由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 博物院
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H********g
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1
我觉得这一坨稍微雕琢一下,可以叫做心里美大罗卜,放在北京故宫博物院,跟南故宫
博物院的翡翠白菜红烧肉抗衡。
r*s
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2
来自主题: Joke版 - 擦汗美女
临潼寻找“擦汗美女”她可免费游当地景区
华商报讯(记者 周艳涛)美女游客为正在站礼宾哨的武警战士擦汗一事,经华商网、
华商头条报道后,感动了很多人。
昨日,西安市临潼区旅游局正在寻找给武警擦汗的女游客,并准备授予其“临潼区最美
游客”称号,奖励她及家人免费畅游秦始皇帝陵博物院(兵马俑)、华清池(骊山)等
临潼所有旅游景区点及免费观看《长恨歌》演出。
w*****g
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3
来自主题: Joke版 - 喜大普奔,PC春风满神州!
新华社公布第一批禁用词 (转载)
[版面:军事天地] [首篇作者:gshjj]
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gshjj (1+1=2) [1 楼]
Tue Nov 22 15:15:51 2016, 美东回复|编辑|...
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 新华社公布第一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 19:03:38 2016, 美东)
根据新华社2015年11月发布的《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》规定,媒体报
道中的禁用词主要涉及了五方面内容,分别是社会生活类的禁用词,法律类的禁用词,
民族宗教类的禁用词,涉及我领土、主权和港澳台的禁用词以及国际关系类的禁用词。
其中,社会生活类的禁用词中提到与文艺有关的规定如下:对文艺界人士,不使用“影
帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语,一般可使用“文艺界人士”或“著名演
员”、“著名艺术家”等。
《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》原文如下:
一 社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残... 阅读全帖
x***2
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 新华社公布第一批禁用词 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 15:15:51 2016, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 新华社公布第一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 19:03:38 2016, 美东)
根据新华社2015年11月发布的《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》规定,媒体报
道中的禁用词主要涉及了五方面内容,分别是社会生活类的禁用词,法律类的禁用词,
民族宗教类的禁用词,涉及我领土、主权和港澳台的禁用词以及国际关系类的禁用词。
其中,社会生活类的禁用词中提到与文艺有关的规定如下:对文艺界人士,不使用“影
帝”、“影后”、“巨星”、“天王”等词语,一般可使用“文艺界人士”或“著名演
员”、“著名艺术家”等。
《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》原文如下:
一 社会生活类的禁用词
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”、“独眼龙”、“瞎子”... 阅读全帖
b*****d
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5
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发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 新华社又公布一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 15:21:28 2017, 美东)
新华社又公布一批禁用词
点击:1411 作者:记者 来源:顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批
)》中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识,小编在此再次
分享,望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调,对国内领导干部和国有企业负责人,不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
者中有一名北大学生,其余为普通群众”的类似提法。
另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个,例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中,不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市... 阅读全帖
n****4
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 新华社又公布一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 15:21:28 2017, 美东)
新华社又公布一批禁用词
点击:1411 作者:记者 来源:顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批
)》中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识,小编在此再次
分享,望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调,对国内领导干部和国有企业负责人,不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
者中有一名北大学生,其余为普通群众”的类似提法。
另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个,例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中,不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市... 阅读全帖

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来自主题: Midlife版 - 知足不贪就不会烦恼!
在一条很古老的街上,有一位老铁匠过去是打铁的,由于早已没人需要那种定制的铁器
,而改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。他的经营方式非常古老和传统,他人坐在门内,
货物摆在门外面,也不吆喝,也不还价,晚上也不关门。你无论什么时候从这儿经过,
都会看到他在竹椅上躺着,手里一个收音机,身旁时一把紫砂壶。他的生意也没有好坏
之说,每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了,已不再需要多余的东西,因此他心里
非常满足。
有一天,一个古董商从老街经过,偶然看到了老铁匠身旁的那把紫砂壶,因为那把
壶古朴雅致,紫黑如墨,有清代制壶名家戴振公的风格,所以他走过去,顺手端起那把
茶壶冲着里面一看,果然,壶内有一个印章是戴振公的,商人惊喜,因为戴振公有捏泥
成金的美誉,据说他的作品现在仅存3件:一件在美国纽约州立博物馆里;一件在中国
台湾地区某博物院;还有一件在泰国某位华侨手里,是1993年在伦敦拍卖市场上以16万
美元的拍卖价买下的。
商人端着那把壶,非常开心,想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时,老
铁匠先是一惊,然后又拒绝了,因为这把壶是他爷爷留下的,他们祖孙三代打铁的时候
都喝这把壶里的... 阅读全帖
t*g
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8
来自主题: Midlife版 - 知足不贪就不会烦恼!
