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全部话题 - 话题: 华经
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i*******e
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1
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
c***s
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2
重庆市公安局副局长黄伟向媒体通报,重庆“810”枪击案发生后,各级领导高度重视,公安部统一组织缉捕案犯。“8.10”案件发生后,中央政治局委员,国务院副总理、重庆市委书记张德江同志高度重视,第一时间做出重要批示,第一时间做出部署,案件破获后今天上午又亲自看望公安武警官兵。公安部高度重视,国务委员、公安部部长孟建柱同志在案发后迅速做出重要批示,要求采取一切措施尽快将犯罪嫌疑人缉拿归案。
公安部副部长等领导多次做出指示和批示,张新锋副部长专程到重庆指挥,重庆市长黄奇帆高度重视案件侦破工作,市委常委政法委书记刘学普,市公安局局长何挺亲自指挥。全市政法系统特别是公安系统按照市里要求迅速做出部署,广泛的发动群众,全警动员,武警和驻渝部队积极配合,提供强有力的支持。湖南、四川、贵州等兄弟省市大力配合,层层设卡布控,各有关区县党委政府从人力、物力等全力配合。
重庆市公安局全警动员,副市长、市公安局局长何挺指挥全市公安民警和会同武警和驻渝部队官兵冒着40多度的高温酷暑全力开展布控围捕工作。市委政法委迅速部署,发动群众,各区县党委政府深入发动人民群众提供线索,在公安部的协调指挥下,全国公安机关同步开展案... 阅读全帖
z****g
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3
14日凌晨6时50分,在公安部统一指挥下,经过重庆等地公安机关连续数日艰苦奋战,
犯下累累罪行的公安部A级通缉犯周克华在重庆沙坪坝区童家桥被公安民警成功击毙。
至此,苏湘渝系列持枪抢劫杀人案件成功告破。
【华龙网】 14:53
14日下午,公安部、重庆市人民政府将召开新闻发布会通报周克华系列持枪抢劫杀
人案侦破情况。
【华龙网】 14:54
华龙网将对新闻发布会进行图文视频直播,华龙微博、重庆3G门户将同步转播。本
网工作人员已经到达新闻发布会现场,敬请广大网友关注。
【华龙网】 16:04
此次新闻发布会吸引了市内外几十家媒体的关注,近两百名记者提前两三个小时就
陆续来到新闻发布会现场。
发布会即将开始,请网友朋友们继续关注。
【文天平】 16:48
尊敬的各位媒体记者朋友们:下午好!
【文天平】 16:48
欢迎参加公安部和重庆市政府联合召开的苏湘渝系列持枪抢劫杀人案件侦破情况新
闻通报会。在公安部的统一指挥下,重庆公安机关连续数日艰苦奋战,今天早上6时50
分在重庆沙坪坝区童家桥,将犯下累累罪行的公安部A级通缉犯周克华击毙。
【文天平】 16:49
至此,苏湘渝系列持枪抢劫杀人案... 阅读全帖
r*y
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4
《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时,佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转,为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜
,象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令,四方求法:‘谁能为我说大
乘者,吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言:‘我有大乘,名《妙法华经》。若不
违我,当为宣说。’王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,
乃至以身而为床座,身心无惓。于时奉事经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“我念过去劫, 为求大法故,
虽作世国王, 不贪五欲乐,
捶钟告四方:‘谁有大法者?
若为我解说, 身当为奴仆。’
时有阿私仙, 来白于大王:
‘我有微妙法, 世间所希有!
若能修行者, 吾当为汝说。’
时王闻仙言, 心生大喜悦,
即便随仙人, 供给于所须,
采薪及果蓏, 随时恭敬与,
情存妙法故, 身心无懈惓。
普为诸众生, 勤求于大法,
亦不为己身, 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖
S*********y
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5
警方就周克华案开新闻发布会 通报破案全过程
2012-08-14
中国网8月14日讯 14日凌晨6时50分,公安部A级通缉犯周克华在重庆沙坪坝区童家桥被
当地民警成功击毙。至此,苏湘渝系列持枪抢劫杀人案件成功告破。
14日下午,公安部和重庆市政府联合在重庆市公安局召开新闻通报会,重庆市公安局副
局长黄伟在会上通报了案件侦破全过程。
公安部副部长坐阵围捕周克华 多省市联合布控
8月10日9时34分,重庆市沙坪坝区凤鸣山康居苑中国银行储蓄所门前发生一起持枪抢劫
杀人案,案犯打死1人、打伤2人后逃逸。经查,该案与2004年以来发生在江苏南京、湖
南长沙、重庆等地的多起持枪抢劫杀人案系同一犯罪嫌疑人周克华所为。
黄伟介绍,“8.10”案发后,受公安部部长孟建柱委派,公安部副部长张新枫专程赶赴
重庆坐镇一线指挥,并派出专家组指导案件侦破。
重庆市公安局在公安部苏湘渝系列案专案组指导下连续召开视频会议,迅速部署在全市
开展集中清查行动。10日下午和晚上,公安部发出A级通缉令和紧急通知,部署全国公
安机关特别是重庆周边省市公安机关立即开展查缉、布控和堵截工作。
重庆市公安局全警动员、全警作战,副市长... 阅读全帖
i***s
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6
甜蜜约会被拍
二人甜蜜约会被拍
甜蜜约会被拍
44岁谢天华婚后不改玩性,09年因醉驾罪获判缓刑,后来又被曝被在夜店约会女模王璐瑶,其妻Tina被气到胃抽筋入院,几乎失去万千师奶粉丝的天华,经此一役后暂时修心养性。不过,谢天华仍不能斩断女人缘,去年拍《潜行狙击》期间,谢天华与首次拍剧的港姐袁嘉敏认识,女方不时在微博表达对天华的思念。
在接受本刊访问时,袁嘉敏提到谢天华时难掩柔情蜜意,更称当时在剧中拍床戏时自己全身被对方摸了个遍。日前,两人还被拍到在电视城餐厅约会,期间二人甜蜜对视,旁若无人,女方更是被摸手袭胸。
