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全部话题 - 话题: 南戏
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l***b
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1
来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
凭记忆,有错误我不负责。。。
南宋中后期唐宋大曲在北方逐渐发展为诸宫调,进而为元曲。几乎同时,南方民间小调
并宋词音乐融合为南戏音乐,元朝时南戏与元曲各据南北,元曲势力、影响远大于南戏
。南戏逐渐吸收了元曲的音乐、联套格式,转化为自身音乐的一部分,即北曲;相对应
,南戏最初形成时由宋词和民间小调转化来的音乐被称为南曲。到了明朝初期,元曲逐
渐衰落,南戏崛起,及至魏良辅根据南戏音乐体系改良昆山腔,创水磨腔,梁辰鱼使用
水磨腔写传奇,水磨腔风行天下,取代了昔日元曲(杂剧)的地位,到了明朝中后期,
杂剧音乐失传,昆曲大行其道
具体的去看钱南扬的《戏文概论》,我懒得去查了
w******g
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2
南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》,院本有《乐府杂录》,曲选有《太平乐府》,记载详矣。惟
南戏无人选集,亦无表其名目者,予尝惜之。客闽多病,咄咄无可与语,遂录诸戏文名
,附以鄙见。岂曰成书,聊以消永日,忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望,天池道人志
南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之,故刘后村有"死
后是非谁管得,满村听唱蔡中郎"之句。或云:"宣和间已滥觞,其盛行则自南渡,号曰
‘永嘉杂剧',又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲,则宋人词而益以里巷歌谣,不叶宫调,故士
夫罕有留意者。元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风,宋词遂绝,而南戏亦衰。顺
帝朝,忽又亲南而疏北,作者猬兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
,避乱四明之栎社,惜伯喈之被谤,乃作《琵琶记》雪之,用清丽之词,一洗作者之陋
,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已。相传:则诚坐卧一小楼,三年而后
成。其足按拍处,板皆为穿。尝夜坐自歌,二烛忽合而为一,交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神,为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位,闻其名,使使征之,则诚佯狂不出,高
皇不复强。亡何,卒。时有以《琵琶记》进呈者,高皇笑曰... 阅读全帖
n*n
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来自主题: Xiqu版 - 从关汉卿到汤显祖 ZZ
从关汉卿到汤显祖 古苍梧
元代文人有「南曲戏文」与「北曲杂剧」的说法。南宋时,「宋杂剧」吸收宋词、南方民
歌形成音乐主体,发展出多人唱演的长篇戏剧,谓之「戏文」,亦称「南戏」,后来演变
为更完整的「传奇」形式。元代北方戏剧家,以「金院本」为基础吸收北方民歌及「诸宫
调词」(说唱体曲艺)的音乐结构,发展出一人独唱、数人合演的短篇戏剧,世称「元杂剧
」。南戏在明代有很大的发展,元杂剧却逐渐式微。昆曲的兴起使北曲及元杂剧再受重视
。明末清初,昆剧成为流行全国的大剧种,虽以南戏为主体,却保留了不少元杂剧的剧目
,演出上也尽量体现元杂剧的体制、风格,念白、曲文均按原作。
南戏着重演员间的互动
元杂剧的演法早已失传,其风貌却保留在昆剧中。此次康文署主办的「南戏北戏名作展」
就可以欣赏到两个代表作:关汉卿的《刀会》和无名氏的《女弹》。元杂剧脱胎于金院本
与诸宫调词,从一个综合性表演的「杂剧」变成一种以人物为核心的戏剧,把院本只唱不
演的「正末」或「正旦」变成剧中的主角,让他唱演到底,并把诸宫调词的叙事体(第三
人称身份唱叙)变为代言
f****n
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来自主题: Xiqu版 - [转载] 昆剧的起源 ZZ
【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
【 原文由 nun 所发表 】
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昆曲的起源
中国戏曲,由宋元南戏到金院本、元杂剧、逐渐推进衍变。元末农民起义,
推翻了蒙古贵族的封建统治之后,广大的南方各族人民,在政治上摆脱了民
