s*****l
发帖数: 217 | 1 [这是我上个月的老贴，再贴一遍，请你仔细读一下再探讨，好吗？]
提倡弱省强县的地方自治，反对联邦制
联邦制似乎是中国自由派的主流思想，数百人签名的《零八宪章》第十八条就是“联邦
共和”，要求“以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架
构下建立中华联邦共和国”，这后一句的措辞不再是“探索可能途径和制度设计”，而
是确切无疑主张联邦制，就连国号都拟订好了。许多学者也专门撰文提倡联邦制，最为
突出的代表人物是吴稼祥先生，几乎言必称联邦制，就连完全不相干的文章到了末尾也
能够忽然来一句中国应该实行联邦制云云。
相对于土共高度集权自上而下的中央制（又称单一制），联邦制明显具有进步性，国内
学者对联邦制的偏爱是可以理解的。但是，联邦制和中央集权制之外，难道就没有别的
制度可供选择吗？并非如此。下面的分析从民主制度的基本理念出发，试图探讨最适于
中国的制度，得出的结论是否定以上二者，另择中道。
一、县级地方自治是最根本的自治制度
暂且撇开联邦制与中央制的对立，着眼于民主政治最基本的原则：主权在民。如何真正
落实主权在民的原则？全国大选？省长总统直选？不，这些大型政治区划的选举制 |
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x*******5
发帖数: 449 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaxie105 (xiaxie), 信区: Military
标 题: 我虽然是联邦主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 21:30:50 2009, 美东)
但如果中国各级地方政府和议会都由选民直接投票多党候选人，则实行单一制也可以。
在这样的制度下，香港特别行政区也可以取消，改称香港府，和北京都，天山北道，天
山南道，天山东道，前藏道，后藏道，热河道，察哈尔道，绥远道，苏北道，苏南道，
海南道，天津府，上海府，重庆府，武汉府，广州府，南京府，沈阳府，西安府，成都
府等都道府同级。至于县则仍然比都道府低一级（咱不完全学日本的行政区划）。 |
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x*******5
发帖数: 449 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaxie105 (xiaxie), 信区: Military
标 题: 都道府县制度与中华联邦共和国并不矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 21:45:43 2009, 美东)
都道府均为联邦成员，而县为道以下的地方自治单位。
在民主制下，单一制和复合制也没有多少区别了，联邦政府只负责外交国防安全金融。 |
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t******3
发帖数: 79 | 4 苏联因为“民族联邦制”而瓦解。
所以中国只能搞单一制，不能搞“民族联邦制” |
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k******0
发帖数: 2438 | 5 不考虑个人喜好，
台湾目前是事实上独立于大陆政府，从政治、军事、到外交完全不与大陆政府有关系。
这种状态叫事实上的独立。这种独立，从民生的角度，是正面的。台湾的政治（民选）
、经济要好于大陆。
所以理解老王的想法。
考虑到合久必分，分久必合，估计“合”会是人民的意志。但怎么合是个问题。
可以参考的是中国（单一制下的一国两制）、美国（复合制的联邦）、俄联邦的独联体
（复合制的邦联）。这个就不是我们索男考虑的问题。历史总会有答案。
回过头来，五毛希粉原本一家，舔妈毛左美新作弊原本一家。你们的智商欠费，只能一
次次被川普打脸 |
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k******0
发帖数: 2438 | 6 这是这个制度设计的背景，不是说优不优，但聪明是显然的。
考虑反水的情况，如果真的导致没人达到270，表明当选者的确存在大问题。这个时候
，众院 ---而不是选举人团----有权决定任何人是总统。为什么是众院？
1) 选举人团可能被收买，可能败坏。他们做一个决定是否超过270就可以
2) 众院是民选的，数目也与民众数目成比例而没有区域性的考虑，众院的决定约等于
民众的决定
3）不是重选，选民也只有一次机会。避免不合格的人再次当选的可能。
至于美国是否已经单一制，这个不讨论，除非废了当前的宪法。
：我个人不信教，所以也不认可所谓从圣经来的体系就是优等的这种说法
：但是我尊重任何信教的网友的宗教信仰自由 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 现有传统中国领土只能搞单一制，也就是现状不变。要搞联邦，只能是新增领土。 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Ziheng (开荒牛) 于 (Sat Aug 21 16:39:09 2010, 美东) 提到:
