | 17 西安新时代 见习结构设计师
2条 见习结构设计师待遇信息
￥1500
华阳国际 结构设计
1条 结构设计待遇信息
￥5500
￥5500
华森 结构设计
2条 结构设计待遇信息
￥7250
山东大卫建筑设计有限公司 结构设计
1条 结构设计待遇信息
￥2500
同济大学 结构设计-实习生
3条 结构设计-实习生待遇信息
￥2667
上海现代华盖建筑设计有限公司 助理结构设计师
1条 助理结构设计师待遇信息
￥2400
￥2400
大华建筑设计有限公司 结构设计师
1条 结构设计师待遇信息
￥6000
￥6000
广西工业设计院 结构设计
2条 结构设计待遇信息
￥1250
￥1250
真信钢结构 结构设计
1条 结构设计待遇信息
￥1000 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 18 漫谈物理学的过去、现在与未来*
冯 端
摘 要 文章试图对物理学的发展历史作一透视，从而理解其现状，并进而窥测其未
来的前景.我们希望这一看法对于当今从事物理学教学与科研的人士有所助益.由于物理
世界的层次化，诸层次之间既可能存在耦合，又可能出现脱耦.因而大量粒子所构成的
复杂体系中所涌现的各种层展性质就不能简单地还原成个别粒子所服从的规律.我们根
据这一观点并结合物理学的未来前景，讨论了当今物理学研究的若干前沿问题.一切迹
象预示着物理学将有光明的前景.
关键词 物理学，历史，现状，前景，前沿，物理世界的层次化，层展性质
RAMBLING ABOUT THE PAST,PRESENT AND FUTURE OF PHYSICS
Feng Duan
(Department of Physics,Najing University;National Laboratory of
Solid State Microstructures,Najing 210093)
Abstract This paper gives a historical perspective about the ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（17）信神对真道的防护 (转载)
9 * CCWiki Aug 10 在美国购买中文属灵书籍的地方？ (转载)
10 * CCWiki Aug 10 清教... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 5870 | 20 http://news.cdqss.com/html/2007-11/26/content_32746.htm
2007-11-26 7:09:57
四川新闻网-成都商报讯
（记者 任宏伟）即将于12月8日举行的“我们说好的”张靓颖成都演唱会，目前各
项工作都在有条不紊地进行中。近日，一支由美国乐手组织的演唱会伴奏乐队已于近日
抵达北京，其中不乏世界知名乐手。记者从华谊音乐方面了解到，靓颖格外重视此次家
乡开唱，所以公司自然也在演唱会制作方面大大提高了成本，无论是音响等硬件，还是
此次“空运”来华的全美国班底乐手，都是近期国内其他演唱会无法比拟的。
据了解，这支美国乐手班底包括键盘安东尼·帕特靳、鼓手丹尼尔·斯宾赛、贝司
博比·华森、乐队总监盖文·克里斯托弗，以及担任和声的黑人女孩丽丽安和克里斯汀
。其中键盘安东
尼·帕特靳不仅是著名乐手还是优秀的制作人，多次参与迈克尔·杰克逊的音乐制
作，并数次为珍妮·杰克逊、迈克尔·杰克逊以及埃尔顿·约翰的演唱会伴奏，现场经
验十分丰富；丹尼尔·斯宾赛身兼鼓手、歌手、词曲作者、制作人多个身份，还是著名
的格莱美获奖音乐人斯蒂夫·旺德制作团队的主力成 |
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y***y
发帖数: 4957 | 21 密室（后记）
作者：彭柯丽
出处：更新传道会
添加日期：2005-07-6
阅读次数：27
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后记
一九四六年，柯丽和德国信义宗教会主办的一个救济委员会合力将丹士达的集中营改建成
收容所，专门收容那些心灵需要更新的人。这间收容所一直维持到一九六○年才被拆卸下
来，被生气蓬勃的新德国在那儿盖上新的建筑。
× × × ×
专门为接待释放了的囚犯和其他战时受害的人而设的卜萨门多疗养院，一直为此开放至一
九五○年。后来那儿也开始收容一班居民中需要休养和调护的人。今天这样的工作仍旧继
续下去，不过已有了新的楼宇。病人来自欧洲各地。自一九六七年以后，这间疗养院改由
荷兰改革宗教会主持。
× × × ×
一九四六年，伟廉因肺结核菌蔓延入脊髓而病逝。他所著最后的一本书是研究旧约中的祭
礼。那本书是他站着写成的，因为脊骨的痛楚使他无法坐下来写作。
× × × ×
临终前，伟廉睁开眼睛对文婷说："很好--吉儿一切都很好。"直到一九五三年家人才肯定
