s*******w
发帖数: 2257 | 1 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
|
K****n
发帖数: 5970 | 2 我作为一名纯血汉人，黄帝后裔，我的祖先该南渡南渡，该南逃南逃，反正我怎么测都
没有五胡满蒙基因。
那么我目前的想法是这样的：
怎样看待我党 － 爱怎么样怎么样
怎样看待我朝 － 爱怎么样怎么样
怎样看待满族 － 实在看不出来谁是满族
怎样看待蒙族 － 确实搞不清楚谁是蒙古族
怎样看待维族 － 卖羊肉串儿的
怎样看待鄂伦春 － 太他妈牛逼了
怎样看待大清 － 反正已经玩儿完了
怎样看待大元 － 有点儿久远
怎样看待泥喷 － 核辐射，AV女优，火影忍者和进击的巨人
怎样看待呆丸 － 我国第一大岛
怎样看待踢败 － 我占了就是我的
怎样看待轰孔 － 太他妈不容易了，说话别人也听不懂，除了渔民后代就是新移民
怎样看待粤语 － 经常说成奥语，但是很多朋友是广东的，也只好表示尊重
怎样看待京片子 － 我操
怎样看待黄河以北 － 有暖气
怎样看待黄河以南 － 没暖气
怎样看待河南人 － 实在看不出来谁是河南人
怎样看待闹洞房摸新娘 － 别人的新娘可以，自己的不行
怎样看待山东吃大葱 － 想起来就觉得应该好吃 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: History
标 题: 中国历史上的三次衣冠南渡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 14:35:39 2014, 美东)
第一次是西晋.永嘉之乱,衣冠南渡,保住汉族文明传承,江南大开发.
第二次是北宋靖康之后,有一次使得雅文化得以延续,并永久性移动了中国经济重心.
第三次是国民党迁台.很大程度上保留了中国传统文化,坚持到了大陆改革开放,把文化
重新输回母体.
三次衣冠南渡,都是文化意义重于政治意义(没有一次南渡政权北伐成功,衣锦还乡的),
充分反映了中华文明的柔韧.也说明,人,不是地域,才是文明的主体. |
|
d****z
发帖数: 9503 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: History
标 题: 中国历史上的三次衣冠南渡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 14:35:39 2014, 美东)
第一次是西晋.永嘉之乱,衣冠南渡,保住汉族文明传承,江南大开发.
第二次是北宋靖康之后,有一次使得雅文化得以延续,并永久性移动了中国经济重心.
第三次是国民党迁台.很大程度上保留了中国传统文化,坚持到了大陆改革开放,把文化
重新输回母体.
三次衣冠南渡,都是文化意义重于政治意义(没有一次南渡政权北伐成功,衣锦还乡的),
充分反映了中华文明的柔韧.也说明,人,不是地域,才是文明的主体. |
|
l**********g
发帖数: 574 | 5 这些衣冠说的应该是都城的上流人士，估计当时贵族里面在京城的比例很大吧。他们集
体难度，才说衣冠南渡，估计还有他们的部曲宗族之类。人口估计不会巨多，但是可是
说是社会的基础设施都南渡吧。相当于国民党逃台湾，你也可以说是衣冠南渡，但是人
口比台湾本省人少很多了。 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 6 第一次是西晋.永嘉之乱,衣冠南渡,保住汉族文明传承,江南大开发.
第二次是北宋靖康之后,有一次使得雅文化得以延续,并永久性移动了中国经济重心.
第三次是国民党迁台.很大程度上保留了中国传统文化,坚持到了大陆改革开放,把文化
重新输回母体.