餐厅约会旁若无人
本月10日,谢天华在出席完新剧《法网狙击》的记者招待会后,到电视城餐厅与09年港姐最上镜小姐、《潜行狙击》旧拍档袁嘉敏见面。二人相对而坐,有说有笑,期间,谢天华似乎用手机偷拍了袁嘉敏,袁则撒娇似的作势要抢,身穿低胸背心的她,索性离开座位走到天华身旁硬抢,谢天华在和她争抢之际,不仅摸手,更袭到了袁嘉敏的胸部,嬉笑声不绝,旁人也为之侧目,最终抢手机失败,返回座位前仍不忘紧握一下天华的手,亲密关系不言而喻。
《潜行狙击》床戏拍出火花
知情者爆料:“Laughing哥追... 阅读全帖
S*********y
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7
周克华持枪作案共10起 致10人死亡6人受伤
2012-08-14
中国网8月14日讯 今天下午16:30分,公安部、重庆市人民政府联合召开新闻发布会通
报周克华系列持枪抢劫杀人案侦破情况。
今年1月,江苏南京“1.6”持枪抢劫杀人案发生后,长沙警方成功获取周克华体貌特征
,江苏警方进一步确定他的DNA等重要信息,重庆市公安局在分析系列案件犯罪嫌疑人
作案特点的基础上,加大排查力度。沙坪坝区公安分局井口派出所在排查中发现辖区重
点嫌疑人员周克华,经提取其直系亲属的DNA样本与南京“1.6”案提取的嫌疑人DNA样
本进行比对,确认周克华的DNA样本与“1.6”案嫌疑人相符,与2009年3月19日我市高
新区石桥铺驻军哨兵被枪杀案现场遗留的弹壳DNA检材相符。经辨认长沙警方获取的嫌
疑人头像,确认系周克华。
周克华,1970年2月6日生,重庆市沙坪坝区井口镇二塘村坪上组人。1986年3月起,因
调戏妇女被治安拘留14天;1991年9月,在沙坪坝区盗窃猎枪1支;1993年3月,持盗窃
的猎枪流窜至湖北武汉,被武汉市公安局硚口分局抓获,劳教2年;1997年夏天,在云
南边境购买“五四”式手枪;... 阅读全帖
r*****g
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8
来自主题: Wisdom版 - 《楞严经》卷二疑问
提婆达多真的恶毒第一吗?他是因为吃素所以恶毒?
顺便引一点法华经里关于提婆达多的部分:
开经前,先念开经
甚深无上微妙法
百千亿劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众:‘吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈倦。于多劫中
、常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜
,象、马、七珍、国、城、妻、子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身、肉、手、足,
不惜躯命。时世人民、寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令、四方求
法:“谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言:“我有大乘,
名妙法莲华经,若不违我,当为宣说。”王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人、供给所需,
采果、汲水,拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事、经于千岁,为于
法故,精勤给侍,令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
我念过去劫, 为求大法故, 虽作世国王, 不贪五欲乐。
捶钟告四方, 谁有大法者, 若为我解说, 身当为奴仆。
时有阿私仙, 来白于大王, 我有微妙法, 世间所稀有,
若能修行者, 吾当为汝说... 阅读全帖
B***o
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9
“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
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10
来自主题: Belief版 - 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持,胜伏一切损... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德!
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中,特别是手转经轮极
为重要。
制作方法:上等用金银朱砂,中等用松耳石、螺贝,下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮,以吉祥愿词作开光后,经常手转,则可获得息增怀诛之成就,好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点,因此,如果身语意三门策励精勤,自己不需猛厉祈祷,自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持,胜伏一切损... 阅读全帖
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13
《天安门血腥清场内幕》作者吴仁华在推特上逐日回顾六四事件,以当年亲身经历和网
民交流历史真相。吴仁华推文记录到解放军进城的关键时刻,从洛杉矶接受本台访问,
他表示,他还清楚记得解放军开枪之后,学生们急需救援的广播声,也难忘百万市民挺
身阻拦军队的身影。
吴仁华在洛杉矶接受本台访问的时间点,正是他在推文上记录到1989年6月3日深夜,解
放军在天安门广场即将开出第一枪的关键时刻。
他说:“推特上正在回顾当年军队向天安门广场开进,时间刚好到了1989年6月3日晚上
,军队开枪镇压前的情况。当时我就在天安门广场纪念碑基座下方,担任特别纠察队指
挥,我听到枪声的时间大概是6月3日晚上十一点,比军队开出第一枪的时间还要晚,当
时在西长安街木樨地一带的枪声非常密集,军队实际开枪时间应该是6月3日晚上十点钟
。”
吴仁华从学生当时的广播声和群众为躲避枪炮而奔逃的情景,研判解放军开出第一枪的
时间应该是6月3日晚上十点。他指出:”当时气氛已经非常紧张,军队开始开枪镇压,
广场上的学生指挥部已经得到很多来自现场学生与群众的报告,表示已经有很多学生和
民众中枪身亡,或是负伤。当时学生在广场上广播要求学生们... 阅读全帖
f****2
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14
来自主题: Wisdom版 - 转经桶有什么用?