地晓得这个二十岁的儿子，是在一九四四年死于柏根碧森的集中营里。今天在喜华森城内
有一条街命名"彭吉儿"纪念他。
× × |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=312
清教徒的圣洁观
清教徒们对怎样过一种成圣的生活著书甚多，按着他们的教义传统来看，他们所传所写
的，几乎没有什么独特或者奇怪的东西。清教徒的圣洁观其特别之处在于它的丰满和平
衡，而不在于它的与众不同。
清教徒对成圣的经典定义是很有名的，我们可以在韦斯敏斯德小要理问答第35和36问找
到这种定义：
“问：什么是成圣？答：成圣是上帝的作为，出于他白白的恩典，使我们整个的人照着
上帝的形象被更新，并得以愈来愈能向罪而死，向义而活。
“问：我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢？答：今生从称义、得儿
子的名分和成圣所得的益处乃是：
对上帝慈爱的确信，
良心的平安，
在圣灵里的喜乐，
恩典的增多，
和在其中至终的保守。”
从这两个问题我们可以明显看到，清教徒的成圣观是包括了基督徒生活的所有方面，是
与耶稣基督形象相符的全过程。这个过程始于重生开始的那一刻，贯穿信徒的整个一生
，直到他最后一口气息。清教徒要看到人成长，对神的爱有牢固的确信，良心极大的平
安，在圣灵里真正的喜乐。他们说，要得到这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 靠耶和华而得的喜乐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 12:31:28 2013, 美东)
喜乐
汤姆·华森
“靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”—尼八10
属世的喜乐就像流星，在刹那间发出亮光，而后便消逝无踪。信徒的喜乐是永恒的
果子，是永远流向神右手中乐河的凭据。
喜乐并不是一种幻想和自以为是的骄傲；而是一种理智的，并源自对某种益处的感
知和期待，譬如感觉到神对我们的爱和祂的喜悦。喜乐是何等真实而强烈之事，它甚至
能骤然间改变一个人；喜乐使他的忧伤变为歌唱。就好像春天的日出，使得整个宇宙的
面目忽然间大大地改变了：群鸟开始歌唱了、花儿也盛开了、不结果的无花果树亦结出
了鲜绿的果实；每一件事物仿佛都摆下了它们忧伤的心，而变得喜乐了，就如同受到太
阳甜美照耀的影响而苏醒了一样；照样，当公义的日头兴起临到人的身上，能使他产生
一种瞬间的改变，并且这灵魂会带着来自神的金色光芒，永无止境的喜乐着。
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 无学问，不坚固
汤姆.华森
“那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”—彼后三16
一棵树要稳固，就需要好好的扎根；如果你要在信仰上坚定，就必须在信仰的原
则上扎根。普塔契曾说："即使竖起一个死人，他也站立不住。一定得有什么东西在他
里面。"所以，如果我们想在一个动摇的世代站立得住，就必须有真理知识的原则在我
们里面；要先扎根，才能坚定。
许多人在信仰上不坚定，随时准备接纳每一个新的观点，接受很多的宗教像穿上
时髦的衣服一样；这是因为他们没有立好根基。看使徒是如何关联这两者的："无学问
，不坚固"。那些在神学要理上无学问的人，是不坚固的。就如身体的肌肉萎缩，以致
身体不能健壮；照样，基督徒在信仰上若没有知识的根基，也不能使他们坚固，因为知
识的根基就是使基督徒健壮和坚固的肌肉。
（节选自 作者《系统神学》，标题及经文为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4565&cid=20 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 无学问，不坚固
汤姆.华森
“那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦”—彼后三16
一棵树要稳固，就需要好好的扎根；如果你要在信仰上坚定，就必须在信仰的原
则上扎根。普塔契曾说："即使竖起一个死人，他也站立不住。一定得有什么东西在他
里面。"所以，如果我们想在一个动摇的世代站立得住，就必须有真理知识的原则在我
们里面；要先扎根，才能坚定。
许多人在信仰上不坚定，随时准备接纳每一个新的观点，接受很多的宗教像穿上
时髦的衣服一样；这是因为他们没有立好根基。看使徒是如何关联这两者的："无学问
，不坚固"。那些在神学要理上无学问的人，是不坚固的。就如身体的肌肉萎缩，以致
身体不能健壮；照样，基督徒在信仰上若没有知识的根基，也不能使他们坚固，因为知
识的根基就是使基督徒健壮和坚固的肌肉。
（节选自 作者《系统神学》，标题及经文为编者加，略有删节）
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