U***n
发帖数: 1204 | 1 大学图书馆应该有。
薄伽梵歌： Bhagavad Gita As It Is
博伽瓦谭： Srimad Bhagavatam
作者是 A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
薄伽梵歌代表了印度宗教，有如道德经代表中国一般享誉西方世界，因此有许多译本（
原文当然
是梵文）。但以A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 所翻译本为最真实反映印度
宗教精神。
也许有人苦苦等一辈子，等的就是这本书。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 2
，黑天让人
1， 关于印度诸神
首先，知道 Krishna 叫“黑天”的，这很了不起了。当初我接触薄伽梵歌的时候，根
本不知
道中国古籍中对印度诸神的汉译。
网上的资料，称 Brahma 为梵天，称 Visnu 为毗湿奴，称 Shiva 为湿婆，其职能分别
为：
Brahma 管创造世界，Visnu 管维系世界，Shiva 管破坏世界。Brahma 被认为是众神之
首，但
是他生于 Visnu 肚脐眼长出的莲花。
其他：称 Krishna 为黑天，因陀罗(Indra)，帝释天，众神之首。
实际上，许多对他们的描述交代不清，古代的书讲不清，现在的人根据残缺不全的古代
书来整
理资料，自然越看越乱。不要说中国了，连许多印度人都不了解自己的宗教。相当多的
印度人
崇拜 Shiva，因为他有力量，崇拜卡利女神，因为她象 Shiva 一样，也是破坏之神，
有大力
量，还崇拜幸运女神 Laksmi，福神 Ganesh。总而言之，印度人自己都理不清，更不用
说中国
人了。这一切，都源于没有权威的书籍予以解释。这就是我给希望认真了解印度宗教的
人推荐
薄伽梵歌和博伽瓦谭的原因。
2，关于职责和道义的 |
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U***n
发帖数: 1204 | 3 网上有时有梵歌中文本下载。但我推荐1972年英文版。
梵歌第2章第12节说：”从来没有任何时候我不存在，你和所有这些国王也是一样，将
来我们也不会不存在。“
这句话的背景是，两军对阵厮杀，亲戚，朋友和老师由于信念不同分别站在对立的一方
，无论谁阵亡，都给对方带来悲伤。主角Arjuna 非常悲痛，实在不愿意拿起武器作战
。这是神就开口教导他。他的话便是薄伽梵歌。“薄伽梵”的意思是至尊主，拥有一切
美丽，力量，名望，富裕，知识和弃绝的人。
至尊主明确讲了，个体灵魂从前存在，现在存在，将来也存在，无所谓生死，死的只是
物质躯体。 |
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a***k
发帖数: 1038 | 4 今天粗粗读完了薄伽梵歌，后面的宗教化的东西在今天看来很垃圾。细想来，薄伽梵歌
里面表达的“我”创万物的描述很引人，可惜放到现实中就是在教唆犯罪了，黑天让人
为了目的而杀父弑兄，这种思想违背了大部分社会的主流道德，缺乏最基本的人本思想
，难怪常听到人抱怨印度人缺乏最基本的道德，这个国家2千年就象个大粪坑，偶儿会
长出些美丽的鲜花。
至于有我还是无我，这个根本不是俺这种没啥修证的人所能辨别的，但俺是坚决反对把
有肉体的人吹嘘成神的化身这种肮脏的宗教手段。现在也就慢慢练习打坐，希望以后能
有能力分辨。 |
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a***k
发帖数: 1038 | 5 刚看完5章,相见恨晚.有薄伽梵歌这么清晰的理论存在，也难怪佛教在印度混不下去了,
只有在思想落后闭塞的地区比如西藏,东南亚，中国之类的地区还有市场. |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
了,
这个很可笑。
薄伽梵歌理论是挺清晰的，而且更容易被接受，不过是错的。
佛陀的理论也很清晰，但是愚蠢的人难以接受。 |
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a***k
发帖数: 1038 | 7 俺就是愚蠢的人吧,就是你们说的魔障深重的家伙.
俺初接触佛教,就被无我这个概念搞傻了.轮回中无我,还搞什么解脱,往生?没有独立不
变的灵魂实体,轮回中的记忆如何传承?
俺初读阿含经,就被增减劫的描述给搞傻了,记得当初发到这版上,也没见啥合理的解释.
有的也是炜文式的瞎忽悠.