如果打烂了壶,突然发现自己有病,没钱治病,只能病死在医院门口了,懊悔一生
[在 Buddhist2016 (buddhist2016) 的大作中提到:]
:在一条很古老的街上,有一位老铁匠过去是打铁的,由于早已没人需要那种定制的铁
器,而改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。他的经营方式非常古老和传统,他人坐在门内
,货物摆在门外面,也不吆喝,也不还价,晚上也不关门。你无论什么时候从这儿经过
,都会看到他在竹椅上躺着,手里一个收音机,身旁时一把紫砂壶。他的生意也没有好
坏之说,每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了,已不再需要多余的东西,因此他心
里非常满足。
: 有一天,一个古董商从老街经过,偶然看到了老铁匠身旁的那把紫砂壶,因为那
把壶古朴雅致,紫黑如墨,有清代制壶名家戴振公的风格,所以他走过去,顺手端起那
把茶壶冲着里面一看,果然,壶内有一个印章是戴振公的,商人惊喜,因为戴振公有捏
泥成金的美誉,据说他的作品现在仅存3件:一件在美国纽约州立博物馆里;一件在中国
:台湾地区某博物院;还有一件在泰国某位华侨手里,是1993年在伦敦拍卖市场上以16
万美元的拍卖价买下的。
: 商人... 阅读全帖
c*****g
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9
来自主题: Arts版 - 砚 (转自华夏晶砚) -2-
我国的砚雕艺术有着悠久的历史,它吸取了南北艺术的精华,
经过历代砚雕艺人们辛勤劳动,集雕塑、书法、绘画诸艺术为
一体,逐步形成了砚雕艺术的独特风格。它既有江南雕刻的纤
秀细腻,亦具北国民风的刚劲浑朴。艺人们在砚矿的发掘、砚
料的选择、石色的运用,以及砚式的造型、雕刻技巧、内容题
材等方面都积累了丰富的知识和经验。它是劳动人民智慧的结
晶,是传统工艺美术的宝贵遗产。
从出土的古砚中带有雕琢纹饰的情况来引证,可以说早在西汉
时期已经开始了对砚雕艺术的探求。自从唐代开始发现和使用
优质的石砚以后,砚雕艺术的发展就步入了一个崭新的阶段。
汉代的砚,不但保持了原始砚的特征,而且在砚的发展史上,它
正处于从不讲艺术效果的实用器,向着既求实用又可供鉴赏的艺
术品发展阶段。
如现藏于江苏扬州博物院的汉代彩绘银箔漆砚。该砚在江苏邗江
姚庄101号西汉晚期的墓葬中出土。土胎,平面呈现凤字形,中间
有三角形的水孔,以羊首的木塞相堵,砚身髹黑漆,侧面饰贴银
箔人物、禽兽,砚背朱色漆地饰墨色云气中腾龙飞凤,工艺精湛,
色彩鲜明。
现藏于河南省文物研究所的汉代云龙纹圆石砚。该砚直径36厘米,
高11厘米,圆形,砚
c**i
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10
In pictures: Rare Tibetan artefacts on show in Taiwan. BBC (English), July
20, 2010.
http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-10697290
Note: 聖地西藏-最接近天空的寶藏. 國立故宮博物院圖書文獻大樓特展室, July 1
to Sept. 19, 2010.
Treasures from the Roof of the World
http://tb.ishow.gmg.tw/
m***s
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11
来自主题: Arts版 - 艺术比较
定义下东西方文化。
东方艺术应该包含:大中华圈在内的中国、日本、韩国、越南以及南洋诸国(当然印度
是属于南亚文化)在内的艺术风格,东方艺术包括古代建筑,古代遗址,戏剧,雕塑,
诗歌,绘画,哲学等方面的内容。
西方艺术起源于希腊文明,延续古罗马之中世纪,从意大利文艺复兴到现在的欧美各国
。包含的内容也是:古代建筑,古代遗址,戏剧,雕塑,诗歌,绘画,哲学等方面。
我讲的很简单,要想严密,请查维基或百度。
这是两种截然不同的艺术表现,从根源上应该是哲学思想上的不同。
中华的哲学讲究:主观的,自我的、内在的、唯心的、求道的、天人合一的、意象的。
。。
西方的哲学讲究:客观的、逻辑的、严密的、外在的、科学的、批判的、真理的、超越
的。。。
以上两段文字,不太准确,大家领会精神即可。
在哲学上的不同导致在艺术的方方面面上的审美有完全性差异。
比方在建筑上,中国很少会出现金字塔,大教堂式的宏伟建筑,以单体的体积结构空间
取胜。中国更多的是平面的,园林式的布局取胜。
所以,中国没有凡尔赛宫,却有苏州园林、颐和园、避暑山庄。营山就水,怀抱自然,
天人合一。
在绘画上,中国人从来对于光影体积之类的视而不见... 阅读全帖
m***s
发帖数: 113
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来自主题: Arts版 - 艺术比较
定义下东西方文化。
东方艺术应该包含:大中华圈在内的中国、日本、韩国、越南以及南洋诸国(当然印度
是属于南亚文化)在内的艺术风格,东方艺术包括古代建筑,古代遗址,戏剧,雕塑,
诗歌,绘画,哲学等方面的内容。
西方艺术起源于希腊文明,延续古罗马之中世纪,从意大利文艺复兴到现在的欧美各国
。包含的内容也是:古代建筑,古代遗址,戏剧,雕塑,诗歌,绘画,哲学等方面。
我讲的很简单,要想严密,请查维基或百度。
这是两种截然不同的艺术表现,从根源上应该是哲学思想上的不同。
