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全部话题 - 话题: 历史事实
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g*******2
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什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
(网易独家,请勿转载)
辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化
,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义
是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命
的许多细节不甚了解,予以辨... 阅读全帖
c*c
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2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
s******n
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3
——访原中共中央政治局委员 黄永胜
我在朋友的介绍下见到了黄永胜,被他的苍老震惊了。一个人的心情和环境确实决定着
一个人的生命或青春。政治家的得意和失势同样决定着他的心情和生命盛衰。记得黄永
胜在台上的时候,他那红润的脸膛,高大的身姿,威风凛凛的简直象个指挥千军万马的
统帅。但是,在1980年特别法庭审判他的时候,他萎缩得几乎认不出来了。相反,倒是
江青几乎没有任何变化,甚至比她在文化大革命最活跃的时候还要盛气凌人。我想起毛
泽东曾经对黄永胜作过评价:“这个人没有多少政治水平,政治素质也很差经不起大的
风浪。张春桥说他有头无脑。我看很形象。犯了错误,就应该大大方方地检查,他却躲
躲闪闪,越怕就说明他越有鬼。林彪对他那么信任,哪能不给他一点点底呢?他却包得
死死的,丝毫不给我们讲讲问题。这样的人我们怎么还能重用?那就让他跟正林彪走到
底吧。”毛泽东这句话,最后决定了黄永胜的命运。
1970年,我在部队当兵的时候,曾经为自己受到的委屈而上书过此人,他也的确作过批
示让总参的干部进行调查,但是那时的调查只是一个形式,无论是干部还是上头的机关
是绝对不会因为一个战士而得罪一个部门的领导机关的。... 阅读全帖
g*******2
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
s*******w
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6
华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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何晓清,美国华裔历史学家,哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始,
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程,这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际,何晓清接受了《纽约时报》专访,采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案,上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化,以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》,作者罗四鸽。
1989年6月5日,一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源:Reuters/VCG)
“你是骗子,你撒谎!”“中国很强大,我们很骄傲”。十几年来,从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖
t*******a
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7
白云先生:关于改革开放的若干历史问题
第一个问题:什么是肯定,什么是否定?
现在的人,有一种很不良好的思维习惯,认为不吹捧的,不夸赞的,不认同自己的,揭
穿谎言还原事实的,就是对事物的否定,就是诽谤。大概都是跟不要脸的佛教徒学坏了。
美化和丑化一样,都是对事物的否定,而不是美化是肯定,丑化才是否定。只有实事求
是才是肯定,美化和丑化,都是否定。
第二个问题:什么是改革开放?
历史自古以来,都存在着改革开放。历朝历代,都在发生着改制变法现象,这个叫改革
。和外国互市通商,这个叫开放。
汤武革命,废商制,立周制,这是改革。商鞅变法,废井田开阡陌,这也是改革。始皇
帝废封建制,立郡县制,这是改革。汉武帝罢黜百家独尊儒术,这是改革。隋文帝废士
族门阀血缘世袭制,创立科举,这也是改革。
往近代说,袁世凯废清廷,这叫改革。共和废袁世凯帝制,这也要改革。三民主义北伐
,废军阀统治,这也是改革。共产党废三民主义国民党,以苏维埃为制,这也是改革。
建国后和苏联人互市通商,这也是开放。和苏联决裂,改用美国制度,和美国人互市通
商,这也是改革开放。把自古以来就存在的改革开放,和一个人的声誉绑定起来,注册
成... 阅读全帖
s********n
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8
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的趋势
和前途,因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了,抗战十个月... 阅读全帖
q****n
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9
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
b**m
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10
瓦良格,西方战略家的一个耻辱柱
当然了,“瓦良格”现在叫“辽宁号”,歼-15着舰是把西方战略家们钉上这个耻辱柱
的最新的一个钉子。
朋友也许会问了,歼-15着舰把那些西方战略家们钉上了耻辱柱呢?
至少从尼克松到今天所有的西方战略家们统统钉上了耻辱柱。
尼克松已经死了,基辛格还活着,美国为了对付苏联,基辛格自以为聪明,拉着尼克松
联华抗苏,有点自信好不好,美国反苏至于非要拉上中国不可吗?