原因很简单。美国要领先，在科技上必须是领跑者，创新一个新的增长点所需的时间比
学习要慢的多。美国尽管不断创新，全世界也在拼命学习和追赶。逐渐接近美国是个必
然趋势。除非老美在世界各地不断制造麻烦来延缓这个趋势。老美也一贯这么做的。
罗嗦一句这次的金融危机。就是新的增长点没找到之前。房地产成了救命稻草。结果。
。。杯具。
如中美不开战。对普通民工来说，将来生活在美国的好处可能只剩下制度和环境的完善
。别的就不要想啦。
☆─────────────────────────────────────☆
salvinorin (salvinorin粉丝) 于 (Sat Aug 21 16:41:53 2010, 美东) 提到:
"如中美不开战。对普通民工来说，将来生活在美国的好处可能只剩下制度和环境的完善
我觉得这很重要。人不是猪，猪吃饱了就行了，人不行。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 9 在前政务司司长陈方安生和民主党创党主席李柱铭访英“唱衰”中央和香港前夕，别称
“漆咸楼”(Chatham House)的英国极具权威智库皇家国际事务研究所(The Royal
Institute of International Affairs)发表评论报告，指出《“一国两制”在香港特
别行政区的实践》白皮书并无显示北京对港政策有变，“全面管治权”的概念无僭越中
英联合声明和基本法，香港大律师公会忽视了基本法是全国性法律，北京拥有最终解释
权。报告又分析，近月香港政治升温，并非由于白皮书内容有问题，而是某些人基于企
图越过基本法条文，另闢蹊径普选。
早于陈方安生和李柱铭于本月13日动身前往英国，皇家国际事务研究所的驻港高级
顾问研究员Tim Summers在11日发表一篇评论报告，题为《白皮书没有显示北京对香港
政策有变》“White Paper Does Not Mark Major Shift on Hong Kong”，结论是北京
政府发表白皮书，只是重申长久以来有关“一国两制”的官方政策，对港政策并无改变。
全面管治权非僭越
报告分析，白皮书在香港引发强烈反应，并非是白皮书内容... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 10 http://www.56-china.com.cn/china04-12/09q/zgmz04-9m31.htm
中国的民族问题与区域自治制度
——纪念《民族区域自治法》实施二十周年
文/吴大华
中国是一个统一的多民族国家。“统一”是前提、是框架，是政治体制的范畴。“多民族
”是基础，是内涵，是文化的范畴。这说明在我国的单一制的统一的框架中能够实现文化
的多样性，充分地保护少数民族的权益。本文拟结合国外民族问题的发展现状与对策，谈
谈中国的民族问题及民族区域自治制度。围绕《民族区域自治法》的修改，对如何建构民
族法律体系不揣浅陋地提出自己的看法，希望得到大方之家的指正。
一、中外民族问题及其政策与法律的简略比较
民族问题是关系民族团结、国家统一的重大问题。现代世界各国多为多民族国家，存在民
族问题与民族冲突。处理少数民族问题，关系到民族团结和国家统一。在处理少数民族问
题上，各国因应自己的历史背景和文化传统，结合自身的民族情况，形成了各具特色的政
策。相应地，许多国家形成了自己的民族法律体系。
（一）国外的民族问题及相应政策与法律
我在这里简略地介绍几个主要国家的民族问题及其政策与法 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 11 俺联想到的是两个大难题。就是公共服务和私人服务如何区分，以及全国性的公共服务
和地方性的公共服务如何区分。这两个，就不要说大峡谷和金字塔了。
前者是说，什么东西应该官营（也可以叫国有国营，等等），什么东西可以自由化，放
开给民间。比如路灯，如果是一个私营公司厂区里面自己的路灯，当然要公司自己负责
，但是如果公共福利部门不负担公用道路的路灯，又有谁愿意投资呢？只靠慈善家？因
为其投资根本无法收回，难道说每天晚上点灯以后从这里经过的人都要交钱？这部分公
共服务只能是靠政府，靠税收来支付。
后者是说，什么由中央政府负责（相应地，由中央政府来行使权力创造收入），什么由
地方负责。你可以泛泛地讲，地方性的公共服务，由地方负责，全国性的则由中央负责
。但是如何区分全国性和地方呢？比如在美国，警察是地方性的，但是在单一制国家，
比如法国，则不是。再比如公立教育，在美国也是地方性的，但是在台湾显然不是，否
则不会有什么国立某某大学了，俺们在美国却见不到联邦举办的大学。单纯发生在地区
的事情，是否就是地方性事件呢？比如发生在西藏的骚乱，比如洛杉矶的种族暴乱，比
如新奥尔良的水灾？这涉及中央和地方分权，分 |
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g******4
发帖数: 6339 | 12 前 言
