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V**3
发帖数: 12756 | 2 有这个事情
维基百科上说
第二次世界大戰後[编辑]
第二次世界大戰後，新界的傳統農村解散體系，使到不少新界原居民為了生計而行使權
利，入籍英國，並且取得擁有英國居留權的英國護照，移居當地。
六七暴動後[编辑]
1967年香港發生六七暴動，引致香港社會不安，一些比較富裕的香港居民對香港前景憂
慮，選擇移居外地。亦有更多新界原居民在此時移居外地；而到香港市區其他有能力移
居的家庭，在此時亦移民到東南亞、南非或者中南美洲等；亦有香港女子在此階段與美
國當地的單身男性華僑結婚而移居當地。在何紫的兒童文學作品《40兒童小說集》系列
裡，記載了不少香港兒童因為與家人移居外國而要與同學分離的故事。這一股移民潮一
直延續到大約1970年代中期文化大革命結束後才稍為止息。
中英談判期間[编辑]
自1980年代起，中國及英國就香港前途問題展開談判，以至中國决定收回香港，而香港
人對中國共產黨缺乏信任，因此部份香港人對香港前境感到不明朗，憂慮香港日後能否
繼續維持其自由金融地位，以至自由的政治制度会否被取代。
六四事件後[编辑]
1984年12月19日，中華人民共和國與大英帝國簽署《中英聯合聲明》，確立19... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 2015-07-08 09:38 编辑：Jaminie
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核心提示：国防大学的张召忠教授，意外地说出4小时就能打垮日本自卫队。
录制电视节目的张召忠教授
国防大学的张召忠教授，意外地说出4小时就能打垮日本自卫队。初听是痴人说梦
的傻话，细琢磨这话大有来头。为啥不是5小时或是3三小时。看来这位教授一定研究过
，不经意间说漏了。
4小时是什么概念，美国从听到红警，到国会讨论通过，再到传达命令，至少需要4
小时。换言之，美军还没接到命令，中日战争就已经结束。
从战略上讲，中方会有限范围打击日本，而不会考虑毁灭、占领、甚至世界大战。
打掉日本自卫队的空军、海军、及其重武器，就要及时收手。这算有理，有力，有节。
毕竟把日本打得半个世纪抬不起头，真正获利的是欧美。中国的经济处于产业链的
低端，与欧美还不具备竞争的优势。日本丢掉的大蛋糕，只能被发达国家所瓜分。白送
给北约，算资敌。中国等待的将是欧美的封锁制裁，最少也是哄抬物价。
因此，战略上只能教训日本，而绝不可以让日本伤筋动骨。至少现在不可以。
战术上讲，中国有压倒性的优势。似乎有人怀疑中国海军空军是否有优势，甚至有
人会怀疑能否获... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 1月6号 迫在眉睫的战争风险！
当卡尔。文森号航空母舰驶向南海的时候，也把世界大战的导火索带去了。当然之前，
我已经警告过了，虽然4号我已经从媒体报道上得知是卡尔。文森号
航空母舰驶向南海。我知道卡尔。文森号应该也是这个基地的一艘航母，是，还是不是
日本的坚实势力，我不清楚。但其是佐治亚州的航母，就是我现在所处的这个州。以前
有报道说美国核动力航母卡尔。文森号，包括两艘驱逐舰，一艘巡洋舰，两个直升机中
队，四个战斗机中队，一架预警机，一个运输机小队和一个电子战中队， 搭载90架飞
机。美航母将从10架提升到12架，军舰从273升到355. 当卡尔。文森号驶向南海的时
候，据说夏威夷也驶出一艘军舰跟随，准确的说，很大一部分日本罪犯，海军势力都跟
随航母撤退到日本了。在其撤退前，我没有在发文章，因为我人言力轻，我不知道我即
使发声了，是不是就能阻止其离开美国。毕竟美国太平洋司令部长官还是日裔将领哈里
斯，就象美国海军里的李登辉一样。另外，我在想，他们的撤退，也或许给佐治亚州，
这个美国最黑暗的州之一带来一丝改变的机会。当然，这个基地的力量不仅仅在海军，
陆军，空军都有他们的成员。或许日本... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 5 本文摘自：《秦始皇的秘密》 作者：李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年，秦始皇的表叔，权高位重，出任丞相达十一年之久的昌平君熊启，突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈，他与秦王嬴政之间，究竟发
生了什么事情？由于史书失载，又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情，见于《史记·秦始皇本纪》，一共只有六个字："昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事，文字上并没有特别难解的地方。徙，迁徙。郢，地名。
这里的郢，指的是郢陈，故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说，秦王政二十一年，
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方，从前是陈国的国都，楚国灭掉了陈国以后，曾经将首都迁到这里，于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前，郢陈已经被秦军占领，改称为陈县，属于秦国
的领土，地处秦国和楚国的交界地区。那么，昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢？
昌平君被迁徙以前，是秦国的丞相；他的迁徙路线，是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都，郢陈是秦国的边地，由首都到边地，从中央到地方，对于政治人物来说，如果不是
为了特殊的事情一时性前往，常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 6 林金源
