a*****y
发帖数: 33185 | 1 序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的工夫，掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露，也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧，要命的是，这幕戏剧即是人类真实发生的历史，每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色，并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术，不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值，其中包含的人类
永恒的真理，足以令每个人受益。
——题记
定义（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”，按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 苏菲的世界
……将它付之一炬……
艾伯特坐在那儿，低头注视着茶几。最后他转过身来，看着窗外。
“云层愈来愈厚了。”苏菲说。
“嗯，天气很闷热。”
“你现在要谈柏克莱了吗?”
“他是三位英国经验主义哲学家中的第二位，但在许多方面他可说是自成一个格
局。因此我们还是先谈休姆(DavidHume)好了。休姆生于一七一一到一七七六年间。他
是经验主义哲学家中最重要的一位，也是启发大哲学家康德，使他开始走上哲学研究道
路的人。”
“你不介意我对柏克莱的哲学比较有兴趣吗?”
休姆“这不重要。休姆生长在苏格兰的爱丁堡附近，家人希望他修习法律，但他
觉得自己‘对哲学和学习以外的事物有不可抗拒的排斥心理’。他生在启蒙时代，与法
国大思想家伏尔泰与卢梭等人同一个时期。他早年曾经遍游欧洲各地，最后才回到爱丁
堡定居，度过余年。他的主要作品是《人性论》(TreatiseonHumanNature)，在他二十
八岁时出版。但他宣称他在十五岁的时候就有了写这本书的构想。”
“我看我也不应该再浪费时间了。”
“你已经开始了。”
“但如果我要建立一套自己的哲学，那这套哲学会和我们到目前为止所谈过的任
何哲学理论都大不... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 但你不觉得不先厘清“意识”这个概念及其本质，就提出基于其上的猜想，那么这猜想
也面临无法厘清的境地吗？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8
这么说也有理。
不过ㄧ个比这更重大的问题是，菩萨位阶算是佛果(佛陀提出的修行成果)吗?
如果不与佛陀的四果相应，算是佛果吗?
如果算佛果，那么如何与四果相对应?
如果不算佛果，那还算佛教吗?
为何有人舍弃佛陀提出的果位，而另提出菩萨位阶?
这些都是问题
没厘清之前，是不应该相提并论，
没厘清之前，大乘的地位及大乘是否是佛教可能都成了疑问 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 你爱信仰什么果，那是个人的因缘和自由。
用同样的无聊的调调：
不过ㄧ个比这更重大的问题是，四果算是究竟的佛果么(能够成佛的修行成果)吗?
如果不能成佛，算是究竟的佛果吗?
如果算究竟的佛果，那么如何与佛的究竟智慧相对应?
如果不算究竟的佛果，那还算究竟的佛教吗?
为何有人舍弃佛陀提出的究竟的佛果，而只强调小乘位阶?
这些都是问题
没厘清之前，是不应该相提并论，
没厘清之前，小乘的地位及小乘是否是究竟的佛教可能都成了疑问。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
其实，你说的与我的意思也不矛盾，正是我要说的一部份
一点也不无聊，而且是很重要的基础
就是要厘清到底佛陀说过什么，没说什么。
哪个果位为真为假。
如果无法判别真假 ，至少也要确定哪个是佛陀确实说过，哪个是后世人说的。
四果算是究竟的佛果么? 当然要厘清楚。
如果四果不算究竟的佛果，是否算佛教? 也要厘清楚，一点也没错。
还有更高的”成佛”吗?
佛陀时代有”成佛”这个果位吗? ”成佛”是从何时兴起的，是要厘清楚，没错。
成佛，必须舍弃四果，另辟他途吗? 这也要考虑
这算佛教吗? 当然要厘清。
正是这样
四果与成佛(含菩萨位阶)，都有可能假，非佛说，要并列讨论，
引发的一连串问题也一对一起并列讨论，这正是我的意思。
对南传北传都一样，
每一个问题都要并列，并拿出确实可靠的证据，不然千万不要盲信盲修
这正是我的意思。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11
不
若真要认真，杂阿含也不是百分之百可靠，也有前言不搭后语的伪作成分。
百分之百原始佛法，年代久远，资料不全，目前大家还再探究中。
只有较可靠，较不可靠的区别。
目前所谓”原始佛法” 一般是意指，目前已知较有证据较可靠的佛陀说法。
通常指阿含内记录的佛法，甚至是杂阿含相应部纪录的佛法。
标榜”原始佛法”的用意，不是说它是百分之百佛陀说的佛法，
而是希望尽量还原厘清佛陀当初说什么，以区别后期发展出来的各种佛法。 对照看有
没有走偏。
毕竟，什么是佛陀说的，什么不是，在众说纷纭之下，是要厘清，这个立意很好。
嗯 还有相应部
这都还不够可靠，要看两经的修多罗，且两经同时记载，
当还没亲自验证实，只是理解佛法阶段，
也许，也许，这两经的修多罗对照较可靠。
如果配合实修，自己验证过，应该没太大问题。
中、长、增一阿含，不是不能看，完全不可靠，而是要小心，
很多是后人加的，前后不搭，要小心与杂阿含相应部两经对照。
杂藏小部，又要更小心更小心。 不要里面说一句话，就信以为真。
方广及以后的经典，自己看着办。
确实如此，神通的显示也是有趣的话题。
又要顾到教化，又不能突显。
这分几方面看
... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 12 此外，在 菩萨道 的 典籍中，则 有更 多 后世的 增
新，当中的义理有承续自部派之部义，也有再创新的
见解，故多与初期佛教的思想不合。虽然这些新出的