没办法,尼克松联华抗苏,基辛格是始作俑者,这是历史事实,谁也改变不了。
下面这个图送给基辛格
终于,大约20年前,苏联垮台了。
西方马上一拥而上,就像一群多年没吃过一顿饱饭的老鼠,他们欣喜若狂鼠目寸光,根
本谈不上沉得住气,一副“子系中山狼,得志便猖狂”的小人得志的嘴脸。
苏联也就那么几个航母,连造船厂的船台上的都算上,总共也不过四、五艘,西方有点
自信好不好,本来就四、五艘,还不先进,可是不行,没有自信,西方下起手来完全不
计后果,丝毫没有战略头脑,非斩尽杀绝而后快不可。
造船厂的船台上的瓦良格也不放过,结果变成了今天的辽宁号,中国捞一个瓦良格事小
,这还仅仅只是个武器,西方有很多航母,可惜缺乏自信,... 阅读全帖
R****a
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11
瓦良格,西方战略家的一个耻辱柱
当然了,“瓦良格”现在叫“辽宁号”,歼-15着舰是把西方战略家们钉上这个耻辱柱
的最新的一个钉子。
朋友也许会问了,歼-15着舰把那些西方战略家们钉上了耻辱柱呢?
至少从尼克松到今天所有的西方战略家们统统钉上了耻辱柱。
尼克松已经死了,基辛格还活着,美国为了对付苏联,基辛格自以为聪明,拉着尼克松
联华抗苏,有点自信好不好,美国反苏至于非要拉上中国不可吗?
没办法,尼克松联华抗苏,基辛格是始作俑者,这是历史事实,谁也改变不了。
下面这个图送给基辛格
终于,大约20年前,苏联垮台了。
西方马上一拥而上,就像一群多年没吃过一顿饱饭的老鼠,他们欣喜若狂鼠目寸光,根
本谈不上沉得住气,一副“子系中山狼,得志便猖狂”的小人得志的嘴脸。
苏联也就那么几个航母,连造船厂的船台上的都算上,总共也不过四、五艘,西方有点
自信好不好,本来就四、五艘,还不先进,可是不行,没有自信,西方下起手来完全不
计后果,丝毫没有战略头脑,非斩尽杀绝而后快不可。
造船厂的船台上的瓦良格也不放过,结果变成了今天的辽宁号,中国捞一个瓦良格事小
,这还仅仅只是个武器,西方有很多航母,可惜缺乏自信,... 阅读全帖
x******g
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12
来自主题: Military版 - 论持久战
毛主席,你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
(一九三八年五月)
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖
l******n
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编者按:31岁的安田峰俊是日本的独立作家,能讲流利的汉语。2001年到2002年,作为
交换留学生,安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧,陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿,从他个人的视角,谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社?这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为,关于“靖国问题”,虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半,但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜,但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士,从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场,来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天,我去了浙江杭州玩,参观了岳王庙。众人皆知,岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞,是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓,庭
园内外山深水多,风光明媚,使人追念昔日临安... 阅读全帖
u*****a
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论持久战
(一九三八年五月)
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质,还没有将... 阅读全帖
j*****h
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黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖
c*********d
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16
2018-01-14 葛剑雄 哲学园 微信号zhexueyuan2012
功能介绍
哲学是爱智慧,爱智慧乃是对心灵的驯化。这里是理念的在场、诗意的栖居地。关注哲
学园,认识你自己。
《同舟共进》:可否请您谈谈所学过的历史课本,它们对您的学术研究产生了什么影响?