三次衣冠南渡,都是文化意义重于政治意义(没有一次南渡政权北伐成功,衣锦还乡的),
充分反映了中华文明的柔韧.也说明,人,不是地域,才是文明的主体. |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: happyboar (We must continue our struggle), 信区: History
标 题: 公正讨论一下“衣冠南渡”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 29 21:10:40 2010, 美东)
南方人津津乐道“衣冠南渡”，那么我想把这个问题扯清楚：
（1）举出这个史实，隐含着承认在东晋以前，北方人才是文明人，南方人，尤其是长
江以南的人，是野蛮人。这个说法肯定是不正确的，不过很多喜欢讲“衣冠南渡”的人
脑子里就是这个看法。
（2）东晋的时候，北方的文明人大批迁移到南方。不过这个“大批”，有点含糊，应
该说清楚些。
（i）北方的文明人，到底是走的多，还是留的多？我想古人离开故土，多半还是迫不
得已。尤其古时候，财富主要是土地而不是钞票，很难带走，所以就算一个大家族有人
出走，更多的人肯定还是留在当地守财。看来，文明的北方人迁走了一些，还是留下了
大部分。
（ii）在南方，到底是迁来的文明人多，还是土著的野蛮人多？我想古人没有高铁，不
可能一下子从北方动员几百万几千万的人过长江。文明人更 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 8 http://hx.cnd.org/?p=102500
即便是夏日，读《南渡北归》第三部，依然让我从心里感到寒意。窗外吹进的是丝丝热
风，心里涌出的却是冰冰的寒凉，没有一点温热的感觉。
《南渡北归》第三部，讲的正是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口，何去何从
的决策，及其走上不同的道路之后，各自命运的遭遇和剧变。1949年，国民党军队兵败
如山倒，蒋介石划江而治的幻想彻底破灭，中国开始建立新的政治格局。
这一年，毛泽东给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。
这一年，有些知识分子留在了大陆，有些知识分子去了台湾；之后，又有很多知识分子
响应党的号召，自世界各地回国建设新中国，只有少数知识分子坚守国外自由民主的阵
地。
回望历史，有时如梦一般，真实与假设难辨真伪，清晰与模糊交替出现。
1951年7月，正在美国芝加哥大学读博士学位的巫宁坤接到国内急电，请他回国到燕京
大任教，他随即中断学业回国。当时正在美国加州大学伯克利分校任助理研究员和讲师
的李政道前往送行。巫宁坤突然问李政道：你为何不回去为新中国工作？“李笑着说：
我不愿意让人洗脑子。此后的1957年，巫宁坤被打成右派，受尽... 阅读全帖 |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 9 南方人津津乐道“衣冠南渡”，那么我想把这个问题扯清楚：
（1）举出这个史实，隐含着承认在东晋以前，北方人才是文明人，南方人，尤其是长
江以南的人，是野蛮人。这个说法肯定是不正确的，不过很多喜欢讲“衣冠南渡”的人
脑子里就是这个看法。
（2）东晋的时候，北方的文明人大批迁移到南方。不过这个“大批”，有点含糊，应
该说清楚些。
（i）北方的文明人，到底是走的多，还是留的多？我想古人离开故土，多半还是迫不
得已。尤其古时候，财富主要是土地而不是钞票，很难带走，所以就算一个大家族有人
出走，更多的人肯定还是留在当地守财。看来，文明的北方人迁走了一些，还是留下了
大部分。
（ii）在南方，到底是迁来的文明人多，还是土著的野蛮人多？我想古人没有高铁，不
可能一下子从北方动员几百万几千万的人过长江。文明人更不可能对野蛮人屠杀，所以
南方主要还是土著多。
于是得出结论：
（1）现代北方人，仍然基本是当年北方文明人的后裔。当然北方有胡人。可是，清朝
的时候满人占据中国300年，留下的后裔有，但是很有限。所以可想而知当年胡人占据
北方不到300年，留下的后裔比例，不大于现在满族人在中国的比例。
（2）现代 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 10 衣冠南渡这问题可以参考台湾和现在四川、广西这种地方汉人和少数民族的关系。基本
