a***n
发帖数: 1993 | 1 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 2 每个人都想获得最最完美圆满的福报，释迦牟尼佛曾讲说过一个非常殊胜的法门，这个
法门就是《僧伽吒经》，能受持这部《僧伽吒经》的人都将获得最大的，最最圆满的福
报利益！
能够听闻到《僧伽吒经》的人所获得的福报，已经超过了一尊佛的福德，佛告一
切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一尊佛的
福德有多大，佛陀回答道：“恒河沙数的众生都做了十地菩萨，如是一切十地菩萨所有
福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”
我们谁都想获得长寿，而受持《僧伽吒经》的人能获得满八十劫的寿命。”一切勇
菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，
高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。
一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往
拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”
我们谁都害怕堕三恶道，而受持《僧伽吒经》的人能生生之处，九十五阿僧只劫不
堕恶道，百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑
不... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 3 敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者（頌得帕耶納桑文），是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭，十四歲出家，曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程，通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字，一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師，原籍中國海南人，從小出家，今年七十二歲，
在泰國，人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了，全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師，現任國王在一九五六年短期出家修行時，
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信，就为了这伤心二字，为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中，一个比较幸运地终老故国，一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说，却是赋到沧桑句始工，徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼，庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成，“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔：一个在陈书，
南史有传，一个则名留周书，北史。徐陵大庾信六岁，都在少年时即有神童之称，徐陵
有高僧抚头说：“天上石麒麟也”，庾信则“信幼而俊迈，聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷，与萧纲关系密切，写号徐庾体的绮艳诗文：
时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父
子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信，与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷，可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重，髻鬟高... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 6 韩寒，疯疯癫癫僧还你一个公道！
韩寒，有网友说疯疯癫癫僧应当以长辈身份教训开导你，不应跟在别人后面质疑你……
如果说，韩寒今天是未成年的小孩子，或许还行，但韩寒如今是30岁的成人，疯疯癫癫
僧无论如何也不可以摆出一付老子训儿子的架式训人，虽说我比你父亲大好几岁，但从
社会上讲，我们之间应当是平等的公民关系。
至于疯疯癫癫僧为什么质疑你的文章那些事，不是跟方舟子跑，不久前我还公开批评方
舟子，写了《也说几句方舟子与王立军》，为南都记者鸣不平。网上议论你的韩三论时
，我在写40评孔庆东及刘莉莉张绍刚的事，根本没注意你的三论大作。我之所以开帖质
疑，是因为看到你的下流漫骂己超过了正常人的道德底线，而后就看到你炫富炒作性质
的2000万悬赏，再加上范冰冰的掺和，这就引发了许许多多人，包括疯疯癫癫僧在内的
网友强烈不满，于是发帖批评你，希望你回到让人喜欢的正常人的那个位置上来。可是
，你的拥戴者(也许有你本人朋友的参与)立即就是一大片下流漫骂，那么就激发了别人
承应你自已号召大家来找茬的要求，这就怨不得别人了。
南云楼网友首先突破你的悬赏，你不愿给悬赏，公开认个错道个歉，说哪天南云楼网友
来上海... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 7 南少林寺遗址位于莆田县西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。
九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-
1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少
林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座
分寺。据考，莆田县九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因
为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考
，该寺于清初被清兵焚毁。