中华的哲学讲究:主观的,自我的、内在的、唯心的、求道的、天人合一的、意象的。
。。
西方的哲学讲究:客观的、逻辑的、严密的、外在的、科学的、批判的、真理的、超越
的。。。
以上两段文字,不太准确,大家领会精神即可。
在哲学上的不同导致在艺术的方方面面上的审美有完全性差异。
比方在建筑上,中国很少会出现金字塔,大教堂式的宏伟建筑,以单体的体积结构空间
取胜。中国更多的是平面的,园林式的布局取胜。
所以,中国没有凡尔赛宫,却有苏州园林、颐和园、避暑山庄。营山就水,怀抱自然,
天人合一。
在绘画上,中国人从来对于光影体积之类的视而不见... 阅读全帖
s**g
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http://www.gospeltimes.cn/news/2009_06_29/5367.htm
前台湾盖庙大师刘铭侮:信耶稣是认祖归宗
来源:基督日报 | 全威 | 2009-06-29 09:46:09 更新
“中国人信耶稣不是‘背祖叛教’,反而是饮水思源、‘认祖归宗’。”前闻名全台湾
的盖庙、修庙、造佛像大师刘铭侮长老,日前在美国巡回布道时分享自己信主、生命改
变的心路历程。他指出,基督教不是洋教,中国人信耶稣不是背叛祖宗,而是认祖归宗。
中国人信耶稣不是背叛祖宗,而是认祖归宗(图:基督日报)
刘铭侮被列为台湾十大寺庙艺术师,1982年时基隆海关扣留了他的八件交趾烧作品,故
宫博物院专家更鉴定这些作品属国宝级重要文物,使刘铭侮被封为“活动国宝”。他在
纽约一家教会分享见证说,一些佛教徒对他信耶稣的行为感到气愤,骂他是信奉洋教、
背祖叛教。但他的一句“信耶稣是认祖归宗”反而让质疑他的佛教徒耐心听他的信主见
证。
基督教到底是不是洋教?面对众多人的质疑,刘长老采取迂回战术,首先分析现有的中
国各传统宗教的来源。他表示,按照中国人把基督教划分成洋教的标准,佛教也算是洋
教了。因为佛
G****t
发帖数: 1799
14
[转载]真实的佛法修持者
—— 噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选
如印度大师月乘菩萨所说,尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处,你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识,如何以正确的方向
对待法,同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知,那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文,看着佛像,购买和收藏佛像,把它们挂在窗口上,或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么?这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品,这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像,那就够了,并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同,我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教,这是不正确的,佛陀不是这样想的。佛陀鼓励我们通过
不同的方法获得圆满的觉悟。佛陀并不希望你成为佛教徒,而是希望你成佛。佛陀已经
见到每一个众生都是平等的,只是因为障碍和迷惑,我们的功德品质不得展现。
有时你很容易就说:“你是我的根本上师。”但一段时间过后,根本上师和弟子起冲突
了,这不好。弟子在背后说... 阅读全帖
m********y
发帖数: 1543
15
来自主题: ChineseClassics版 - [转帖]真本古文尚书出现! (转载)
为什么会保存在清华大学呢?应该找个再上个档次的博物院吧。(清华的人别拍我,
run~)
j******n
发帖数: 21641
16
来自主题: ChineseClassics版 - 珍玩共欣赏
哦,搞错了,是三希堂,好象还有很多很牛的画,玉啊瓷的说实话看不出身名堂,还是书画
好,大英博物馆只出很少的画,到那全看玉了,可能保存角度后者更适合展览
查了一段
台北故宫博物院70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库,北京故宫博物院超过了100万件
的珍藏同样无人匹敌。迁台的学者当时认为金石是最重要的,鼎是国家的象征,所以拿
走了不少(2382件)青铜器;文人重视书画,书画本身也好运载,能拿的尽可能拿,共拿
走了5424件。其中仅宋画即达943幅,宋元山水画系列可构成台湾故宫博物院的极品特
展。中国有君子佩玉之说,故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分,计17934件,但
却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品,可谓名窑毕备。著名的三希堂
帖,北京故宫博物院藏有“三希”中的“二希”,而台北藏有其中的“一希”。郭熙的
《早春图》,现在台北,北京没有。北京有《清明上河图》,台北没有。龙袍,中国历
代只有清王朝留下来的,当时的学者认为清朝的东西价值不大,没有拿,所以台北故宫
博物院1件龙袍也没有。
R*****g
发帖数: 682
17
来自主题: ChineseClassics版 - 乐器的“八音”是什么?