最近俞可平有一篇文章获得广泛的关注，题目是《民主是个好东西》。“民主”是
个时髦的话题，我刚用Google搜索这个词，有6300万项相符的结果；用百度搜索这个词
，也能找到4100万个结果，比“平等”、“公正”之类的关键同频率高得多，显然也更
受人重视。恐怕绝大多数人都同意“民主是个好东西”。谈民主无非有两种方式。一种
是规范性的讨论，其着眼点是“民主到底是好东西，还是坏东西”。如果好，为什么好
？好在哪里？如果坏，为什么坏？坏在哪里？断言、争辩或推演“民主是个好东西”就
属于规范性讨论。现在，这一类讨论充斥了讲堂、书店、报刊、互联网，相当多的人都
可以侃侃而谈，说出“民主”的N条好处。他们对“民主”有一种玫瑰色的期待，似乎
只要这个神奇的东西降临大地，它将摧枯拉朽、荡涤污流浊水，让一切变得美好起来。
即使是那些对此抱怀疑态度的人，往往也不会否认“民主”的终极价值。他们只是坚持
，中国现在的条件仍然不成熟；假以时日，中国也终有一天会实现“民主”。
不过，依据经验材料论证“民主是个好东西”就不那么... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 13 http://news.china.com/domestic/945/20130328/17751261.html
全国人大法律委员会主任委员乔晓阳在香港立法会部分议员座谈会上的讲话
2013年3月24日于深圳
(一)刚才谭耀宗先生建议讲政制发展问题、普选问题，昨天下午一到深圳看电视，
林健锋议员正在说要乔晓阳明确解释普选问题，搞得我一晚上没睡好觉，思考怎么跟大
家座谈。从上个世纪九十年代初算起，我从事香港工作已经有20多年，对香港怀有深厚
的感情，与包括在座各位在内的香港各界人士建立了诚挚的友谊，大家对当前香港局势
的忧虑，我感同身受。在过去10年里，我就政制发展问题与香港各界人士有不少交流，
现在这个问题又到了一个十字路口，既然你们要我回应这个问题，我就结合“两会”期
间和一些香港代表、委员交谈给我们的启示，结合香港当前局势，和大家交流。
(二)最近一段时间以来，香港政制发展问题主要是行政长官普选问题炒得很热，在
座的各位当然难以置身事外，从报纸上看，你们当中已经有不少人在各种场合被问到这
方面的问题。“两会”期间，俞正声主席发表爱国爱港力量长期执政的谈话，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至
2002年，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，
中国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世
界显示出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的
危机。在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……
否则他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对
美国入侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，
人们对民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任
。在西方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The
Myth of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出
现的这些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根本性危机，但它们却
明确地揭示了西方民主的弱点和西方相当一部分人对这些弱点的不满。笔者认为，当代
的... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 15 我也检索了一下，不是那个系列教育片的解说词。是冯志清的这部书，反正对于我，挺
多事情从前都不知道。这个人蛮敢说的，前面基本都是对苏共的谴责。远的比如苏共当
年明明输了选举却强行解散议会攫取政权，后面这些雷声大雨点小的反腐不能奏效，也
是因为制度性腐败。
http://baike.baidu.com/view/9745287.htm
http://product.dangdang.com/22918184.html
冯精志，国作家协会资深会员；代表作品有：《骗枭》《大清织造》《洋枪队秘史》《
辛亥百年图志——从1911到2010》等；独立完成大型图书《20世纪全球大事记》《中国
共产党的80年》《苏联图志》《苏联海洋战略概论》《冷战图志》《重返烽烟现场》《
中美关系图志》大型电视政论篇《20世纪战争》（300集）等。
较长的绪言 东方、西方，或东西方
第1章 19世纪：俄罗斯知识分子折腾的100年
第2章 面向东方：西伯利亚大铁路以及日俄战争
第3章 斯托雷平改革：生产长一寸，革命退一尺
第4章 东线战场失利，二月革命不经意间爆发
第5章 科尔尼洛夫事件：十月武装起义侥幸成功