上，强势的文化占据类似平原的优良地理，弱势的文化只有在山地里留下。东晋前南北
是平地的地方都已经汉化了。野蛮人也有，但是在山沟里。因为汉文化发源地在北方，
所以北方山沟里野蛮人少，南方山沟里野蛮人多。
衣冠南渡我觉得主要也不是人大规模迁家了，当然这肯定是有的。主要是南方人留下来
了，但是北方人被杀了。估计北方留下的男的被杀了，女的被XX了，幼童被贩卖成奴了
。然后文化是男系+统治阶级传播的，所以北方平地上的文化是汉化或半汉化了的少数
民族留下来的，是半吊子的汉文化。北方山沟里则有一些原本的汉文化留下来。南方除
了原地的人存活了（这是文化的主力），也有一些南下逃荒的人。这些人不一定是文明
人，而且大多是男丁。由于地理空间的限制，新人只好往山里去，所以这些人为了生存
肯定是和山地人通婚了。如果山地野蛮人不服，应该也同样被杀了男的，XX了女的，奴
役了幼童。结果就是南方山沟里的野蛮人也被汉化了。
因此，总体的趋势就是，南方比之前更汉化，北方比之前更胡化。 |
|
y**********g
发帖数: 2728 | 11 史书记载，西晋动乱以后，北方汉人精英和大的士族都衣冠南渡了，北方剩下的汉人
被五胡乱华杀的都差不多了，没多少人了，剩下的应该都是屌丝贫农之流。但是为什么
还能最后建立隋朝？隋唐都依靠的是所谓关陇集团，这个关陇集团的士族为什么没有衣
冠南渡？ |
|
N********w
发帖数: 132 | 12 现在满洲人亡国了，满洲人都被杀死光了吗？
没有，满洲人都变成满族人了，都成了中国的公民了。
所谓的衣冠南渡的谎言大概都是满清编修历史制造出来的，要知道满清之前的中国汉人
的民族服装与周边的民族的民族服装都是一样了，或者说大同小异，参看满清之前的蒙
古人的民族服装与朝鲜人民族服装，日本人的民族服装，西藏人的民族服装，女真人的
民族服装，等等。只有满人的民族服装才是彻头彻尾的不一样。
既然汉人的民族服转与其他的民族服装都差不多，所谓的衣冠南渡又有何意义呢？
如果真是所谓的五胡乱华北方汉人都被杀的差不多了，北方都是野蛮人的种，那么满清
还搞什么满汉不通婚呢？
满清灭亡了，钻进共产党的满人利用职权不停的用清宫戏吹捧满清皇帝，丑化明朝皇帝
，为的是什么呢？
满人的口头谈就是汉朝的开国皇帝刘邦是无赖，唐朝的皇帝李世民是鲜卑人，明朝的开
国皇帝老朱是丑八怪，大杀功臣，清朝有康雍乾盛世，慈禧是汉人，毛泽东是蒙古人，
周恩来是满人，等等。。。
-----------
谁和你说隋朝和关陇集团是汉人来着 |
|
N********w
发帖数: 132 | 13 现在满洲人亡国了，满洲人都被杀死光了吗？
没有，满洲人都变成满族人了，都成了中国的公民了。
所谓的衣冠南渡的谎言大概都是满清编修历史制造出来的，要知道满清之前的中国汉人
的民族服装与周边的民族的民族服装都是一样了，或者说大同小异，参看满清之前的蒙
古人的民族服装与朝鲜人民族服装，日本人的民族服装，西藏人的民族服装，女真人的
民族服装，等等。只有满人的民族服装才是彻头彻尾的不一样。
既然汉人的民族服转与其他的民族服装都差不多，所谓的衣冠南渡又有何意义呢？
如果真是所谓的五胡乱华北方汉人都被杀的差不多了，北方都是野蛮人的种，那么满清
还搞什么满汉不通婚呢？
满清灭亡了，钻进共产党的满人利用职权不停的用清宫戏吹捧满清皇帝，丑化明朝皇帝
，为的是什么呢？
满人的口头谈就是汉朝的开国皇帝刘邦是无赖，唐朝的皇帝李世民是鲜卑人，明朝的开
国皇帝老朱是丑八怪，大杀功臣，清朝有康雍乾盛世，慈禧是汉人，毛泽东是蒙古人，
周恩来是满人，等等。。。
-----------
谁和你说隋朝和关陇集团是汉人来着 |
|
y**********g
发帖数: 2728 | 14 史书记载，西晋动乱以后，北方汉人精英和大的士族都衣冠南渡了，北方剩下的汉人
被五胡乱华杀的都差不多了，没多少人了，剩下的应该都是屌丝贫农之流。但是为什么
还能最后建立隋朝？隋唐都依靠的是所谓关陇集团，这个关陇集团的士族为什么没有衣
冠南渡？ |
|
N********w
发帖数: 132 | 15 现在满洲人亡国了，满洲人都被杀死光了吗？
没有，满洲人都变成满族人了，都成了中国的公民了。
所谓的衣冠南渡的谎言大概都是满清编修历史制造出来的，要知道满清之前的中国汉人
的民族服装与周边的民族的民族服装都是一样了，或者说大同小异，参看满清之前的蒙
