G*******m
发帖数: 16326 | 1 怀念毛泽东时代-----见证新疆由治到乱
作者：jintai
1970年7月，我被分配到新疆工作。母亲不在了，所以没有像多数同学一样，先回家探
亲再报到，而是直接就去了乌鲁木齐。那时候学生分配工作以后有派遣费可以领取的，
主要就是交通费住宿费等，也就是说已经享受正式国家干部的待遇，坐火车可以坐卧铺
了。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
到了乌鲁木齐，一下火车就有了一种到了异国他乡的感觉，大街上喇叭广播的是听不懂
维语，满眼都是穿着五颜六色戴着头巾少数民族妇女，还有处处的瓜果飘香。我们一起
去同学十分亢奋，在乌鲁木齐呆了三天时间，天天在街上，把乌鲁木齐大街小巷逛了遍
，少数民族同胞都十分友好，没有碰到令人不快的事情。 ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"
分配到新疆的大学生要到部队农场劳动锻炼二年。新疆地广人少，驻疆部队的副食品大
部分依靠自己生产，所以基本上每个团都有农场。等到人数够了，我们就坐上部队的汽
车出发了。一大早上车，行程三百五十多公里，到太阳快要落山的时候才到了当时我军
陆八师步兵二十二团在乌苏县一个叫古尔图农场... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 2 今天中午,天气太热.人不多.
我觉得老板娘更像哈萨.不像维族.
不过没好意思问
大厨是老板娘的弟弟,说以前在乌鲁木齐北门开店的
提到说美国的食材太差.味道不够
点了
1.丁丁炒面,味道还不错,如果多放些西红柿酱就更好了
比较正宗
2. 凉面..味道还行,可惜不是我所希望的新疆黄面.
拌烤肉吃还行
3. 烤肉..还不错,洋葱水泡过的.味道比较正,口味淡了些
还需要再烤一会儿.上早了
4. 大盘鸡..等了比较久.需要炖的入味.打包回来了
味道不错
碰了一家乌鲁木齐铁路局附近的.聊了几句.我和LD都是南梁的
他们点了拉条子.老板娘在那里现拉.
新疆面食挺费功夫的,价格高也是高在人工上.
抓饭就比较便宜.
还有个人点了新疆羊肉饼...比较那啥..
老板娘的儿子LEO挺好玩的,还给我们发饼干吃..
喜欢拿着大家的手机打游戏,特别是赛车游戏 |
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j***h
发帖数: 4412 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Military
标 题: 瓦窑堡的一枝黑牡丹――郝明珠的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 13:15:26 2011, 美东)
读书首页 > 历史小说 > 延安女兵(第三卷) > 瓦窑堡的一枝黑牡丹――郝明珠的故事
瓦窑堡的一枝黑牡丹――郝明珠的故事
郝平.
陕北这块黄土地，不仅是革命的摇篮，还是培育妇女干部的沃土，我国近代杰出的妇女
领袖，都喝过延河的水，都吃过陕北的黄小米。她们对妇女运动所做出的贡献，有口皆
碑。她们称得上是延安的伟大女性。延安的女性成千上万我只讲述一位土生土长，地地
道道的延安女性的故事。她从不出名，也不显赫。但她多半生都在从事妇女工作，为妇
女的自由和解放默默地耕耘和燃烧着自己。她像一枝山丹丹花，在陕北沃土上历经风雨
沧桑，坎坷曲折。她悲欢离合的人生故事也自有一段平凡的美丽与芬芳。
她名叫郝明珠，曾是习仲勋同志的夫人。
追求光明.
“米脂的婆姨，绥德的汉”，这不只是确指古代美女貂蝉和俊男吕布，也泛指陕北黄土
地上的美女和俊男。我们的主人... 阅读全帖 |
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d*a
发帖数: 1863 | 4 这才几年啊,就氧化了.....
要么是天朝的金子不纯,要么是天朝空气太差了...
