l*****d
发帖数: 7963 | 1 2012年今天开始：诗词大赛 题目：
1、以“春”为主题，分别作七绝、七律和中调词各一首。
七绝的题目是“迎春”；
七律的题目是探春；
词牌的题目是“惜春”（词牌为小重山，以《钦定词谱正格》为准）。要求三个题目以
能相互关联为上。
注：所谓关联，就是要求以某一线索相连，或者感情，或者场景，或者人物。
2、诗韵以平水韵为标准，七绝限韵十一真；七律限韵五微；词韵以词林正韵为标准，
限韵第二部。
3、参赛选手必须三题同作。如有缺少或多作，则视为放弃评奖资格。
4、参赛作品必须是参赛选手原创，不允许使用旧作品、或抄袭作品。如若出现以上情
况，则取消参赛选手资格和获奖名次；已发奖金的，并予以追回。
5、作品在四月二日前，发到茶韵QQ253222541，过期不收。15天的时间，大家加油。
上平：十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频蘋颦濒银垠筠巾咊
民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询
峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳
上平：五微
微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈畿机几(微也、如见几)讥玑稀希衣
(衣服)... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 谢灵运觉得，他一定是在做一场恶梦。
自刘裕和无双一下子消失不见开始，他便不得不独自面对着嘲风可怕的眼神。他从
来没有想到，一个男人会以一种如此情意绵绵的目光看着另一个男人。而更可怕的是，
他就是那个被注视着男人。
他是一个正常的少年，绝无断袖之癖。娈童在上层社会并不是什么特别令人惊异的
事情，他的一些好友，也有这种嗜好。事实上，能够有娈童的男子，必然是出身世家，
家财万贯。以他的家事背景，就算真地有此嗜好，也不是什么出奇之事。然而那是他将
别人当成娈童，而不是象现在这般，被一个男人以如此暧昧的目光盯着不放。
他只觉得全身发冷，连血液都似要停止流动了。
他也不敢看嘲风一眼，只是低着头不停地疾走，希望能够快点找到无双和刘裕。只
要不单独和这个莫名其妙的男人在一起，他就会觉得好受得多。
然而他越是怕嘲风，嘲风却偏偏不愿意放过他。他忽然上前来拉住他的手道：“这
个地方，我们刚才已经走过了。”
谢灵运吓了一跳，连忙甩开手，“是吗？这里看起来都是一样的。”
嘲风的脸上立刻露出讨好谄媚的神情：“那也可能是我看错了，也许没有走过。”
谢灵... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 3 相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形
状颜
色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心
不如
择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形
相虽
善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶
也。古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕
，身
长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思之鄙人也，
突秃
长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。白公之乱也，
令尹
子西，司马子期，皆死焉，叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善
于后
世。故事不揣长，不揳大，不权轻重，亦将志乎尔。长短大小，美恶形相，岂论也哉！
且徐
偃王之状，目可瞻马。仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断菑。皋陶之状，色如削
瓜。
闳夭之状，面无见肤。傅说之状，身如植鳍。伊尹之状，面无须麋。禹跳汤偏。尧舜参牟
子。从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 战国是我国学术最发达时代，其时游说之风最盛，往往立谈而取卿相之荣，其游说各国
之君，颇似后世人主临轩策士，不过是口试，不是笔试罢了。一般策士，习于揣摹之术
，先用一番工夫，把事理研究透彻了，出而游说，总是把真理蒙着半面，只说半面，成
为偏激之论，愈偏激则愈新奇，愈足耸人听闻。苏秦说和六国，讲出一个理，风靡天下
；张仪解散六国，反过来讲出一个道理，也是风靡天下。孟荀生当其时，染有此种气习
，本来人性是无善无恶，也即是“可以为善，可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论，曰性善，其说新奇可喜，于是在学术界遂独树一帜；荀子出来，把孟子遗下的那
半面，揭而出之曰性恶，又成一种新奇之说，在学术界，又树一帜。从此性善说和性恶
说，遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说，根本上就误了。然而孟子尚不甚误，宋儒
则大误，宋儒言性，完全与孟子违反。
请问：宋儒的学说乃是以孟子所说（1）“孩提之童，无不知爱其亲”；（2）“乍
见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，两个根据为出发点，何至会与孟子之说完全违