第6章 不... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 刘晓波其人其事zz
【该评论已关闭】
2010-10-26 13:52:04 来源: 中国网 手机看新闻
10月8日，挪威诺贝尔委员会将今年的和平奖授予在中国服刑的刘晓波，引发世人疑问
：刘晓波是什么人？他何德何能受到诺贝尔委员会的青睐？
渴望中国被殖民：“三百年还不够”
1955年出生的刘晓波早年当过知青和工人，1984年硕士毕业后留北京师范大学任教。四
年后，获文艺学博士学位。为出人头地，他以“骂名人”的方式一举蹿红，从而也开始
暴露出其本来面目。
1988年，时任香港《解放月报》主编金钟采访刘晓波：“有人对中国人的民族性格提出
批评，你以为如何？”刘晓波毫不掩饰地说：“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成
的，而是每个人造成的，因为制度是人创造的，中国的所有悲剧，都是中国人自编自导
自演和自我欣赏的，这可能与人种有关。”对于金钟问“什么条件下，中国才有可能实
现一个真正的历史变革”的问题，刘晓波毫不犹豫地回答：“三百年殖民地。香港一百
年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今年香港这样
，三百年够不够，我还有怀疑。”对于“你今年6月在北师大获得博士学... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 17 刘晓波其人其事zz
【该评论已关闭】
2010-10-26 13:52:04 来源: 中国网 手机看新闻
10月8日，挪威诺贝尔委员会将今年的和平奖授予在中国服刑的刘晓波，引发世人疑问
：刘晓波是什么人？他何德何能受到诺贝尔委员会的青睐？
渴望中国被殖民：“三百年还不够”
1955年出生的刘晓波早年当过知青和工人，1984年硕士毕业后留北京师范大学任教。四
年后，获文艺学博士学位。为出人头地，他以“骂名人”的方式一举蹿红，从而也开始
暴露出其本来面目。
1988年，时任香港《解放月报》主编金钟采访刘晓波：“有人对中国人的民族性格提出
批评，你以为如何？”刘晓波毫不掩饰地说：“我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成
的，而是每个人造成的，因为制度是人创造的，中国的所有悲剧，都是中国人自编自导
自演和自我欣赏的，这可能与人种有关。”对于金钟问“什么条件下，中国才有可能实
现一个真正的历史变革”的问题，刘晓波毫不犹豫地回答：“三百年殖民地。香港一百
年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今年香港这样
，三百年够不够，我还有怀疑。”对于“你今年6月在北师大获得博士学... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 2016-04-24 共同自由
美国有“总统”吗？——令人尴尬的误译
文 邓正来
摘要
学习和借鉴美国法律和法律文化，对中国现代化建设是非常重要的。但是，扭曲的翻译
，可能会带来事倍功半的结果。前述“国务卿”、“白宫”、“总统”一类的翻译词汇
，给人的感觉是：民主国家的领导人同帝王一样，有宫殿，有“爱卿”，可以“总而统
之”。这不利于中国人对民主法治的理解，会在无形中阻碍民主法制建设。为了防止翻
译中的文化扭曲，必须用民主、法治的心态翻译来自美国的法律词汇，不能以专制独裁
的心态对待这些法律词汇。
美国有没有“总统”，这难道也是一个问题吗？是的，这的确是个问题。在美国的政治
法律词汇中，其实并没有“总统”这一概念。中国人之所以说美国有“总统”，其实是
误译造成的。类似的误译还有“白宫”、“国务卿”、“州”，等等。
一、美国没有“总而统治之”的“校长”
美国法律中有两个重要职务都叫做President，一个是主持合众国行政事务，另一个是
主持一个大学的行政事务，习惯上，担任这两种事务的人也被称为President。鸦片战
争以来，大清帝国的翻译家们将这个President翻译成“总统”... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 19 关于南北美问题，昨天文章写得确实不是很明白，不全面，现在用别人的话说说：
南北美为什么差距大
模仿有两种形式，一种是模仿制度，另一种是模仿技术和工业化的模式。由于是后
发国家，所以可以在没有基础制度的情况下通过技术模仿实现快速发展。特别是落后国
家模仿技术比较容易，模仿制度比较困难，因为要改革制度会触犯一些既得利益（这就
是我说的阿根廷制度建设不搞的根据）
还有南北美洲发展的对比。南美洲的资源很丰富，但一直处于发展中国家的地位，
北美洲相对南美洲资源贫乏，却是世界上最发达的地区。诺斯将此归结为三个方面的原
因。
第一，北美地区实行地方自治，（！注意，可以把英国当王权，地方为诸侯）在英
国治下，各州自治，税收主要是用于地方发展
。而南美洲宗主国只是把殖民地看作一个税源，地方自治性很弱，所以就很难发展起来
。
第二，北美是一个新教国家，南美是天主教占优势，文化的差异导致了经济发展的