古人的民族服装与朝鲜人民族服装，日本人的民族服装，西藏人的民族服装，女真人的
民族服装，等等。只有满人的民族服装才是彻头彻尾的不一样。
既然汉人的民族服转与其他的民族服装都差不多，所谓的衣冠南渡又有何意义呢？
如果真是所谓的五胡乱华北方汉人都被杀的差不多了，北方都是野蛮人的种，那么满清
还搞什么满汉不通婚呢？
满清灭亡了，钻进共产党的满人利用职权不停的用清宫戏吹捧满清皇帝，丑化明朝皇帝
，为的是什么呢？
满人的口头谈就是汉朝的开国皇帝刘邦是无赖，唐朝的皇帝李世民是鲜卑人，明朝的开
国皇帝老朱是丑八怪，大杀功臣，清朝有康雍乾盛世，慈禧是汉人，毛泽东是蒙古人，
周恩来是满人，等等。。。
-----------
谁和你说隋朝和关陇集团是汉人来着 |
|
N********w
发帖数: 132 | 16 现在满洲人亡国了，满洲人都被杀死光了吗？
没有，满洲人都变成满族人了，都成了中国的公民了。
所谓的衣冠南渡的谎言大概都是满清编修历史制造出来的，要知道满清之前的中国汉人
的民族服装与周边的民族的民族服装都是一样了，或者说大同小异，参看满清之前的蒙
古人的民族服装与朝鲜人民族服装，日本人的民族服装，西藏人的民族服装，女真人的
民族服装，等等。只有满人的民族服装才是彻头彻尾的不一样。
既然汉人的民族服转与其他的民族服装都差不多，所谓的衣冠南渡又有何意义呢？
如果真是所谓的五胡乱华北方汉人都被杀的差不多了，北方都是野蛮人的种，那么满清
还搞什么满汉不通婚呢？
满清灭亡了，钻进共产党的满人利用职权不停的用清宫戏吹捧满清皇帝，丑化明朝皇帝
，为的是什么呢？
满人的口头谈就是汉朝的开国皇帝刘邦是无赖，唐朝的皇帝李世民是鲜卑人，明朝的开
国皇帝老朱是丑八怪，大杀功臣，清朝有康雍乾盛世，慈禧是汉人，毛泽东是蒙古人，
周恩来是满人，等等。。。
-----------
谁和你说隋朝和关陇集团是汉人来着 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 17 衣冠南渡这问题可以参考台湾和现在四川、广西这种地方汉人和少数民族的关系。基本
上，强势的文化占据类似平原的优良地理，弱势的文化只有在山地里留下。东晋前南北
是平地的地方都已经汉化了。野蛮人也有，但是在山沟里。因为汉文化发源地在北方，
所以北方山沟里野蛮人少，南方山沟里野蛮人多。
所以衣冠南渡主要也不是人大规模迁家了，当然这肯定是有的。主要是南方人留下来了
，但是北方人被杀了。估计北方留下的男的被杀了，女的被XX了，幼童被贩卖成奴了。
然后文化是男系+统治阶级传播的，所以北方平地上的文化是汉化或半汉化了的少数民
族留下来的。北方山沟里则有一些原本的汉文化留下来。南方除了原地的人存活了，还
有新来南下的人。这些人肯定大多是男丁。由于地理限制，新人只好往山里去，所以这
些人也同样杀了山里的野蛮人，XX了女野蛮人，把野蛮人幼童奴役了。结果南方山沟里
的野蛮人也被汉化了。
因此，总体的结果就是，南方比之前更汉化，北方比之前更胡化。 |
|
a****h
发帖数: 6153 | 18 山东河南南下江苏浙江是地主官僚（衣冠）南渡的主要路线。
河南河北南下湖北湖南江西是中原平民（布衣）南渡的另一格主要路线。这一路的省份
，外加四川，广东，虽然没有诺贝尔奖，但是两院院士也还不少。需要继续努力。 |
|
d******w
发帖数: 2213 | 19 崇祯没办法衣冠南渡。衣冠南渡的前提是有权力的大臣支持，百姓拥护。崇祯被百姓起
义跟干傻了，然后朝中拥有重兵权的人居然直接就放清兵入关了。。。。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 20 “抢救大陆学人”计划
来源: 千里 于 2016-03-29 11:24:30
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。在蒋介石的直接领导下，时任国民政府教育部长朱家骅
和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了“平津学术教育界知
名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单。
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定，并在具体执行和实