俺初读楞严,就被声尘的描述给搞傻了.好像还有什么两个太阳之类的东东,莫名其妙的
拗口的所谓神奇无比的神咒之类的.
唉,搞不懂啊.
俺这种蠢人也就能看懂并喜欢薄伽梵歌了.勇敢的向前,所有的一切都是对"我"的奉献,
多么美妙的视角! |
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r****n
发帖数: 8253 | 8
不是魔障深重。仅仅是某些方面还不足而已。
无我，不是没有“个体",而是指没有恒常，独立，自主的个体。更准确的说，无我意思
是指没有神，没有上帝，没有灵魂。
业力的存储，不是一般思维能够理解的。不过其实现在是可以说的，因为科学已经比较
相对比较完善。
业力，不是要存储在什么灵魂等东西上，它和没有测量前的电子类似，都是抽象空间的
抽象算符。当因缘成熟，业力才会表现出来。
释.
这是问题，意义不大，只是一种时间计算方式而已，未必精确。
这是荒诞的东西。
是很美妙。我十多年前就读过，还和那帮信薄伽梵的人一起唱哈瑞奎师那的颂歌。
不过，是错的。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 9 Srimad Bhagavatam 1.3.24：
“Then, in the beginning of Kali-yuga, the Lord will appear as Lord Buddha,
the
son of Anjana, in the province of Gaya, just for the purpose of deluding
those who
are envious of the faithful theist.”
译文：“随着卡利年代的开始，主（Krishna）将以佛陀的身份（安赞娜之子）在亥亚
郡出
现，其目的是为了迷惑那些妒忌虔诚的有神论者的人。”
要旨中说：
在佛陀降临的时代，人们普遍都是无神论者，在韦陀祭祀的名义下大肆杀生。佛陀怜悯
动物，
宣扬非暴力。实际上，佛陀是神在这个世界上的第21位化身。
http://vedabase.net/sb/1/3/24/en1
神的诸位化身在瓦谭中记载如下：
SB 1.3.6: First of all, in the beginning of creation, there were the four
un |
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U***n
发帖数: 1204 | 10 梵歌4:1,2译文：
“至尊人格神首圣主奎师那说：我把这门不朽的瑜伽科学传给太阳神维瓦斯万，维瓦斯万又将它
传给了人类的始祖玛努，玛努又传授给了伊克斯瓦库。
“这至高无上的科学就这样通过使徒传系传授下来，那些圣王们也是以这种方式接受这门科学
的。然而，时光流通，传系中断，这门科学的本来面目仿佛已被湮没。”
要旨说：
梵歌是一部从太初传授下来的知识的范本。如果从玛努出世之前，圣主向门徒太阳神维瓦斯万讲
述《博伽梵歌》时算起，粗略的估计是至少在一亿二千四十万年前，《博伽梵歌》已在流传。主
再次向阿尔诸那重述《博伽梵歌》，则是大约五千年前的事。
《博伽梵歌》由至尊人格神首亲自训说，这门知识是非凡的。对于韦达训谕必须原本地去接受、
不可妄加半点个人解释，因此，接受《博伽梵歌》更不能加半点世俗解释。凭一己之见解释《博
伽梵歌》不是接受知识的正确方法。正确的方法是必须通过从使徒传系原样地接受《博伽梵
歌》。就像主将《博伽梵歌》传授给太阳神，太阳神传授给儿子玛努，玛努又传授给了儿子伊斯
克瓦库那样。
我们要接受完美的知识就是要这样，通过使徒传系传下来的方法去接受。我们必须从正确的源泉
接受知识。这正 |
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U***n
发帖数: 1204 | 11 韦达，意为“知识”。韦达经源于印度。它最早是由神传到宇宙第一个被创造的生物婆
罗贺摩心
中的，其内容涉及人类知识的所有领域。上古的人记忆力极好，只需要听一遍就记住了
。因此，
韦达经由口述流传下来。后来，神的文学化身维亚萨(Vyasadev)在五千年前用梵文记录
下来，先
将韦达经分为四部，然后写下众宇宙古史对之加以阐述。这四部韦达经为《梨俱-韦达
》，《婆
摩-韦达》，《阿达婆-韦达》，以及《耶柔-韦达》。（Rg Veda, Sama Veda,Atharva
Veda,
Yajur Veda）。
维亚萨接着为智慧稍逊的人写下《伟大的巴拉达》（Mahabharata）。《博伽梵歌》出
自《伟大的
巴拉达》，是其中一部分。维亚萨将韦达经的精华写成格言，取名为《终极韦达经》。
《圣典博
伽瓦谭》是维亚萨对《终极韦达经》的评述，具备一万八千诗节，是对韦达经最完整，
最权威的
评述，被誉为“韦达文献之树成熟的果实”。其中《博伽梵歌》是由主Krishna亲自讲
述，是所有
韦达经的精华。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 12 博伽瓦谭开篇就是：
Om Namo Bhagavate Vasudevaya
“啊，我的主，圣奎师那，瓦苏戴瓦的儿子！无所不在的人格首神啊！我恭恭敬敬地顶
拜您。我冥想圣主奎师那，因为他是绝对真理，是这展示了的物质宇宙创造、维系和毁
灭的根源。他直接、间接地察觉着所有的展示，他是独立的，因为除他之外没有其它起
因。，是他先把韦达知识传到第一个生物婆罗贺摩的心中。他甚至使伟大的圣人和半神
人都产生错觉假象，情况恰似就象人看到火中之水或水中之陆地的幻象时会倍感困惑。
尽管物质宇宙——由物质自然三种品性相互作用产生的短暂展示是幻象,但仅仅因为他
的缘故，物质宇宙——由物质自然三种品性相互作用产生的短暂展示，才显得真实，尽
管它们是幻象。为此，我冥想他——永恒住在超然居所中的圣主奎师那，那超然的居所
永无物质世界里的幻假象。我冥想祂，因为他是绝对真理。” |
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b*******s
