k*****a
发帖数: 7110 | 1 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第一章
“今晚的星星多吗？”幕说。
“夜色如水呢。”茗点了点头。
“这时节……水里很冷吗？”幕小心翼翼地站在岩石边往下看，十丈之下，卜月潭没有
光亮，没有水声，漆黑寂静，一如死去。
“水里一直很冷。”
“那张脸……曾经向你笑过吗，姐姐？”
“不要乱说话。”茗淡淡地说：“那里，并没有什么脸。”
第二章
“幕，天亮了吗？”
“嗯……”
“幕，天亮了吗？”
幕昨晚练到大半夜，这会儿才歇下小半个时辰，困得死去活来。但心中有事，她稍有一
点意识，立即清醒过来，在被子里算了算，咦？今天才十四呀，明日才会……于是缩在
被窝里翻了个身，含糊地说：“还没亮呢……”
大祖母厉声道：“起来！收拾东西，准备出发了。”
幕在半昏半睡中突然一激灵，翻身爬起，惊道：“什么？”
“快点收拾，我们今日要过去。”
幕呆了半响，才确信自己没有听错。
今日！今日！
这句话把幕的心一下烧得火烫，耳朵里嗡嗡作响。就在今日！那么说提前了！可是计划
……怎么办？来得及变更吗？该死！精心准备了三个多月，千般算计万种考虑，竟没有
算到这一条！
尽管心中一会儿火热，一会儿冰冷，念头翻江倒海般转个不停，幕仍故意慢吞吞地穿衣
服，一面打着哈欠... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一卷人间世 第二章遇仙（1）
四月，黄昏，峨眉。
艳阳如豆，云海茫茫。数峰破云，参差傲立，在夕晖映照下，闪耀着淡淡的金光，
仿佛海上仙山，壮丽而飘渺。
大峨山中，险崖峭壁如刀削斧砍，突兀嶙峋，桀然天半。一条栈道沿着山势，向上
蜿蜒折转，直没云霞深处。
两侧苍松青翠，虬枝横斜，郁郁青青如绿云碧雾。空谷幽林，鸟鸣清寥，巨石青苔
上洒落着斑斑光影，闪烁不定。
一个矮小的青衣老者戴着碧绿色的草笠，背着一口大铜锅，正蹲坐在林间岩石上，
哼着小调，搭灶生火。
在他身旁端坐着一个约莫十五六岁的黄衣少女，石人似的一动不动，俏脸苍白，妙
目焦急地眺望着下方山径，泪珠不住地在眼眶里打转儿，交杂着惊惶、恐惧、期待、紧
张……种种神色，似乎在等着什么人的出现。
“小丫头，你死心吧，姓葛的牛鼻子正缩着脑袋当乌龟，哪里还有胆子出来救你？
嘿嘿，他既然没胆子来，留着你也没用啦，索性当老祖的晚饭吧。”
老叟瞟她一眼，干瘪的脸上绽开菊花似的笑容，又摇着头啧啧赞叹：“细皮嫩肉，
一定很清甜爽口。”一边说，一边狂吞馋涎，从背上取下那口大铜锅，架在石灶上。
山... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一卷人间世 第五章冷暖（4）
洞内一前一后站了两个黄袍道士，斜指长剑，剑尖抵在白衣女子的身上。
她躺卧在地，动弹不得，显然已被封了经脉，冷冷地盯着两人，双颊飞红，又羞又
怒。背子、百褶长裙已被划破了几道口子，抹胸也被斜斜切开，露出一抹雪白的肌肤，
剧烈起伏。
靠前的一个道士高高瘦瘦，细眼长鼻，颔下一绺黑须，宛如山羊，左手举着火折子
，照耀着白衣女子的脸容，不怀好意地上下打量，阴森森地笑道：“小娘子，你又何必
做困兽之斗？只要乖乖地将‘乾坤元炁壶’交出来，道爷保证饶你一命。否则……”
语调忽地拉长，手腕一抖，“哧”地一声，剑尖轻轻巧巧地将银丝罗带划断，顺势
将长裙挑了起来。
白衣女子冷冷道：“常听说龙虎道士如何厉害了得，原来只会欺侮弱女子。传将出
去，倒要瞧瞧张天师怎么向天下人解释。”
许宣怒火如焚，凝神探察，果然发现两道士衣角绣了“正一”二字，心想：“原来
是龙虎山的牛鼻子。是了，他们必是躲过青城派的封锁，偷偷到这儿抢人来了。”
另外一个道士麻脸短须，矮壮黝黑，形容更为猥琐，色迷迷地盯着白衣女子迸裂的
抹胸，剑尖不断地在她胸脯上划来划去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一卷人间世 第六章正邪（5）
红光摇曳，两个沙弥提着灯笼走了进来，左边那个子稍高的沙弥眯起眼，左右打量，笑
道：“阿弥陀佛，这么多女人，脱了衣服全都一个样儿，也不知大师兄说的是哪个？”
小个沙弥叹道：“蠢材！刘员外最喜欢烙字儿，既是刘府的姬妾，肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼，沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震，难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐？他从小崇慕道佛，
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事，却只当是猎奇夸大之语，今日亲历亲闻
，惊怒交迸，仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把，笑嘻嘻地道：“刘府的姬妾个个貌美，这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切，索性让大师兄编个理由，就说要想让观音送子
，需让她在东厢斋戒诵经，多留些时日。等弄大了肚子，再送回刘府，岂不是皆大欢喜
？”
小个沙弥“哼”了声，道：“自从明空大师圆寂后，连日来山上妖魔横行，刘员外
听说，早吓得魂不附体，哪里还敢多留？咱们白莲寺的善款刘府捐得最多，住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女，可以随便掳来，玩腻了便丢在洞里么？”
高个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一卷人间世 第二章遇仙（1）
四月，黄昏，峨眉。
