M******8
发帖数: 8425 | 1 yeah！8卦使人振奋！听老兄一8卦，胜读10年书，下次俺要提前占座 |
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w*****n
发帖数: 375 | 2 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 3 十二
五月春尽，三舅从北京回了县城。一家三口可谓喜庆：杜弛素科居然硬生生考上了几个
学校。尽管在单子都中等靠后，但毕竟那是北京。
三舅来了我家，笑逐颜开，仿佛最后的录取通知书已经揣在口袋里。我妈却以她“二姐
”的身份，重又良药苦口：
“你们倒先放上羊了，杜弛还没考文化课呢。”
这等话三舅就不爱听，不但顶了我妈几句，还点了一把钞票，放我家饭桌上：
“二姐，我这回在北京烤肉串挣了点儿，先还你们这些。等给杜弛好好办上几桌儿，再
还你剩下的。”
这话说的我妈可是难受，三舅一走就把钞票扔在地上。我爸只好苦劝：
“小五本来就这脾气，从下岗一直在心里压抑着。这么多年总算见点儿亮光，你为啥不
让他高兴高兴？”
三舅又去了姜大油条的铺子报喜。不想这杜驰的授业恩师居然也劝“最后加把劲儿，冲
刺俩月，让孩子稳当利索把文化课拿下。”三舅也不愿听，但碍于情面却不好说什么，
只点点头。
姜大油条又说：“老五，等杜弛八月份拿到通知书，你一定得给我摆几桌儿像样的。县
医院都打好招呼了，那天我就是要奔住院喝的。”
你瞧，这话三舅就愿意听。喜滋滋地逢人就说“只有良师才出高徒”。县城地小嘴碎，
这话七拐八拐传到我妈那儿，不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。这就好比在湍急的
江河中逆流向上，纵然有雄心壮志，也力不从心，被那漂石的激流之势吞噬了。
——题记
小人之奸表现在哪里？韩非子认为：小人之所以能被掌权者宠信并能跻身权贵，是因为
他们掌握了两个原则——对上同取同舍，对下朋党勾连。
一小人靠“同取同舍”、“朋党勾连”之术取得权势
所谓“同取同舍”，是指奸邪小人对他的利益攸关者采用完全顺从和恭维的方法，完全
按照利益攸关者的心思和意图来说话做事，从来不顾忌原则、立场及事情本来的是非曲
直。这样做，是为了获得利益攸关者的垂青、信任和重用，获得他原本就想得到的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 7 转个帖子 供您参考：
一个易学圈走出来的佛子对算命的看法
xiuxingzhe:
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深
入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹
，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至
民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有
很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有
人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准
确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可
以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，
水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬
等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说
周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？--... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 8 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 10 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 13 发信人: CMNIU (阿牛), 信区: Military
标 题: 坑王不朽之名著：我代表人民处决你！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 23:27:58 2012, 美东)
######## 2010/2/3 ########
发信人: StephenKing (88), 信区: Family
标 题: 今天陪老板去作孕检 结果出事了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 3 00:50:24 2010, 美东)
今天老板让我陪她去医院作孕检 医院还蛮远的 高速要开三四十迈
去的时候还好 孕检也蛮顺利的 回来的时候出事了
为了做一项血检 老板在医院喝了不少水
因为下午有seminar 老板没来得及上厕所 我们就往回开了