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健力宝“假金罐”事件后，有关千足金真假的话题持续发酵。14日中午，网友“海南梁
山”的一条微博引起网民关注：“4年前买的限量版号称奥运纯金纪念章，竟然生锈了
。”
不过，纪念章的出品公司在接受记者采访时回应，这套纯金纪念章没问题，所谓生锈实
际上是“红斑”，在业内属于正常情况。
梁山是海南省水生野生动物救护中心主任。2007年底，梁山回老家，在江西南昌一家银
行的柜台里，购买了一套“奥运纪念章”，厂商为深圳东方金钰，编号003425。这套纪
念章由35枚纪念章组成，展示了不同运动项目。
梁山说，他是受朋友推荐才花8000元买的，“当时宣传说，这套纪念章是千足金的。我
买到后就一直放在家里珍藏。”
一个月前，梁山偶尔看到了著名儿童文学家郑渊洁发的一条微博，微博里说，2008年，
陈先生花了近2万元，从银行里买了38个奥运吉祥物足金摆件，3年过去了，这些足金摆
件“褪色生锈了”。郑渊洁在微博发问：“如果连足金... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 6 南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用的《古玉图谱》一般认为是清人伪托宋书）
朱希祖给朱楔的另外一本书《金陵古迹图考》写的序里说：“……且学术之事，当仁不
让，向、歆经术，父子异撰，余虽事启发，亦间有异同。前者楔为《建康兰陵六朝陵墓
图考》，余为《六朝陵墓调查报告书》，颇多各抒己见，不相苟同。”... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 哦，好长，头绪好多
看你说的，我也想笑，当初不知怎的就写这几个字了。
你是说魏晋南北朝的名臣名君么？嵇绍肯定算不上，只不过列在忠义传里，跟他所保护
的晋惠帝一样，没有啥主动权的酱油角色。我又要列名单了。名君可能没有，但是颇有
几个还算有才略的君主。比如刘裕，当然他不是一流士族哈。＂斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎＂。刘裕的北伐在东晋南朝是最为成
功的。再比如苻坚，比如慕容冲的爷爷慕容皝，都是乱世豪杰，能立基业而有文治。再
往后北魏孝文帝元宏，他统一北方，推进汉化的功劳，在我们整个民族史上应该算影响
很大的。南朝刘裕的儿子文帝刘义隆也是不错的，元嘉之治，南朝有三十年承平。然后
自然是萧衍，个人来说我蛮欣赏他的文采，但是又始终耿耿他对侯景之乱有责任。但是
不论如何，那时候南朝５０年是最繁华时期。哦，颜之推此语我的理解是说他枉为一世
聪明，却看不到眼前的祸患，他对家人的纵容，对佞臣的信赖，也是造成南梁崩溃的原
因。再回到北朝，其实我还不觉得北朝神经病多，当时北朝无论北魏，还是北周，北齐
，抗击更北方的游牧民族都是相当威风。北齐的高欢以及他的怀朔豪杰，北周宇文... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例；此记正文与子注并行，正文为地志，子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书＂以地志为经，以史事为纬＂。经纬交织，由地理而及人事。这种体裁，陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法，在南北朝时期并不鲜见，如水经注，如世说
新语注。由一寺之由来，及其里坊，过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸，间有
鬼神不稽之谈，叙事繁而有致，而常有麦秀黍离，不胜今昔之感，以及重北轻南之语。
以地理书看，详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷，前有杨氏小序，辞简
旨约而深有意味。五卷从城内，及城东，南，西，北，由寺，及何人所建，及轶事，及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看，则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间，尤其是
元诩／胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充；不过，自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹，可见本书中，如
叙述城内华林园景致，其中苗茨堂有作者的个人回忆，他曾官为孝庄帝奉朝请，而为孝
庄帝解释苗字由来，应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感，想
必他对高欢不以为然。
再说背景，包... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 可是南梁北燕隔着一百多年呢 北燕也木有坐大过 就那一块小地方 北朝他们为啥叫北
燕呢？有意为之 或者就是随便乱叫 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 黄崇嘏也是蜀人，卓文君同乡
冼夫人传在隋书
她是广东当地南越人冼氏的，嫁南梁冯宝，侯景之乱的时候亲自带兵击退叛军，与陈霸
先联盟，在陈朝又平定叛乱，隋灭陈，杨坚拜她孙子为高州刺史，她也同意和平归附，
历数代能够保境安民。
还有陈朝叛乱的广州刺史欧阳纥就是欧阳询的父亲 |
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p***p
发帖数: 559 | 13 在中国的旅游景点中，大约只有华夏西部影视城的导游词是出于一位著名的作家之手
。这座位于银川市郊的一个叫镇北堡的地方的电影拍摄基地是以《绿化树》、《灵与肉》
等作品闻名的作家张贤亮为董事长的华夏西部影视城有限公司下属的一个经济实体。
文人会作文章，镇北堡的被挖掘，张贤亮为他绘上了一抹神异的色彩。1961年的冬天
，在附近南梁农场劳动的张贤亮曾到这里赶集，当他穿过位于古堡北边的树林，远远地就
被立于旷野之上的古堡震撼了，感受到了不屈不挠，发自黄土地深处的顽强的生命力。到
了八十年代，他平发后，就将镇北堡写进了小说《绿化树》，在书中他将之称为“镇南堡
”，并向电影界大力推荐，于是张艺谋来了、谢晋来了，于是有了《红高梁》、《五魁》
、《老人与狗》等到一部部深受观众喜爱的影片。
我们是在一个初冬的午后到达镇北堡的，在经过二个多小时的寂寞的旅程后，在一片
广阔无垠的黄土地上突兀地显现出两座孤零零的城堡，苍凉而雄壮，我们的心灵受到了极
大的震撼。当我们穿过那被西倾的太阳染成耀眼的黄色的城堡门，穿行在现实与过去的交
汇点，感受着古城堡历经风霜雨雪，饱尝人间沧桑，任人冷落摧残而依然耸立在大地之上 |
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m*d
发帖数: 7658 | 14 此时 北宋 大势已去?