艳阳如豆，云海茫茫。数峰破云，参差傲立，在夕晖映照下，闪耀着淡淡的金光，
仿佛海上仙山，壮丽而飘渺。
大峨山中，险崖峭壁如刀削斧砍，突兀嶙峋，桀然天半。一条栈道沿着山势，向上
蜿蜒折转，直没云霞深处。
两侧苍松青翠，虬枝横斜，郁郁青青如绿云碧雾。空谷幽林，鸟鸣清寥，巨石青苔
上洒落着斑斑光影，闪烁不定。
一个矮小的青衣老者戴着碧绿色的草笠，背着一口大铜锅，正蹲坐在林间岩石上，
哼着小调，搭灶生火。
在他身旁端坐着一个约莫十五六岁的黄衣少女，石人似的一动不动，俏脸苍白，妙
目焦急地眺望着下方山径，泪珠不住地在眼眶里打转儿，交杂着惊惶、恐惧、期待、紧
张……种种神色，似乎在等着什么人的出现。
“小丫头，你死心吧，姓葛的牛鼻子正缩着脑袋当乌龟，哪里还有胆子出来救你？
嘿嘿，他既然没胆子来，留着你也没用啦，索性当老祖的晚饭吧。”
老叟瞟她一眼，干瘪的脸上绽开菊花似的笑容，又摇着头啧啧赞叹：“细皮嫩肉，
一定很清甜爽口。”一边说，一边狂吞馋涎，从背上取下那口大铜锅，架在石灶上。
山... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 第一卷人间世 第五章冷暖（4）
洞内一前一后站了两个黄袍道士，斜指长剑，剑尖抵在白衣女子的身上。
她躺卧在地，动弹不得，显然已被封了经脉，冷冷地盯着两人，双颊飞红，又羞又
怒。背子、百褶长裙已被划破了几道口子，抹胸也被斜斜切开，露出一抹雪白的肌肤，
剧烈起伏。
靠前的一个道士高高瘦瘦，细眼长鼻，颔下一绺黑须，宛如山羊，左手举着火折子
，照耀着白衣女子的脸容，不怀好意地上下打量，阴森森地笑道：“小娘子，你又何必
做困兽之斗？只要乖乖地将‘乾坤元炁壶’交出来，道爷保证饶你一命。否则……”
语调忽地拉长，手腕一抖，“哧”地一声，剑尖轻轻巧巧地将银丝罗带划断，顺势
将长裙挑了起来。
白衣女子冷冷道：“常听说龙虎道士如何厉害了得，原来只会欺侮弱女子。传将出
去，倒要瞧瞧张天师怎么向天下人解释。”
许宣怒火如焚，凝神探察，果然发现两道士衣角绣了“正一”二字，心想：“原来
是龙虎山的牛鼻子。是了，他们必是躲过青城派的封锁，偷偷到这儿抢人来了。”
另外一个道士麻脸短须，矮壮黝黑，形容更为猥琐，色迷迷地盯着白衣女子迸裂的
抹胸，剑尖不断地在她胸脯上划来划去... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 第一卷人间世 第六章正邪（5）
红光摇曳，两个沙弥提着灯笼走了进来，左边那个子稍高的沙弥眯起眼，左右打量，笑
道：“阿弥陀佛，这么多女人，脱了衣服全都一个样儿，也不知大师兄说的是哪个？”
小个沙弥叹道：“蠢材！刘员外最喜欢烙字儿，既是刘府的姬妾，肩膀上定然有烙
印。”提起灯笼，沿着木榻一个个照了过来。
许宣一震，难道这些女子竟是峨嵋山的和尚掳藏在此以供淫乐？他从小崇慕道佛，
虽然听家中清客说过一些淫僧玷人妻女的故事，却只当是猎奇夸大之语，今日亲历亲闻
，惊怒交迸，仍有些不敢相信自己的耳朵。
高个沙弥随手在一个女子身上捏了一把，笑嘻嘻地道：“刘府的姬妾个个貌美，这
么快就放走忒也可惜。刘员外求子心切，索性让大师兄编个理由，就说要想让观音送子
，需让她在东厢斋戒诵经，多留些时日。等弄大了肚子，再送回刘府，岂不是皆大欢喜
？”
小个沙弥“哼”了声，道：“自从明空大师圆寂后，连日来山上妖魔横行，刘员外
听说，早吓得魂不附体，哪里还敢多留？咱们白莲寺的善款刘府捐得最多，住持自然也
不好忤他的意。你当是那些村姑民女，可以随便掳来，玩腻了便丢在洞里么？”
高个... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 第63章 石图
风声凛冽，厮杀声震天彻耳，不断有人惨叫着从山上翻滚摔落，水花四溅。大船穿过那
两艘空空荡荡的龙舟，绕过金山，继续朝东疾驶。
想到自己此番沉冤难雪，许宣紧握船舷，青筋暴起，望着后方那渐行渐远的山顶火
光，更是心潮汹涌，恨不能纵声大吼，一泄悲郁懊怒。
白素贞虽知他的心思，却不知当如何劝慰，唯有与他并肩而立，默默不语。
小青却似心情大佳，撩了撩耳鬓飞舞的青丝，嫣然道：“许小官人，留得青山在，
不怕没柴烧。你能几次三番死里逃生，还怕救不出你爹你娘么？”伸脚往妖后身上一踢
，道：“眼下最紧要的，是先拿到那什么‘销魂断魄草’和‘龙涎香’的解药。”
林灵素哈哈一笑，道：“想要解药还不容易？这贱人谨小慎微，给人下毒之前，自
己必先服解药。你们只需将她宰了，喝上几口热血，包管什么毒都消了。”
妖后格格笑道：“这两种药草只是迷香，需得混上‘若冰尘’或‘长相思’，才会
变成无药可解的剧毒。小丫头，你运气调息，过上一天半日，自然就没事啦。”
小青脸色一沉，道：“既是如此，还要你们这两个累赘干嘛？姐姐，把他们剐成片
肉，丢到江底喂鱼！”
她报复心本就极重，被妖后挟持一路，吃了许多苦头，如今反客为... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 第110章 蛇人
王允卿道：“宁姑娘，这座山叫‘天漏石”相传原是女娲大神补天用的五色石，山内有
数万洞窟肠道，彼此相连，极为隐秘。就算三十三山的追兵搜到这里，也如大海捞针。
你们只管安心养伤，等到了重阳，我们再上女帝山不迟……”
“重阳?”许宣心下大急，大宋死刑都在秋后执行，如果到了重阳仍藏在这洞里，
又如何赶回临安解救父母?当下忍不住问他为何要等上三个月，又为何要上那什么女帝
山?
王允卿道：“蓬莱的最高峰为‘女帝山”原本是蛇族圣女所居之处。三十三山联手
推翻蛇族后，推行‘比武斗剑”只有修为最高之人，才能作为‘青帝’统治蓬莱。此后
每隔四年的重阳节，三十三山的高手都将登上女帝山顶，比剑夺取‘青帝’之位。今年
重阳，恰巧又到了四年之期。”
小青一怔，扬眉道：“你是让我们登上女帝山，比剑夺位?”