典籍，也有益于世人，但对于 佛陀教法的学习而言，
如不加以抉择厘清，必将造成学习上的混淆及困惑。
所以，探寻《阿含》的学人，需善知厘清古、新说 法
之差异，否则只有徒受辛劳，而难有真实的利益。若
将南传五部巴利圣典一律信持，则必陷于古、新传诵
与部派义学之间的矛盾；将各出自不同部派的汉译四
部《阿含》全部纳受，则有古、新传诵与不同部派思
想混杂 的问 题；若 把南、北传 诵 之 汉 译 四 部《阿
含》、五部巴利圣典全然受持，则古、新说法与不同
部派义理交相揉杂混淆的问题更大。如再加上后世部
派的论书义学，则必似同将汉传八宗一律等持不疑，
最后学人只能信受一切说法皆对，无法识知古、新之
异，而抉择出「佛陀之正道」。
因此，探寻 佛陀教法的真义，就不能不了解佛教
圣典之集成与传承的历史，当知「原始圣典」是针对
经典史献的传承历史当中，最初集成的传诵所作的定
义，而「原始佛法」是指依据「原始圣典」所建构的
「佛陀之思想体系与实践方法」，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 只要把“我”，“思维”等当作复合概念，也就没有这些悖论了。
“你说得当然很对。但在这方面，休姆可能和其他哲学家不太一样。他比任何一位哲学
家都要能够以日常生活为起点。我甚至认为他对儿童(世界未来的公民)体验生命的方式
的感觉很强烈。”
“那我最好洗耳恭听。”
“身为一个经验主义者，休姆期许自己要整理前人所提出的一些混淆不清的思想与
观念，包括中世纪到十七世纪这段期间，理性主义哲学家留传下来的许多言论和著作。
休姆建议，人应回到对世界有自发性感觉的状态。他说，没有一个哲学家‘能够带我们
体验日常生活，而事实上哲学家们提示的那些行为准则都是我们对日常生活加以省思后
，便可以领悟出来的’。”
“到目前为止他说的都不错。你能举一些例子吗?”
“在休姆那个时代，人们普遍相信有天使。他们的模样像人，身上长着翅膀。你见
过这样的东西吗?”
“没有。”“可是你总见过人吧?”“什么傻问题嘛!”
“你也见过翅膀吗?”“当然，但不是长在人的身上。”
“所以，据休姆的说法，‘天使’是一个复合的概念，由两个不同的经验组成。这
两个经验虽然事实上无关，但仍然在人的想象中结合在一起。换句话说，这是一个不实
的观念，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 “我”与“无我”是佛法里面一个很重要的题目，因为佛法在在处处都在讲无我。
可是无我是不是究竟法呢？这是一个很大的题目，也是佛教中非常重要的课题，但是大
部分的人是很难把它弄清楚的，这不是只有末法时代的今天才这样，而是自古以来就已
经是这样了。
然而什么是“我”呢？一般人所常说的“我”和佛所开示的“我”，究竟是一样
还是不一样？佛法中又常教导众生要“无我”，这个“无我”又是指什么呢？相信您一
定很想要知道这其中的道理所在，现在我们就先简单地为大家略说一下。“我”可以分
成两部分：一个是佛所破斥的“我”，另一个是佛所说“真实的我”。“无我”也可以
分成两部分：一个是佛所说的“真实的无我”，另一个则是“众生假我的无我”。
接下来我们将先为大家介绍，一般人所熟知的“我”与“无我”之后，再继续说
明佛所说真实的“我”与“无我”。希望藉由这个单元的阐述，能够厘清您长时以来的
疑惑，建立正确的佛法知见；若能因此而了知“我”与“无我”的真正意涵，相信对您
今生乃至未来际生的道业，将产生莫大的帮助。
首先我们就先来说明“我”这个题目，“我”可以分成二大类：第一类是讲世俗
的我和常见外道的我，那就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16
这一帖是论证什么是佛法的“我”与“无我”.
以辩证 "恒常性，主宰性和独立性的本体性存在，这和佛陀最根本的无我(无本体）理
论矛盾".
“我”与“无我”是佛法里面一个很重要的题目，因为佛法在在处处都在讲无我。
可是无我是不是究竟法呢？这是一个很大的题目，也是佛教中非常重要的课题，但是大
部分的人是很难把它弄清楚的，这不是只有末法时代的今天才这样，而是自古以来就已
经是这样了。
然而什么是“我”呢？一般人所常说的“我”和佛所开示的“我”，究竟是一样
还是不一样？佛法中又常教导众生要“无我”，这个“无我”又是指什么呢？相信您一
定很想要知道这其中的道理所在，现在我们就先简单地为大家略说一下。“我”可以分
成两部分：一个是佛所破斥的“我”，另一个是佛所说“真实的我”。“无我”也可以
分成两部分：一个是佛所说的“真实的无我”，另一个则是“众生假我的无我”。
接下来我们将先为大家介绍，一般人所熟知的“我”与“无我”之后，再继续说
明佛所说真实的“我”与“无我”。希望藉由这个单元的阐述，能够厘清您长时以来的
疑惑，建立正确的佛法知见；若能因此而了知“我”与“无我”的真正意涵，相信对您
今生... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 17
哈哈，知道怎么去分化对手哈。一个打，一个拉。赞。
套用你的话 ，如果连这点儿雅量也没有，你还就不配申请这个版大。
正如你所理解的，版大的主要工作不是日常管理，而是组建一个最佳的版务队伍。
而在挖掘使用人才上，最需要的不是时间精力，而是雅量。看看版龙就知道了。
赞会说话哈。申请版大了， 还能做的这么委屈。
恩，我本来不想上台的， 都是他们硬逼我上台当斑竹的。我冤啊，比窦娥还冤。
忙？所以需要得力的板斧帮忙？搞笑呢，你吧。
干脆直接说，因为你想管理P版，但又怕日常管理太麻烦，所以找几个板斧来冲锋。当
然了，
这个也行，斑竹负责制么。可关键是你找的这个板斧，怎么也得大家认可吧？
恩，其实俺也有站务的经验的，虽然不是这个未名空间，可咋就没有人来邀请俺出山当
站务呢？
在某个站有经验了 ，就可以直接空降到p版了么？
做比较为啥会对人不公平呢？有了比较，才能显示出强者的长处啊。
哈哈，看来你们这班子都是勉为其难上台的哈。赞一个，明知山有虎，偏向虎山行的志
气。
我们本来对你提名的这位新板斧也没有任何的评论，所有的评论都是招呼着你去的啊。
你就别试图引流了哈。
你这个权利，我们小老百姓自然无权干涉... 阅读全帖 |
|
d**********u
发帖数: 4124 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:20:14 2011, 美东) 提到:
发信人: chipmunklit (节水的花栗鼠), 信区: board
标 题: 申请PKU版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 05:19:42 2011, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
chipmunklit
[申请版面]:
PKU
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
有
曾任PKU版板斧
[申请纲领]:
营造一个温暖的校友交流环境
[版规草案]:
维持现有版规
☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:21:25 2011, 美东) 提到:
我去申请版大了，请支持的校友们去board版投票：）
http://www.mitbbs.com/article_t/board/314... 阅读全帖 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 19 情是很简单的事情，就是喜欢不喜欢。不光是爱情。比如你喜欢纽约，就是简单的喜欢
。不需要理由，也没有义务。就是油然而生的那种。这种喜欢与不喜欢，来自你的自由
意志、自由心灵。
油然而生的，也容易倏尔寂灭。就好像你会发现以前常去的餐厅，现在不想去了。或者
再过俩月，你又想回去吃了。人心无常啊。你20岁时候喜欢的人和物，现在还喜欢吗？
婚姻则很复杂，涉及的东西从锅碗瓢盆到父母子女房子车子银子。婚姻是个框架，是个
轨道，有很强约束性。不再是油然而生，也不能倏尔寂灭。
爱情发展到婚姻是很自然的，相爱，要在一起，承诺，给予。不过同时，简单的东西就
变复杂了。
爱情跟婚姻，有点象我党说的：“中国人民选择了我”。貌似makes sense啊，可是，
好像又有点不对劲…… 如果中国有民主投票，也许很多人仍然会选择共产党，但这种
性质就不一样了。。。
这就好比很多夫妇离婚了却仍然同居。他们作为恋人反倒很相爱，性生活也比婚内的时
候多好多。
将爱情与婚姻挂钩，是文艺复兴时代以后的事情。此前，人们有婚姻义务，但没有爱情
的奢侈。这种挂钩甚至有某种政治色彩 -- 从文化上反抗旧体制。反抗旧体制又跟经济
有关 …... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 吴英案不是一个人的罪与罚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 07:55:28 2012, 美东)
2012年1月18日下午，在金华市中级人民法院，浙江省高级人民法院对被告人吴英集
资诈骗一案进行二审宣判，裁定驳回被告人吴英的上诉，维持对被告人吴英的死刑判决
，依法报请最高人民法院复核。
一纸宣判，冷酷地将吴英推向绝望的地狱之门，也将无数人的美好念想碾得粉碎，
因为吴英案一审之后，人们冀望吴英命运出现转机，起码能免于一死。如今，一切仿佛
成了幻影。
毋庸讳言，吴英应该为她的行为付出沉重代价，但需厘清的是，其罪是否致死。吴
英一审被判死刑，罪名是集资诈骗，而二审又维持一审判决。但是，吴英究竟是集资诈
骗，还是非法吸收公众存款？前者可判死刑，后者则最高量刑10年。此外，坊间有人认
为，吴英既非诈骗也不是非法吸收公众存款，她借钱只是朋友间的民间借贷行为，并未
采取欺诈手段，更无非法占有之念，其借款全都用于企业经营，且承诺归还，当属无... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 吴英案不是一个人的罪与罚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 07:55:28 2012, 美东)
2012年1月18日下午，在金华市中级人民法院，浙江省高级人民法院对被告人吴英集
资诈骗一案进行二审宣判，裁定驳回被告人吴英的上诉，维持对被告人吴英的死刑判决
，依法报请最高人民法院复核。
一纸宣判，冷酷地将吴英推向绝望的地狱之门，也将无数人的美好念想碾得粉碎，
因为吴英案一审之后，人们冀望吴英命运出现转机，起码能免于一死。如今，一切仿佛
成了幻影。
毋庸讳言，吴英应该为她的行为付出沉重代价，但需厘清的是，其罪是否致死。吴
英一审被判死刑，罪名是集资诈骗，而二审又维持一审判决。但是，吴英究竟是集资诈
骗，还是非法吸收公众存款？前者可判死刑，后者则最高量刑10年。此外，坊间有人认
为，吴英既非诈骗也不是非法吸收公众存款，她借钱只是朋友间的民间借贷行为，并未
采取欺诈手段，更无非法占有之念，其借款全都用于企业经营，且承诺归还，当属无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 过去几十年，美国一直是科技创新的高地，对于中国前沿科技领域来说，人才交流受限
无疑是一次打击，但同时，中国科技界也应该重新思考，应该如何更好的建立人才培养
体系。
本文来自《财经》，记者刘以秦、金焱，原文标题《排查中国千人计划学者，美对华科
技限制再次升级》
从中国企业到中国资本，再到中国学者，美国限制对中国科技交流一再升级，这对中美
两国的科技发展，都将带来负面影响
今年以来，美国限制对中国的科技交流行为愈演愈烈，目前，范围已经拓展到了在美国
的中国千人计划学者。
近期，一则美国休斯顿安德森癌症治疗研究中心正在解雇中国“千人计划”华人学者的
传言甚嚣尘上。传言称，美国联邦调查局（FBI）提供了一份华人教授学者名单，并要
求该机构对这些人无条件开除或解雇。
对《财经》记者的求证，该研究中心回复说，作为机构，安德森癌症治疗研究中心不对
机密的人事行动发表评论。安德森癌症治疗研究中心遵守州和联邦就业法，尤其是不会
有基于种族或国籍的歧视。
“千人计划”是引进海外高层次人才的国家战略，2008年至今已有近8000位海外高层次
专家入选。
一位已经回国的千人计划专家也向《财经》记者透露，美国有... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 23 发信人： xiaohundan(xiaohundan), 信区： China