不同。 （文明！）
第三，北美实行的是联邦制，而南美实行单一制。“坏资本主义”除了官商勾结、
政治垄断等之外，一个最明显的特点就是收入分配不公。南美的基尼系数是世界上最高
的，达到0.6到0. |
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q*e
发帖数: 874 | 20 正当香港围绕政制发展进行“一国两制”重要原则讨论之际，远在万里之外的美国
参议员布朗巴克又格外“关心”起香港，以美国参议院东亚及太平洋事务委员会兼
香港民主状况听证会主席身份，特邀香港立法会的民主党议员李柱铭等赴美到听证
会“作证”。这番企图把中国主权范围内的香港政制事务“国际化”的举动，在香
港社会激起一片反对声浪。
（一）
香港是中国的香港。中国恢复行使对香港的主权后，香港特区事务完全是中国
内政，任何外国和国际组织均无权干涉，这是国际社会公认的事实，也是国际法的
准则。但美国某些人对这一事实和准则却视而不见，屡屡对香港事务作出干涉。布
朗巴克就是其中有代表性的一个。
布朗巴克在《亚洲华尔街日报》发表的文章中宣称美国“给予香港作为一个独
特实体的对待”，这是十分荒谬的。众所周知，中国是单一制国家，在“一国两制
”之下，香港特区是直辖于中央人民政府的一个地方行政区域，而绝不是一个独立
的实体。把香港说成是一个“独特实体”，实际上是不承认中国对香港行使主权。
布朗巴克在其文章中还宣称“在香港发生的事情将直接影响美国与香港的关系，不
是纯中国内政”，这就更加赤裸裸 |
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m***e
发帖数: 428 | 21 作者：南方周末记者 冯禹丁 实习生 张玉洁
来源：南方周末
二十年前建立的分税制，对中国的政治经济格局影响至深。现在，新一轮改革，又将对
中央与地方关系作出深刻调整。 （CFP/图）
对中国政治经济格局影响至深的分税制，正处于这一制度建立二十年以来最为关键的十
字路口。
分税制究竟是分钱还是分权？分到哪一级？财权是收还是放？事权又该如何重新划分？
在更为复杂的背景下，新的改革已箭在弦上，但何去何从仍深陷争议。
2013年8月12日，前国务院总理朱镕基的新书《朱镕基上海讲话实录》正式出版发行，
让这位“经济沙皇”主持完成的一系列经济改革再次掀起讨论热潮。而其20年前操刀的
最重要的改革——“分税制”，正处在这一制度建立以来最为关键的十字路口。
1994年的分税制改革，被财政部财政科学研究所副所长刘尚希称为“中国改革历程中的
经典之作”，它结束了之前财政体制摇摆不定的局面，其框架和规则延续至今。更重要
的是，它将中央政府从一度财力虚空、控制力薄弱的窘境中解救出来，开启新的中央“
集权”时代，奠定了此后中央与地方关系格局。但二十年后，随着中国政治经济的现实
变化，这一制度的弊端日益显现，也使... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 23 centralism(unitarism)
federalism |
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BR
发帖数: 4151 | 24 赵鼎新：民主的生命力、局限与中国的出路
《领导者》杂志第十八期
（赵鼎新，美国芝加哥大学社会学系终身教授）
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至2002年
，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，中国一
代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界显示
出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的危机。
在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……否则他
们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国入
侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，人们对
民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在西
方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The Myth
of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出现的这
些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 反民主的美国宪法（一）