王允卿点头道：“当年青龙掀脱‘镇妖塔’后，半张‘白虎皮图’下落不明，另外
半张则一直存于女帝山上。被敖无名盗走后，蛇圣女费尽心力重新夺回，藏在‘女娲宫
’至为隐秘之处。要想找到‘白虎皮图”重启‘镇妖塔封印’，就必须先赢得青帝之位
，入住‘女娲宫’。”
此时王允真似乎也已从丧母的悲恸与恍惚中缓过神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一百三十六章 伊人
望见李师师的脸容,王重阳神色大变,猛地收回长剑,极速飞旋着撞破阁顶,在屋瓦上晃了
晃,失声叫道：“师父”
这一声低呼,有如惊雷。
许宣灵光电闪,呼吸瞬间顿止了。师父？难道……难道李师师就是当年带来流霞镜
、彻底改变了王重阳命运的“神巫”？
李师师的脸色也微微一变,仰起螓首,蹙眉凝视着王重阳,似乎在苦苦追想着他究竟
是何人。她手指虽曲如兰花,凝气不发,但受其真气所激,“紫龙剑”不住地“嗡嗡”摇
震,似乎随时都将破鞘飞出。
阳光穿过豁开的阁顶,亮晃晃地照在她的俏脸上,那双明眸隐隐闪烁着一红一蓝的奇
异色泽,摄人心魄。
“不,你不是我师父”王重阳惊愕地盯着她的双眸,涨红的脸忽然又变得一片苍白,
惊怒交迸,喝道,“我知道你是谁了你是你是卡米神……
话音未落,李师师妙目微眯,杀机毕现,“叮”地一声,“紫龙剑”炽光怒爆,闪电似
的冲向他的眉心。
王重阳虽然反应奇快,立时挥剑扫挡,仍被那凌厉无比的剑气刺中额头,鲜血淋漓。
接着“嘭嘭”连震,光浪炸舞,手中长剑转眼间就被“紫龙”撞碎成几截,被逼得趔趄飞
退出八九丈远。
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发帖数: 19049 | 12 第一百三十七章 青红
许宣一凛,不知她言下何意,她却又转过身,柔声道：“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年
。有时我觉得我已经很老了,有时却又觉得自己依旧只是个孩子。人生漫长,苦无终日,
但当你转头回想时,却又觉得时光过得这么快,快得来不及追思。”
云海茫茫,浮着一轮轮七彩的光晕。
青帝翩然伫立在瓦砾遍地的崖边,出神地凝望着对面那积雪皑皑的峰顶,又仿佛越过
了山尖,凝望着那看不见边际的蓝天,低声道：“我第一次来到这‘百花顶,,不过六岁。
那时这儿的主人还是蛇族的圣女,这儿还叫作‘女娲宫,。那时的我骑着凤凰,乘风高上,
看着下方的茫茫云彩,似真似幻,泪如泉涌,就像在做着从未有过的美梦。
“将我带到蓬莱的,就是卡米神祝。直到今天,我还能清晰地记着他回头望着我时,
在阳光下灿灿生辉的笑脸。那时我又怎会想到几十年后,竟会和他反目成仇？竟会无时
无刻不在想着逃离这里,逃离这个当时我视如天堂的地方
“在我来这儿之前,我住在东海的一个小岛上,妈妈生我时就已经死了。全村的人都
视我为怪物,就连我家人,就连我爹,也怕我,恨我,终日又打又骂。我这六岁前所受的屈
辱与痛苦,比别人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百五十章 求生
“青帝是青帝陛下”有人眼尖,指着空中那极速飞旋的红影高声大叫。接着蛇人也爆出
一片欢呼：“圣上圣上安然无恙”
小青又惊又喜,眯眼凝望,只见那两道人影在最高处微一凝顿,又反转着急冲而下,狂
风鼓荡,衣袂猎猎,满脸霓光闪耀,果然是许宣与青帝
林灵素惊讶地与李少微对望一眼,哈哈大笑道：“好小子,寡人太小瞧你和这阴阳人
啦能借这阴阳五雷与五行剑阵之力,内外交荡,震裂葫芦,倒也不枉你我师徒一场”
王文卿更是脸色骤变,没想到两人竟会被收入乾坤元壶,更没想到他们竟能破壶而出
,目中随即闪过一道精光,喝道：“李元君,原来是你假扮青帝,和这魔头一起暗算青帝,
居心忒也歹毒你们勾结卡米乱党,上弑青帝,下欺蛇族,视我三十三山英雄为何物？乱臣
贼子,人人得而诛之”
咬破指尖,在拂尘上飞快地画了几道血符,捏诀结印,叱道：“移星换斗,翻江倒海,
疾”衣袖一鼓,悬在上方的拂尘银丝猛然飞散。
“叮叮叮叮……”天地陡然一亮,漫天乱剑随之炸散开来,焕发出赤、白、黑、黄、
青五色炫光,然后卷起漫天水浪,就像银河回旋飞转,猛地朝“紫青双剑”的气旋中央轰
然穿入
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第四十一章 游戏就是战斗
偌大的饭厅里只有小秋一个人大口吃饭的声音。
申庚目光低垂，看着自己面前的那半碗饭与几根菜叶，神情略显忧郁，好像他得极
大地违背自己的意志才能吃下去，这时的他，还原为一名任性的十来岁孩子，然后他抬
起目光，又变得优雅、冷漠，开口叫出一个人名。
被叫到的少年立刻抛掉同桌的伙伴，端着饭菜跑过来，确认自己真的获得邀请之后
，喜滋滋地坐下，扫望四处，对从前的朋友得意地眨眨眼睛。
事情到此应该结束了，申庚拿起筷子，饭厅里的所有孩子也都准备开始吃饭，这时
又有意外发生——二良沈休唯站起来了。
“小秋哥是我的朋友……”他本来想多说几句，可是心情太紧张，对离开这一桌感
到极为遗憾，脑子里乱轰轰一片，后面的话全想不起来了，只是重重地点下头，做出近
似于鞠躬的动作，然后端着饭菜大步走到小秋这一桌。
小秋连人带碗往边上挪了挪。
二良沈休唯冲小秋笑了一下，心情愉悦起来，再也不感到遗憾了。
申庚不动声色，甚至也向二良点下头，表示理解他的选择，随后又叫出一个名字，
替代者跑来得更快，一时慌乱，途中差点摔倒，对这个小小的失误，申庚动了一... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 解读：
在这章里透露了神灵世界的內情与其奥祕。撒但是一个控告者；他以为约伯敬畏神，是
因为实利主义；他服事神，为要得物质上的好处。神就许可撒但，攻击约伯以便证实他
的诬告。
约伯所患之疾病，普通认为是一种可怕的痲疯併兼象皮症，在东方是一种极痛楚而令人
厌憎的恶症。
约伯的三友：提幔人以利法是以扫的后裔，係以东人(创卅六11)。书亚人比勒达是亚伯
拉罕的后裔(创廿五2)。拿达人琐法，来歷住处不详。这三个沙漠地游牧民族的领袖，
在当时他们都是小地方的王。 布西人以利户是亚伯拉罕的兄弟，拿鹤的后裔(创廿二21
)。
2:3-6节 神起初曾吩咐撒但不可加害约伯的身体，后来祂却允许了撒但的请求。不过
撒但並不能使神违反自己的本性，因神是完全、不变的。神后来允许撒但的计划，是因
为神知道约伯的结局。神並不受撒但愚弄。约伯的受苦是对约伯、撒但和我们的考验，
而不是对神。
2:4-5节 “以皮代皮”是撒但对约伯失去家人后的反应作出的评论。撒但仍然坚持说
约伯对神忠心只是因为神赐福给他。撒但认为，只要约伯自己的皮肉安全，他就情愿接
受家庭和財富的损失。撒但下一步要攻击约伯的肉体，证实牠原先的控告（1:9... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 一个人生活在世上，免不了要与周围的人接触。社交乃是一个媒介，同时也是一个
纽带。作为基督的门徒就拥有至高无上的特权，就是要成为明灯，照亮一切黑暗中的人
。基督徒无论至身于何种群体或聚集，他们的宗旨应当是永不动摇的。基督的宗教，是
借着社交的关系与人接触，我们作为基督徒，不当为爱好宴乐而与世人掺和，像他们一
样放荡不羁。如此交际，是有害无益。一切犯罪的事，我们永不可在言语或行为上予以
赞同，既不可默认，更不可参与。无论我们身处何处，总要与基督同去，并向人显明，
我们信仰的特质。
值得认可的社交集会
如果我们有上帝的爱在心中燃烧;聚会又是为了交换对上帝圣言所有的心得，或研
讨如何推进圣工和造福同胞的方法，这样的社交集会乃是大有益处而且富有教育意义的
。圣灵也会居在其中，而所说所行的也都不致使圣灵因担忧而离去。在这样的集会中上
帝必得着荣耀，凡参加集会之人的灵性也必得到振奋，属灵的力量加强。
多数社交集会的情形