反？兹说明如下：
小孩与母亲发生关系，共有三个场所：（1）一个小孩，一个母亲，一个外人，同
在一处，小孩对乎... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
孔子適周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳
。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以
为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹
喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去
，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁
而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐
君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 6 曝胡佳会见陈光诚相拥而泣称"兄弟" 各界不同反应(图) 多维
被囚禁和软禁近六年的山东维权律师陈光诚日前逃离当地，近日成为各界关注的焦点。
有消息称，陈光诚人在美国驻北京大使馆。据传北京著名维权人士胡佳4月27日见到了
陈光诚，两人都异常激动，陈光诚还数次拥抱胡佳称“兄弟”，两人都落泪了。
综合媒体4月28日报道，胡佳28日表示陈光诚策划这次逃亡已经很久了。陈光诚目前在
北京的美国驻华大使馆里。“毕竟是朋友与朋友的相聚，我们一见面他就把我拥抱起来
，然后不住的喊‘兄弟兄弟’，我们两个都落泪了，太激动了！”
胡佳谈到陈光诚的身体情况，仍然为他很担心。“他身体不好，有便血的问题，这个问
题在北京也发作了，我非常为他担忧他的身体状况，我怕他会有癌症，但是他精神头还
可以。”
为了不给被捕的营救陈光诚的南京网友珍珠（何培容）增加压力，胡佳只简单介绍了陈
光诚出逃的经过。由于他是盲人，摔了很多跟头。
胡佳还强烈谴责当局抓捕陈光诚的哥哥和他的侄子。“陈光诚是独自出来的，因为这个
没办法跟人联系，跟他大哥也联系不了。当然应该释放了（陈光诚的哥哥和他的侄子）
，他是正当防卫权，你晚上（夜间）入室去打人... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 7 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 8 qed说蒋百里确实提出了持久战。俺也仔细读了读。读完之后一看，原来如此，赫赫。
我们来看看他引用的两段。
第一段，
...
"（注）所谓“世界政策”“大陆政策”者，皆侵略主义之进一步而失其目标者也，其结
果，对内则目标消灭，而国民之统一力不坚，对外则遭群强之忌刻，而协以谋之，故其
失败可操券而待也。
相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之
普鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
看起来是蒋百里和毛泽东一样指出了日本国家小，后力不足这个弱点。但是让我们使用
“前后检查法”一看，就明白是怎么回事了。原来是把蒋百里论述中间一个很小的，很不
重要的地方专门提出来，搞成好像是蒋的主要观点一样。实际上前后连起来一看，原来
蒋这部分要说的意思是这样的。
军国主义必须有条件，绝对条件有2个，相对有3个。绝对条件是贵族政治和侵略主义，
这2个绝对条件... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 10 １，当时首要问题是面对外敌金兵。中国目前的迫切问题依然是面对外强，否则都是随
时灭国之祸。
２，宋朝当时作为第一强国，当然没啥向蛮夷投靠的想法，但是人性贪婪，精英想要权
势财富依然和现在的买办精英是一样的德行。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
在以上两个前提下，通过大量海外贸易获得钱财富国并不会带来强国。所以王安石的变
法本身只会让皇帝更加糜烂，让精英更加醉生梦死罢了。王安石并没有实现精兵和多产
粮食，反而因为变法不完善让百姓更穷困了。这跟现在民诛精蝇说得好听但故意插管吸
血造成的效果是一样的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
wiki说了一部分变法失败的原因。总之变法失败了，王安石在中国政治家历史上并没有
留下美名，所以温相拿王安石名言自喻，实在是很２Ｘ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
失败主因
从各项经济上改革内容可以看出，王安石的新法规模甚大，其中理财方面最为重要，只
可惜实行上反而成效一般，受到时人抨击。平情而论，王安石变法遭到失败，不能完全
推到守旧派反对上，他的政策和做法都值得检讨。下列可就五方面论之：
政... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 11 《史记 老庄申韩列传》
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚
，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，
以诋訿孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞
，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王