标题： 东北经济不景气的真正病根在哪？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 11:35:20 2017,GMT)
近期，中国学术界掀起了一波关于东北经济未来发展的大讨论。不同的专家学者、政策
制定者，从产业政策、体制机制、人口流动等不同的角度，对东北的发展提出了不同的
思路并开出不同的药方。无论药方如何，都体现出各方对共和国长子的关心和期待。
正如准确的诊断是医生看病的前提，对于东北经济，也需要厘清几个认识。
第一个认识是气候不是导致东北人口外流的主要因素。持东北气候不适宜发展的一个重
要论据就是近年来东北向三亚流动增多。如果以冬季度假人口迁徙考察一个地区气候是
否适宜发展显然有失偏颇，更毋论历史上有过闯关东等大规模的人口流入。如果以胡焕
庸线作为是否适合人口居住的分界线，东北绝大部分地区位于胡焕庸线东南，不适宜人
口居住的论调并不成立。
第二个认识是吉林和黑龙江没有出海口并未阻碍东北融入全球分工体系。东北实际上搭
上了2000年后全球化发展的顺风车。尽管没有形成直接面向出口的产业集群，但2000... 阅读全帖 |
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j*******i
发帖数: 37 | 24
态度好是一般原则
但是大家要记得坚守底线
不该是你的duty，千万别做乱作好人照单全收。
要跟chief讨论，看怎么办,怎么compensate.
美国的医院program多半认为华人tolerance高,常常排班不合理,jeopardy都找华人,即
使班表根本不是华人。这不合理，但是是可以讨论的。如果不敢讨论，更多不好的事都
会落到你头上....
另外就是documentation清楚,做事清楚，责任厘清(尤其责任是在别人更要厘清)，不是
自己管的病人别动手put order(除非duty)；你对人家态度好，平时大家也是跟你说说
笑，一旦有状况，人家可是一板一眼的清算，根本不会考虑你平时多么谦恭有礼。
一开始的时候program里面自我感觉良好，盛气凌人的外国人同事比比皆是。对他们客
气但不要胆怯。你对他们客气，他们为未必对你友善。根据我的经验，外国人很会虚张
声势，懂一分说成五分，懂两分说成满分。只要在各种conference理面勇敢发言(前提
是我们真的懂)，三个月内他们就会对你很恭敬了。此时开始，他们才会appreciate你
的 EQ.. |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调，但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例，这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”，1914年以前，他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年，从1918年到1921年，各在美国和德国留学三年， 嗣后即归国担
任教职，按照常理并无“精通十余国文字”之可能。当然我们不能 排除陈寅恪是语言
天才的或然性，但非常之主张需要非常之证据，如果陆键东能 够证明陈寅恪出版过和
十余种语言相关的著译，或者最低限度曾用十几种语言写 过读... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 27 写写吧 :)
当时我在 cc 请教“德”是啥意思，最后也没有结论。然后我脑袋一热，写了个“德是
道的用”（好像），然后琢磨这话是啥意思，最后放弃了。
读道德经，我觉得特难厘清的就是这些根子上的概念。也许想着去厘清，本来就是误入
歧途了？所以一直读不进去。。。 特希望有人来讲一讲 :) |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 早期教会史：在异端困扰中成长，新约的正典
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 29 17:19:12 2013, 美东)
第47课 在异端困扰中成长
前言
万事起头难。教会的开始也一样。在严酷的逼迫之外，早期教会也受到异端信仰的
困扰。逼迫虽说是来自外在的因素，然而这些异端却多源自教会的内部。因此，异端所
带来的影响，可说是更为直接，也更为严重。不过，我们的神乃是大能的主宰。他保守
了教会，使教会在经历了异端的困扰之后，变得更为坚固，基督教的信仰到头来也因而
变得更为清晰。今天，我们之所以对诸多信仰问题能有相当透彻的理解，个中原委之一
，乃因为这些问题，已经通过了早期教会彻底的消化。前人种树，后人乘凉。在这方面
，我们真得感激早期教会的先贤(我们往往称这些人为“教父”)所花下的许多工夫，鉴
定了这些说法的真伪，为今日的教会打下了美好的根基。
异端的开始
教会在开始的时候，由于出自犹太教的背景，因此一些涉及犹太教的课题，很早就... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 29 中国经济保八已无悬念 下一步走向如何
2009年12月06日09:25 来源：人民网-《京华时报》
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐:
中国GDP实现“V”字形反转，今年成功保八。制图 杨佳宁
中央经济工作会议昨天上午在京开幕。会议将对一揽子经济刺激计划实施一年来的
效果进行评估，厘清宏观调控的主要脉络，对2010年经济工作进行部署。
上月27日召开的中共中央政治局会议指出，保持宏观经济政策的稳定性、协调性和
可持续性，继续实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，同时要提高政策的针对性
和灵活性。在每年的中央经济工作会议前召开的中央政治局会议，具有风向标意义。
“中国经济实现8%以上的增长已无悬念，中国经济成功实现了‘V’形反转。”国
家统计局总经济师姚景源说，中国为世界经济摆脱危机作出了巨大贡献。
国务院发展研究中心的专家评论说，克服国际金融危机的影响仍是明年经济工作的
重要内容。继续实施积极的财政政策和适度宽松的货币政策，落实和丰富完善应对国际