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要：独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮，城乡劳动大众积极参政，威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体，以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则，是对人民主权原则的反动：分
权，就是对本应完全属于人民的权力进行分立；制衡，就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时，其权力
就会因为被分立而遭到制约，以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法，然后又进行突然袭击，得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融，体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估，社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式，是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体，历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔，对... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西，但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在，但同时也被"光明"所压抑。在南亚，"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵，它的力量时时突破媒体的封锁，在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中，"毛主义者"是谁？
王静的《印度共产党（毛主义者）的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络，纵观世界变化，对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的（而不是理念的）共产主义运动进行多面探究，将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止，这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 毛泽东和甘地，从一座大桥看中印的差异
后沙月光
12-26 07:10
今天是是印度史上最长铁路兼公路大桥、阿萨姆邦的“博济比尔桥”通车日子，总理莫
迪亲自出席了通车仪式。
500
大桥于2002年开工，耗时16年建成通车，总长4.94公里，使用年限为120年。报道称这
是印度唯一一座按照欧洲标准完全焊接的大桥。
大喜事啊，当成圣诞礼物大张旗鼓庆贺一下。要是不注意那个小数点，还以为是494公
里大桥。
不到5公里，修了16年，该怎么夸？慢工出细活，质量第一，工匠精神。
有的网友说这么短的桥，通车仪式在中国连省长都请不到，不要这么恶毒嘛，你要是了
解印度就知道有多么不容易了。
我下午看到新闻时，对4.94公里长度是不敢相信的，怕闹乌龙，反复核对后才真的相信
是4.94公里。
开建时间是2002年4月21日（瓦杰帕伊内阁时期，他在今年8月16日去世，很遗憾没能活
到大桥通车这一天）。
原定竣工时间为七年，由财政部和铁道部共同出资，总预算为176.7亿卢比（人民币一
元约为10卢比）， 是1985年提出的国家重点工程。
神游到2007年，还没进入主体工程阶段，估计三哥修桥是修睡着了，就是在跳... 阅读全帖 |
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发帖数: 874 | 28 正当香港围绕政制发展进行“一国两制”重要原则讨论之际，远在万里之外的美国
参议员布朗巴克又格外“关心”起香港，以美国参议院东亚及太平洋事务委员会兼
香港民主状况听证会主席身份，特邀香港立法会的民主党议员李柱铭等赴美到听证
会“作证”。这番企图把中国主权范围内的香港政制事务“国际化”的举动，在香
港社会激起一片反对声浪。
（一）
香港是中国的香港。中国恢复行使对香港的主权后，香港特区事务完全是中国
内政，任何外国和国际组织均无权干涉，这是国际社会公认的事实，也是国际法的
准则。但美国某些人对这一事实和准则却视而不见，屡屡对香港事务作出干涉。布
朗巴克就是其中有代表性的一个。
布朗巴克在《亚洲华尔街日报》发表的文章中宣称美国“给予香港作为一个独
特实体的对待”，这是十分荒谬的。众所周知，中国是单一制国家，在“一国两制
”之下，香港特区是直辖于中央人民政府的一个地方行政区域，而绝不是一个独立
的实体。把香港说成是一个“独特实体”，实际上是不承认中国对香港行使主权。
布朗巴克在其文章中还宣称“在香港发生的事情将直接影响美国与香港的关系，不
是纯中国内政”，这就更加赤裸裸 |
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