宋文帝撤回北魏
要不要这么搞笑啊
《洛阳伽蓝记》讲的是北魏洛阳城的伽蓝寺
刘宋关洛阳什么事.只有南梁的时候陈庆之曾经打到洛阳 |
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R****g
发帖数: 1103 | 17 是架空，大的背景是梁朝，但借用了很多其他时代的设定 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 19 后期的皇帝？南梁除了扶植的傀儡，就俩皇帝。。。总共也就55年，第一个就干了47年
，剩下的时间全算上也不够12年啊。。。 |
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c******e
发帖数: 737 | 20 太子钱不够用,与财政部长合伙开个私炮房,趁春节捞点季节性外快,还偷偷摸摸地,太寒
掺了. 换了今朝,还不开成国企,央企,跨国集团! 顺便炸个xx港,皇上连屁都不会放一个
. |
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e*******e
发帖数: 959 | 21 人们对今朝的法制太失望了，所以YY出了一个更好的世界 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 22 谢玉和夏江俩一品军候，是不是相当于俩军委副主席？ |
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d*****0
发帖数: 68029 | 23 夏江是岐山。专门帮皇帝咬人的。谢玉应该是伯雄。 |
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c******e
发帖数: 737 | 24 一对老夫妇进京告状,就能扳倒政治局常委,法度严明啊 |
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f****g
发帖数: 23666 | 26 如果放在南北朝那时候，他回来差不多南梁也灭亡了吧
可以王子复国记嘛，hiahia |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 紧急救援：保钓联合会五壮士因在开拓团纪念碑泼洒油漆被方正公敏感词抓捕zz
（参与2011年8月4日讯）:近日，黑龙江省方正县为日本开拓团的几百名团员树碑，在
全国立时引起了巨大的波澜，新华社，凤凰网等多家大陆主流媒体，和全国数百家报纸
转发消息，舆论哗然。
今天“保钓联合会五壮士”赶至黑龙江方正县冒天下之大不韪为倭寇立的碑前，愤怒地
泼上了油漆。这五壮士分别是河北陈福乐，河南梁智，湖南五佰，韩忠，飞天燕子，行
动过程中被当地警员按倒在地粗暴对待，五壮士泪洒方正。现五人被关押在方正县敏感
词局，理由不详。希望各界人士声援关注。
参与首发，转载请注明出处。(www.canyu.org) |
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n*******w
发帖数: 6708 | 28 希望习武帝和 汉武帝一样振兴中国
而不是和南北朝的北魏孝武帝，以及南梁的梁武帝一样下场悲惨
当然最好也别学明武宗似的，乱搞 |
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b*s
发帖数: 82482 | 29 青楼这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传
》：“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》：“青楼富家女，才生便有主。”南梁
时，刘邈《万山凶采桑人》诗首句云：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”不过这里说的“
倡妾”，可能只是“家妓”而已
古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当
然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量
很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为
“窑子”，档次较低。 |
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A**A
发帖数: 3392 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 31 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 97 | 32 佛教传入朝鲜和日本的情况：
汉时，现今的朝鲜分为高丽、新罗、百济三国，其中高丽与我国接壤
。大约在公元374年以前，相传有晋代僧人支遁与高丽道人有交往，
佛教开始影响高丽。此后逐渐传向新罗和百济。虽然在具体年代和人
物上尚有不同的看法，在两晋时代佛教由中国传入朝鲜三国这是无疑
的。在南北朝时，高丽已经出现了一些在佛教上颇有成就的大师。
日本佛教最初可能是由百济传入，在日本的记载中最早与我国的佛教
交往是：一、公元522年，司马达等从南梁到日本，结草堂安佛像，