路上老板表情异样 我想是估计是要pee 就直接问了 老板的脸刷的就红了
我赶紧开了GPS找厕所 最近的还有20几迈
只好找了一个僻静的路边 我停下来 打了双闪
老板下车去路边林子解决问题了
万万没想到 一部警车pass by 以为我们车坏了好心 停下来问
我傻乎乎地说车没事 就是方便一哈
胖警察一个箭步就冲进林子 把老板拎出来了
还... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 14 发信人: CMNIU (阿牛), 信区: Military
标 题: 坑王不朽之名著：我代表人民处决你！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 23:27:58 2012, 美东)
######## 2010/2/3 ########
发信人: StephenKing (88), 信区: Family
标 题: 今天陪老板去作孕检 结果出事了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 3 00:50:24 2010, 美东)
今天老板让我陪她去医院作孕检 医院还蛮远的 高速要开三四十迈
去的时候还好 孕检也蛮顺利的 回来的时候出事了
为了做一项血检 老板在医院喝了不少水
因为下午有seminar 老板没来得及上厕所 我们就往回开了
路上老板表情异样 我想是估计是要pee 就直接问了 老板的脸刷的就红了
我赶紧开了GPS找厕所 最近的还有20几迈
只好找了一个僻静的路边 我停下来 打了双闪
老板下车去路边林子解决问题了
万万没想到 一部警车pass by 以为我们车坏了好心 停下来问
我傻乎乎地说车没事 就是方便一哈
胖警察一个箭步就冲进林子 把老板拎出来了
还... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 15
『我国古代的城一般都按东南西北四个方位开辟四个城门，而重庆为什么有十七座城门
，且其中还有八道关闭着呢？众所周知，古时筑城墙主要是用于军事防御，辟城门则是
供人出入。重庆城三面环水，一面依山，地形复杂，地势蜿蜒崎岖，不能像其他城市那
样方方正正地筑城墙，正南其北地辟城门，只能按照地理条件及交通需要因地制宜，因
而城墙不是“横平竖直”的直线，而是随山就水的曲线，故城门的开辟也只能随山就水
，按需要而定，所以就远远超过东南西北四座城门了。
古时重庆十七座城门，九开八闭，据说像九宫八卦，大概指开门、闭门的数目与宫
、卦的数目吻合。戴鼎筑城建九开八闭十七门是有意识安排的。』
以下全文链接：
http://www.cqwb.com.cn/cqwb/html/2007-12/27/content_56918.htm
尽管历经600年沧桑变迁，如今只剩下通远门和东水门两座城门。但重庆的许多地名，
如朝天门、临江门、南纪门、储奇门等也表达了重庆人对历史的怀念。
重庆城门九开八闭十七座
重庆城门指古代环绕渝中半岛的城墙门，九开，八闭，共十七座。
民谣《重庆歌》记录城门如下：
朝天门，大码头，迎官接圣（... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 1339 | 16 对了，关于这个代沟说
其实我现在自己看这篇故事都觉得有代沟啊：）
因为我写这篇故事的时候比版上所有人都要小些的缘故吧。
恩，其实生活挺狗血的，每代人有每代人的狗血故事。
比如这个男主，读美术的搞过些乐队搞过些生意搞过些女人，结婚离婚，后来还出了本
挺不错的书。
这样的人生，似乎有些非主流，但怎么的非主流也还是存在的。不是说你没有经历过，
也无法想象，他
们就不存在，就是yy
我写这些故事，就是和大家8卦8卦的，没必要上纲上线 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 《明朝那些事儿》——王守仁传（4.转折）
正是从那一天起，王守仁意识到：朱熹可能是错的。
他开始明白，将天理和人心分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也
是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。
王守仁并不知道，经过十几年的思考和求索，他已经在无意识中突破了朱圣人的体系，
正向着自己那宏伟光辉的目标大踏步地前进。
可要想走到这条圣贤之路的终点，他还必须找到最后，也是最为关键的疑团的答案——
“理”。
虽然他不赞成朱熹的“存天理，去人欲”，也不认可人心和天理的分离，但“理”毕竟
还是存在的，只有找到这个神秘的“理”，他才能彻底击溃朱熹的体系，成就自己的圣
贤之路。
可是“理”在哪里呢？
这又不是猪肉排骨，上对门王屠户那里花几文钱就能买到，奇珍异宝之类的虽然不容易
搞到，但毕竟还有个盼头。可这个“理”看不见摸不着，连个奋斗方向都没有，上哪儿
找去？
于是唯一的方法只剩下了“格”。王守仁只能相信程颐老师的话了，今天“格”一个，
明天“格”一个，相信总有一天能“格”出个结果的。
日子就这么一天天地过去，啥都没有“格”出来，王守仁十分苦恼，他开始意识到可能