您的问题很好。您也可以到末学的博客看电动转经轮和手动转经轮的实物图片和详细介
绍。 http://blog.sina.com.cn/u/3693643221这是国内一个电子转经轮共修论坛的网址,里面也有很多师兄的真实感应。http://www.shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=60260&fpage=2
现在波士顿的师兄正在结缘,您也可以请一个回去。结缘信息请访问: http://blog.sina.com.cn/u/3693643221
这是国内一位发心推广转经轮的师兄的博客。您可以参考。http://sl2004118.blog.163.com/blog/static/135282292013829111531101/
有20多部经典中宣说了转经轮的功德。《莲花佛珠经》《观音法源》《观音印度论》《
悲华经》《宝箧经》《莲花璎珞续》《观音除暗灯续》《灭除轮回四根本续》《骏马游
舞续》《集密藏续》《千手千眼观音续》《百臂续》《毗卢遮那佛续》《二臂观音续》
《四臂观音续》《胜海续》《业际续》《大水风轮续》《水风广续》《根除轮回续》《
世间自在续》《如意轮续》《救... 阅读全帖
B***o
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15
来自主题: Wisdom版 - 观音心咒转经轮功德
摘自《印光法师文钞》:
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌

大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世,危险之极,倘能至心常念佛号,兼念观音圣号,则必能逢凶化吉,遇难成
祥。肯息心阅文钞等,则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事。
至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。光以末劫苦重,观音悲深,故每令
人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。
弥陀,观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。所有闲议论,
均用不著。古人云,遵其所闻,行其所知,此二句,乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛,为弥陀辅弼。念观音求生西方,亦可如愿,有何不可。念观音,地藏,弥陀等功
德之校量,乃令人发决定念佛心,不可有游移之念而已。若死执其语,不会其意,则成
佛怨矣。现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃伦常
,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
16
房产除了公寓,house,还有地皮,除了加州的,还有外州的,比如Arizona。吴京华经
常要请假去外州看地皮,看房子,签合同。他上班时间经常上网查自己房产的状况和有
可能购买的新的房产的资讯。他经常打电话,也是因为要管理的不动产实在太多。。。
吴是那种靠抵押一处房产来付下一个房产贷款的风险极高的flipper。如果吴京华早几
年flip,恐怕几年时间,上千万美金就轻轻松松到手了。他运气不好。
有人问,吴京华这么干,不怕有风险吗?呵呵,你看他被公司开除以后枪杀三人,让失
业的老婆独立抚养三个子女的作为,你就应该知道,吴做事是不考虑consequence的。
S*********g
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房产除了公寓,house,还有地皮,除了加州的,还有外州的,比如Arizona。吴京华经
常要请假去外州看地皮,看房子,签合同。他上班时间经常上网查自己房产的状况和有
可能购买的新的房产的资讯。他经常打电话,也是因为要管理的不动产实在太多。。。
吴是那种靠抵押一处房产来付下一个房产贷款的风险极高的flipper。如果吴京华早几
年flip,恐怕几年时间,上千万美金就轻轻松松到手了。他运气不好。
有人问,吴京华这么干,不怕有风险吗?呵呵,你看他被公司开除以后枪杀三人,让失
业的老婆独立抚养三个子女的作为,你就应该知道,吴做事是不考虑consequence的。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 11: 圆觉菩萨
问: "世尊,我们现在已经得以开悟,如果佛入灭后,末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场,安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界?修证圆觉境界的三种清净观
法,应该以哪个法门为首?"