但另有一些性质与此不同的社交集会，此类聚会往往不乏矜夸与炫耀，狂欢和轻浮
的行为。凡参加之人既以追求娱乐为目的，就有忘记上帝的危险，而且所发生的事足以
使站在身旁的天使为之泪下。那狂... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 19 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 20 有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？
圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见
证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是
律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到
律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载
保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也
是历史，历史不能针对现实。因神不回顾历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要
作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了
研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历史，那你就不是信神的。但今天你
既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求死的字句道理的，也不是追
求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家
可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的心意。看圣经
顶多能明白一点以色列的历史，明白亚伯拉罕的一生，大卫的一生，摩西的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 弟兄你好：
更高的诫命：我的领受是全能神在国度时代发表的诫命。
全能神说：国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
“一、不可论断实际神作的工。
二、不可抵挡神所见证的人。
三、在神的面前安分守己不可放荡。
四、说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排。
五、当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话。
六、不可模仿神的说话口气、说话目的。
七、外表不可做明显抵挡神见证之人的事。
八、不得欺哄隐瞒你眼前站立的神。
九、不得在你面前的神前说淫词妄语。
十、不得花言巧语骗取你眼前之神的信任。
十一、不得在神面前指手画脚，顺服一切从神口里说出的话，不得反抗抵挡也不可
辩驳。
十二、不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的
诡计。
十三、当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄
的话，因此而被神厌憎。
十四、不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你。
十五、对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 有些弟兄姊妹听说神又作了新工作，凡不接受新工作的人就得灭亡，就认为：这不可能
！只要信耶稣一定不会灭亡，因为经上记着说“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”
，怎么说人不接受全能神末世的作工就得灭亡呢？其实，“不接受全能神作工的人就得
灭亡”这话并不是危言耸听，而是实情，不妨我们一起来交通一下。
我们都知道，“永生”的意思就是永远存活、不尝死味。只有神才有永生，只有神
才是人生命的源头，只有神才有永生之道。人若离开了神，临到人的就是死亡，根本没
有永生可言。起初，神造人是让人在地上彰显他、荣耀他，做万物的主人，并没有给人
限定寿数，只是吩咐人说园中分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死（参阅创2
：17）。由此可见，那时，人只要听神的话，不吃分别善恶树上的果子就不会死。但人
经撒但（蛇）引诱，违背了神的话，吃了分别善恶树的果子，遭到了神的咒诅，神对亚
当说：“……你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……你必汗流
满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
（创3：17、19）人就这样因犯罪而失去了永生，有了死亡，正如罗马书6章23节说的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 全能神教会表面上说“神就不受任何人事物轄制”，可是他们对信徒的行为，心理等方
面提出的要求则是我所见过的最严格的宗教组织之一。简直是失去了自由行动思考的自
由了。
基督徒所谓的对神的敬重和服从都是靠自己对圣经的解读进行的，因为神并不是现实中
的牧师等宗教领袖。所以基督徒在世间的行为有极大的自主权，自己理解圣经并付诸实
践。但是信徒相信有圣灵指引基督徒。但是每个人的圣灵都是自己的，不是别人的。所
以基督徒，在思想和行动上，根本不受任何其他人类的限制。
而全能神把自己现实中的宗教领袖说成是神。所以基本上全能神的信徒的行为确确实实
收到了一个现实中的“女基督”的控制。这是非常根本的区别。这是太过明显的行为和
精神控制了。把下面的所谓的“神”翻译成他们的宗教领袖就行了，根本不是基督徒所
理解的神和圣灵。
“一、不可论断实际神作的工。
二、不可抵挡神所见证的人。
三、在神的面前安分守己不可放荡。
四、说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排。
五、当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话。
六、不可模仿神的说话口气、说话目的。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 是基督他就從來不說自己是基督，是神道成肉身，他只發表話語讓我們來吃喝享受
，我信全能神是因為全能神的話語征服了我。他的話語有提醒、安慰、勸勉、有審判刑
罰、有試煉、熬煉、又有揭示人本性裡面的敗壞實質，他所發表的真理完全代表神自己
的發聲。启： 2:7 「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将
神乐园中生命树的果子赐给他吃。」全能神說：「被神征服的过程，犹如一场打擂表演。
神话处处都击中我们的要害，让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念，揭示我们的
想象，揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动，到每一个心思意念，我们的本性
实质在他的话语之中被显明出来，使得我们恐惧战兢、无地自容。我们的所作所为、我