1986年至1988年，莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了几百年的寺院遗址，经
过认真发掘，发现了5个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽。史载，
只有少林寺才能冠之以“僧兵”二字。据此，经国家文物局批准，1990年12月，福建省
考古队对九莲山寺院遗址进行考古发掘，出土了“真觉大师 革隹 堤之塔、林泉院、天
佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸巳正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。
1992年4月25日，南少林遗址论证会暨重建莆田九莲山南少林寺新闻发布会在北京人
民大会堂举行。1998年 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 这两天亲戚从国内来， 聊天说到国内寺庙， 亲戚说8，9年前给
台湾某著名法师在国内初建的“讲坛”和“学习中心”做外墙和门窗的事情，
这个“道场”是建在中国江南某著名寺院的旁边（寺院范围之内）， 台湾著名法师出
资，
建租期30年， 30年以后建筑归寺院所有。。。
当年亲戚和手下和主理建筑相关事务的法师打交道的时候， 喜欢用寺庙的名称来称呼
这个建筑也就是， 某某寺xxxx， 曾经被法师说过， 请不要用某某寺， 直接用名称来
称呼， 因为他们和此寺没有任何瓜葛， 后来法师的俗家助理也直言， 他们不想外界
认为他们是属于某某寺的（我看他们的网站， 确实一字未提这个寺院）
后来我亲戚就得知原来这个寺院里面很多僧侣是职业僧， 因为寺内“业务”繁忙，
没有足够人打理， 就雇了一些“俗家弟子”。。。他们晚上周末回家过着普通人的生
活， 并不学习佛法， 也不遵守戒律， 等几年后赚钱够了就“还俗”
有人回家换衣服， 被台湾法师看到， 可能是觉得有违僧宝原意吧， 所以要撇清关系
， 听说有僧人回家还懒地换衣服。。。
亲戚也说， 他曾看到寺内内部有些僧侣夏天热的时候会衣冠不整。。。而台湾来的
僧侣就不会。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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t**n
发帖数: 26 | 11 少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即
仆，故別少林為外家。蓋起於宋之張三丰。三丰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜
夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘。三丰之術，百年以後，流傳於陝西，而王宗為最
著。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張松溪為最者。
松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者，為吳
崑山、周雲泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。崑山傳李天目，徐岱岳，天目傳
余波仲，吳七郎，陳茂弘。雲泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿，夏枝溪。繼槎傳柴玄明，姚石
門，僧耳，僧尾，而思南之傳，則為王征南。 思南從征關白，歸老於家，以其術教授，
然精微所在，則亦深自秘惜，掩關而理，學子皆不得見。征南從樓上穴板窺之，得梗概。
思南子不肖，思南自傷身後莫之經紀。征南聞之，以銀卮數器，奉為美檟之資。思南感其
意，始盡以不傳者傳之。 征南機警，得傳之後，絕不露圭角，非遇甚困則不發。嘗夜出
偵事，為守兵所獲，反接廊柱，數十人轟飲守之。征南拾碎磁，偷割其縛，探懷中銀，望
空而擲。數十人方爭攫，征南遂逸出。數十人 |
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a***s
发帖数: 12296 | 12 近日，韩国综艺节目《握拳少林寺》播出了女艺人特辑。褪去光环的韩国女明星们，在福建泉州的南少林寺习武参禅。女星在节目中穿上僧服素颜入镜，刻苦练功。少林寺的僧人们也没有因为她们是女明星而放宽训练要求，每个人训练时都十分投入。据悉，自8月17日至8月22日，该节目均在南少林寺取景录制，6天的时间内，女明星与少林寺武僧们一同吃素食、练武术、上早课。
据节目导演介绍，《握拳少林寺》的节目宗旨，即让艺人放下自己的艺人身份，来到少林寺习武参禅。导演表示，他很早就对中国的少林功夫感兴趣，并了解到中国有南北少林。此前，《握拳少林寺》曾到北少林进行录制拍摄，此番女艺人辑特意选择南少林寺（泉州少林寺）作为节目拍摄地。据悉，女艺人特辑由女团After School成员U-IE、KARA成员具荷拉、miss A成员霏、演员崔贞允、河在淑、林秀香出演。
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韩国众女星住进福建少林寺。近日，韩国综艺节目《握拳少林寺》播出了女艺人特辑。褪去光环的韩国女明星们，在福建泉州的南少林寺习武参禅。据悉，自8月17日至8月22日，该节目均在南少林寺取景录制，6天的时间内，女明星... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 168 | 13 原作者玛特，转载自豆瓣： http://www.douban.com/review/1427410/
大宋年间，武林高手辈出，相争不下。为了排定座次，先后举行了两次“华山论剑”，
评出前后两代当世武功顶尖高手，号称“前五绝”和“后五绝”。“前五绝” 是东邪
、西毒、南帝、北丐、中神通，其中以中神通－全真教掌教王重阳居首。“后五绝”是
东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，其中东邪、南僧是“前五绝”蝉联（南僧即为落发
出家的南帝），北侠和西狂分别是北丐和西毒的传人，中顽童更是中神通的师弟，并且
和他师兄一样被公认居首。可见武林两代领导核心之间，存在着高度的延续性，这非常
有利于维持武林的和谐、稳定。
此后，江湖沉寂了许多年。
流年飞逝，光阴荏苒，一千多年倐忽而过，转眼到了2008年。
这一年刚刚过去一半，却是四方多事，天灾人祸层出不穷。眼看着8月8日奥运会即
将开幕，江湖人士忧心国事，纷纷提出，应当再举行一次“华山论剑”，推举出五大高
手，由他们来统率武林联手护国、共襄奥运盛举。
心动不如行动，“福娃杯第三次‘华山论剑’中华武术高峰论坛组委会”很快筹建