答:"“善男子,一切众生,无论佛陀在世,还是灭度,或者佛法的末法时期,都有一类
众生具有大乘根性,深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人,如果在寺院里,
有安置信徒等杂事影响修行,因为这样的因果关系,所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门,如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘,就应建修行的道场,设定修行
期限,长期一百二十天,中期一百天,短期八十天,安心地居住在清净居所。
“佛现今在世,就应当正念思维。如果佛灭度后,就应当设置佛的形像,对佛心存目想
,明记不忘,如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花,经过二十一天的礼佛忏悔,求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界,身心轻松安详,经过二十一天之后,一直保持正念。
“到了初夏,安居三个月,应当按照清净的菩萨教法而安居,心离声闻小乘法,不依靠
徒众。到了开始安居那天,即在佛前说这样的话:我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某,遵依菩萨乘,修习寂灭法行,同入清净... 阅读全帖
p****y
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19
来自主题: Wisdom版 - 法 华 经(一行禅师著)
http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/love/23.htm
《妙法莲华经》是大乘经典之王,它为佛教信徒之间协调共存提供了基础。在每一宗派
里,人们总是执着于他们自己的方式,执着于某种形式,因而被误解之蛇所咬伤。每逢
这种时候,就需要努力去革新这个宗派,纠正错误,宣传更贴近于真实教义的修行方法
。第一批大乘经典想做的就是这个。为了帮助人们更贴近佛陀的原始教义,无常、无我
、涅磐的观点以一种新的方式被提出来了,以帮助人们贴近原始佛教。但是,由于他们
在原有的修行团体处难以获得听众,所以这些经典的作者常常使用过激的语言。比如,
他们说声闻众修行,只为了脱离这个苦痛的世界,而不是为了众生的利益和幸福,他们
不是真正的佛子。
在《维摩诘经》中,对声闻众的抨击就像炮火一样无情。作为佛陀弟子中最有智慧
的人、所有僧众的大师兄 舍利弗遭到了嘲笑,而后果是,整个僧团都丢了脸。这部经
的主旨在于抨击这种传统,即佛教只是给出家人和那些弃世者所走的道路。《维摩诘经
》面世时,大乘佛教还只是一种思想流派,还没有建立起修行团体。为了引起人们的注
意,大乘佛教徒们采取
r****n
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20
来自主题: Wisdom版 - 坛经论四圣谛
我建议你去检索一下什么叫“定性声闻”
定性声闻,就是不能再成佛的人,早期大乘,也把定性声闻归为一阐提人,在涅槃经法
华经没有出现之前,大乘是认为定性声闻是不会成佛的。
而且你对人无我,法无我的理解实在荒谬,你为什么不去好好看看到底什么是人无我,
什么是法无我呢,为什么你这么喜欢自己在那整天白日做梦,陶醉在waichi那套胡扯里
面。
k******k
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北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
k******k
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
k******k
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
b*****l
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悬 论
一 释题目
此经题,即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字,显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说,与佛理相应、为佛印可者,皆为佛说;一切
经首云佛说者,即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞,阿难结集者也。梵语佛陀
,简称曰佛,华言觉者,即觉悟宇宙一切真实谛相;故凡证得无上正等正觉者,皆名
曰佛,此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也;以释尊应化此土为娑婆教主,故此世
一切经典皆释尊所说,是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法?诸法性相离一切相,
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』,微妙难思,自内所证。法华经云:『诸法
寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众生说』。佛以大悲愿力,为诸众生开示悟
入佛之知见,令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼,已证涅盘菩提,但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足,亦即为佛果未圆满;一切经皆是将佛所证境,以方
便善巧而施设之教化。现所讲者,即诸经中之一经尔。
观、即能观之智,所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名,发菩提心,集修福慧资
粮,行菩萨行,由十信至等觉五十一位皆名菩萨;故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 毕生弘扬华严的月霞法师
月霞法师(1858—1917) 一生致力于僧伽教育,拥有人间佛教“以教育培养人才,以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修,来去之间开出华严法脉;从创办
学校到培育僧才, 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想,虽保持古来丛
林制度的风范,但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
,是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学,培育僧才,对后
世颇有影响。尤其是华严大学,先后受教者三百余人,华严奥义,由斯昌明。
生平:出家办道 学菩萨行
月 霞法师,俗姓胡,名显珠,湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育,曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚,十余岁时,随师习医,旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家,却遭父母坚决反对,只好将心愿放在心中。至十八岁得一子,翌年复得一女后,月
霞遂向父母表白心意:“古往今来常闻人言‘不孝有三,无后为大’,今可 告无罪矣
!”随即拜别父母,只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛,月霞恭敬笃定地表示,在家既不能为忠臣孝子,则当出家学诸菩
萨言行,以救世度生,因此求师度脱。老和尚闻言赞许,遂为月霞... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 净土宗--百度百科
净土宗
百科名片

净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 学佛经 之二 九品莲华
上一回,我们说到,国太夫人韦提希遭遇了家庭剧变。她在被幽禁的时候想到,她的丈
夫是一国之君,她的儿子是皇太子,早晚要接替王位,而她自己更是高贵无比的王后和
日后的皇太后。但是,即便是这样拥有无比权力和财富的家庭和个人,也会遭遇如此痛
苦,又何况是普通人呢。她想来想去,最后终于想明白,只要还在这欲望恒流的空间维
度中流转,无尽的痛苦便会永远伴随着每一个个体。想到这,她升起了无比坚决的出离
的心。她发自心底地要摆脱这丑恶的轮回空间,坚定地希望生活在清净祥和快乐的维度