葛剑雄:对绝大多数中国人,无论普通民众还是高层领导而言,他们获得历史常识最基
本甚至是唯一的来源,就是教科书。因此我们有很多错误和片面的概念,甚至在学术界
也很难消除。其实我本人也有过这样的经历。我念小学时看过一本通俗的历史读物,大
概是《中国历史故事》一类,我的很多历史概念都是从那里来的,跟课本所教没什么两
样,不过是详细一点。至于现在的历史概念,那还是在"文革"结束,自己从事专业研究
,在看到一些境外的有关中国的历史著作,对一些习以为常的概念产生怀疑后形成的。
这也得益于我的研究生导师谭其骧教授,他当时在主持修订《中国历史地图集》,主张
历史考证要实事求是。举个例子,过去的历史教科书都强调早在三国时期孙权就派卫温
、诸葛直到了台湾,以此证明台湾自古以来是中国的领土,却从未讲到卫温、诸葛直去
的目的是什么。老师让我们查阅史料,... 阅读全帖
c*********d
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17
高层内部参考精选 微信号 hunlian888
功能介绍
高层内部参考精选
荣兴寄语
我十几岁时曾经有当兵梦,请人代体检也没成功,我也有航母梦,十几年前在上海市政
协提出,我想搞一个航母基金:“我为航母捐一元”的基金,全部捐款用于航母,管理
费靠自己和社会赞助(法律规定所有基金包括慈善基金可以按比例提取管理费的),记
者也当场采访了我,但基金必须要有挂靠的上级主管单位批准,我还专门请教了政协副
主席谢丽娟和上海民政局社团处王处长,最后都无解。现在看到中国自己造的航母终于
下水了,很是欣慰。
今看见黎阳的一篇慷慨激昂的好文,或者说不可多得的史料和大家分享,同时又看到了
我以前的同行好朋友前华夏证券董事长邵淳2013-02-12的谈话实录,今天一并发表。邵
淳在1995年5月,曾派他的副总夏鼎抢凑椅遥梦页鋈位牡诙弊懿貌⒎止苌虾7止
疽滴瘢蛭耸蔽胰尉哺弊懿没共坏个月,当然不能轻易跳槽了,也就没成为同
事。
最高层对华夏证券董事长邵淳因购买瓦良格航母而批示:“胆大妄为,严肃查出,以敬
国法,以敬效尤”。
那个时代,一个企业家,做出这样的举动,的确是冒天下之大不韪!的确是胆大妄为。
但是今天看呢... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
s****g
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19
老毛73年前发的帖子,大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
20
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
P******l
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误论与复活
http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格(William Lane Craig)和巴特.艾尔曼(Bart Ehrman)之
间的辩论,我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的,克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题,并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1)有什么外源(正典之外)的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活,并且升天
呢?
2)在福音书完成之前,有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻?比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3)那么其他行神迹奇事的异教徒,比如划圈欧尼(Honi the Circle-Drawer),哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)(第27页
)。他们像耶稣一样也能行神迹奇事,这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗?
4)那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢?请不要以“这些只是次要的细
节,不... 阅读全帖
q****n
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如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
r****5
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 冯学荣写的战前中日交恶史
(转发者按:冯学荣,曾自号“知名汉奸”,著有《日本为什么侵华——从
甲午到七七》一书,对中日战争史持独立观点。他最近有一段微博,称:
[七七]到来之际,特作声明。我认为:1、日本侵华战争本质上是侵略战
争;2、日军在战争中犯下大规模杀戮中国平民的罪行。这两点是确定的。
拙作《日本为什么侵华》没有一字一句否定以上两点,而是在探讨以下两点:
1、当年日本人脑子里在想什么?2、国民政府内政外交有哪些失误?希望
读者能理解我。
下文转自他的博客。)
你有勇气直面真实的中日交恶史吗?
冯学荣
侵华日军在中国,杀人太多,这是一个客观的事实,至今中国青年提起“日
本”二字,仍然咬牙切齿,仇恨的根源就在于此。应该说:这是可以理解的。
但是,国人对日本的仇恨,蔓延到了历史研究的领域中来了,70年来,历史
学者们为了顺从国人对日本的仇恨、为了追求“民族立场正确”,在编写中
日交恶史的时候,刻意掩盖了对中方不利的信息、并刻意放大了对日方不利
的事实。
毫无疑问,这种做法,会使历史扭曲。
恨日本是一回事。搞历史又是另一回事。我不反对仇恨日本。但是我反对扭
曲历史。
这样就导致了一个现实问题:在中国,写中日交恶... 阅读全帖
k*****e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
(网易独家,请勿转载)
辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
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什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖
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再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖
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标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
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份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖

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在苏联七十多年历史上,大规模的饥荒有三次,即1922-1923年、1932-1933年、1946-
1947年饥荒。其中最有争议的是1932-1933年饥荒。这不仅是因为这次饥荒规模最大、
影响最广,还因为在有关饥荒发生的原因问题的争议中,涉及到对斯大林的评价,对斯
大林时期苏联农业政策、民族政策乃至对苏联社会主义模式的评价。
目前,俄罗斯和乌克兰以及西方学界与政界就这次饥荒的起因问题大体分成两个“阵营
”:西方国家或乌克兰侨民以及当今的一些乌克兰学者及政治家认为,以斯大林为首的
苏联共产党有计划地安排和组织了饥荒,其目的是利用饥荒对乌克兰人民实施“种族灭
绝”,斯大林是制造饥荒的“主谋”,是杀人恶魔、刽子手。[①]他们用“乌克兰大饥
荒”、“大饥荒”来指代苏联1932-1933年饥荒,强调乌克兰人是饥荒的主要受害者,
饥荒是乌克兰全民族的灾难。[②]俄罗斯学者依据历史事实进行反驳,认为斯大林并没
有组织和谋划饥荒,更没有对乌克兰人实施种族灭绝,饥荒的发生有其主客观原因。[
③]那么,斯大林到底有没有故意制造饥荒?如果没有,应该怎样看待斯大林对饥荒的
发生应负有的责任?结合各方主要观点... 阅读全帖
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【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以下简称
《忧思》)。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖
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全球化国际论坛(IFG)简报
使少数人富起来的改革
——中国与通往经济全球化之路
访问学者Dale Wen 博士 著
献给父亲和他的战友们。他们为了新中国“献了青春献终身, 献了终身献子孙”,不是
为了让少数人先富起来。
目 录
执行概要
第一章 导言
第二章 改革政策及其结果
第一节 农村的困境及其形成
专栏A:糖的味道并不总是甜的
第二节 城市改革与血汗工厂的增加:中国崛起的明显矛盾
专栏B:中国视野中的纺织品贸易
第三章 对生活质量和环境的影响
第一节 贫困与不平等
第二节 健康与教育
专栏C:快餐业的入侵
第三节 环境
第四章 来自中国国内的不同声音与行动
第一节 中国的环保运动
第二节 新乡村建设运动
第三节 中国的新左派
第四节 最近政府所采取的进步措施
第五章 结束语:处在十字路口的中国
附录A:恢复草原——中国环境危机的一个案例
附录B:中国真的己经加入WTO了吗?
执行概要
(作者: Debi Barker 和 Dale Wen)
这份提要简要地描述了中国自1949年以来的历史,分析了1978年以来的改革进程。
毛主义时期(1949—1978)
1949—1978年之... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控,不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
;他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗,不得不抛出杨、余、傅;他希望“
九大”以后转入“斗批改”,没有想到林彪和他出现分歧,最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后,偏离了它初期的目标,只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后,毛还是想将运动拨回文革初期的方向,但此时文革已
失掉民心,人们把希望的目光投向了周恩来。这样,继刘、林之后,周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题,用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向,
是... 阅读全帖
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标 题: 道路·理论·制度——我对文化大革命的思考
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 07:36:43 2013, 美东)
·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控,不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
;他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗,不得不抛出杨、余、傅;他希望“
九大”以后转入“斗批改”,没有想到林彪和他出现分歧,最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后,偏离了它初期的目标,只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后,毛还是想将运动拨回文革初期的方向,但此时文革已
失掉民心,人们把希望的目光投向了周恩来。这样,继刘、林之后,周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题,用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向,
是... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田:文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 微信今日一辩
@风也清扬 No, 关于你们把斯大林与希特勒归为一类, 我说的很清楚了
。我请求过你找出两者间的任何差异性, 你至今没有说出一个。你是因为认知障碍看不
到差异性, 还是由于立场而故意无视差异性 ?