们的存心目的，甚至连我们自己都从未发觉的败坏性情他都一一告知我们，让我们感觉
体无完肤，更感觉心服口服。他审判我们对他的抵挡，刑罚我们对他的亵渎、定罪，让
我们感觉到，在他的眼中我们一无是处，我们就是活撒但。我们的希望破灭了，我们对
他再不敢有任何奢求企图，甚至我们的梦想在一夜之间就化为乌有。这是我们任何一个
人都没想到也不能接受的事实。一时间，我们的心中失去了平衡点... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 25 神如何定规人的结局与神定规人结局的标准
在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么
想的，再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局，
也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢
？以时间为单位来定规人的结局，这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经
奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的
人，这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎
么认为，这些例子我不一一列举出来了。总的来说，只要不是神心里所想的标准，那都
是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么
呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与
神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊
自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不
会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做
，从现在开始实行... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 全能神组织表面承认耶稣的救赎。但是却声称信耶稣的人无法得到洁净，最后还是无法
得永生。
所以我说全能神组织是有欺骗性质的反圣经的组织。
圣经中明明说信耶稣得永生的。
全能神组织所谓人的罪需要脱去，这是圣经中的许诺。是通过圣灵进行的。而全能神组
织也否定了圣灵做工。圣灵在耶稣升天后早已降到世间。帮助人们脱去身上的罪。但圣
经中说明，人的身体是有罪的本性的，信徒必须主动的寻找圣灵的帮助，去避免作恶。
而真心信主的人就会结出圣灵的果实。具体的圣经经文如下。
加拉太书 5
22 但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节
制。没有律法会禁止这些事。
同样圣经中也没有说人在今生可以变得圣洁。全能神组织利用人们急于求成的心理，宣
传必须加入他们的组织才可以圣洁。可惜他们的组织的成员一样随时作恶。说别人是恶
魔，撒旦，犹大。而且对此并不反对。这都与耶稣的教导不符。
全能神组织要求信徒读他们自己的读物，宣传圣经过时，不鼓励他们读圣经。宣传神变
了这种与圣经不符的说法。靠“更高的境界”“更大的祝福”等大饼吸引人。但现实中
却用各种规定限制信徒思想与行动，恐吓信徒。这在... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 全能神组织要求信徒读他们自己的读物，宣传圣经过时，不鼓励他们读圣经。现实中却
用各种规定限制信徒思想与行动，恐吓信徒。这在他们的读物中就不难看到。
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
表面上全能神组织要信徒服从神，但是实际上，全能神组织是要成员听他们领导的话。
而且由
于他们反圣经，反耶稣。他们的领导根本不是神，而是骗人的。
看看他们的读物是怎么要求成员的吧：
“因着是在我国度中的子民，所以对子民的要求必须要严格。
所说所做必须达到国度子民的要求标准，若有触犯，立即革除，免得羞辱我名，但看不
透、不明白的愚昧者除外。
谁若注重我话以外的书籍，我绝对不要。
教会可以有权执行我的审判，使其离开教会，这是绝对的，不可有考虑余地。若是在试
炼之中倒下的，即退去的，这些人谁也不要搭理，免得对我试探，使撒但猖狂入巢，这
是对他的审判，谁若搞不义、凭情感，不... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 28 这是神在国度时代对所有他的选民所颁布的诫命，全能神教会的各类书籍以及各类人的
讲道等等读物各大网站上都有，全能神教会是公开的，透明的。你是谁呀，神承认你吗
？你有资格评价吗？
神的话是面向全宇的，是所有神的选民都应遵守的，这是神对国度时代
所以神选民的要求。
这十七条诫命是让人达到敬畏神远离恶的最好的实行与进入。
送你几段神的话，让神来判断这一切。
太： 12:35 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
雅： 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
论断别人呢？
“遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣
灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天
生骄纵的狂妄之徒吗？……他不仅不把为神作工的人放在眼里，而且还亵渎神自己，这
样的亡命徒今生来世都不会得着赦免的，永远是地狱中灭亡的对象！这些轻慢放纵的人
又都是打着信神招牌的人，越是这样的人越容易触犯神的行政，那些天性放荡、从不服
人的狂徒不都是走这样的路吗？不都是这样日复一日地抵挡着常新不旧的神吗？”摘自... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 什么时候，那个地方都有好学生，坏学生。不能一概而论。
全能神组织对信徒严加管教，这属于中国古代的教学办法，对于培养守法公民，奴役老
百姓是不错的。但是对培养创新型，领袖型人才是不利的。
全能神组织要求信徒读他们自己的读物，宣传圣经过时，不鼓励他们读圣经。宣传神变
了这种与圣经不符的说法。靠“更高的境界”“更大的祝福”等大饼吸引人。但现实中
却用各种规定限制信徒思想与行动，恐吓信徒。这在他们的读物中就不难看到。
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
表面上全能神组织要信徒服从神，但是实际上，全能神组织是要成员听他们领导的话。
而且由
于他们反圣经，反耶稣。他们的领导根本不是神，而是骗人的。
看看他们的读物是怎么要求成员的吧：
“因着是在我国度中的子民，所以对子民的要求必须要严格。
所说所做必须达到国度子民的要求标准，若有触犯，立即革除，免得羞辱我名... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 这段全能神组织的读物中所讲的是所谓根据结果猜来源。
当然了，我们没必要这么早根据结果下结论。因为法轮功当时比全能神组织大得多得多
。要说按结果的话，我认为法轮功似乎更有成果。所以全能神阻止这种说法是站不住脚
的。
而且即使法轮功当年那么强大，现在就已经衰落了。因为我的亲眼所见可以作证，法轮
功是害人的邪教组织。全能神组织也会步法轮功的后尘。