現職為專欄作家，遠望雜誌社長，淡江經濟系副教授，台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無，親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷，他們都是掙錢餬口的
小民，對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我，1983年出國念書之前，仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國，我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」，不是「red China」。伊朗人似懂非懂
，我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效，在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知，我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後，接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是：這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇，如果他們的報導與國民黨不同，我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是：如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解，
那麼其他層面我是否也被誤導了？
我漸漸產生一種意識：我必須重新理解大陸，重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易，做來很難。不過，它對我並不難，原因有二。第一，我的家族與... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
，为中国史学留下了值得探索的疑案．这不能不使我们中国人感悟到：票号生成山西辉
煌全国，这种中国经济发展史上罕见的现象，在启迪和昭示今人一个问题：即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本．
如何在经济落后地区积聚资金，造成资本？是一个十分重... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇特的经济现象为中国民间留下不衰的话题
，为中国史学留下了值得探索的疑案．这不能不使我们中国人感悟到：票号生成山西辉
煌全国，这种中国经济发展史上罕见的现象，在启迪和昭示今人一个问题：即经济落后
或经济欠发达地区在一定的条件下也能造成大资本．
如何在经济落后地区积聚资金，造成资本？是一个十分重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 高敖曹（491—538），即高昂，字敖曹，以字行，渤海蓨县（今河北景县东）人，南北
朝时期东魏大将。
高敖曹是东魏徐州刺史高乾的三弟，年少时便有壮气，长大后更是倜傥，胆力过人。史
称他「龙眉豹颈，姿体雄异」《 北齐书．高昂列传》。其父高翼为其求得严师，并令
其对高敖曹严加捶挞。 可高敖曹却不遵师训，到处走动，并常说：「男儿当横行天下
，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也」《北齐书．高昂列传》。
此后，高敖曹随高乾四处劫掠，州县莫能治理。高翼常对人说：「此儿不灭我族，当大
吾门，不直为州豪也」《北齐书．高昂列传》。
后高乾向博陵人崔圣念之女求婚，但被拒绝，二人便将此女劫走。 到村外野处后，高
敖曹对高乾说：「何不行礼？」《北史．高昂列传》于是高乾与此女野合后而归。
由于二人常到处劫掠，高翼也受到牵连，常被关在监狱中，只有遭遇大赦才能得以出来
。高翼曾对人说：「吾四子皆五眼，我死后岂有人与我一锹土邪？」
高翼死后，高敖曹大起坟塚，并说：「老公！子生平畏不得一锹土，今被压，竟知为人
不。」《北史．高昂列传》。
北魏建义元年（528年）六月，高敖曹与高乾聚集流民于河、济之间起事，响应葛荣起... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 云南地区得以在分离600年后，重归中华版图，最关键就在于明太祖朱元璋的远见卓识。
他授意明军主将傅友德，断然回绝了大理段氏首领的请降和归附，而是将这个在当地统
治持续四百多年时间，盘根错节的地头蛇势力一举荡平。同时，不再以土著大姓间接统
治，而是由沐英这个义子的子孙，世袭黔国公永镇云南。
傅友德斥段氏使节：【大明龙飞淮甸，混一区宇，陋汉唐之小智，卑宋元之浅图，天兵
所至，神龙助阵，天地应符！】
明军更开展了大规模的文化毁灭运动，将南诏和大理六百年历史下累积的所有书籍，所
谓“在官之典籍，在野之简编”，尽数付之一炬，再通过严刑峻法压制当地势力，将已
经传承了数百年的南诏和大理文明连根拔起，近乎不复遗存。
【自傅（友德）、蓝（玉）、沐（英）三将军临之以武，胥元之遗黎而荡涤之，不以为
光复旧物，而以为手破天荒，在官之典籍，在野之简编，全付之一烬，既奏迁富民以实
滇。】
从唐朝时南诏立国起，借用汉字和汉字偏旁创立了僰文（“老白文”），并记录其独特
语言，大理国延续下来，六百多年下来，已经累积了大量用僰文撰写的书籍。
而且这个源自中华文明的次生文明，在建立独立政权的六百多年里，深受南亚文明影响
... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 中华民族如此长期地、不断地发展壮大，到底有何道理，有哪些规律？
大家希望听我讲小说，其实写小说并没有什么学问，大家喜欢看也就过去了。我对
历史倒是有点兴趣。今天我想简单地讲一个问题，就是中华民族如此长期地、不断地发
展壮大，到底有何道理，有哪些规律？
这几年我常在英国牛津大学，对英国文学、英国历史和中国历史很有兴趣。大家都
知道，英国对二十世纪影响最大的一位历史学家名叫汤因比，他写了一部很长很长的《
历史研究》。
他在这部书中分析了很多世界上的文明，说明世界上的很多文明都在历史进程中衰