。如果用我们现代社会的名词来比喻,就是她发起了坚定的要“移民”的决心。大家可
以回想比照一下自己当时决定移民时的心情。当然,韦提希夫人是要“移民”到一处永
远快乐的地方。她遥向耆阇崛山,顶礼乞求佛陀能慈悲开示彻底去除这痛苦根源的方法。
这时,佛陀感应到了韦提希虔诚的乞求,并感觉到这是个很好的良机向大众开示一个无
比殊胜的法门。佛陀在两位大弟子的陪同下,乘空来到宫殿。首先,佛陀展示诸多佛国
净土于韦提希之前,供她领悟参详。最后,韦提希做出了决定,她要到西方极乐世界去
生活。佛陀非常欣慰,随即便向韦提希及大众开示了净业三福以及前往... 阅读全帖
m**d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动,不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Military
标 题: Re: 周克华创造了现代犯罪和游击战的奇迹
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 20:44:29 2012, 美东)
彭妙计团伙杀人抢劫案纪实(二)
2009-04-01 22:56
“屋漏偏遇连阴雨”。正当豫陕警方顶着种种压力抽丝剥茧苦苦寻觅凶犯的时候,陕西
渭北地区再度发案,渭北发案地区陷入了惊恐之中。1998年11月6日凌晨3时左
右,陕西省富平县流曲镇流曲村29岁的村民孙渭南家开的路边小卖部被罪犯挖洞入室
,一家三口被杀。
11月8日凌晨3时左右,陕西省蒲城县椿林镇岳光村吕振忠老两口被杀死在自家
的小卖部。
以上两案均是就地取材、挖洞入室,用钝器击打受害人头部后用菜刀切颈。两个现
场都提取有4孔和两孔的蒙面布,四孔为烫制,两孔为割制。
11月9日凌晨3时,同是在蒲城县,东陈镇老堡村王金城家又发生了惊心动魄的
一幕。罪犯从大门下取掉门坎钻入院内后,撞开东屋持斧头、镢头、菜刀和木棍击打王
金城的儿子、儿媳的头... 阅读全帖
M******s
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30
来自主题: History版 - google个,看来都跟我一样不懂
小乘佛教也叫做“小乘教”,略称“小乘”,梵文音译“希那衍那”。今学术界沿用之
,已无贬义。亦称“二乘”,及“声闻乘”、“缘觉乘”。其主要经典是后来在各部派
中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行,中国最早流行的禅数学以及此
后的[田比]昙学、成实学、俱舍学等,均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗,皆
以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南
亚及东南亚各国,他们自称“上座部佛教”,不接受“小乘”的称号。中国云南上座部
佛教,也属于这个系统。
在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐
发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可
归纳为大乘和小乘两大基本派别。
“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,
车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),原为大乘佛教
(Mahayana,音读“摩诃衍那”)出现后(约公元一世纪左右),对以前原始佛教(指
公元前六世纪至四世纪时期,释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教)和... 阅读全帖
B***o
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31
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
c***s
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32
杨胜华案之所以备受关注的焦点有两个:杨胜华的前妻胡洁,即是海派清口创始人周立波的现任妻子;杨胜华曾是外逃贪官杨秀珠在担任温州市规划局局长时的司机。
杨胜华被判有期徒刑16年
8月10日下午,杨胜华(原外逃女贪官杨秀珠司机)贪污、挪用资金案在温州市中级人民法院第四审判庭公开宣判。杨胜华因贪污罪,被判处有期徒刑十二年,并处没收个人财产人民币300000元;犯挪用资金罪,判处有期徒刑五年,决定执行有期徒刑十六年,并处没收个人财产人民币300000元。
杨胜华曾经是外逃贪官杨秀珠在担任温州市规划局局长时的司机,后任温州市现代城市建设发展有限公司董事长兼总经理、温州市现代市政基础设施有限公司执行董事,是国有控股公司温州市现代城市建设发展有限公司法定代表人。杨秀珠贪污案发外逃后,杨胜华也滞留国外。2011年6月28日,杨胜华回国后主动投案自首,同年7月21日被依法逮捕。2012年6月28日,温州市中级人民法院对该案进行了公开开庭审理。
经法院审理查明,1995年,杨胜华受温州市市政公用局和国有公司温州市自来水公司的委派,到温州市现代城市建设发展有限公司(以下简称现代城建公司)从事公务,任董事长、总... 阅读全帖
a*******m
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33
彭妙计团伙杀人抢劫案纪实(二)
2009-04-01 22:56
“屋漏偏遇连阴雨”。正当豫陕警方顶着种种压力抽丝剥茧苦苦寻觅凶犯的时候,陕西
渭北地区再度发案,渭北发案地区陷入了惊恐之中。1998年11月6日凌晨3时左
右,陕西省富平县流曲镇流曲村29岁的村民孙渭南家开的路边小卖部被罪犯挖洞入室
,一家三口被杀。
11月8日凌晨3时左右,陕西省蒲城县椿林镇岳光村吕振忠老两口被杀死在自家
的小卖部。
以上两案均是就地取材、挖洞入室,用钝器击打受害人头部后用菜刀切颈。两个现
场都提取有4孔和两孔的蒙面布,四孔为烫制,两孔为割制。
11月9日凌晨3时,同是在蒲城县,东陈镇老堡村王金城家又发生了惊心动魄的
一幕。罪犯从大门下取掉门坎钻入院内后,撞开东屋持斧头、镢头、菜刀和木棍击打王
金城的儿子、儿媳的头部。睡在西屋55岁的王金城和老伴焦麦玲听到异常动静,刚起
身开门,3名蒙面歹徒一拥而上。王金城老两口奋起反抗,回娘家探亲的王家大女儿王
红霞也投入了这场生死战。混战中,王红霞夺下了一个小个子歹徒的斧头,并砍伤其头
部,歹徒见状不妙,仓皇逃走。王金城的儿子儿媳头部重伤,王金城老两口均受轻伤。
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E******u
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34
来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一 、法藏大师法界缘起说的组成
通过对上举《华严经》要品的解释,即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景,
但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看,却是依《华严经旨归》中的“十
门”、《华严策林》中的“九义”,及《五教章》的施设异相的“十异”为主要组织。
这些都是由《文义纲目》、《探玄记》的注释而发展教理组织的程序。但其组织基础,
仍依《华严经》之如来显现为圆成法界的组织论。
所谓如来显现的内容,乃站立在缘起观上而论,故法界缘起,即以正觉的《华严经
》思想为基本,所以成立缘起论为藏大师成就其思想体系的基础。因此,华严的宗旨即
该摄因果二门,因是普贤的行愿,果乃舍那之业用,是以诸界为体,缘起为用,体用全
收,圆摄于一际的妙论。
藏大师对于经义的诠明,特以“十玄门”的“十义十对”扩展而显示十无碍,即是
以“十玄”门为一经的根本思想,将经内所含妙意,以法相圆融的“十因”来树立缘起
的基础而开显妙旨。
藏大师为巩固智俨大师的缘起说组织,乃承其思想以染法、净法、染净合说三种来
树立法界缘起组织。
所谓染法缘起,分为皆集一心门、摄本从末门、摄末从本门、本末依持门等四门;
净法缘起则分为本有、... 阅读全帖
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35
来自主题: ChinaNews版 - “华藏宗门”的覆灭
妄称“佛祖转世”“皇帝转生”,自创“华藏宗门”,自封“觉皇”“始祖”,下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级;以歪理邪说蛊惑人心,蒙骗招徕海内外数千弟