施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组，负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具
体操作。与此同时，蒋介石亲自指派的飞机也冒着炮火飞抵北平，停留在北平南苑机场
等待被“抢救者”登机南飞。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是
大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大
陆高级知识分子；四是在国内外学术上有杰出贡献者，等等。于是，一份经傅斯年、陈
雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了... 阅读全帖 |
|
|
r***k
发帖数: 13586 | 22 这些衣冠们喝着北方农民的血，自己不交税，怎么可能南渡?渡了还有谁帮自己交税?只
能靠扬州十日嘉定三屠来让他们变老实了。 |
|
发帖数: 1 | 23 要是南渡到两湖或四川，也行还能撑一阵子，要还是渡到长三角，一样会完蛋
：而且有明朝在那
：蛮夷也不敢对老百姓那么狠 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 24 衣冠南渡只是说明南方被进一步开发，并不表明北方就野蛮化了，北方
胡人即使入主，也迅速被汉化
而且南方的开发，很长时间以内也是以经济开发为主，文化中心转移到
南方得到南宋时候了，而政治中心绝大多数时候根本就不在南方 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 25 游牧民族入关后当然也可以继承并更进一步地发展文化。日尔曼戈特人就进一步发展了
罗马文化。不过总体来说，游牧民族的贡献还是政治军事上，特别是掌握多民族大帝国
的统治手段。至于人文、科学、贸易这些东西，游牧民族还是不行。欧洲的文艺复兴还
是住在意大利的意大利人和希腊人兴起的。中国说实话一大部分文明就是政治文明，因
为是个重官场的国家，所以文化中心一直会受到都城在哪里的影响，但即使这样，唐朝
就已经有两个文化中心了，一个在南边，我看衣冠南渡已经挺完整了。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 26 南渡的只是一部分
留下来的也不少
迁徙不易，尤其更远一点的
安土重迁，很多大族不愿意离开祖先坟茔
北史崔卢杨等诸家传可以参考看这些家族命运 |
|
|
|
y**********g
发帖数: 2728 | 29 国军没有带走多少人。
衣冠南渡的时候，牛逼人都去南方了，留下的汉人都被野蛮的羯族人杀死了90%。 |
|
h***n
发帖数: 1275 | 30 要是以后新疆先富起来了，专家学者就会让你知道是衣冠西徙，而不是南渡 |
|
y**********g
发帖数: 2728 | 31 我这个问题就是，到底汉族有没有什么血统上的优越性。
现在看来，好像没有。
衣冠南渡的汉族正统，并没有在南北对峙中体现出竞争优势。
北方以胡人为主的北朝，还是比南方汉人强。
， |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 32 南渡的只是一部分
留下来的也不少
迁徙不易，尤其更远一点的
安土重迁，很多大族不愿意离开祖先坟茔
北史崔卢杨等诸家传可以参考看这些家族命运 |
|
|
|
y**********g
发帖数: 2728 | 35 国军没有带走多少人。
衣冠南渡的时候，牛逼人都去南方了，留下的汉人都被野蛮的羯族人杀死了90%。 |
|
h***n
发帖数: 1275 | 36 要是以后新疆先富起来了，专家学者就会让你知道是衣冠西徙，而不是南渡 |
|
y**********g
发帖数: 2728 | 37 我这个问题就是，到底汉族有没有什么血统上的优越性。
现在看来，好像没有。
衣冠南渡的汉族正统，并没有在南北对峙中体现出竞争优势。
北方以胡人为主的北朝，还是比南方汉人强。
， |
|
t*****n
发帖数: 1589 | 38 幸好有衣冠南渡这个词，否则某些民族的人得精神崩溃 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 39 衣冠南渡哪有威武的,都是惨兮兮眼泪汪汪.
