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全部话题 - 话题: 华置
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1
治国大道(一):皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程,并将各家治国思想的模型提炼了出来
,希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用,能在这最关键的历史时刻,作出正确而明
智的选择,不与魔鬼为伍,为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了,一旦犹
豫错过,将永远失去机会!
总体上来说,在中华君主治世的历史進程中,治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络,来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别:
在远古留下来的传说中,从盘古开天地,女娲与众神造人以来,目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》,其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰
皇最贵。”
一般来说,将天皇、地皇与泰皇(人皇)合称为三皇,而这三皇具体是谁,又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇,一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多,它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期,
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说:从远... 阅读全帖
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此时,华克之左右两掌正分别与正经和尚和淡定道人对掌。如果百会穴被击中,势必立
时倒毙;如果抽掌攻击玉箫师太来解围,势必受到极深的内伤。两害相较取其轻,华克
之不得已收回右掌朝玉箫师太拍去。
只听得“啊”的一声惨叫,丐帮众人忙向华克之围去。却惊奇地发现华克之并未受伤,
惨叫者乃淡定道人!原来,华克之这一掌拍向玉箫师太,师太不得已撤箫回跃卸掉这一
掌的力道。正经和尚英雄救美心切,并未乘隙一掌打伤华克之,反而飞身去接玉箫师太
。华克之何等机敏?当即将全身内力汇于左掌,朝淡定道人击去。淡定道人跟正经和尚
二人方能抵挡华克之九成的功力,他孤身一人又如何能抵挡华克之的全力一击?只见他
的身子在空中翻了几个筋斗,便倒地不起。
武当派其他四人赶紧上前扶起淡定,喂了三颗“还魂续命丹”。另有一人挥剑朝正经和
尚刺来,口中骂道:“你这重色轻友的秃驴,吃我一剑!”。此人乃淡定道人的师弟,
名唤淡痛道人,武功谋略俱不在其师兄之下。
正经和尚赶紧后退两步,避开淡痛道人的长剑。此时他兀自抱着玉箫师太一直未放手,
师太也是火气上涌,抬手就是一掌朝他脸上打去。正经和尚没有躲避师太这一掌,距离
太近也根本躲不开。只听“p... 阅读全帖
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此时,华克之左右两掌正分别与正经和尚和淡定道人对掌。如果百会穴被击中,势必立
时倒毙;如果抽掌攻击玉箫师太来解围,势必受到极深的内伤。两害相较取其轻,华克
之不得已收回右掌朝玉箫师太拍去。
只听得“啊”的一声惨叫,丐帮众人忙向华克之围去。却惊奇地发现华克之并未受伤,
惨叫者乃淡定道人!原来,华克之这一掌拍向玉箫师太,师太不得已撤箫回跃卸掉这一
掌的力道。正经和尚英雄救美心切,并未乘隙一掌打伤华克之,反而飞身去接玉箫师太
。华克之何等机敏?当即将全身内力汇于左掌,朝淡定道人击去。淡定道人跟正经和尚
二人方能抵挡华克之九成的功力,他孤身一人又如何能抵挡华克之的全力一击?只见他
的身子在空中翻了几个筋斗,便倒地不起。
武当派其他四人赶紧上前扶起淡定,喂了三颗“还魂续命丹”。另有一人挥剑朝正经和
尚刺来,口中骂道:“你这重色轻友的秃驴,吃我一剑!”。此人乃淡定道人的师弟,
名唤淡痛道人,武功谋略俱不在其师兄之下。
正经和尚赶紧后退两步,避开淡痛道人的长剑。此时他兀自抱着玉箫师太一直未放手,
师太也是火气上涌,抬手就是一掌朝他脸上打去。正经和尚没有躲避师太这一掌,距离
太近也根本躲不开。只听“p... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
720 乌龟防御阵
“原以为华国强是个人物,显然我们看错了他,听说他是个很厉害的进化者,我想,他
也只是个人厉害罢了,指挥军队,他连给蟑螂哥提鞋都不配……。”
高峰望着防御图不由冷笑,任何有点军事常识的人都不会这样干,就算没有军事常识,
这么做似乎也有些离谱,这防御图更像是胆小怕死的千年王八精布下的阵势,倒是黄泉
好奇的看着这个防御图有些疑惑的说道:
“我总是绝对有些眼熟,好像在哪儿见过这样的阵型……。”
黄泉一说,高峰顿时变色,黄泉是专业陆军,虽说分配的地方是导弹基地,也不排除他
在某次战史课上学过,就在他暗自猜测的时候,黄泉猛地一拍双手,指着这个防御图喊
道:
“我想起来了,小时候看表哥玩儿星际争霸,他和电脑对战就是摆出的这个架势,那个
时候是九十年代末,很多人不会玩儿星际战术,仗着家里的水晶矿,慢慢和电脑耗,用
资源将电脑耗死……。”
“我擦……,不会吧……。他们家里哪儿来的水晶矿??”