从另一个角度，那就是经文内部的一致性看，全能神组织是非常不一致的。他表面承认
圣经，世界上却否定圣经和耶稣，耶稣门徒的教导。
这个组织对成员进行强烈的精神行为控制。这是很多邪教组织和独裁政府的特征。全能
神组织成员随意把别人说成是撒旦恶魔，犹大，敌基督，这都是耶稣所不提倡的。他们
的成员并没有变得圣洁，很多人离家出走，脾气急躁，在这个组织的鼓励下，生活精神
都步入穷途末路。
愿你们早日回到耶稣的身边，爱神，爱人如己，甚至爱自己的仇敌。
反观全能神组织给成员的戒命，有心的人自己想吧：
而且要知道他们所谓的“神”“全能神”“实际神”“基督”根本不是圣经中的神，而
是他们的领导。
一、不可论断实际神作的工。
二、不可抵挡神所见证的人。
三、在神的面前安分... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 31 从食用酒肉来看修行人
民国40至60年代，台湾社会普遍贫困，鸡鸭鱼肉等，只有贵客来访或过年，以及各
个聚落一年一度的「神明诞辰」大拜拜才会上桌。
话说有酒、有肉的大拜拜，返乡游子加上四处涌入的亲友食客，人声鼎沸、热闹非
凡。然而酒足肉饱后，素来简朴的景象马上变了个样：
﹡木讷的邻居变得多嘴，爱讲话，很啰唆却不知所云。
﹡到处酒气冲天。
﹡出现许多走路不稳、话说不清者。
﹡酒醉者随意在墙角或马路边尿尿。
﹡到处都有呕吐物，又脏又臭。
﹡或有酒醉者摔得头破血流。
﹡喝酒的人大声说醉话、发牢骚、吵嘴，乃至于打人、互殴。
﹡偶而马路边躺着醉汉，叫都叫不醒。
以上是许多年长者的共同记忆，酒肉不分家，喝酒配吃肉的坏处由此景象可见一斑。
还没有入佛门前在道教庙宇帮忙，无论出巡或进香前，玄天上帝都会指示：「全程
吃素，酒肉不许。」有一次更明白地说：「有没有修行，看他有没有『吃素』就知道了
」。当时还无法体会玄天上帝是要我们吃素。
台湾各地的大庙宇做醮时都有个传统，就是整个村庄的人都得持斋一个月，不许喝
酒吃肉，也不许贩卖鱼、肉。
「吃素」到底与「修行」何干？
为... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 32 一、闻思修三，不可脱节
对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一
步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，
根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先
暂时不修，等学了一段时间以后，就要开始修行。小乘戒律也规定，凡是没有窍诀的人
，都不允许修行，因为没有窍诀的指导，修行不会有什么结果。如果时间不多，就根据
自己的情况，选择听闻目前最需要的法，有剩余的时间，再听另外的课程。当然，如果
时间充裕，肯定是学的越多越好。
但仅仅听闻还不够，在学理论的同时，更要学习如何实践这些理论，以指导下一步的修
行。佛教不像其他宗教，不是硬性规定必须盲从、迷信，而是要求后学者要智信。佛经
中的很多内容，都是经得起考验，证据确凿、颠扑不破的真理，都是自己可以思考、推
导并亲自证悟的。通过思考与推导，更能坚定信心。信心坚定以后，不但可以帮助其他
人，同时对自己的修行更有用。所以，佛要求大家尽量学会思考，思考得越深越好。当
然，如果信心很足，认为佛说的不会错，也可以不加判断、不予分辨地照搬照学，这样
不思维也... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 33 依止善知识，求纯善之法
中国古德，建安七子之一，有一位叫作徐干，他写了一本《中论》，这《中论》和龙树
菩萨的《中论》不一样，因为这个《中论》，主要是在讲世间的道理，他说：「君子常
虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎众人之上；视彼犹贤，自视犹不肖也。故人愿
告之而不厌，诲之而不倦。」
这意思就是说，君子是经常都抱着一个非常谦虚的心智，然后以一个非常恭敬的态度，
不会觉得自己有非常好、非常高的才干，来加乎在别人之上，而且看到别人的时候，都
能够看到别人的优点，也可以在别人的身上，看到自己不足的地方，也因此他的心思是
谦恭的，他的态度是非常有礼节的，所以别人都愿意告诉他，都能够教诲他，也愿意亲
近他。也因为这个样子，他就可以得到许许多多自己可能在思惟上不足的地方，而能够
加以弥补；自己在许多不足的地方，而能够加以修正，就不会有可能造下不可爱的错处
。因此，能够谦恭，最大的受益者还是自己。所以我们在修学佛法的时候，如果能够值
遇到一个纯善的善知识，对他能够谦恭求法，那这样不论是在世间法则上，乃至出世间
的法则上，都能够得到无量的利益；而菩萨在行道的过程当中，不论世间法、出世间法
，都应该要求... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 谈到五欲，一般人所了解的通常是指财、色、名、食、睡等五种粗重的欲望；也就
是对于财物、男女色、名声、酒肉饮食以及睡眠等五种世间粗重境界的贪欲。而在佛法
当中，所谈的范围则就非常地宽广，把六种感官所接触到的五尘境界全都函盖在内了；
也就是说，当一个人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六个识，在面对色尘、
声尘以及香、味、触尘等五种五尘境界的时候，就会对其中的韵味等等产生了乐受而爱
著不舍，因此而生起了贪著之心，想方设法想要继续追求或者保有，所以才称之为五欲
。而意识在这同时，又能够了别五尘境上所显现的微细法尘，产生了对事物的种种认识
，以及得失、分别等等的境界差别；所以色、声、香、味、触、法等六种境界，又合称
为六尘。
一般凡夫众生因为不了解五欲六尘本自虚妄不实，而执著以为是真实接触到、得到
的境界，所以就不断想方设法想要去执取，甚至不择手段而去造作了种种的恶业。而佛
弟子在听闻四念处、四圣谛等基础佛法知见之后呢，知道执著五欲六尘就是在积集未来
生死轮转的苦因，所以应当要摄心内住，而远离五欲六尘的贪爱。有许多修行人因此就
远避到渺无人烟的荒山野地，有的人因为没有办法降伏男女欲... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 35 嗯，十几年前的老电影了。当时看的时候也觉得不错，可是那两年真是太多好电影，这
部就算不上什么。张婉婷心里大概觉得，时也命也。
整出戏给我印象最深的是蒋介石和宋美龄。这是第一次看到了我觉得可信的两人。以前
大陆电影里的蒋介石都被=庸俗化萎缩化，好像除了骂娘希匹什么都不会，而台湾电影
里的蒋的形像又被神化，都不成人形。这出戏里的吴兴国，演出了一个我觉得比较真实
的蒋这一代枭雄的感觉。尤其年青时的意气风发非常棒。想象当年那么一个年纪轻轻就
身居高位，而且让各路军阀都认作了老大的人当然是有那种豪气智慧和胸襟。还记得蒋
在攀亲时说：“她。。。，我也是留学东洋”。那种自信，非常漂亮。
我不太同意楼上说的乌君梅比较嫩。这是我看到的她演的最好的一出，而且她的戏份不
象张杨很多牵强的地方，也让她的表演自然可信。而张嘛，有的地方戏写得怪怪的，非
演员之罪。说回乌君梅演的宋美龄，这是我第一次不那么讨厌宋美龄。坦白讲我对美龄
小姐以前是颇为厌憎。人说相由心生，我觉得她长得就是一脸戾气。三姐妹最有名的那
张照片，庆龄就是自自然然的慈祥，蔼龄也明显是个钱串子，而美龄就是一脸的凶相。
就是她那么逸事，也都没什么好的 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 36 城里的月光（5）
后海，孔乙己。
林立不满地看着刚刚走进餐厅的程风，“你怎么才到啊？老是这么慢，等死我了。”