发帖数: 954 | 13 Thanks for recommending the books.
I've got the "Bhagavad Gita". Somehow I don't have the patience to read it..
.Maybe a Chinese version will be better... |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 四阿含经以《杂阿含经》为根本。增减劫出自《长阿含经》。
读经要把握根本。舍本逐末，智者不为。
释. |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 增一阿含说佛出人间，没有把佛说成神的化身。
佛的十号包括天人师，意思是天神要想解脱还是问佛。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 16 据我所知，她拜访过 West Virginia 的 New Vrndavana，北美最大的 Hare Krishna
运动农庄，并了解过薄伽梵歌和博伽瓦谭的知识，但不知道了解到什么地步。听朋友说
，7,8年前我所在的城市约有4,5百她的学生。但后来国内收紧，这些学生难以，或失去
与她的联系后，转而向我的师兄询问神的知识。我的师兄给他们讲课，但觉得他们理解
神的方式非常特别，他花了老大力气来扭转他们的认识。对神理解不同的原因在于我的
师兄是通过使徒传系了解的，他们则通过青海了解的。后来这些人中有一小部分转为修
行 Hare Krishna，但这个消息离现在已经有3年了，不知如何了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 大乘可以伪造佛陀佛经，印度教更会，干脆把佛陀说成是奎师那的化身，而且也吸收了
大乘方便说法的思想，学的很不错。印度教的梵我不二学说和大乘的不二论更加相似。
大乘的两大法宝，一个是方便说，一个是不二论，全被婆罗门给学了（不二论本身是婆罗门的，而商竭罗又根据龙树的一些思想进行了调整，使得二者的相似性更高）
那些本来信奉大乘的，很多改信印度教了，佛教在印度灭亡。
而坚守传统的上座部，在缅甸，斯里兰卡蓬勃发展。
, |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 我的这篇回帖也被删了啊，真疯狂。
本版看来有变化成基板的趋势啊。 |
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U***n
发帖数: 1204 | 19 我看到有回帖，但没内容，原来你的被删了，同情。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 印度教吸收了大乘中观思想，说梵我不二，又把佛陀说成是印度教神的化身，佛教在发
源地印度衰落终于灭亡。一直到近代，反对种姓制度的贱民大量加入佛教，印度佛教才
又稍有起色。
印度教是多神教，基本教义很有弹性，非常容易吸收其他宗教的特色，犹如cyborg。印
度教的用心，不用多说。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 1、不二论
2、方便说法
3、化身示现
这三个东西是大乘佛教的主要特色，结果被印度教也如法炮制（大乘原来也是抄人家的
），造成了佛教的灭亡。
这就是教训！ |
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U***n
发帖数: 1204 | 22 神，也就是至尊主，Supreme Personality of Godhead。他叫做Krishna 是因为
Krishna的意思是“吸引一切的”。之所以吸引一切是因为他拥有全部的财富：他是美
丽，力量，名望，富裕，知识和弃绝的宝库。
梵歌第8章第9节译文说：
“人应该把至尊主观想为全知的、最老的、主宰一切的，比最小的还小的，维系万物的
，超过一切物质概念的，不可思议的，永远是一个人。他象太阳一样光芒万丈，超然于
物质自然。”
博伽瓦谭第10篇就是专门描述神在地球上的活动，他的形象，他的名字，他的伙伴，他
的事迹。这一章甚至专门成书，称作 Krishna Book。
以下是两个婆罗贺摩赞的译文（创世之初，由宇宙的第一个生物婆罗贺摩向神 Govinda
奉上的祷文）：
Text 30:
VENUM KVANANTAM ARAVINDA-DALAYATAKSAM
BARHAVATAMSAM ASITAMBUDA-SUNDARANGAM
KANDARPA-KOTI-KAMANIYA-VISESA-SOBHAM
GOVINDAM ADI-PURUSAM TAM AHAM BHAJAMI
I w |
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发帖数: 1 | 23 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 29 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 31 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
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Barack Obama
557 comments
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陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
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Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