年纪也不大的高峰顿时诧异了,却听到黄泉肯定的说道:
“这应该是华国强唯一忘记的地方,我猜测他的年纪应该是三十多岁,玩过第一代星际
争霸,将木桩子当地雷,将机枪当做防空炮塔,要不是他们没有什么建材... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
720 乌龟防御阵
“原以为华国强是个人物,显然我们看错了他,听说他是个很厉害的进化者,我想,他
也只是个人厉害罢了,指挥军队,他连给蟑螂哥提鞋都不配……。”
高峰望着防御图不由冷笑,任何有点军事常识的人都不会这样干,就算没有军事常识,
这么做似乎也有些离谱,这防御图更像是胆小怕死的千年王八精布下的阵势,倒是黄泉
好奇的看着这个防御图有些疑惑的说道:
“我总是绝对有些眼熟,好像在哪儿见过这样的阵型……。”
黄泉一说,高峰顿时变色,黄泉是专业陆军,虽说分配的地方是导弹基地,也不排除他
在某次战史课上学过,就在他暗自猜测的时候,黄泉猛地一拍双手,指着这个防御图喊
道:
“我想起来了,小时候看表哥玩儿星际争霸,他和电脑对战就是摆出的这个架势,那个
时候是九十年代末,很多人不会玩儿星际战术,仗着家里的水晶矿,慢慢和电脑耗,用
资源将电脑耗死……。”
“我擦……,不会吧……。他们家里哪儿来的水晶矿??”
年纪也不大的高峰顿时诧异了,却听到黄泉肯定的说道:
“这应该是华国强唯一忘记的地方,我猜测他的年纪应该是三十多岁,玩过第一代星际
争霸,将木桩子当地雷,将机枪当做防空炮塔,要不是他们没有什么建材... 阅读全帖
c****g
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实,来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明,中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初,就有传教士的活动, 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖
D*****r
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
G****t
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8
文章来源:多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出,用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是,评头论足别人时,却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点;使出的杀人武器,却成了自杀性的武器,对别人毫毛未损,对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节,变成他变本加厉、推销谬论的商机,
竟然大言不惭地叫嚣:“没有一个人敢和我对辩,印顺等人不敢和我对辩,藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇,才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作,不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上,但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做,在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话:“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分,密宗是显宗理论的进一步升华,走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有,逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖
w****2
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9
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 纪登奎夫人忆诸领导人
【编者按】纪登奎是文革期间党和国家的重要领导人,曾担任中央政治局委员、国务院
副总理等职务。此文是秋石客对于纪登奎夫人王纯进行的访谈,披露了当时党内高层的
一些真实情况,对于我们理解那段历史或许有所裨益。
纪登奎夫人忆诸领导人
笔者与王纯见过两面并深谈过三四个小时,她给我留下深刻印象,她是知道党内不少机
密并有自己独到见解的人。她与我谈话的内容她嘱我生前不得公开,我必须遵守我的承
诺,如今她己仙逝,我写此文纪念这位老革命。
第一部分
她住在北京一个历史名人故居中,室内字画不少,多是她本人的大作,我是带着问题有
备而来见王纯的,她很健谈,没有拒绝,我们的谈话也是推心置腹的。
在问及她对改革开放看法时,显示出了她的机警,她说改革开放当然好了,能说不好吗
?我本人就是受益者。但改革开放绝不是第二代领导人的功劳,而是毛主席的决策。庄
则栋的乒乓外交,尼克松访华,中国加入联合国,这是第二代领导人的决策吗?1970年
10月1日主席邀请美国作家埃德加·斯诺登上天安门,站在主席和总理的中间,总理抓
住这个机会利用各种渠道对外大量宣传。邓在哪呢?他还在江西工厂里下放呢。其实早
在1954年周总理出席万... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
10
来自主题: ChinaNews版 - 为尊严风骨 文革文人自杀知多少
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人
”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解
气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家
们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符
。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对
此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对
那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让
我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪
曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫
等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且他们与
中国作家不同,自杀的原因都不是在某一个政治浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生
命哲学上钻进了死胡同,与世俗格格不入才自杀的,如川端康成;有的是疾病缠身,
对健康失去信心而自杀的,如海明威;也... 阅读全帖
C********g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
12
单就北京大学一所高校来说,在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授,如翦伯赞、饶毓泰先生等,自杀的就有24名。邓拓先生诗云:“莫谓书生多议论,头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
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图片:
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
(红教工总部政宣组编印,1968年1月1 4日)
(中国文革研究网录入 wengewang.org)
最高指示
你们要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私,批修。
十六条指出:当前开展的无产阶级文化大革命,是一场触及人们灵魂的大革命,是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前!