族歧视的枷锁,生产有所恢复,商业渐趋发展。此时中国的戏剧也相应地发
生了巨大变化,形成“北剧”(元杂剧)没落,”南戏”复兴的现象。
当时南戏主要剧本是“传奇”,演唱传奇的声腔很多,其中最古老的是发源
于浙江海盐的声腔,它流行在嘉兴、湖州、温州、台州一带,万历间复传人
江西,流行地区较广的是弋阳腔,它分布在江西、南北二京、湖南、福建、
安徽、两广、云南、贵州等地,多结合各地的语言、音乐而有所衍变,余姚
腔流行于浙江绍兴,以及江苏的常州、镇江、扬州、徐州,安徽的贵池、太
湖等地。此外还有四平腔、义乌腔、乐平腔等,皆影响不大。
南戏复兴也有着一个过程,明初的贵族士大夫这些上层人士还以北曲为雅乐
正声,至于民间的广大群众则普遍爱好词调通俗
M*****n
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来自主题: Xiqu版 - 戏曲经典剧目(ZZ)
三、戏曲经典剧目
(一)、古代戏曲剧目
(宋元南戏剧目)
1、现存最早的南戏剧本《张协状元》(图52)
《张协状元》是一出婚变悲剧。写书生张协在考中状元后,不认结发之妻。后其妻被
一高官收为义女又被许与张协,其妻对张羞辱一番后,夫妻和好。这出戏反映出当时“富
易交,贵易妻”的社会现实。
2、元南戏的辉煌之作──“四大戏文”(图53、图54、图55)
指元代四出有名的南戏作品,分别为《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》和《杀
狗记》。
《荆钗记》:写王十朋与钱玉莲以荆钗为凭订下终身。王考中状元,因不肯娶丞相之
女而被贬。垂涎玉莲已久的孙当权以假休书骗玉莲十朋已负心,玉莲愤而投江,幸遇救。
后十朋与玉莲相见夫妻团圆。
《白兔记》:写刘知远与妻李三娘不容于兄嫂,刘去投军。三娘在家中饱受虐待,并
在磨房产下一子,托人送交刘知远。十年后,其子外出打猎遇母,全家团圆。
《拜月亭记》:写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约,却遭王父反对,将二
人拆散。瑞兰不忘旧情,夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元,被王家招赘,夫妻团圆。
《杀狗记》:写孙华孙容兄弟不睦,孙华之妻杨氏杀一狗伪装成人形放于自家门外,
S********8
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6
来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
a**y
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来自主题: Fujian版 - 莆仙戏
莆仙戏是福建省古老剧种之一,原名撔“兴化戏”,流行于古称兴化的莆田、仙游
二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等
地市,也曾到过马来亚、菲律宾、泰国、新加坡等华桥聚居的东南亚国家演出,深受海
外华侨的欢迎。莆仙戏源远流长,历史悠久。
据史料记载和调查考证,它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏表演古
朴优雅,不少动作深受木偶戏影响,富有独特的艺术风格。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规
,原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆(净)、末、丑等七个角色,俗称“七子班”。
莆仙戏音乐传统深厚,唱腔丰富,迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声
腔主要是“兴化腔”,它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲
和大曲歌舞而形成,用方言演唱,是一种具有浓厚地方色彩和风味的声腔。
莆仙戏传统剧目有五千多个,其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有
八十多个。解放后,莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个,其中,
《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等剧目比较著名。剧种的著
名剧作家有陈仁鉴
a**y
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来自主题: Fujian版 - 莆仙戏
莆仙戏是福建省古老剧种之一,原名撔“兴化戏”,流行于古称兴化的莆田、仙游
二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等
地市,也曾到过马来亚、菲律宾、泰国、新加坡等华桥聚居的东南亚国家演出,深受海
外华侨的欢迎。莆仙戏源远流长,历史悠久。
据史料记载和调查考证,它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏表演古