公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；
卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时
，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁
，终身不仕，以快吾志焉。” |
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w******k
发帖数: 1382 | 12 #相由心生，衣冠禽兽 o(︶︿︶)o凸
@百姓民间新闻联播
【如果网线断开】如果网线断开，周久耕、韩峰、杨达才、雷政富、衣俊卿、刘铁男等
的命运会惊天逆转；网线断开，许霆、赵作海、张辉和张高平叔侄等无辜者会把牢底坐
穿；如果网线断开，我们就不会见识郭美美、赵红霞、范悦等的动人风彩；网线断开，
强捐、强拆、强征、强奸、强流会更加肆无忌惮。转 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 14 阿鹅果然是白羊座呀~~。嗯~,木欣欣、泉涓涓,战神赫拉克勒斯~~
多谢阿鹅介绍笠翁的有趣故事，网上看到有推荐韩南(Patrick Hanan)的《创造李渔》
，似乎是从不同角度讲述他的品质生活和逸志闲情。不记得抱怨和年糕啦~~：）嗯~，
只记得公版认真写的精致美文和作品~~，如原来是我不曾停留、would you come/公无
渡河公竞渡河怀感等。
其实现实中没原则也很随意，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，喜欢和朋友们漫步在华灯
初上的街头，那里有灯火阑珊异彩流萤的眷恋；喜欢清凉午后三五好友的小聚，那里有
微风轻抚悠游时光的欢颜；喜欢灯下悠闲的翻书，那里有淡墨清影的书卷。
哎~~不太适合在这菜市场般的喧嚣论坛灌水，灌来灌去什么都不为，最近也越灌越
confusing~~。幸好认识了些网络朋友，就当我在bbs各版的胡言乱语，也算是一种率性
而为吧。等哪天需要诤友们唤你重出山林，嗯~~如果我还在bbs上晃的话，一定大叫三
声“鹅~鹅~鹅~”~~~(*^__^*)
最近在翻的闲书是《先秦文学史》，讲到士的分化。顺祝阿鹅你“朝为布衣，暮为卿相
”~~围观支持你~~(*^__^*)
写完发现好酸~... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 东坡词 忘却很容易啊，只是肚子饿得真实。
nnd，突然看到了啮臂的典故，正合前几天贴的黄贴。抄字典：
《史记·孙子吴起列传》：“乡党笑之， 吴起 杀其谤己者三十餘人，而东出 衞 郭门
。与其母诀，啮臂而盟曰：‘ 起 不为卿相，不復入 衞 。’”
《北史·儒林传下·王孝籍》：“啮臂为期，前途逾邈，倚閭之望，朝夕倾对。”
唐 杜甫 《三绝句》之二：“自説二女啮臂时，迴头却向 秦 云哭。” 仇兆鳌 注：“
《世説》： 赵飞燕 妹弟少贫微，及 飞燕 见召，与女弟啮臂而别。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“其姑卖诸贩鬻妇女者。与其夫相抱泣彻夜
，啮臂为誌而别。夫念之不置。” |
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发帖数: 1 | 16 苏大学士都跪了，李白怎么就跪不得？
一个是词道大宗，一个是诗道首席，苏轼和李白都是震古烁今的大家，两人官场境
遇却不相同，大约都和跪有关。
苏大学士果断给跪了，一辈子都当官，最高礼部尚书（重要正部）。
李白则不给跪、或跪得有问题，所以当官也不安稳，长时间老百姓状态，所谓“斯
人独憔悴”。
且问，苏大学士能跪，你李白怎么就跪不得呢？
孩子没娘说来话长。首先两人的来路不同。
苏轼有个好爹，是同为“唐宋八大家”的苏洵，曾得大文学家、大官欧阳修推荐（
文坛、官场）。有这样的爹，当然家教不会差。而且苏家本身有官宦背景，经济条件也
不错，读书求学完全投得起资。
李白家世模糊，平日自己语焉不详，只是说“陇西布衣、流落楚汉”，想来有什么
难言之隐，甚至有人说他是“罪人之后”。就算不是什么罪人家庭，看来也是借不上大
力的。
所以出身家世方面，两人天生并不在一个起跑线上，这个在古代影响很大。
苏轼是正规科举考试出身。早年他一直在家读书，偶尔交友、附近游学，安稳得很
，直到二十一岁积累得厚实无比，才由父亲带领，跟弟弟一起出去考试... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 17 书房外面现在是漆黑的夜，所以书房是＂两三星火是瓜州＂里的瓜州。瓜州也没什么好
神奇，大概是样子长得比较象西瓜，把王安石同学的西瓜筋给拨了一下，赶紧写下＂春
风又绿江南岸，明月何时照我还＂，伊的意思是不是现在还不还，猪八戒们就把西瓜都
吃完了？西瓜也没什么好吃罢，不过，要是西瓜是妈妈在东篱下种的那一只，我的眼泪
和口水大概都要流下来了。
书房住着很多达人和一个囚徒，达人面皮很薄，几十个人才订成一本书；囚徒脸皮很厚
，不爱学习也敢和达人交谈，脸红的时候也不明显。有一次，囚徒听到柳永同学说＂才
子词人，自是白衣卿相＂，忍不住负气＂同学，卿相有什么好比的，我看晏殊同学虽为
宰相，没有才气也只能无可奈何＂，伊赶紧告诉我＂杨柳岸，晓风残月＂还有个姊妹篇
，那绝对是＂系我一生心，负你千行泪＂。唉，达人们也是囚徒，只不过我的牢房是书
房，伊的牢房是心房。
叨嗑了半天，还在离题万里，为什么我在书房里作囚徒，无花无酒，无春无夏。红巾送
孩子们去幼儿园了，翠袖还没敢出世，我跳窗户逃跑了罢？哪里呀，窗户外面漆黑漆黑