一个人如果是因为认知障碍看不到事物之间的差异性, 他就无力说出事实和真
相; 而如果一个人由于立场而故意无视事实和真相, 那就只有一个答案: 别有用心。
@ChenLG 你上次的问题不是这个。
David Xia: 只是魔鬼之间的差异。
@风也清扬 我上次的第一个问题就是这个。好吧, 你上次没有说出一个
, 今天依然有机会。
风也清扬: 那个chen,我不否认有差异性,但如xia老师所言,魔鬼的差异。
@风也清扬 那就说出事实以证明你没有认知障碍。
风也清扬: 我没有必要理你。
David Xia: 争论哪个恶魔比另一个恶魔罪恶轻一点不是我们需要关心的议题。
coco: @David Xia... 阅读全帖
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扫煤才子 于 2008-4-16 23:36:12 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
伪造数据和伪造历史的张宏志──《“大跃进饿死三千万人”纯属捏造》分析

看到这篇文章很久,实际上,在网络上一搜,轻易就能搜到不少的网页。对于这篇
文章,对“三年饥荒”感兴趣的朋友不会陌生,但是这篇文章,除了各种谎言和假设外
,并没有什么实质意义,但是,却是广大毛卫兵同志最喜欢引用的文章。这里,在下对
文章做个简单的分析,并且指出张宏志同志可笑但全无用处的伪造数据和若干制造假象
,隐瞒真相的地方,以雪亮你们的双眼。
在分析的开始,我先给大家看一张表:
│   │年末总数人口 │ 出生率 │  死亡率   │自然增长率   │
│年份 │  (万人) │ (‰) │  (‰)   │  (‰)   │
│1957 │ 64,653  │ 34·03  │  10·80    │ 23·23    │
│1958 │ 65,994  │ 29·22  │  11·98    │ 17·24    │
│1959 │ 67,207  │ 24·78  │  14·59    │ 10·19    │
│1... 阅读全帖
w********9
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20年前就看见有各种争论。现在也没啥大多数人公认的比较准的数字。
看这个对3000万的辩论。
https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%99%E7%BB%8F%E5%85%88
彻底揭露“数千万人非正常死亡”的重大谣言 [2]
§1 “数千万人非正常死亡”谣言的来龙去脉 [2]
在上个世纪八十年代初,关于我国在1960年前后有“数千万人非正常死亡”的重大谣言
就开始出现。下面我们首先简要的回顾一下这个谣言的来龙去脉。 [2]
1983年国家统计局将1949年—1982年期间我国经户口登记的每个年度的人口数据予以公
布。这一数据表明,在上个世纪六十年代初我国出现了人口大幅度异常减少的情况,其
中最突出的是1960年我国人口总数比1959年减少1000万人。 [2]
这些数据公布以后,在国内外引起重大反响,西方几十个通讯社都报导了这一消息,共
同社说这是“和平时期最大的人口事件”。 [2]
国家统计局人口数据公布后,在国外以国际著名人口学家、普林斯顿大学教授安斯利·
科尔为代表的一些人开始研究我国这一时期人口变动问题。科尔公开出版了专著《从
1952年到198... 阅读全帖
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·杨继绳·
文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。
毛泽东开始认为半年、一年、三年文革就可以结束。但在进行过程中出现了原来没有想
到的情况。他没有想到1967年8月全面失控,不得不抛出文革的坚定支持者王、关、戚
;他没有想到1968年军队内部出现不可调和的争斗,不得不抛出杨、余、傅;他希望“
九大”以后转入“斗批改”,没有想到林彪和他出现分歧,最终酿成震惊世界的林彪事
件。毛泽东的文革理念遭到实践的反复碰撞以后,偏离了它初期的目标,只能在进退维
谷的泥潭中挣扎。林彪事件之后,毛还是想将运动拨回文革初期的方向,但此时文革已
失掉民心,人们把希望的目光投向了周恩来。这样,继刘、林之后,周又成了毛的革命
对象。一个新问题接着一个新问题,用后一个错误纠正前一个错误。文革是问题导向,
是摸着石头过河,这一摸就是十年。如果不是毛逝世,还不知道文革如何收场。
文革像钱塘激潮一波又一波地涌动。每一波都是多种力量互动的结果。每一波都有
一批人被政治恶浪吞没。随着文革原动力减弱、抵制文革力量增强,观望者增多,文革
波逐渐衰减,最终波平浪静,直至文革失败到完全被否定。
文... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 潘光旦的四个S:中国知识分子命运
潘光旦,1899-1967,中央民族学院教授,在1957年被划成“右派份子”,文革中又成
为“批判斗争”对象,从1966年夏天开始,一直在该校“专政队”中“劳改”,1967年
6月10日病重去世。在去世前,他用四个S开头的英文词,即“投降”、“屈服”、“活
命”和“灭亡”,描述了自己的一生。
1、四个S:SURRENDER,SUBMIT,SURVIVE,SUCCUMB
1967年,潘光旦教授病重。那时正是文革仍然在轰轰烈烈进行的第二年。他从1966年文
革开始后,一直就是中央民族学院的“批判斗争” 对象,被编入学校的“牛鬼蛇神劳