朴优雅,不少动作深受木偶戏影响,富有独特的艺术风格。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规
,原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆(净)、末、丑等七个角色,俗称“七子班”。
莆仙戏音乐传统深厚,唱腔丰富,迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声
腔主要是“兴化腔”,它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲
和大曲歌舞而形成,用方言演唱,是一种具有浓厚地方色彩和风味的声腔。
莆仙戏传统剧目有五千多个,其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有
八十多个。解放后,莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个,其中,
《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等剧目比较著名。剧种的著
名剧作家有陈仁鉴... 阅读全帖
s******t
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9
来自主题: Zhejiang版 - 我浙文学史 ZZ
元代
元代浙江文学以曲为主。庆元(今宁波)张可久是散曲“清丽”派的代表,创作富
江南特色,著有《小山乐府》。嘉兴徐再思作曲亦以清丽工巧见长,他和贯云石合着《
酸甜乐府》。元代后期不少北方曲家如郑光祖、乔吉、贯云石等寓居浙江,杭州逐渐成
为当时的散曲创作中心。
当时南戏非常繁荣,《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大南戏中,浙江创作的《
刘知远白兔记》、《拜月亭》(杭州施惠着)和《杀狗记》(淳安徐田臣着)占了三种
。元末瑞安高则诚的《琵琶记》使南戏的文学性大为提高。
杂剧也有创作。元代晚期,杂剧创作中心南移杭州,北杂剧作家如关汉卿、马致远
等先后来杭宦游或活动,亦有在杭州定居或者终老的。浙江本籍也有一批杂剧作家,如
着有《陈季康悟道竹叶舟》的范康和着有《萧何月下追韩信》的金仁杰,他们都是杭州
人。
同时,由于当时浙江的讲唱文学发达,为创作长篇通俗小说打下了坚实的基础。元
末明初,《三国志通俗演义》、《水浒传》逐渐从讲史话本发展成文人加工整理的长篇
小说。这两部作品的编定者罗贯中和施耐庵等的籍贯虽有争议,但大致可以认定是钱塘
人或者长期寓居钱塘的人。
另外,吴江(今嘉兴)陆辅之的《词旨》发展了... 阅读全帖
a****5
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来自主题: LosAngeles版 - 劝Kerwin退位
《杀狗记》,元代南戏作品,全名《杨德贤妇杀狗劝夫》。作者不详。清朱彝尊《静志
居诗话》提到元末明初时徐?撰南戏《杀狗记》。徐?字仲由,浙江淳安人,洪武初年曾
被征召,但他不肯出仕,著有《巢松集》。《杀狗记》在徐?之前就已有流传,明徐渭
《南词叙录》“宋元旧篇”中有《杀狗劝夫》。徐?也可能是这部作品的改编者。《杀
狗记》现存明代汲古阁刊本。
全剧36出,描写富豪子弟孙华与市井无赖柳龙卿、胡子传交往,把同胞兄弟孙荣赶
出家门。孙华的妻子杨月贞屡劝不听,便杀了一条狗,伪装成死尸放置门外。孙华深夜
归来,大惊,急忙去找柳龙卿、胡子传,柳、胡推脱不管。孙荣却不记前恨,帮他把“
尸首” 埋掉,使孙华深受感动,于是兄弟重新和好。
你要告我还是这个叫"不详"的? 呵呵
f******t
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11
来自主题: ChineseClassics版 - 听一段老的《问紫鹃》吧
是吗。前两天我还在chinesetv版和人争论现在风气明捧昆曲暗贬南戏呢,越剧还被人
说唱词俗。不过,我也就是家庭影响喜欢越剧,别的南戏也不是很能听得进去。
w*****n
发帖数: 937
12
是元曲。凭印象说一下,元曲通常指元杂剧和散曲,是北曲。昆曲是由宋元南戏发展而
来,南戏比如著名的荆刘拜杀,后来又吸收了北曲演化成明清的传奇,因此常见的昆曲
曲牌既有南曲也有北曲的曲牌。
l*****l
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13
来自主题: Xiqu版 - ZT:昆曲的今天和明天
通俗的东西竞争对手多.京剧再通俗,能比流行歌曲通俗么? 昆曲的对象面窄啊,在南京
的大学生里面推
广昆曲今天是很吃香很流行的.北京的大学生,你跟他们推广京剧试试?人宁愿去听郭德
纲去.同样在保利
包场,火丁的票就卖不过郭德纲,每场还要赠票才能满座.年轻人是未来,不是说靠几个遗
老几个世家子弟
就能把京剧繁荣起来的.
有的讨论比较好玩,我说今天说未来,这里来个南戏.你说的南戏和今天的昆曲一样么?南
戏的环境和今天
昆曲的环境一样么?观众一样么?
等以后江泽民李瑞环翘掉,没有啥'国家京剧院'没有过年时候到中南海一年一度唱堂会,
我就不相信这京
剧还能中兴罗!