退或消亡了，直到现在仍真正兴旺发达的文明只有两个，一个是西方的欧美文明，一个
是东方的中国文明。
而中国文明历史悠久且连续不断，则又是世界唯一的。虽然古代有的文明历史比中
国早，有的文明范围比中国大，如巴比伦的文明、埃及的文明、希腊罗马的文明，但这
些文明却因遇到外力的打击，或者自己腐化而逐渐衰退、消亡了。他说：一种文明总会
遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应付这个挑战，就能继续发展；如果不能很好地
应付挑战，就会衰退，甚至消亡。
就我看来，我国历史上遭受外族侵略的危险时期有七个：
第一是西周末年到春... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 12 第22节：六、西罗马帝国的崩溃(1)
尼西亚会议后，各地主教开始对分裂教派进行镇压。他们的集会被禁止，财产被没
收，教堂被充公，领导人被处罚；凡参与分裂教派的成员被剥夺担任公职和参加军队的
权利，并不得处理或继承遗产。337年君士坦丁死后的历代皇帝，大都继续支持、控制
和利用基督教。4世纪中叶后，罗马神庙已无人问津。375年，皇帝正式宣布禁止向基督
教以外的神庙献祭，废除皇帝作为罗马神庙"最高祭司"的称号。380年后，罗马皇帝狄
奥多西一世（379-395年在位）连续颁布法令，支持基督教正统地位，禁止各种异端教
派活动。392年，狄奥多西一世颁布法律，关闭所有异教神庙，禁止献祭活动。违令者
一旦发现，罚黄金25磅，用于献祭活动的房屋、土地被没收；知情不报者同罪。至此，
来自东方的基督教完全征服罗马帝国，颇似罗马以刀剑征服东方的一个历史回报。由皇
帝控制的基督教的统一，使专制皇权对臣民的控制深入到信仰和思想领域。
因此，一般都将392年作为基督教正式定为罗马国教之年。
六、西罗马帝国的崩溃
帝国分裂与人民起义 戴克里先和君士坦丁的专制统治尽管使帝国得到了暂时稳定
，但仍然无法挽救罗马奴隶... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 13 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 国殤日 纠结的红花
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 14:53:14 2011, 美东)
国殤日 纠结的红花
忘记了是谁说：「美丽的秋季，蕴藏离别之哀戚」。每年的十一月十一日，是加拿大
国殤日(Remembrance Day)。传统上，每一位加拿大人都会在胸前佩戴鲜红色的罌粟花
，来表达对阵亡烈士的怀念之情。
不过，每年到了这一天，「戴不戴红花」亦是令很多华裔移民纠结不已的问题。
国殤日对于加拿大人来说，缅怀的对象包括自第一次世纪大战以来所有阵亡将士，除一
战、二战，还包括韩战(即朝鲜战争)。稍微有一点歷史知识的人都知道，当年在战场上
与美国、加拿大等联合国军队敌对的，正是新中国的解放军部队，彼时被称為「中国人
民志愿军」。
中国人对佩戴红花的矛盾
时至今日，当年的作战双方，对于韩战的来龙去脉的解释仍有很大不同，但双方参战者
阵亡无数是实情。哀悼同胞是人类之本能，不仅加拿大人有国殤日，北韩(朝鲜)及大陆
不少地区也有抗美... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 国殤日 纠结的红花
忘记了是谁说：「美丽的秋季，蕴藏离别之哀戚」。每年的十一月十一日，是加拿大
国殤日(Remembrance Day)。传统上，每一位加拿大人都会在胸前佩戴鲜红色的罌粟花
，来表达对阵亡烈士的怀念之情。
不过，每年到了这一天，「戴不戴红花」亦是令很多华裔移民纠结不已的问题。
国殤日对于加拿大人来说，缅怀的对象包括自第一次世纪大战以来所有阵亡将士，除一
战、二战，还包括韩战(即朝鲜战争)。稍微有一点歷史知识的人都知道，当年在战场上
与美国、加拿大等联合国军队敌对的，正是新中国的解放军部队，彼时被称為「中国人
民志愿军」。
中国人对佩戴红花的矛盾
时至今日，当年的作战双方，对于韩战的来龙去脉的解释仍有很大不同，但双方参战者
阵亡无数是实情。哀悼同胞是人类之本能，不仅加拿大人有国殤日，北韩(朝鲜)及大陆
不少地区也有抗美援朝纪念碑或纪念馆，每年都有无数中小学生到纪念碑前鲜花，听老
兵讲述当年的歷史，接受爱国主义教育。
也正因為如此，有大陆教育背景的新移民，每每面对加拿大国殤日，都免不了要纠结一
番——佩戴红花，到底是要為谁哀悼？
在本地华裔移民经常光顾的互联网站上，曾就此事... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 16 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 17 01、“卑军守土有则，尺地寸草，不得放弃；为救国保家而抗日，虽牺牲至一卒一弹，
决不退缩。”
－蔡廷锴（1892～1968，广东罗定人，时任第19路军副总指挥）
背景：淞沪抗战爆发之后，蒋光鼐、蔡廷锴等向全国发出如上通电，十九路军全军三万
官兵奋起反抗日军七八万人的猛攻，从1月28日至3月1日坚守上海，与敌血战33天，死
伤约万人。使日本侵略军受到重创，死伤万余名，四度更换指挥官。
02、“我生国亡，我死国存！”
－陈诚（1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官）
背景：武汉会战前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武
汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心”
与全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌
大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。
03、“每次飞机起飞的时候，我都当作是最后的飞行。与日本人作战，我从来没想着回
来！”
－陈怀民（1916～1938，江苏镇江人，时任第4航空大队第21中队飞行员）