根据《周礼》,中国古代乐器分八音,即金(钟等)、石(磬等)、土(埙等)、
革(鼓等)、丝(琴瑟等)、木、匏(笙等)和竹(管箫等)。
金属乐器
金,是指金属乐器,大多由铜或铜锡混合制成。在古代的金属乐器中,种类繁多,
其中最主要的是钟类乐器。而钹,锣等也是金属乐器,它们的共同特性是声音宏亮,音
质清脆,音色柔合,足以代表中国乐器金石之声。如“钟”。有的“钟”只有一个孤零
零地悬挂在那儿,叫“特钟”;有的成群结队,排着座次,叫“编钟”,编钟敲起来声
音各不相同,有高低变化。
中国的钟最早是以乐器的形式出现的。商代,出现了一种打击乐器,叫铙。这种铜
铸的铙的横断面是扁形的,铙边成棱形。先是单个的,后来逐渐发展为大小不同、三五
成组的编铙。历史进入周期,乐匠们对编铙进行了改进,先是把编铙挂在架上,再对铙
的形状进行了改进,这就成了编钟,而且数量也逐渐增加。乐匠们将不同大小、不同音
律、不同高音的钟编成组,可以演奏出悠扬悦耳乐曲。到战国时期或周期末期,编钟进
入鼎盛时期,数量多达六十多枚,奏出的音乐更加动听,并且逐渐成为一种礼仪乐器,
使这种单纯的乐器扮演起一个政治、文化上的重要角色。
战国时期... 阅读全帖
z**********e
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18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蜀锦织机并非诸葛亮发明 老官山汉墓“扁鹊竹简”待解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 12:25:40 2015, 美东)
http://news.xinhuanet.com/local/2015-10/13/c_1116807696.htm
2015年10月13日11:43 来源:华西都市报 编辑:涂丽君
老官山汉墓出土的汉代提花机模型揭开蜀锦密码,920余支医学竹简待解。
考古专家还原汉代织机。
今年9月,由国家文物局与浙江省人民政府主办、中国丝绸博物馆承办、全国26家
文博考古单位参展的特展“丝路之绸:起源、传播与交流”在杭州开幕。10月11日,本
次展览中最重量级的展品——成都老官山出土的汉代提花机模型“空降”杭州。自2012
年出土以来,这些2000多年前的木头,经过了两年多的复原,首次向公众亮相。
有“锦官城”美誉的成都,之前鲜有织品和纺织机器出土。西晋时期,左思在引得
“洛阳纸贵”的《蜀都赋》中描述东汉成都“百室离房,机... 阅读全帖
N****f
发帖数: 25759
19
长安城南,南五台山下,五台古镇之侧,关中民俗博物院。
N****f
发帖数: 25759
20
长安城南,南五台山下,五台古镇之侧,关中民俗博物院。
h****a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 隔玻璃看“金缕玉衣”: 价值24亿元
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 16:35:40 2013, 美东)
一起巨额贷款诈骗案透露出惊天秘密:原故宫博物院副院长杨伯达等5名顶级鉴定专家
,为骗子自制的“金缕玉衣”开出24个亿的天价评估。
建行两位行长由此轻信了骗子的经济实力,发现被骗贷6个多亿后不但未报案,还
继续为其违规提供资金4个多亿,导致银行最终损失5.4亿多元。
经过三个月的努力,记者翻阅350多本卷宗,联系到当时的鉴定专家深入采访。他
们承认,评估时大家连“金缕玉衣”的玻璃罩子都没打开,只围着走了一趟,“过程不
太合规矩”。
案情
富豪自制“金缕玉衣”顶级专家评估出24亿天价
在“中国400富人榜”中,华尔森集团总裁谢根荣一度名列第163名,资产6.2亿元
。但没人知道,这些钱是从银行骗来的。
2000年9月,谢根荣伪造555份房贷合同,以假按揭的方式从建设银行骗贷6亿多元
。但谢... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
22
来自主题: Reader版 - 鄭重推薦錢穆先生的四本書zz
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/book/2003-08/22/content
_1039639.htm
鄭重推薦錢穆先生的四本書
新華網 ( 2003-08-22 10:55:04 ) 稿件來源: 新華論壇讀書沙龍

文/芴亡寂清
錢穆簡介:
錢穆(1895-1990),江蘇無錫人,字賓四,著名歷史學家。1912年輟學後自學,任
教於中小學。1930年因發表《劉向歆父子年譜》被聘為燕京大學國文講師,後歷任燕京大
學、北京大學、清華大學、北平師范大學教授。抗日戰爭時期,先後在西南聯合大學、華
西大學、四川大學、齊魯大學任教。抗戰勝利後,先後任昆明五華書院文史研究所所長、
無錫江南大學文學院院長兼歷史系主任。1949年去香港,創辦新亞書院,任院長。1967年
新亞書院被香港政府收歸組建香港中文大學之後移居台北,任中國文化學院歷史所教授、
“中央研究院”院士、台北故宮博物院特聘研究員。
錢穆是中國當代數學家錢偉長之叔父,一生淡泊名利,虛心向學,具有人格與學術的
雙重魅力,被譽為“中國最後一位國學大師”,
c****t
发帖数: 19049
23
“牛顿觉得有些困倦了,他阖上眼睛,想多享受一会儿这大自然的安宁。这时他突然觉
得头顶一阵风声,连忙抬头去看,却看到一个黑衣人把手伸在他头顶,手里还握着一个
苹果。
“小心啊,差点就被苹果砸到了。”黑衣人露出关心的笑容。
“谢谢关心。”牛顿也笑了。午后的苹果树下散发着淡淡的清香。”
“黑衣人在诺贝尔的炸齤药配方里面多放了一倍的分量,于是他再也没有跑出来”
伽利略一松手,两个铁球朝下坠去,塔中突然闪过一条黑影,左手控鹤劲右掌擒龙功,
电光火石之间只见那十磅铁球如雷轰落,将地面砸出一个大坑,一磅的铁球却如鸿毛般