改队”里,不断受到侮辱以至殴打。他在1957年被划成“右派份子”,在文革中成为“
反动学术权威”。除了在精神上思想上遭到攻击之外,他本来腿有残疾,加上年事已高
,遭受长期“斗争”,对他来说在体力上也分外难以承受。
去世之前,在最后的日子里,潘光旦的一位老友叶笃义来看望他。早年他们都曾经留学
外国,取得学位,然后回到中国工作。潘光旦告诉老友,他自己的生活,从前一直实行
三个S的政策,这三个S是指三个以S开头的英文词,SURRENDER,SUBMIT,SURVIV... 阅读全帖
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发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》(该书已由中国文化传播
出版社出版)的读后感,首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史,从长期看来,消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版,不管其主观动机如何,不管其政治倾向如何,在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪,武汉水利电力学院(下称“水院”)张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史,对张老师访谈过好几次,一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿,先后读了三遍,
仍然学到了很多新的东西,其中印象最深的是水院的六次权力结构变化与文革运动起落
的关系:每一次权力结构的变化都引起其后的运动走向变化。与许多高官回忆录相比,
更难能可贵的是,张老师没有揽功诿过,而是严于解剖自己,对文革为什么失败和自己
的不足做了深刻的反思,甚至还就自己在改革时代“落... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: [原创]伪造数据和伪造历史的李宏志
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 18:06:34 2016, 美东)
扫煤才子 于 2008-4-16 23:36:12 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
伪造数据和伪造历史的张宏志──《“大跃进饿死三千万人”纯属捏造》分析

看到这篇文章很久,实际上,在网络上一搜,轻易就能搜到不少的网页。对于这篇
文章,对“三年饥荒”感兴趣的朋友不会陌生,但是这篇文章,除了各种谎言和假设外
,并没有什么实质意义,但是,却是广大毛卫兵同志最喜欢引用的文章。这里,在下对
文章做个简单的分析,并且指出张宏志同志可笑但全无用处的伪造数据和若干制造假象
,隐瞒真相的地方,以雪亮你们的双眼。
在分析的开始,我先给大家看一张表:
│   │年末总数人口 │ 出生率 │  死亡率   │自然增长率   │
│年份 │  (万人) │ (‰) │  (‰)   │  (‰)   │
│1957 │ 64,653  │ 3... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 熊蕾对中国外交历程的回顾
熊蕾:毛泽东让我们站起来——纪念毛主席诞辰120周年
核心提示:对于毛主席这样一位领导中国人民在国际上站起来、自立于世界民族之林的
领袖,我们有什么资格,有什么道理把他贬低得一无是处?毛泽东是有大功于我们国家
、民族的,不承认这一点,我们不仅有愧于先人,我们这个民族也无法真正强大。所以
,我们应该永远怀念毛泽东。
1
【按:熊蕾老师现任新华社中国特稿社副社长、高级编辑,是中国人权研究会常务理
事,首都女新闻工作者协会副会长,是被毛泽东称之“一人可顶几个师”的中共情报英
雄熊向晖之女。
熊蕾于1981年毕业于中国社会科学院研究生院新闻系,获硕士学位、1988年度
美国东西方中心杰斐逊学者。长期从事中国问题对外报道,在美国、英国、法国、印度
、菲律宾、泰国、香港等国家和地区的报刊杂志发表中国政治、文化、妇女、儿童、教
育、科学、宗教、民族和社会生活等方面的英文专题报道数百篇。主要研究领域为中国
问题的对外报道、西方国家的中国报道以及生命科学研究伦理中的人权问题。
本文是熊蕾老师今年在广州图书馆讲座时的一个整理文稿,是一篇重头文章,专门
给乌有之乡纪念毛主席诞辰120周年的供稿。】... 阅读全帖
c*********2
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32060
李昌玉
【被誉为“水利泰斗”的中国两院院士张光斗先生,最近在央视荧屏上面对亿万观众宣
称:“当初修三门峡,我是不赞成的。”……】
荣辱成两端,是非随风变
大约十天左右前,忽然在央视的“经济半小时”节目上看到一个关于三门峡水库的访谈
节目。接受访问的是被称为“水利泰斗”的张光斗(1912--)先生。根据这次访谈发
表的文章叫《张光斗抨击设计错误,渭河灾起三门峡》。今年渭河遇到大雨,内涝成灾
,虽然电视也有报道,但是和1988年对长江洪水的报道相比,力度小多了,我们的印象
也就浅多了。对于我们这些远离渭河的人来说,反正天高渭河远,与我有何关系,所以
,对于渭河水灾的问题,我实在是不甚了了。这时,忽然看到“经济半小时”在大谈特