背景：在1938年武汉“4．29空战”中，陈怀民的战机在击落一架敌机后受到5架敌机围
攻，他的飞机油箱着火。当时他本可跳... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 嗯，史实探讨下蛮有意思的，信仰主义是不需讨论滴～
鲜卑与东胡印象里最早应该是后汉书里这么写，乌桓（乌丸）与鲜卑均属东胡，而臣服
匈奴：
光武初，匈奴强盛，率鲜卑与乌桓寇抄北边，杀略吏人，无有宁岁。建武二十一年，鲜
卑与匈奴入辽东，辽东太守祭肜击破之，斩获殆尽，事已具《肜传》，由是震怖。及南
单于附汉，北虏孤弱，二十五年，鲜卑始通驿使。
三国志里说，
至光武时，南北单于更相攻伐，匈奴损耗，而鲜卑遂盛。
最早著名的部落大人檀石槐，这位来历挺好玩的，说他父亲从匈奴军三年，母亲闻雷震
，吞雹而孕生了他。父亲不要他，抛弃于野，在外家养大，后果然勇武冠于一时，后来
成为部落大人
兵马甚盛，南钞汉边，北拒丁令，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万二千余
里，南北七千余里，罔罗山川、水泽、盐池甚广。
而分中东西三部，其中西部：
从上谷以西至敦煌，西接乌孙为西部，二十余邑，其大人曰置鞬落罗、日律推演、宴荔
游等，皆为大帅，而制属檀石槐。
据说这位推演就是拓跋氏祖先之一。然后中部：
从右北平以西至上谷为中部，十余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅。
估计就是慕容氏祖先了
必须还得提到祭肜，祭遵从弟... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和吃食，回到乡村祖居的老
屋。我站在门口对着送我回来的妻女挥手告别，看着汽车转过沟口那座塌檐倾壁残颓不
堪的关帝庙，折回身走进大门进入刚刚清扫过隔年落叶的小院，心里竟然有点酸酸的感
觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。
从窗框伸出的铁皮烟筒悠悠地冒出一缕缕淡灰的煤烟，火炉正在烘徐屋子里整个一个冬
天积攒的寒气，我从前院穿过前屋过堂走到小院，南窗前的丁香和东西围墙根下的三株
枣树苗子，枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显
然是春天的讯息、然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归
乡土的欢愉来。
我站在院子里，抽我的雪茄。东邻的屋院差不多成了一个荒园，兄弟两个都选了新宅基
建了新房搬出许多年了。西邻曾经是这个村子有名的八家院，拥挤如同鸡笼，先后也都
搬迁到村子里新辟的宅基地上安居了。我的这个屋院，曾经是父亲和两位堂弟三分天下
的“三国”，最鼎盛的年月，有祖孙三代十五六口人进进出出在七八个或宽或窄的门洞
里。在我尚属朦胧浑沌的生命区段里，看着村人把装着奶奶和被叫做... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
irc (阿斗) 于 (Tue Jun 3 11:06:37 2014, 美东) 提到:
先谈谈沂蒙地区（临沂淄博一带）吧，自古以来，在沂蒙大山里面，山水相得益彰，一
方山水养一方人，民风朴实彪悍。 抗日战争、国共战争时候都贡献很大。
有名的有沂蒙六姐妹， 看过舌尖II的应该记得那煎饼，一个姐妹每晚上能做100多斤煎
饼，够100人一天军粮。
另外沂水县是革命老根据地重心县之一，“红嫂”的故乡。
说起来山东妇女彪悍不亚于男的，敢爱敢恨，一个顶个男劳力。别忘了孙二娘，扈三娘
等。我lp问我，你们山东中年妇女我记不住模样，都长一个样（大饼脸，朴实）！
大学同学有来自沂水的，嫉恶如仇。老爸被人欺负打的很厉害，胳膊都被咬了，他偷跑
回家一个月，把打人的一家全打得住了院，最后打官司还竟然赢了（10几年前的事，放
今天就输了）。法官看上他，要把女儿嫁给他，他回去上学就拒了。
与临沂搭界的地方是枣庄，大部分人应该听说过“铁道游击队”抗日的故事。其实铁道
游击队的背景微山湖还有很多抗日支队，如运河支队等。
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 是，观后感～看了以后突然对甲骨文蛮感兴趣了，现在慢慢看陈梦家的殷墟卜辞综述，
就是太木有时间看了
恩，开头是人字。说到倭人，想起后汉书东夷传里一段很好玩的记载，贴上来娱乐下
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许
国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西
北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同
。土宜禾稻、麻纻、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖，冬夏
生菜茹。无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨为镞。男子
皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。女人被发屈纟介
，衣如单被，贯头而着之；并以丹朱坌身，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异
处，唯会同男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多
寿考，至百余岁者甚众。国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。
又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻子，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，
不进酒食，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