，白天黑夜如此，有两三星火我才心安，吾心安处即吾家。寸心千里，云山万重，我不
如乘风归去罢，去... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 19 廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己
不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古
雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也
，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀傳 》，後周顯德年間官至太常少卿、右諫議
大夫。竇禹鈞是薊州人，薊州古屬燕地，故人們稱他「竇燕山」。據宋元兩代的一些筆
記所載，竇燕山年到三十還是膝下無嗣。有一晚他夢見祖父對他說：「汝命中已該絕嗣
，壽亦只在明歲，及早行善，或可少( 稍 )延。」竇燕山由是戒... 阅读全帖 |
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m*****w
发帖数: 274 | 20 有沒有tx來自這裡的？最後一段讓人心嚮往之啊。
東陽金華山棲志【劉孝標】
夫鳥居山上。層巢木末。魚濳淵下。窟穴泥沙。豈好異哉。葢性自然也。故有忽白璧而
樂垂綸。負玉鼎而要卿相。行藏紛糾。顯晦踳駁。無異火炎水流。圓動方息。斯則廟堂
之與江海。蓬戶之與金閨。並然其所然。悅其所悅。烏足毛羽瘡痏在其閒哉。予生自原
野。善畏難狎。心駭雲臺朱屋。望絕高葢青組。且霑濡霧露。彌願閒逸。每思濯清瀨。
息椒 。寤寐永懷。其來尚矣。蚓專噬壤。民欲天從。爰洎二毛。得居巖穴。所居東陽
郡金華山。
東陽實會稽西部。是生竹箭。山川秀麗。皋澤坱鬱。若其羣峰疊起。則接漢連霞。喬林
布濩。則春青冬綠。迥【迥當作迴】溪映流。則十仞洞底。膚寸雲谷【谷當作合】。必
千里雨散。信卓犖爽塏。神居奧宅。是以帝鴻遊斯鑄鼎。雨師寄此乘烟。故澗勒赤松之
名。山貽縉雲之號。近代江治中奮迅泥滓。王徵士高拔風塵。龍盤鳳棲。咸萃茲地。良
由碧湍素石。可致幽人者哉。
金華山。古馬鞍山也。 蘊靈藏聖。列名仙諜。左元放稱此山云。可免洪水五兵。可合
神丹九轉。金華之首。有紫巖山。山色紅紫。因此為稱。靡迤坡陀。下屬深渚。巑岏
嶙。上虧日月。登自山麓。漸高... 阅读全帖 |
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s**********x
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发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Cantonese
标 题: 點解父親要叫老竇?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 21:48:05 2011, 美东)
廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一
語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人 )十月榮升第
二任老竇」，「( 某明星 提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己
不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古
雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老
先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也
，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是
竇燕山。《 三字經 》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞
，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀... 阅读全帖 |
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p*******e
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发信人: prototype (人字拖挂左耳朵拉板车不系安全带), 信区: Military
标 题: 美国这种入学制度类似汉代察举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 21:10:26 2009, 美东)
汉代察举，命天下之吏举孝子廉吏，然孝子廉吏非可量而化之，欲为之者皆投吏之好，
或卧冰取鱼，或割肉饲母，有家财万贯而着麻衣者。故世风日坏，好玄谈，为异行。士
之无行也甚而宗社丘虚可翘足而待矣。
至隋文开科，唐因之，宋严之，科考规严而天下人皆知晋身之道，沽名钓誉而无识者皆
难入公门。故累累布衣卿相，使有识之士实于朝堂，为文治之第一功也。
后及蒙元定朱子集注，明清延之，则科举日僵，为天下害者，实非科举之故也。倘使科
举因有宋之制，必不致此。
今美利坚之制，纷乱繁杂，一无定规，取生员而论其家境之恶，其种族性别，何其谬也
！是因循汉制，故其效可得而知焉。同种族之人，必护本种之人，而天长日久必为门荫
，是九品中正也！此天朝亦早有例焉，曰：工农兵学员。若复引奇巧发明，雄辩玄谈为