子;以种种手段对弟子实行精神控制,对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源,却诱使弟子争相供养,兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财;编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会;引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”,多人为其堕胎、产下子女,他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种,对于吴泽衡来说,是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
;对于成百上千的受害弟子们来说,却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前,珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日,记者走访案发地,对全案进行深入采访,吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目,也得以暴露在世人面前——
组织严密+精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由,而是精神不能自主,这种痛楚无... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “华藏宗门”的覆灭(转)
妄称“佛祖转世”“皇帝转生”,自创“华藏宗门”,自封“觉皇”“始祖”,下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级;以歪理邪说蛊惑人心,蒙骗招徕海内外数千弟
子;以种种手段对弟子实行精神控制,对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源,却诱使弟子争相供养,兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财;编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会;引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”,多人为其堕胎、产下子女,他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种,对于吴泽衡来说,是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
;对于成百上千的受害弟子们来说,却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前,珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日,记者走访案发地,对全案进行深入采访,吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目,也得以暴露在世人面前——
组织严密+精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由,而是精神不能自主,这... 阅读全帖
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四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖
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http://www.2250s.com/read.php?2-8007-8007

2003年1月17日,《环球时报》刊登方舟子的文章:《西洋参的历史与现实》。随后
,这篇文章又先后发表在新语丝网站(未删节的原文)和《科学世界》(题目:《人参
与西洋参:历史与现实,神话与事实》,2003年第2期),2007年分别被收入《科学成
就健康》和《批评中医》这两本书中。
笔者仔细阅读这两篇文章之后发现,它们涉嫌抄袭1999年第8期《民族团结》杂志发
表的署名易华的文章,《人参崇拜》。易华文章约3000字,方舟子从中抄袭了大约1200
字。论证如下。

一、“纬书”露出的马脚
先看易华《人参崇拜》的第一段:
“先秦著述和前四史中未见有关人参的明确记载;人参的最早记载见于汉代纬书和
本草。《春秋纬?运斗枢》:‘摇光星散而为人参,人君废山渎之利则摇光不明、人参
不生’。《礼纬?斗威仪》:‘君乘木而王有人参生,下有人参上有紫气’。人参是吉
祥的象征,并与君王有关。《神农本草经》:‘人参味甘,主补五脏、安精神、定魂魄
,止惊悸,除邪气,明目、开心、益智,久服轻身延... 阅读全帖
a*******g
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
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苏湘渝系列持枪抢劫杀人案告破 ▲8月14日,在重庆沙坪坝区童家桥,周克华尸体被警方运离现场。新华社发
警方确认周克华遭击毙,而非自杀
当事民警周缙称,周克华倒下后头上身上都在流血,但打中之后他与王晓渝就撤了,至于打中了什么地方,要等法医和尸检后才能说出具体部位,“反正是要害部位,身上。周克华倒地后就抽搐,一会儿就死了。”
不过在周克华死亡后,关于周克华到底是自杀身亡还是被警方击毙,引发了网友的争论。
有网友在微博、百度贴吧等网站发帖,称早上6时30分左右,童家桥一居民买菜回来,经过一皮鞋厂时,遇到了周克华,但当时这位居民没认出来,转头看到墙上的通缉令时,才晓得这是周克华。由于这位居民没有手机,回家后才用座机报的警。此时,10米开外的地方已来了3个警察,周克华开枪射击,导致一民警受伤,其余两位民警开枪打中了周克华的腰部,周克华自知逃脱无望,遂开枪自杀。
租住在事发地旁边的居民汤女士也称,周克华是自杀身亡。汤女士自称上午她也买菜回来,路过皮鞋厂时看到了现场,民警打伤了周克华的腰部后,周克华朝头部开枪自杀。
昨日的发布会,并未安排提问环节,新闻发言人称可以会后个别提问。出席发布会的一位公安部... 阅读全帖
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黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
华严念佛三昧论讲记
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
(本记据黄老居士录音带整理成文后,复经黄老居士亲自校订)
壹、释名
贰、辨体
参、明宗
肆、论用
伍、教相
解释论文
诸位大德,我们共同研究华严念佛三昧论,实是一个非常殊胜的因
缘,一切法是从因缘生,不离因缘。此中有殊胜因缘,可分五方面
来说:
一、我们都知道,华严是经中之海。‘海’表示广大无边,无穷无
尽。华严是经中之海,无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王,
最尊贵、最高深。华严讲四种法界:事法界、理法界、理事无碍法
界、事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特
点是事事无碍法界。华严有十玄,因此最尊。今此‘论’名为‘华
严念佛三昧论’。‘华严’二字,就是《大方广佛华严经》的简
称。此名太长,故取‘华严’二字代表。《大方广佛华严经》是圆
教,乃最高之法。在华严中讲了种种三昧,无量无边无穷的三
昧,‘念佛三昧’是其中之一。但是,念佛三昧是《华严经》中所
有一切三昧之‘王’。此论单讲华严念佛三昧,‘经’是经中之
王,所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的,此‘论’是王中
之王、殊胜
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来自主题: Wisdom版 - 华严一乘十玄门
华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者,不同大乘二乘缘起,但能离执常断诸过等。此宗不尔,一即
一切,无过不离,无法不同也。今且就此华严一部经宗,通明法界缘起,不过自体因之
与果。所言因者,谓方便缘修体穷位满,即普贤是也。所言果者,谓自体究竟寂灭圆果
,十佛境界,一即一切。谓十佛世界海及离世间品,明十佛义是也。
问:文殊亦是因,人何故但言普贤是其因人耶?