传播佛教。二、公元531年开山善正大师（相传为后魏孝庄帝之子）
带了一百多僧人东渡日本。隋唐开始，日本不断派僧人来中国学佛（
与派出遣唐使属同一时代）。玄奘创立法相宗之初，日本即有多名僧
人来华随玄奘学习，并将法相宗带回日本。唐玄宗开元21年（公元73
3年）两名日本僧人随遣唐使到扬州拜见律宗著名和尚鉴真大师，力
请其东渡日本弘法，后鉴真东渡，最后在日本圆寂，成为中日文化交
流史上一段著名的佳话。 |
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c***i
发帖数: 188 | 33 发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 佛陀世容
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 21 19:43:34 1999), 站内信件
一、悲惨世界
李泽厚
宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大
人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。宗
教艺术也是这样。一般说来，宗教艺术首先是特定时代阶级的宗教宣传品，它们是
信仰、崇拜，而不是单纯观赏的对象。它们的美的理想和审美形式是为其宗教内容
服务的。中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术，佛教在中国广泛传播流行，并
成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。
北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统治的法律标志。它历经隋唐，达到极
盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡。它的石窟艺术也随着这种时代的变迁、
阶级的升降和现实生活的发展而变化发展，以自己的形像方式，反映了中国民族由
接受佛教而改造消化它，而最终摆脱它。清醒的理性主义、历史主义的华夏传统终
于战胜了反理性的神秘迷狂。这是一个重要而 |
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w***s
发帖数: 15642 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 35 风水之说，向来神秘。在中国，即便是一些不相信风水的人，也非常机会祖坟被挖
。而民间一直有一个传说，认为秦始皇之所以能够一统天下，消灭六国，一个重要的原
因，就是秦国曾经挖开周朝王陵，斩断周朝龙脉。
此时是无稽之谈，还是有迹可循呢？
在秦武王时代，大秦帝国一度进入东周都城。之后，因秦武王举鼎暴毙，殉葬风水
上佳之地安葬，就成了一个重要问题。
在当时，有术士建议，为保大秦帝国万年基业，成就一统天下的不世伟业，不如挖
断周朝龙脉。秦国王室就让这位术士寻找。最终，他们找到了周朝祖陵周文王的陵墓，
大秦将士数万人将其陵墓挖开，就在其上，为秦武王修建了一座王陵。
为了保密，大秦王室对挖断周朝祖坟这件事情秘而不宣，几乎所有知情人都被杀掉
。这件事情，正史上并无记载，唯独在一些野史传闻中有模糊的描述。
事实到底是什么呢？
就在前不久，考古队对咸阳城北的“周陵”开挖考察，考古队吃惊地发现，这座号
称西周初年的陵墓，出土的大都是战国中后期的一些物品，根本不是西周初年的风格。
千百年来，一直被认为是周文王的陵墓，其实是秦国一位国君的陵墓。经过进一步的考
证，基本上和野史中秦武王的传言吻合。
事实证明，这挖祖... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 37 第一百五十二章
二、三十米外，一名身穿百惠集团工作装的男子中弹后，在我面前痛苦喊叫着扑倒在地
……
这个场景我之前看到过，但视线和角度同现在不一样。 那个时候我距离中弹者足有
六、七十米，所处的位置似乎是位于斜坡底部木头围栏的后方。
意识到这点后，我将视线挪远，果然看到了百米外的坡底围栏，围栏后聚集了一群正
要试图翻越围栏逃上斜坡的人群。 但那场景极不清晰，人群中有一个人身上挂了一个
吉他似的物体，但体貌状态模煳，身旁的人也是一样看不清楚不过从她手上提着一个长
条型盒子来分析，场景人群中出现的这两个身影似乎就是正在逃亡中的我自己和同行的
周静宜了。
「嗯，看来。眼前出现的这一幕幕场景应该是那名垂死开枪打中我的那个家伙近几天
来的记忆片段了。这种情况我之前经历过，好像是意外烧死曹子轩那次，
曹子轩被烧死后，我的脑海中就浮现出了以他主观视线看到的他数日内种种经历的片段
……我记得韩哲曾经对我解释过，这也是红莲的一种能力，叫做断罪了！
好像就是依据死者生前的一些行为对其进行所谓的审判，然后红莲之火会依此对其造成
不同的伤害。 作恶少的人，痛苦少，死的块，作恶多的人，相反死的慢，
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 转两篇帖子：
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 10:51:11 2012, 美东)
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 42 （出差回家前最后一贴......)