上，则布衣贫户，必无可述，则贫者世世不得翻身矣。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 23 dá rén ㄉㄚˊ ㄖㄣˊ
达人（達人） 添至备忘录
《ZDIC.NET 汉 典 網》
(1).通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人
。” 孔颖达 疏：“谓知能通达之人。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“顺通塞而一
情，任性命而不滞者，达人也。” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险
难亦何慼。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，
家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣
。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。”
金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋
臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“
千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 24 靠老爹当上主持人，程前主持十分做作真恶心，早过气了 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 凤凰男的出典，据说是那句俗语：鸡窝里飞出金凤凰。现在用来指那些从农村或者小地方出来、而且混出模样之辈，但只闻有凤凰男，未闻凤凰女之说。毕竟是个男权社会，从小地方混出来的，女人虽然也是有的，但人们眼睛盯着的，却是男人，当然，褒贬的压力，也在男人身上。
虽说是鸡窝里飞出金凤凰，但凤凰男这个称谓，却是彻头彻尾的贬义词。别的不讲，如果仅仅是一般性的成功，比如在城里落了户，有个比较好的职业，钱还不足够多的话，任你穿衣打扮一如城里人，风度翩翩如佳公子，人模狗样的，一旦被人窥破底细，连个像样的对象，都不大好找。这一阵儿坊间风传的上海女到身为凤凰男男友家过年，一顿饭就连夜打道回府的故事，无论真假，都反应了一个严酷的现实——凤凰男找城里的女孩，的确千难万难。
当然，所谓的凤凰男，多数都谈不上是成功人士，如果你真的是金凤凰，像京东的刘强东那样有钱，可以回到村里挨家挨户大把地派钱，那么，什么样的城市女孩都任你挑。清华人人追慕的奶茶妹妹，还不是花落他家，让众多清华学子恨恨连声。试想，如果刘强东当年留校任教，眼下即使混成了教授，估计他的情感境遇，跟传说中的江西男，也强不了多少。
古代中国，乡村不比城里落后，在文... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 26 老牛你好。
查了一下格鲁塞的蒙古帝国史。我说的大致不差。你说的是蒙古第三次征西夏。西夏屈
服并愿为藩属。我说的这个过程是最后一次灭国的战争过程。下面我来总结一下格鲁塞
的叙述。 他的史源主要是秘史，元史，辅以波斯史源 拉施特书。
开始：
按秘史，成吉思汗遣使者问西夏如何补偿西夏以前的“无礼”（指征花剌子模西夏未出
兵的事）。西夏国王本想服罪，但其卿相阿沙敢不自愿承担一切责任，并且向蒙古人挑
衅。于是成吉思汗于1226年秋带病（他晚年坠马还真不只一次）出师。蒙古人于阿拉善
击败阿沙敢不，并向“雪山”方向（元史里称浑垂山）追击。BTW, 这次出征他带的是
也遂。打花剌子模时带的是忽兰。以前好像有人问过。
按元史，成吉思汗1226年春出师，攻取延安府西北的黑水，并避暑于浑垂山。稍后占领
甘州和肃州。
围攻灵武：
按秘史，蒙古人从“雪山”下来后驻军于兀剌孩城（斡罗孩城？不同的史源译名还都不
一样。不知对应的中国地名是什么），之后围攻朵儿篾该城，即中兴府南的灵武。据拉
施特，西夏国王率新军自都城出发，成吉思汗进兵迎敌，其时黄河河岸遍地池沼，而此
时冬天结冰。两军就在这个地方交战，西夏战死3000 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 28 他虽然话糙。不过对于解释欧洲近代以前的历史也颇有道理。英国王室虽然换了若干茬
，但是基本上都出不了欧洲这个大贵族圈。所以改朝换代带来的震动比中国要小得多。
这也是为什么欧洲历史不像中国史那么在乎王朝更替的原因。
一个稳定的贵族圈子，大家互相沾亲带故，互相干起来确实不像中国豪强之间做得这么
绝。中国的贵族圈子两千年前就在战国末年的布衣卿相时代和秦始皇的征服中被武得毁
灭掉了第一次。在隋唐以降的科举制度的建立过程中又被文得毁灭掉了第二次，从来没
有像欧洲贵族那样潇洒千年。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 。。。。反过来了吧。颜之推明明是鄙视个别北齐大臣，都说了，这样即使致卿相亦不
愿使子弟为之。。。。鲜卑语啥的跟主流没关系。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 30 以前鲁迅栽到颜之推这个坑，看来你老也栽进去了。
当年鲁迅和施蛰存打笔仗，讥讽颜之推教儿子鲜卑语。后来鲁迅回家一查书，发现记反
了。颜之推是说别人教儿子学鲜卑语，颜本人是鄙视这种做法的。于是，鲁迅发文（《
扑空》正误 丰之余）认错：
《颜氏家训》之处，仅凭记忆，后来怕有错误，设法觅得原书来查了一查，发见对
于颜之推的记述，是我弄错了。其《教子篇》云：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有