震撼世界的中国无产阶级文化大革命,现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命,已经取得了决定性的胜利,大大鼓舞了世界人民的革命斗志,支持
了世界各国人民的斗争,加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方!
一年前的今天(1月1 4日),一群教育战线上的战士,热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召:要关心国家大事,要把无产阶级文化大革命进行到底,建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团,冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害,突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了!立即就投入到“1.24”的反假交权,“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖
w*******s
发帖数: 3417
14
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
15
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hungry1 (遥望) 于 (Sat Sep 17 15:46:11 2011, 美东) 提到:
可信度不很强。又是吃了没事干。
转自 http://www.6park.com/news/messages/40394.html
中国知名纪实月刊《炎黄春秋》2011年第9期刊登南开大学教授刘泽华文章指出,毛泽
东的哲学代表著作《矛盾论》涉嫌抄袭“红色教授”杨秀峰的著作《社会学大纲》。
刘泽华文章原题《我在“文革”中的思想历程》。文章分为四个部分,“《矛盾论
》有抄袭之嫌”是其中之一,有关内容如下:  中共官方人民网以“毛泽东《矛盾论
》有抄袭之嫌”为题全文转载刘泽华文章
1970年秋,我们逐渐听到如日中天的陈伯达被揪出来,说他是“假马克思主义”、
是“马克思主义的骗子”。我一方面很震惊,不知此论从何说起?另一方面,我对陈也
没有好感,揪出来感到很痛快。但疑问也发生了,他是中央文革小组组长,他的理论与
行为如何看待?我无法得到解答。
1971年夏,学校革委会宣传部门组织了几个人来清理陈伯达的假马克思... 阅读全帖
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发帖数: 1862
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文人风骨:文革期间因不堪忍受屈辱而自杀的北大学者教授(图)
[导读]单就北京大学一所高校来说,在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得
上权威的著名教授,如翦伯赞、饶毓泰先生等,自杀的就有24名。邓拓先生诗云:“莫
谓书生多议论,头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“
小人”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让
人解气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国
作家们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实
不符。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点
,对此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把
我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来
,让我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是
被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成... 阅读全帖
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发帖数: 1651
17
来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
18
字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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8
关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况... 阅读全帖
o*****p
发帖数: 2977
19
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
C********g
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芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如此),看上去灰
常灰常刺目(當然是對非文盲而言),也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯,例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”,付印後才發現,已來
不及糾正,令我懊喪欲死(若是讓文盲來轉,又要轉成“懊喪慾死”了。勿過,蘆某現
在確也是“... 阅读全帖
w*******s
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
e***s
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来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
m****i
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这个nova888,还说别人上蹿下跳,你不打他脸都对不起他。
序号 标记 作者 日期 标题
1 * nova888 Nov 1 Re: 我也觉得温家宝是个理想主义者
2 * nova888 Nov 1 Re: 温家宝:即使付出生命代价 也要证明清白
3 * nova888 Nov 1 温轮还没去包围NYT?