w*****n
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时间:2012年3月1日
主题:北京与昆曲
主讲人:陈均(中国艺术研究院副研究员 )
谢谢大家在这个寒冷的春夜,“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先,自我
介绍一下,基本的履历课件上面有,我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由?我是
2005年从北大中文系博士毕业,当时我到了中国传媒大学工作,在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程,也是一门公选课,过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候,我在一次研讨会碰到了白先勇老师,跟白先勇老师聊起来,他说既然你不坐班,
又主要从事昆曲研究,那么就到我们这门课来,和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候,他的一个关键词就是“同学们”,比如说上一年的课
里面同学们反映,虽然听了很多很好的讲座,觉得有很多问题没有人交流,没有老师交
流。再比如说演戏,他说同学们想看戏,他就让苏州昆剧院来北大演戏,所以一个关键
词就是“同学们”,为了白老师的一片好意,也请同学们不吝赐教,有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典,当时的北京城到处建
了很多经棚戏台,戏台上... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 223
15
来自主题: History版 - 一个法律问题: 半夜鸡叫
忘了马夫是干啥的,有专人干这活的。牛晚上不用加料,骡,马一类的大牲口需要晚上
加料,不过这些活归把式管,晚上喂马,白天使用牲口干活,那也是技术活,不是随便
一个人干的,有一河南戏,人欢马叫,就这故事。
p***r
发帖数: 195
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关于healthcare的狗咬狗,这是一次伟大的民主试验,呵呵,
台湾的贿选,假选举,伪民主在美帝这次表演的衬托下完全成了小儿科,业余水平,呵呵
这次主要的演员是著名的行为艺术家,把瑞克 奥巴马总统和来自加州的南戏 佩罗西女士
他们导演的段子很多,举不胜举,下面这个最为经典
从70年代开始,加州民主党自由斗士,民主精英们因为一种鱼,把加州中部农场的水给
断了
导致该地区长期失业率超过30%,无人过问
这些天,由于不得人心的改革够呛能通过,于是在表决前一周给中部农场恢复供水,希
望当地选民支持。呵呵
这种垃圾民主还是离中国越远越好。民主党自由斗士就在美国斗算了,呵呵
s**********e
发帖数: 33562
17
你的意思是毛如果不留在陕北就不会让刘伯承去大别山?毛如果要离开陕北,难道还需
要千里之外的刘邓去吸引胡宗南的军队啊?
粟裕不下江南是因为意义不大,反正共军已经在中原展开了。但是刘邓如果不挺进中原
留在老区打的话,共军在南戏的失败只是个时间问题。
k**a
发帖数: 1181
18
这套黄金年鉴很不错。我收了一套,给很多朋友推荐过。
先秦·汉魏六朝-《古乐遗响》
01 楚商(曾侯乙编钟与乐队)
02 哀郢(埙与乐队)
03 流水(古琴独奏)
04 屈原问渡(曾侯乙编钟与乐队)
05 楚歌(埙与乐队)
06 胡笳十八拍(琴曲演唱与琴箫伴奏)
07 幽兰(古琴与编钟乐团)
08 梅花三弄(古琴独奏)
09 酒狂(古琴独奏)
10 广陵散(古琴独奏)
11 原始狩猎图(骨哨与乐队)
唐-《霓裳羽衣》
01 春莺啭(壹越调,原唐歌舞大曲)
02 倾杯乐(弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编)
03 撒金砂(合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编)
04 霓裳中序第一(器乐合奏)
05 阳关三叠(古琴独奏)
06 菩萨蛮(歌曲演唱)壹越调
07 离骚(古琴独奏)
08 玉树后庭花(歌曲演唱)
09 王昭君(筝齐秦)(大食调)
10 春杨柳(丝弦合奏)(平调)
11 泛龙舟(水调) 笛子独奏
12 剑器浑脱(筝独奏) 般涉调
13 酒胡子(壹越调) 丝弦合奏
14 大漠抒怀(筚篥与乐队)
15 秦王破阵乐(编钟乐队与歌队)
宋-《杏花天影》
01 潇湘水云(古琴独奏)
02... 阅读全帖
d*****y
发帖数: 1365
19
来自主题: Military版 - 歌剧比京剧高雅在哪里?
京剧被定为国粹向来都极具争议,京剧是因满清皇帝乾隆的喜好而诞生,当时享有盛名
的昆曲四大徽班进京演出,受到乾隆的青睐,在满族导演的不断改造下,一个由江南戏
曲和满州小调混杂的剧种由此诞生。[5] 在清代,作为统治民族的满族,他们与汉族有
着完全不同的思想意识、审美观念和价值取向,京剧迎合了满族人特别是满族上层人的
喜好,时至今日,满语的唱词在京剧中仍有大量遗存。在满清皇室的追捧以及一些附庸
风雅的京城闲人的跟风下,京剧逐渐开始在京津之间这一狭小地带流传,而受众也多限
于王室贵族和追风的达官贵人。[6]清代京剧的大部分剧目都是满清统治者用来歌颂独
裁专制、奴化人民思想的工具,京剧的唱腔难以被人听懂,唱调不符合汉族人的审美观
,一直没有被汉族地区的广大民众所接受,作家鲁迅曾严厉批判京剧,表达厌恶之情。
[7]电影,流行歌曲出现后,随着娱乐方式的增多,京剧在京津一带逐渐式微。目前各
地的京剧院团,特别是京津沪之外的大多数京剧院团在地方财政支持下勉强维持生计。
2008年,中国教育部下令在中小学强行推广京剧,这一举动引起了一些主流媒体的强烈
质疑和不满。[8]
m********t
发帖数: 13072
20
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 某女皇又被打脸了 piapia的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 10:03:16 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: xx女皇又被打脸了 piapia的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 12:53:19 2014, 美东)
跟去考了个古,原来是这样来的,千穿万穿马屁不穿
John123 (悠悠渔家) 发于 Mon Nov 17 22:54:25 2014, 美东, 信区: Zhejiang
标 题: Re: 通知一下:已经把snowboat和aoiyu封了
奇怪WH为什么会在浙版为Snowboat叫不平,说这个糊涂,那个不是,又与某些ID称兄为
Snowboat求情。
是WH是浙版前版主,有资格,能牛鼻烘烘地来浙版指点江山吗?