起来，江湖帖也发了出去。帖子上说，这次高 |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 您好，谈不上请教，真的。净土念佛法门以信愿行（信，相信净土法门，愿，愿意往生
，行，念弥陀名号）为基本，念阿弥陀佛名号，以期临命终时蒙佛菩萨接引往生到西方
极乐世界（一个极为殊胜的道场）继续修行。阿弥陀佛的意思是无量光，无量寿，是一
位佛的名号，是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛成佛前曾发下48大愿，其中核心的一愿
就是众生只要信愿念佛，他就会来接引终生到西方极乐世界继续修行。念佛法门看似容
易，但其实理很深，要多读经论，才会对净土法门生起信心，所以也是易修难信的法门。
净土法门的舒胜在于往生极乐就意味着脱离轮回，因为极乐世界没有三恶道，且道友都
是菩萨阿罗汉，一到极乐世界就是不退转菩萨，这一切都是在娑婆世界修行很难达到的
。极乐世界的一切舒胜美好，不是让我们起贪念，而是一切都是让修行人念佛念法念僧
（经中反复说）。在娑婆世界修行经常退转，要三大阿僧祈劫的时间，而在极乐世界修
行因为人事，物事的舒胜会很容易，且一定直了成佛（这也是阿弥陀佛的一个大愿）。
如果您对净土法门感兴趣，请读 无量寿经（世尊开示了极乐世界，阿弥陀佛的由来）
，观无量寿经 （往后到极乐世界的人分九品，经中对每品有详细的... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 168 | 15 原作者玛特，转载自豆瓣： http://www.douban.com/review/1427410/
大宋年间，武林高手辈出，相争不下。为了排定座次，先后举行了两次“华山论剑”，
评出前后两代当世武功顶尖高手，号称“前五绝”和“后五绝”。“前五绝” 是东邪
、西毒、南帝、北丐、中神通，其中以中神通－全真教掌教王重阳居首。“后五绝”是
东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，其中东邪、南僧是“前五绝”蝉联（南僧即为落发
出家的南帝），北侠和西狂分别是北丐和西毒的传人，中顽童更是中神通的师弟，并且
和他师兄一样被公认居首。可见武林两代领导核心之间，存在着高度的延续性，这非常
有利于维持武林的和谐、稳定。
此后，江湖沉寂了许多年。
流年飞逝，光阴荏苒，一千多年倐忽而过，转眼到了2008年。
这一年刚刚过去一半，却是四方多事，天灾人祸层出不穷。眼看着8月8日奥运会即
将开幕，江湖人士忧心国事，纷纷提出，应当再举行一次“华山论剑”，推举出五大高
手，由他们来统率武林联手护国、共襄奥运盛举。
心动不如行动，“福娃杯第三次‘华山论剑’中华武术高峰论坛组委会”很快筹建
起来，江湖帖也发了出去。帖子上说，这次高 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 2012年12月28日，杨青莲身穿僧衣，手拿营业执照和机构代码证在会善寺前维权。
会善寺经常举办活动以吸引香客。
早在她还是杨青莲的时候，古寺就住进了个和尚“延武”。此人自称少林寺方丈释永信弟子、少林武僧队总教头，年租7万向文物局租下几间厢房，作为“中华少林禅武医发展公益基金”的办公场地。
一座一千五百多年的古寺，陷入承包女商人与文物部门的利益争夺战。为了夺回“生意”，她耗尽所有俗世能耐，最终不得不出家竞争“住持”曲线救寺。
杨青莲去找时任登封市公安局局长任长霞，在楼下大喊，“任局长、任局长，我犯了啥法呀？”任局长亲自接待并询问案情，甚至“陪着流泪”。
杨青莲穿着僧袍与“假和尚”现场斗法，抗议“鸠占鹊巢”，但最后连僧衣都被对方扒了。
2012年12月28日，在河南登封北魏古刹会善寺开幕的“中国善文化节”被意外打断。一个身穿僧衣、头戴僧帽，法号“延会”的尼姑一手拿营业执照，一手拿机构代码证，大声抗议：“我才是法人。”
这位65岁俗名“杨青莲”的出家人还组织了十来位居士站到寺庙门口，拉起抗议横幅，在记者的簇拥下转战修葺一新的大雄宝殿。
在这里，“延会”与主办方的人马乱作一团，“延会”称自己... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 17 多谢提问，我就再给大家考一段，科普一下。 我贴这文章只是给大造口业而不自知的
人一个善意的提醒，至于您信不信，大家见仁见智。
了知谤法舍法的过患
在这个世界最珍贵的莫过于佛法。昔日世尊因地为求一偈，不惜越过刀山火海，舍弃头
目脑髓；常啼菩萨卖身出血只为求得般若法门；善财童子百城烟水不辞辛劳参叩百一十
位善知识；二祖慧可为得安心大法毅然断臂，诸佛菩萨如是舍身敬法，其原因何在呢？
因为佛法是一切世出世间安乐的唯一源泉，下至人天善趣的世间安乐，上至声缘菩萨佛
陀的出世解脱，其中无一不由修持佛法而产生。对于此安乐之源的正法，如以妄心肆意
毁谤，则会造下极为深重的罪业。
依经论所示，毁谤正法者与三世诸佛、菩萨、声闻、独觉、空行、护法为敌，挑坏无量
众生的正法眼目，使其蒙受极大损害，故而罪业弥天，甚于毁坏南赡部洲一切佛塔及杀
害殑伽沙数阿罗汉。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世
如来平等觉智、一切种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。
谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听
闻其名，何况以眼视之？见闻信敬礼拜恭敬听其... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 18 《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，1步等于5尺，1唐尺
等于24.525厘米，1周天等于365.25度，可换算出北极高度变化1度，南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看，唐代的测量误差偏大；但最早测
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a*********3
发帖数: 660 | 19 南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物，是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前，南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化，内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种，将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野