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i********t
发帖数: 261 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:45:19 2012, 美东) 提到:
海 风常闻梦，
文 版久未亲。
备 下青凉酒，
诗 情比作邻。
想 到曾兄弟，
重 逢论古今。
聚 散缘虽定，
晴 天日月心。
http://www.youtube.com/embed/ezuodv4ed5o
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:59:25 2012, 美东) 提到:
雨薇
微 风送暖吹东南西北，
雨 打芭蕉润春夏秋冬。
好 人常在采云茶送晚，
霓 裳羽衣撷露酒临丰。
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childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 08:06:30 2012, 美东) 提到:
花鼠
一曲春风 花 盛开，
一轮明月 鼠 登台。
一时侠义 酒 过量，
一片真情 为 未来。
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 24 注意到鞠胜的异样表情，潘贤二晓得是误会了自己，忙笑着说道：“主公英明天纵，对
南下之事，卑职与赵大人一样并无异议。{3ghxw.com)只是在对何时南下，以及怎么攻
取徐州上，卑职有一点小小的不同看法。”
“噢？潘大人请讲。”
“卑职细细看过了这道密令，主公的意思？似乎是想要等到攻下单州后，然后再南
取徐州。鞠大人，是这样的么？”
“对，是这个意思。”
鞠胜想起了点什么，补充说道：“今早的朝会上，倒是有一两位大人提出，说‘兵
者，诡道也’，不如趁打单州的机会，先取徐州，此是为‘暗度陈仓’，如果这样做的
话，想来定会省去不少的力气。不过，因为目前而言，毕竟单州才是重中之重，所以，
为稳妥起见，主公并没有采纳此策。”
潘贤二笑了笑，拱手抱拳，向着益都方向行了一礼，说道：“主公英明！说到底，
南取徐州毕竟是咱们海东的下一步战略，当然不能影响到现在的单州决战。不过，以卑
职看来，这却也是因为有两个情报还没有传到益都，故此，主公才会做出这个决定。”
鞠胜有点不解，问道：“大人何意？你所谓‘有两个情报还没有传到益都’是什么
意思？哪两个情报？莫不成？ |
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m***e
发帖数: 48 | 25 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】 传承之地
【第二章】 剑宗传人
【第三章】 战
【第四章】 剑宗
【第五章】 炼宝
【第一章】 传承之地
一道透明的光带横亘天际，光带的一端看不到尽头，另外一端则落在一座荒
山上。
此刻正値盛夏，其他地方都酷热难当，这里却白雪皑皑，一阵寒风刮过，让
人瑟瑟发抖。
沿着山坡而下，数里之外雪才渐渐消失，露出土褐色岩石，不过仍旧是不毛
之地，隔着数百丈才能看到一丛灌木或杂草。
这绝对是一个荒无人烟的地方，甚至连生机都匮乏。
光带垂落之处，两名道君很没形象地跌坐在地上。
两名道君都已经精疲力竭，反而绮罗和青岚显得精神不错，所以她们各自朝
一个方向帮其他人望风。
此刻谢小玉看起来有点诡异，整个人浑浑噩噩的，似乎魂不守舍，偶尔又会
清醒过来，只不过时间很短，眼底精芒一闪，随即又陷入浑沌中。
此刻，谢小玉的意识世界和外界完全隔开，里面的状态非常奇特，时间忽快
忽慢，快的时候，时间如洪水奔腾；慢的时候，一切却彷佛凝滞，所... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 26 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了，还是北杂剧写起来比较有规则可循，而且也短。前些日没事干，练
笔玩写的东西，目前也就是个楔子。
楔子
（正末扮萧峰上，诗云）纵酒游侠窟（陆龟蒙），由来万夫勇（李白），横行殉知己（卢照邻），独传说英雄（于鹄）。俺姓乔，单名一个峰字。自小拜在少林寺里，学得一身武艺。生来是江湖汉子，千杯剧饮，不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱，任了这丐帮帮主。如今天下分崩，我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病０城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱＜美е隆Ｈ缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆＃ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑＳ胫谛值芏
见，不免又是一番豪饮。（下）
（外旦扮马夫人上，诗云）自矜妖艳色（刘长卿），红脸耀明珠（刘希夷），独夜思君切（王元），妒深情却疏（李白）。妾身康敏，早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子，全然不晓风情，真好比是牛... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 28 第七章
一
就一句话，当时所有人都懵了。男儿膝下有黄金。更何况，父亲他们平时已经习惯了，
对跪倒在地的这个人多少有些仰视心理。爱因斯坦的相对论在这个时刻得到了超乎科学
证据的验证。时间凝固了，空间消失了。如同夜暗中闪光灯瞬间耀眼之后，虽然一切都
重归混沌，但视觉还残留着清晰的周边图象。父亲知道张良‘孺子可教’的故事，知道
韩信‘胯下之辱’的故事。然而，中国有几个人心甘情愿给外人下跪。那是臣子对皇上
的大礼，儿子对父亲的孝顺，奴才对主人的谄媚。就算是张良韩信，他们两人在忍气吞
声时还都是不起眼的小人物，可谢富治已经是堂堂三八五旅政委，共产党在太行分区的
最高军政首长。