缓缓飘下,轻轻落在坑边。
清晨、弗莱明来到了自己许久没有打扫的实验室、刚打开门就发现一个清洁工打扮的黑
衣人和他在相反的方向拉动同一个门。“先生、实验室已经给您打扫完毕、长了霉的盘
子也全都清洗干净了。”弗莱明望着光洁如新的实验室、脸上浮现出满意的微笑
不多久,父子俩就到了上帝指定的地方。亚伯拉罕在那里筑起坛,把柴摆好,又把儿子
捆绑起来放在柴上。小儿子吓得哭了。亚怕拉罕犹豫了一会儿,伸手拿刀就要杀他的儿
子。说时迟那时快,那和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕......... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
24
几千年前没有当今的印刷术,都是靠手稿抄传。
当我们将新约手抄本的数量与其他著名古典作品相比时,我们立刻会欣赏到新约手抄本
的充裕和权威。
我们可以从八个写成于主后900年的手抄本中读到修西狄第(Thucydides,主前四六0
至四00年)的历史手抄本写成的日期跟修西狄第著作的日期相差约有一千三百年之久。
至于希罗多德(Herodotus)历史的手抄本亦同样的写得迟,版本也少,然而,正如布鲁
士(F.F.Bruce)说:“没有一个古典学者会因希氏和修氏最早的手抄本比他们原著迟一
千三百年而怀疑他们的真确性。”
亚里士多德(Aristotle)约于主前三四三年完成他的著作,但我们能找到最早的抄
本的鉴定日期却为主后一一00年,其间的空隙差不多有一千四百年,现存的更只有五个
手抄本。
凯撒于主前五八至五0年写成加利亚战史,其权威亦不过基于九、十个鉴定为他死
后一千年完成的手抄本。
当我们再看看新约圣经的抄本时,其资料之多相比之下,足以令其他文献失色。除
了承接基督时代与第二世纪的蒲纸卷抄本外,我们还发现了大量的其他的抄本。现存的
新约手抄本竟超过二万份。希腊著名史诗依利亚特(Iliad)有... 阅读全帖
t****e
发帖数: 2737
25
几千年前没有当今的印刷术,都是靠手稿抄传。
当我们将新约手抄本的数量与其他著名古典作品相比时,我们立刻会欣赏到新约手抄本
的充裕和权威。
我们可以从八个写成于主后900年的手抄本中读到修西狄第(Thucydides,主前四六0
至四00年)的历史手抄本写成的日期跟修西狄第著作的日期相差约有一千三百年之久。
至于希罗多德(Herodotus)历史的手抄本亦同样的写得迟,版本也少,然而,正如布鲁
士(F.F.Bruce)说:“没有一个古典学者会因希氏和修氏最早的手抄本比他们原著迟一
千三百年而怀疑他们的真确性。”
亚里士多德(Aristotle)约于主前三四三年完成他的著作,但我们能找到最早的抄
本的鉴定日期却为主后一一00年,其间的空隙差不多有一千四百年,现存的更只有五个
手抄本。
凯撒于主前五八至五0年写成加利亚战史,其权威亦不过基于九、十个鉴定为他死
后一千年完成的手抄本。
当我们再看看新约圣经的抄本时,其资料之多相比之下,足以令其他文献失色。除
了承接基督时代与第二世纪的蒲纸卷抄本外,我们还发现了大量的其他的抄本。现存的
新约手抄本竟超过二万份。希腊著名史诗依利亚特(Iliad)有... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣丑闻在蔓延
欧洲动力2009年11月号 Momentum Europe
欧洲动力双月刊第26期第27页
凌晨默想
阿荣,那蔓延的脓疮
当年唐崇荣从印尼进入华人基督徒中间,他要树立的形象是「专业」与「敬虔」,
而他「批判」的对象主要是灵恩派,却有意地避开那些同样具有权势、却更难撼动的某
些假正统教派。这是阿荣「聪明」的地方:不影响来自所有宗派的支持,却能迅速打开
高知名度,凝聚群众支持。只单单反灵恩,这是阿荣所谓「敬虔」的一大自我战术性局
限,也是他后来举行布道会时的会众来源的根基。
从八Ο年到两千年,阿荣开启了华人基督徒史上最绚丽、最成功的归正运动,同时
也暗地里启动了造神运动。动人的宗教口号、模糊的远景、精心的设计,华人基督徒没
有人比他更会宗教包装和政治行销、更会搞造神戏码。两千年开始,阿荣端出了「建立
归正教会」新菜,作为自己势力延伸的代称。这个操弄基督徒情感,几乎类同中世纪「
君权神授说」的政治语汇,为阿荣更上一层楼助了一臂之力,如今看到那些以他为圭臬
的「归正教会」之傍徨与无以为继的天涯路茫茫,却是无比的沉重与悲哀。他为支持者
打造了一个「归正梦幻乐园」,后来虽然证明为虚妄,但至今仍有... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣丑闻在蔓延
欧洲动力2009年11月号 Momentum Europe
欧洲动力双月刊第26期第27页
凌晨默想
阿荣,那蔓延的脓疮
当年唐崇荣从印尼进入华人基督徒中间,他要树立的形象是「专业」与「敬虔」,
而他「批判」的对象主要是灵恩派,却有意地避开那些同样具有权势、却更难撼动的某
些假正统教派。这是阿荣「聪明」的地方:不影响来自所有宗派的支持,却能迅速打开
高知名度,凝聚群众支持。只单单反灵恩,这是阿荣所谓「敬虔」的一大自我战术性局
限,也是他后来举行布道会时的会众来源的根基。
从八Ο年到两千年,阿荣开启了华人基督徒史上最绚丽、最成功的归正运动,同时
也暗地里启动了造神运动。动人的宗教口号、模糊的远景、精心的设计,华人基督徒没
有人比他更会宗教包装和政治行销、更会搞造神戏码。两千年开始,阿荣端出了「建立
归正教会」新菜,作为自己势力延伸的代称。这个操弄基督徒情感,几乎类同中世纪「
君权神授说」的政治语汇,为阿荣更上一层楼助了一臂之力,如今看到那些以他为圭臬
的「归正教会」之傍徨与无以为继的天涯路茫茫,却是无比的沉重与悲哀。他为支持者
打造了一个「归正梦幻乐园」,后来虽然证明为虚妄,但至今仍有... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督曾否从死里复活?