，其影响深远。其后，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁，2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港，但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种，令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年，南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家，到17岁时，除精研
四书五经外，涉猎遍及诸子百家，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期 邓继群 广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说：“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问：既然僧一行能够用科学方法
测量子午线，难道他不知道地圆学说吗？要弄清这个问题，必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间，僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测，南方到达交州，北
方抵达铁勒，其间共有12个测量点。开元十二年（公元724年），由僧一行领导的，由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高，又用绳子丈量了它们之间的距离，经归算，从白马到
上蔡有526.9里，日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较，得出地上南
北相差351.27里，北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步，... 阅读全帖 |
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l********3
发帖数: 7367 | 21 小南僧和大叔的爱情，，这大叔放荡不羁，小男僧为爱痴狂，后来大叔在不知不觉中爱
上小南僧。。还有关于他gay朋友的故事，， |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 南派三叔自爆“家丑”
“4 月16 日，十年的婚姻即将走到尽头，责任全部在我，我从2012 年开始出轨，我是个人渣，对不起，错爱我的各位。” 昨日上午，畅销小说《盗墓笔记》作者南派三叔突然在微博自爆丑闻。不过，其妻却立即在微博否认婚变，称丈夫在2011 年末“患早期精神分裂及双向情感障碍”，而且“行为举止已经出现逻辑混乱和妄想”。
今年31 岁的南派三叔近来备受关注，上个月风传他自杀，之后他本人亲口宣布从此封笔。南派三叔的近作《藏海花》和《沙海》分别是《盗墓笔记》的续集和外传，两书均未完结。有网友哀叹：“到了这个地步，这两个坑估计是再也填不上了。”
夫妻说法不同
三叔早想自揭“丑恶”
昨日上午10:32， 南派三叔发了“出轨”微博，网络一片哗然，该微博在5 小时内被转发超过4 万条。
对于南派三叔的铁杆粉丝来说，这个事情其实并非那么突然。早在3 月3 日，南派三叔的微博小号“21 世纪徐磊”便在微博撰文：“各位，近日在这个微博上会发布一个公告， 坦白我在2012 年做的一些非常丑恶的事情。不愿意在大家面前故意传播这种丑恶， 但是罪人需要得到惩罚，即使这个社会无法惩罚我，时间大约在3月1... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 23 南师怀谨开示“金刚念诵”与“耳声法门”
耳声法门---南怀瑾
一、内耳声法门-一这个方法是在自己体内自作声音，如念佛、念咒、念经等等。念的
方法又分为三种，即大声念、微声念（经称金刚念），及心声念（经称瑜伽念）。在念
的时候，用耳根返闻念的声音。就是说一边念一边自己向内听这个声音。最初听到的是
声声念念，是许多接连断续的念佛或念咒的声音，渐渐地收摄缩小，而达到专心一念一
声，最后终归使心念静止。
二、外耳声法门--这个方法是以外面的声音为对象，任何声音都可以。但最好是流水声
、瀑布声、风吹铃铎声、梵唱声等。用听外界声音的方法，最容易得定。在《楞严经》
中，二十五位菩萨的圆通法门，以观音的法门最好，“官印阀门”就是以音声法门入道
的。故说：“此方真教体，清净在音闻。”
当最初心意能够专一在声音的时候，能够不昏沉，不散乱，就是说能够轻松自然地保持
这种专一的境界，就是得到了“定”，再经常地这样修习下去，有一天忽然入于寂境，
一切的声音都听不到了，这是静极的境象，定相出现了，佛经上称这个静象当“静结”。
在“静结”出现时，不要贪著这个境界，并且应该了解，动是现象，“静结”也是静的
现象，要超... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 24 纳尔逊到上海后，将5万美元交给了中共上海局负责人。共产国际远东局负责人尤尔特
到底还算了解一些情况，他否认毒气战是苏区的主要威胁，对共产国际除了防毒面具之
处便没有别的指示，他感到甚为失望。
纳尔逊已经没有了“该停留多久就停留多久”必要，1933年10月便乘轮船返回美国。
1934年春季，共产国际又派来美国共产党人尤金?丹尼斯来华担任国际代表。这正是第
五次反“围剿”的困难时刻。尤金身上带有一份在莫斯科拟定的反“围剿”作战计划，
准备让江西苏区贯彻执行。
看到这个计划的人很少，所以详细内容恐怕无人能够讲出来了。留下来的一些情况是，
连携带这个计划的尤金了解了一些当地的情况后，也开始对他的中国同事嘲笑那些“在
别处制订好行动计划的顾问们”。1934年夏赶到的妻子佩吉?丹吉斯讽刺自己的丈夫：
“那你不也是这样一个人吗？”尤金开口一笑，说:“是，跟别人一样。”但又说:“至
少我试图了解这里所发生的一切。我们已经了解了这个国家，我们听取了这里人们的意
见，我们已经学到了他们的经验。共产国际的决议是指导路线，但不是指示。”胜利从
来不是鼓掌鼓出来的，不管掌声有多么热烈。它也不是计划制订出来的，不... 阅读全帖 |
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e****q
发帖数: 159 | 25 蒙元时期，藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏，西藏文化毁的好！不过毁的不够
彻底，现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
宋亡的第二年，“民间失火，飞及宫室，焚毁过半。”——到底是什么样的大火，能