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yuming xie - wow
11:13 AM
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叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
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Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 32 买买提猥琐男估计下面名字不查wiki也没听过几个
但是对着每个名字必定要假妈蜡鬼地低头撅屁股
默里·盖尔曼
德里克·巴顿
奥德·哈塞尔
马克斯·德尔布吕克
阿弗雷德·赫希
萨尔瓦多·卢瑞亚
塞缪尔·贝克特
朗纳·弗里施
简·丁伯根
汉尼斯·阿尔文
路易·奈尔 路易斯·费德里克·勒卢瓦尔
朱利叶斯·阿克塞尔罗德
乌尔夫·冯·奥伊勒
伯纳德·卡茨
亚历山大·布劳格
保罗·萨缪尔森
伽博·丹尼斯
格哈德·赫茨贝格
埃鲁·威尔布尔·苏德兰
巴勃罗·聂鲁达
维利·勃兰特
西蒙·库兹涅茨
约翰·巴丁
利昂·库珀
约翰·施里弗
克里斯琴·伯默尔·安芬森
斯坦福·摩尔
威廉·霍华德·斯坦
杰拉尔德·埃德尔曼
罗德尼·罗伯特·波特 海因里希·伯尔
约翰·希克斯
肯尼斯·约瑟夫·阿罗
江崎玲于奈
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发帖数: 1 | 33 李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
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时间：2017-10-02 16:24
•来源： 察网
•作者： 李希光
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“瓜达尔”在俾路支语的意思是“风之门”，而今天瓜达尔港作为通向地中海和欧洲的
门户，将成为“一带一路”中一股清新的东风，从东向西促进新的文明建设。巴基斯坦
穆沙希徳参议员说，如果过去的世界秩序属于G20，属于20国集团，未来的秩序将属于
G21，属于21世纪集团，那是一个属于全世界各国人民的新秩序。
李希光：从瓜达尔看21世纪新秩序
落日时分，深入海中的狭长的瓜达尔岬角娇美地屹立在阿拉伯海中，夕阳下，岬角和港
湾泛着温柔的红光。我站在停泊在码头旁的一条巡逻艇上，看到岸上一个士兵躲在一个
掩体里架着机枪瞭望阿拉伯大海。此时，我的脑海里闪现的更多的是历史上多个文明曾
在这里交汇。
一 “一带一路”的文明枢纽
瓜达尔岬角沿阿拉伯海岸到波斯湾是一个狭长的半沙漠沿海地带——马克兰海岸线。马
克兰海岸线延续到巴基斯坦的俾路支省、伊朗的希斯坦—俾路支省和瓜达尔... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 34 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 35 海王星上的象
麦克•雷斯尼克 著/diablogundam 译
海王星上的大象过着田园诗般的生活。
没有一头会挨饿或生病。它们没有天敌。他们间不会爆发战争。不会有歧视。它们的出
生率和死亡率几乎持平。他们的皮肤上、肠胃里没有寄生虫。
象群行进的速度以适合最年幼者与最体弱者为先。不会有生病或孱弱的成员被遗弃在后。
他们是一个令人瞩目的种族，海王星上的大象。他们和平与宁静地度过一生，相互之间
永远不会发生争执，年长者总是和蔼地对待年幼者。每当一头小象出生，整个象群会集
中起来为他庆祝。每当一头老象死去，整个象群都会哀悼他的离去。他们之间没有憎恨
，没有微不足道的嫉妒，没有武断的争吵。
阻挡他们迈向乌托邦的只有一件事，那就是没有一头大象会忘却。
永不。
无论他怎样尝试。
当人类最终于公元2473年登上海王星时，大象们十分不安。不过，他们还是抱着友好与
善意接近了宇宙飞船。
人类自己也有些许不安。每项对海王星的调查都指出这是一团巨大的气体，可他们竟在
固体的地面上登陆了。那么如果调查报告都是错误的，那谁知道还会有些什么其他错误
呢？
一个高个子人类踏上了冰封的星球表面。然后是另一个... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 36 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 37 分类“法国数学家”中的页面
以下105个页面属于本分类，共105个页面。
A
让·勒朗·达朗贝尔
弗朗索瓦·阿拉戈
讓-羅貝爾·阿爾岡
阿图尔·阿维拉
B
勒内-路易·贝尔
让-巴蒂斯特·毕奥
約瑟·伯特蘭
艾蒂安·贝祖
埃米尔·博雷尔
皮埃爾·布蓋
尼古拉·布尔巴基
白晋
布丰
C
拉扎尔·卡诺
埃利·嘉当
昂利·嘉当
米歇尔·沙勒
馬奎斯·孔多塞
阿蘭·科納
贾斯帕-古斯塔夫·科里奥利
安托万·奥古斯丁·库尔诺
D
讓·加斯東·達布
亞伯拉罕·棣莫弗
勒内·笛卡儿
讓·迪厄多內
皮埃尔·杜比尔特
夏尔·迪潘
E
夏尔·埃雷斯曼
F
皮埃爾·德·費馬
让-马克·方丹
约瑟夫·傅里叶
G
亚历山大·格罗滕迪克
埃瓦里斯特·伽罗瓦
索菲·熱爾曼
米哈伊尔·格罗莫夫
H
雅克·阿达马
夏爾·埃爾米特... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 805 | 38 旺旺坛，博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行，转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬，回来后没多久就写出了一系列的游记，让没有去过得人们跟着她游历了
一次，也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢，没法生动