但是常公最重要的贡献真就是保存中华文化,无论是抗日还是守台. |
|
w********u
发帖数: 3048 | 40 危害程度不亚于五胡乱华，估计要引发第二次衣冠南渡，赵家皇室南迁 |
|
C**********e
发帖数: 23303 | 41 根本就不可能
思想跟不上
南渡也就是南宋的命运 |
|
l*****i
发帖数: 20533 | 42 老百姓造反，是闯王要杀进北京城。崇祯往哪儿南渡？出京就是找死。就说江南，人们
纪念的是五人墓碑，是杀了朝廷税官的义士，谁要去捧你倒台了的朱家皇帝的臭脚？就
算不听闯王号令，也必然自己弄一个五省互保之类的独立条款，不会再去让你建立南明
朝廷。
后来是因为实际矛盾变成了异族入侵，满清杀下来，逼迫之下才反而能建立南明小朝廷
，但其实也没得什么人心。
说白了，明末如果不是满清入关，本来明朝内部正是资本家/地主阶级民主意识觉醒，
不断扩张自身权利的时期。黄宗羲之类已经提出了皇帝是天下大害的革命理论。没有外
族干扰的话，很可能演变成英国那种政治改革。很可惜现实中这种社会变革正遇上蛮族
杀入，结果反而让中国社会倒退几百年。 |
|
发帖数: 1 | 43 南渡，改变税务结构，从农业税向商业税转变
由此促进商业发展，交通西洋，君主立宪，雄霸亚洲，争霸世界 |
|
x****o
发帖数: 29677 | 44 崇祯没有南渡的魄力，赵构是把脸拉下来就跑，谁挡着杀谁，崇祯敢吗 |
|
S******n
发帖数: 580 | 45 周六在仙南渡遇见两只小黑熊。
一只在211上，我们饥肠辘辘地寻找highroller说的"nice restaurant"路中，小黑熊两
只前爪攀在路边的隔离带看车来车往，很乖的样子，我们猜它心里一定在嘀咕：这么多
食物，怎么就不停下来呢？
第二只在下午回去的路上，正在横穿马路，我们终于得到机会抢拍了两张照片，小黑熊
还是被吓到了，躲在两棵树间很害羞，“别拍我----" |
|
F*V
发帖数: 3978 | 46 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 四渡赤水 毛泽东指挥的经典战役
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 12:49:04 2011, 美东)
四渡赤水：毛泽东最得意的战役
● 本报记者 欧阳浩 特约记者 李奇松 通讯员 程必杰
2011年06月06日06:37 来源：《解放军报》 手机看新闻
打印 网摘 纠错 商城 分享 推荐 微博 字号
老红军李光题字寄语前方报道组：弘扬红色传统。
推荐阅读更多
强我国威 壮我军威 网友寄语中国国防
感动！2010年解放军抢险救灾身影
2010年回顾:美日韩在中国周边"尖叫"
我军实弹演习震惊外媒 舰艇南海密射
遵义市目前仅有6位老红军健在，其中91岁的李光和96岁的王道金全程参加了四渡
赤水战役。不妨就让我们在两位老红军和遵义军分区司令员的娓娓道来中感受——
人物简介
李光 1920年8月出生，贵州遵义人，1934年12月在遵义参加红军，1938年2月加入
中国共产党。参加了长征、抗日战争、解放战争，曾担任朱德、彭德怀的警卫员。
王道金 1915年5月出生，江西兴国人，1930年8月参... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 47 四渡赤水：毛泽东最得意的战役
● 本报记者 欧阳浩 特约记者 李奇松 通讯员 程必杰
2011年06月06日06:37 来源：《解放军报》 手机看新闻
打印 网摘 纠错 商城 分享 推荐 微博 字号
老红军李光题字寄语前方报道组：弘扬红色传统。
推荐阅读更多
强我国威 壮我军威 网友寄语中国国防
感动！2010年解放军抢险救灾身影
2010年回顾:美日韩在中国周边"尖叫"