无论是敌、是友,他们都承认基督的复活是信仰的基石。伟大的使徒保罗,写信给
普遍不信死人复活的哥林多人:"若基督没有复活,我们所传的便是枉然.你们所信的也
是枉然。"(哥林多前书十五14)保罗所讲的是基督的肉体复活。不是他真的自死里复活
,就是他没有复活。如果他真的复活了,这就是全历史中最轰动的事件,而我们对有关
存在的深奥问题--我们从何处来?我们为什么而生?我们往何处去?--就有确定的答案了
。如果基督复活了,我们可以确切知道神的存在、神的形象,及怎样以个人的经验认识
他。如果基督复活了,宇宙就变成有意义、有目的了,而现代人才可能经验到一个活着
的神。如果拿撒勒人耶稣真的从死里复活,这些及其它许多奇妙的事,都是真实的了。
并非一厢情愿
反过来说,如果基督没有从死里复活,基督教就只是一件博物院的古物而已,它没
有客观的有效性及真实性;纵使它打的是如意算盘,可是却不值得为它大发热心。那么
,昔日那些唱着诗昂然走向狮子的殉道者、今日那些为了把这信息传扬出去而在厄瓜多
尔、刚果各地捐躯的宣教师,就只是一群被瞒骗的可怜傻子。
不信者对基督教的攻击,最多是集中在复活这事件上;这做法是正确... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 醒醒:佛陀不希望你成为佛教徒,而是希望你成佛!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:15:59 2014, 美东)
噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选 —— 真实的佛法修持者
如印度大师月乘菩萨所说,尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处,你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识,如何以正确的方向
对待法,同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知,那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文,看着佛像,购买和收藏佛像,把它们挂在窗口上,或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么?这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品,这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像,那就够了,并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同,我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教,这是不正确的,佛陀不是这样想的。佛陀鼓励我们通过
不同... 阅读全帖
G****t
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30
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Belief
标 题: 醒醒:佛陀不希望你成为佛教徒,而是希望你成佛!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 14:36:13 2016, 美东)
[转载]真实的佛法修持者
—— 噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选
如印度大师月乘菩萨所说,尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处,你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识,如何以正确的方向
对待法,同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知,那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文,看着佛像,购买和收藏佛像,把它们挂在窗口上,或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么?这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品,这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像,那就够了,并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同,我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教,这是不正确的,佛陀不是这样想的。佛陀鼓... 阅读全帖
D*******y
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来自主题: JLU版 - 长春以及吉大部分照片
转自
http://www.sgchinese.com/bbs/dispbbs.asp?
boardid=46&replyid=1909386&id=506565&page=1&skin=0&Star=3
牡丹园
从杏花村拍长春电视台
吉林省委(原日本关东军司令部)
吉林大学基础医学部(原伪满“国务院“)
中国人民银行长春分行(原伪满“中央银行“)
1院 (原伪满“军事部“)
3院(原伪满“经济部“)
中国人民解放军长春空军医院(原伪满“综合法衙“)
吉大基础医学(原伪满“交通部“)
长春市公安局(原伪满“中央广播电台“)
长春伪满皇宫博物院(原“伪满皇宫“)
俯瞰长春
地质宫文化广场
火车站
x**s
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32
来自主题: Beijing版 - 谁设计了紫禁城?(转载)
历史浩如烟海,湮没了多少秘密。关于蒯祥是故宫设计者之说,也有很多让人怀疑的地
方。
“山河千里国,城阙九重门。不睹皇居壮,安知天子尊?”唐代骆宾王寥寥几句诗,就
把世人对帝王宫殿的尊崇与好奇表现出来了。今年10月10日,是故宫博物院建立85周年
的纪念日;同时,今年也是故宫建成590周年。作为明、清两代的皇宫,故宫几百年来一
直无比威严和神秘,直到被辟为博物院后,其真实面貌才逐渐向世人公开。
故宫雄踞于北京的中轴线上,将北京城分为东、西两部分,城墙内的面积约72万平方米
,现存建筑面积15万平方米。明、清两代24位皇帝就居住在这里,几百年多少军国大策
都由此发出,改变着一代代中国人的命运。关于故宫的文献与实物异常丰富,可惜的是
,独缺建筑设计者的资料。在那个时代,工匠的社会地位不高,虽说初建时有几百万人
的建筑大军,留下姓名的却屈指可数,至于设计者是谁,就更成了历史之谜。
材料就准备了11年1402年,一直镇守北方的燕王朱棣费尽心机,终于夺取了自己侄儿建
文帝的天下,当上了大明王朝第三个皇帝。据说,当朱棣的军队攻破都城应天府(今江
苏省南京市)时,建文帝在火海中下落不明。朱棣从此留下了... 阅读全帖
M******n
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33
三星堆+1,但三星堆在德阳不在成都...要近的话金沙也不错
川博现在叫四川省博物院了,呵呵
不知道这里有多少人喜欢王建墓的?