但为什么会为Snowboat抱不平?据说WH现在是蕾丝版的版主。就去浏览了一下蕾丝版一... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
21
http://bbs.voc.com.cn/topic-6444968-1-1.html
作者: 姜太公的小岛 时间: 2015-3-18 15:01
王克明:可以给上山下乡运动盖棺了
王克明:知青,农业文明的亲历者
史铁生说,他想不清楚是什么原因,使知识青年记住了插队的日子。在他,插队的
日子是“无边的黄土连着天”,“深褐色的犁迹在走”,“歌声吹散开在高原上”,“
他们还在窑里睡着懒觉”……史铁生所记,是黄土高原、传统农业、山间窑洞、古老民
歌,是插队在陕北的北京知青,对一段往日经历的苦苦感受,对一种古老文明的深深记
忆。在那种文明里,知青曾经的生活方式,或与之融洽,或形成反差,苦心劳骨,饿体
乏身,动心忍性,增益不能,刻写了独特的上山下乡时代印记。
今天,当文明发生变迁的时候,我们在回首间已经看清,那是传统农业文明的一个
时代印记。
黄土高原已不是老知青的熟悉故地
三十多年来,我三十多次回陕北,回**队的余家沟。脚下那条只能步行、弯弯曲曲
的山间小路,我眼见它慢慢扩宽,眼见它渐渐取直,眼见它铺平柏油,可以开车直抵深
山了。今天的余家沟,植被覆盖,苹果满山,相比它村,人丁兴旺。但还是... 阅读全帖
c*******o
发帖数: 8869
22
福临一股清流,把民主党臊得,书摸上吊,南戏跳楼,巴马自焚,拉里吞金,主党全部
死翘翘,川大大2020不战而胜,好大一盘棋!

发帖数: 1
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来自主题: Stock版 - FB被收拾得不要不要的
不会,南戏配裸戏买了30个20年1月到期的140call,她会让自己巨亏?

发帖数: 1
24
来自主题: Stock版 - FB被收拾得不要不要的
夏天桃子要是信了我说的,也不会亏废了

:不会,南戏配裸戏买了30个20年1月到期的140call,她会让自己巨亏?
I***d
发帖数: 1023
25
来自主题: Taiwan版 - 快来听评弹
京韵大鼓俺没啥接触,最记得的就是那段重整山河待后生,那段真是好听。剑阁闻铃我
也刚去土豆听了,真不错,中间那段字字沉郁,让人叹息。俺少时十分固执,非江南戏
种不听,便是江南的,也挑,比如沪剧俺就不听。现在不了,啥戏俺都愿意听,不管能
不能懂。曲艺亦然。不知道现在唱京韵大鼓的人还有多少?