我军实弹演习震惊外媒 舰艇南海密射
遵义市目前仅有6位老红军健在，其中91岁的李光和96岁的王道金全程参加了四渡
赤水战役。不妨就让我们在两位老红军和遵义军分区司令员的娓娓道来中感受——
人物简介
李光 1920年8月出生，贵州遵义人，1934年12月在遵义参加红军，1938年2月加入
中国共产党。参加了长征、抗日战争、解放战争，曾担任朱德、彭德怀的警卫员。
王道金 1915年5月出生，江西兴国人，1930年8月参加红军，1935年2月加入中国共
产党，参加了5次反“围剿”、长征、抗日战争、解放战争，1955年被授予上校军衔。
孔健 遵义军分区司令员，长期从事毛泽东军事思想研究。
“因为一个会，历史... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 29 | 48 ■建炎二年（1128年）宋高宗赵构在扬州祭天，孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友
奉诏陪祭。此后，金兵大举南侵，淮扬危急，高宗君臣仓皇南渡。建炎三年（1129年）
正月，高宗驻跸临安（杭州），因孔端友率近支族人扈跸南渡有功，赐家衢州。
南宋时期，南宗有六代袭封为衍圣公，衢州也成了当时孔氏家室和孔学的活动中心
，朱熹的闽学、两陆的心学和吕祖谦为首的浙东学派，都如众星拱月般围绕在衢州左近
。许多孔氏子孙走向民间，活跃于东南诸省，为儒学南渐，理学北传贡献自己的聪明才
智。
■元世祖忽必烈统一中国之后，令南宗孔子第53代长孙孔洙从衢州北迁曲阜，载爵
去曲阜奉祀。接诏后，孔洙即进京见驾，向元世祖当面陈述自己的两难心境。他说，衢
州已有5代坟墓，且孔氏家庙也已如曲阜有相当的规模。若遵皇上诏令北迁，则实不忍
离弃先祖的坟墓；若不离弃先祖庙墓，又将有违皇上圣意。孔洙表示，愿将自己的衍圣
公爵位让给他在曲阜族弟孔治世袭。元世祖大喜，称赞孔洙“宁违荣而不违道，真圣人
之后也”。这样，由衢州孔洙的礼让，曲阜孔治获得“衍圣公”世袭爵位。
■衢州孔庙现址即为明正德十五年（1520年）所建，清代曾多次修葺、拓建，占 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 49 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 50 http://hx.cnd.org/?p=126728
【这是外交学院党委书记袁南生在《同舟共济》杂志2016年第四期发表文章：《中国外
交“愤青”现象为何千年不绝？》袁南生在文中提出：中国的“愤青”认为中华民族是
最伟大的民族，中国文化是最伟大的文化，中国将很快成为世界强国乃至第一强国。他
们不喜欢取得西方国家国籍的华人，也不喜欢别人对中国人、中国政府及中国文化的批
评，不管提出批评意见的人是谁，也不管人家的批评是否出于善意，更不管批评得有没
有道理，一遇批评，马上反驳甚至谩骂。这些“愤青”仇恨西方国家，认为资本主义国
家天生具有侵略及掠夺本性，亡我中华之心不死。三是轻言战争。主张采取极端措施，
甚至主张以暴力改变社会。四是拒绝妥协。对外交往一味主张强硬。】
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的，但其实“愤青”现象在历史上早已存在，
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”，中国千年外交史上有“
愤青”现象吗？古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处？怎样看待现代“
愤青”现象？分析和梳理这些问题，对于我们办好有中国特色的大国外交，彰显大国外
交的特色、风格... 阅读全帖 |
|