是方法不... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 19 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。
渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人作，乃是
神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会惹得这狗
急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五茅劣犬，
末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒尿，影响
卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。
若真喜欢考据，渔夫也道个简历，省得白跑一趟。平日里泛舟四海，常和八方兄弟讲讲
塘边闲语，聊聊海上闲话。64前在街边为学生送过水鼓过掌。64后在罗湖上驾舟帮人逃
亡。远华时往红楼里送过鱼虾，社保前帮人在宾馆里装过录像。如今就仗着翻墙利器，
网络发达，更有中央及时送料，渔夫跟着添油加醋，伴上胡椒面酱，才有机会胡说这八
卦缤纷千色，乱道那大戏精彩万象。渔夫就是一平常渔家，怎窥得中央的黑室机密，阴
暗文化。就是考据出六方间谍，黑帮干将也是白搭一场。实在要刨根问底，渔夫唱个小
曲：“不要问我... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 20 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。
渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人作，乃是
神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会惹得这狗
急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五茅劣犬，
末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒尿，影响
卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。
若真喜欢考据，渔夫也道个简历，省得白跑一趟。平日里泛舟四海，常和八方兄弟讲讲
塘边闲语，聊聊海上闲话。64前在街边为学生送过水鼓过掌。64后在罗湖上驾舟帮人逃
亡。远华时往红楼里送过鱼虾，社保前帮人在宾馆里装过录像。如今就仗着翻墙利器，
网络发达，更有中央及时送料，渔夫跟着添油加醋，伴上胡椒面酱，才有机会胡说这八
卦缤纷千色，乱道那大戏精彩万象。渔夫就是一平常渔家，怎窥得中央的黑室机密，阴
暗文化。就是考据出六方间谍，黑帮干将也是白搭一场。实在要刨根问底，渔夫唱个小
曲：“不要问我... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: [转载]为什么他们总忽悠你憎恨美国？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 09:24:02 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_85dba8ae0102v69u.html
为什么他们总忽悠你憎恨美国？
作者：金钾大匣
中国有那么一批人，把子女配偶送到美国去学习定居，非法聚敛的巨额民脂民膏也转移
到了美国，甚至于本人也暗中办了一份“美国绿卡”，却在国内高举反美大旗，动不动
就在公众场合对美国口诛笔伐，大肆颂扬社会主义制度的优越性，大肆攻击民主、人权
、法治，为“中国特色”的发展模式大唱赞歌。人们奇怪的是，那些大力宣传社会主义
制度优越性的贪官政客们，为什么不把自已的亲属财产移送到“正牌社会主义国家”的
朝鲜去？！
越来越多的贪官政客喜欢“裸体做官”，有条件者多把财产和亲属转移到了国外；眼下
没有条件者也在努力创造条件。贪官政客转财移亲的首选国家不是他们满口称颂的“血
盟兄弟”朝鲜，而是他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 23 第十二部
平声 【十一尤】独用
【十一尤】尤秋游流头愁楼州休舟留忧求侯浮洲丘幽牛收谋悠羞裘酬由钩修周鸥俦不①
投柔筹稠优沟囚畴尤瓯旒讴雠眸猷搜飕虬仇刘遒瘳邮球辀鸠陬侔矛油偷抽楸缪[móu，
绸缪。]沤[ōu，水泡，名词。]喉邱啾骝犹飗湫篘貅猴毬锼驺榴耰篝邹蝣篌牟髅鍪疣酋
脩呦否[fǒu，与有韵“否”通。]麰璆裯勾[gōu]樛莸韝斿彪鞲鯈娄攸蜉媮[tōu]咻帱
[chóu]鹠罘嚘缑遛[liú]蟊紬[chōu chóu]糇诹庥鰌兜欧鳅齁逑揪搂[lōu]褠裒蒐涪
绸[chóu]詶啁[zhōu]廋愀蛑售溲瘤赒鞦刍[音鄒。]桴赇艘骰阄蝥揫泅槱吺[dōu]崷揉
漱[音鎪。]輶诌镠㡚丢髹搊鲰飂琉滮句[gōu]菆[zōu]飍抔鍮鍭睺窭②䐹
騪繇抠蝼浏蒌鼽鹙惆馐盩侜摎[jiū liú]掫[zōu zhōu chōu]烰[fú]瘊秞膢怄堥莤