4 * nova888 Nov 1 Re: 美国女硕士开店供人搂抱减压
5 * nova888 Nov 1 Re: 东突在叙利亚帮哪边?
6 * nova888 Nov 1 Re: 是人民抛弃了苏联
7 * nova888 Nov 1 Re: 美国飓风死了81人
8 * nova888 Nov 1 Re: 美国飓风死了81人
9 * nova888 Nov 1 Re: 东突在叙利亚帮哪边?
10 * nova888 ... 阅读全帖
g******r
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吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘,撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院,居民人口比較
密集,一見到學生隊伍過來,大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心,抱著小孩站在家門口,只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人,走上前來,把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀,也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中,他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕,讓我情不自禁地淚流滿面,這一夜我心中只有恨,這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑,路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累,街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是,一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯!”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去,在新華門一帶,仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走,與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡,場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯!”、“血債一定要用... 阅读全帖
w**2
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25
(此举报文件中纪委、监察部有关部门已签收)
中纪委:监察部:
来自彭博社和中国粮油信息网的消息,美国农业部长Tom Vilsack在美国芝加哥举
行的一次美中贸易论坛上对记者表示,中国农业部已经批准进口Viptera玉米,也称为
MIR162玉米。
而MIR162正是2013年以来被我国口岸检疫部门退运达300万吨的那种污染的转基因
玉米。
美国食品药物管理署(FDA)与美国环境保护署(EPA)对于先正达转基因玉米MIR162“
食用安全性”进行的毒理学动物试验来看,存在4个致命问题:
1)毒理学动物试验用的样品是“假样品”:不是用先正达转基因玉米MIR162玉米粒
做喂养试验,而是用与转基因玉米MIR162毫无关系的天然细菌培养的Vip3Aa蛋白做“样
品”进行试验,然后主管武断,而不是通过客观的科学试验,断言效果相同;
2)故意不做任何长期喂养毒理学动物实验;
3)故意不做致癌性毒理学动物实验;
4)故意不做多代繁殖毒性动物实验。
另据(德国)《测试生物技术》科学家揭露:先正达转基因玉米MIR162的评估存在18
个造假欺骗问题(附件一《德国科学家揭露先正达转基因玉米MIR162评... 阅读全帖
m****5
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杀害杨靖宇凶手为何只蹲两年监狱!(组图)
上个世纪70年代末,随着日伪资料《阵中日志》的面世,杨靖宇牺牲的真正原因逐渐明
朗起来。《阵中日志》用现场图片告诉人们杨靖宇不是“自刎的”,是被敌 人用机枪
射杀的事实。究竟谁是杀害杨靖宇凶手的问题这才被提上日程。1983年靖宇县史志办从
张秀峰那里得到张奚若的线索后,南上北下,认真排查,细心采 访,前后历时二年有
余,始见端倪。
http://sucimg.itc.cn/sblog/o605586a4e64c20a450b42619d31cf11a
杀害杨靖宇的伪满军人(左一为张秀峰、左二为张奚若)
原来“肃反”运动开始后,已在梅河口安家落户的张奚若听到风声不好,找到同在梅河
口的王佐华订立同盟,告诉王佐华:不管什么时候千万不能说出我开枪杀 了杨靖宇的
事,万一有人揭出来,就由你扛着,你的老母亲我给你养,牢饭我给你送。我拉家带口
的一大家子牵扯多,我要像你光棍一条,就顶着你去死。大老粗王 佐华很义气地答应
下来。不久,王佐华入狱。狱中一直坚持“杨靖宇是自刎的”。
张奚若也果真给王佐华送了一次东西,为其老母亲送了一次柴火和钱。后来,风声紧起
来... 阅读全帖
m*********2
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27

看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十一日】
前言:
二零一三年十二月明慧网发表了《中共酷刑虐杀法轮功学员调查报告》,结果显示,已
经确认的1999年—2013年大连被中共迫害死亡的法轮功学员人数为七十一人,位居全国
前十恶城市。另外,还有五十四人被迫害致死的消息在明慧网曝光,需要明慧网信息中
心的进一步复核确定,实际大连地区法轮功学员被迫害致死人数为一百二十五人。
一九九九年七月江氏集团发动了针对以“真善忍”普世价值为修炼原则的法轮功的迫害
,中共邪党及其专门为迫害法轮功而成立的六一零非法组织,更是挟持着公、检、法、
司、整个政法系统,每年耗费国家巨大的财政收入,制造和维系了近代人类历史上最大
的人权灾难。
从一九九九年至二零一三年,十四年来,对法轮大法修炼人的残酷迫害遍及中国大陆的
每个角落。在“肉体上... 阅读全帖