将宋宫焚毁过半呢？虽然据周密说，当时民间失火是经常的事，但烧的都是坊间民居。
宋宫四周并无民居，全是朝廷重要机关，一直要向北过了太庙，才有民居和店铺。而太
庙之东是中河，有河道阻隔，东岸即使失火，也不会烧到河西去。
民间失火，要越过三丈高的皇城城墙，才能烧到宫室殿宇。这样的大火，是哪里来
的？
最让人不可思议的是，当时的作家和书稿，并无一处说及这次神秘的大火；所有宋
宫怀古诗中，也全无相关的记述与暗示！
这场突然而起的大火，终使杭州历史上空前杰作化为灰烬。
那样一个宏大辉煌的建筑群，是战争最重要的靶标。然而，这一把火却为元朝统治
者一举消除了心病——对于仍然负隅抵抗的南宋残余武装力量而言，皇宫被毁的打击无
疑是巨大的。但焚毁过后仍然留下的一小部分，仍然不能让元朝统治者安枕，于是有了
“后十年”的事。
后十年，即1284年，西僧杨琏真伽来杭... 阅读全帖 |
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e****q
发帖数: 159 | 26 蒙元时期，藏僧在中原横行跋扈。所以后来征服西藏，西藏文化毁的好！不过毁的不够
彻底，现在还有抬头之势。还有蒙古人的一切也要彻底毁掉。
消失的南宋皇宫 曾经极致繁华毁于神秘大火
宋亡的第二年，“民间失火，飞及宫室，焚毁过半。”——到底是什么样的大火，能
将宋宫焚毁过半呢？虽然据周密说，当时民间失火是经常的事，但烧的都是坊间民居。
宋宫四周并无民居，全是朝廷重要机关，一直要向北过了太庙，才有民居和店铺。而太
庙之东是中河，有河道阻隔，东岸即使失火，也不会烧到河西去。
民间失火，要越过三丈高的皇城城墙，才能烧到宫室殿宇。这样的大火，是哪里来
的？
最让人不可思议的是，当时的作家和书稿，并无一处说及这次神秘的大火；所有宋
宫怀古诗中，也全无相关的记述与暗示！
这场突然而起的大火，终使杭州历史上空前杰作化为灰烬。
那样一个宏大辉煌的建筑群，是战争最重要的靶标。然而，这一把火却为元朝统治
者一举消除了心病——对于仍然负隅抵抗的南宋残余武装力量而言，皇宫被毁的打击无
疑是巨大的。但焚毁过后仍然留下的一小部分，仍然不能让元朝统治者安枕，于是有了
“后十年”的事。
后十年，即1284年，西僧杨琏真伽来杭... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 27 20.萧峰(北乔峰)——《天龙八部》
人物介绍：被普通人家收养，在少林寺学艺，长大当上丐帮帮主，后杏子林事件被揭发其身份为契丹人。和虚竹，段誉结拜为三兄弟，误杀自己的至爱阿朱，最后为了大义跳崖牺牲。
理据服：
1.能和萧远山战平
2.聚贤庄一役以一对数百，杀死众多高手。
3.少林寺层以一敌二游坦之+慕容复，略处下风
武功：[降龙十八掌]
19.张无忌(明教教主)——《倚天屠龙记》
人物介绍：明教教主，张翠山和殷素素之子，年幼时中玄冥神掌，无法治疗，后机缘巧合之下习得九阳神功和乾坤大挪移。六大派围攻光明顶时一人之力退六大派。化解过武当派的危难，也从汝王府救出过六大派的高手。最后携赵敏归隐。
理据服：
1.光明顶一人退六大派
2.经张三丰指点后[30招胜玄冥二老]
3.最后能和[三渡]战成平手
武功：[太极剑][乾坤大挪移][九阳神功]
18.小龙女(古墓仙子)——《神雕侠侣》
人物介绍：古墓派，李莫愁的师妹。和杨过相爱，后来分隔16年后才又重逢。屌丝们对小龙女还是很熟悉的，就不介绍了，看平时多少屌丝羡慕尹志平就知道了
理据服：
1.丘处机：倘若先师在世，自能胜得过他们，周师叔大概也胜他们... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 28 20.萧峰(北乔峰)——《天龙八部》
人物介绍：被普通人家收养，在少林寺学艺，长大当上丐帮帮主，后杏子林事件被揭发其身份为契丹人。和虚竹，段誉结拜为三兄弟，误杀自己的至爱阿朱，最后为了大义跳崖牺牲。
理据服：
1.能和萧远山战平
2.聚贤庄一役以一对数百，杀死众多高手。
3.少林寺层以一敌二游坦之+慕容复，略处下风
武功：[降龙十八掌]
19.张无忌(明教教主)——《倚天屠龙记》
人物介绍：明教教主，张翠山和殷素素之子，年幼时中玄冥神掌，无法治疗，后机缘巧合之下习得九阳神功和乾坤大挪移。六大派围攻光明顶时一人之力退六大派。化解过武当派的危难，也从汝王府救出过六大派的高手。最后携赵敏归隐。
理据服：
1.光明顶一人退六大派
2.经张三丰指点后[30招胜玄冥二老]
3.最后能和[三渡]战成平手
武功：[太极剑][乾坤大挪移][九阳神功]
18.小龙女(古墓仙子)——《神雕侠侣》
人物介绍：古墓派，李莫愁的师妹。和杨过相爱，后来分隔16年后才又重逢。屌丝们对小龙女还是很熟悉的，就不介绍了，看平时多少屌丝羡慕尹志平就知道了
理据服：
1.丘处机：倘若先师在世，自能胜得过他们，周师叔大概也胜他们... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之五 千军万马避白袍
南登灞陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。
北伐向来是偏安朝代的心头之痛。不伐无以安治，伐之计从何出？从东晋建立开始就陆
续有若干次北伐，祖逖率部曲数百，中流击楫，他的对手是石勒与石虎。虽然成功地联
合当地筑坞堡而坚守的汉族豪族，在河南建立统治，但是壮志未酬身先死，死后这些地
方还是重新丢失给石勒。殷浩趁石虎死后的大乱北伐，却无领兵之才，终于书空咄咄。
桓温北伐与刘裕相似，是为了把持朝政而立威，桓温攻下洛阳，刘裕攻下长安，能做的
事情似乎只是修复皇陵，抢点东西，再带些愿意南归的百姓班师回朝，以巩固自己的地
位。刘裕之后，北方终于统一于北魏，南朝虽然有刘宋文帝三十年元嘉之治，却依旧“
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。拓拔焘兵抵瓜步，建康城风声鹤唳。虽然最后
退兵，魏兵所过之处，江淮，淮北赤地千里，杀烧略尽。而后只有白袍将军陈庆之的北
伐，其实也许算不上北伐，只能是北上吧，如烟火一般瞬间闪过南朝天空，在历史上留
下一段传奇。
与乌衣子弟比起来，陈庆之出身低微，以做萧衍的随从起家，长处似乎只有在萧衍发棋
瘾通宵达旦的下棋时，陈庆之独能不眠不休地陪他下，故“甚见... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 32 南僧，不是女僧。很多男僧不光ps,出门都化妆，现在流行大粗眉毛，很多亚裔男僧眉
毛都是纹的。
: 你们不比那个PS自己照片的女生less creeeeepy
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发帖数: 1 | 33 人是有轮回转世的，然而绝大多数人却不带有关于前世的记忆，只有个别人拥有前世记