公元５０７年（南朝梁天监六年，北魏正始四年）， 梁魏大战于淮南钟离（今安徽凤
阳东北）。此役双方各自调集了四五十万人马，据说是人类冷兵器时代的最大规模的战
役。结果魏军惨败，“趋水死者十余万，斩首亦如之。其余释甲稽颡，乞为囚奴，犹数
十万。所获军实牛马，不可胜纪。”（梁书 韦睿传）。北魏后来的衰败的根本原因固
然是宣武帝施政不当，但如果单纯从军事上看钟离之战也是一个明显的拐点，从此北魏
再也无力大规模南侵。而成为北魏国运转折点的钟离之战，也间接导致了一个家庭的狗
血事件。
魏军惨败后，三位主将中山王元英，镇东将军萧宝夤，平东将军杨大眼（真名，非外号
）都被追究责任，免官罢爵。最倒霉的是杨大眼，还被发配到东北的营州戍边。这个杨
大眼是仇池王杨难当的孙子，非常的勇武。史载能徒手擒猛虎，世人认为甚至胜过关张
。史载杨大眼没什么文化识字不多，但是像石勒一样喜欢让人读书给自己听。从古代文
化艺术的角度来说，他更值得纪念的事情是那尊属于“龙门二十品”的《辅国将军杨大
眼为孝文皇帝造像记》， 简称《杨大眼为造像记》。用笔方峻，提按顿挫明显，笔势
雄奇，结体庄重稳健... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 45 发信人: htchen (妖魔), 信区: LosAngeles
标 题: 去吃了新疆风味小吃~
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 25 19:14:19 2010, 美东)
今天中午,天气太热.人不多.
我觉得老板娘更像哈萨.不像维族.
不过没好意思问
大厨是老板娘的弟弟,说以前在乌鲁木齐北门开店的
提到说美国的食材太差.味道不够
点了
1.丁丁炒面,味道还不错,如果多放些西红柿酱就更好了
比较正宗
2. 凉面..味道还行,可惜不是我所希望的新疆黄面.
拌烤肉吃还行
3. 烤肉..还不错,洋葱水泡过的.味道比较正,口味淡了些
还需要再烤一会儿.上早了
4. 大盘鸡..等了比较久.需要炖的入味.打包回来了
味道不错
碰了一家乌鲁木齐铁路局附近的.聊了几句.我和LD都是南梁的
他们点了拉条子.老板娘在那里现拉.
新疆面食挺费功夫的,价格高也是高在人工上.
抓饭就比较便宜.
还有个人点了新疆羊肉饼...比较那啥..
老板娘的儿子LEO挺好玩的,还给我们发饼干吃..
喜欢拿着大家的手机打游戏,特别是赛车游戏 |
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发帖数: 1 | 46 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 http://hx.cnd.org/?p=103317
智效民：盛世才统治新疆与毛泽民死因探秘 （上）
抗日战争爆发前后，一大批中共高级领导人和“左翼”文化人士去过新疆，其中包括周
恩来、王明、康生、任弼时、毛泽民、陈云、李先念、邓发、周小舟、滕代远、俞秀松
、陈潭秋、方志纯、孟一鸣、林基路以及杜重远、茅盾、张仲实、王为一、赵丹等等。
他们有的是路过，有的是到那里工作。另外，中央红军经过二万五千里长征后，尽管只
剩下三万余人，但还是组织两万多人向西挺进。因此人们自然要问：在那民族存亡的关
键时刻，他们为什么要作出如此选择呢？这一切，都与被称为“新疆王”的盛世才有关。
一、1928年“七·七事变”
在介绍盛世才之前，需要先了解一下民国以来新疆的政治状况。
1911年辛亥革命爆发后，迪化（今乌鲁木齐）和伊犁两地的革命党人立刻发动起义经示
响应。结果，迪化起义因遭到新疆巡抚袁大化的镇压而失败，伊犁的革命党人则取得胜
利。1912年1月，伊犁都督府成立以后，曾经派兵进攻迪化，但由于南北议和的消息传
来，双方息兵停战。不久，袁世凯任命原新疆按察使杨增新为新疆都督兼民政长，从此
新疆进入一个相对稳... 阅读全帖 |
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