程风错愕地啊了一声，抬手看了看表，说：“这不是刚到约好的时间嘛，我又没迟到。”
“我知道你没迟到，可是你就不能早点儿嘛。我一个人占位，旁边人虎视眈眈地盯着，
多不舒服啊，喝了一肚子的茶了。”
“你干嘛每次都提前这么早到？下次晚点儿不就行了。”
“我怕迟到啊。”
“那你迟到过没有？”
“没有啊。”
“那你怕什么。”
她一时语塞，叹了口气说，“你不知道，要是和我爸一起出来吃饭，他会比定好的时间
提前一个小时到，我才不到半小时。你这样的，会被他骂是不负责任的表现。”
“他管你很严？”程风小心翼翼地问。
“嗯。”她抿了口苦丁，“小时候不小心丢了车钥匙拉断了灯绳会被骂，出去玩晚回家
会被罚站没有饭吃。我4岁就因为调皮被他拿厚的塑料尺子打屁股，尺子打断了才罢手
。”
程风皱了皱眉头，“他管你这么严，你恨不恨他？”
“当然不，我很爱他。可是他不知道，他总以为我恨他。”她叹了口气，扭头看了眼程
风，问道，“你爸爸呢？也管你很严么？”
程风沉默了一下，说，“不，我从小被宠大的，很长一段时间里都无... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 37 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: Zhejiang
标 题: 冷酷的心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 09:04:38 2011, 美东)
很小的时候看过一本插画书，讲的一个德国民间故事，叫冷酷的心。
说是一个穷孩子和妈妈相依为命，活儿重又常被人笑，一日去森林的时候想起了民间用
来召唤小矮人精灵的歌曲，哼了出来让小矮人给了自己一袋金币和跳舞的能力。用金币
投资了玻璃厂但随着恒心的下降破产，再去求小矮人的时候遭拒，遂在荷兰鬼的利诱下
换上了石头做的心和几袋金币。
金币进入高利贷的渠道，得到丰厚的回报，可是因为没有心，所以华服美食在侧，人拒
绝给妈妈物质保障。娶了善良且最美丽的女子做太太，但却因她施善于贫弱而打骂相加。
故事结局是小矮人再度出现唤出人的羞耻感，借人魔法让人去荷兰鬼那里把真心换了回
来。。。接着就是幸福快乐到永久了。。。
也许那时心智未开，什么都没感觉。。。只是后来有时想到人娶的太太，就比较费解。
如果真的是善良美丽的人，为什么会和一个自私自利眼中... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 319 | 38 前朝废弃的演武校场，当年曾经狐兔出没。只因陈嘉庚先生慧眼独具，惨淡经营，成就
今天依山傍海的美丽校园。在发展中国家生机勃勃的一片混乱中，显得格外宁静与奢侈。
大学的正门紧挨着东南的名刹。中国文化中的儒释互补，历经千年，于斯为盛。
每每听到那样的传说，南普陀寺的和尚曾经与厦大的女生恋爱；本该脱离尘世的追求，
不料凡心萌动，爱别离、厌憎会，酿成悲剧。如今偌大女生宿舍区旁边的山坡，早早树
起连片的铁丝网。不知是隔断了尘缘，还是隔断了佛趣。
或许，南国的某个夏天，空气里弥漫着淡淡叶香，凤凰木已经盛开。走出教室，蓝天白
云，绿荫在眼前晃动，恍然想起：你在远方，一切好吗？
沙地操场边，远眺粼粼波光。海风吹来，不知身边赶路的人，是否愿意脚步慢些。最好
的时光一向走得最急，疲于赶路的时候，许多话没能与你细说。
仁者乐山，智者乐水。“爱者”徜徉于山水之间，看山看水，山水随情，只因你曾经走
过。
流年偷换，在夜里翻看过往的照片。期待相聚的日子，拂去跋涉的风霜，让所有的喜悦
重来。 |
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D*******y
发帖数: 4252 | 39 发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 有关长沙6天建起一座酒店的YouTube评论---看看那些美国人怎么评论我们吧
（很多评论很搞笑），我们在进步，别太着急~我比较好奇如果是美国6天建起酒店，中
国各路人马会如何评价？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 12:17:43 2010, 美东)
这个酒店，事先的设计、打地基、预制件生产肯定不止6天。贴视频也是个标题党，“
第一天”明显是两天，从开始工作到天黑，一共是20个小时。估计是第一天夜里没加班
，和第二天早上连一起了。而且可以注意里面基本上一个昼夜交替是20小时，说明一天
还休息了4个小时。视频里也没说是连续工作或者六天建成。所以全部时间应该是7天到
8天。工作时间是136.5小时。但是能这样建起来还是很令人惊讶的。远大公司还在世博
会上面花了24小时建造了一栋展示楼，那个有24小时连续视频。
下面是Youtube上外国人的部分评价。里面当然有一些是嘲笑中国产品质量低下的。但
是更多的是惊讶。搞笑评论也很多。欧美发达国家因为建筑项目少，所以市场养不起太
多的建筑工人，所... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 40 发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网友怒了：中国饭菜在美是下层饭?二鬼子为何自认是屌丝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 20:42:05 2014, 美东)
睡前看到一个二鬼子婆姨网上发帖子说舌尖上的中国全是扯淡，中国菜全是穷人屌丝食
品，油腻不堪档次极低云云，高档菜得是欧美牛排之类。话说崇洋媚外之徒，我所见甚
多，但拿中国菜外国菜说事的，我第一次见到。
我工作二十多年，大江南北去过不少地方，虽不能像汪曾祺、蔡澜先生那样，在美食上
博学多闻，但各大类菜系也都品尝过，日常对此较为用心，日常得闲也下厨洗手做羹汤
。至于西餐、日本、韩国料理之类，也大多吃过——不过都是在国内的外国餐馆，最大
感受是，美食还是在中国
按陈晓卿的说法，饮食其实和性生活一样，是完全私密的东西，因此美食完全是个性化
。所以说，美食具体什么标准，其实很难用尺子去衡量。但酒色财气，人性之常，东西
好不好，一般人，只要不是有特别癖好，大致都会有共识，不会分歧太大。
我是经济学发烧友，看东西，手里拿着锥子，看什么都是钉子。譬如美食，在我看来，
是... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网友怒了：中国饭菜在美是下层饭?二鬼子为何自认是屌丝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 8 20:42:05 2014, 美东)
睡前看到一个二鬼子婆姨网上发帖子说舌尖上的中国全是扯淡，中国菜全是穷人屌丝食
品，油腻不堪档次极低云云，高档菜得是欧美牛排之类。话说崇洋媚外之徒，我所见甚
多，但拿中国菜外国菜说事的，我第一次见到。
我工作二十多年，大江南北去过不少地方，虽不能像汪曾祺、蔡澜先生那样，在美食上
博学多闻，但各大类菜系也都品尝过，日常对此较为用心，日常得闲也下厨洗手做羹汤
。至于西餐、日本、韩国料理之类，也大多吃过——不过都是在国内的外国餐馆，最大
感受是，美食还是在中国
按陈晓卿的说法，饮食其实和性生活一样，是完全私密的东西，因此美食完全是个性化
。所以说，美食具体什么标准，其实很难用尺子去衡量。但酒色财气，人性之常，东西
好不好，一般人，只要不是有特别癖好，大致都会有共识，不会分歧太大。
我是经济学发烧友，看东西，手里拿着锥子，看什么都是钉子。譬如美食，在我看来，
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S****9