忆，这也考验着世人的信心与悟性。带有前世记忆的人中，又分几种情况，有的是天生
就有前世记忆，有人是后天通过修炼或信仰的实践而获得的，还有人是在某种情况下触
发了前世记忆。北宋名臣张方平就是这样的例子。
北宋张方平（西元1007－1091年），字“安道”，号“乐全居士”，应天府南京（今河
南省商丘市）人。张方平少年时聪敏绝顶，他读书只需看一遍，便如印在心，过目成诵
。因为他家中贫寒，买不起书，便向别人借“三史”读，“三史”就是《史记》、《汉
书》和《后汉书》这三部史书的合称。只过了十几天他就归还，并说：“我已经读完三
史了。”宋朝大臣宋绶、蔡齐皆认为他是天下奇才。张方平历仕仁宗、英宗、神宗三朝
，为朝廷做出许多贡献，在事关西夏的重要问题上提出了正确的建议。宋哲宗元祐六年
（西元1091年），张方平辞世，哲宗皇帝追赠司空，谥号“文定”。他的好友苏东坡哀
痛不已，并为其写下了《张文定公墓志铭》。古人评价他的人品，称他信奉神佛，为人
宽厚重义，节操高尚；今人评价其功绩称他是北宋中期著名的政治家、文学家。
在《人天宝鉴... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 35 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之六 南北之辩
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
南北之辩最基本的自然是道统之争。东晋时候没有争议，把五胡一概打入索虏传。南北
朝则南北并立，南朝继承东晋，但统一天下的是隋，隋唐都出于北魏-北周这一系。孝
文帝汉化以后，以汉传承自居，胡汉之别不在民族而是文化，如那位嫁给萧综的寿阳公
主，骂尔朱荣为“胡狗”，显然是文化上的分别而非民族。陈庆之打到洛阳，说：“吾
始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何
轻之” 。
这些衣冠人物，有的是没有南下的士族们，如清河崔氏，有的是从南早就投靠北魏的，
更有的是汉化的胡人：如那一堆姓元的家伙。洛阳伽蓝记记载元略，元乂之乱时候，逃
到北方，
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之，谓曰： “洛中如王者几人？”
略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百 官之富，鸳鸾接翼，杞梓成
阴，如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”
这是师从晏子的故智。元略在南过得甚好，但后来北魏平静，他又北返，萧衍依依不舍
，赋诗送别。后终于死于河阴之难。
末代王孙逃亡来来往往的，还有那位元颢，还有刘宋的刘... 阅读全帖 |
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O********a
发帖数: 372 | 37 哎呀，这个死臭的老牛，对我求奔的request置之不理，气死我了！！
想他对诸多美女爱护有加，给mm送礼更是出手阔绰，貂皮大衣，绫罗长裙，眼花缭乱。
我在这，深更半夜，冻得手脚冰凉，辛苦码字，却连一朵头花都不曾得过，苦得跟杨白
劳似的。。。。:((
======================================
上回说道武断而暴力的我，迅速决定老牛徒有虚名以后，立马对他敬而远之，从此没有
交集。此后我又回国度假。等我年底回来，瞥到wmgame上老牛发了帖子要戒牌，号称谁
捉到他打牌他送500wb还是多少？跟我无关，我也没有放在心上。
几天之后，似乎是周5，我时差还没倒好，到了晚上精神得很，照例又来牌室里溜达。
找个桌子坐定。不一会，keepbuying坐到我对面。我一看，不是大腿，略微失望...不
过好歹也是500wb啊。。。我思想斗争了好几个来回，点了开始，一等发牌，赶紧说：
老牛，捉到你了！500wb哦！！！
keepbuying微微一笑，神清气爽的说道：
我是load。
我ft, load打牌啥水平我知道哇。。。。。比老牛还要差阿！！！！！！！我当下就想
拔腿走人。... 阅读全帖 |
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O********a
发帖数: 372 | 38 哎呀，这个死臭的老牛，对我求奔的request置之不理，气死我了！！
想他对诸多美女爱护有加，给mm送礼更是出手阔绰，貂皮大衣，绫罗长裙，眼花缭乱。
我在这，深更半夜，冻得手脚冰凉，辛苦码字，却连一朵头花都不曾得过，苦得跟杨白
劳似的。。。。:((
======================================
上回说道武断而暴力的我，迅速决定老牛徒有虚名以后，立马对他敬而远之，从此没有
交集。此后我又回国度假。等我年底回来，瞥到wmgame上老牛发了帖子要戒牌，号称谁
捉到他打牌他送500wb还是多少？跟我无关，我也没有放在心上。
几天之后，似乎是周5，我时差还没倒好，到了晚上精神得很，照例又来牌室里溜达。
找个桌子坐定。不一会，keepbuying坐到我对面。我一看，不是大腿，略微失望...不
过好歹也是500wb啊。。。我思想斗争了好几个来回，点了开始，一等发牌，赶紧说：
老牛，捉到你了！500wb哦！！！
keepbuying微微一笑，神清气爽的说道：
我是load。
我ft, load打牌啥水平我知道哇。。。。。比老牛还要差阿！！！！！！！我当下就想
拔腿走人。... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 39 人的一生都在折腾，从一个地方到另一个地方，酸甜苦辣只有自己知道，最后有点搞不
清楚自己的故乡到底在那里！多想也没用，人生就这么几十年，走到那里算那里吧。。。
假行僧
词：崔健 曲：崔健
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 却不知我是谁.
假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水.
假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴.
我有这双脚, 我有这双腿, 我有这千山和万水.
我要这所有的所有, 但不要恨和悔.
要爱上我你就别怕后悔, 总有一天我要远走高飞.
我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随.
我要从南走到北, 我还要从白走到黑.
我要人们都看到我, 但不知道我是谁.
我只想看你长得美, 但不想知道你在受罪.
我想要得到天上的水, 但不是你的泪.
我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对.