描述曾经看到的那些，正是：眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头！还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久，就全当记流水账，题目也为‘去来’，以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天，好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业，给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物，问我是否有兴趣一起去。当时，我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣，外加时间上调整不好，就回了他。
TJ从非洲回来了，魂儿却留在了那里，念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐，忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是：先去大草原看动物，然后去爬非洲的
最高峰，乞力马扎罗，时间是2013年的2月。他的卖拐的本领极高，因为大家都被他的
‘貌似忠厚’所骗，听信了他的游说，纷纷上当要加入，呼啦啦一下子就拉起了一个二
十多人的队伍愿意跟着他去闯非洲， 我麽当然也... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 39 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: Ami1688 (Ami), 信区: NJU
标 题: 坦桑尼亚去来 2013 (看动物篇）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 11:00:46 2013, 美东)
旺旺坛，博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行，转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬，回来后没多久就写出了一系列的游记，让没有去过得人们跟着她游历了
一次，也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢，没法生动
描述曾经看到的那些，正是：眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头！还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久，就全当记流水账，题目也为‘去来’，以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天，好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业，给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物，问我是否有兴趣一起去。当时，我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣，外加时间上调整不好，就回了他。
TJ从非洲回来了，魂儿却留在了那里，念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐，忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是：... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 40 http://wb.sznews.com/html/2012-11/06/content_2264788.htm
吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
在这本书还没出版前，我事实上已在吴苏媚的微博随她一起游走了。
某天，小资而风情的她从埃及来到土耳其，去住旅馆的时候，接待台登记的小伙子写完
单子后，拿圆珠笔挑起她的下巴——如果你是她，接下去会发生什么呢？她没有动手，
她只是觉得好玩，把这个细节写进微博说：“土耳其男人是这样调情的！”
所以，我估计那一定是个帅哥，即便不是英俊，也起码不讨厌。这样自由行走的灵魂，
其实是读者的眼。一个如风如雾的女子，两年来唐僧取经似的，只身西游万里，辗转印
度、缅甸、尼泊尔诸国，带你领略孟买、果阿、乌布代尔、亨比、大吉岭、噶伦堡、瓦
拉纳西、斯利那加等地的异国风情和神秘之美，拜访了诸多印度修行地，接触禅修和瑜
伽，深入印度平民生活。“在古老的印度，心安处，即吾乡... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 41 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Jiangsu
标 题: 她，《去印度学倒立》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 21:23:28 2013, 美东)
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: Joke
标 题: 她，《去印度学倒立》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 21:23:17 2013, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 她，《去印度学倒立》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 20:20:42 2013, 美东)