俺潜水来着。呵呵。谢谢塔兄祝福。
I***d
发帖数: 1023
26
来自主题: Taiwan版 - 琵琶 狮吼
Gingxin mm,我晚来几天,抱歉了。
琵琶记是南戏里面比较早的一出,元朝时期一个叫高明的人写的。故事讲蔡伯喈与赵五
娘新婚后不久即上京赶考(嘱别一折),一去三年无音信。家乡饥荒,赵五娘把饭留给
公婆吃,自己偷偷的吃糠,蔡婆发现以后一激动就死了,蔡公也很快死了,死前嘱咐五
娘找到儿子(吃糠、遗嘱)。五娘葬了他们就动身去京城找人(描容、别坟)。蔡家有
个邻居张大公平日里帮忙看着蔡公蔡婆的坟,一日为其扫松时,京城里来人报信,说蔡
伯喈考上了状元,旦张大公认为其不孝,把他骂了一顿(扫松)。后面的故事这次演出
没有的,不过你猜也猜得出。蔡伯喈滞留京城不回,是被宰相招了女婿。五娘带着公婆
的图像,一路弹琵琶卖唱(所以叫琵琶记),终于找到京城。宰相的女儿也算贤惠,收
留了五娘,一夫二妻乐融融。
赵五娘是正旦扮,梁谷音演这个可以说是驾轻就熟。吃糠旦、老生、老旦俱重,这次计
镇华、梁谷音、张铭荣的组合已经是现在能找的最强的之一了。描容是正旦戏,扫松是
老生戏,如果计镇华发挥得好,听他这场会很过瘾。
〈囑別、南浦〉蔡伯喈∕孫麗虹、趙五娘∕郭勝芳、張廣才 /張德天
i*****c
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请不要删此贴。
海外昆曲社将于2013年9月22日举行墨韵兰馨昆曲公演,庆贺昆曲社成
立二十五周年,并纪念海外昆曲社资深曲友、书画家王令闻王玉增夫妇。演出地点在法
国协会剧场Florence Gould Hall (FIAF, 55 East 59th Street, New York)。
昆曲社特别邀请江苏省苏州昆剧院王芳、赵文林和汤迟荪三位著名表演艺术家,与昆曲
社驻社艺术家史洁华,吴德璋,蔡青霖共同演出昆曲折子戏:《白兔记–养子》,《义
侠记-挑帘,裁衣》和《长生殿-絮阁》。
苏州昆剧院首席笛师邹建梁,鼓师辛仕林及周明军将与纽约著名乐师黄世荣、郭景强、
季节、周懿等为演出伴奏。
剧情简介
《白兔记》〈养子〉
《白兔记》乃元代南戏剧本。演贫汉刘知远与李三娘婚後,受三娘兄嫂欺侮,一日,知
远力战瓜精,得兵书宝剑,投军离家而去。三娘受尽兄嫂欺凌,磨房产子,取名... 阅读全帖
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海外昆曲社9月22日的昆曲公演,免费凭票入场。您可以通过email或电话订票,对号入
座,一人限定两张票。
Email: i**[email protected](请写明您的姓名,电话和票数)
订票电话: 732-800-1103 (4pm - 9pm)(中英文); 646-427-4250 (中英文);
917-495-4188 (中文)
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来自主题: SanFrancisco版 - 总统辩论上败阵就编造数据
南戏佩洛西微笑不语。
b**********u
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金色降落伞再也没有了。
哈哈。
哈哈。
g*********d
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32
来自主题: NCAA版 - 我坚决支持OSU球迷
9494,坚决支持!老城了威风了雾滴了南戏了,包子雨下,众人皆吃。
g********r
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33
来自主题: NCAA版 - the U 感觉很不妙啊
南戏不要误会,我对百家争鸣的原则绝对没有抵触。嘿嘿。Who am I to ask everyone
think like us? 大家都知道论坛是咋回事,只要多have fun就好了。
I***d
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34
来自主题: LeisureTime版 - 南音和评弹
音乐方面有唐宋大曲的传统,这个昆曲少一些,不过也不能说完全没有;再有就是南戏
传下来的。
昆曲现在也有武戏,不过大多是清朝的时候为了和京剧竞争市场而产生的。明清传奇也
有非男女的戏,不过脍炙人口的大多是男女。呵呵。
i*****c
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wh
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来自主题: LeisureTime版 - 【转】看看你家乡没改名前多风雅
看你听好多河南戏,以为你在那里住过呢。
I***d
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38
来自主题: LeisureTime版 - 昆曲和评弹为什么没有生命力
昆剧的出现是建立在元杂剧的基础上的。元代杂剧兴旺,韵书从《中原音韵》,这就是
所谓“中州韵”的来源,就是中原地区的音韵。“中州”这个词是从金代开始使用的,
金元两代很流行,用来指代中原地区。《中原音韵》的出现是语言自然变化导致韵书变
化的过程,不存在好事者的问题。明朝之后,传奇兴起,虽然是南戏的基础,但是也同
时继承了元杂剧的传统。当时天下四大腔,都是以《中原音韵》为韵书,昆腔经过昆山
的魏良辅改革,才形成水磨调,慢慢碾压其它三个腔,但一向是中州韵,从未改过。这
一步步的都是好几百年的传统,越剧、沪剧、苏剧、滑稽戏这些起源于各地弹簧的地方
小戏,都是百年前才开始的。你这么解释完全是无视历史事实啊。
至于说昆剧现在生命力没有越剧强,这也是有历史过程的。昆剧是被京剧打败的,打败
的时候越剧这些地方戏种还没有出现,根本不相干哪。
r****y
发帖数: 26819
39
那是因为近代的西方科学打赢了我们老祖宗的科学,让近一百五十年来西方文明占了
主导地位,我们都学上了西洋的科目,但这不等于我们老祖宗的文化比西洋逊色,特别
不等于我们没有音乐传统。五线谱是更普及,但是学音乐的人照样学十二音律七音阶
三分损益法五度和声,这里也就工尺谱是我们特有的,其余都是基本乐理里的东西。
唐诗宋词的曲子,我们中学没有教怎么唱是因为那是语文课本。事实上是有曲流传下来
的。没有出现在最普及的音乐课本里,还是因为西洋科学更普及,你要是学民乐,就能
学到了。《九宫大成南北词宫谱》里就收录了很多这样的乐谱。此书上溯唐宋,下迄
明清,记录北套曲185套,南北合套36套。单体曲牌有南曲1513曲,北曲581曲,共2094
曲。加上各种变体曲2372个,共有4466曲。这些曲牌内容包括唐宋诗词、大曲、南戏、
杂剧、金元诸宫调、元明散曲、明清传奇等。国学数典网站就有下载。
你可以说我们的音乐传统教育不够普及,让门外汉不够了解,但是你没学到的东西不
等于不存在,你不了解的东西不等于没有。
b*********g
发帖数: 1172
40
曲调优美,唱得动听.还有女角真是说得好听极了,最能表达感情了!而且历史悠久有文化.