你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪. |
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x*****3
发帖数: 89 | 40 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
（1） 你的灵感不靠谱 （2） 每个故事后面都有推手 （3） 欲速不达
（1）你的灵感不靠谱
孙悟空建议陈家，用五斗米的饭来“收买”猪八戒，好一起变化了代替他们一对儿女去
祭赛。没想到这送到嘴边的美食，能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他
精明的睿智，老猪闻言大惊失色：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”
然后老孙就对他说：拿人手段、吃人嘴软，占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪
表示非常为难。
这时候倒不是老猪贪吃怕死，目前以他的道行法力，他的确不能变化成小孩子模样。当
玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候，老猪的推脱之词说得都是大实话：“你看师
父说的话！我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿
，有几分难哩。”
老孙可不管他这一套，硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来，让老猪三维
扫描了一下模型，就开始强迫老猪按照原型施展变化，然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之
后，... 阅读全帖 |
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g**h
发帖数: 3 | 41 (一) 兄弟相逢
此时正直八九月天气，S市晴空万里，烈日高照。地铁站里是汹涌的人群，一浪接着
一浪。有一位戴眼镜的年轻人从地铁上走了下来，此人瘦瘦高高，穿着一件BBS的文化
衫和牛仔裤，拖着个大行李箱，背着双肩包。只看他擦了擦脸上的汗，长须了一口气，
疲惫的脸上立马又浮现出了笑容。此人叫令小福，计算机系本科刚毕业，来到S市的Z大
学读博士。刚坐了10个小时火车，令小福有些疲惫，也有些兴奋。他潇洒的点上一根中
南海，心想接下来这四五年就要在这里度过了。问了问路，去研究生办公室办妥了入学
手续就直奔宿舍。
Z大学近年来做了一些学务上面的改革，比如说，为了促进交流，增大学生的知识面
，让不同专业的人住在一起。＂不知道别的专业会打游戏的人多不多＂，令小福得知这
个消息后头第一个就想到了这件事。快到门口的时候，一阵香味就扑鼻而来。打开房门
，原来里面已有一位室友在里面。只见这位室友，中等身材，微胖，留着几乎见底的寸
头，拿把扇子光着膀子正坐着上网，见门开了，这人扭头笑呵呵的问道：
＂你好，你好，你也住个屋吧？我叫牛锦涛，锦涛同志的锦涛。幸会幸会。＂
＂你好，对，我也住这屋... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 42 黄龙慧南禅师语录
师初住同安崇胜禅院。开堂日。宣疏罢。师拈香云。此一炷香。为。
今上皇帝圣寿无穷。又拈香云。此为知军郎中文武釆僚。资延福寿。次为国
界安宁。法轮常转。又拈香去。大众且道。此一炷香。当为何人。多少人卜度。
未知落处。今日为湖南慈明禅师。一炷 k却。令教充遍天下丛林。与一切衲僧。
为灾为祸去。
维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师噫云。好个第一义。幸自完全。
刚被维那折作两橛。还有人接续得么。遂左右顾视大众。乃云。若接续不得。同
安今日。拈头作尾。拈尾作头去也。有问话者。切须着眼。时有僧问。宝座已登
于凤岭。宗风演唱嗣何人。师画一圆相。进云。石霜一派迸入江西也。师云。杲
日当天。盲人摸地。问如何是同安境。师云。看不得。进云。如何是境中人。师
云无面目。问作家不啐啄。啐啄不作家。大众临筵。请师作家相见。师垂下一
足。进云。焰里寻飞雪。水下火烧天。师乃收足。进云。大众证明真善知识。师
云。同安不着便。阇梨亦不着便。进云此由是两家共用。掣鼓夺旗事作么生。师
掷下拂子。
师乃云。未登此座。一事也无。才登此座。便有许多问答。敢问大众。只如
一问一答。还当宗乘也无。若言当去。一大藏教 |
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r*****e
发帖数: 176 | 43 我理解“用智慧引领人们走出这复杂的烦扰，最终一切化在涅槃当中” 正是波若波
罗蜜多的本意。如果不对，请指正。 但这里的智慧不是一般的智慧，是“般若“，般
若非肉体感官所感到的智慧，而是人在修行后，灵性所感到的宇宙真理，所谓“无漏智
”。 佛陀示现在人间，一生修行千辛万苦，才给我们做了一个修行的表率。佛陀把如
何修行，如何断贪嗔痴慢疑而显现自我真如佛性的法门都写在了大乘经典中。即是所谓
的“法宝”。 如果有人对佛陀的殊胜法门加以诋毁，影响了别人修行，生生沦落于六
道受苦，始作俑者是不是该为别人受苦负责呢？
我仅做了十几年的白衣居士，和三宝有缘，有过一些殊胜的机缘而已。佛法博大精深，
我懂的只是沧海一粟。月前来到贵地，看到谤佛的，毁僧的，拿地藏王菩萨开涮的，简
直触目惊心。因不忍见有人以无知故而深陷业力大网不可自拔，才不得已转载了那片小
文，给玩火者以当头棒喝。要是我直接贴大乘经典，能读懂的自然不用我啰嗦，读不懂
的，贴了也白费，所以尽量用浅显的语言把厉害关系解读清楚。若是我无意中冒犯了各
位，请各位海涵。
佛法太过浩瀚精深，有的修行者确有不知如何下手之感。 我向大家推荐南怀瑾老师的
“如... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之二 皇帝家事
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
王世贞说晋书，南北史，旧唐书如稗官小说，诚哉斯言。南史不少琐屑八卦，尤其皇帝
家的那些尤其引人入胜。王世贞还说自古皇帝论文学才华，萧梁那三位而外，刘宋文帝
，孝武帝，明帝都赫然在列。刘宋宫廷暴戾之气是有不少的，却居然也文采斐然，实在
让人惊讶。刘宋六十年，换了大约八个皇帝，只有前头的武帝与文帝还算得上正常，却
还夹了个被废的少帝刘义符。算上这位，贴上昏君标签而被废的计有三位，另外两位是
废帝刘子业，后废帝刘昱。刘子业与刘昱都是十五六岁的少年。前者痛恨父亲，甚至毁
老爹陵墓以泄愤。亲生母亲是孝武帝的嫡妻，琅琊王氏的王宪嫄，却也母子之情甚淡，
甚至王太后一次发怒要剖自己肚子：怎么生出这样儿子来！她老人家的确有理由困惑：
她的女儿是著名的山阴公主。虽然这姐弟俩感情还不错。刘子业的情感奇怪地投注在一
位已经嫁人的姑姑身上，新蔡公主刘英媚，那位倒霉的姑夫何迈自然不免一死。他的娱
乐节目包括看裸奔以及在城里东奔西撞，不幸被撞上的自然也九死一生。而他的堂弟后
废帝刘昱跟他可谓难兄难弟，业余爱好喜欢爬杆，还喜欢亲自杀人... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 45 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 46 五无间罪:具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧.造五无间罪者，堕入阿
鼻地狱受报.