[yóu]觓頄调[zhōu]区[ōu]锫唒羺㬋枹呕[ǒu]偻[lǚ]喽篓蝤赳耧篼颩踌妞泵
瓿蟉诪硫蚰絿彄蚯鞧浟[yōu]蓲[qiū]犨牏鸺慺鞣厹[róu qiú]麀芣艛髟怮[yōu]鯸
鴾醧龟[qiū]鸼俅峳恈鏂銗鄹鎏棷[z... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 24 关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
已有 1426 次阅读 2012-10-5 11:58 |系统分类:博客新闻|关键词:美国 信仰 共产主
义 中国 纪念白求恩
这是驻美华人与美国天主教徒的辩论记录，看了以后，发人深省。现转于此，与大家分
享，共同讨论。
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
来源： 史佩佩的日志
一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看法的文章，这篇文章让我对美国的
宗教文化有了深刻的理解，这也就是美国文化的根源，也明白了为什么美国多次在人权
问题上为难中国。而中国的共产主义信仰在国内则似乎逐渐成了一种形式。
2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”的争论
了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以
来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次
争论整理了一下，贴在下面。
同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我：我不这样认为。
同事：它不能继续了难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。
我：中国的问题不是共产主... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 25 http://blog.sciencenet.cn/blog-732190-619411.html
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
已有 1426 次阅读 2012-10-5 11:58 |系统分类:博客新闻|关键词:美国 信仰 共产主
义 中国 纪念白求恩
这是驻美华人与美国天主教徒的辩论记录，看了以后，发人深省。现转于此，与大家分
享，共同讨论。
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
来源： 史佩佩的日志
一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看法的文章，这篇文章让我对美国的
宗教文化有了深刻的理解，这也就是美国文化的根源，也明白了为什么美国多次在人权
问题上为难中国。而中国的共产主义信仰在国内则似乎逐渐成了一种形式。
2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”的争论
了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以
来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次
争论整理了一下，贴在下面。
同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我：我不这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_85dba8ae0102v69u.html
为什么他们总忽悠你憎恨美国？
作者：金钾大匣
中国有那么一批人，把子女配偶送到美国去学习定居，非法聚敛的巨额民脂民膏也转移
到了美国，甚至于本人也暗中办了一份“美国绿卡”，却在国内高举反美大旗，动不动
就在公众场合对美国口诛笔伐，大肆颂扬社会主义制度的优越性，大肆攻击民主、人权
、法治，为“中国特色”的发展模式大唱赞歌。人们奇怪的是，那些大力宣传社会主义
制度优越性的贪官政客们，为什么不把自已的亲属财产移送到“正牌社会主义国家”的
朝鲜去？！
越来越多的贪官政客喜欢“裸体做官”，有条件者多把财产和亲属转移到了国外；眼下
没有条件者也在努力创造条件。贪官政客转财移亲的首选国家不是他们满口称颂的“血
盟兄弟”朝鲜，而是他们破口大骂的万恶资本主义代表美国、加拿大和澳大利亚。坏人
心中也有杆秤，无论他们在台上如何抨击美国、声援朝鲜，他们心底也都知道朝鲜则是
赤裸裸的流氓无赖，美国是标准的绅士贵族，美国才是真正文明进步最适合人类居住的
国家。他们在台上大骂美国不过是忽悠平民百姓，方便自己长期... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 27 渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。
渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人作，乃是
神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这海外论坛里的小池塘边轻声旁白，怎么会惹得这
狗急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五茅劣犬
，末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒尿，影
响卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。
若真喜欢考据，渔夫也道个简历，省得白跑一趟。平日里泛舟四海，常和八方兄弟讲讲
塘边闲语，聊聊海上闲话。64前在街边为学生送过水鼓过掌。64后在罗湖上驾舟帮人逃
亡。远华时往红楼里送过鱼虾，社保前帮人在宾馆里装过录像。如今就仗着翻墙利器，
网络发达，更有中央及时送料，渔夫跟着添油加醋，伴上胡椒面酱，才有机会胡说这八
卦缤纷千色，乱道那大戏精彩万象。渔夫就是一平常渔家，怎窥得中央的黑室机密，阴
暗文化。就是考据出六方间谍，黑帮干将也是白搭一场。实在要刨根问底，渔夫唱个小
曲：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”
渔夫见这劣... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 28 5。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
古人说，最好的材料不经过打磨，也不能发挥它的功效。（天性善良的）小朋友要是不
学习，就连最基本的礼义廉耻都不知道。
（玉不琢，不成器。）古人说话喜欢省略，大概因为纸张太贵。这里的玉，还可以泛指
“美玉良才”，不是仅仅指好的玉去打磨。器也不是家用电器，是“器用”，指专门的
功效。“不成器”这三个字沿用至今，常用于批评小孩子考试没考好，上课调戏异性同
桌等情况。
“君子不器”里面那个“器”，和这里是一个意思。但是为什么君子就不成器，小朋友
就得成器呢？这跟孔子对社会分工的看法有关系。孔子的“君子”是和贩夫走卒普通劳
动者有明显分界的。他提倡统治者行君子之道，让知识分子成为不用干活专门指导人干
活的特殊阶级。君子要“不器”，不是说知识分子就得读很多个博士成为一专多能的优
秀人才，而是要“用器”，要当老板，要指导民工们干活。三字经是给全国小朋友看的
，先保证大部分小朋友“成器”，成为一个基本对社会有用的人。优秀的小朋友再进修
《论语》等高端科目，成为“不器”的人上人。
孔夫子的这个想法，不受各国统治者的待见，也被无产阶级劳动者唾弃。古代各国国君
都听得很无... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 29 六十五
第二天早晨上班的路上，张达特意注意了一下那段路。确实是有一家在盖房子。边上也
有那座工棚。他心里总算稍微地松了一口气。但是那老头怎么能在二十分钟之内让那堆
剩下的沙土消失，真是不能想象。
随着公墓越来越近，张达的心也提在嗓子眼。果然没出他所料，十多名警察早就在那边
勘察现场了。张达的心里又紧张了起来。
下了出租车，张达一边向管理处的门口走一边向松树林那边张望。山坡上拉了长长的隔
离带，还有警察在带相机在地上拍来拍去。
“来了啊，早啊。”张达只注意看那边的情况，连别人和他打招呼都没注意到，吓了一
大跳。
张达转过身来，看到眼前和自己打招呼的人吓得差点跳起来。眼前不是别人，正是昨晚
已经死掉的关老师。
“你，你……”
“我怎么啦？”关老师虽然脸色很白，但还保持着谦谦的君子风度。
“没事。”张达的汗已经滴落了下来。
被送到刑警队以后，他也被问了不少的常规问题。还好终于没被看出什么来，顺利地给
送回了公墓。
所有人就这样静静地呆着，在回忆徐会计的音容笑貌，在感叹人世的桑海浮沉，在猜疑
到底谁是凶手。时间就这样停留在这个难熬的下午不肯离去。
我实在有些受不了孙所长那犀利的目光。拿起毛笔和... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 30 一百六十一
一百六十一
说不出的一种感觉，是失落还是些别的什么。小静确实是个讨人喜欢的女孩子。我也不
想对她那样冷漠，可是我已经有了晶晶。我的心不能再给另一个女人留一个位置了，哪
怕是一小点。
可是，我还算拥有晶晶吗？她到底在哪里呀？
天色稍暗。突然，我不想回家。那我能去哪里呢？在马路上游魂似的闲逛？对了，我突
然想起一个人――何胖子。昨天他还说有事情要和我说。从随身带的小电话本里，很快
就找到了他的电话。
“何哥，我是桃子。”
“噢，桃子呀。太好了。我正想和你联系呢。晚上我摆一桌小宴，拜谢你的救命之恩，
不知你肯不肯赏光？”
没想到想什么什么就到，还可以美餐一顿，我的心情又好了起来。
与何胖子约的地方就在卫校大院附近，离我现在的位置只有一站多地。我只走了十分钟
光景就看到他那胖脸上的笑容了。
入座，上菜，推杯换盏，感谢我的救命之恩。
我说何哥你也不用那么客气，您是岱哥的朋友也就是我桃子的朋友，再说本来对方我也
认识，帮个小忙又不费吹灰之力何乐而不为呢。何哥脸色有变：“桃子，就冲你昨天的