“老人家，我给你跪下了。如果您还不相信我们，我就一直跪在这里。”
老大爷眼里流出了流水，他颤巍巍地把谢富治拉起来，语不成调地咕哝：“这位首长，
这位首长？”
父亲也不管什么保密规定了，赶紧说：“这就是我们谢政委，三八五旅的谢富治政委。”
“谢政委，三八五旅？”老人家当然知道谢富治的大名，他感动地说：“我老头子什么
东西，敢当这一跪吗？没说的，谢政委，这个路我带，我在这山里转了几十年，就是你
说一棵草也知道它的地儿。今晚拼掉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百零四章 给你希望，让你绝望
尽管能够从那积尴尬诡异的话题中逃离出来让徐勋松了一口大气。但家里出事了却着实
让他吃惊不小。
于是，当他从那后花园一路到了紫门的时候，身边还多了八个傅容借给他的亲随护
卫被这位傅公公说起采，但使真有人闹事，直接打出去就是，有什么问题他兜着。
镇守太监庐那威严肃穆的大门口，左边的石耽子旁边，一个人正在那张头探脑，不
是有些贼头贼脑的金六还有谁？只不过大门紧闭，他鼎算再张望也什么都看不见，直到
那边厢集角门有人出来喝了一声，他才连忙一溜烟赶上紫去，正好看到徐勋带着几个彪
形大汉出采。
“少爷！”
见是金六，徐瓶不禁很意外，当即直截了当地问道：“家里出了什么事？”
金六不自在地抬头晾了膘那几个身材健硕的汉子，随即就陪笑道：“不是家里的事
，只小的实在是不知道该怎么说，所以只能对门上这么提一句。”见徐勋脸色一板，他
慌忙又低声解释道，“实在是小的不合遇见了从靠在都察院共事的几个人，几句言语之
后打探到了一条非同小可的消息，所以不敢耽搁，立时采禀报少爷。”
知道这厮从前是南京都察院做事的，原待要呵斥金六的徐勋立时打消了那念头。盯
着金六看了好一会儿，他冲着那边停... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第一百零四章 给你希望，让你绝望
尽管能够从那积尴尬诡异的话题中逃离出来让徐勋松了一口大气。但家里出事了却着实
让他吃惊不小。
于是，当他从那后花园一路到了紫门的时候，身边还多了八个傅容借给他的亲随护
卫被这位傅公公说起采，但使真有人闹事，直接打出去就是，有什么问题他兜着。
镇守太监庐那威严肃穆的大门口，左边的石耽子旁边，一个人正在那张头探脑，不
是有些贼头贼脑的金六还有谁？只不过大门紧闭，他鼎算再张望也什么都看不见，直到
那边厢集角门有人出来喝了一声，他才连忙一溜烟赶上紫去，正好看到徐勋带着几个彪
形大汉出采。
“少爷！”
见是金六，徐瓶不禁很意外，当即直截了当地问道：“家里出了什么事？”
金六不自在地抬头晾了膘那几个身材健硕的汉子，随即就陪笑道：“不是家里的事
，只小的实在是不知道该怎么说，所以只能对门上这么提一句。”见徐勋脸色一板，他
慌忙又低声解释道，“实在是小的不合遇见了从靠在都察院共事的几个人，几句言语之
后打探到了一条非同小可的消息，所以不敢耽搁，立时采禀报少爷。”
知道这厮从前是南京都察院做事的，原待要呵斥金六的徐勋立时打消了那念头。盯
着金六看了好一会儿，他冲着那边停... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 恐怖小说来了，好好忏悔吧，记住回头是岸
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于
阎王的信仰与中国本土
宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎
罗之说。此说源于唐
代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有
其主和名号，称地府十
王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间
寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 32 （原创）
----抨击李常授弟兄的"神圣启示的高峰"
1994年,年逾古稀的李常受，模仿古教父亚他那修的"示范"，恢复宣讲成神论，宣称看
见了圣经中"神圣启示的高峰"：即"神成为人，为要使人在生命和性情上，而不是在神
格上，成为神".
他立论的理由是:
如果主耶稣是神人，我们也能够成为神人。在作为有神住在里面的人（或有神生命，性
情的人）—神人来说，我们和主耶稣是一样的.
"我们也是神所重生、所变化的人，有神自己为元素而得了变化，使我们成为神人。现
今我们在此乃是在复活里。在复活里，意思就是否认一切老旧的，而成为新的，并且凭
着新样的元素而活，这新样的元素就是神圣的生命，也就是神自己。"----李常受<过照
着神启示之高峰的生活>之第二篇 旧约关于神经纶的豫表在新约的应验（二）
我建议弟兄姐妹在接触任何属灵书籍的时候,要预先祷告,要预先把我们自己摆在虔诚卑
微的灵里.有了圣灵的光照,我们才能张开警醒的双眼,才有辨别真道与极端的能力,才有
可能做到去芜存菁.
李常受弟兄的"人在生命和性情上成为神",这样的论点对吗? 不, 它不但是荒唐的错谬,
而且持守这样的观点,将会把你带向膜拜... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 33 （原创）
----抨击李常受弟兄的"神圣启示的高峰"
1994年,年逾古稀的李常受，模仿古教父亚他那修的"示范"，恢复宣讲成神论，宣称看
见了圣经中"神圣启示的高峰"：即"神成为人，为要使人在生命和性情上，而不是在神
格上，成为神".
他立论的理由是:
如果主耶稣是神人，我们也能够成为神人。在作为有神住在里面的人（或有神生命，性
情的人）—神人来说，我们和主耶稣是一样的.
“我们也是神所重生、所变化的人，有神自己为元素而得了变化，使我们成为神人。现
今我们在此乃是在复活里。在复活里，意思就是否认一切老旧的，而成为新的，并且凭
着新样的元素而活，这新样的元素就是神圣的生命，也就是神自己。”----李常受<过
照着神启示之高峰的生活>之第二篇 旧约关于神经纶的豫表在新约的应验（二）
我建议弟兄姐妹在接触任何属灵书籍的时候,要预先祷告,要预先把我们自己摆在虔诚卑
微的灵里.有了圣灵的光照,我们才能张开警醒的双眼,才有辨别真道与极端的能力,才有
可能做到去芜存菁.