真是很难理解为何那没有几年历史的破京剧能大行其道.
且看各剧种的历史年头.
中国戏曲,起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、
舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。它的特点是
将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较
著名的戏曲种类有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧
、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
昆曲:又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后
开始盛行。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒隋,表演载歌载舞,是中国古典戏曲的代表。
2001年,昆曲被联合国教科文组织列为“人类口头与非物质类文化遗产”。代表作《十
五贯》《红霞》等。
越剧:流行于浙江一带的地方剧种,以女演员为主。1938年后,使用“越剧”这一名称
。1942年以袁雪芬为代表的越剧女演员对越剧的表演与演唱进行了变革,吸收话剧与昆
曲的表演艺术之长,形成柔婉细腻的表演风格。代表作《红楼梦》《梁山... 阅读全帖
c*****g
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41
昆 曲 简 介
昆曲,又名昆山腔,昆剧,
是中国古老的戏曲声腔、剧种。

渊源与发展元代后期,南戏流经江苏昆山一带,与当地语音和
音乐相结合,经昆山音乐家顾坚的歌唱和改进,推动了他的发展,
至明初遂有昆山腔之称。明嘉靖十年至二十年间,居住在太仓的魏
良辅总结北曲演唱的艺术成就,吸取海盐、弋阳等腔的长处,对昆
腔加以改革,总结出一系列唱曲理论,从而建立了委婉细腻、流利
悠远,号称“水磨调”的昆腔歌唱体系。这时的昆腔也只是清唱,
闲雅整肃、清俊温润。
之后,昆山人梁辰鱼,继承魏良辅的成就,对昆腔作进一步的
研究和改革。隆庆末年,他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这
部传奇的上演,扩大了昆腔的影响,文人学士,争用昆腔创作传奇,
习昆腔者日益增多。于是,昆腔遂与余姚腔、海盐腔、弋阳腔并称
为明代四大声腔。万历末,昆腔传入北京,成为全国性剧种,称为
“官腔”。
从明天启初到清康熙末,是昆曲蓬勃兴盛的时期。剧作家的新
作品不断出现,表演艺术日趋成熟,行当分工越来越细致。从演出
形式看,由演出全本传奇,变为演出折子戏。折子戏的演出既删除
了软散的场子,又选出剧中的一些精彩的段落加以充实、丰富,
S**U
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42
大乘佛经富有宗教情感,比较有感染力。
将大乘佛经当文学作品读,像<维摩诘经>就很有想像力,情节戏剧化。
受到大乘经影响的变文,如《维摩诘经变文》、《金刚经变文》、《大目乾连冥间救母
变文》,对后代的宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学,也有积极的
影响。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AE%8A%E6%96%87
S**U
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43
大乘佛经富有宗教情感,比较有感染力。
将大乘佛经当文学作品读,像<维摩诘经>就很有想像力,情节戏剧化。
受到大乘经影响的变文,如《维摩诘经变文》、《金刚经变文》、《大目乾连冥间救母
变文》,对后代的宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学,也有积极的
影响。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AE%8A%E6%96%87
k***g
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44
来自主题: ChineseClassics版 - 听一段老的《问紫鹃》吧
俺蠢材一枚 -_-。。。 南戏其实都挺好的,词写的好,有文采有韵味,包括秋香昨天
贴的那个弹词《王魁负桂英》 ,呵呵
l*****f
发帖数: 13466
45
来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪
残唐五代乱世出英雄,各路英雄风云际会是说故事好材料。据东京梦华录载,北宋即有
善说五代史故事人,说一部五代史平话。元杂剧里颇有关于五代好汉们的剧目,有南戏
白兔记,明朝小说有三言里史弘肇龙虎风云会,赵匡胤千里送京娘,有残唐五代演义。
不过五代评书比起深入人心的三国,隋唐可差远了,我小时候听过一部赵匡胤演义,奇
怪滴至今印象深刻,算是五代末事。
此书来历不清楚,特地查了一下,据说是刘兰芳根据他老师孙惠文口述整理的,估计是