答:虽复始起发于妙慧,圆满在于称周。是故隐于文殊,独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终,通明缘起也。今辨此因果二门者,圆果绝于说相,所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问:不思议法品等亦明果德,何故得于因门说耶?
答:此等虽是果德,对缘以辨果,非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相,辨缘起者于中有二。一者,举譬辨成于法;二者,辨法会通于理。所言举譬辨
者,如夜摩天会菩萨云集品说云,譬如数十法增一,至无量,皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者,复有二门。一,异体门;二,同体门。就异体门中复有三。一者
,一中多,多中一。如经云,一中解无量,无量中解一,展转生非... 阅读全帖
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昨天,案件宣判后,张贵英的辩护律师姚飞(穿白衣戴眼镜男子)面对采访,不愿多说。 京华时报记者 潘之望摄
昨天,法院在判决书中详细列举了张贵英案的42条相关证据,并对张贵英及其辩护人的辩护意见逐一做了解释说明。虽然张贵英在宣判后表示服判,但免费为张贵英代理的律师姚飞对张贵英的服判决定倍感诧异,坚持认为张贵英是无罪的。
法院
判决书回应四点疑问
在重庆沙坪坝区法院的判决书中,详细列举了42条相关证据,并对张贵英及其辩护人的辩护意见逐一做了解释说明。
1
讯问笔录及短信获取均合法
辩护人提出,从抓捕张贵英到制作第一次讯问笔录间隔时间长达五个小时,不能排除警方对张贵英刑讯逼供的可能;短信记录的收集违反了宪法保护的“通信自由”且采用技侦监听方式取得,收集程序不合法。
姚飞还提出,两人的来往短信并不能证明张贵英有罪,他们只是在讨论一个新闻事件。
法院认为,公安机关抓捕张贵英后,根据其工作安排,依法对其进行讯问,符合法律规定,现无证据证明有刑讯逼供的情形;短信记录是公安机关技术侦查部门在案发后依法取得,收集程序合法。此外,重庆市精神卫生中心精神医学司法鉴定书证明,2012年6月至8月14日期间,张贵... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 妙法莲华经 简介
1.佛讲《法华经》前,有5000人退席不听此经,佛却不制止他们离去,并开示大家这
5000人为增上慢人,不堪承受大法,而仍留在会场的弟子则为堪能信受大法、大根大本
之人。这是佛在引导众生归入此《法华经》,用了41年之久一直做引导,今天才开口讲
此真法《法华经》,还有这么多的人不受持此经。如果佛不做41年的引导,将有多少的
人退席,数目将更多。
【原文】尔时世尊告舍利弗:“汝已殷勤三请,岂得不说。汝今谛听,善思念之,吾当
为汝分别解说。”说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等,即从
座起,礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此
失,是以不住。世尊默然而不制止。
尔时佛告舍利弗:“我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳
矣。汝今善听,当为汝说。舍利弗言,唯然世尊,愿乐欲闻。”
2.佛关门讲真话,诸佛出世的最终目的只为宣讲这部经,此经最为上乘,是一佛乘
,再没有第二部经能使众生成佛。《法华经》乃本末究竟、一实相应。
【原文】佛告舍利弗:“如是妙法,诸佛如来、时乃说之,如优昙钵华,时一现耳
。舍利弗,汝等当信佛之... 阅读全帖
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重庆市公安局副局长黄伟同志通报案件破获的有关情况
【黄伟】 16:56
一、“8.10”案发,我局将该案与苏湘渝案件并案侦查。
8月10日9时34分,在重庆市沙坪坝区凤鸣山康居苑中国银行储蓄所门前,一歹徒持
枪抢劫,打死一人,打伤两人后,抢走遇害妇女挎包(内有现金7万余元)后迅速逃窜。
【黄伟】 17:00
9时45分左右,正在开展安全巡线调查的便衣铁路民警朱彦超上前盘查迎面而来的
周克华,连中3枪。
案发后,重庆警方立即开展现场勘察、围捕、封控等工作。通过对在案发现场提取
的弹壳进行枪弹痕迹比对,确认案犯在银行们前使用的仿五四式手枪系苏湘渝系列持枪
抢劫杀人案作案用枪,枪杀民警的9毫米手枪系重庆“2009.3.19”枪杀哨兵案作案用枪
;通过提取两处现场遗留弹壳上的DNA检材,经检验认定与重庆市沙坪坝区井口镇人周
克华相同;通过对现场提取的嫌疑人视频进行分析比对,案犯与苏湘渝系列持枪抢劫杀
人案案犯的体貌、步态特征,作案手段、方式一致。因此,重庆市公安局迅速将该案与
苏湘渝系列案件并案侦查。
苏湘渝系列持枪抢劫杀人案,是公安部挂牌督办的一起“全国有广泛社会影响的案
件”。2004年以... 阅读全帖
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珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民,16岁离开家乡,少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道,30年后,他如何“身世显赫”、“法力通天”,又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养,又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴,多次堕胎,生下十几名子女,其
中6名是婚生。
1990年,23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织,随后多次更名,于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子,骗财、骗色…