李常受弟兄的"人在生命和性情上成为神",这样的论点对吗? 不, 它不但是荒唐的错谬,
而且持守这样的观点,将会把你带向膜拜偶像的极... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 末学明白您的意思，也佩服您的志气。下午末学读了地藏经。有些经文愿与您
分享。南无地藏王菩萨！
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界
诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，
舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；
或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各
各差别，分身度脱。
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及
于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身
、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉
、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕
恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众
生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙
佛接引，使获不可思议神力，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 37 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论，说诗经的爱情是发乎情
，止乎礼；秦汉以后礼法更压制；魏晋隋唐反礼而纵情；宋明理学再度提倡灭欲；改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看；全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗，主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的
夫妻生活，这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越
分，不过度。 在“礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情，也往往是“发乎情，止乎礼”的，主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷，而鲜有直接的言告，而且对于这种爱慕，主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”朱熹《诗经集传》云：“雎鸠，水鸟
也。状类凫（音服）鹥（音一），今江淮有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚，雎鸠是一种水鸟，后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
，只要找到它理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
lailaimom (15个大饺子) 于 (Tue Apr 13 14:57:15 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: XuWenQiang (浪里分不清欢笑悲忧), 信区: SanFrancisco
标 题: 美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办？ ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 10:57:24 2010, 美东)
美加校园霸凌为何找上华人孩子?华人家长怎么办？(图) 中新网
芝加哥兴氏小学重视防范校园霸凌教育，学校教室、走廊处处可见相关的海报、标
语。 （美国《世界日报》／黄惠玲摄影）
南费城高中亚裔学生去年底遭非裔学生攻击，罢课抗议。学生用标语遮脸游行，上
面写着：“我们要在安全的学校受教育”、“停止学校暴力”。 （美国《世界日报》
援引美联社）
综合美国《世界日报》报道，美国一名16岁女高中生年初因无法忍受同学长期无情
的霸凌折磨而自杀的案件在全美引发关注，并掀起反校园霸凌的... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 42 xinmin：第一个圣诞的尴尬
送交者: xinmin 2011年12月10日20:44:46 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
耶稣的诞生从一开始就是让人引起争议，也让当事人非常尴尬的事件。
先看耶稣的母亲马利亚。一个好端端二十来岁的年轻女子，刚刚许配给大卫王第二十八
代孙子约瑟。当时犹太人的许配，类似现代人的订婚，但更加严肃而认真，对男女双方
忠贞忠诚的要求形同神圣的婚约。她的父母亲接受了约瑟家的聘礼，只等约瑟准备好新
婚的房子，迎娶马利亚，完成婚礼，同住在一起，开始生儿育女的正常人生。但上帝好
象半路杀出的陈咬金，搅局生乱了。
上帝差天使向马利亚发话，要借腹怀胎，生下至高上帝的儿子，即天国的君王，人类的
救主。名字都预先起好了，就叫耶稣（希伯来文音译是约书亚），意思是上帝拯救。马
利亚不解，问天使：“我还没有出嫁，怎么有这事呢？”不出嫁就生孩子，对现代人已
经不算大不了的问题，但对当时的犹太人，可是出轨出格的恶行，要遭被石头打死的厄
运。马利亚最后被天使说服了。借腹怀胎的细节，没有记在圣经里。但根据现代超维假
说与生命克隆技术，我们也许可以不无合理地猜测如下。上帝设计了一个包含普通犹... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 650 | 43 Doug Scott
達克.司各特
1941 年 生 於 諾 丁 漢 ， 12 歲 開 始 登 山 ， 和 印 度 登
山 家 Sharavati (Sharu)Prabhu 結 婚 。
輝 煌 的 登 山 生 涯 ， 在 亞 洲 腹 地 30 次 冒 險 ， Doug
Scott 公 認 是 世 界 優 秀 的 高 山 攀 登 和 大 岩 壁 的 高
手 。
除 了 1975 年 和 DougalHaston 攀 登 珠 峰 西 南 壁 ， 他 慣
於 阿 爾 卑 斯 式 輕 裝 。 他 幾 乎 爬 遍 了 全 世 界 ， 超
過 一 半 的 攀 登 是 處 女 峰
他 曾 經 2 次 嘗 試 攀 登 從 未 有 人 涉 足 的 南 迦 帕 爾
巴 特 8 英 里 長 的 Mazeno 山 脊 他 登 頂 7 大 洲 最 高 峰
。
登山經歷
Asgard
Baruntse
布諾阿特Broad Peak
Carstensz Pyramid
Chamlang
Changabang
Chimtarga
Chombu East
Diran
El Capitain