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
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【明慧网二零一四年三月四日】(明慧网通讯员黑龙江报道)2013年至现在一年多,据
突破封锁由明慧网报道出来的消息,至少有29名绥化法轮功学员被绑架、非法抄家、勒
索迫害,有几十或上百以至更多的黑龙江省男性法轮功学员在绥化劳教所遭受过残酷迫
害,更多法轮功学员在绥化洗脑班被迫害。
一、非法绑架、抄家、勒索
1、海伦市扎音河乡高家店耿玉芝等被绑架
2013年1月8日海伦市扎音河乡派出所所长李富坤派所里王二博(音),带领海伦市国保
大队大队长李春明等一行数人,拿着所谓的黑名单,分别来到高家店法轮功学员刘丽香
、耿玉芝、郑淑梅、郭云、沈景华、刘亚芹、沈景峰以及沈景峰岳母的家(其中郭云、
沈景华、刘亚芹、有事没在家)。恶警不由分说,进屋就到处乱翻,砸柜撬锁,几位法
轮功学员都不同程度的损失了财、物、大法书籍及资料。
随后... 阅读全帖
s****4
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/13/洗脑班虐杀法轮功学
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年三月十三日】(接上文)
六、惨不忍睹,人神共愤
“真、善、忍”是法轮功学员思想与行为的最高标准,中共洗脑班却企图通过暴力甚至
精神药物的手段,迫使法轮功学员放弃对“真、善、忍”的信仰。对于同化“真、善、
忍”宇宙法理的法轮功学员来说,在中共暴力与邪恶的污蔑诽谤面前,在是否放弃“真
、善、忍”的生与死的考验面前,他们拒绝“转化”。为了迫害他们“转化”,无数挑
战人类良心底线的罪恶因此而在洗脑班不断上演着:
吴敬霞,哺乳期的她被洗脑班电击乳房毒打致死
罗织湘,怀着三个月身孕被洗脑班迫害致死
蒋美兰,被洗脑班注射破坏性药物并惨遭毒打致死
李莹秀,儿子被虐杀,本人被洗脑班灭... 阅读全帖
z*********1
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http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/5/大连法轮功学员杨春/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月五日】二零一四年四月二日,饱受迫害的大连法轮功学员杨春
玲离开了人世,这天她才满四十岁。从二十八岁到四十岁,人生美好的年华,其中有十
年她在中共的牢狱中度过。她的遗体四月六日早六点火化,此时,她狱中的丈夫还不知
道妻子已经永远的离开了他;婆婆也不知道孝顺善良的媳妇已经离她而去,家中留下她
七旬年迈的老父亲……
杨春玲和丈夫杨本亮的结婚照片
她静静地走了,唯一的遗物是她在二零一四年二月份写的两篇揭露辽宁省女子监狱、马
三家劳动教养院迫害她的一点情况,没想到这却成了她的遗书。
在文明法制的国家,女人、孩子、老人是得到社会保护的,然而,在今天的中国大陆,
女人、孩... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 合肥十五年迫害综述(三)
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法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/7/18/合肥十五年迫害综述
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年七月十八日】(接前文)
三、合肥迫害案例
15年来,仅仅是因为坚持对真、善、忍的信仰,合肥地区无数的法轮功学员遭受到中共
灭绝人性的迫害,这在任何一个正常的社会都是难以想象的。15年过去了,这场邪恶的
迫害运动还在持续着。对于中共的残暴,我们用任何形容词也只能够停留在表面上,无
法表达这场迫害运动之惨烈和邪恶。
案例1:郑顺兰去北京上访失踪已经8年
郑顺兰,女,肥东县人,随儿子住在昌河汽车修配厂职工宿舍,以个体裁缝为生。2006... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 河北邢台洗脑班的罪恶
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法轮大法是佛法
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法轮大法明慧网
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【明慧网二零一四年九月十一日】(明慧网通讯员河北报道)河北邢台“610”洗脑班
,位于邢台东环路癫痫病医院东行三百米,静庵村村口,原第二看守所西侧。那里是迫
害法轮功学员的黑监狱,高墙铁网,大铁门常年紧闭。多年来,那里摧残了众多法轮功
学员,有的人被迫害致死,有的被迫害致精神失常。
所谓的“610办公室”是中共江泽民一伙于一九九九年六月十日为迫害法轮功而专门成
立的非法组织,类似纳粹盖世太保。各地“610”不法人员打着“法制教育”的幌子非
法私设洗脑班,劫持当地法轮功学员和在劳教所、监狱被非法关押期满的法轮功学员,
企图强迫他们违... 阅读全帖
J*V
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33
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
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两位老领导
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。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
g********d
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wila1012 (wi2la) 于  提到:
上班地方比较远,和LP一起carpool,每天开freeway, 来回整100mile,还不包括周末
!3个月不到就要换次机油。。。现在想换车。
我知道Prius肯定省油,但是不知道这个车子耐操不? 开个15w mile左右行么?有这车
的朋友,每次在dealer换机油多少钱?