一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不
宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉此人之教子也。若由此业，自致卿相，亦不愿汝
曹为之。” |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 转：
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许衡主动出山辅佐蒙古，曰：不如此则道不行。
而忽必烈多次下诏，刘因却拒不出山，旁人问他，他回道：不如此则道不尊。
这个故事最早见于《南村辍耕录》，这完全是一个杜撰的故事，并非真实发生的。
但是却蕴意深远，寄托着当时儒者的价值观，很值得我们思考。我第一次听到这个故事
，就完全被震惊到了，我甚至认为，理解了这个故事，就是理解了儒家。我们经常听到
许多对儒家的讥讽，其中有一个讽刺就是说对付儒家很简单，只要开科举就行了。但我
相信，口出此言的人，肯定没有理解这个故事。
故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；
功力未见于国者，则不可授与重禄；
临事不信于民者，则不可使任大官。
故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。
宁过于君子，而毋失于小人。
过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。
三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。
此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主
不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 32 所以说科举是人类历史上最好的制度之一，布衣卿相啊 |
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J********a
发帖数: 5208 | 33 不好量化，平民永远考不上，八股文人人能学能写，考纲固定，布衣卿相就是这么来的。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 34 十大名门望族之十-----太原温氏
温氏之先出自姬姓。西周唐叔名虞，字子于，周成王之弟。周公灭唐(今山西翼城
西)，把唐地封给他。其子燮继位，因南有晋水，改国号晋。之后晋公族受封于河内之
温(今河南温县)，因以为氏。晋大夫郤至食采于温，号温季亦以为氏。西汉功臣温疥封
茕侯，疥孙何始居太原成为望族，后裔遂以太原为郡号。
太原温氏家族的历代名人有：东汉邹平侯温序、北魏凉州刺史温恢、南朝光禄大夫
温羡、南朝大将军温峤……最为著名的是初唐温氏三杰：温大雅、温彦博、温大有兄弟
三人。温氏三杰俱为卿相之才。高祖李渊镇太原，厚礼之，李世民更是与之交情甚深。
温氏三兄弟辅佐李氏父子，太原首义，平刘武周、荡突厥，西征南伐，立下了汗马功勋
，为初唐开国名臣。温大雅被封为黎国公、礼部尚书；温彦博，被封为尚书右仆射，陪
葬太宗昭陵；温大有为中书侍郎、清河郡公。温氏三杰的后人如温振、温挺、温佶、温
造等多为唐朝的公侯守吏，其中温庭筠为唐末著名的“花间派”文学大师。
太原祁县温氏望族，人才辈出，数世昌盛，从汉代到宋，代代有“致君尧舜上，再
使风俗淳”的名吏贤士或才华横溢的诗画巨匠。如此兴旺之族，中华文明史上寥寥可... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 923 | 35 痛打落水狗是很容易的事情。楼上两位不要忘了薄熙来干到政治局委员和重庆一把手的
位置，绝不仅仅是靠了父亲的余荫。早在20年前就有著名报告文学作家陈某给薄写过长
篇报道。你们去看看薄熙来的答记者问有理有据，切中要害，绝非毛太孙李公主之流可
以比得上的。薄主政大连，辽宁，商务部，重庆也是言出必行，剑及履及，把这几个地
方的大大小小官员治理的服服帖帖，其知人善任，提拔的黄奇帆王立军等人都是能人干
才，所以才有那么多老百姓为他说好话。而且他履历完整从乡一级到省部级一级不差。
论出身，论学历，论年龄，论才干他至少可以干一个副总理，堪比卿相。
薄熙来这个人我把他比作曹操，最最核心的相似之处就是曹操的那句千古名言：“宁可
我负天下人，不叫天下人负我。”薄熙来对前妻，李雪峰之女如此，对第一个儿子薄望
可如此，对骂了他一句的农民方竹笋如此，对姜维平如此，如今对王立军也是如此。薄
对所有可用之人都是可以利用时都是要什么给什么，予取予从，当不需要甚至对他有害
之时就翻脸不认人，无情打击而不给人给己留后路。
前几天中办传达薄熙来的问题文件说得很清楚。王立军办案查到了谷开来的头上，薄熙
来勃然大怒，立刻把王立军调... 阅读全帖 |
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b****u
发帖数: 1710 | 38 都还好。 秦始皇更加打破了世袭贵族阶层，中国后来一直是以士入政的布衣卿相时代
，全民都开始有王侯将相宁有种乎的平权意识。
蒙元才60年，蒙元时期，士即儒生们多隐居，所以元曲，元杂剧非常发达。
对中国传统社会结构破坏最大是满清，当然文革以后中国就没有真正的儒生了。
楼主这种工匠还是好好打工吧，估计他一生都没读完过一本儒家经典就开骂儒家，好笑
。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 http://forum.home.news.cn/detail/139653269/1.html