举动，我就拿你当真兄弟，真哥们儿。当哥的我问你一句话……”
我不知道他要说什么，诧异地竖起耳朵听着... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 31 第八回 盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声
全文请见：
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31390167_0.html
上一回书说到孟玉楼为什么要嫁西门庆；这一回，说的就是西门庆为什么要娶潘金莲。
西门庆能不能娶潘金莲？当然能娶。金莲在西门家排序第五，她之上分别是续弦正妻军
户女儿吴月娘，妓院里娶来的李娇儿和卓丢儿（亡故），补了卓丢儿之位的良家寡妇孟
玉楼，和家中烧火上灶的孙雪娥。金莲的身世比之这些人不高也不低，当然娶得。
西门庆想不想娶潘金莲呢？这个问题倒是值得商榷。
纵观全书，西门庆在女人上的品味是很不挑剔的。娶吴月娘是为其门当户对；娶李娇儿
和卓丢儿是为其色——情色也是色，虽然李娇儿肥了卓丢儿死了；娶孟玉楼是为其财—
—本回开篇就把孟三的一张南京描金彩漆拔步床给女儿做了陪嫁；娶孙雪娥呢？简直有
点饥不择食不知所谓的荒唐，因为整本书里对孙雪娥几乎没有什么正面描写，容貌乏善
可陈，连其上灶的手艺都不屑讨论。由此可见西门纳妾的轻率和来者不拒。
跟这些女人一比，金莲简直称得上尤物。古龙曾经说过，男人总是希望风尘女子像个小
家碧玉或者... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 32 著名科普作家隋国庆经多年研究，搜集整理资料，这四大名著也是具有一定科学含量的
作品。我们就先举《水浒传》为例，从中选出了6个经典情节，剖析其中的科学内容，
以飨读者。
谜团一：《水浒传》为何刚好108位好汉？
宋江降服了张清、皇甫端之后，计点大小将领，共有108员，心中大喜。时天降石碣，
上刻天书，将108位好汉分别与36颗天罡星、72颗地煞星相对应，并排定了座次。从此
，梁山好汉齐聚一堂，做出了一番轰轰烈烈的大事。
《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之
和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗
天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上
也有一个神，合称“七十二地煞”。
“36”与“72”在我国古代传统文化中是两个富有神秘色彩的数字，频繁出现在各种场
合：《孙子兵法》中有36计；传统武术套路中常有36招式；皇家园林避暑山庄有36景；
孔子有弟子三千，贤人72个；据说汉高祖刘邦的左腿上有72颗黑痣；蚩尤有72兄弟；俗
语：“七十二行，行行出状元”；还有尽人皆知的孙悟... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 欧洲道教全真第一丛林清静宫募捐文告来源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 13:56:05 2012, 美东)
道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 35 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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w*****y
发帖数: 70 | 37 他和她，青梅竹马。
两家之间，隔一道丑丑的篱笆，爬着粉红色喇叭花。
小时候，他总穿一套红衣服，她总穿一套绿衣服。
20年之后，他和她相爱了。
不幸的是，她遭遇横祸，早早夭折。他十分悲伤，得了相思病。
这天，一个游方和尚化斋来，为他指点迷津：“夫妻本是一个人，生生世世永不会
改变。”“我和她是一个人吗？”
“如果是，你就会跟她去，再双双托生，在下一世邂逅。”
“假如我活下去，娶了另一个女子呢？”
“那说明，另一个女子和你才是一个人。”
不久，他相思病入膏肓，撒手人寰。
几年之后，一前一后，两个小孩降生在这个尘世上。
他们是邻居，隔一道丑丑的篱笆，爬着粉红色喇叭花。
男孩总穿一套红衣服，女孩总穿一套绿衣服。
爱情在20年之后，耐心等着他们。
玄卦村惊现女尸，撒尔幸是第二天中午才知道的。
当时，他正和两个同学在一家书店买书。
这两个同学，其实更像他的小兄弟，一直跟他混，对他言听计从。
我们把瘦高的称为“J”——他主意多，沉稳一些；把矮胖的称为“H”——他心眼
直，憨厚一些。
“昨天夜里，我做了一个梦。”J说。他正翻着一本解梦的书。
“什么梦？”H好奇地问。
“我梦见，今天，咱们三个人来买书… |
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m***e
发帖数: 48 | 38 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来，那不像是人的呼吸，更像是