http://wb.sznews.com/html/2012-11/06/content_2264788.htm
吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 42 作者简介
吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
在这本书还没出版前，我事实上已在吴苏媚的微博随她一起游走了。
某天，小资而风情的她从埃及来到土耳其，去住旅馆的时候，接待台登记的小伙子写完
单子后，拿圆珠笔挑起她的下巴——如果你是她，接下去会发生什么呢？她没有动手，
她只是觉得好玩，把这个细节写进微博说：“土耳其男人是这样调情的！”
所以，我估计那一定是个帅哥，即便不是英俊，也起码不讨厌。这样自由行走的灵魂，
其实是读者的眼。一个如风如雾的女子，两年来唐僧取经似的，只身西游万里，辗转印
度、缅甸、尼泊尔诸国，带你领略孟买、果阿、乌布代尔、亨比、大吉岭、噶伦堡、瓦
拉纳西、斯利那加等地的异国风情和神秘之美，拜访了诸多印度修行地，接触禅修和瑜
伽，深入印度平民生活。“在古老的印度，心安处，即吾乡。”
真正的旅行，不只是背起行囊远走他乡的短暂潇洒和逃离，而是一场在孤寂的自我放逐
之旅中的自我拯救和印... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 43 出 国 留 学（293人）
美 国 （204人）
综合性大学
哈佛大学Harvard University凌宇峰
耶鲁大学Yale University王英之杰
普林斯顿大学 Princeton University赵雨嫣,施云子
斯坦福大学Stanford University王悦,同施琳
宾大沃顿商学院The Wharton School 江湾
哥伦比亚大学Columbia University匡世珉,卢可晗,梅禹萱
芝加哥大学University of Chicago 曹刘,梅慧昕,王子南
杜克大学Duke University 陈星宇,奚玥
加州理工大学California Institute of Technology张润中
西北大学Northwestern University蔡子旋,金小力,贾志遂
纽约大学阿布扎比分校New York University Abu Dhabi谷雨菲
布朗大学Brown University李楷文,缪若容,李雪琛
康奈尔大学Cornell University 万心仪,戴易之,陆泇希
卡耐基梅隆大学Carnegie Mellon Unive... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 44 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
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吴苏媚，来自苏州、热爱... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
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吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
在这本书还没出版前，我事实上已在吴苏媚的微博随她一起游走了。
某天，小资而风情的她从埃及来到土耳其，去住旅馆的时候，接待台登记的小伙子写完
单子后，拿圆珠笔挑起她的下巴——如果你是她，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
在这本书还没出版前，我事实上已在吴苏媚的微博随她一起游走了。
某天，小资而风情的她从埃及来到土耳其，去住旅馆的时候，接待台登记的小伙子写完
单子后，拿圆珠笔挑起她的下巴——如果你是她，... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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f**********r
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http://wb.sznews.com/html/2012-11/06/content_2264788.htm
吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。
出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱
别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
在这本书还没出版前，我事实上已在吴苏媚的微博随她一起游走了。
某天，小资而风情的她从埃及来到土耳其，去住旅馆的时候，接待台登记的小伙子写完
单子后，拿圆珠笔挑起她的下巴——如果你是她，接下去会发生什么呢？她没有动手，
她只是觉得好玩，把这个细节写进微博说：“土耳其男人是这样调情的！”
所以，我估计那一定是个帅哥，即便不是英俊，也起码不讨厌。这样自由行走的灵魂，
其实是读者的眼。一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》，是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件，软件中包含了60本必读经典，涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域，它们均为名家推荐的必读著作，都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖 |
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