官员与情妇决裂之后，因情妇掌握其违法乱纪证据，会遭到威胁甚至枪杀。而有的情妇
，则走到前台，成为“反腐先锋”。日前，山东省人民检察院依法以涉嫌受贿罪对济南
市政协原副秘书长田庄（副厅级）决定逮捕，案件正在进一步办理中。而不久前，媒体
也爆出，田庄曾向约10年前杀害情妇的济南某官员行贿。据悉，该官员便是济南市人大
常委会原主任段义和。而段义和曾经是轰动一时的新闻人物，他与情妇关系决裂后，策
划爆炸案将情妇炸死。（新京报7月17日）
自古英雄难过美人关。在中国，红颜知己几乎是每个男人心中难以磨灭的情怀，男官员
亦不例外。诚然，男官员有几个异性朋友、红颜知己，只要发乎情，止乎礼，也并无不
可。但是，在现实中，一些官员却为情欲奴役，被下半身主导，无视道德伦理，罔顾党
纪国法，打着红颜知己的旗号大搞权色交易，包“二奶”，养“小三”，将自己与情妇
的人生和前途生生葬送。
不可否认，官员养情妇的理由是不同的，诸如有的是为了弥补人生的遗憾，满足心理和
情感的需要，有的仅是为了生理发泄，还有的则是生理和情... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 40 是。长安卿相多少年，富贵致身应趁早。三四十岁还赚不到300万，这辈子基本没希望
了。 |
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S******D
发帖数: 8437 | 41 禅宗圣严法师呢？他对密宗也很恭谦。
什么叫净空扭曲净土宗，他去日本，发现日本净土宗几个派别互相都不相往来。同宗之
间互相诋毁的事情多了去了。
这么说吧，你的问题不是读书多少的问题，是胆子太大的问题。越是得道之人，越是小
心自己的言语，怕不小心毁谤正法。就你开口闭口这个那个都是附佛外道。
我不是说密就是正法，我没有实修，就说自己不知道。具体评价也是引用其他高僧大德
的话，你明白了吗？ |
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发帖数: 1 | 42 你知道圆瑛法师么，虚云法师呢？还有一个宣化，他们对喇嘛教有评价，lol
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:禅宗圣严法师呢？他对密宗也很恭谦。
:什么叫净空扭曲净土宗，他去日本，发现日本净土宗几个派别互相都不相往来。同宗
之间互相诋毁的事情多了去了。
:这么说吧，你的问题不是读书多少的问题，是胆子太大的问题。越是得道之人，越是
小心自己的言语，怕不小心毁谤正法。就你开口闭口这个那个都是附佛外道。
:我不是说密就是正法，我没有实修，就说自己不知道。具体评价也是引用其他高僧大
德的话，你明白了吗？ |
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发帖数: 1 | 43 表面的事相上的那些呵佛骂祖我个人也不提倡的
但是那些祖师的机关和喇嘛教的双修不一样的
祖师已经开悟，双修喇嘛不可能开悟 此其一
其二，不以音声色身见佛，佛像非真佛，祖师也是在用手段各种帮学人开悟，是有严谨
的体系和目的的，不是乱弄一通的。和垃圾喇嘛双修完全不一样的
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:双身你觉得别扭，那禅宗有些派别骂佛像打僧人烧佛经呢？你觉得别扭不别扭？ |
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发帖数: 1 | 44 https://baike.baidu.com/item/%E8%A3%B8%E5%AE%98/5485500?fr=aladdin
2010年2月22日，监察部发布《国家预防腐败局2010年工作要点》，监管裸官首次作为
国家预防腐败局工作重点被提出。2010年4月23日，中共中央政治局审议了关于领导干
部报告个人有关事项的规定和关于对配偶子女均已移居国（境）外的国家工作人员加强
管理的暂行规定。
2013年10月，东莞市委原副秘书长吴湛辉在广州出庭受审，检方指控，其涉案总金额达
到1.7亿。《中国青年报》报道，吴湛辉其实是一名“裸官”，但并没有影响到他的仕
途，甚至组织人事部门都不了解、掌握相关情况。2007年，吴湛辉被任命为东莞市政府
秘书长。2011年10月，他被省委组织部列为拟提拔市领导职务人选差额考察对象并予以
公示，期间遭举报，经查实，才发现吴已是“裸官”。
对此，任建明建议，对领导干部报告的个人事项，凡是关键岗位、一把手、重要部门领
导职位，应全面实施复查。此外，不如把步子迈得更大些，在一定程度上予以公开，让
社会公众来一起监督。
此思路也与中纪委的相关反腐设想相吻合。2... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 45 嬴者通吃，
吃干抹净。
可惜吃相太难看，
被人逮到了。 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 46 本文的网路版本在这里: http://nosca5.blogspot.com/2014/02/sca5.html
反对SCA5, 不要浪费时间, 要这样做才有帮助, 请转发
从我做起, 从现在做起! 我们还来得及反对SCA5. 目前, 加州众议院的80席中, 有55席
民主党, 25席共和党. 对这个法案SCA5的支持是党派分票, 所以我们只需要保证 2个以
上民主党议员勇敢地站出来, 投票反对, 我们就可以让法案胎死腹中. 现在我们可以做
的是写信给代表我们选区的加州众议员, 去他们的网站给他们写.