谈三门峡大坝问题,我想这个对中国老百姓掩盖了将近半个世纪的“机密”大概会公之
于众了吧。
对于中国的芸芸众生,尤其是今天的中青年人来说,三门峡大坝有两个机密,一个是它
在技术上是完全错误的,已经贻害四十几年,一个是把正确地反对修坝的树立专家黄... 阅读全帖
c***s
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中共最高领导人习近平7月7日七七事变77周年当天率领高层赴中国人民抗战纪念馆,为“独立自由勋章”雕塑揭幕,并发表讲话,炮轰日本安倍政权美化侵略历史,中国人民绝不会答应其“逆历史潮流而动”。这是中共最高领导人首次在七七事变当天参加官方纪念活动。在中日关系持续恶化的情势下,这一动作被视为中共向日本安倍政权的警告和强硬回击。
上午10时,纪念全民族抗战爆发77周年仪式在中国人民抗日战争纪念馆举行,中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声主持仪式。习近平等中共党和国家领导人参加纪念活动,习近平讲话。在历数中国抗战历史后,习近平不点名指责日本拒不承认历史,“逆历史潮流而动”“制造地区紧张”,“任何人想要否定、歪曲甚至美化侵略历史,中国人民和各国人民绝不答应!”
习近平说,令人遗撼的是,在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利近70年的今天,仍然有少数人无视铁的历史事实,无视在战争中牺牲的数以千万计的无辜生命,逆历史潮流而动,一再否认甚至美化侵略历史,破坏国际互信,制造地区紧张,引起了包括中国人民在内的全世界爱好和平人民的强烈谴责。历史就是历史,事实就是事实,任何人都不可能改变历史和事实。付出了巨大... 阅读全帖
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金以林: 大陆新版《中华民国史》编纂过程及价值
一 引言
我注意到一个非常有趣的现象:两岸对民国史的叙述,从结构上讲长期以来是完全一致
的,特别是对1927年以前的叙述和评价几乎相同。比如两岸论述民国史的开端,大都从
民国纪元前18年(1894年)孙中山先生成立兴中会开始。国史馆编纂的《中华民国史事
纪要》、教育部主编的《中华民国建国史》,以及大陆出版的诸多民国史研究论著中都
是如此。大陆新近出版的《中华民国史》亦是如此。
事实上,长期以来两岸都在一个非常相近的“革命史观”下叙述民国史。对晚清政府、
辛亥革命、北洋政权的认识,双方的观点几乎是一致的;对此后的历史叙述,在历史分
期和结构上双方也完全相同,可大致分为以下几个部分:1924-1927年,大陆称之前“
大革命”、台湾称之为“国民革命”;1927-1937,大陆称之为“土地革命战争”、台
湾称之为“统一、剿匪时期”;1937-1945,双方均称为“抗日战争”;1945-1949,大
陆为“解放战争”、台湾为“勘乱时期”。史实和时间的叙述基本一致,最大的不同是
对性质的判断,各说各的话。
自1949年以来,双方都共同经历过“以党... 阅读全帖
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近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史,人们可以采取宽容的态度,但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算,而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为,元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权,没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴,国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族,即汉族。鲁迅说过,中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵

中国近代史应该从1644年开始。从那时起,华夏民族就再一次地被北方蛮族征服,文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠,扬州十日,其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头,留头不留发”的恐怖下,汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志,征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚,却听任汉族女人的小脚照旧缠下去,这正好弱化了被征服民族的反
抗力量,满清人乐得维持现状,统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 师东兵:华国锋访谈录
师东兵:华国锋访谈录 [复制链接]
Frank
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发表于 7 天前 | 只看该作者 回帖奖励
历史需要有胆识的人来写
-访原中共中央主席华国锋
中国共产党时才出世的此人,竟然把自己的照片和毛泽东并列,严然一幅“中国二
圣”的脸谱。如果不是邓小平、胡耀邦等一代英杰顶天立地,挽狂浪般地纠正了他的“
两个凡是”的错误,使他被迫下台,很难估计中国至今是一个什么样子!