民间说书人口耳相传,而且可以算做杨家将前传,里面杨老令公还是一莽撞搞笑的小朋
友。听名字似乎是赵匡胤做主角,其实他的戏份并不出彩。赵匡胤故事很早就有流传,
三言里赵匡胤千里送京娘的段子,源头可能可以追朔到宋代平话;传说中的一条杆棒打
出赵宋天下的英雄好汉,在开国皇帝里是排名靠前传奇人物。这本书可能为了突出赵匡
胤,将郭威柴荣大大贬低;郭威在里面是一个颇狡猾又狭隘的家伙,柴荣则老成忠厚却
没有什么才干。好玩的段子一个是郑恩郑子明,跟隋唐里的程咬金,岳家将的牛皋一脉
相承的角色,还有就是事实上的主角:高家枪传人高怀德高怀亮这哥儿俩再加上点杨继
业这三位的故事。
演义故事从后... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
46
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 满村听说蔡中郎
晋朝张华博物志人物里有这么一条:
蔡伯喈母,袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣,他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传,先因避地江淮,依袁术,后被
吕布拘留而不屈,布死而归曹操。本传说他"进退有道",能保持气度名节。
又有:
蔡邕有书万卷,汉末年载数车与王粲。粲亡后,相国掾魏讽谋反,粲子与焉。既被诛,
邕所与粲书,悉入粲族子业字长绪,即正宗父,正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表,表有女。表爱粲才,欲以妻之,嫌其形陋周率,乃谓曰:“君才过人而体貌
躁,非女婿才。”凯有风貌,乃妻凯,生业,即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲,许以传书,而后果然以数车书送之。三国志王粲传,记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事:
时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既
幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:"此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章
,尽当与之。"
王粲书后转入族子王业,王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传,
粲亡后,相国掾魏讽谋反,粲子与焉,既被诛,邕所与书悉入业。业字长绪,位至谒者
仆射。子宏字正宗,司隶校尉。宏,弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖
w*****n
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 满村听说蔡中郎
从陆游的诗句“身后是非谁管得”感觉那时唱得就应该是蔡邕了,至少是蔡姓名人。比
较有趣的是那时流传的南戏,王魁敫桂英,赵贞女蔡二郎,张协状元,甚至早期本的王
十朋荆钗记,都是负心男抛弃结发妻的故事,看来宋时的戏班歌女对读书人很是苦大仇
深。
到了元朝明朝,开始平反,张生崔莺莺,蔡邕和赵牛二夫人,王十朋等,从此都过上了
幸福美满的生活, happily ever after...

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48
来自主题: ChineseClassics版 - 戏子在古代的地位之低 或许还不如娼妓
优伶是“优”和“伶”的合称,在中国古代,用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、
百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
以“优”作为一种职业名称,春秋时期就已确定。何谓“优”?“优,调戏也。”“优
者,戏名也……戏为可笑之语,而令人之笑也。”由此可见,所谓“优”,其本义是一
种调笑戏弄的行为,专门从事此种行为的人亦称之为“优”。
“伶”是由传说中黄帝时代的乐官伶伦而得名,这是一位传说中的大音乐家,相传黄帝
曾命其制音律,所以后人便把专门演奏音乐的一类艺人称为“伶人”,或者称为“伶优
”。
先秦时期,“优”与“伶”还未连缀成一词,两者是有区别的,“优”一般分为“俳优
”和“倡优”,“俳优”是指以诙谐嘲弄供人取乐的一类艺人;“倡优”则指歌舞、奏
乐一类艺人;而“伶”是专指演奏音乐的艺人。
到了汉代,“优”和“伶”开始并称,成了对歌舞、音乐和百戏滑稽为业的艺人的统称
。宋以后,随着戏曲艺术的逐渐成熟,“优伶”就主要指称戏曲演员了。
古代戏曲是一个非常复杂的艺术系统,它的成熟的艺术形态和艺术体制至少包括如下四
个方面:宋元南戏、元杂剧、明清传奇和地方戏。而演绎这些剧目形式的人,就是优伶
,也就是戏子。... 阅读全帖
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