Step 1: 下面网站里选Act Now有两个请愿投票, 有时间先去投票, 这样才能壮大声势.
这两个网站都需要注册, 但是Change.org和Whitehouse.gov是最常见的请愿网站, 将
来一定该还有用到的机会, 花点时间注册并不吃亏.
http://www.saynosca5.com/
美亚团结促进会的United Against SCA5 - Please click here to sign letter to
contact your elected represe... 阅读全帖 |
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发帖数: 9926 | 47 本文的网路版本在这里: http://nosca5.blogspot.com/2014/02/sca5.html
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民主党, 25席共和党. 对这个法案SCA5的支持是党派分票, 所以我们只需要保证 2个以
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发帖数: 33 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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后及蒙元定朱子集注，明清延之，则科举日僵，为天下害者，实非科举之故也。倘使科
举因有宋之制，必不致此。
今美利坚之制，纷乱繁杂，一无定规，取生员而论其家境之恶，其种族性别，何其谬也
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上，则布衣贫户，必无可述，则贫者世世不得翻身矣。 |
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M********2
发帖数: 940 | 49 一堆穷酸腐儒，在米国舌头绕不过弯来的屁埃着地儿的萎缩男，幻想回归一地鸡毛的后
清取其金玉锦绣卿相之尊。也不瞧瞧天下大势，莫非做了千青吃了人家的残羹剩饭就可
以荜睨天下？给尔等转一篇老卢的博文瞅瞅吧：
如果，我有文学天赋，我一定会将中国三十年来的历史变迁写成一部小说，名字就叫《
局》。
一个伟大的民族，之所以是一个伟大的民族，在于这个民族的自觉、自主、自立、自强
。一个民族，一旦失去自觉，就一定会失去自主。一个不能自主的民族，大事小事去看
别人的脸色，它还有什麽资格谈自立？一个不能自立的国家，就算GDP天下第二，仍然
要向列强们纳贡，它有什麽颜面说自强！
什麽是局？用game来解释最为恰当，局就是一场多方博弈的游戏。
站在主局人的角度，可以将局分为四个阶段：设局、布局、做局、胜局。站在入居人的
角度，可以将局分为四个阶段：观局、入局、定局、败局。
笔者春节无聊，复读香港三十年预算案，心头不免一惊。却原来，人家在一九八三年就
开始设局了。如此说来，九十年代是布局，零零年代是做局，一零年代该有结局了。对
中国人而言，八十年代是观局，九十年代是入局，零零年代是定局，一零年代正在演绎
结局啊！再... 阅读全帖 |
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r*m
发帖数: 16380 | 50 孟子 《公孙丑上》
公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此则动心否乎？」
孟子曰：「否，我四十不动心。」曰：「若是则夫子过孟贲远矣。」曰：「是不难。告
子先我不动心。」曰：「不动心有道乎？」曰：「有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目
逃。思以一豪挫於人，若挞之於市朝。不受於褐宽博，亦不受於万乘之君。视剌万乘之
君若剌褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也。
量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。』孟施舍
似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子
襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而
缩，虽千万人吾往矣。』孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」曰：「敢问夫子之不
动心与告子之不动心，可得闻与？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿
求於气。』不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，气之帅也；
气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。」「既曰『志至焉，气
次焉』，又曰『持其志，无暴其气』者，何也？」... 阅读全帖 |
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