虎豹，甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人，他的肌肉发达得超乎寻常，看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着；皮肤也不像人的皮肤，身上全都是一块块的甲
壳，分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上，甲壳是棕黑色，表面油亮光滑，
和甲虫的壳一模一样.，四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套，关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺，就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子，肌肉无规则的扭曲
着，痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁，而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响，这人的右侧肋下、左侧胸口，还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停，赶快停！」
「... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 39 转眼便到了山脚。东方一家要划过西海向东行，华克之则要向南。华克之拱手作别道：
“湿儿妹妹，请多保重。东方叔叔、举儿弟弟，华某就此别过。”东方无能和举儿也拱
手作别道：“华帮主保重。”举儿见妹妹终于要跟华克之分开了，甭提心里有多高兴。
湿儿张了张小嘴，想说什么，却说不出来。欢乐的湿儿，到了分别的时刻也是忧伤满怀
。华克之见状，安慰道：“来日方长，一定还有机会见面的。”
湿儿磨蹭了很久，才弱弱地道：“华克大哥，青山不改，绿水长流，这个……，呃，这
个……，我想跟你去打土豪……”湿儿有点难为情的样子，又像是在哀求，声音极低，
到最后那个“豪”字的时候，已几不可闻。
听湿儿这么说，再看着湿儿难过的样子，华克之一时语塞，支吾半天不知该如何回答是
好。他心想，湿儿是如此让人欢乐，自己甚是愿意和她在一起。世俗观念是男女有别、
授受不亲，但在武林中，这些观念淡了不少。可不管怎么说，二人毕竟是第一次见面，
而且从认识到现在，也不过几个时辰而已。如果这样就带走闯天涯的话，多少有几分唐
突。却不知湿儿的父亲和哥哥是怎么想的？他们支持或者反对，自己都可以顺势而为之
，既不至于伤害湿儿，也不会显得唐突无礼。
东... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 40 转眼便到了山脚。东方一家要划过西海向东行，华克之则要向南。华克之拱手作别道：
“湿儿妹妹，请多保重。东方叔叔、举儿弟弟，华某就此别过。”东方无能和举儿也拱
手作别道：“华帮主保重。”举儿见妹妹终于要跟华克之分开了，甭提心里有多高兴。
湿儿张了张小嘴，想说什么，却说不出来。欢乐的湿儿，到了分别的时刻也是忧伤满怀
。华克之见状，安慰道：“来日方长，一定还有机会见面的。”
湿儿磨蹭了很久，才弱弱地道：“华克大哥，青山不改，绿水长流，这个……，呃，这
个……，我想跟你去打土豪……”湿儿有点难为情的样子，又像是在哀求，声音极低，
到最后那个“豪”字的时候，已几不可闻。
听湿儿这么说，再看着湿儿难过的样子，华克之一时语塞，支吾半天不知该如何回答是
好。他心想，湿儿是如此让人欢乐，自己甚是愿意和她在一起。世俗观念是男女有别、
授受不亲，但在武林中，这些观念淡了不少。可不管怎么说，二人毕竟是第一次见面，
而且从认识到现在，也不过几个时辰而已。如果这样就带走闯天涯的话，多少有几分唐
突。却不知湿儿的父亲和哥哥是怎么想的？他们支持或者反对，自己都可以顺势而为之
，既不至于伤害湿儿，也不会显得唐突无礼。
东... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 41 史实：
《旧唐书·长孙无忌传》
《资治通鉴》卷一九一至一九九
8卦可参考唐人笔记小说：
《贞观政要》 唐·吴兢
《大业拾遗记》 唐·颜师古
《大唐创业起居注》 唐·温大雅
《大唐传载》 唐·佚名
《隋唐嘉话》 唐·刘餗
《朝野佥载》 唐·张鷟
《北里志》 唐·孙棨
《次柳氏旧闻》 唐·李德裕
《明皇杂录》 唐·郑处诲
《因话录》 唐·赵璘
《唐国史补》 唐·李肇
《奉天录》 唐·赵元一
《唐阙史》 唐·高彦休
《广异记》 唐·载孚
《兼明书》 唐·丘光庭
《魏郑公谏录》 唐·王方庆
《大唐新语》 唐·刘肃
《五代新说》 唐·徐炫
《宣室志》 唐·张读
《封氏闻见记》 唐·封演
《开天传信记》 唐·郑棨
《书断列传》 唐·张怀瓘
《桂苑丛谈》 唐·冯翊子子休
《南岳小录》 唐·李冲昭
《历代崇道记》 唐·杜光庭
《独异志》 唐·李亢
《玄怪录》 唐·牛僧儒