…他自称,这些年,在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年,他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时,仍能发号施令,让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后,吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨,他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁,广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组织,传唤审查涉
案人员80多名,搜查取缔活动窝点多处,搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律,实施诈骗、强奸等... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮
流。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,各人根据自
己主观经历来看圣经,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻,再次面临承先启后的时代挑战:尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来,教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的,所以圣经本身就是上帝的
话,圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话,所以是我们全心顺从的唯一最高权威,
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话,做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、序 言
中国佛教诸宗派中,以《华严经》为主体论的华严宗,独具幽玄的理论思想,
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源,是佛陀源自内证的实践真智精
神,即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如,天地与我同根,万物与我一体的实相境界,
而且十方诸佛国土也同时俱现,甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
,即是理智与实际、主宾与心物融会,烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果,且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来,得到
法藏大师的极力弘扬,建立了华严宗完备的教观体系,正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后,被推为华严宗的三祖,而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得,窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏(643-712)大师号贤首,俗姓康,其祖先乃康居国的书香世家,其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父,始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时,曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前,燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》,遂投其门下,随听... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 周克华杀人路线:15岁调戏妇女
8月10日上午,重庆烈阳下,蛰伏数月的周克华,身着白衫黑裤,在沙坪坝区一储蓄所门前持枪抢劫,射杀一人后逃窜。枪声震动中国。
这是一个屡犯凶案的大盗。自2004年起,8年间,他游荡3省,杀害9人,抢劫金额数目巨大,各地警方对他的悬赏金累计已超500万。
从最初的案发地重庆市江北区到而后的长沙、南京,再到这次的重庆沙坪坝区,周克华在地图上花了一个诡异的椭圆。重庆,是他的故乡,也是他犯罪的起点。人们更希望,这里能成为他杀人路线的终点。
在重庆枪击案后,井喷般的新闻讯息为我们勾勒出周克华的模煳形象:母亲称其温和孝顺,邻里称他孤僻内向,警方称其狡猾残暴。我们试图勾勒他的人生轨迹,也试图回答这样一个问题:杀人大盗周克华,究竟是一个什么样的人?
早熟的罪犯
周克华的老家在重庆市沙坪坝区井口镇二塘村,村子位于重庆主城区西北侧,村旁便是蜿蜒流淌的嘉陵江。
周克华的父亲叫做周正喜,并不是本村人。周正喜原本是镇上的“城里人”,上世纪60年代,周正喜被下放到二塘村改造,从此在村内定居,并在很长时间内担任生产队会计。
在村内,周正喜与离异的陈世珍结婚。下嫁时,陈世珍已经是两个孩子的妈妈,婚后一年,周克华出生。按... 阅读全帖
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25年前的10月6日,中共中央一举粉碎“四人帮”,历史从此掀开崭新的一页20多年过
去了,有关这场斗争的方方面面,已有大量的文章和作品陆续问世。但参与这场斗争的
亲历者之一,原中央警卫局副局长、***部队政委武健华同志最新撰写的长篇回忆,确
有许多鲜为人知的细节。在此我们选摘部分内容,以飨读者。

毛主席逝世,举国悲痛。1976年9月9日,凌晨2时许,中央政治局在毛主席住地召
开紧急会议,讨论治丧问题。江青在会上大哭大闹,说毛主席是被邓小平气死的,要求
政治局继续批邓并立即作出开除邓小平党籍的决定。江青闹得很厉害,致使会议没法继
续讨论问题了。后经与会大多数政治局同志的抵制,一致认为治丧问题是当务之急,会
议才没有讨论江青提出的问题。
会议接着研究,如何解决毛主席的遗体保留问题。“四人帮”这时躲开了,他们不
参与这件事情是存心找茬儿。如果不保留毛主席的遗体,“四人帮”就会将它作为指责
中央和华国锋的一条罪状;保存遗体的技术要求很高,难度很大,如果要保留,一旦遗
体出现了意外的情况,那就更是逃不掉的一条罪状。“四人帮”居心险恶,因为这件事
,华国锋还同江青吵过。
1976年9月10日,... 阅读全帖
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