对了,还有望江楼!不晓得现在好多钱了
v******a
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34
来自主题: Henan版 - 中国最早发现的古代卜辞
甲骨文是刻在龟甲和牛胛骨上的占卜记事文字,出土于安阳市西北郊小土 村殷墟一带。1
899年从中药“龙骨”中发现,引起学术界的重视。
1928年,前 中央研究院历史语言所开始对殷墟进行大规模发掘,至1937年,前后共发
掘15 次,出土有字甲骨24918件。1929年10月和1930年2月,河南省民族博物院(河 南省
博物馆前身)也派人前往发掘,获有字甲骨3656片。中华人民共和国成立 后,又进行20多
次发掘,也获得许多甲骨文资料。同时在郑州、洛阳等地发现 有字甲骨。据统计共出土甲
骨文15片以上。这些甲骨文字,记载有殷商祭祀、 天象、农业、征伐、方国和王事等各方
面内容,是极其宝贵的历史档案。流散 到日本、加拿大、英国、美国、西德、苏联、瑞典
、法国、新加坡、比利时共 计1700字,字体结构独体趋向合体,而且有了大批的形声字和
会意字,是一种 相当进步的文字。在可识的汉字中,甲骨文是我国最早发现的文字体系。
t****e
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35
来自主题: Henan版 - 五一河南纪行--游在郑州
发信人: bluelyn (Cheer up eyes!), 信区: Travel
标 题: 五一河南纪行--游在郑州
发信站: 水木社区 (Sun May 8 16:43:53 2005), 站内
在郑州,我们只是匆匆的过客,但唯一所至的河南省博物院却让我们为之倾倒,仅
此足矣。
河南博物院始建于1927年,是我国历史上创建较早的博物馆之一,今天的新馆是九
十年代所建,主体展馆呈金字塔形,根据郭守敬所建的天文观象台抽象而来。造型古朴
典雅,气势宏伟,很能体现了中原文化的特点。馆内的陈列展览分为"文化之光"、"石刻
艺术"、"玉器"、"建筑"、"楚国青铜器"和"明清工艺珍品"等若干专题,内容丰富,蔚为
大观。尤其是"文化之光"这个专题,按照河南古代文化发展的清晰脉络铺展开来,展示
了石器、陶瓷器、青铜器、三彩、铁器等精美文物,其中的仰韶文化时期的大量陶器,
其造型之多变、图案之丰富实在令人叹服。馆内青铜器的数量也很多,两件镇馆之宝"云
纹铜禁"和"莲鹤方壶"构图十分精美,生动地诠释了炉火纯青这个词的含义。我们跟着一
个团蹭了讲解员,一来避免迷路,二来长了不少见识,不
m****3
发帖数: 1277
36
来自主题: Henan版 - 回国小记-照片更新版
河南博物院免费真是个好消息,我一直觉得博物院远比少林寺能代表河南。我在国内时
就去过不下十次,有一次陪外宾去,还有全程英语解说,呵呵。
d**z
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37
入口!
以后慢慢发,吼吼!
a*********a
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38
去年夏天回去我还去了一趟呵呵,但是当时只开放了两个厅
d**z
发帖数: 294
39
我也是那个时候去的。不过那两厅都是精品!
a*******s
发帖数: 1539
40
看着不错
d**z
发帖数: 294
41
青铜器造型!
d**z
发帖数: 294
42
商代青铜器看河南
d**z
发帖数: 294
43
来自主题: Henan版 - 肖记不行了?
俺第一次看到这个以为是flushing或者是哪个chinatown的馆子呢!