还有听说现在plug in 的版本有政府补助,和绿色carpool贴纸,是不是真的? 什么时
候到期?
谢谢啦!
===========================================================================
那请你们推荐一下什么车好啊? 我家里已经有SUV了,另外我不买美国车的,德国豪华车
也还买不起~ 我LP现在喜欢Mini 的countryman,怎么样呢?
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都怪... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:33:55 2012, 美东) 提到:
今天离世界末日还有。。。天
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
第二卷连接:
http://www.mitbbs.com/article0/Chicago/31738889_0.html
☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:34:26 2012, 美东) 提到:
【原创】封神2012(125)僵局
叶冠天最近心情很好。对阐教展开的攻势已经进行了两个多月,初期的胜利为他赢得了
空前的声望。虽然最近双方进入了相持阶段,但这却正是他所需要的。
如果阐教势力很快遭到毁灭性的打击,叶冠天得到的无非是更高的声望,对于他在截教
内的势力并没有实质性的提高。相反,这会招致无数派系的眼红,成为众矢... 阅读全帖
S********4
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36
看到网上有很多朋友不了解越南独立出中原王朝的时间!关于中国何时失去越南北部这块地方,本人粗略谈下我自己的考察和见解。
现在的越南北部在秦朝以后都是中央王朝直属的一块王土。从秦朝进军西南夷以来,在广西置象郡(一说象郡在越南中部)开始,西汉、东汉、东吴、西晋、东晋、刘宋、齐、梁、陈、隋时期,北部一直是中央王朝的交趾郡,当然南朝时对于交趾还有西分。像南朝最弱的陈朝,越南北部分为宁海郡和九真郡,领有黄州、交州、兴州爱州和德州,最南到横山,翻过横山就是林邑(越南南部的一个国家)!
唐朝初期越南北部属于岭南道,中期时在交州置安南都护府,后期抵抗南诏对于越南北部的侵略,置安南经略使。朱温建立后梁后,唐朝灭亡,中原王朝彻底陷入军阀割据的状态!安南(越南北部)割据着若干使君豪强,其中强者受后梁、后唐中原政权的册封,实则割据一方。
到了后晋时期,不能不提到一个人,这个人就是吴权!吴权历史上被称为前吴王。早年是安南豪强杨廷艺的牙将,后娶杨廷艺的女儿为妻,当了杨廷艺的女婿。而杨廷艺后来被矫公羡所杀,吴权便在后晋高祖天福三年(938年)十二月自爱州举兵讨伐矫公羡,矫公羡赂求南汉支援。南汉派万王刘洪操为静... 阅读全帖
Z*****l
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37
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“那么,我们再把尸体的衣物给抹平,可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说,
“现在我们要观察的是,衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗?”
说完,我掀起死者的衣服,对比着破口和创口,说:“好,你们也认可了,是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口,那么,就可以说明死者被刀刺的时
候,衣服不是被撩起的,而是平整地穿着在死者身上的,对吧?”