金融危机的一揽子计划，将巩固经济企稳回升的势头，提高经济的稳定性、协调性、可
持续 |
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s******i
发帖数: 870 | 30 http://www.ncn.org/view.php?id=76910
极左狂人李毅
作者：李昌玉
几年来，中国的老右派们虽然年高力寡，行将就木，但仍然在拼力奋斗，除了维权，最
最重要的就是作为历史见证人说话，厘清是非曲折，还原历史真相。虽然这些活动主要
是在海外网站上，但是官方第一是对参与者进行程度不等的打压监控，第二是从来不回
应老右派们的指控和诉求，连官方手下的成百成千的党校教授研究员也不出来反击。
可是有几位，至今我知道的也只有这么三位教授级的学者，出来对我们说三道四，指责
咒骂。他们一位是“北大大侠”孔庆东教授，一位是香港大学的王绍光教授，第三位就
是这位李毅了。他们一位是文学教授，一位是政治学教授，一位是社会学教授，都是路
见不平，拔笔相助。既然是教授，说话怎么不讲理性，不讲事实，开口要“枪毙”，闭
口要“消灭”。
孔庆东认为“他们――指右派――天天说这个党不好。要斯大林那样的党，就枪毙，到
斯大林那儿，全部要消灭。”对于今天老右们的要求彻底平反、赔偿损失、赔礼道歉的
要求，孔庆东极为反感。他说：“改革开放之后，都平反昭雪了，大右派百倍疯狂地向
人民索取，比当年凶恶十 |
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m*****e
发帖数: 789 | 31 21世纪经济报道2月26日讯 2月25日，据纺织领域消息人士透露，商务部、工业和信息
化部都正在对劳动密集型行业进行压力测试，以期厘清人民币汇率的变动，会对纺织服
装、制鞋、玩具等行业造成何种影响。
这一消息亦得到相关商协会高层证实。该人士指，这一摸底调研近月已经启动，暂时未
获悉有明晰结果，不过几类劳动密集型产品的对口商会粗略估算，人民币每升值1个百
分点，行业的净利润率就将直接下降1个百分点，而当前这些行业的平均净利润水平仅
仅在3%-5%。
他个人判断，两个点的升值幅度，对绝大部分劳动密集型行业来说，“刺激已经很大，
触及企业承受极限。”
不过，上述纺织领域消息人士强调，不能因为有这场摸底，就认定人民币一定会进入升
值通道，“这只是一个前瞻性的预案，具体会不会升值是另外一个问题”。
少部分大企业具抗压能力
该人士未透露测试的模型，以及调研对象选取的标准。他表示，政府希望了解一些重点
的出口行业尤其是劳动密集型领域的重点企业，对人民币升值的承受力到底有多大？企
业的应变能力又如何？
第一纺织网分析师汪前进分析，如果仅仅考虑国内5万多家的规模以上纺织服装企业的
出口额，且不考虑企业的 |
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h******t
发帖数: 872 | 32 雷曼兄弟2008年破产之时，该公司正处于发展的顶峰，已有158年的历史，管理资产高
达7千亿美
元，员工2万5千人，内中不乏卧龙藏虎之辈。
论员工的素质和智力水平，论企业管理经验，论人脉和社会关系，论掌控的资产，论提
供的产品和服
务，论风险管理，考察该公司的每一方面，他都处于当时世界的先进水平。但它还是倒
了。今天回头
再看，雷曼破产的原因可以用一句话来概括：2万4千992位优秀员工赚钱，8位最高层高
管决策失
误。
这是脑袋瓜出了问题。
美国国家出了经济危机，从危机大爆发至今已有两年，尚无法确认是否已走出这场危机
。 国会天天开
听证会调查，试图厘清责任，预防再一次的危机。但是，政客们似乎从未认真检讨，主
政者的国家宏
观大战略是否出了问题。
共和党与民主党有各自的政府理念 : 共和党提倡小政府 , 民主党提倡大政府 , 看似
政策上差异很
大 , 往往是总统大选的政策主轴。但是 , 两党的国策基本是一致的 , 那就是美国要
成为世界经济
的大脑 (Brain) ，为世界经济发展开辟方向，提新供理念，新设计，新技术和资金，
控制市场，控
制产品供应链，并以此获取最大的利润。
这一国 |
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r*****0
发帖数: 293 | 33 当然可以给了，首先大陆特别行政区和中华民国中央政府的行政关系按照中华民国宪法
厘清一下，首先任何行政机构必须是赢得合法选举的政党来代政，请大陆特别行政区全
民选举出地方政府和议会，你拿着地方政府开出的居住证明，寄到台北或北京申请中华
民国护照，身份证。。。。good luck |
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m*********e
发帖数: 121 | 34 晓波是个好人，恭喜他个人。不过民主是个复杂的问题，建议大家还是读读下面这篇科
普文章，作者原为ucla 法学院教授，现在在牛津。原作英文可以从这里下载http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1300882
http://www.minzhuhua.net/mz_view2390.htm
法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
时间：9/19/2010 作者：Randall Peerenboom
外国领导人、学者和专家们常常建议，亚洲国家和地区例如台湾地区成功的民主经
验，可以使中国得到启发。然而与此相反，中国的领导人和老百姓不太可能从其在亚洲
或其他地区的所见所闻中受到启发。确切地说，他们更有可能断定，最好的办法是继续
坚持“东亚模式”并推迟民主化进程，直至国家更加富有和稳定。
一、法律改革、经济增长与民主化
法治与民主往往相辅相成。然而，法治不一定与民主同步，在亚洲和中东的数个在
法治方面所获评价最高的法律体系并不属于民主政体或狭义上的民主政体。新加坡，以
及表现得更明显的香港显示，自由民主政体，甚至一个民主政体的非自由... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 121 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: metricspace (), 信区: Military