发帖数: 8108 | 42 http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/602567.html
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 有关长沙6天建起一座酒店的YouTube评论---看看那些美国人怎么评论我们吧
（很多评论很搞笑），我们在进步，别太着急~我比较好奇如果是美国6天建起酒店，中
国各路人马会如何评价？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 12:17:43 2010, 美东)
这个酒店，事先的设计、打地基、预制件生产肯定不止6天。贴视频也是个标题党，“
第一天”明显是两天，从开始工作到天黑，一共是20个小时。估计是第一天夜里没加班
，和第二天早上连一起了。而且可以注意里面基本上一个昼夜交替是20小时，说明一天
还休息了4个小时。视频里也没说是连续工作或者六天建成。所以全部时间应该是7天到
8天。工作时间是136.5小时。但是能这样建起来还是很令人惊讶的。远大公司还在世博
会上面花了24小时建造了一栋展示楼，那个有24小时连续视频。
下面是Youtube上外国人的部分评价。里面当然有一些是嘲笑中国产品... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 43 很小的时候看过一本插画书，讲的一个德国民间故事，叫冷酷的心。
说是一个穷孩子和妈妈相依为命，活儿重又常被人笑，一日去森林的时候想起了民间用
来召唤小矮人精灵的歌曲，哼了出来让小矮人给了自己一袋金币和跳舞的能力。用金币
投资了玻璃厂但随着恒心的下降破产，再去求小矮人的时候遭拒，遂在荷兰鬼的利诱下
换上了石头做的心和几袋金币。
金币进入高利贷的渠道，得到丰厚的回报，可是因为没有心，所以华服美食在侧，人拒
绝给妈妈物质保障。娶了善良且最美丽的女子做太太，但却因她施善于贫弱而打骂相加。
故事结局是小矮人再度出现唤出人的羞耻感，借人魔法让人去荷兰鬼那里把真心换了回
来。。。接着就是幸福快乐到永久了。。。
也许那时心智未开，什么都没感觉。。。只是后来有时想到人娶的太太，就比较费解。
如果真的是善良美丽的人，为什么会和一个自私自利眼中只有钱财的人在一起呢。。。
不合逻辑啊。。。
完后最近才明白，可恨之人，也是有可怜之处的。即便是善良的所谓好人，也有软弱和
迷糊的时候。何况在现实生活中，贪婪的以慈善借口接近善良的例子也太多太多了。。。
就算是善良的，也是有各个层面的，尤其未曾了解事情全部的时候。也许踩... 阅读全帖 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【交作业】野草
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 02:26:50 2013, 美东)
一．蒲公英
“从草地上的蒲公英就能看出这家的房子状况。我敢打赌，对面那家的房子维护得比眼
前这家好。”说这话的是我们的房产经纪，一个四十多岁的精明胖妇人。我们随着她的
指点看去，果然大有区别。昨夜刚下过雨，蒲公英绒球都被打散，眼前这家的草地上到
处戳着一根根光杆儿；马路对面的草地却像一块泛着光泽的绿天鹅绒，连个毛刺都没有。
和我们一样，蒲公英是欧亚大陆的来客。它的英文名dandelion，源自法文dent-de-
lion，形容其叶有锯齿，如同狮子牙。孙思邈在《千金要方》里称它为“凫公英”，指
它的果实像野鸭子颈上的绒毛。严格来讲，中国和美国的蒲公英并非同种，但都属于菊
科的蒲公英属(Taraxacum)。最早把它引进北美的人，也许是看中它清肝解毒的药用价
值。北美最常见的Common dandelion，学名Taraxacum officinal... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 21:30:10 2014, 美东)
2014-10-20 雾满拦江 会爱
（1）台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一
段日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆里写
的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这就是
所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前从没
有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己的不
足……
——但实际上，这根本不是什么细节，而是两种截然相反... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆
里写的“爱国主义基地”是什么意思？又或是：入口的安检，为何会这么严格？
江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这
就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦！
台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为
喔。
江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前
从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己
的不足……
——但实际上... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 47 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 48 胡紫薇：忆旧
想想也有五年多了。
2007年8月7号。一直很清楚的记得这日子。因为这是北京奥运会倒计时一周年的前
一天。正在带妆彩排。在台里300平米演播室。和那时《身边》的一堆同事。为了第二
天下午四个小时的倒计时特别节目的直播，大伙儿都在。当时，一点也没想到，这会是
我和朝夕相处多年的团队，最后一次以这种方式相聚在一起。
米兰昆德拉在《告别的聚会》里说过大概这个意思的话：最好的告别，就是你俩话
正说到一半，突然有个事把你叫走了。话头还撂在那儿，原打算待会儿继续的，却就此
天人永隔。当时读到时只觉得诗意，现在明白，是天意。天意呢，就是那个总会在你意
想不到的时刻，以一种你意想不到的方式，迅疾而至的东西。
下午两点多，台办来叫人。到了电梯间，正碰上当时的奥运节目部主任杜研，我的
直管领导。也是被时任总编辑Z先生叫去问话的。当时看着杜主任，满是心里咯噔一下
的表情。想来他看到我时也差不多是那咯噔一下的样子吧。
其实，不好的预感这几天一直都在。而事情的缘起怕是要从更早些时候说起。
整整一个月前的7月8号，生活频道的《透明度》栏目报道了据称是市民举报的早摊
点出现废纸和进肉馅的劣质包子，也就... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 49 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
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《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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