我和华国锋的接触都是从谈历史而开始的。他是乁个不纳入多涉及这个主题的人,
用他自己的话说:“自己已经走过的路,谁也抹杀不了的,已经形成的历史是不属于任
何人的,别人四说什么就让他们说去吧。但是,我反对离开历史的真实而胡编乱造。现
在已经有不少这样的作品,但是我相信历史总有一天是会恢复它本来的面貌的。”我听
了这话,为之一惊。我对这个人自信已经了解很多,但是我还是不相信这话会出自他口
。他是一个连讲话都需要秘书代劳的人,怎么可能说出这样有水平的话呢?当人们都称
他是“英明领袖”的时候,我曾经和一位朋友讲道:“这个人估计掌了大权也掌不了很
长的时间,少则两年,多则四年就得被人赶下来。赶他下台的,可能江青那些... 阅读全帖
M******a
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来自主题: History版 - 老钱:波里比阿的政治理论
http://hx.cnd.org/?p=128330
“将单纯政体的所有优势和特点结合在一起,使每一方都不得逾越自己的界限,蜕变为
相应的堕落政体。每一方面的权力都受到对立的一方的钳制,任何一方都不使某一方偏
向或超越某一方。因为权力钳制原则的存在,这样的政体得以长期处于和谐、平衡状态
,历久而不衰。”
——《历史》,波里比阿(Polybius)
对于古罗马的历史,有四位古代历史学家的作品是人们无法回避的,他们是波里比阿、
李维(Titus Livius)、狄奥多罗斯(Diodorus)、和普鲁塔克(Plutarch)。其中,
第一位的也是最重要的一位是希腊历史学家波里比阿。波里比阿生活的时代正是罗马崛
起的时代,作为摧毁迦太基的罗马统帅小西庇阿(Scipio Amilianus)的挚友,他亲身
见证了罗马的崛起。作为一个有着希腊贵族血统的当时最出色的人文学者、军事家、和
前希腊的行政官员,他对罗马由一个默默无闻的、位于地中海一角的未开化小国,在53
年之内征服了几乎当时整个人类所居住的地方的业绩,极为好奇。为此,他写出了一部
古代最出色的罗马史——《历史》(The Historie... 阅读全帖
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到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只看到一点眼前利益,没有无产阶级的远大目标。缺乏理论思维的能力,缺乏丰
富的历史知识,脱离实际的阶级斗争,没有坚定的无产阶级立场。就算“真诚”,也是
自欺欺人。
从伯恩施坦、考茨基,经赫鲁晓夫、勃烈日涅夫,到邓小平、戈尔巴乔夫,哪
一个不是如... 阅读全帖
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苏铁山:在历史大背景下张志新案真相是这样
1976年9月,伟大的人民领袖,伟大的理想主义者,历史巨人毛泽东主席告别了他深爱
着的人民。毛泽东逝世后,在中华的大地上,否定毛泽东,否定毛泽东时代的历史逆流
,便开始了它的疯狂。 1979年6月5日发表在《光明日报》上的《一份血写的报告》所
歪曲的“张志新案”以及其后一系列歪曲“张志新案”的文字,就是在这样的历史大背
景下登场的。
两个案子的对比
“张志新案”是1979年轰动全国的大案,陈禹山们通过他们1979年6月5日发表在《
光明日报》上的《一份血写的报告》,将张志新描写成因反对江青、林彪;因非议“文
化大革命”;因主张为彭德怀平反;因反对整老干部而在1975年被冤杀的“英雄”。在
陈禹山的笔下,张志新成为了“圣女”——美丽、善良、勇敢、正义、多才多艺。
张志新
现将陈禹山们在《一份血写的报告》中写到的张志新的主要言论抄录如下:
张志新是在1969年9月24日被捕入狱的。被捕前,在盘锦五七干校早已被列为“专
政对象”,在数不清的批斗会上,她这样反复申明自己的观点:
“中央文革到底是集体领导还是江青在那(里)自己说了算?江青历史上到底是干
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