标 题: 刘晓波 & 法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 05:45:49 2010, 美东)
晓波是个好人，恭喜他个人。不过民主是个复杂的问题，建议大家还是读读下面这篇科
普文章，作者原为ucla 法学院教授，现在在牛津。原作英文可以从这里下载http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1300882
http://www.minzhuhua.net/mz_view2390.htm
法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
时间：9/19/2010 作者：Randall Peerenboom
外国领导人、学者和专家们常常建议，亚洲国家和地区例如台湾地区成功的民主经
验，可以使中国得到启发。然而与此相反，中国的领导人和老百姓不太可能从其在亚洲
或其他地区的所见所闻中受到启发。确切地说，他们更有可能断定，最好的办法是继续
坚持“东亚模式”并推迟民主化进程，... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 91 | 36 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 37 2010-11-10 文章来源：《打捞中国愤青》
只要稍微跟愤青有所接触的人就会发现，每个愤青的脖子上都有一条金灿灿的链子，一
条时髦时尚的链子，那是相当的引人瞩目。这条漂亮的链子叫“爱国”，愤青戴着这条
链子到处炫耀地拿给别人欣赏。
爱国是一种朴素的情感，发乎于心，动之于情。只是我接触的很多戴着链子的愤青，对
于我讲了几句不同意见的话，就动用了诅咒式的恶骂，我看到的恰恰是愤青不爱国，或
者说还不懂得如何爱国。你爱国，首先是爱这个国家的主体——人，那些恨不得扒一个
说了一点不同意见的同胞的皮，争食其肉的人，像暴徒一样，带着“文革”遗风，真的
很令人恐怖。那些连人都尚且不爱，不会爱，还大谈爱国的人，真是太有才了。
经典的爱国愤青是一些只讲奉献，不讲获取的无我主义者。他们的口号是：“不要问你
的国家能为你做些什么，而应该问你能为你的国家做些什么。”诚然，粗粗地看，这也
没有什么错，但是我们要搞清楚这里的 “国家”是“国家”还是“祖国”，是政权还
是文化共同体。如果是指前者，那么这个“国家”就是公民与政府立约构成的关系，国
家首先是为它的国民服务的“服务员”，我们爱它，是因为它为我们服务得足... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 38 变化的国际形势及有关国家的围堵都对中国外交提出了严峻挑战，而中国高层近期开展
的系列出访或许意味着中国外交正在尝试新的合纵联横
《国际先驱导报》记者梁嘉文实习记者秦逸发自北京 11月6日下午，葡萄牙首都里斯本
的天空显得格外爽朗，热罗尼姆斯教堂外，葡萄牙政府的骑兵仪仗队，整装列队，他们
正等待一位重要的贵宾来访。
全部由白色花岗岩砌成的热罗尼姆斯教堂，历经了500多年的历史风雨，是为纪念葡萄
牙人发现了通往东方的海上贸易航线而建立的，这里安放着被誉为“葡萄牙国魂”的著
名诗人卡蒙斯的墓棺。教堂30对数十米高的塔尖直指苍穹，给人一种超凡脱俗的感觉。
在这座著名教堂外举行骑兵仪仗队检阅式，是葡萄牙政府迎接外国元首的最高礼节。当
天下午，中国国家主席结束法国之行后，随即飞抵葡萄牙，到达里斯本的第一站，即是
前往热罗尼姆斯教堂给卡蒙斯献花。
正当葡萄牙骑兵仪仗队吹响号角，人群中突然发出一阵惊呼，原来是等待中葡两国政要
检阅时，一匹棕色骏马可能受到号声的惊吓，突然扬起前蹄，马背上的骑兵被甩到坚硬
的岩石地面上。
胡锦涛主席改变了原定路线，快步走到受伤的骑兵面前，紧紧拉住他的手，关切地询问
，并两... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 田奇庄：就政改四个重大问题与郑青原商榷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 02:07:03 2010, 美东)
田奇庄：就政改四个重大问题与郑青原商榷
(博讯北京时间2010年11月20日 转载)
作者 田奇庄
《人民日报》2010年10月27日发表郑青原的文章《沿着正确政治方向积极稳妥推
进政治体制改革》。郑青原者，正本清源也。也许作者的意思是澄清有关政治体制改革
的模糊认识，重新确立政治体制改革的方向和目标。 (博讯 boxun.com)
然而笔者认真阅读数遍后，不但不明白，反而更加糊涂。由于此文影响颇大，笔者
认为有必要对其中的四个重大原则问题提出商榷。这四个问题是：一、政治体制改革成
果显著还是严重滞后？二、政治体制改革的内涵是什么？三、政治体制改革的最终目的
是什么？四、如何进行政治体制改革？我的结论是，公民应成为政治体制改革的主体。
中国大陆正处于十分重要的转型时期，如果大家对这些... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 40 伟大的经济巨匠：毛泽东
一、“GDP”
二、“大锅饭”
三、先进的生产关系推动生产力
四、举世公认的伟大经济成就
五、“政治挂帅”“阶级斗争”“斗私批修”
六、自力更生为主，争取外援为辅
七、政治经济的对立统一
一、“GDP”
首先要厘清一个问题——“GDP”（即国内生产总值）。媒体上每天都在告诉我们
“GDP”多少多少，那年我国“GDP”超过了德国，我们比德国强了。今年我国“GDP”
将超过日本，我们综合国力将超越日本了，再过十几年我国的“GDP”将超过美国，中
国综合国力将居世界首位，就实现了伟大的民族复兴。 “GDP”的增长标志着中国的崛
起，为了避免世界各国不必要的恐慌而唱起“中国威胁论”，我们一再重申：中国不称
霸。共建和谐世界，韬光养晦，时不时很神秘地告诉国人“我们在下一盘很大很大的棋
”。
我就纳闷了，如果说“GDP”的增长意味着综合国力增强，中国崛起，实现伟大的
民族复兴。那清朝末期在道光皇帝和慈禧太后手上早就实现伟大的民族复兴了。 1840