《河东记》 唐·薛 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的工夫，掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露，也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧，要命的是，这幕戏剧即是人类真实发生的历史，每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色，并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术，不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值，其中包含的人类
永恒的真理，足以令每个人受益。
——题记
定义（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”，按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 44 中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响，因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载：“
（齐桓公）下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年（632）
曾下诏规定：“... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 佛说四十二章经浅释——宣化上人
摘要：◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺 开经偈 无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 悬谈 《佛说四十二章经》，这部经
的名字有七个字，这七
◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
悬谈
《佛说四十二章经》，这部经的名字有七个字，这七个字有通、有别。通，就是这
一个“经”字，这是个通名，佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有
一个别名，别名就是这一部经自己的名字，是一个特别的名字，和其他经不一样的名字
。就好像我们人都叫人，这是一个通名；人又有自己的名字，姓张的叫张某某，姓李的
叫李某某，都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子，有通名，有别名。
“佛说四十二章”是这部经的一个别名，别名里边又分出来这部经是人法立题。“
人”，佛是人；四十二章经，是“法”，所以叫人法立题。这部经是佛所说的法，佛的
弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所
说的话聚集在一起，成为一部经。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 47 道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理应爱
我民族，弘我道教，庶乎中华文化，复兴有望。
中国虽向有儒释道耶回五教之说，然而史载孔子问礼于老子，比较老子算是后学；释迦
牟尼虽与孔子同时，佛教则于汉代方始传入中国；耶回二教，更在儒释之后。可知五教
之中，首推道教为最古，乃五教之学长，各宗之... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 49 阿弥陀佛！
索达吉堪布：为什么学佛？
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个来
推算，今年... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 50 【人生之旅】
一个人的一生
－谢尔华－
这里描述的故事毫无传奇色彩，是一个悲剧，一个普普通通的人的悲剧。此悲剧在
中国大陆如此之普通，以至如果再没人提及，这个故事将被完全忘却。
六十年代初，刚上小学的我在家中堆放杂物的角落里发现个纸箱子。落满尘土的纸
箱大大的，打开一看里面都是我根本不懂的数理化课本。跑去问家里人，答曰：黄焕栋
的，过去是北大的学生，害病回了老家，书就寄存在这儿。黄焕栋何许人也？书为什么
寄存在我家？不得而知。不过从纸箱上的尘土上看，这箱子书放在这里日久。这箱子一
直放在那个角落里，直到撐母飻期间我们家被撋ǖ爻雒艛。搬家那天，被撐
级专政數母改付脊卦诘ノ坏膿牛棚斃铮颐羌父龊⒆勇液搴宓匕峒遥歉鲋较渥
知所终。
八十年代初，黄焕栋来到我家。他样子老而憔悴，个子高瘦，一身皱皱巴巴的蓝布
衣服，且不合身，头戴一顶不合时宜的，脏兮兮的帽子，也是蓝色的。最引人注目的是
他的墨镜。极其老式，颜色极深，为的是保护他几乎失明的双眼。算一算他那年不到五
十岁。
原来黄焕栋是我父亲同学的弟弟，五七年是北京大学理工科四年级学生。他响应党
的号召摯竺蠓艛，当然赏给了一顶撚遗蓴的帽子。为了摯髯锪⒐ |
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