侦查员点了点头,表示认可。
我接着说:“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井,污水井不具
备作案现场的条件,要么井口狭小,要么井室较高,死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
,说明死者并没有到达过井室的底部,当然,死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以,污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿,指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤,说:“尸体之所以会被
挂在线缆上,是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度,尸
体是向斜下方坠落,在头部碰撞扶梯栏杆后,发生反弹,这个反弹,恰巧让她挂在了井
里线缆上,发生了转身,所以尸体没有落到井底,而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖

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38
这句话是另一位文学大家鲁迅说的,其实也很好笑,郭沫若说鲁迅是法西斯,鲁迅就说
他是才子加流氓,,,,,,,【文学家吵架真的是很不一般呀】
我们先来欣赏一下郭沫若的作品,其实我真的做不了任何评价。。。。。。
郭沫若这样一个优秀的文人,鲁迅先生对他的评价却是“才子加流氓”!
原因如下:
郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华、(1890—1980 )1912年结婚,旋即被
抛弃,但未离异,在郭家空守六十八年,无子女。第二位夫人安娜,(原名佐滕富子,
1893—1994)日本女子,1916年恋爱同居,后被抛弃,五个子女。解放后由中国政府安
置,副部长级待遇,七十年代末始任全国政协委员,直到病逝止。再就是于立群,(
1916—1976)被称为“抗战夫人”,1938年初与郭同居,共生四男二女, 1979年3月缢
死于北京故居。
张琼华是郭沫若明媒正娶的结发妻子,她比郭沫若大两岁,也不漂亮。这桩婚事郭沫若
是违心的,“父母之命、媒妁之言”使他毫无办法,风华正茂的郭沫若对张琼华平凡的
外貌甚不满意,洞房之夜又发现她三寸金莲,被戏弄之感油然而生,愤愤地走出洞房,
在厢房里读了一夜书。婚后第五天,郭沫... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第三十八章 难道我会说假话?(中)
天猫女小囘脸通红指着那名神殿骑兵统领大骂。
天谕司司座面色微沉,曲妮玛拂姑姑眼眸骤现怒意,瞪着小姑娘寒声说道:“没有
尊卑的东西!你师缝是怎么教你的?轮得到你出采说话吗?”
酌之华抢前两步,将天猫女拉回自己身后,向上方那几位大人物施了一礼,强行压
抑住心头的情怒,声音微颤说道:“姑姑,这件事情与我墨池苑声誉有关,施师弟更是
葬身在草甸之上,难道容不得我们说说话?”
曲妮玛拂满是皱纹的脸上,现出一丝厌恶之色,阴沉说道:“堂堂书圣弟子,居然
连区区马贼都打不过,技不如人死了也是活该。”
数百年来,月轮国与大河国因为天目森林地域的争执,一直势如水火,双方之间大
大小小的战争不知道发生了多少次,可以称得上是世代血仇。
月轮国疆域辽阔,又是佛宗兴盛之地,实力远在大河国之上,尤其是最近这些年,
西陵神殿与月轮王族的关系日益良好,如果不是大唐帝国与大河国亲厚,说不定月轮国
的僧侣大军早就已经踏上了大河国的领土。
曲妮玛梯身为月轮国主亲姐,当然对大河国的人非常仇视,数月乘在燕营处的威逼
,对那道温泉的抢夺以及此次艰难的运送粮草的任务,身后都有她的影... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第三十八章 难道我会说假话?(中)
天猫女小囘脸通红指着那名神殿骑兵统领大骂。
天谕司司座面色微沉,曲妮玛拂姑姑眼眸骤现怒意,瞪着小姑娘寒声说道:“没有
尊卑的东西!你师缝是怎么教你的?轮得到你出采说话吗?”
酌之华抢前两步,将天猫女拉回自己身后,向上方那几位大人物施了一礼,强行压
抑住心头的情怒,声音微颤说道:“姑姑,这件事情与我墨池苑声誉有关,施师弟更是
葬身在草甸之上,难道容不得我们说说话?”