珠峰Ev |
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f****i
发帖数: 9419 | 44 从灾害经济学角度对“三年自然灾害”进行分析
[摘 要] 1959—1961年我国经历了 “三年经济困难”时期。关于其主要成因，1978
年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章，认为
这三年“风调兩顺”，根本没有自然灾害，“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根
据对灾情、受灾面积等资料图表的分析，证实这三年发生了持续的严重自然灾害； 同
时分析了各种决策错误带来的不同影响，重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和
因果关系链的比较指数，用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征
购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是：从农业粮食减产因素看，自然灾害
略大于决策错误；从农村一个时期的集中缺粮情况因素看，决策错误影响远大于自然灾
害，可以说是“三分天灾，七分人祸”。
[关键词]灾害经济学 三年困难时期 自然灾害 决策错误
1998年中国发生特大洪水以后，一门新兴的经济研究学科一一灾害经济学得到了关注。
中国人民大学、南京大学、中南财经大学等校开设了专门课程，并有相关专著问世。
2003年出现SARS疫情以后，这门学科成为热点。关... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 45 [摘 要] 1959—1961年我国经历了 “三年经济困难”时期。关于其主要成因，1978
年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章，认为
这三年“风调兩顺”，根本没有自然灾害，“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根
据对灾情、受灾面积等资料图表的分析，证实这三年发生了持续的严重自然灾害； 同
时分析了各种决策错误带来的不同影响，重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和
因果关系链的比较指数，用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征
购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是：从农业粮食减产因素看，自然灾害
略大于决策错误；从农村一个时期的集中缺粮情况因素看，决策错误影响远大于自然灾
害，可以说是“三分天灾，七分人祸”。
[关键词]灾害经济学 三年困难时期 自然灾害 决策错误
1998年中国发生特大洪水以后，一门新兴的经济研究学科一一灾害经济学得到了关注。
中国人民大学、南京大学、中南财经大学等校开设了专门课程，并有相关专著问世。
2003年出现SARS疫情以后，这门学科成为热点。关于灾害经济学的定义，有人认为：“
灾害经济学... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 47 2010年4月27日下午3点多，江泽民突然戏剧般的偕夫人出现在无锡市中心的顾毓琇纪
念馆，他在转悠了一圈，照例取出道具，挥笔题词之后，便披着一件不合身的风衣走了
出来，在大小领导和保镖们的层层拥簇中冲着相机摄像机挥手作秀。
江夫人坐轿车先行离开后，他又挥手咧嘴亲民表演了一阵子，其后匆忙钻进了一辆外表
很普通的面包车。趁着车子在闹市区还没有发动，他突然又从车窗中探出脸来，咧着阔
嘴冲着看热闹的人群频频挥手，很是享受这百十名群众冲其挥手呼喊的一刻。
可惜绿灯马上就亮了，车子载着探头探脑的老江一溜烟儿便不见了踪影。当然，江总书
记露脸总有周密的彩排和安保措施，这不，照片上这位站在路边亲自分离人群的就是赫
赫有名的无锡市公安局一把手赵志新副市长。
老江露面总少不了题词、报道和照片，这次他一路经过了几个城市，其中无锡还是重头
，对于曾在上海交大授课的无锡名人顾毓琇，汪伪政权下南京汉奸学校出身的老江一直
是高调尊奉其为老师的，目的自然是为了掩盖自己汉奸家庭的真实出身，这纪念馆也是
因为这个原因才在本世纪初匆匆建造起来的，这一点是老九近年来读了海外江泽民传记
之后才明白的。
其实这次老江头早就悄悄地... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 48 天朝大戏《击毙周克华》随三声枪响方开场，知情者第一时间就爆料：“警界又一猛将
，在天朝遭13军狙击手击毙。” 须臾，CCTV登台说戏，演得煞有介事。百万网民纷纷
质疑，断言其中有诈。
《圣经》说：“掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。”内行人都知
道，文物鉴定，以一败百。一处非真，那么该文物即非真。此原则用于刑侦是适合的。
《击毙周克华》一案，死者的年龄、衣服、头发、相貌等均大不相同，如此多的非真，
咋能满尽天下人!
匪夷所思的是，美东“华裔神探”李昌钰博士却不以为然。在湖北警院李昌钰工作室
2012年会上，他说：《击毙周克华》“那个案子，我不相信是假的。”（见《长江日报
》记者万建辉2012年9月12日报导）很遗憾，李博士的言论轻率了。本党同仁经过四个
月调查，现已查明《击毙周克华》是假案。本着敬畏神而不惧怕人的意愿，公布真相如
下：
一、死者真身
《击毙周克华》假案现场死者，是湖南省长沙市雨花公安分局雨花派出所的民警段志鹏
，身高1.80米，年龄27岁。 （见图 1：便衣段志鹏）警号为019221。2012年考取湖南
省国家公务员。（见图2：2012年5月30日雨花分... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 49 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: 从童子尿风暴看香港法律党的“隐形排华法案”《转贴，长》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:20:42 2014, 美东)
从童子尿风暴看香港法律党的“隐形排华法案”
黎阳
２０１４．５．１1．
真该感谢闾丘露薇，她煽动“童子尿风暴” 时得意忘形说走了嘴，歪打正着撕掉了伪
装，捅出了一个大秘密——香港法律党的“隐形排华法案”。其核心内容有三：
第一，香港法律保护香港人——“优先保护纳税人的利益”（闾丘露薇：“香港人怎么
了？”）；
第二，香港法律保护外国人——“包括印度人在内的非华裔在香港有《种族歧视条例》
的保护”（德斯蒙博客：“香港人为何不歧视印度人？”）；
第三，香港法律不保护大陆中国人——“虽然香港制定了‘种族歧视条例’，但是内地
游客算不上另一‘种族’，和许多内地来港的新移民一样，实难找到条例的保障”（闾
丘露薇：“排外”）。
历史上美国的排华法案、纳粹德国的排犹法案都是公开的明目张胆——直截了当明文规
定剥夺华人和犹太人的人... 阅读全帖 |
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