年鸦片战... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 41 纳闷很久了，一直没搞明白，还是全都反对？
1、修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条
文，使
宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反
的可以
实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。
2、分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立
法定行
政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之
间建立
分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。
3、立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。
4、司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；
设立宪
法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政
法委员
会，避免公器私用。
5、公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从
军队中
退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员
录用的
党派歧视，应不分党派... 阅读全帖 |
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q********0
发帖数: 83 | 42 我自己认为自己不是小将，我来说说吧
我不支持08宪章，直说了吧，
首先是，这个宪章，写出来的，我没参加讨论过，我也不认为有哪些正常人（正常工作
，正常拿工资，正常做生意，总之就不是文人型的流浪汉）参加讨论了这个宪章的制定
。 所以我不认为他有群众基础， 这样的东西，我也可以写出几百个出来，写得绝对比
他好，共产党的宪法写得比这个精彩多了，只要删除了几条党领导的话。
其次，作为一个宪章，首先就等于是在写一个方案，也就是说你拿出去跟人家谈判的要
求稿件，但是问题是，直接看了前言部分，就直接可以把这份东西扔垃圾堆了。那个前
言怎么写的？ 就好比QQ跟360谈判，直接上来第一句话就是，你妈是做鸡的，你360太
不要脸了，我现在给个机会你改过。 那这种谈判就直接不要谈了，因为很明显，说这
种话的人根本就没想过好好谈。 那在我看来，写这个08宪章的人跟疯子没两样，他不
会跟TG好好谈，也不可能跟我好好谈，也更不可能跟大部分中国人好好谈，结果是什么
？ 如果上台又是一个TG的话，那保持这个TG还是比较理想的选择
再次， 8、城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的宪法权利，
保障公民... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (雨过天晴), 信区: Military
标 题: 六四, 看图说话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 15:01:38 2010, 美东)
看不惯那场所谓的学生运动, 开始的反官倒反腐败怎么会变成后来的要民主? 更何况那
些所谓的学生领袖根本搞不懂民主为何物!
转贴:
2009年5月16日 星期六
六四断想
六四周年又要来了，当局照样紧张一番。想必网上也会热闹一阵子。今年是20周年
，又有赵紫阳流出的口述自传出版，当然让这每年的纪念日，在今年变得更加不同
。
过去20年，我也一直回忆起六四的情形，感到非常惋惜。因为当年中国的民主化进
程实际上已经超过了同期的台湾。
当时的八十年代，中国的知识界的言论之大胆、言论范围之广，以及深度之深，都
超过了当时的台湾，甚至香港。一场六四，让中国知识界的伟大启蒙运动嘎然而止
。但凭这一点，就值得我们好好反思。
过去20年，对六四问题出现了一种非常诡异的现象，民运人士一直在唱着平反的调
子，而共产党方面似乎把六四的话语权拱手相让。这种怪现象，显然降低了社会对
... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 44 上午1:52（16 小时前）《钱生门》折射官民对立升高从 莫谈国是
2010年12月25日，温州乐清县寨桥村村长钱云会惨死于车轮底下；随后，其死亡照片连
同其漫长的上访经历被公布在网上，一石激起千层浪，不少人坚信，这不是一起普通的
交通肇事，而是蓄意谋杀；在网络民意的驱动下，大批媒体和公民观察团前往乐清，试
图厘清真相；由于缺乏资源和手段，各调查团或拒绝提供肯定答案，“低调围观”，或
因结论仓促，而遭到广泛质疑，与此同时，政府也加大了维稳力度，除派出大量警力外
，更抓捕了多名寨桥村村民；2011年1月20日凌晨四点，温州乐清县寨桥村村长钱云会
家属终于与莆歧镇政府达成协议，接受105万赔偿，赔偿主体为无证驾驶的费良玉。这
预示着，政府正按着自己惯常的步调结束此事，但是，这一结果并未被关注此事的公众
所接受，消息一出，网络上充斥着各种各样的质疑，从较为长远的视角来看，这场事件
正在演化成一出《钱生门》。
为什么拆迁越来越痛？
近年来，强制拆迁日益成为焦点，从重庆最牛钉子户，到成都唐福珍自焚，到宜黄自焚
，再到这次钱云会死亡，搅动事件成为焦点新闻的，始终是拆迁这个主题。中国的城市
化并不始... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 下午12:05（1 小时前）长平：我珍惜国内的读者从 牛博国际 作者：RFI staff作者
海伦
从把谷歌逐出大陆市场、到在刘晓波获得诺贝尔和平奖上的噤声，中国传媒在眈眈虎视
下度过了黯淡的一年，虎年岁末，又传来资深媒体人长平 遭南方报业集团解聘的消息
。长平本名张平，曾任《南方周末》新闻部主任，2001年，因“张君案”等报道被撤职
；2008年，又因发表《西藏：真相与民族 主义情绪》而被解除《南都周刊》副总编的