《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，
谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。
”《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”是故谤法罪业较杀父
、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。
另外佛经中的时间都是相对的,例如
<<大方广佛华严经 寿量品>>"此娑婆世界。释迦牟尼佛剎一劫。于极乐世界阿弥陀佛剎
。为一日一夜."
兜率天内院的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间
五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间。 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 南无僧伽吒经！末学刚开始也是抄写此经，才进入美国菩提学会，开始有系统次第的修
行佛法，并有善知识引领。祥见拙作“即使只有两个人学,菩提学会也开一个班”
顶礼上师三宝! 末学业障深重, 到今年初才开始学佛。在无始劫中因无明起的贪嗔痴而
所造的无边罪业，伤害过的无量众生不用说了，就是在即生的30多年中所造的恶业，就
足够让末学在地狱里受无量劫苦，不知什么时候才能解脱呢。
感恩慈悲的佛陀，为我们这些愚痴无智的众生教授佛法，让我们趋向正道，有解脱的希
望。也许是末学学佛的因缘到了，今年年初，末学开始抄写僧伽吒经。从抄写的那一天
开始，末学就不再吃肉。佛法的加持不可思议!末学在成都这样的美食之都长大，现在
学了佛法，知道了以前其实是对食物有很大的贪执。末学自己都觉得奇怪，再看到肉和
其他以前很喜欢吃的火锅等，感觉很平淡，甚至有些恶心。而这样的大变化，仅仅是抄
写经书开始的。那时末学也对佛法里的甚深道理知道得少；但上师三宝并没有舍弃一个
众生。在末学学佛之初，为鼓励末学精进不退转，显现各种境界，让末学对佛法生起很
大的信心和对佛陀的感激之情。
很快，末学从一个还算虔诚的基督徒转变成对佛法很希求的人... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 48 13
钟楼下，一群和尚整齐地排着队伍，一壁念诵，一壁走向“万善堂”，听经去
了。
万善堂的庭前植了几棵高大的古柏，绿荫重重环抱，更添肃穆。
众僧念了六炷香的“南无阿弥托佛”后，便都跏趺坐着，静听方丈讲经。
此堂供奉了西方三圣金像，插满鲜花。——根据方丈的意思，却禁止了这些：
香味太强的，会干扰心境；颜色泰华丽的，会破坏念经堂的空寂；粗枝大叶的，花
形不雅；名称太俗，不好听。
连可插的花，亦戒律甚严。
德愿法师开始抽问：“上一日着你们参透一‘无’字，道理可有得悟？”
眼神威仪一扫：“衍成，如何？”
一个四十多岁的和尚谦卑摇头：“请再给弟子七天的时间。”
“清泉，你呢？”
一个五十多岁的和尚亦谦卑摇首：“弟子竭尽所能，探索这个道理，心仍有微
尘，请给弟子七天的时间。”
方丈唯有庄严说法：“所谓‘无’，并非简单否定，并非一无所有，而是超脱
于‘有’、‘无’之‘真空’，亦即‘真空不空，妙有非有’……”
众僧苦思不明。又不敢体温。唯唯诺诺。
太艰涩了。太高深和睿智了。
“小可，”方丈向 |
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发帖数: 647 | 49 真的不客气。看经书是必要的，因为只有看经论才能了解净土往生的原理，才能真正具
备信愿， 现在念佛人很多人不能往生，或者中途专修他门，主要是因为信愿不具足。
我是读了净土三经（阿弥陀经，无量寿经，观无量寿经），以及华严经的普贤行愿品，
金刚经，六祖坛经等大乘经典，才决定今生一定往生，绝不退转它门的。历代很多高僧
大德都最后转归净土，而大乘经典也认为末法时期只有净土法门可以成就。
念佛不在数量多少，在于调心，心发，口念，耳听，南无阿弥陀佛六个字，每个字发的
清清楚楚，听得真真切切，除佛号外没有别的念头，就很好了。愣严经里说，都摄六根
，净念相继。声音不必大，也可以默念。可以定课念，更可以没事就念，让一句佛号绵
绵粘粘。可以坐念，也可以经行中念。
念佛自有利益，不论现生，还是往生。不过刚开始会觉得有些枯燥，那是我们的心还太
浮躁的缘故。最好多看经论，多了解念佛，极乐世界的舒胜，到时自然就想念佛，欲罢
不能。我自己的最大感受就是没有了恐惧，因为念佛往生是正定之业，是一定能够成就
的。
祝您吉祥！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 50 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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