曲妮玛拂满是皱纹的脸上,现出一丝厌恶之色,阴沉说道:“堂堂书圣弟子,居然
连区区马贼都打不过,技不如人死了也是活该。”
数百年来,月轮国与大河国因为天目森林地域的争执,一直势如水火,双方之间大
大小小的战争不知道发生了多少次,可以称得上是世代血仇。
月轮国疆域辽阔,又是佛宗兴盛之地,实力远在大河国之上,尤其是最近这些年,
西陵神殿与月轮王族的关系日益良好,如果不是大唐帝国与大河国亲厚,说不定月轮国
的僧侣大军早就已经踏上了大河国的领土。
曲妮玛梯身为月轮国主亲姐,当然对大河国的人非常仇视,数月乘在燕营处的威逼
,对那道温泉的抢夺以及此次艰难的运送粮草的任务,身后都有她的影... 阅读全帖
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41
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第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱著她,因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹,生而为近代的中国知识分子,怎么有这么多的痛苦和无奈!即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上,也要背起数千年文明的重轭,在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来,在我脑海中就画了个大问号:基督教与中华文化水火不
容吗?福音若在中华大地生根,就必须摧毁中华文化吗?我若相信耶稣,就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根,并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗?
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说,若真的如此,就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒,与那消逝了的过去一起消逝,也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因,我虽然也批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱
著她,因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生,不敢忘本。我承认,这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制,但更重要的原因是,中华文化那广大深奥的... 阅读全帖
a***n
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42
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
f****2
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
B***o
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“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
c***h
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45
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
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46
九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时,深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系,许崇智、胡汉民等遂计划率所部(许、李、黄三部合计尚约万人)
联合驻福建之段系混成旅长王永泉(号百川)进取福州,经派员(俞奋等)与长汀王旅
团长孟某联络后,即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划,王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时,胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长(原处长为蒋作
宾,已离职)名义,率宪兵一排(原由广州派出随大本营出发的),沿途维持军风纪,
抵瑞金后,许崇智以聘书遣其亲信万黄裳(军需处长,湖南人)等邀我担任第二军代理
参谋长(原参谋长为蒋介石,蒋以前我亦曾任该军参谋长)。我视事后,即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意,我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥(段
系)会合。大约9月初旬,许崇智全军离瑞金入福建边区,经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳,始折而南下建瓯,沿途山路崎岖,给养困难,此时军中饷项支绌,每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角,伙食零用均在内,其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖

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47
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马共陈平总书记在中国
马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源:红歌会网 作者:张泰永
点击:2015 评论: 0(查看)
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作者按:为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年,请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》(全文),经整理后重发给感兴趣的读者参阅,读者将
看到,这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中,既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外,感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章:《漫谈中共地下党情报史》,愿与
大家分享。
陈平总书记在中国(全文)
张泰永编译
1955年12月底,轰动一时的华玲和谈失败后,国内外形势继续发展,但马共进行的
抗英战争,由于敌我军事力量对比异常悬殊,兵员伤亡惨重,环境越来越险恶,而走向
低潮。在这种形势下,马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会,决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针,同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国,研究马来亚革命问题,开展国际活动,加强与各国兄弟党的
联系,以争取国际援... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的,比如六镇镇民究竟组成如何,他们的来源,民
族,他们的生活,几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚,魏书,北齐书,周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇,即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近,都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我,去找来历史地图,这才看得分明,在从大同(平城)西北到东
北方向,一字排开,呈锯齿形,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷,再更南是左城,冀州等,再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县,宇文泰的故乡。边镇不止这六镇,如统万镇,本是灭赫连氏,毁统万城
后所置,但是相距六镇颇远,在平城西南约几百里,在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南,北魏迁都后,洛阳的朝廷之于六镇,自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡,陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题,可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史,关于六镇问题劝告李崇的一番话,相当著名:
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之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的,比如六镇镇民究竟组成如何,他们的来源,民
族,他们的生活,几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚,魏书,北齐书,周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇,即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近,都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我,去找来历史地图,这才看得分明,在从大同(平城)西北到东
北方向,一字排开,呈锯齿形,分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷,再更南是左城,冀州等,再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县,宇文泰的故乡。边镇不止这六镇,如统万镇,本是灭赫连氏,毁统万城
后所置,但是相距六镇颇远,在平城西南约几百里,在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南,北魏迁都后,洛阳的朝廷之于六镇,自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡,陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题,可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史,关于六镇问题劝告李崇的一番话,相当著名:
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