小声的问一下,正对着省博物院门口那条路上的烩面馆叫什么?上次在那里吃过一次烩面。
m******p
发帖数: 5393
44
《人民日报》头版头条:昂起中原崛起的龙头——郑州市郑东新区规划建设纪实
新闻日期: 2011年02月26日 08:39:02
《人民日报》
昂起中原崛起的龙头
——郑州市郑东新区规划建设纪实
记者 罗 盘 曲昌荣
三年出形象,五年成规模,十年建新区。
仅仅8年,郑州东部、黄河南岸,就崛起一座新城——郑东新区。新区从无到有,
从小到大,由一
个旧机场发展成为一个国际化的CBD(中央商务区);由以4万农民为主的鱼塘洼地和村
落发展到常住
人口超过30万的新都市;建成区面积也由零扩展至65平方公里。2010年,郑东新区年度
固定资产投
资首次突破200亿元,地方财政收入突破80亿元,4项主要指标增幅居郑州市第一……
走进郑东新区,只见高楼林立,绿树成荫,碧波荡漾,鸟啼鹤鸣,现代城市的繁华
与碧野园林的
恬静相得益彰,境内外超过20万参观者纷至沓来,交口称赞。
科学谋划设计——
高起点,大手笔,一张蓝图绘到底
“当年市区人口200余万人,现在已经500多万人,没有10年前省里的那个大决策、
大手笔,光
靠‘摊大饼’发展,现在郑州还不知道堵成啥样了!”谈起新区建设,河南省省直机关
退休干部王建国... 阅读全帖
n*****n
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45
来自主题: Henan版 - 回郑州的一点感想
俺不是河南人,但是因为生意的原因,每年夏天都要在郑州呆一两个月,实际上俺
四天前刚刚从那儿回来。呵呵。和俺的家乡比起来,郑州的交通和空气还算好的了。
但就是有点太热。俺现在已经慢慢适应那种身上汗滋滋穿衬衫的感觉了。
俺最爱的地方是河南省博物院,那是俺每次必去的地方。历史的厚重感太强了。俺
每年必带着俺的美国同事去。总的来说,郑州物价不贵,人也还不错。我喜欢。
n*****n
发帖数: 1029
46
来自主题: Henan版 - 回郑州的一点感想
俺不是河南人,但是因为生意的原因,每年夏天都要在郑州呆一两个月,实际上俺
四天前刚刚从那儿回来。呵呵。和俺的家乡比起来,郑州的交通和空气还算好的了。
但就是有点太热。俺现在已经慢慢适应那种身上汗滋滋穿衬衫的感觉了。
俺最爱的地方是河南省博物院,那是俺每次必去的地方。历史的厚重感太强了。俺
每年必带着俺的美国同事去。总的来说,郑州物价不贵,人也还不错。我喜欢。
l*****8
发帖数: 202
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旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚,是在一九八三年十月一日於紐約
成立的,荏苒韶華,己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸,歷歷如昨,當年的
發起同鄉伙伴,有的早己作古,而我本人也已是「耄耋白頭翁」,世事無常,不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際,承會長陳泰行鄉兄不棄,特別越洋電話,囑我寫點東西
,「恭敬不如從命」,因此以「講古」的心情,聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前,我自軍中退役,從台灣來到美國唸書,學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔,但總有「遠托異國,昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工, 看到街頭有
很多同鄉會,多半是廣東省的。我想我們湖南人,過去是「楚雖三户,亡秦必楚」,「
唯楚有材」,到「無湘不成軍」,和現在的「無湘不成僑」,為甚麼在世界大都會的紐
約,就没有我們的同鄉會呢?因此打從那時起,內心深處,就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代,還是「未開發國家」,「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」,與外界隔絕,出來的不是「逃亡」,就是「難民... 阅读全帖
d*****l
发帖数: 8441
48
来自主题: Jiangsu版 - 吴为山的事儿(杨振宁翁帆)
吴为山的事儿(杨振宁翁帆)
http://book.sina.com.cn 2008年02月01日00:00 新浪读书
要说吴为山,先说杨振宁和妻子翁帆的南京之行。
这次,杨振宁是应华英文化教育基金会董事会之邀,作为董事前来参加会议。其中公开
的活动是去东南大学演讲。私下的活动外人就难已知晓了。
作为媒体,我们迅速派出“捕快”,并多方联络杨教授在南京甚至全国我们够得上的朋
友,打探这位“国宝”的行踪,进行全方位报道。果然杨振宁携带妻子翁帆早在两天前
就来到了南京。
在东大,这次可称万人空舍,学子们将杨振宁夫妇要经过的路线及大礼堂挤得满满当当
。大家均以亲睹这位以"宇称不守恒定律"在1957年和李政道获得了诺贝尔物理奖的大人
物。不管在哪里,大家都会提及"宇称不守恒定律",然而,很少有人知道,杨老自己却
是以他的“规范场”研究而自豪。
我打了一通电话,最后终于得悉杨教授在南京的行踪。我和记者们分工,文字记者张楠
和摄影记者尤晓源去东大采讲座,我去南大。感谢中国著名雕塑家吴为山,最后让我们
独家得到了杨振宁“自已拍自已”及他们夫妇牵手的图片,在第二天全城媒体中,我们
成为独家。
约在上午1... 阅读全帖
v******a
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49
辽阳是一座历史文化名城,已发现著录的四百余处古迹,展现了古城独特的历史风貌。
为保护遗产,发挥优势,建设辽阳,辽阳市决定,把“保护与建设辽阳历史文化名城
”作为加快辽阳文明建设的重要工作之一,列入日程,建立机构,制定规划,设立专款,
极大地促进了保护与建设历史文化名城的进程。自一九九零年以来,辽阳市政府筹资两千
多万元,维修了辽阳白塔,改造了塔周的景观;维修了清风寺,启动了首山景区建设;扩
建了辽阳博物馆,修建了辽阳碑廊、碑林;维修了东京城天佑门,修复了东京陵陵道;维
修了吴公馆,建成了辽阳曹雪芹纪念馆;维修了襄平书院,建成了少儿图书馆;动迁了翰
林府的民宅,修复了王尔烈故居;拆迁了彭公馆西院,建成了“汉魏墓壁画展览馆”;启
动了襄平博物院工程,出版了一批宣传辽阳历史文化的系列丛书。 今后十年,这个市还将
按规划实施关帝庙、魁星楼、喇嘛园。明城遗址等十余处文物古迹的保护与维修工程。古
城辽阳将以其既古朴典雅又繁花似锦的面孔,融入二十一世纪的辉煌。
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