职务，后南都传播研究院任研究员。27日，南方报业集团以合同到期为由要求长平离开。
或长歌破空，或平议春秋，长平的时评文章沉稳而不失犀利，平实中更显通透。2007年
《南方周末》向长平专栏评论致敬，并这样表达了致 敬理由：“他宛如侠客一般游走
在传统媒体与网络中间，他的评论涉及政治、经济、文化、社会诸多领域。在新闻事件
中，他总能在众说纷纭中找出真问题所在，并 将之说破，也总能把那些被故意混淆的
概念厘清。他的评论距离‘正确的废话’更远。更值得一提的是，长平不仅是懂得评论
技巧的人，其评论所体现的深厚人文情 怀，亦令人印象深刻。读他的评论，能感到作
者对普罗大众的感情、对个体... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (崔。崔道植二世), 信区: Military
标 题: 中国小将/老将均陷“年龄门” IOC主席罗格称须彻查
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 15 19:14:30 2011, 美东)
本报讯 董芳霄之后，又有中国运动员陷入“年龄门”。这次并非个别运动员，而是中
国花滑队9名运动员一起陷入麻烦，其中包括都灵冬奥会银牌得主张丹/张昊。
昨日，美国媒体称，中国滑冰协会官网上公布的9名现役运动员年龄与国际滑联官
网上的资料不相符，涉嫌造假。张丹/张昊，双人滑新星隋文静/韩聪，女单耿冰娃、许
斌姝等知名运动员悉数在列。
国际滑联规定，该赛季之初的7月1日年满15周岁的选手，方能参加奥运会和世锦赛
；年满14周岁，才能参加其他成年组的比赛。而年满13周岁未满19周岁（单人）或21周
岁（双人滑和冰舞选手）才有资格参加青少年组的比赛。
据美国媒体称，根据中国滑冰协会公开的信息，张丹生于1987年10月4日。这意味
着她参加2002年盐湖城冬奥会和世锦赛时未满15周岁。张昊则生于1982年2月6日，这也
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a****s
发帖数: 3077 | 47 上次在军版贴，旋即被删除，斑竹只有roseriver在，也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 叶檀：中国保障房建设一场乌托邦运动
收藏 |复制网址 |讨论2011-03-26 10:38:54 发布者：南河
本文导读：我们必须承认现实，仅仅依靠拨款，中国的保障房建设任务是无法完成的。
3600万套的保障房大约需要4万亿左右的资金，而从2011年筹集的资金数量来估算，5年
总体资金缺口大约在3万亿元左右，相当于我国2010年财政收入83080亿元的36%
财经评论员叶檀
中国保障房建设到底是一场乌托邦运动，还是基于事实的民生壮举，将在未来两三
年受到考验
没有人否认房地产调控与建设保障房的重要性，同样重要的是保障房的资金来源与
公平分配。
房地产调控正在聚集一批反对派力量，中国保障房建设到底是一场乌托邦运动，还
是基于事实的民生壮举，将在未来两三年受到考验。
房地产市场地动山摇，成交量大幅下挫与土地流拍让地方政府如坐针毡，今年地方
政府将面对巨大的财务负担。据报道，一些地方官员对房地产调控啧有烦言。全国人大
代表、辽阳市委书记唐志国表示，现在财政体制不尽合理，地方政府事权承担多，责任
较大，地方政府尤其是县级政府的收支矛盾较为突出。另一位不愿具名的市长坦言：“
不靠卖地，还... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 49 下午10:06（1 小时前）从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [
铂程斋] 作者：xilei
这是一场尴尬的缺席审判。
3月23日上午，四个月前以“诽谤”为由拘留青年刘华的长沙市公安局天心分局，
始终未出现在天心区法院行政庭的被告席上，也未提交任何答辩意见。
庭审原本有望厘清一起乌龙事件原委：遭遇强拆的青年刘华因写博客“诽谤”开发
商而被拘留十天。公安机关称，刘华诽谤对象是任志强；但任志强否认知道“诽谤”一
事，称自己没有报案；走出拘留所后，刘华状告公安。
仅仅一年前，28岁的刘华还过着与世无争的“宅男”生活。在人流密集的长沙老城
区，刘华曾拥有一个能看得见湘江的阳台。靠经营淘宝网店，刘华不用朝九晚五地上班
，在家中边晒太阳边和客户网上交流，月入3000多。
2010年初夏，一场强拆让刘华失去了房子和营生，刘由此走上维权之路：进京上访
、遭遇截访、“被旅游”然后出逃……短短一年的维权生涯，让这位城市中最年轻的“
维稳对象”之一，感受到日常中国的另一面。
“维稳”中的意外车祸
3月8日，凌晨5点多，“砰”的一声巨响，将刘华从梦中惊醒。巨大的惯性将他的
头撞向了... 阅读全帖 |
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v***e
发帖数: 48 | 50 中国曾有过筚路蓝缕的艰辛，但仍克服万难，创造了举世瞩目的发展奇迹。这说
明中国有足够的改革智慧，许多基本价值仍然存在并受到尊重，而这其实就是凝聚改革
新共识的基础。
二十一世纪的第二个十年已经开始，中国的改革又站在一个十字路口。对于民富
和国富的讨论，主要还是集中于改革的手段。在改革的大方向上，其实有一个共识，即
必须继续深化改革。中国全面改革的方向和路径已厘清，目前最大限度凝聚改革共识便
成为紧要之事。历史说明，一个国家的改革成功，务必有全民共识作为前提，共识的强
烈度与成功的可能性成正比。中国往昔改革的成功就是得益于此。
近日出版的《半月谈》杂志说，“进入新世纪以来，改革遭遇了某种‘瓶颈’，一
股怀疑、动摇乃至否定改革的情绪有所蔓延。”这份具有官方背景的杂志发表文章说，
改革在认知上的这种分歧以及实践中的胶着，恰恰反映了中国改革大业的艰巨和复杂。
实际上，剖析改革进程中引发人们疑虑的种种困难和问题，它们并非改革本身造成的。
不改革的中国没有出路，如何改革，目前内地主流意见中有几点主张。
首先，必须改变利益分配机制。国家级权威杂志《半月谈》文章《十二五如何最大
限度凝聚改... 阅读全帖 |
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